無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇一
當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對(duì)錢(qián)鐘書(shū)這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書(shū)主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候，對(duì)愛(ài)情非常向往。在愛(ài)情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個(gè)眼神，他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中，穿著長(zhǎng)袍漫步，看上去特別凄慘?？吹竭@種場(chǎng)面，我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論?？墒?，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺(jué)得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢，讓自己沒(méi)有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的?，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺(jué)得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。
社會(huì)是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店;有著開(kāi)著不同車(chē)和不同身份的人;有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無(wú)耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。
我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺(jué)得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì)，讓自己獨(dú)擋一面?？煽吹缴鐣?huì)的壓力，我覺(jué)得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒(méi)有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢?正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山，如何整治社會(huì)的氛氣，都很不會(huì)有任何的起色，對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國(guó)家添麻煩。
人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺(jué)得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上，任何事物都?xì)?，包括人在?nèi)，只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動(dòng)，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對(duì)自己說(shuō)，什么階段做什么事情，沒(méi)必要惆悵，沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對(duì)待，去享受，你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來(lái)之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受!
真的，時(shí)間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢(qián)，是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生，對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé)，為整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞?，這是最不容原諒的。加油!
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇二
這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)亍е鴿M腔的喜悅，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
整本書(shū)里，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū)，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴(lài)，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛(ài)情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥??；貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇三
有的參考書(shū)上，《圍城》被列為給初中生的推薦書(shū)目，我認(rèn)為這是不妥的。并不是說(shuō)《圍城》有多么地晦澀難懂，而是因?yàn)橄胍斫狻秶恰?，必須要有一定的閱歷，里面的諷刺挖苦，作為中學(xué)生就是可以讀懂的了，但是想要了解人物在不同場(chǎng)景中的內(nèi)心感受，就是非常困難的了。
《圍城》的一個(gè)特點(diǎn)是整本書(shū)中基本沒(méi)有什么大事件，似乎描述的一直是一個(gè)上世紀(jì)三四十年代的普通知識(shí)分子回國(guó)后的平常經(jīng)歷，從頭讀到尾，都沒(méi)有什么能夠讓你內(nèi)心激蕩的情節(jié)。而故事的主人公方鴻漸，也給人一種沒(méi)有什么可以贊美的地方的感覺(jué)。但是，這恰恰就是這本書(shū)的精妙之處，它就像一把鋒利的手術(shù)刀，毫不留情地剖析了那個(gè)時(shí)代的所謂知識(shí)分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢(qián)老在出版這本書(shū)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)過(guò)“這不是一本影射小說(shuō)”，但是無(wú)疑，這本書(shū)的確給那些當(dāng)時(shí)海外歸來(lái)的所謂精英當(dāng)頭一棒。
《圍城》中從來(lái)沒(méi)有眼淚，取而代之的是理性的批判;《圍城》中從來(lái)沒(méi)有搞笑，取而代之的是詼諧的諷刺。錢(qián)老以幽默來(lái)書(shū)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重，反而更能使沉浸在海歸一夢(mèng)的知識(shí)分子們驚醒過(guò)來(lái)?！秶恰凡](méi)有給我們帶來(lái)感動(dòng)或是崇敬，但帶給了我們理性的思考。
