每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇一

這本書講了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭里五個(gè)女兒的感情和婚姻。大女兒姬安，與富家公子賓利感情發(fā)展得很順利，可是中間卻出現(xiàn)了波折。二女兒伊麗莎白對(duì)達(dá)西村有嚴(yán)重的偏見(jiàn)，達(dá)西也很傲慢，兩人明明相愛(ài)，卻不斷用尖銳的語(yǔ)言諷刺、挖苦著對(duì)方，最后，一切誤會(huì)和迷團(tuán)都解開(kāi)了，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。

讀完這本書，我不由得想給書中的人物評(píng)價(jià)一番：大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動(dòng)人，談吐、舉止落落大方，就是性格太柔弱，做事不果斷，一直猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個(gè)有主見(jiàn)、有個(gè)性的女孩子，身材苗條，一雙炯炯有神的大眼睛，對(duì)于任何事物都有自己獨(dú)特的看法，不足的是愛(ài)憑第一印象去判斷人，導(dǎo)致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱，在大事上舉棋不定，需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)。他與姬安一見(jiàn)鐘情，但是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個(gè)妹妹的無(wú)知，在賓利剛請(qǐng)方面予以阻撓。而家財(cái)萬(wàn)貫的達(dá)西，外表十分高傲，他第一次看不上伊麗莎白的相貌，所以對(duì)她很不禮貌，而伊麗莎白對(duì)達(dá)西不刻意迎合，一直在話語(yǔ)中諷刺和貶低達(dá)西，而達(dá)西不但沒(méi)有產(chǎn)生反感，甚至還對(duì)她有了愛(ài)慕之情，在第一次求愛(ài)失敗后，達(dá)西完全放下了架子，拋棄了人們的家世顧慮，最終贏得了伊麗莎白的芳心。

書中還描寫了三女兒麗迪婭，她追求外表英俊瀟灑，但是好賭博、好賒帳的威肯中尉，不惜拋棄自己的名節(jié)與威肯私奔，早成了一段失敗的婚姻。

在這本書中，讓我懂得的的一個(gè)知識(shí)是：不要憑第一印象去看人，而是要深如她的內(nèi)心世界，用自己的判斷力來(lái)分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見(jiàn)到達(dá)西，見(jiàn)他外表高傲就對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情。而她第一次見(jiàn)到威肯，就被他風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)和善于表達(dá)的言辭打動(dòng)了芳心，最后才知道他是一個(gè)行為惡劣的偽君子。

其實(shí)在生活中，我們也遇到過(guò)許多這樣的例子，比如也像伊麗莎白一樣，光憑著外表就來(lái)判斷人的內(nèi)心，這樣做是不能的，我門一定要看清他的真面目，才能下結(jié)論。

我相信，書給我?guī)?lái)的知識(shí)不止這些，我要多讀書、讀好書，將書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的!

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇二

《傲慢與偏見(jiàn)》是一部很好的小說(shuō)，但最初接觸它而是根據(jù)它改編的同名電影《傲慢與偏見(jiàn)》，可能因?yàn)榭措娪暗脑蜃屛覍?duì)書中的人物有一個(gè)想象的反差，電影中的達(dá)西并不是多么英俊瀟灑，但書中的描寫是那樣的完美，但好多的故事情節(jié)還是比較符合原著的。

我喜歡書中的伊麗莎白，她雖然沒(méi)有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過(guò)很多的書，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨能力，擁有一般人沒(méi)有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求愛(ài)情帶來(lái)的新鮮感，對(duì)感情較為有主見(jiàn)。

最初，在盛裝的舞會(huì)上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣子，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí)，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺(jué)得他充滿了傲慢，對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼?lái)的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談，即使他看起來(lái)是如此的冷漠無(wú)情。但是，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說(shuō)出自己想說(shuō)的話，那是沒(méi)有人可以禁止的。

看似矛盾的兩個(gè)人，看似冷淡的一個(gè)人，看似不屈服的一個(gè)人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛(ài)的火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的愛(ài)情，也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的激情愛(ài)情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的愛(ài)情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服，這是一種超越了一般愛(ài)情的愛(ài)情。兩個(gè)人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。

傲慢與偏見(jiàn)的存在可能會(huì)拉開(kāi)人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，但是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時(shí)間，時(shí)間會(huì)解決一切，它會(huì)讓人忘記一段過(guò)去，忘記痛苦，它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開(kāi)塵封的心靈。

雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的愛(ài)情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自己，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性的對(duì)待愛(ài)情，不做只有軀殼而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的人，那樣愛(ài)情會(huì)得到更過(guò)心靈與情感上的結(jié)合，也許走的會(huì)更長(zhǎng)久。

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇三

一直聽(tīng)聞《麥田里的的守望者》很好看，深受讀者的喜愛(ài)，可是一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)去欣賞它，直到最近才從圖書館里借回來(lái)看。

它是經(jīng)典，公認(rèn)的。我也一直聽(tīng)聞別人說(shuō)它的好，可是我并不清楚它到底好在哪里，問(wèn)他人的回答也并不能讓我滿意。所以我尋思著：作為名著應(yīng)該反映著當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，體現(xiàn)著某種精神，是得后人可以從這種精神中找到鼓勵(lì)自己向上的動(dòng)力，最起碼都有正面的影響力。

小說(shuō)的主人公和故事的敘事者霍爾頓，是個(gè)16歲的年輕人，剛剛被潘西中學(xué)因?qū)W業(yè)無(wú)成而開(kāi)除。雖然霍爾頓聰明而敏感，但他仍以一種疾世憤俗且疲憊不堪的口吻敘述故事。他覺(jué)得周圍世界的虛偽與丑陋令他無(wú)法忍受，他通過(guò)憤世嫉俗來(lái)保護(hù)自己不去經(jīng)受成人世界的痛苦與失望。然而，霍爾頓在瞄準(zhǔn)周圍的人進(jìn)行批評(píng)的同時(shí)也瞄準(zhǔn)了自己。他對(duì)自己的軟弱感到不安，在書中他也時(shí)常顯得和其他人一樣虛偽、吝嗇、膚淺。小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，霍爾頓站在分隔童年時(shí)代與成年人世界的懸崖邊。他由于不能成功地跨越這一鴻溝而瀕臨精神崩潰的邊緣。

小說(shuō)從一個(gè)青少年的視角描述了成人的世界，也讓成年人更加了解青少年的心里。從青少年霍爾頓敘述的成年人世界時(shí)丑陋的。他把童年幻想成一個(gè)田園般的麥田，孩子們?cè)谀抢镦覒?、玩?對(duì)于這個(gè)世界的孩子，成年世界就如同死亡——是致命的一跌，跌落到懸崖的下面，而霍爾頓他自己就是麥田里的守望者。

說(shuō)實(shí)話我非常不喜歡小說(shuō)里描寫的世界，但是它的教育意義卻值得人們思考。現(xiàn)在的我已經(jīng)是成年人了，但是我也經(jīng)歷過(guò)青少年時(shí)期的那種茫然，對(duì)長(zhǎng)大后的期盼又害怕。青少年時(shí)期正是價(jià)值觀判斷逐漸成熟的時(shí)期，很容易受某些事情的影響。如果失去價(jià)值判斷，也許也會(huì)出現(xiàn)像霍爾頓那樣的言行舉止?？赐辍尔溙锢锏氖赝摺?，我非常的慶幸自己出生在社會(huì)主義國(guó)家，而不是崇尚物質(zhì)追求的資本主義國(guó)家。

我國(guó)的青少年受到黨、團(tuán)和少先隊(duì)組織的親切關(guān)懷，既有崇高的共產(chǎn)主義理想，又有豐富多彩、朝氣蓬勃的精神生活，因此，即使在那么茫然的時(shí)期我們也不會(huì)輕易的丟失我們的價(jià)值判斷，即使是茫然

之中也有一盞明燈指引著我們。

只要正確認(rèn)識(shí)成人的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有你想象的那么糟糕。我現(xiàn)在一個(gè)人成年人的視角去審視自己當(dāng)時(shí)的畏懼覺(jué)得當(dāng)時(shí)的自己還蠻可笑的，不過(guò)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的一段時(shí)期。人要長(zhǎng)大，就是要有一個(gè)思想的成熟。

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇四

我是個(gè)喜愛(ài)讀書和寫字的人。那么現(xiàn)在，我要將其中的快樂(lè)一一地講出來(lái)，與大家分享。

一、讀書

話說(shuō)：“飯可一日不吃，覺(jué)可一日不睡，書不可一日不讀。”

