當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇一

《中國(guó)智慧》是易中天先生在六場(chǎng)演講稿的基礎(chǔ)上整理而成的一部新著。這六場(chǎng)演講的題目分別是《周易的啟示》、《中庸的原則》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晉的風(fēng)度》、《禪宗的境界》。易中天先生運(yùn)用其一如既往的生動(dòng)幽默的語言風(fēng)格，以他的智慧與博學(xué)引領(lǐng)讀者游弋恢宏的中國(guó)文化圣殿，領(lǐng)悟中國(guó)智慧的真諦和內(nèi)涵，從古人博大精深的哲學(xué)思想中獲得啟迪。

初看這本書的目錄時(shí)，會(huì)感到比較失望。標(biāo)題都是中規(guī)中矩，頗有古韻遺風(fēng)，仿佛預(yù)示其中的內(nèi)容如一般的國(guó)學(xué)著作一樣嚴(yán)格拘謹(jǐn)，讓人難以了解其中的趣味?？墒亲屑?xì)細(xì)讀十來分鐘后，便會(huì)不由自主開懷大笑，拍案叫好。

如在周易的啟示一節(jié)中，易先生解釋周朝的天子制度時(shí)，妙語連珠。把天下比作一公司，把上天比作董事長(zhǎng)，把天子比作總經(jīng)理，通俗易懂地向讀者介紹了當(dāng)時(shí)人們對(duì)統(tǒng)治者的觀念。周朝伐商在易先生的眼中就是紂王這個(gè)”總經(jīng)理“當(dāng)?shù)貌环Q職，要撤掉。換上周武王，是因?yàn)樯咸爝@”董事長(zhǎng)“沒私心，誰有道德就授權(quán)給誰。既然通過道德獲得天下，那么保天下也肯定是靠道德。易先生以此風(fēng)趣近人的語言向讀者們娓娓道來了周公的政治智慧之一——以德治國(guó)。這樣的例子在書中比比皆是，數(shù)不勝數(shù)，便不再一一列舉了……在這種如平時(shí)打趣交談?wù)撌碌恼Z言環(huán)境中，我們不知不覺地在易先生的引領(lǐng)下了解到了《周易》這一群經(jīng)之首的古籍中所蘊(yùn)含的世界觀和方法論，也就是教會(huì)我們?cè)鯓涌磫栴}。其字里行間中的憂患意識(shí)、理性態(tài)度、變革精神等等的啟示，悄然間烙印在我們心田中。

在《中庸的原則》里面《中庸與和諧》一節(jié)，易先生談到了如何做到和諧里面第二條講到要”唱反調(diào)“，看了后，使我頗有感悟。其實(shí)在合作中，是否有和你唱反調(diào)的很重要，如果大家千篇一律、千口一律，全部是大唱贊歌，全部是歌功頌德，那你就應(yīng)該反思了，。因?yàn)闆]人敢跟你唱反調(diào)，沒人敢說你的不對(duì)，沒人敢于指出你的錯(cuò)誤，那你所做的一切究竟是對(duì)還是錯(cuò)根本無從得知。其實(shí)大家在合作中的關(guān)系應(yīng)該是”濟(jì)其不及，以瀉其過“。具體做法就是：一件事情，你認(rèn)為可行，別人發(fā)現(xiàn)還有問題，就提出問題來，作為補(bǔ)充，使這件事真正能夠做成。這叫做”君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可“。相反，你認(rèn)為不行的事情，別人發(fā)現(xiàn)還有可行的部分，就提出可行的部分來，以便去掉那些”不行“，這叫”君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否“，這叫唱反調(diào)。我想這一點(diǎn)在現(xiàn)今以合作為主流的社會(huì)中非常重要，我們有太多的人只愿意聽、只能聽那些好聽的、順耳的，而對(duì)于那些不好聽的、提出意見的都斥之以鼻，甚至打擊報(bào)復(fù)，真的忘記了”忠言逆耳“了！