《圍城》的另一個(gè)特點(diǎn)就是故事的不完美性，方鴻漸的經(jīng)歷從哪個(gè)角度來(lái)講都不是一帆風(fēng)順的，而故事的結(jié)尾也并不令人感到滿意：方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂，卻和并沒(méi)給讀者留下什么印象的孫小姐結(jié)了婚，這無(wú)疑是可惜的，但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的，一定也能讓讀者加以思考吧。
錢(qián)老的學(xué)識(shí)淵博在這本書(shū)中完完全全的體現(xiàn)出來(lái)，古今中外的典故信手拈來(lái)，卻又與故事配合得恰到好處。直到現(xiàn)在我還是對(duì)將鮑小姐形容成“熟肉鋪?zhàn)印钡谋扔饔洃洩q新。更加難能可貴的是，錢(qián)老即使是書(shū)寫(xiě)婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分，跟現(xiàn)在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來(lái)，真不知道要高明了多少。
現(xiàn)在的書(shū)中，都是些重口味的劇情，大起大落，愛(ài)得死去活來(lái)，經(jīng)不得咀嚼，錢(qián)老這樣的好作家，已經(jīng)很少了。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇四
今天，我讀了一篇文章--《最美的貝殼》。
它講了：海邊，一群孩子在撿貝殼，他們挑著撿著放進(jìn)竹籃里，離他們不遠(yuǎn)處還有一個(gè)孩子在撿貝殼，他挑著撿著，然后扔掉，他在尋找心中最美的貝殼。傍晚那群孩子撿了滿滿一籃子的貝殼開(kāi)開(kāi)心心地回家了，而那個(gè)孩子的籃子仍然是空的。
為什么同樣是撿貝殼，收獲卻大不一樣呢?那群孩子不僅撿到了貝殼，還收獲了一籃子快樂(lè)。而另一個(gè)努力尋找心中最美貝殼的那個(gè)孩子，即使最終找到了它，他獲得的也只是一時(shí)的快樂(lè)，錯(cuò)過(guò)的卻是許許多多撿貝殼的樂(lè)趣。
其實(shí)，我們心中都有一個(gè)美麗的貝殼，人生就是不斷追求這個(gè)美麗貝殼的過(guò)程。但是，在這個(gè)過(guò)程中，往往會(huì)獲得一時(shí)，而失去許多。有的人，一味的希望爬上山頂，卻忘記了欣賞一路一美麗的風(fēng)景;有的人只顧拼命的在外賺錢(qián)，卻失去了身體的健康，甚至冷落了家庭;有的人，希望得到一時(shí)的答案，卻忽略過(guò)了許多的智慧……
人生沒(méi)有十全十美，就象廣告中說(shuō)的那樣--沒(méi)有最好，只有更好。在我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，千萬(wàn)不要忽略生活中平凡的珍貴的事物，它也許會(huì)成為你圓夢(mèng)過(guò)程中的一道彩虹。我們要去不斷地發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，享受快樂(lè)，生活才會(huì)更加充實(shí)，生命才會(huì)更加有意義。
有的人注重過(guò)程，有的人只追求結(jié)果，有的人收獲了許多快樂(lè)，有的人卻得到了最美。只要你實(shí)實(shí)在在的追求著，把握住生活中美好珍貴的事物，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處流淌著幸福，它離我們并不遠(yuǎn)，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這其中的快樂(lè)，平凡的事物最終會(huì)成為我們心目中最美的貝殼。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇五
寒假里，閑來(lái)無(wú)事，翻了翻兒子的許多書(shū)被一本書(shū)的名字吸引了――《愛(ài)的教育》，就拿來(lái)讀了。這本書(shū)是初中學(xué)生必讀書(shū)中的一本，在我上中學(xué)時(shí)，還沒(méi)有這樣的要求，所以也從沒(méi)讀過(guò)這些書(shū)。其實(shí)，書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有年齡的限制，只要你有需要，你就可以讀你喜歡、感興趣的書(shū)。
愛(ài)就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略。《愛(ài)的教育》，講述一個(gè)叫恩利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。 書(shū)中描寫(xiě)了一群快樂(lè)，可愛(ài)的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛(ài)。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西――對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道：“你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了呢?兩個(gè)孩子同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生，卻不知,受了一肚子委屈的孩子在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生,“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
常有家長(zhǎng)拽著自己不聽(tīng)話的孩子,慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說(shuō)：“他(她)要是不聽(tīng)話,你就狠狠的打。”時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言，教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對(duì)一群天真的孩子,我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn),老師的的一個(gè)擁抱，撫摸，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，也許比嚴(yán)厲的批評(píng)效果更好。書(shū)中給我的啟示是：做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我的學(xué)生。
愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對(duì)孩子的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給孩子時(shí),孩子會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友, 父母。離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙.被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解.這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇六
寒假里，閑來(lái)無(wú)事，翻了翻兒子的許多書(shū)被一本書(shū)的名字吸引了——《愛(ài)的教育》，就拿來(lái)讀了。這本書(shū)是初中學(xué)生必讀書(shū)中的一本，在我上中學(xué)時(shí)，還沒(méi)有這樣的要求，所以也從沒(méi)讀過(guò)這些書(shū)。其實(shí)，書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有年齡的限制，只要你有需要，你就可以讀你喜歡、感興趣的書(shū)。