書讓我了解了很多，懂得了很多，學(xué)會(huì)了很多。中秋佳節(jié)，當(dāng)我在為不能與好友在一起而遺憾、而難過(guò)時(shí)，我讀到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！庇谑切闹斜汜屓涣?。當(dāng)遭遇失敗，灰心喪氣時(shí)，我讀到了阿甘的“人生就像巧克力，誰(shuí)也拿不準(zhǔn)下一顆是什么滋味”。于是我懂得：人的前程都是捉摸不定的，是成是敗都要靠自己去努力、去拼搏、去掌握。下雨天，在窗前看著雨落感嘆著青春年華。于是，郭敬明的書里，我讀到了“青春是到明媚的憂傷”。然后就似乎真的體會(huì)到了那似水明媚的青春留過(guò)的地方，留下了若有若無(wú)的憂傷。我明白，這其實(shí)是成長(zhǎng)。是由讀書引導(dǎo)出的成長(zhǎng)。

二、寫字

我這筆字不能算優(yōu)美，但還說(shuō)得上干凈、整齊。于是，我就一直深深地喜歡把玩我的筆，然后握著它，將一行一行的字跡留在紙上。我愛(ài)寫字，愛(ài)將言語(yǔ)從心里一點(diǎn)點(diǎn)通過(guò)筆尖流淌到紙面上的感覺(jué)。

陰天，開(kāi)著燈的房間里。你總會(huì)聽(tīng)到“沙沙”的筆尖與紙面摩擦的聲響。心中如這個(gè)陰天般的壓抑。但是我知道，這沒(méi)有關(guān)系。我可以和自己交流，把一切的一切都寫出來(lái)，寫出來(lái)。從桃花送走雪花的春，到浪花裂開(kāi)心花，荷花展開(kāi)青霞的夏，再到稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，只是地面覆白雪水面凝銀冰的冬?？梢砸恢边@樣寫下去。這是我最大的快樂(lè)。

三、寫在最后的

如果可能，我希望一直不停的讀書、寫字，一直這樣下去，直到天昏地暗。因?yàn)?，這是讓我快樂(lè)的最高境界。

如果你和我一樣，那么，從現(xiàn)在起，讀書寫字，安靜地做個(gè)好孩子。

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇五

讀《冬牧場(chǎng)》這本書時(shí)，我隨著作者的視角，仿佛進(jìn)行了一次心靈的旅行。我似乎走進(jìn)了蒼茫的古爾班通古特沙漠，依稀望見(jiàn)那無(wú)邊的牧場(chǎng)，踩著硌腳的沙地，細(xì)細(xì)體會(huì)牧場(chǎng)的極度嚴(yán)寒，感受牧民們淳樸的生活，從而獲得內(nèi)心最大的寧?kù)o。

這本書是作者隨同熟識(shí)的一家牧民深入冬牧場(chǎng)后寫成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠，度過(guò)了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后，用飽含深情的筆觸譜寫了這本文集。她在這本書中，講述了許許多多動(dòng)人的小故事，語(yǔ)言平實(shí)卻不失靈動(dòng)，讓人置身其中，充滿向往。

這片沙漠是牧民們天然的家，他們?cè)谶@里世世代代地生活著，不辭勞苦地放羊、趕馬，吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡(jiǎn)單又單調(diào)的食物。在無(wú)事可做時(shí)，只是靜靜地坐著消磨時(shí)光。這一切都是游牧民族生活的全部寫照。

我一開(kāi)始就驚嘆于這本書細(xì)膩、樸實(shí)的筆觸，待我靜靜閱讀時(shí)，總覺(jué)得像有人在給我講述一個(gè)個(gè)小故事，總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧?kù)o的撫慰。一個(gè)個(gè)故事看似支離破碎，作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的情景表達(dá)得那么淋漓盡致，把牧民生活的畫面表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。這一切都源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般寧?kù)o的心靈，就如同這一段描寫：“隔壁家的天窗開(kāi)在地窩子西南側(cè)，下午的陽(yáng)光在床榻上投出一小方的明亮，幾乎整個(gè)一二月間的下午時(shí)光里，我都坐在這方熱乎乎的明亮之中，安靜地行走針腳，長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散著氈片上的色塊與線條。那團(tuán)陽(yáng)光移動(dòng)一點(diǎn)，我也挪動(dòng)一點(diǎn)，一直挪到床榻邊再無(wú)處可挪時(shí)，便收工告辭?！?/p>

