每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇一
我是你們的導(dǎo)游賈文雯，能夠叫我賈導(dǎo)，這天我們游覽的地方是頤和園，請(qǐng)大家跟隨我走，此刻我手指的的這個(gè)地方是著名的長(zhǎng)廊，他全長(zhǎng)700多米，273間，大家能夠看到，每間橫檻上都有五彩的圖畫(huà)，畫(huà)的各式各樣，有人物、花草、風(fēng)景，幾千幅。那怪被稱(chēng)為“世界第一長(zhǎng)廊”。
大家往前看，這就是碧波蕩蕩的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子，游船經(jīng)過(guò)，都能夠聽(tīng)見(jiàn)船上有人們的歡歌笑語(yǔ)，真是美不勝收啊!
在昆明湖上面，就是聞名遐邇的萬(wàn)壽山，站在那里我們能夠看到頤和園的全部風(fēng)景。第一范文網(wǎng)站在那里看整個(gè)頤和園真可謂是壯觀。郁郁蔥蔥的樹(shù)叢掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
大家快隨我看看這美麗的石橋吧!這座橋有17個(gè)橋洞，叫十七孔橋。橋欄上有上百根石柱，柱子上都雕刻著姿態(tài)不一活靈活現(xiàn)的小獅子。
怎樣樣大家聽(tīng)了我的介紹，也心動(dòng)了吧!那就親自到頤和園看看吧!
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇二
各位團(tuán)友大家好!很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在我們蘭州。
首先。請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來(lái)表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說(shuō)得好：前世幾百次的回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)，或許相聚就是一場(chǎng)緣分，既然有緣就讓我們彼此來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、，他有著豐富的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn)，在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們，一顆是“放心”交給我們的護(hù)航大使林師父，另一顆呢是“開(kāi)心”就交給我吧，我是各位本次的導(dǎo)游……，大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以，怎么順口怎么叫吧!
其實(shí)旅游是件很開(kāi)心的事，話說(shuō)旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時(shí)的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來(lái)一份好心情，那么在整個(gè)行程中如果各位有什么需要幫助的，請(qǐng)盡管來(lái)找我，我會(huì)竭盡全力地為大家服務(wù)，同時(shí)也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開(kāi)心!希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來(lái)，然后玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢……，總之希望大家一切愉快，謝謝～
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱(chēng)“金城”?！稘h書(shū).地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城?！边€有一種說(shuō)法“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時(shí)，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)。
蘭州市歷史文化悠久。早在距今5020xx年左右的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國(guó)人民同亞非歐各國(guó)人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。
蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車(chē)園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門(mén)、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來(lái)蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。蘭州市交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國(guó)主要城市的二十多條航線;312等四條國(guó)道穿境而過(guò);隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級(jí)飯店15家，國(guó)際旅游社11家，國(guó)內(nèi)旅游社32家，旅游車(chē)船公司3家，定點(diǎn)旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇三
上海是我的出生地，我一直都愛(ài)著上海的一切······ 昨天，我?guī)еh(yuǎn)道而來(lái)的哥哥姐姐，進(jìn)行了一次上海一日游。我們吃好午飯后，出發(fā)了。我們先來(lái)到了人民廣場(chǎng)。人民廣場(chǎng)真是美麗，尤其是那片草地，鴿子們都在自由自在地飛翔。我們走到了上海博物館，排隊(duì)進(jìn)去參觀。首先，我們來(lái)到了中國(guó)古代青銅館和中國(guó)古代雕塑管。接著，我們參觀了二樓，有中國(guó)古代陶瓷館。三樓是中國(guó)歷代書(shū)法館、璽印館、繪畫(huà)館。我最喜歡的是四樓的中國(guó)歷代錢(qián)幣館和玉器館。
錢(qián)幣館： 中國(guó)是世界上最早使用貨幣的國(guó)家之一。上海博物館錢(qián)幣收藏的數(shù)量和質(zhì)量在中國(guó)錢(qián)幣界享有聲譽(yù)。中國(guó)歷代錢(qián)幣館以此為基礎(chǔ)，在730平方米展館中，通過(guò)近7000件文物，集中展現(xiàn)了中國(guó)貨幣發(fā)生、發(fā)展和中外經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史概貌。在淺灰色的基本色調(diào)的襯托下，這些古代錢(qián)幣更凸顯它的悠遠(yuǎn)古樸、千姿百態(tài)。錢(qián)幣館內(nèi)還辟有杜維善、譚端言伉儷捐贈(zèng)的絲綢之路中亞古幣專(zhuān)室。
玉器館：中國(guó)素有"玉石之國(guó)"的美譽(yù)，制作玉器已有七千多年的歷史。古代社會(huì)，玉不僅被用于裝飾，而且是財(cái)富、權(quán)力的標(biāo)志，又是統(tǒng)治者祭天祀地、溝通神靈的法物。玉的自然屬性被人格化、道德化。在中國(guó)古代玉器館內(nèi)，現(xiàn)代化的光導(dǎo)纖維照明和獨(dú)特的底座設(shè)計(jì)，使一件件的古玉器突顯晶瑩潤(rùn)澤的氣色，圖案紋飾更是纖毫畢現(xiàn)，體現(xiàn)出中國(guó)古代玉器文化高貴典雅、巧奪天工的藝術(shù)特征。
逛完了博物館，我們來(lái)到了城隍廟。城隍廟也是上海的名勝古跡之一，一到寒暑假，這里就聚集了成千上萬(wàn)的國(guó)外游客，他們津津有味地品嘗著上海的特色小吃，興致勃勃地欣賞著上海的藝術(shù)······那里是城市最初的回憶，哪怕在滴水穿石的時(shí)間面前，它也總是保持最執(zhí)拗的姿態(tài)。上海老城廂內(nèi)的城隍廟和豫園，便是這樣的一個(gè)地方。在這方圓不足1公里的地方，已經(jīng)整整熱鬧了幾百年。 拉開(kāi)中國(guó)古代人物的長(zhǎng)卷，秦裕伯實(shí)在算不上是一個(gè)很有名的人物，但他卻成了上海的城隍，一座城市的保護(hù)神，實(shí)在是他的造化。有關(guān)于他在歷史上的記載是，元末明初，這個(gè)有“智謀之士”之稱(chēng)的上海人，為逃避亂世辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋屢次請(qǐng)他出來(lái)當(dāng)官，他也還愛(ài)賣(mài)點(diǎn)關(guān)子，繼續(xù)在上海過(guò)自己的小日子，直到“實(shí)在推不掉才勉強(qiáng)入朝”。秦裕伯死后，朱元璋封他為上?！俺勤蛑瘛薄＿@個(gè)秦裕伯，實(shí)在是夠精明。
城隍廟的小吃那是真夠絕的，我來(lái)講給你聽(tīng)吧。
提到新竹小吃，馬上令人聯(lián)想到城隍廟。新竹城隍廟小吃在日據(jù)時(shí)代就已經(jīng)成形，當(dāng)時(shí)有“庶民味覺(jué)的殿堂”之稱(chēng)，時(shí)至今日，這里仍然是新竹小吃的大本營(yíng)，范圍涵蓋了城隍廟和法蓮寺前方的廣場(chǎng)，與廣場(chǎng)外圍的東門(mén)街、中山路一帶，約50家攤子搭棚架瓦，把古跡級(jí)的城隍廟團(tuán)團(tuán)圍住，形成一個(gè)熱鬧的商區(qū)，其中不乏三代相傳的知名老攤。除了米粉、貢丸、肉圓三大新竹傳統(tǒng)小吃齊聚于此，魯肉飯、潤(rùn)餅、魷魚(yú)羹、蚵仔煎等亦別具滋味，工作賣(mài)力的攤主們從早餐賣(mài)到宵夜，24小時(shí)來(lái)這里都可以尋得美味，是新竹人吃三餐飽肚、游客品嘗新竹美味的必到之地。
怎么樣，流口水了吧!