在《中國(guó)智慧》一書的封底上，易先生寫著這樣的一句話，”智慧與知識(shí)不同，知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以收受，智慧只能啟迪?！耙紫壬鷤魇诹撕芏嘀袊?guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，這些知識(shí)中包含了無數(shù)中華歷代圣賢的各種智慧。通過了解這些知識(shí)，我們就可以有機(jī)會(huì)去擁有這些智慧。雖說這還要仁者見仁，智者見智，根據(jù)一個(gè)人的人生經(jīng)歷、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)環(huán)境等因素會(huì)受有不同的感受，受到不同的啟發(fā)，有不同的收獲。但是無論怎樣，都是會(huì)有收獲的。

雖然《中國(guó)智慧》一書在某些學(xué)派的思想方面解釋的不是十分的全面，可是相比于那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)學(xué)著作，它通俗易懂，更能引起人們對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的興趣，能使讀者在短時(shí)間內(nèi)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了個(gè)比較全面的了解，確是一本國(guó)學(xué)入門的佳作。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇二

保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“性格決定命運(yùn)”。這些話使我受益不淺。此時(shí)，我想起本書中的保姆狗?！盁o論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說的。是啊，保姆狗就是因?yàn)闆]有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說了這一切，最終也明白了，醒悟了。

在這本書中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會(huì)笑的貓，它樂于幫助身邊所有有困難的人和動(dòng)物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對(duì)勁兒，于是和伙伴們?nèi)I(yíng)救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說出事情的真相，它也含著淚水說“不可能”。我覺得保姆狗也不是壞到極點(diǎn)，它的心里還是有一點(diǎn)兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因?yàn)樗龑?duì)待小動(dòng)物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。

在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們要的不是過多的算計(jì)別人，而是懷有一顆善良的心。以誠(chéng)心待人，這個(gè)世界也許會(huì)變得更美好一些。我們要做一個(gè)善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。

唉，其實(shí)再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說過：“每個(gè)人都有自己的一片天空。”雖然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂地生活就可以了，我們要遠(yuǎn)離嫉妒。

學(xué)習(xí)上，有的同學(xué)嫉妒別人比自己強(qiáng)，就不愿意和那個(gè)同學(xué)一起玩兒，一起交流，可是這樣有什么好呢?試想一下如果少一些嫉妒，還可以交到一個(gè)好朋友。假如這個(gè)世上人人都充滿了嫉妒，這豈不是亂了嗎?

讓我們永遠(yuǎn)地記?。骸靶愿駴Q定命運(yùn)，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇三

最近讀李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》，我有一些感悟。李鎮(zhèn)西老師就是就堅(jiān)持在教育教學(xué)第一線的一個(gè)樸實(shí)的平易近人的老師，他對(duì)教育、對(duì)學(xué)生有著深厚的教育情懷。他作為一名聞名全國(guó)的教育專家，在我眼里，一點(diǎn)也不高大上，他踏踏實(shí)實(shí)地奉行著自己的教育理念——“樸素最美關(guān)注人性做教育，幸福至上享受童心做老師”，他時(shí)時(shí)刻刻享受著作為教師的幸福，用他的一言一行影響著老師和學(xué)生，旨在把他學(xué)校的孩子培養(yǎng)成正直、善良、勤奮、有幸福感的人。

實(shí)實(shí)在在做每一件事，沒有什么驚天動(dòng)地的大動(dòng)作，也不采用什么標(biāo)新立異的新模式，就是把每天的教育工作入心，老師的工作要有心，孩子的培養(yǎng)要用心。以學(xué)生的全面發(fā)展為目的，組織各種實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)孩子的心靈。老師不是神人，學(xué)生的教育也無法一勞永逸，在問題孩子身上不斷地反思自己，記錄自己，讓自己和孩子們共同成長(zhǎng)。

反復(fù)讀了他對(duì)老師的四個(gè)建議這一部分，這是讓我反思自己最多的地方。李鎮(zhèn)西老師建議老師：“要永遠(yuǎn)保持最初的那一顆純潔的教育心”，我的理解是對(duì)自己所從事的工作有熱情，有激情，對(duì)孩子有寬容接納之心，便更容易感受到教育的幸福。而我在這一點(diǎn)做得不夠好，農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)伴隨著眾多問題，特別是留守孩子的問題更是層出不窮，又苦于孩子沒有父母的監(jiān)管，農(nóng)村老師面對(duì)學(xué)生大量流失又無計(jì)可施，所以我常常對(duì)目前的教育工作充滿困惑，幸福感大打折扣。