愛(ài)就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略?！稅?ài)的教育》，講述一個(gè)叫恩利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞和他家人的信和老師講的動(dòng)人的每月故事。 書(shū)中描寫(xiě)了一群快樂(lè)，可愛(ài)的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛(ài)。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。
透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道：“你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,除了你們,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,我愛(ài)你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了呢?兩個(gè)孩子同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生，卻不知,受了一肚子委屈的孩子在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生,“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
常有家長(zhǎng)拽著自己不聽(tīng)話的孩子,慷慨的對(duì)老師對(duì)老師說(shuō)：“他(她)要是不聽(tīng)話,你就狠狠的打。”時(shí)代發(fā)展到21世紀(jì),我只能把這話理解成為善意的謊言，教師不適合充當(dāng)暴力實(shí)施者,面對(duì)一群天真的孩子,我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn),老師的的一個(gè)擁抱，撫摸，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，也許比嚴(yán)厲的批評(píng)效果更好。書(shū)中給我的啟示是：做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我的學(xué)生。
愛(ài)是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義,但是我知道,擁有愛(ài)的人,付出愛(ài)的心,人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣,我們對(duì)孩子的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài),這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的,又是不由自主的真情流露.當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給孩子時(shí),孩子會(huì)不僅把我們當(dāng)教師,更會(huì)把我們當(dāng)作朋友, 父母。離開(kāi)了情感,一切教育都是無(wú)從談起,感情當(dāng)然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙.被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài),很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解.這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇七
“有效學(xué)習(xí)”這一名詞越來(lái)越多的成為如何提高教學(xué)效率的關(guān)鍵詞。在閱讀了《關(guān)于數(shù)學(xué)有效學(xué)習(xí)》這一篇文章，針對(duì)自己正在從事的工作，我收獲頗豐。
所謂“有效學(xué)習(xí)”，就是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
如今, 在新的教育理念下，教與學(xué)的方式都發(fā)生了深刻的變化。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，一個(gè)非常突出的問(wèn)題是教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得很痛苦，且厭學(xué)或?qū)W無(wú)收獲，不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。造成這一問(wèn)題的重要原因，是傳統(tǒng)教學(xué)將教學(xué)的天平沉在“教”這一邊，而未能對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的“授權(quán)”。新課程的設(shè)計(jì)理念，從根本上說(shuō)，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。新課程倡導(dǎo)“建構(gòu)的學(xué)習(xí)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)中學(xué)習(xí)者是主角，教師充當(dāng)“腳手架”的作用，力求營(yíng)造一個(gè)“豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這一環(huán)境的主要因素是：多樣化信息、和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的教學(xué)情景和問(wèn)題，教師多元化的角色(引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、激勵(lì)者、反饋者)，互幫互學(xué)的學(xué)習(xí)小組，能夠自我控制并有良好學(xué)習(xí)意識(shí)的學(xué)習(xí)者等?？梢?jiàn)，課堂有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿與記憶，動(dòng)手 實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的真正主體。
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為思維是人的信息加工過(guò)程，而信息加工的過(guò)程有三類(lèi)：?jiǎn)栴}解決、模式識(shí)別和學(xué)習(xí)。這三類(lèi)過(guò)程既相互區(qū)別又彼此滲透聯(lián)系。