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇四
天橋溝國(guó)家森林公園，座落在寬甸縣西北邊緣，與本溪縣桓仁縣毗連，距寬甸縣城65公里,距丹東市中心157公里,林區(qū)面積40平方公里,森林公園面積10平方公里。
全區(qū)內(nèi)山峰俊秀，奇石林立，古樹(shù)參天，溪流潺潺，泰山的巍峨、黃山的俊秀、張家界的神秘……幾乎我國(guó)所有的名山在這里都能尋到它們的縮影，具有“奇、特、俊、險(xiǎn)”的景色特點(diǎn)，素有關(guān)外“小廬山”之美譽(yù)。
這里曾是著名抗日英雄揚(yáng)靖宇將軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方，他曾以天橋溝為根據(jù)地，建立了東北第一個(gè)紅色革命政權(quán)-四平鄉(xiāng)人民政府。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，開(kāi)橋溝國(guó)家森林公園已初具規(guī)模，現(xiàn)有四個(gè)景區(qū)對(duì)外開(kāi)放：
1、山中曉月景區(qū)：山中曉月、原始古樺林、雙樹(shù)功、情侶樹(shù)、仙人洞、小廬山、龜拜佛等七個(gè)主要景點(diǎn)。
2、擎天四友景區(qū)：有擎天四友、人工湖、玉兔峰、蛤蟆石、黎明峰、黑熊洞等六個(gè)主要景點(diǎn)。
3、園門(mén)景區(qū)：有山門(mén)、獨(dú)拱橋、龜壽石、天橋峰、紅楓潭、雙松飛瀑、金雞峰等七個(gè)主要景點(diǎn)。
4、大黑溝景區(qū)：有白云屏、西湖、正湖、東湖、抗聯(lián)遺址等五個(gè)主要景點(diǎn)。
這里還是一個(gè)天然的動(dòng)植物園，木本植物有50科、170多種。草本植物有987種之多。野生動(dòng)物有黑熊、野豬、水獺等十幾種，鳥(niǎo)類(lèi)有鴛鴦等數(shù)十種，還有豐富的林蛙資源和我國(guó)稀有的高山冷水魚(yú)--細(xì)鱗魚(yú)。
這里還是一個(gè)天然的動(dòng)植物園，木本植物有50科、170多種。草本植物有987種之多。野生動(dòng)物有黑熊、野豬、水獺等十幾種，鳥(niǎo)類(lèi)有鴛鴦等數(shù)十種，還有豐富的林蛙資源和我國(guó)稀有的高山冷水魚(yú)--細(xì)鱗魚(yú)。這塊神秘的森林每年都吸引著眾多的游客，書(shū)法、美術(shù)、攝影愛(ài)好者在這里揮毫、潑墨、描繪這秀麗的自然山水，拍攝千姿百態(tài)的四季風(fēng)光。
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇五
重慶市位于中國(guó)西南部，長(zhǎng)江與嘉陵江交匯處，四面環(huán)山，江水回繞，城市傍水依山，層疊而上，既以江城著稱(chēng)。長(zhǎng)江上游，東西長(zhǎng)470千米，南北寬450千米，總面積8.2萬(wàn)平方千米，與湖北、湖南、貴州、四川、陜西等省接壤。重慶是一座舉世聞名的山城，它最突出的特點(diǎn)是地形起伏有致，立體感強(qiáng)。
重慶市旅游資源堪稱(chēng)得天獨(dú)厚?？v觀市城內(nèi)巴山綿延，渝水縱橫，俯瞰歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀深厚，構(gòu)成了集山、水、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色和熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峽文化、“陪都”文化、都市文化于一爐的濃郁文化色彩。從夏禹王“三過(guò)其門(mén)而不入”的涂山舊痕，到國(guó)共兩黨眾多名人名事遺址;從大寧河千古懸棺真貌，到“上帝折鞭之處”的合川釣魚(yú)城古跡;從馳名古今的長(zhǎng)江三峽，到譽(yù)滿天下折大足石刻，組成具有重慶特色的“山城都市風(fēng)光”、“長(zhǎng)江三峽旅游黃金線”和“八大特色旅游區(qū)”，共有景點(diǎn)300余處，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位10多個(gè)。