像我們這樣生活在都市里的人，就很難體會(huì)到陽(yáng)光的挪移。但作者懷著寧?kù)o的心情，感受著時(shí)光的流逝和迅速消失的一切，作者是那樣的從容，這種“最大的平靜”，便是作者所詮釋的：“天空下最大的靜不是空曠的靜，不是歲月的靜，而是人的心靈的寧?kù)o啊。人終究是孤獨(dú)又無(wú)法泯滅希望的……”

這本書向我們傳達(dá)的不僅是平實(shí)的生活與溫暖的感動(dòng)，更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會(huì)出現(xiàn)了，因?yàn)殡S著時(shí)光的流逝，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，曾順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生活方式會(huì)慢慢消失，不久的將來(lái)，這塊古老貧瘠又廣闊的牧場(chǎng)也終將被放棄。

《冬牧場(chǎng)》向我們傳達(dá)的是一種在“慢”中享受寧?kù)o的精神。它告訴我們：只有靜下心來(lái)，才能體味生活;沒(méi)有什么能抵擋時(shí)間的車輪，但我們可以用自己的方式去感悟，讓時(shí)間緩慢而又深刻地消失……

王安憶曾說(shuō)過(guò)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想，讀《冬牧場(chǎng)》這樣的文字，不僅僅是難以忘懷，更是對(duì)心靈的一種凈化，對(duì)人生的一種思索。

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇六

《夢(mèng)想的力量》讀書心得體會(huì)

每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想，那夢(mèng)想究竟有多大的力量呢?加拿大男孩瑞恩·希里克通過(guò)事實(shí)告訴了我們這個(gè)答案。

瑞恩在聽(tīng)說(shuō)了老師說(shuō)非洲的孩子生活困苦，成千上萬(wàn)的孩子因喝了不干凈的水死去后，下定決心要為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時(shí)間，靠做額外的家務(wù)活來(lái)賺取打井的錢。經(jīng)過(guò)不懈努力，瑞恩的愿望最終實(shí)現(xiàn)了。

瑞恩之所以能實(shí)他的夢(mèng)想，是因?yàn)樗蓄w善良、堅(jiān)定、執(zhí)著的金子般的童心。年僅6歲的瑞恩深深地打動(dòng)了我，他為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，放棄了所有應(yīng)該屬于他的快樂(lè)時(shí)光。

夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的。我的夢(mèng)想是當(dāng)一名作家，為了這個(gè)夢(mèng)想，我也要以瑞恩為榜樣，為自己的夢(mèng)想而努力，去收獲成功。

正如一首歌里唱得那樣：有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣就會(huì)有奇跡。美好善良的夢(mèng)想會(huì)給我們帶來(lái)希望，會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能讓我們創(chuàng)造出奇跡。讓我們懷揣著夢(mèng)想，創(chuàng)造出屬于我們每一個(gè)人心中的奇跡吧!

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇七

書，是人類進(jìn)步的階梯;書，是人生路上的指路明燈;書，是我們成長(zhǎng)路上的指南針;書，是帶我們翱翔的翅膀;書，是……

書，是人類進(jìn)步有的階梯。在現(xiàn)代社會(huì)中，是不可缺少的一部分，書，可以帶我們領(lǐng)略中華上下五千年的文化知識(shí)，可以帶我們感受現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)。中國(guó)不是有句諺語(yǔ)說(shuō)：“學(xué)到老，活到老”嗎?書，在我們的世界里是永無(wú)止境!

書，是人生路上的指路明燈。在孩子們的眼中，書，可以教會(huì)我們一些大道理，讓我們懂得更多的知識(shí)。在父輩的世界里，書，可以教會(huì)他們一些人生的哲學(xué)，讓他們發(fā)現(xiàn)更多的人生價(jià)值。書的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡!

書，是我們成長(zhǎng)路上的指南針。告訴我們下一步該做什么，這樣走對(duì)不對(duì)?告訴我們，在做事中要多問(wèn)幾個(gè)為什么。書，給我們指南，書，是我們成長(zhǎng)路上的指南針。

書，謝謝你，讓我從岳飛身上學(xué)到了精忠報(bào)國(guó);從吳用身上到了智慧;從宋慶齡身上學(xué)到了要講誠(chéng)信。

啊!書，你是我的精神食糧。你是我學(xué)習(xí)的收獲，你是我終身的“佳偶”!

