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20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇一
然而,作為一言九鼎的封建帝王,李世民也無(wú)法擺脫他的歷史局限性。“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,李世民也具有很多封建帝王無(wú)法擺脫的缺點(diǎn)?!缎绿茣返淖髡甙牙钍烂癖茸魇枪糯芪渫跄菢拥氖ッ骶酰仓赋鏊昂么笙补?,勤兵于遠(yuǎn)”。
貞觀六年,群臣提議李世民行封禪之禮,魏征對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)。李世民便氣呼呼地逼問(wèn)魏征:“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“華夏未安耶?”“遠(yuǎn)夷未慕耶?”魏征承認(rèn)李世民在這些方面確實(shí)取得了輝煌的成就,但同時(shí)指出還不足夠。從兩人的一問(wèn)一答中可以看出,李世民此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了自滿情緒,對(duì)已取得的勝利和成功沾沾自喜。
李世民不足的暴露,主要集中在貞觀十年以后。
貞觀十一年,魏征指出他已有“意漸深刻”“法無(wú)定科,任情以輕重”的情況。張亮、張?zhí)N古與盧祖尚等人就是在這種喜怒任刑的`情況下,被輕罪重判而處死的,連李世民本人也對(duì)其中的幾件事追悔不已。所以,有人指出,貞觀后期,李世民經(jīng)常以言代法,破壞自己一手建立起來(lái)的法制,這等于是自亂其法。
貞觀十三年,魏征奏上了他那篇著名的《十漸疏》,對(duì)李世民展開(kāi)了全面的批評(píng)。盡管李世民以“從諫如流”的美名家喻戶曉,但在這方面他并非完人,有時(shí)候納諫也不算是心甘情愿。有一次,如果不是皇后的提醒,他還差點(diǎn)殺了直言的魏征呢。
貞觀十九年,好大喜功的李世民拒絕褚遂良、張亮、李大亮等大臣的諫言,一心興師東征高麗,結(jié)果慘敗而歸。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勞民傷財(cái),削弱了唐朝國(guó)力。在班師回朝的路上,李世民悶悶不樂(lè)地嘆息說(shuō):“魏征若在,不使我有是行也?!笔聦?shí)上,當(dāng)時(shí)盡管魏征已經(jīng)離世,但朝中并不缺乏犯顏苦諫的大臣,只是李世民追求個(gè)人功業(yè)的欲望迷亂了自己的心罷了。
盡管遠(yuǎn)征高麗以敗北收?qǐng)?,然而,李世民并沒(méi)有從中汲取足夠的教訓(xùn),而是剛愎自用,執(zhí)拗不回,頑固地還要準(zhǔn)備再一次發(fā)動(dòng)?xùn)|征高麗的戰(zhàn)爭(zhēng),在以后幾年中大練水師,制造戰(zhàn)船。
就這樣,李世民為了擴(kuò)張?zhí)瞥膭?shì)力,沿著政治上的下坡路滑行,而且越滑越遠(yuǎn),直至生命的終點(diǎn)。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇二
秦朝末年,各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人,名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍,但項(xiàng)羽并不重用他,于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦,被劉邦任命為大將軍。他通過(guò)數(shù)年的征戰(zhàn),指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國(guó)都并打敗了項(xiàng)羽,幫助劉邦建立了漢朝。
劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后,擔(dān)心手下的功臣們謀反,對(duì)韓信也逐漸失去了信任,于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來(lái),但是并沒(méi)有治罪,只是降了韓信的官職,又將他從監(jiān)獄里放了出來(lái)。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干,所以心里悶悶不樂(lè),經(jīng)常推說(shuō)有病而不去上朝。
劉邦明白了韓信的心思,于是就常常找韓信聊天,討論國(guó)事,并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次,劉邦問(wèn)韓信:“你覺(jué)得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢?”韓信回答說(shuō):“陛下最多能統(tǒng)率十萬(wàn)人的軍隊(duì)?!眲罱又鴨?wèn)道:“那你呢?”韓信從容地回答說(shuō):“我?guī)П蕉嘣胶冒?”(原文是:“臣多多益善爾!”)劉邦笑道:“既然你帶兵打仗越多越好,為什么以前還是被我逮住了呢?”韓信說(shuō):“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗,但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng),所以我就被您抓住了?!眲盥?tīng)了哈哈大笑起來(lái)。