重慶是中國(guó)著名的歷史文化名城，具有3000多年的悠久歷史和光榮的革命傳統(tǒng)，以重慶為中心的古巴渝地區(qū)是巴渝文化的發(fā)祥地，這片土地孕育了重慶悠久的歷史。距今2～3萬(wàn)年的舊石器時(shí)代末期，已有人類(lèi)生活在重慶地區(qū)。公元前11世紀(jì)商周時(shí)期，巴人以重慶為首府，建立了巴國(guó)。后秦滅巴國(guó)，分天下為三十六郡， 巴郡為其一。極盛時(shí)期巴國(guó)疆域以原重慶市為行政中心，管轄川東、陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域。自秦漢以來(lái)的歷朝歷代，這一區(qū)域多數(shù)時(shí)期為一個(gè)統(tǒng)一的行政轄區(qū)，其行政中心設(shè)在原重慶市。
重慶市有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。宗教信徒100余萬(wàn)人，開(kāi)放宗教活動(dòng)場(chǎng)所215處，登記教職人員321人。廣大信教群眾和宗教界人士高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，擁護(hù)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo), 為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。
重慶人千百年來(lái)形成的春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì)、坐花轎、放風(fēng)箏等民俗，與中國(guó)其他地區(qū)相比大同小異。但由于重慶有五個(gè)土家族、苗族自治縣，這兩個(gè)既熱情又傳統(tǒng)的民族都有自己獨(dú)特的民俗節(jié)日。如土家族的祭祀、祈禱、喜慶活動(dòng)，苗族的“趕秋”等。
有著山城之稱(chēng)的重慶，每年都會(huì)有自己獨(dú)特的節(jié)日。比如每年10月左右舉行的重慶美食文化節(jié)，如果你想品嘗名特小吃和風(fēng)味菜品，一定不要錯(cuò)過(guò)。重慶國(guó)際啤酒飲料節(jié)，又稱(chēng)重親的慕尼黑啤酒節(jié)，是夏季狂歡的盛會(huì)。此外，還有磁器口廟會(huì)、銅梁龍燈藝術(shù)節(jié)、大足寶頂香會(huì)以及鬼城廟會(huì)等。
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇六
這是一個(gè)美麗的冬天，我已期盼了很久——海南三亞自駕游。這一天，天氣溫暖如春，我和爸爸、媽媽、弟弟起了個(gè)大早，準(zhǔn)備好了路上吃的食物，坐上了車(chē)，由爸爸擔(dān)任司機(jī)，我發(fā)號(hào)施令：各位旅客請(qǐng)系好安全帶，我們的旅途開(kāi)始了……
一路上我們歡歌笑語(yǔ)，我不時(shí)的望著窗外那美麗無(wú)比的風(fēng)景，一排排的樹(shù)和一座座綠綠的小山，都隨著我們飛馳的汽車(chē)向后移去，漸漸的，天氣突然變得熱了起來(lái)，公路邊出現(xiàn)了一排排的椰子樹(shù)，媽媽提醒我們說(shuō)：“三亞快到了!”
三亞到了，映入我眼簾的是一片浩瀚的大海，這就是大東海。這兒的游客特別多，海水因此有一點(diǎn)渾濁，我迫不及待的換上泳褲，套上泳圈跑向海邊。腳下的沙軟軟的，這的浪花很大，我最喜歡這的浪了，我追著浪花奔跑，一個(gè)大浪打過(guò)來(lái)，我就順著浪向下滑，太刺激了!
