在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

散文讀后感100字 散文讀后感500字篇一

春天一直在我心里。壓抑久了，需要召喚出來(lái)。

我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到苦字的分量?？?，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字下面。

想起那句：以苦為樂(lè)。

強(qiáng)者之力主要是創(chuàng)造力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者。

當(dāng)我第一天午休后跨出宿舍樓，我問(wèn)凄涼地問(wèn)自己：難道今后的1000天我都要這樣度過(guò)嗎?事實(shí)是，我承受下來(lái)了。生命中有過(guò)這樣的體驗(yàn)，就是在失去希望和理想后，仍能生存，不是一種獨(dú)一無(wú)二不可復(fù)制的本色嗎。就像袁朗告訴吳哲的那樣。

有人說(shuō)夏，極盡華麗之美。而我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)悲壯。

夏，高考輝煌的日子。而我如此平靜。確如作家所言，有一點(diǎn)悲壯。

藝術(shù)原本是欺騙人生的。

藝術(shù)其實(shí)是安慰人生的。

藝術(shù)，我喜歡，因?yàn)樾睦镞€有對(duì)美好事物的向往。

生活就是創(chuàng)造每一天。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛(ài)心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書(shū)寫(xiě)每一天的日歷。把這一切深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎?

歲月何其速

哎呀又一年

花葉全無(wú)跡

存世唯詩(shī)篇

這句話改變了我的生活基調(diào)，行為風(fēng)格。好好活，做很多很多有意義的事。這樣不會(huì)焦慮，不會(huì)寂寞，不會(huì)浮躁。把原材料構(gòu)筑成厚實(shí)的.自由，一如許三多。人要有目標(biāo)，不過(guò)更多的是一個(gè)方向。它為我們勾勒出生命的走向和輪廓，給我辨別和取舍的標(biāo)準(zhǔn)，這是骨。而魂，則是許三多式的過(guò)程。成才和許三多就是一個(gè)人。還是吳哲概括的好：最不平常的“吳哲”二字前，是一顆“平常心”——“你好，平常心，我叫吳哲”。

為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感?；蛘哒f(shuō)日記里叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

喜歡我的“我不是富特法官”，喜歡我的博客。一個(gè)忠實(shí)記錄與反思，一個(gè)用心地寫(xiě)作。

人可以沒(méi)時(shí)間，但不能沒(méi)有三個(gè)時(shí)間：閱讀的時(shí)間，思考的時(shí)間，寫(xiě)作的時(shí)間。

我做到了。

散文讀后感100字 散文讀后感500字篇二

這段時(shí)間重讀了余秋雨先生的新版《文化苦旅》，又有一種新的感悟。余先生通過(guò)對(duì)歷史、社會(huì)、哲學(xué)、民族、人生的挖掘，將這本書(shū)演繹得沉重而悲壯。

說(shuō)真的，十年前讀第一遍時(shí)除了這篇回憶散文，敘述鄉(xiāng)間的牌坊（與別的地方的“狀元牌坊”、“御賜牌坊”不同，這兒鄉(xiāng)間的牌坊，幾乎都是為女人立的，為一些已經(jīng)亡故的女人。一座座牌坊，都在表彰這些女人“從一而終、寡而不嫁”的事跡，因此又叫“貞節(jié)牌坊”。）、村里的尼姑庵，以及幾個(gè)從外地來(lái)的女教師外，其它的沒(méi)太看懂。今又重讀文中結(jié)尾的幾段文字卻引起了我的思考。

我漸漸明白了，我們鄉(xiāng)間為什么留有那么多無(wú)言的牌坊，卻又涌來(lái)那么多陌生的美麗，尼姑的美麗，女教師的美麗？我漸漸明白了，女教師們?yōu)槭裁茨敲雌惹械叵胍惺张畬W(xué)生，連翻山越嶺也不在乎？河英，雪嶺上的一個(gè)紅點(diǎn)，就像那束冰封的金發(fā)。

這些美貌絕倫的`東方女子，也為一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村解了凍，為一道道山梁解了凍，為一大批男孩子、女孩子解了凍。