四年級(jí)學(xué)生讀書心得格式篇八

中國(guó)國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，泱泱華夏，五千年文明，孕育了獨(dú)具魅力的民族氣質(zhì)，這是我們中華子孫應(yīng)該繼承的最珍貴的文化遺產(chǎn)。每一個(gè)華夏兒女都應(yīng)該共享我們祖先的智慧結(jié)晶，研讀中華傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)精華，品悟經(jīng)世流傳的至上真理。在眾多的文化瑰寶之中，我對(duì)《論語(yǔ)》一書情有獨(dú)鐘。

《論語(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體思想散文集，堪稱儒家學(xué)派的經(jīng)典。論語(yǔ)約成書于戰(zhàn)國(guó)初期，它以語(yǔ)錄體和對(duì)文體為主，集中體現(xiàn)了孔子的道德理念，教育思想、政治主張和規(guī)范，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)等方面。因而《論語(yǔ)》享有“半部《論語(yǔ)》治天下的”美譽(yù)。

翻開(kāi)書的扉頁(yè)，映入眼簾的是“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)后時(shí)常溫習(xí)不也是件高興的事情嗎?志趣相投的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是件快樂(lè)的事情嗎?人家對(duì)我的學(xué)問(wèn)和道德不了解。我卻不惱怒，這不也是道德需要高的人嗎?這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一章，間接說(shuō)明縱觀人的一生，也不外乎三樣事情最重要：自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。其中“人不知而不慍，不亦君子乎?”當(dāng)自己不被別人了解的時(shí)候，問(wèn)題可能出在溝通不夠，要主動(dòng)，多溝通，多交流，當(dāng)然還要處理方法恰當(dāng)，不被理解的時(shí)候，或許需要做解釋疏通的工作，有時(shí)則耐心的等待，時(shí)間會(huì)證明一切。

在這本書中，那句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”讓我受益匪淺。它告訴我們學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，時(shí)常去溫習(xí)它，你會(huì)從中體會(huì)到更多的樂(lè)趣!萬(wàn)事都有成功之時(shí)，但即便如此，也要力求做到。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中更要有好學(xué)、善學(xué)的精神。曾經(jīng)我是一個(gè)小馬虎，學(xué)過(guò)的功課從不復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)效率更是不高。自從讀懂了孔子的這句話后，我也明白了，學(xué)習(xí)很重要，學(xué)習(xí)中要講究方法，及時(shí)常溫習(xí)和實(shí)踐，帶著快樂(lè)的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯，而學(xué)無(wú)止境。無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事，人必不可少的精神食糧。學(xué)習(xí)、實(shí)踐的重要性，我們大多數(shù)人都知道?？墒恰皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法，只讀書學(xué)習(xí)而不積極地思考問(wèn)題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，就是我們平常說(shuō)的死讀書。反之，如果只空想不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，精神疲憊就成為“紙上談兵”。

我一頁(yè)一頁(yè)地翻著《論語(yǔ)》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品味著這一個(gè)個(gè)字間的韻味。當(dāng)看到“子曰：“默而治之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”我眼前浮現(xiàn)的是辛勤教育我們的老師。在這一章中，孔子站在為人師表的立場(chǎng)上，總結(jié)了自己的治學(xué)理念，闡述應(yīng)該怎樣去做好，成為一個(gè)合格的老師?？鬃诱J(rèn)為人應(yīng)該既當(dāng)好學(xué)生，又當(dāng)好老師。當(dāng)好學(xué)生就是自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)，就是我們現(xiàn)在倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”的理念。“學(xué)而不厭”，學(xué)習(xí)沒(méi)有滿足的時(shí)候，不就是活到老，學(xué)到老嗎，不就是終身學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)好老師就是踏踏實(shí)實(shí)的教學(xué)，把自己獲得的文化知識(shí)教給學(xué)生，這是老師責(zé)無(wú)旁貸的基本工作。孔子深知這一點(diǎn)，而且認(rèn)為僅做到這一點(diǎn)不夠，還要加以不倦的精神貫徹終生才行。史書記載，孔門子弟3000，其中賢者72人?？鬃又阅苋〉萌绱溯x煌的教學(xué)成就，與他的誨人不倦是分不開(kāi)的。

《論語(yǔ)》他恰似一座連接圣人與我們的心靈之橋，通過(guò)它，我們仿佛穿越千年，置身于孔圣人門下，聆聽(tīng)孜孜不倦的教誨，從而領(lǐng)會(huì)為人處世的道理，感悟生命的智慧。