后來(lái),人們就用“多多益善”來(lái)比喻越多越好。益,更加;善,好。
晉朝的時(shí)候,有個(gè)人名叫殷浩,他從小就用心苦讀,閱讀了大量的書籍,因而學(xué)識(shí)十分淵博,善于表達(dá),再加上又喜愛(ài)武藝,經(jīng)常鉆研兵法,所以還精通各種戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。
由于他才能出眾,就被當(dāng)時(shí)的皇帝任命為建武大將軍,統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗州和青州五個(gè)州的軍隊(duì)。他擔(dān)任大將軍期間,率領(lǐng)部隊(duì)打了很多勝仗,立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在一次戰(zhàn)斗中,殷浩的軍隊(duì)打了敗仗,他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。
殷浩到了信安之后,雖然表面上沒(méi)有任何反抗的言行,但內(nèi)心里卻是十分不滿,而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他,他總是要么在靜坐發(fā)呆,要么就在漫無(wú)目的地亂走,還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后,才發(fā)現(xiàn)他原來(lái)一直在比畫著“咄咄怪事”這四個(gè)字。原來(lái)殷浩被罷官,事出突然,其中的原因連他自己也弄不明白。所以,他只是對(duì)空書寫“咄咄怪事”四字,來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的迷惑和憤懣。
后來(lái),人們引用“咄咄怪事”來(lái)形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄,表示驚詫的聲音。
春秋時(shí)期,魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家,名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣,善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天,他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步,和煦的春風(fēng)將青草的.芳香吹到他的面前,讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā),突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲,于是他撥動(dòng)琴弦,對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng),但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào),仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣km然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛,非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒,他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦,彈出一段段奇怪雜亂的聲音,有的像嗡嗡的蚊蠅聲,有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的,搖搖尾巴,豎起耳朵,聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái),人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理,或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話,白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象
東漢末年,有一位神醫(yī)名叫華佗(huàtuó)。他救死扶傷,醫(yī)術(shù)高超,給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷,并提出正確的治療方法,深受人們的敬仰。
有一次,兩個(gè)地方上的小官吏倪尋和李延一同到華佗那里看病,碰巧的是兩人的病情非常相似,都感覺(jué)頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查,然后說(shuō):“倪尋應(yīng)該用瀉藥,而李延要吃發(fā)汗的藥?!?/p>
這兩個(gè)小官吏感到很不解,于是便問(wèn):“我們兩個(gè)人的病情是一樣的,為什么吃的藥卻并不相同呢?”