我已經(jīng)斷定，在大地還在沉睡時(shí)悄悄出現(xiàn)的熹微晨光，與《中國(guó)歷代失蹤女子名錄》有關(guān)。但是，這部名錄，是山川之玄，歲月之秘。它無(wú)痕無(wú)跡，無(wú)符無(wú)字，卻被天地銘記。我只知，自己，就是從那解凍了的鄉(xiāng)村走出。

“我”明白了女教師和無(wú)言牌坊的關(guān)系。女教師是首先解凍了“冰封著的牌坊”的女人，她們被生活了。她們的“美麗”表現(xiàn)在“被沖破封建禮教”。

她們迫切招收女學(xué)員，是希望通過(guò)她們努力，讓未來(lái)的女性不再背負(fù)那沉重的封建禮教。面對(duì)封建禮教不再成為新的一批舉白旗的為快樂(lè)，以為獲得＂真理＂的人。

這些美貌絕倫的東方女子，正在努力著為一個(gè)個(gè)山村，一道道山梁，為女人也為男人，為還在沉睡者的中國(guó)解凍，她們是偉大的。她們是哪一座座無(wú)字的牌坊，雖無(wú)符無(wú)字，卻被天地銘記。我只知，自己，就是從那解凍了的鄉(xiāng)村走出。

散文讀后感100字 散文讀后感500字篇三

很多人都明白朱自清，他的散文集也十分地有名。但在他的散文集中最著名的要數(shù)《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》這篇散文集描述了一幅父子車(chē)站送別的畫(huà)面。主要資料是：“我”的祖母死了，父親的差事也交卸了。”“我”回到了徐州，在父親家見(jiàn)到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，“我”留淚了，父親教育我：“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”然后就去辦喪事去了。

辦完喪事后，“我”的父親要到南京謀事，“我”也要回北京念書(shū)，我們便同行。去南京后，父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送“我”了，但因他仍然不放心，最終最終還是說(shuō)服了“我”送我去念書(shū)。

我們到了車(chē)站后，“我”買(mǎi)票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費(fèi)，他又去談價(jià)格，談完后便送“我”上車(chē)。又叮囑“我”夜里警醒些，不要受涼;“我”讓他走，他說(shuō);“我去給你買(mǎi)些橘子，別動(dòng)!”他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過(guò)去。過(guò)了一會(huì)兒，他回來(lái)了。他抱著幾個(gè)朱紅的橘子往那里走，走到了鐵路那里時(shí)，他先將橘子散放在地上，自我慢慢爬起，然后再抱著走了過(guò)來(lái)，一股腦的將它們放在了“我”的大衣上，然后就說(shuō)：“我走了!”到那邊來(lái)信!”然后就漸漸消失在人群中......

如果說(shuō)《背影》的語(yǔ)音質(zhì)樸，那《荷塘月色》的語(yǔ)言就十分清麗了。

《荷塘月色》里主要講的是“我”在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓“我”感到荷塘里與其他地方的不一樣，讓“我”想到了梁元帝的`《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)到家了。

這篇散文集里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的。。。。。。這些場(chǎng)景讓我想起了葉圣陶寫(xiě)的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)。荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開(kāi)了。荷花多美麗呀!我又想起了楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮比碧，映日荷花別樣紅。

《朱自清散文集》真好看哪!

散文讀后感100字 散文讀后感500字篇四

汪曾祺，中國(guó)最后一位士大夫，二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一，當(dāng)代文壇巨匠，抒情的人道主義者，最后一個(gè)純粹的文人，沈從文先生的入室弟子，最浪漫的散文集，最值得品味的浪漫作品，最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書(shū)相遇，更是小女子的榮幸。

古往今來(lái)，描寫(xiě)吃的文章倒是不少見(jiàn)，像老舍的《駱駝祥子》啊，梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊，許多許多，更是將美食描寫(xiě)的淋漓盡致，而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡，像菜譜一般，卻處處流露出人間真情，引來(lái)無(wú)限遐想。

我原本就愛(ài)好美食，以至于入神般去品味這篇文章，更是受益匪淺?。?nèi)容呢，都是生活中的食物，而汪先生卻寫(xiě)的行云流水，妙筆生花。例如在《故鄉(xiāng)的.食物》一文中，開(kāi)頭引用鄭板橋的話："天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。"聽(tīng)著這句話，有種特親切的感覺(jué)，炒米比較省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單，一般吃泡炒米，是要抓上白糖的，這便是鄭板橋話中的含義。