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡(jiǎn)單積累的過(guò)程，而是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過(guò)程。他認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過(guò)同化和順應(yīng)而獲得不斷發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境。個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激，總是把對(duì)象納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中(同化)。若獲得成功，便得到暫時(shí)的平衡;如果已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法容納新的對(duì)象，個(gè)體就必須對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，使其與環(huán)境適應(yīng)(順應(yīng))，直至達(dá)到認(rèn)知上的新的平衡。數(shù)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)教材所表現(xiàn)的是經(jīng)過(guò)邏輯加工好的數(shù)學(xué)形式。因此，就數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)而言，絕大多數(shù)是在新舊知識(shí)的相互作用和聯(lián)系中進(jìn)行的，即數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該在同化與順應(yīng)中完成。
根據(jù)“有效學(xué)習(xí)”的定義，良好的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策劃勢(shì)必是有效學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。為此，我們提出促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂策劃中必備的環(huán)節(jié)。
1、注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度的開(kāi)發(fā)與利用
在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生的情緒情感作為一種清晰的變量，伴隨在教學(xué)活動(dòng)中。情感既可以成為認(rèn)知的動(dòng)力，進(jìn)而促成學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)產(chǎn)生互動(dòng);又可以抵消教師教學(xué)活動(dòng)的張力，影響學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同、接納與構(gòu)建，甚至干擾認(rèn)知過(guò)程。由于數(shù)學(xué)的概念體系和數(shù)學(xué)的邏輯推理都表現(xiàn)出抽象的形式。這種抽象使不少學(xué)生難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣，不易產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，因此在設(shè)計(jì)課堂策劃的過(guò)程中，要：(1)注重抽象的概念定理與實(shí)際生活的聯(lián)系，設(shè)計(jì)良好的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)來(lái)源于生活并服務(wù)于生活;(2)注重學(xué)生個(gè)體差異，端正個(gè)體態(tài)度，調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)情緒;(3)調(diào)整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程;(5)設(shè)計(jì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)、時(shí)段，讓學(xué)生充分參與知識(shí)點(diǎn)的產(chǎn)生過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心。
2、科學(xué)設(shè)計(jì)促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施
學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖以及學(xué)生本身的特點(diǎn)是人文教學(xué)的起點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中要注意：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生潛藏的數(shù)學(xué)意識(shí)，包括學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好動(dòng)機(jī)和對(duì)待數(shù)學(xué)信息的正確態(tài)度;(2)維持正確的目標(biāo)意識(shí)，包括對(duì)運(yùn)算和推理的理解、分析和討論;(3)訓(xùn)練數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的選擇意識(shí)，信息轉(zhuǎn)換方式，包括不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)資源的選擇;(4)張揚(yáng)邏輯意識(shí)，讓學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)從描繪性的邏輯言語(yǔ)指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的環(huán)節(jié)
如果一門(mén)課程使學(xué)生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無(wú)緣，學(xué)生也就不會(huì)喜歡，更談不上“終身學(xué)習(xí)的愿望”了，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該成為喜歡和好奇心的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然也不例外。
第一，設(shè)計(jì)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)的探索、發(fā)現(xiàn)以及歸納階段。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)要融入學(xué)生的認(rèn)知層次，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，自主進(jìn)入探索問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)的階段，并適時(shí)點(diǎn)明并細(xì)化學(xué)生的那些“成就歸于努力”的意識(shí)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);第二，注重學(xué)生的個(gè)體差異。在一個(gè)班級(jí)體中，學(xué)生的學(xué)習(xí)與接受能力總有差異。優(yōu)秀生能夠在預(yù)算時(shí)間內(nèi)完成探索等一系列數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來(lái)解決學(xué)習(xí)問(wèn)題;而班內(nèi)的后進(jìn)生往往會(huì)要用多一點(diǎn)的時(shí)間來(lái)總結(jié)歸納，或許會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生消極想法，缺乏學(xué)習(xí)興趣，沒(méi)有積極探索沖動(dòng)。這就需要教師對(duì)課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動(dòng)有適當(dāng)?shù)碾A段性、波浪式的任務(wù)管理與技巧訓(xùn)練。第三，設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，是實(shí)行有效學(xué)習(xí)策略的重要前提，在學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)清高漲時(shí)提出更有意義的討論，可以促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
