寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

二十四孝圖讀后感 50的讀后感篇一

琦君用的文筆為讀者營(yíng)構(gòu)了一方心靈的“理想國(guó)”。

思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的與兒時(shí)的印象疊印在一齊，輝映成快樂而感傷的迷。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無(wú)數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上氤氳，彌漫成濃濃情民風(fēng)之美。

完美的快樂之鄉(xiāng)，嗎?思念生養(yǎng)的故鄉(xiāng)，這又是心靈的故鄉(xiāng)。

優(yōu)美的散文，常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果，琦君散文構(gòu)思的特點(diǎn)，是形散神不散。為使散文神凝，她很“文眼”的安設(shè)，卻又不露痕跡。到《春酒》一文，琦君就把的片斷匯集于“思鄉(xiāng)”焦點(diǎn)上：農(nóng)歷新年里的風(fēng)俗與禁忌，“我”一馬當(dāng)先地母親的前往家家戶戶喝春酒，鄉(xiāng)親互相“起會(huì)”置辦“會(huì)酒”的融洽，“我”在多年按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……切都著“家鄉(xiāng)的味道”展開。文末那句從心底發(fā)出的的感嘆足以讓所游子動(dòng)心動(dòng)容：“究竟道地家鄉(xiāng)味啊。叫我到哪里去找真正的家醅呢?”資料使這篇散文凝練、濃烈，并以它思想的光輝而使讀者受到啟迪。琦君的多數(shù)散文，都以類清新文字和素淡筆調(diào)，將個(gè)短小的故事、件普通的事物，舒徐自如地寫，讓讀者的感受。

琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中物，個(gè)個(gè)生動(dòng)形象，形神畢肖。本文對(duì)母親的描述出色。事實(shí)上，琦君最感人的幾篇文章寫她母親勵(lì)志網(wǎng)/，能夠說母親是琦君最的創(chuàng)作泉源。琦君筆下的母親是典型的賢妻良母，充滿了“母心、佛心”，母親，文化、儉樸勤勞、靈性很強(qiáng)，她善良大度、充滿美德、性格堅(jiān)強(qiáng)。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護(hù)、勞心勞力一言一行，琦君寫作的題材。，簡(jiǎn)單的幾筆，人物就立了。例如：“喝春酒時(shí)，就開請(qǐng)大家嘗嘗?！a(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’母親得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘你呀，就舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了。’其實(shí)我沒等她說完，把手指頭伸在杯子里好幾回，不知舔了個(gè)指甲縫的八寶酒了。”里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在

。琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放，典雅雋永。她駕馭文字得心應(yīng)手，善于營(yíng)造雋永溫馨的。琦君的文字是千錘百煉出的精粹與平和，她寫人物、抒，就鮮明的寬厚和溫柔蘊(yùn)藉。

琦君：好的文章語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)人，字字珠璣。而要步，：1.平易;2.凈化;3.蘊(yùn)藉;4.真摯。在《春酒》一文中即能夠特征。琦君善于使用抒情與敘事并用的，在娓娓敘事的過程中讓的感情流淌;琦君描繪人物鮮明細(xì)膩，親友、長(zhǎng)工、母親都的筆下栩栩如生。是母親的寬容、善良、勤儉，在琦君溫婉流暢款款細(xì)敘的筆下，了極為傳神的刻畫。

琦君用洗凈鉛華的筆調(diào)，絮絮地說著對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀。

二十四孝圖讀后感 50的讀后感篇二

深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。

書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗?？伤麄?，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。

當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責(zé)備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。

正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。

冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過，關(guān)心過他的人，竟還沒有寥寥數(shù)人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放——

《悲慘世界》中沒有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

是真的，寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個(gè)受傷的年輕人，穿過整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰?？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉?，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人?？墒?，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。

所以說，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！纹洳皇牵碓谄渲?，自會(huì)感覺出與親人之間的快樂，親近于親人。

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>

我開始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。

其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

二十四孝圖讀后感 50的讀后感篇三

很難將麥田與一種混亂、叛逆、空虛的生活聯(lián)系在一起。二戰(zhàn)后硝煙未散的國(guó)家又迎來(lái)冷戰(zhàn)。這些五十年代的“垮掉的一代”中有的正渾渾噩噩地?fù)]霍他們的生命，有的試圖反抗卻因?yàn)槿狈廨x的理想而湮沒在蕓蕓眾生之中。