還有種食物，叫"焦屑"，就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣，用開(kāi)水沖沖，就能吃了，無(wú)論是炒米還是焦屑，除了方便，還有一層意思，就是應(yīng)急。當(dāng)時(shí)，縣境內(nèi)開(kāi)了仗，我們用這種食物度過(guò)的。處于社會(huì)底層的人民，用一碗炒米，焦屑溫暖著彼此的心靈。令我感到敬佩地是，作者在如此亂境之中，依然淡定從容，樂(lè)觀安靜，像文中說(shuō)的："晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺(jué)得有點(diǎn)緊張，也很好玩。"真是樂(lè)觀啊！也是如此的熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命??！

在作者的吃的部分中，用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，寫(xiě)出了各種美味佳肴，可以稱他為美食家了。

在這本書(shū)中，內(nèi)容有敘事的，有抒情的，有釋理的，這些散文文筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文中又滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界，真可謂一部讓我受益匪淺的好書(shū)！

散文讀后感100字 散文讀后感500字篇五

朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學(xué)者，他寫(xiě)了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過(guò)他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點(diǎn)，素樸，慎密，語(yǔ)言洗簡(jiǎn)，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無(wú)窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書(shū)中第一篇散文就寫(xiě)了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫(xiě)出朱自清應(yīng)對(duì)“逃走如飛”的匆匆時(shí)光而產(chǎn)生的無(wú)奈，悵惘，比切還有對(duì)未來(lái)的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達(dá)的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復(fù)返呢？”這句話表面上是疑問(wèn)句，但實(shí)際上卻表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和已逝去的.的深深遺憾這句話一向印在我的腦子里反復(fù)回味，總覺(jué)得有無(wú)窮無(wú)盡的含義包含在這句話中。

當(dāng)我讀到最后一段時(shí)，我又在細(xì)細(xì)的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句話和前面的那句起到了呼應(yīng)作用文末和文首的提問(wèn)在文字上看是一樣，但是在表達(dá)的感情上卻不一樣了，文首的提問(wèn)是強(qiáng)調(diào)一種無(wú)奈和悵惘，而這句的提問(wèn)是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時(shí)語(yǔ)調(diào)是不一樣的。

時(shí)間，它本身是看不見(jiàn)的，又摸不著的，但是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來(lái)，為我們捕捉了時(shí)光逝去的蹤跡。他把時(shí)光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時(shí)光的無(wú)聲無(wú)息。

在文章倒數(shù)第二段，作者又運(yùn)用了擬人的手法，把無(wú)形的時(shí)光不做他朝夕相伴的朋友，這樣能夠表現(xiàn)時(shí)光的一往無(wú)前轉(zhuǎn)瞬即逝的態(tài)勢(shì)，還能夠極其傳神的表現(xiàn)出作者應(yīng)對(duì)匆匆流逝的時(shí)光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時(shí)間是寶貴的，不要虛度光陰，必須要珍惜時(shí)間，盡力做好買(mǎi)一件事。

散文讀后感100字 散文讀后感500字篇六

提起作家畢淑敏老師，心中便會(huì)油然升起一股濃濃的敬意。

畢淑敏老師，是國(guó)家一級(jí)作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。

喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開(kāi)來(lái)。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱......這都是千金難買(mǎi)的幸福??！說(shuō)得多好啊！這是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸福》??！

在《握緊你的右手》里，她這樣告誡女孩：在你纖細(xì)的右手里，有一粒金蘋(píng)果的種籽。所有的人都看不見(jiàn)它，唯有你清楚地知道它將你的手心炙得發(fā)痛。那是你的夢(mèng)想，你的期望！女孩，握緊你的右手，千萬(wàn)別讓它飛走！相信自己的手，相信它會(huì)在你的手里，長(zhǎng)成一棵會(huì)唱歌的金蘋(píng)果樹(shù)。每次讀到此，我都由衷地感嘆，我感嘆，世上還有比這更勵(lì)志、更美妙的文字嗎？

我愿用我的書(shū)握住你的手，用力、緊緊。這是一個(gè)用生命寫(xiě)作的靈魂寫(xiě)者，她把寫(xiě)作比做是童年的延伸。你瞧，幼時(shí)的`落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實(shí)被刨出來(lái)了。它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，一粒得見(jiàn)天日的同時(shí)，帶出很多伙伴的觸須。寫(xiě)作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來(lái)還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......