總的來(lái)說(shuō)，在一節(jié)課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設(shè)情境，激活求知欲望;以學(xué)生為主體，提供機(jī)會(huì)，滿足其探索、發(fā)現(xiàn)欲望;靈活、合理使用教材，充分發(fā)揮其特有功能;加強(qiáng)激勵(lì)性評(píng)價(jià)。充分將這些理論貫徹運(yùn)用與課堂教學(xué)中，才能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇八
作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力，寒假讀書(shū)心得體會(huì)。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫老師《美麗的教育》這本書(shū)，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書(shū)，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛(ài)心去溫暖著每一位孩子。
孫是愛(ài)的大師，是脫離了浮華的愛(ài)的大師，而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書(shū)上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中，家長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)："孩子聽(tīng)老師的要比聽(tīng)家長(zhǎng)的多很多。"還有人會(huì)說(shuō)："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無(wú)形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說(shuō)："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無(wú)上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說(shuō)的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書(shū)，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過(guò)程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽(tīng)我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒(méi)有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問(wèn)題的孩子更加自暴自棄，讓本來(lái)就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂(lè)。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎?不是!沒(méi)有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。
教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說(shuō)過(guò)：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點(diǎn)，是正?，F(xiàn)象，犯錯(cuò)誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時(shí)我們的工作就會(huì)變得主動(dòng)和輕松起來(lái)，甚至還可以從中得到很大樂(lè)趣。當(dāng)然，老師對(duì)學(xué)生的寬容不是對(duì)學(xué)生無(wú)原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤為前提的。對(duì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯(cuò)的孩子一句安慰;給知道自己錯(cuò)了的孩子臺(tái)階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點(diǎn)，給矯情的學(xué)生一個(gè)存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過(guò)程中的反復(fù)…
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛(ài)心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛(ài)心、智慧給予我們的孩子，老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福;同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛(ài)。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇九
《好教師是這樣煉成的》有感
合肥市第五十五中學(xué) 汪家余
寒假期間，利用閑暇時(shí)間好好讀了一本書(shū)——《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認(rèn)為除了多讀書(shū)之外，還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)
習(xí)，打磨自我。于此，我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