最美的還要屬亞龍灣了。亞龍灣號(hào)稱(chēng)“天下第一灣”海水自然比大東海清澈得多，藍(lán)藍(lán)的海與天相接，真可以說(shuō)是海天一色了，我看著一望無(wú)際的大海，想著：等游完了泳，我和爸爸媽媽還有弟弟一起坐在椰樹(shù)下，喝著椰汁，吃著椰肉，那肯定是別有一番風(fēng)味，一切都讓人流連忘返，不想離開(kāi)。
天色漸漸暗了下來(lái)，活躍了一天的太陽(yáng)向人們射出了萬(wàn)道金光，太陽(yáng)慢吞吞的向海里“游去”，在剩下最后幾道陽(yáng)光時(shí)，海面已被映成了金紅。
天涯海角是在三亞必須去看一下的，因?yàn)槟莾旱娘L(fēng)景真的猶如天涯海角一般，湛藍(lán)的天，碧綠的水，換一個(gè)角度就是碧水藍(lán)天。那兒有一塊天然的巨石，上面刻著“天涯”二字，也許你會(huì)問(wèn)：為什么會(huì)沒(méi)有海角二字?當(dāng)初，我也覺(jué)得特別奇怪，后來(lái)我思考了一下，終于想出來(lái)了，原來(lái)海角就是在那巨石右邊的景色呀。
天涯海角有許多的怪石，有一塊石頭常年被海水沖刷、風(fēng)化，不知過(guò)了多少年，形成了看似花苞的石頭，所以人們叫它“花苞石”，天涯海角還有很多像魚(yú)嘴、鯉魚(yú)、烏龜?shù)氖^。
我們一家玩了好多天，我已被三亞的每一個(gè)景色吸引住了，這的一切都讓我流連忘返，該回家了，我依依不舍的向三亞揮揮手，高聲呼喊：三亞，我還會(huì)回來(lái)看你的……
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇七
香港的主要港口是維多利亞港，它位于維多利亞海峽近岸，港區(qū)海底多為巖石星底，泥沙少，航道無(wú)淤積。港區(qū)水域遼闊，可以同時(shí)靠泊50艘巨輪。港區(qū)水深大，平均水深為12.2米，萬(wàn)噸級(jí)的遠(yuǎn)洋巨輪可以全天候進(jìn)出港口。港內(nèi)有三個(gè)海灣和兩個(gè)避風(fēng)塘能躲風(fēng)避浪。另外，由于九龍半島向南伸入海中，消減了風(fēng)浪，使港區(qū)相對(duì)平靜。維多利亞港灣地處香港島與九龍半島之間，這里港闊水深，自然條件得天獨(dú)厚。水域總面積達(dá)59平方千米，寬度從1.2千米到9.6千米不等，可以停泊遠(yuǎn)洋巨輪。
維多利亞港有三個(gè)主要出入水道，是進(jìn)入香港的門(mén)戶，維多利亞港目前有72個(gè)供遠(yuǎn)洋輪船停靠的泊位，其中有43個(gè)可供長(zhǎng)達(dá)183米的巨輪停泊。整個(gè)港區(qū)開(kāi)發(fā)的碼頭和貨物裝卸區(qū)總長(zhǎng)度近7千米，進(jìn)出港的輪船停泊時(shí)間只需十幾個(gè)小時(shí)，效率之高為世界各大港口之冠。香港港口的助航設(shè)施以及港口通信設(shè)備也是十分先進(jìn)和完備的 維多利亞港灣斜斜的漆咸道，深夜打烊的大小店鋪都還倦在卷簾門(mén)后。漆咸道往南的盡頭，已足夠聞得著維港的味道了。橫著的是有名的梳士巴利道。穿過(guò)去，就是尖沙咀的濱海公園。其實(shí)，漫步尖沙咀的濱海散步道，維港就在身旁。往來(lái)的各色船等慢悠悠地穿梭在雨霧中，隔水相望，港島更便澀地躲在朦朧之后。彌敦道的喧囂還沒(méi)有開(kāi)始。往西走，香港太空館、藝術(shù)館、文化中心在徐徐悠悠的港風(fēng)中逐漸顯露著各自的身形。