多美?。∽髡吖P下的每一個(gè)字，都是鮮活鮮活的，有著頑強(qiáng)生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無(wú)法自拔......

這，就是畢淑敏，一個(gè)用樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，深深震撼我們心靈的人；一個(gè)用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫(xiě)者；一個(gè)讓讀者尊敬和愛(ài)戴的作家。

散文讀后感100字 散文讀后感500字篇七

“愛(ài)別人，也被別人愛(ài)；這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛(ài)，我們才存在。有愛(ài)慰籍的人，無(wú)懼于任何事物，任何人。”這是法國(guó)人彭沙爾對(duì)愛(ài)這個(gè)猜不出、摸不透的字的理解，而畢淑敏也自她的散文靜靜地訴說(shuō)著她心中對(duì)愛(ài)的理解。

畢淑敏的散文短小卻又使人覺(jué)得鮮美，她的散文就好比一場(chǎng)愛(ài)的盛宴仔細(xì)品讀她的散文，時(shí)而波濤洶涌，震撼心靈；時(shí)而溪流娟娟，滋潤(rùn)心田。靜靜回味她的散文，新鮮卻富有高深的哲理性，她將一個(gè)女人細(xì)膩的情感描寫(xiě)的淋漓盡致，且不夾帶小女人的惺惺作態(tài)，顯得大氣非凡。

畢淑敏她是一名醫(yī)生，通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的，原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過(guò)后，我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了，所有的自認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。在翻過(guò)一頁(yè)一頁(yè)紙張的瞬間，會(huì)感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨，她是一個(gè)內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文，會(huì)讓人有一種很清新的感覺(jué)，那是一種很好的感覺(jué)，像是一棵植物剛長(zhǎng)出嫩芽的感覺(jué)，很柔軟。她的散文題目是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，文字是簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短的，但正是這簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)短，將原本簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的愛(ài)描述的無(wú)與倫比，這是一種無(wú)可比擬的風(fēng)景，是生命的核心，同時(shí)也是生命存在的意義。

在畢淑敏的`筆下，愛(ài)仿佛是大海，是經(jīng)由千百條小河流水匯合而成的，包括了家庭之愛(ài)、戀人之愛(ài)、對(duì)生命的愛(ài)、對(duì)幼小兒童的愛(ài)由小變大，由少變多。雖然愛(ài)的內(nèi)容不同，表達(dá)方式不同，卻殊途同歸，凝結(jié)成天界沒(méi)有而人間特有的最美好的結(jié)晶，閃耀著無(wú)與倫比的光芒

在這個(gè)物欲飛速膨脹卻缺乏愛(ài)的時(shí)代，在森林、草原被高樓大廈取而代之的空間，愛(ài)可以說(shuō)是世界級(jí)的保護(hù)資產(chǎn)，可又有多少人意識(shí)到呢？包括我的爸爸媽媽嗎？很顯然那是不可能的。只有她，只有畢淑敏這個(gè)從醫(yī)的女人，她用愛(ài)裝飾自己，用愛(ài)教育后人，讓排山倒海的愛(ài)使生活更具激情，讓生活更加的浪漫。

愛(ài)別人，也別人愛(ài)；這就是一切，這就是宇宙的法則。我們不僅要愛(ài)自己，更要愛(ài)別人，或許還可以愛(ài)別人的別人。為了愛(ài)，我們才存在。有愛(ài)慰籍的人，是無(wú)懼與任何事物、任何人的。愛(ài)就像是一條娟娟的細(xì)流，滋滋地流淌在我們的心頭；愛(ài)也像是一朵靜待盛開(kāi)的花骨朵兒，靜靜地等待有心人來(lái)將它滋潤(rùn)。