華佗解釋說(shuō):“倪尋的身體外部并沒(méi)有什么毛病,病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的;李延的身體內(nèi)部很健康,病是由于外感風(fēng)寒,受了涼而引起的。所以,雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的,但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同?!?/p>
華佗隨即給兩人分別開(kāi)了藥方,他們兩人買了華佗開(kāi)的藥,剛剛吃了兩天,病就全好了。
當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后,就用“對(duì)癥下藥”來(lái)稱贊華佗的這種治療方法。
后來(lái),人們將“對(duì)癥下藥”作為成語(yǔ),來(lái)比喻針對(duì)不同的客觀實(shí)際情況,采取不同的方法加以應(yīng)對(duì),從而妥善地處理問(wèn)題。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇三
望梅止渴(曹操)
[釋義] 想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn);用空想安慰自己。
[語(yǔ)出] 元?賈仲名《對(duì)玉梳》:“你要我便是望梅止渴?!?/p>
[辨形] 渴;不能寫作“喝”。
[近義] 畫餅充饑 [反義] 名副其實(shí)
[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[辨析] ~和“畫餅充饑”;都比喻用空想來(lái)安慰自己;??赏ㄓ?。但~表示空等、空想;沒(méi)有實(shí)際行動(dòng);而“畫餅充饑”往往有聊以替代的畫餅的行為。
[例句] 如果不潛心鉆研;一心只想走捷徑;恐怕是~;無(wú)濟(jì)于事的。
[成語(yǔ)故事]
有一年夏天,曹操率領(lǐng)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,天上一絲云彩也沒(méi)有,在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的.山石,讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來(lái),有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
郭翰很有禮貌地問(wèn):曹操看行軍的速度越來(lái)越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急??墒?,眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō):“泉水在山谷的那一邊,要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程?!辈懿傧肓艘幌抡f(shuō),“不行,時(shí)間來(lái)不及?!彼戳丝辞斑叺臉?shù)林,沉思了一會(huì)兒,對(duì)向?qū)дf(shuō):“你什么也別說(shuō),我來(lái)想辦法?!彼来丝碳词瓜旅钜蠹涌焖俣纫矡o(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來(lái)了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇四
[釋義]一聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍。形容有志報(bào)國(guó)之士奮發(fā)圖強(qiáng);也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞:雞鳴報(bào)曉。
[語(yǔ)出]宋松洲《念奴嬌題鐘山樓》:“擊楫誓清;聞雞起舞;畢竟英雄得?!?/p>
[辨形]雞;不能寫作“機(jī)”。
[近義]發(fā)奮圖強(qiáng),自強(qiáng)不息。
[反義]茍且偷安,自暴自棄。
[成語(yǔ)故事]
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人??伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來(lái)。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的`好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇五
東漢開(kāi)國(guó)皇帝光武帝劉秀,是一位具有雄才大略的開(kāi)明君主。他待人敦厚,誠(chéng)懇尚信,在軍事上有謀略,禁止虜掠,爭(zhēng)取民心?!氨种阕哉洹边@個(gè)成語(yǔ),就出自他在都城洛陽(yáng)所下的一道詔書,從一個(gè)側(cè)面反映了他在這方面的風(fēng)格。
公元20xx年,劉秀經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn),建立起自己的統(tǒng)治政權(quán),定都洛陽(yáng),史稱東漢。在這個(gè)時(shí)候,各地還有許多豪強(qiáng)割據(jù)一方,稱王稱霸。其中,一個(gè)叫公孫述的,就依仗著四川險(xiǎn)要地勢(shì),在這里自立為帝,國(guó)號(hào)“成家”。
隨著全國(guó)的逐漸統(tǒng)一,光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢,但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年),東漢朝廷派兵征討,被述所拒。
次年,劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢,字子顏,南陽(yáng)人,是東漢中興名將,武威將軍劉禹為其副將。
面對(duì)東漢的強(qiáng)大攻勢(shì),公孫述調(diào)兵遣將進(jìn)行抵擋,但節(jié)節(jié)敗退,吳漢連戰(zhàn)連勝,逼近成都。此后,雙方在廣都至成都之間展開(kāi)殊死搏斗,互有勝負(fù)。公孫述更是拿出國(guó)庫(kù)中的全部財(cái)貨珍奇,招募了5000名敢死之士,鳴鼓挑戰(zhàn),暗地里派遣奇兵,繞到漢軍背后進(jìn)行偷襲。
這年十一月,公孫述親率數(shù)萬(wàn)人,出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日,公孫述兵敗逃走,最后被漢軍追上,刺穿胸部墜落馬下,當(dāng)夜死去。
第二天,公孫述手下見(jiàn)大勢(shì)已去,棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進(jìn)入城內(nèi),將公孫述的妻子家人全部殺死,并割下公孫述的頭顱,派人飛馬送往洛陽(yáng)。與此同時(shí),他還縱兵大掠,四處焚燒。
這一消息傳至京城,光武帝劉秀大為震怒,特別下詔譴責(zé)劉禹:“這座城池已經(jīng)投降了,滿城老婦、孩子還有數(shù)萬(wàn)人,一旦縱兵進(jìn)行放火亂殺,誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)心酸氣憤。通常之人,即使家里有一把破掃帚,也十分珍惜,可你卻這樣不愛(ài)護(hù)子民的生命財(cái)產(chǎn)!你怎么這樣殘暴,竟忍心做出如此的行為?”隨即,劉秀下詔撤了劉禹的職務(wù),并對(duì)主將吳漢也給以嚴(yán)厲批評(píng)。
“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源,都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來(lái),語(yǔ)義較重,而且不用于勸誡和批評(píng)方面。這樣看來(lái)許多詞語(yǔ)表面上的意義都是差不多的,不過(guò)在用法上可有著區(qū)別呢!小朋友們使用成語(yǔ)的時(shí)候一定要注意哦!