然而，就是在這物質(zhì)生活發(fā)展迅速、精神文明極度匱乏的社會(huì)狀況下有一位名叫霍爾頓的少年對(duì)于這一切有自己的獨(dú)特看法。他痛恨電影，痛恨偽君子，痛恨一切虛假模式的事物。由于多門功課不及格，以及帶領(lǐng)擊劍隊(duì)比賽時(shí)忘了拿用具等錯(cuò)誤，他被學(xué)校開除。他為了使父母最終不得不面對(duì)并接受他被學(xué)校開除的事實(shí)而在紐約度過了特殊的兩天。他總是以一種旁觀者的身份用犀利的目光去審視這些形形色色的人，從而得出一些獨(dú)特的見解。

在他妹妹菲苾對(duì)他將來(lái)職業(yè)的一再追問下，他說了這么一段話：“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子。在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住。我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。”

想到麥田，很容易想到秋收季節(jié)田里全是金燦燦的麥子，一陣秋風(fēng)掠過，掀起一陣麥浪，那壯闊美麗的景象常常能攝入人的靈魂，激起心中的一陣暖流，使你的整個(gè)心靈感到純凈。但我依舊覺得麥田過于具象，其實(shí)它所指代的是一種圣潔美麗而又純凈自然的地方。主人公霍爾頓想到這樣的地方去，其實(shí)還和他所生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相反，社會(huì)上沒有這種守望者的職業(yè)，沒有人會(huì)理會(huì)霍爾頓的這種想法，沒有人能給予霍爾頓支持或是道出自己的想法。他們只是會(huì)把它當(dāng)玩笑般一笑了之。他們認(rèn)為這是一派胡言，連霍爾頓自己都認(rèn)為是在想一些異想天開的事，由此可以想象當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣子：混亂、復(fù)雜而又可怕。

這也說明了當(dāng)時(shí)的孩子已沒有了目標(biāo)，只是在盲目狂奔，不知自己到底需要什么、追求什么、向往什么。他們想要成功，卻找不著方向，就像作者生活時(shí)期的一些人，他們?cè)噲D反

抗卻找不著光輝的理想或遠(yuǎn)大的目標(biāo)，最終只好作罷。而霍爾頓認(rèn)為自己是清醒的，他要阻止那些瘋狂亂跑的人，他要阻止那些誤入歧途的人。當(dāng)然，我也看出霍爾頓是愛孩子的，他對(duì)已故的弟弟艾里念念不忘，他對(duì)自己的妹妹菲苾猶加喜愛，最終也是菲苾的童真喚醒了霍爾頓的心，使他留了下來(lái)。

我從這本書中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)數(shù)縮影，希望社會(huì)上人人卸下偽裝，做真正的自己，讓全世界都變成圣潔美麗、純凈自然的無(wú)邊麥田!

二十四孝圖讀后感 50的讀后感篇四

今年暑假里，我讀完了這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。

該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。

管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來(lái)說這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。

這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說，這本書絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的教師來(lái)說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。

讀后，我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患，對(duì)年輕教師的無(wú)限希望……他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。

此書講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來(lái)激勵(lì)青年教師。全書的字里行間，無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。

我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。

前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。

二十四孝圖讀后感 50的讀后感篇五

愛，一個(gè)陌生而又熟悉，平凡而又偉大的名詞!每個(gè)人的一生中都充滿著愛，但并不是每個(gè)人都能察覺到這種愛的，即使它就在你的身邊。

——題記

愛，它無(wú)形，無(wú)私，無(wú)微不至地關(guān)照著我們，這就是愛，這就是愛的內(nèi)涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個(gè)在無(wú)私且無(wú)微不至地給予海倫自我的愛的人。也正是因?yàn)樯蛭睦蠋煹膼?，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來(lái)，和其它正常的孩子一樣，快樂幸福地在陽(yáng)光下學(xué)習(xí)、玩耍。更使她成為了美國(guó)著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對(duì)海倫的愛，不就是那種無(wú)私且無(wú)微不至的愛嗎?而在我們的生活中，這種愛也是無(wú)處不在的，只但是是你未覺察到罷了。

不明白大家有沒有聽過這么一個(gè)有關(guān)于愛的故事：

春節(jié)的時(shí)候，一位父親帶著兒子上街去玩。

正當(dāng)這位父親沉浸在春節(jié)的熱鬧氣氛當(dāng)中時(shí)，一陣哭聲讓他突然發(fā)現(xiàn)身邊的兒子不見了!他循聲望去，發(fā)現(xiàn)自我的兒子居然躲進(jìn)了一輛停在路邊的面包車底下!并且被卡在下方!見此情景，焦急萬(wàn)分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見救援人員前來(lái)。于是，焦急萬(wàn)分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自我一個(gè)人的力量，僅憑雙手就把那輛車抬了起來(lái)救出了卡在下方的兒子!之后，他又去試了一下。這一次，無(wú)論他用多大的力氣，從任何方向都無(wú)法把這輛面包車抬起來(lái)!這正好應(yīng)驗(yàn)了米勒的一句名言：愛，是世界上最偉大的力量!