點(diǎn)亮教育信仰之燈。文章采用了幾個(gè)名人故事，告訴我們?cè)趺磳?duì)待自己從事的教育事業(yè)，“熱愛(ài)是最好的教師”，“做自己想做的事”，“責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡”等等名句很是激勵(lì)人心。怎樣點(diǎn)亮教師心中的那盞事業(yè)的明燈，一，用心執(zhí)教，做個(gè)有事業(yè)心的教師。怎樣才是有事業(yè)心?要具有四神，恪盡職守的敬業(yè)精神，勇挑重?fù)?dān)的實(shí)干精神，不甘平庸的進(jìn)取精神，不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神。二，改變心態(tài)，做有樂(lè)業(yè)情的教師。三，志高存遠(yuǎn)，做有理想夢(mèng)的教師。我們知道，教育的理想和教師這個(gè)行業(yè)不會(huì)讓我們一日暴富或者一夜成名，但是在長(zhǎng)年累月的堅(jiān)持中不斷的積累，我們的精神會(huì)得到深華，我們的人生價(jià)值會(huì)得到提升。所以，我們要從心底摒棄各種雜念，一心一意的做一個(gè)好老師，做到熱情而不張狂，隨和而不遷就，深厚而不高慢，自尊而不孤傲。四，堅(jiān)守承諾，做有信仰心的教師。一個(gè)有著清晰的堅(jiān)定的教育信仰的教師，他不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校的環(huán)境偏遠(yuǎn)，條件落后，待遇低下或
人生的起起伏伏，得得失失而冷卻對(duì)教育的熱情與熱愛(ài);也絕不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生暫時(shí)的學(xué)習(xí)差，表現(xiàn)差，家庭差等放棄對(duì)他們發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)。
我知道，教師也是生活在現(xiàn)實(shí)生活中的，但是在現(xiàn)實(shí)中，我們的絕大部分教師確實(shí)做到了以校為家，以生為子的境界。這些都是我們社會(huì)需要倡導(dǎo)的，也是值得我們其他廣大老師學(xué)習(xí)的地方。
燈，是航海中的領(lǐng)航點(diǎn)，燈，也是我們教師心中的火種與信念。
掌牢教育信念之舵。做學(xué)生的仁愛(ài)上帝，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。我也深深的認(rèn)同，從教幾十年，我也能深切的體會(huì)這句話的真實(shí)性。如果我們老師能真心的關(guān)愛(ài)每一位孩子，孩子真的會(huì)像花一樣綻放，他(她)也能健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)，有愛(ài)的地方，就會(huì)有花的開(kāi)放。正如一首詩(shī)寫(xiě)到：不管路有多遠(yuǎn)，心中有愛(ài)，就能走到云端。
也許，有老師會(huì)說(shuō)，“哎，現(xiàn)在的孩子難教”，可能會(huì)心生放棄之意，其實(shí)，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，有的孩子因?yàn)槟承┰虼_實(shí)是習(xí)慣差了點(diǎn)，但是，在我們老師眼里，孩子只是百分之一，可是，在父母眼里，孩子卻是百分之百。想想我們自己的孩子，我們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)，怎樣去教育呢?所以，每一個(gè)孩子都不能少，每個(gè)孩子的自身個(gè)性發(fā)展都是塊寶，只是看我們教師怎么去引導(dǎo)，去挖掘。那么，就多帶點(diǎn)
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寬容的心吧。在寬容中培養(yǎng)個(gè)性，在個(gè)性中孕育創(chuàng)新。這樣，教育才會(huì)走向一個(gè)創(chuàng)新之路。
教師要有自己的教育信仰，用信仰點(diǎn)亮我們心中的燈，用愛(ài)心做燃料，用教育信念做舵，才會(huì)使得教育這艘大船駛到理想的彼岸。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇十
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇十一
最近，我讀了一本名著——《魯濱孫漂流記》，它讓我明白：無(wú)論遇到什么挫折，都不要放棄希望，要勇敢地尋找解決的辦法。
英國(guó)青年魯濱孫踏上了航海的征途，但卻意外流落荒島。在沒(méi)有人煙，沒(méi)有一點(diǎn)兒食物的情況下，他并沒(méi)有因此而放棄希望，而是抱著樂(lè)觀的心態(tài)，動(dòng)手為自己創(chuàng)造生活條件。他反復(fù)種植稻谷，每天帶著槍?zhuān)缴执颢C，還解救了一個(gè)野人，取名“星期五”。最后他們救了一位被綁架的船長(zhǎng)，因此終于回到了英國(guó)。魯濱孫獨(dú)自在荒島上生活了二十幾年，靠的是什么?靠的是堅(jiān)強(qiáng)，毅力和聰明才干!
讀完這本書(shū)，我被魯濱孫那遇險(xiǎn)不慌，樂(lè)觀沉著的精神打動(dòng)了。在生活中也是如此，遇到困難不能慌張，要冷靜，機(jī)智地應(yīng)對(duì)。
每每想起那件事，總會(huì)心有余悸，但同時(shí)自豪和得意也涌上心頭。
那天我獨(dú)自在家中寫(xiě)作業(yè)。突然，門(mén)鈴聲響起，我應(yīng)聲跑過(guò)去，沒(méi)有立即打開(kāi)防盜門(mén)，小心的瞄看貓眼，只見(jiàn)門(mén)外站著一個(gè)穿灰色西裝的中年男子。我正不知所錯(cuò)，門(mén)外說(shuō)話了：“我是小區(qū)的保安，要求每家每戶(hù)填一張調(diào)查表，請(qǐng)你開(kāi)門(mén)協(xié)助調(diào)查?！蔽倚念^一震，想起了報(bào)紙上經(jīng)常報(bào)道說(shuō)一些壞人趁大人不在家時(shí)偽裝成工作人員入室盜竊。會(huì)不會(huì)......?我勉強(qiáng)冷靜下來(lái)，應(yīng)用平時(shí)的應(yīng)對(duì)方法：“叔叔，家門(mén)反鎖了，我不會(huì)開(kāi)門(mén)，我父母正在忙，待會(huì)兒就來(lái)開(kāi)門(mén)?！遍T(mén)外沒(méi)聲兒了，透過(guò)貓眼一看，那位自稱(chēng)“保安”的人已經(jīng)消失了。我松一口氣，繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)……
在生活中，我們一定要學(xué)會(huì)遇事沉著冷靜，隨機(jī)應(yīng)變，用勇氣，智慧讓生命之花迎風(fēng)綻放。
《圍城》的讀書(shū)心得 圍城讀書(shū)心得1000字篇十二
讀書(shū)，是好事；讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。??
一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿了各科各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎！??然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。??
朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！??
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。??
由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。??
現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭；這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢？我們讀書(shū)提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。??
對(duì)于書(shū)，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