曹操一個(gè)人喝著悶酒,想了半天,請(qǐng)劉備來(lái)喝酒聊天。
劉備很高興,曹操請(qǐng)我喝酒,不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛,為什么請(qǐng)我喝酒?喝酒時(shí)最容易漏嘴,得小心點(diǎn)。
有些人雖然一度貧困潦倒,但依舊掩蓋不了他的大貴之氣,劉備就是這樣的人。
曹操跟劉備聊得很開(kāi)心,問(wèn)了劉備一個(gè)問(wèn)題:“玄德兄,你說(shuō)這年頭誰(shuí)是英雄?”
劉備心里想:“我肯定是英雄,只是現(xiàn)在不得已。”但劉備不敢說(shuō),說(shuō)了,要被曹操宰。劉備想了想,就跟曹操打起了酒官司,顧左右言其它。
繞了半天,曹操有些不耐煩,端起一杯酒喝完說(shuō):“別繞了!這年頭真正的.英雄人物就是你跟我?!?/p>
天上“轟隆”一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著曹操,筷子掉到了地上,一支筷子在地上彈了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒,聽(tīng)到了筷子落地又彈起的聲音,就問(wèn)劉備:“怎么啦?”
劉備趕緊把筷子撿了起來(lái),順口說(shuō)了句:“這么大的雷,嚇?biāo)牢伊?。?/p>
曹操哈哈一笑:“大丈夫怎么可以怕雷呢?”
劉備趕緊接口:“孔子是圣人,他也怕打雷,別說(shuō)我了?!?/p>
此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會(huì)殺劉備,闖了進(jìn)來(lái)。見(jiàn)劉備沒(méi)事,關(guān)羽連忙掩飾說(shuō)自己來(lái)舞劍助興。曹操說(shuō):“這又不是鴻門宴。”然后斟酒讓他們壓驚。
后來(lái)三人一起出來(lái),劉備說(shuō):“我在曹操的地盤上天天種菜,就是要讓他知道我胸?zé)o大志,沒(méi)想到剛才曹操竟說(shuō)我是英雄,嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑,所以我就說(shuō)自己怕打雷掩飾過(guò)去了。”關(guān)羽張飛佩服得不得了。
由于種種原因,韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會(huì)變成了一個(gè)完全褒義的詞語(yǔ)。但在古代,韜光養(yǎng)晦是一個(gè)中性詞,包含了兩層含義,一方面,韜光養(yǎng)晦是一種對(duì)自己的完善與反省;另一方面,韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素,即它是不作為的。
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后,叔齊出走,欲讓位給兄長(zhǎng)伯夷。伯夷也不愿作國(guó)君而逃避。
后來(lái)二人在路上相遇,聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養(yǎng)老幼,深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝,周武王繼位而擁兵伐紂,他們認(rèn)為諸侯伐君以為不仁,極力勸諫。武王不聽(tīng),決意滅商。伯夷、叔齊對(duì)周武王的行為嗤之以鼻,誓死不作周的臣民,也不吃周的糧食,隱居在首陽(yáng)山,采野果為生。
不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。
商朝時(shí),有個(gè)叫孤竹國(guó)的小國(guó)。國(guó)君非常喜歡小兒子叔齊,經(jīng)常對(duì)別人說(shuō):“叔齊很聰明,而且有才能,假如我死了,就讓他來(lái)做國(guó)君吧!”