“不忘初心，方得始終?！蔽覐睦铈?zhèn)西老師身上受到啟發(fā)，獲得力量。我應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)存在的問題，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，永葆善良，堅(jiān)持做好自己的工作。

另外，“要有閱讀的習(xí)慣?！边@個(gè)建議讓我警醒，說到讀書，我也喜歡，但我從李老師的建議中發(fā)現(xiàn)了自己存在的問題，那就是我讀的大多都是一些純文學(xué)性的書籍，閱讀面太過狹窄，所教學(xué)科的專業(yè)書籍讀得太少，不利于自己的專業(yè)水平的提高，所以在以后的生活中我會(huì)努力調(diào)整自己的閱讀結(jié)構(gòu)。

說起學(xué)生閱讀，我還特別欣賞李老師的大閱讀觀念，讓孩子通過閱讀各種有益的書籍拓寬自己的知識(shí)面，在啟發(fā)學(xué)生開展讀寫的活動(dòng)中豐富自己，提高自己。

“要有寫作的習(xí)慣?！蔽移綍r(shí)在簡(jiǎn)書平臺(tái)上也會(huì)寫一寫自己的小生活，發(fā)表一下心情文字，而像教育故事，課堂實(shí)錄，教育感悟所占比重太小。作為一名教師，愛自己的工作，就要積累一些有關(guān)教育的素材，豐富自己的素養(yǎng)，力求把寫作融入自己的日常工作中，在不斷的積累中獲取智慧，讓自己的經(jīng)驗(yàn)變得豐富，使得自己在教育教學(xué)中游刃有余，力求自己在與孩子共同成長(zhǎng)的道路上越走越好。

我深知，一邊教學(xué)一邊讀書一邊記錄，我們剛開始堅(jiān)持可能會(huì)很累很累，需要我們擁有堅(jiān)韌不拔的內(nèi)心支撐，但堅(jiān)持著，反思著，收獲著，當(dāng)我們?yōu)樽约旱墓ぷ髯⑷肓丝沙掷m(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力時(shí)，我們一定也會(huì)幸福著。

看看李鎮(zhèn)西老師心中的好老師標(biāo)準(zhǔn)，那就是成為一名“三好一會(huì)”的老師，即課上的好、班帶得好、分考得好、會(huì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。這是多么切合實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)也不虛無，我們通過不停的實(shí)踐、不停的思考、不停的閱讀、不停的寫作，不斷培養(yǎng)自己，成就自己，我堅(jiān)信在教師這條路上會(huì)一路芬芳，也終會(huì)讓別人因?yàn)槲业拇嬖诙腋！?/p>

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇四

提到“執(zhí)行力”這個(gè)詞，我曾簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是按部就班，按照上級(jí)的指示完成任務(wù)。看完《員工執(zhí)行力》一書后，我才發(fā)現(xiàn)自己原來認(rèn)識(shí)的淺薄。

身處任何一個(gè)崗位，都需要具備執(zhí)行力，這并不是管理者的“專利”。作為普通員工，我們更應(yīng)提高執(zhí)行力，把具體工作落到實(shí)處，為領(lǐng)導(dǎo)分憂，為收費(fèi)站出力。

提高執(zhí)行力首先是必須執(zhí)行，其次是要執(zhí)行好。收費(fèi)站的每個(gè)人員都必須端正態(tài)度，對(duì)于所領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令，必須“有令必行，有禁必止”；如何執(zhí)行好，就需要加強(qiáng)能力培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。我認(rèn)為，要提高執(zhí)行力要做到以下幾點(diǎn)：

我們的工作性質(zhì)的特殊性，意味著我們很長(zhǎng)時(shí)間都是在收費(fèi)站度過的。收費(fèi)站雖然遠(yuǎn)離家庭，但我們選擇了高速公路事業(yè)就絕不后悔。面對(duì)現(xiàn)狀，我們應(yīng)調(diào)整自己心態(tài)，在站一天，就干好24小時(shí)，不因私事影響工作情緒，不以家事干擾工作進(jìn)程。凡事以工作為重，年輕人就應(yīng)該具備這樣的工作熱情。