而這位父親對(duì)兒子的愛，也轉(zhuǎn)化為一股力量，一股能夠讓一位父親抬起一輛面包車的力量!

其實(shí)，不僅僅僅是人，就連動(dòng)物也有著偉大的愛：

一群燕子棲息在一個(gè)四面環(huán)水的孤島上。冬天到了，它們要遷徒到南方去過冬?？删驮谶@時(shí)，問題出現(xiàn)了：許多比較晚出生的雛燕們羽翼未豐，頂多只能飛越一半的路程。如果不帶著它們遷徒，種族就不能繁衍生息;但是如果遷徒，這無(wú)疑是送死。這該怎樣辦呢?

經(jīng)過一番激烈的爭(zhēng)論，它們決定馱雛燕們過海!就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方!

于是，成年燕們馱著雛燕們出發(fā)了!飛過了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來(lái)。這時(shí)候，一架架小飛機(jī)才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機(jī)，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。

試想一下，如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛過這漫漫遷徒之路嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠飛抵南方去過冬嗎?如果成年燕們沒有犧牲自我，雛燕們能夠繼續(xù)生兒育女，撫育后代嗎?不，不能!如果沒有成年燕們這種無(wú)私的愛，如果沒有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過這漫漫遷徒之路;雛燕們就不能飛抵南方去過冬;雛燕們就不能繼續(xù)生兒育女，撫育后代!這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無(wú)私的愛以及犧牲的精神!

一只魚在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護(hù)腹中的后代;老斑羚用自我的身體給年輕斑羚當(dāng)作過懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續(xù)繁衍;汶川大地震中，一位母親用自我的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護(hù)身下的孩子!

愛，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱;愛，是冬天中的那一個(gè)溫暖的火爐，給你帶來(lái)溫暖;愛，是一把利劍，為你開辟道路;愛，是一面盾牌，替你抵擋進(jìn)攻。愛，無(wú)處不在。愛勝花朵般芬芳;如空氣般清新;似陽(yáng)光般溫暖;像水一般無(wú)孔不入，滲透到生活的每一個(gè)細(xì)微之處，讓你無(wú)時(shí)不刻地感受到溫暖與幸福。

愛，是世界上最偉大的力量，正是因?yàn)橛兴拇嬖谂c力量，才使一位父親抬起了面包車，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發(fā)生，才組成了這完美的人間!

愛，它在無(wú)形中無(wú)私地給你無(wú)微不至的關(guān)懷，讓你無(wú)時(shí)不刻且無(wú)處不在地感受到溫暖，感受到期望，感受到光明。而莎莉文老師，就是那個(gè)在無(wú)形中無(wú)私地給海倫無(wú)微不至的愛的人，讓海倫感受到溫暖，感受到期望，感受到光明，使海倫從無(wú)邊的黑暗中走了出來(lái)，感受人世間的愛、溫暖、期望與，光明!

二十四孝圖讀后感 50的讀后感篇六

風(fēng),帶著遠(yuǎn)方泥土的芳香,披著遠(yuǎn)方小溪的歌聲,吹拂著我,在我耳畔輕輕絮語(yǔ)：“秋天來(lái)了!”

秋，一個(gè)如歌的季節(jié)，它是那樣的輕柔曼妙，美麗可愛，使人沉浸在甜蜜的夢(mèng)之中……

校園里,金色的桂花,傲霜的秋菊,火紅的楓葉掛滿枝頭,香氣盈滿每一絲空氣。那朵朵嬌艷的桂花，這兒一叢，那兒一簇，似竊竊私語(yǔ)。陽(yáng)光透過葉縫，灑下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影。忽然一陣清風(fēng)吹來(lái)，讓人不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)，閉上雙眼，聆聽樹葉的歌聲，仿佛自己也融入了大自然。