后來(lái),他立下遺囑,立叔齊為孤竹國(guó)國(guó)君。但是,叔齊可不愿意違背長(zhǎng)子繼位的規(guī)矩,他找到兄長(zhǎng)伯夷,請(qǐng)求伯夷來(lái)做國(guó)君。
不管他怎么懇求,伯夷就是不答應(yīng),并推辭說(shuō):“你做國(guó)君是父王的旨意,我們?cè)趺茨懿蛔駨母该?這是不孝啊!”
伯夷執(zhí)意不繼承王位,叔齊沒(méi)辦法,只好回去了。
第二天一大早,叔齊又去找伯夷,沒(méi)想到伯夷竟然不見(jiàn)了。原來(lái)伯夷見(jiàn)說(shuō)服不了叔齊,為了讓他安心地做國(guó)君,自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。
叔齊很傷心,他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開(kāi)王宮的。
伯夷逃走了,叔齊死活也不肯做國(guó)君,他心想:我如果違背繼位的規(guī)矩,天下人都會(huì)恥笑我的!他決定出去尋找大哥,和大哥一起生活,就拾好隨身的衣物,悄悄地走了。
叔齊費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,終于找到了伯夷,兄弟相見(jiàn),感慨萬(wàn)千,他們相聚后,決定不再回孤竹國(guó),打算找一個(gè)和平安穩(wěn)的地方長(zhǎng)期待下去。
伯夷叔齊想投奔周國(guó),在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認(rèn)為武王這樣做是不道德的,就上前攔住武王,勸說(shuō)道:“商紂王雖然統(tǒng)治殘暴,但周國(guó)作為商朝的屬國(guó),以臣代君,以下犯上,是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”
武王聽(tīng)了非常生氣,要命令隨從殺了他們。
這時(shí),在旁邊的姜太公說(shuō)話了:“等一等!他們是仁義之人,不能殺啊!大王,請(qǐng)收回命令吧!”武王擺了擺手,讓人把他們扶走了。
武王滅商,建立周朝后。伯夷、叔齊認(rèn)為周朝不仁不義,堅(jiān)決不同周朝的人交往,不吃一粒周朝地里長(zhǎng)的糧食,每日僅靠吃點(diǎn)野果野菜充饑。
不久,兄弟倆都活活餓死了。
讀完了這個(gè)故事,我非常敬佩他們竟然這么有骨氣,寧愿自己餓死,也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食,我們現(xiàn)在的人都應(yīng)該學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們這種寧死不屈,寧折不彎的精神。但是就現(xiàn)在的意義來(lái)說(shuō),活下來(lái)才有別的可能,希望每個(gè)中國(guó)人民都熱愛(ài)我們的祖國(guó)。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇六
[釋義]讓完好無(wú)損的璧回歸趙國(guó)。比喻把物品完好地歸還原主。完:完整無(wú)損;璧:寶玉;趙:趙國(guó)。
[語(yǔ)出]《史記廉頗藺相如列傳》
[辨形]璧;不能寫作“壁”。
[近義]物歸原主。
[成語(yǔ)故事]
楚國(guó)有一件叫做和氏璧的'寶玉,為趙惠文王所得,秦昭王聽(tīng)說(shuō)后,表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如,藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó),如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑,就將和氏璧留在秦國(guó),反之,一定完壁歸趙。藺相如到秦國(guó)后,將和氏璧獻(xiàn)上,秦昭王大喜,卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn),要指給秦昭王看,拿回了寶玉。他在庭柱旁站定,說(shuō):趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大,得和氏璧而不給城邑,經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。