要有辦事的愿望，更應(yīng)具備辦事的能力。首先是要?jiǎng)?wù)實(shí)求效，要做出成績(jī)來。清晰的工作思路，務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，扎實(shí)的工作作風(fēng)。其次是要有創(chuàng)新意識(shí)。時(shí)代在發(fā)展，墨守成規(guī)必將被時(shí)代淘汰。創(chuàng)新可以使刻板的工作趣味化，復(fù)雜的程序簡(jiǎn)潔化，讓亮點(diǎn)，特點(diǎn)更多的在清河收費(fèi)站展現(xiàn)。

一如既往的對(duì)工作負(fù)責(zé)，事無巨細(xì)，對(duì)所作的工作反復(fù)研究，在提高質(zhì)量上下功夫。愛崗敬業(yè)，始終把工作放在第一位，做到干一行，愛一行，只要有高度的工作責(zé)任心，相信任何工作都能做得好。

首先，加強(qiáng)自身理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，多看書，多讀報(bào)，多實(shí)踐，多與他人交流學(xué)習(xí)，吸取他們寶貴經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻做好自我批評(píng)，自我小結(jié)工作，提高工作能力，在提高效率上下功夫。其次，在做好辦公室工作的同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)收費(fèi)業(yè)務(wù)，努力成為多面手。因?yàn)樽鳛樵谵k公室的一員，僅僅做好自己負(fù)責(zé)的工作，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該著眼于全局。

收費(fèi)站是個(gè)大家庭，收費(fèi)站的工作離不開家庭中的任何人，只有每個(gè)成員把本職工作做好，傳好自己手中的一棒，相信清河收費(fèi)站這個(gè)大隊(duì)伍才能跑得更快，相信有我們大家共同的努力，青銀高速也會(huì)得到更好的發(fā)展。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇五

個(gè)人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇懙米詈玫男≌f。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法改觀，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的。《祝?！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí)，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng)，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí)，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的無奈吧。

屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對(duì)于這樣的靈魂，我是同情他的。

有人說，魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我不這樣認(rèn)為，因?yàn)閮H僅就是從《祝?！飞厦嬲f來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。

三百字左右讀后感 三百多字的讀后感篇六

我國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在許多古人身上就有很好的體現(xiàn)。在孔融孔文舉身上就體現(xiàn)出來了。

孔融有五個(gè)哥哥一個(gè)弟弟，有一天，家里吃梨。父親讓孔融分梨，結(jié)果孔融自己拿了一個(gè)最小的梨。父親問他：“為什么你自己拿最小的梨呢？”孔融說：“哥哥比我大，應(yīng)該吃大的。弟弟最小，我應(yīng)該讓他?！?/p>

后來，孔融讓梨的故事家喻戶曉，大家都說孔融四歲就知道讓梨，是個(gè)懂得謙讓的好孩子。家長(zhǎng)們也經(jīng)商用這個(gè)故事教育自己的孩子要懂得謙讓。

我們平時(shí)做到謙讓了嗎？如果爸爸媽媽讓我們分梨的話，我們會(huì)給自己留個(gè)最小的嗎？估計(jì)大多數(shù)孩子不會(huì)吧？我們看了這個(gè)故事后，會(huì)怎么做呢？

我曾經(jīng)在公交車上看到這樣一副情景，一個(gè)老奶奶慢慢的走上了車，愛心座位被幾個(gè)年輕小伙子占了，看見老奶奶上車，有的拿出手機(jī)玩，有的裝作睡覺，沒有人給老奶奶讓座。真是太自私了，太不懂謙讓了。

想一想平時(shí)，我們有的人上公交車爭(zhēng)先恐后去搶座位，有的人在學(xué)校發(fā)什么東西的時(shí)候，也是搶在前面，生怕自己拿不到，有的人看到排隊(duì)很長(zhǎng)，就會(huì)擠到前面去插隊(duì)。這些行為都是不謙讓的行為。所以，讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)謙讓的人吧。

有人認(rèn)為幫助別人是一種快樂，我覺得謙讓也會(huì)讓人感覺快樂！讓我們一起盡情享受快樂吧！