秋天的田野，韻味無(wú)窮。一陣陣秋雨奏出美妙的樂曲，洋洋灑灑鋪濕了田間。麥穗低下了頭，好像在向農(nóng)民伯伯鞠躬，又好像在給大地媽媽敬禮。高粱紅著臉，一副十分害羞的樣子，隨風(fēng)搖曳。雨，還在下，它奏出了楓葉，奏出了一片美，呀!秋雨真是一個(gè)神奇的畫家。

秋天的果園姹紫嫣紅。瞧!那幾百畝葡萄連成一片，像紫色的海洋浩瀚無(wú)邊。蜿蜒纏繞的蔓藤像一條巨龍，將葡萄架上上下下全部爬滿;它的葉子仿佛是大手掌，把架子遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?？?，圓滾滾的紅柿子，它們一個(gè)挨著一個(gè)，顯得異?？蓯?。

綠油油的蔬菜也不甘示弱，紛紛炫耀自己的“戰(zhàn)績(jī)”。韭菜挺著細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的身子;青菜抖抖葉子上的露珠，迎著風(fēng)兒舞蹈;嫩生生的小蘿卜從泥土里探出小腦袋，使勁夸著自己。

再仰望天空，原來(lái)也很熱鬧，大雁們正準(zhǔn)備往南飛，一會(huì)兒排成“一”字形，一會(huì)兒排成“人”字形，一些雁媽媽和寶寶依偎在一起，領(lǐng)頭的大雁還催促后面的伙伴。天空似乎被它們襯得更藍(lán)了。白云輕飄飄的，薄得像一張紙，好似被秋風(fēng)梳理過一樣。

風(fēng)，夾著果實(shí)的香甜，披著大自然的溫柔，撫摸著我，舒服極了……

二十四孝圖讀后感 50的讀后感篇七

沈石溪的《逼上梁山的豺》真有趣。這個(gè)故事主要講的是：主人公在野外收養(yǎng)了一只喪母的豺，把它帶回家訓(xùn)練，使它成了地地道道的獵犬，主人給它取名叫汪汪?？墒牵?yàn)樗菞l不能像狗一樣靈活擺動(dòng)的火紅的大尾巴，她總被當(dāng)?shù)卮迕裢贄?，?qū)趕，被狗群撕咬，追趕。

她知道她那條尾巴不招人喜歡，總在想辦法要除了尾巴。有一天，主人公在院子里除草，汪汪便故意讓主人“不小心”把它的尾巴鍘斷了。半個(gè)月傷好了后，它第一次出門，激動(dòng)得顫抖了起來(lái)——終于要成為一條人見人愛的好狗了！人們不會(huì)再驅(qū)趕它了！狗群不會(huì)再排斥它了！

它看到一群狗在搶骨頭，叫了一聲，屁股對(duì)著他們不停的扭動(dòng)，狗們卻仍不接納它，還是跟原來(lái)一樣都沖過去咬它。它畏畏縮縮的走到獵人面前，祈求得到可憐的一點(diǎn)友情，可人們依然厭惡驅(qū)趕它，不理睬它，絕望之下，豺的本性爆發(fā)了，嘶吼一聲，便頭也不回的跑進(jìn)深山野林，主人公找了三天也找不到。

三個(gè)月后，村里爆發(fā)了豺?yàn)?zāi)，幾乎所有的家禽都受到過豺群的攻擊。村長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)領(lǐng)頭的豺沒有尾巴，它就是汪汪！在主人公的幫助下，找到汪汪，主人對(duì)著汪汪說著怎么找它的，又是如何傷心的，說到動(dòng)情之處，主人還流下了淚水，不知道是豺聽懂了還是大家驅(qū)趕的作用，那群豺再?zèng)]找過村子的麻煩。

豺并非無(wú)情之物，我想，她對(duì)主人公充滿感激，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了他，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?？赐陼荫R上想到如今社會(huì)上當(dāng)某些人做錯(cuò)事時(shí)，他們?cè)敢飧恼?，愿意重新做人，我們也?yīng)該接納他，原諒他。人不能急于下定義，不是所有豺都是惡豺，不是所有犯了罪的人都是惡人，這也需要社會(huì)引起關(guān)注，不能因?yàn)橛蟹缸锏那翱?，就把那些愿意融入社?huì)的人拒之門外吧？如果那樣的話，我們不是比那些犯罪的人更可惡?jiǎn)幔?/p>

做人要寬容，你的一次認(rèn)可，可以給他人帶來(lái)無(wú)限力量和希望。你覺得呢？