趙王齋戒5天,然后才讓我捧璧前來(lái),以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢,毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意,現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉,我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈,只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付,便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日,再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧,偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢,舉行交換儀式時(shí),藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王,從而保全了和氏璧。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇七
"巴蛇吞象"原出自《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:“巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之,無(wú)心腹之疾。這種象骨服食后可治腹內(nèi)的疾病.由此可見(jiàn),即使是神話中的大蛇,吞下一頭大象也是不容易的事情。那么一般的蛇,要想吞象,那當(dāng)然更是不自量力了.后來(lái)遂以此比喻人心貪得無(wú)厭.久而久之即演變?yōu)?人心不足蛇吞象"的俗語(yǔ).明代學(xué)者羅洪先曾有詩(shī)道:人心不足蛇吞象,世事臨頭螂撲蟬。
巴蛇吞象的歷史故事:
傳說(shuō),從前有一個(gè)農(nóng)民上山砍柴,見(jiàn)一條小蛇凍得發(fā)僵,非??蓱z.農(nóng)民就把它揣在懷里,帶回家中喂養(yǎng)起來(lái).小蛇慢慢長(zhǎng)成大蛇,自己能生活了,農(nóng)民就把它放在山后石洞里,渴了飲山泉,餓了吃野果,大蛇自然對(duì)農(nóng)民很感激。
過(guò)了些日子,大蛇的石洞口長(zhǎng)出棵小小的靈芝.它精心守護(hù),培育,靈芝越長(zhǎng)越大,越長(zhǎng)越神奇.人們都想得到它,只因蛇的.守護(hù),誰(shuí)也不敢近前。
這件事被皇上知道了,就叫人四下張貼了一道皇榜:誰(shuí)能采來(lái)這棵靈芝,就受重賞.這個(gè)農(nóng)民想得到賞賜,就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應(yīng)了他的要求,農(nóng)民就把靈芝獻(xiàn)給皇上,得到一批金銀財(cái)寶的獎(jiǎng)賞。
又過(guò)了些日子,皇后的眼瞎了,御醫(yī)說(shuō)只有龍蛇的眼珠才能治好。
皇上又想到這個(gè)獻(xiàn)靈芝的農(nóng)民,就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后,封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財(cái),又想當(dāng)官,就又來(lái)央求大蛇給他一只眼珠。
大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,皇后的眼睛復(fù)明了,農(nóng)民遂當(dāng)上宰相,他當(dāng)上宰相后,養(yǎng)尊處優(yōu),享不盡的榮華富貴,生怕哪一天死掉,丟下這萬(wàn)貫家財(cái).于是,就想到長(zhǎng)生不老之法.聽(tīng)說(shuō)吃龍蛇心能夠長(zhǎng)生不老,就又到山中去找大蛇,要求再給他一顆心,成全他長(zhǎng)生不老。
大蛇見(jiàn)他如此貪心不足,就張嘴叫他去挖.這個(gè)貪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里,再也沒(méi)回來(lái)。
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足長(zhǎng)樂(lè)".當(dāng)然這句話用在事業(yè)上,學(xué)業(yè)上是消極的,不對(duì)的,而在克制私欲和貪心上,則是有其可取之處的。
巴蛇吞象的基本資料:
【拼音】bāshétūn xiànɡ
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人貪心不足
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【反義詞】知足常樂(lè)
【釋義】巴蛇吞吃大象。比喻貪心極大,不知滿足。
【解詞】巴蛇:古代傳說(shuō)中的大蛇。
【出處】《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》:“巴蛇食象,三歲而出其骨。”
【示例】這些唯利是圖的家伙們,對(duì)金錢的貪婪,是巴蛇吞象,永無(wú)止境的。
巴蛇吞象成語(yǔ)故事的評(píng)價(jià):
古代典故和民間傳說(shuō)有所不同.一個(gè)是說(shuō)蛇的貪婪——"蛇吞象";一個(gè)是說(shuō)人的貪婪,人被蛇吞掉——"蛇吞相",這大概是口頭文學(xué)傳播演變的結(jié)果.無(wú)需鑒別真?zhèn)?都是比喻貪心不足,不得好下場(chǎng).教育人們要克制欲望,不要得了星星盼月亮.常言道:"知足常樂(lè)"
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇八
春秋時(shí)期,楚莊王派左司馬申舟訪問(wèn)齊國(guó),派公子馮出使晉國(guó)。
當(dāng)時(shí),從楚國(guó)到齊國(guó)必經(jīng)宋國(guó);從楚國(guó)到晉國(guó)必經(jīng)鄭國(guó)。按規(guī)定,從別國(guó)經(jīng)過(guò),事先要得到別人的允許。可是楚莊王自恃楚國(guó)為大國(guó),可以輕視別國(guó),不把宋國(guó)和鄭國(guó)放在眼里,所以就沒(méi)有通知宋國(guó)和鄭國(guó)。
臨行前,申舟擔(dān)心地對(duì)楚莊王說(shuō):“鄭國(guó)明于事理,到晉國(guó)去不向它借路還關(guān)系不大;可宋國(guó)不講情面,到齊國(guó)去不向它借路,我恐怕會(huì)被他們殺死?!?/p>
楚莊王說(shuō):“不用擔(dān)心,假如他們真敢殺你,我就替你報(bào)仇?!?/p>
宋國(guó)國(guó)君知道了后,十分氣憤,將申舟扣留下來(lái)。
大臣華元對(duì)國(guó)君說(shuō):“楚國(guó)事先未有通知,便是把我國(guó)當(dāng)作已亡,領(lǐng)土已歸屬于他。我們必須維護(hù)獨(dú)立主權(quán)的尊嚴(yán),不能受這種侮辱!就算楚國(guó)要發(fā)兵進(jìn)攻,大不了就亡國(guó)。但我們寧可戰(zhàn)敗,也不服屈辱!”
宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)了后,處死了申舟,并隨時(shí)迎接楚國(guó)的進(jìn)攻。
楚莊王得知消息后,果然派兵進(jìn)攻宋國(guó),并將宋國(guó)都城睢陽(yáng)團(tuán)團(tuán)圍住,雙方相持了好幾個(gè)月,楚國(guó)也未能取勝。
楚軍把宋國(guó)圍困了半年,第二年春,宋國(guó)被逼無(wú)奈,只好派大夫樂(lè)嬰向晉國(guó)求助。
晉景公欲派援兵去幫助宋國(guó)解圍,可是晉國(guó)大夫伯宗極力反對(duì),他對(duì)晉景公說(shuō):“我們不能派兵幫宋打楚,古話說(shuō)的好,‘雖鞭長(zhǎng),不及馬腹(鞭子再長(zhǎng),也打不到馬的肚子)’,現(xiàn)今的楚國(guó)正在興旺時(shí)期,楚國(guó)的強(qiáng)盛是上天贈(zèng)與它的,別人不能與它相爭(zhēng)。我們晉國(guó)再?gòu)?qiáng)大,也不能違抗天命,又怎能管得了楚國(guó)呢?”
晉景公仍然猶豫不決,他說(shuō):“人家有難相求于我們,我們竟不加理睬,這有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去吧?我感到恥辱?!?/p>
伯宗進(jìn)一步勸道:“這算不了什么,山林沼澤里難免有污垢疾害,就是美玉也難免有斑點(diǎn)。因此說(shuō),國(guó)君有時(shí)不免要含恥忍辱,這是小毛病損害不了大德?!?/p>
聽(tīng)了伯宗這番道理,晉景公才決定不派兵去救援宋國(guó)。
這個(gè)故事告訴我們,不管做什么,都不要奢求做自己能力范圍之外的事情,要做,就做自己能力所能涉及的范圍內(nèi)的`才是最適合的。只有適合的,才是最好的。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇九
秦朝末年,各地人民紛紛舉行起義,反抗秦朝的暴虐統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖,最著名的是陳勝、吳廣,接著有項(xiàng)羽和劉邦。下面,講一個(gè)項(xiàng)羽破釜沉舟的故事。
有一年,秦國(guó)的三十萬(wàn)人馬包圍了趙國(guó)(那不是原來(lái)的那個(gè)趙國(guó))的巨鹿(今河北省平鄉(xiāng)縣),趙王連夜向楚懷王(不是原來(lái)那個(gè)楚國(guó)的國(guó)王)求救。楚懷王派宋義為上將軍,項(xiàng)羽為次將,帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國(guó)。誰(shuí)知宋義聽(tīng)說(shuō)秦軍勢(shì)力強(qiáng)大,走到半路就停了下來(lái),不再前進(jìn)。軍中沒(méi)有糧食,士兵用蔬菜和雜豆煮了當(dāng)飯吃,他也不管,只顧自己舉行宴會(huì),大吃大喝的。這一下可把項(xiàng)羽的肺氣炸啦。他殺了宋義,自己當(dāng)了“假上將軍”,帶著部隊(duì)去救趙國(guó)。
項(xiàng)羽先派出一支部隊(duì),切斷了秦軍運(yùn)糧的道路;他親自率領(lǐng)主力過(guò)漳河,解救巨鹿。
楚軍全部渡過(guò)漳河以后,項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,每人再帶三天干糧,然后傳下命令:把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里,把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎,把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。
楚軍士兵見(jiàn)主帥的決心這么大,就誰(shuí)也不打算再活著回去。在項(xiàng)羽親自指揮下,他們以一當(dāng)十,以十當(dāng)百,拚死地向秦軍沖殺過(guò)去,經(jīng)過(guò)連續(xù)九次沖鋒,把秦軍打得大敗。秦軍的`幾個(gè)主將,有的被殺,有的當(dāng)了俘虜,有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍,而且把秦軍打得再也振作不起來(lái),過(guò)兩年,秦朝就滅亡了。
以后,項(xiàng)羽當(dāng)上了真正的上將軍,其他許多支軍隊(duì)都?xì)w他統(tǒng)帥和指揮,他的威名傳遍了天下。
破釜沉舟:比喻不留退路,非打勝仗不可,下決心不顧一切地干到底。釜:鍋。把飯鍋打破,把渡船鑿沉。
20個(gè)歷史成語(yǔ)故事篇十
窮兵黷(dú)武
東吳名將陸遜之后陸抗,有勇有謀,很年輕就被任命為建武校尉。
東吳后期朝政,且國(guó)君孫皓荒淫暴虐,濫殺無(wú)辜。陸抗對(duì)此非常不滿,便多次上疏勸諫。但是,孫皓對(duì)這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪,但由于陸抗謀略過(guò)人,善于用兵,因此一直虎視東吳,而欲南下一統(tǒng)中國(guó)的晉,也無(wú)可奈何。
當(dāng)時(shí),晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他見(jiàn)陸抗能攻善守,知道要立即打敗東吳并不容易,于是改變對(duì)東吳策略,采取了和的.戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意,于是也用同樣的態(tài)度對(duì)待晉方。在邊境,兩人還常派使者往來(lái),以示友好。因此當(dāng)時(shí)吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。
孫皓聽(tīng)說(shuō)了邊境的情況,十分不悅,派人責(zé)問(wèn)陸抗。陸抗回話說(shuō):“我如果不采取這樣的政策,反而會(huì)助長(zhǎng)羊祜的威德。”孫皓聽(tīng)后,也就沒(méi)再說(shuō)什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國(guó)。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后,便又向?qū)O皓上疏說(shuō):“現(xiàn)在,朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn),儲(chǔ)備糧食,增強(qiáng)國(guó)力。讓有才能的人發(fā)揮作用,使各級(jí)官員不荒怠(dài)職守,嚴(yán)明賞罰以勵(lì)百官,審慎實(shí)施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式,處處用兵,好戰(zhàn)不止,耗費(fèi)的資財(cái)動(dòng)以萬(wàn)計(jì),士兵疲勞不堪,即使敵寇沒(méi)有削弱,我們自己也會(huì)因此受累而被拖垮?!?/p>
但是,孫皓對(duì)陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞,以致于國(guó)力日漸衰退。而陸抗死后,晉軍便揮師南下討伐東吳,吳國(guó)最終為晉所滅。
成語(yǔ)“窮兵黷武”,現(xiàn)在的意思是使用全部武力,任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。