再往西去，文化中心的廣場(chǎng)上，米壽的鐘樓亦然。這是一座紅磚砌成的方形建筑，高44米，四角是花崗巖。樓頂，一枚7米長(zhǎng)的避雷針高聳。鐘樓外墻依稀可見(jiàn)斑駁的痕跡。始建于1920xx年的鐘樓，原是九廣鐵路尖沙咀火車(chē)總站的標(biāo)志性建筑。1978年，九廣鐵路總站遷至紅磡，尖沙咀站被拆除，只剩下孤零零的鐘樓在此。
維港的那一面，太平山正與鐘樓日夜相望，一高一低，永遠(yuǎn)遙相廝守，一道見(jiàn)證著維港的一切。行至天星碼頭，雨已停歇，天似放晴。貝聿銘設(shè)計(jì)的中銀大廈，猶如竹干節(jié)節(jié)高升的外形和鋼架玻璃的結(jié)構(gòu)將香港的傳統(tǒng)氣質(zhì)和現(xiàn)代風(fēng)格發(fā)揮的淋漓盡致。灣仔的會(huì)展中心新翼則是香港的新地標(biāo)，它擁有全球最高的玻璃幕墻，如展翅欲翔的海鷗。臨海的廣場(chǎng)上，金紫荊正熠熠盛開(kāi)。
廣東道上豪華海景酒店的頂級(jí)名牌店或許發(fā)散著誘惑的磁場(chǎng)，一如維港對(duì)面中環(huán)的高檔寫(xiě)字樓。坐在海港城三樓的露天游廊上，碌碌嘎然。身后的玻璃門(mén)仿佛一道屏風(fēng)，門(mén)里是塵世，門(mén)外是桃源。陽(yáng)光鋪在海面上，隨波浮蕩，目眩神迷。依稀中，沒(méi)有追逐，不知魏晉，唯有山海天風(fēng)。
夜幕初臨，維港燈火漸明，天邊一抹紫霞余輝。綠白兩色的天星小輪緩緩向港島游去。摩挲多年依然堅(jiān)固的甲板，吱吱呀呀的古舊木質(zhì)座椅，沿襲著不列顛的紳士品格。回望九龍，霞光正淡去，燈火繁花漸行漸遠(yuǎn)，幾艘歸航的小船靜靜地躺在碼頭上，鐘樓依然形單影只。彼岸璀璨耀眼的港島讓人目不暇接，加上波光倒影，越顯奢華。灣仔會(huì)展中心徹亮如洗，銅鑼灣熙攘如潮，中西區(qū)錯(cuò)落的高大建筑燈火通明，中環(huán)中心的明燈直刺云霄，青黑的太平山隱現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)星星，是這片燈海的邊際。迷離恍惚中，海面上的觀光游輪甚至天星小輪都成了維港兩岸爭(zhēng)妍的表演者，水、燈、船、人共奏華章。
在中環(huán)的天星碼頭登岸，夜色完全籠罩了維港，她的妝容逾顯華貴。臨海護(hù)欄隔疏了拍岸的浪聲，倒映著連片色彩的海面，九龍反而顯得親近平實(shí)了許多。幾步路外的皇后碼頭，不知哪家電視公司正在拍跳海戲。一直不知道為什么很多人總喜歡在這里跳海，想想其實(shí)在這樣浪漫的地方結(jié)束生命恐怕真是對(duì)自己的最好祭奠。
還是再上山頂吧。有的人喜歡分兩次上太平山，一次是在白天，體會(huì)殖民時(shí)代只準(zhǔn)上流人士出入的巔峰感，另一次則是在山下城市燈火盛宴的夜晚，領(lǐng)略維港最亮麗的一面。
古老的山頂纜車(chē)一如既往地陡斜著身子往上爬。半山一戶豪宅正在開(kāi)party，惹來(lái)陣陣觀望。美酒佳人恐怕早就沒(méi)有欣賞夜景的興致了，抑或他們?cè)缫蚜?xí)慣了將自己也看作景致。夜晚的太平山頂凌霄閣觀景臺(tái)籠罩在流光溢彩中。不管你是不是一個(gè)浪漫的人，這里都能讓你沉醉其中，暢快愉悅。
躲開(kāi)山頂最熙鬧的人群，一路西行，觀景的獅子臺(tái)靜臥在飛崖之上。人不算多，隨意地或站或坐，指點(diǎn)著海山之間的炫影。繼續(xù)西去，自然祥靜的氛圍越來(lái)越濃密，脫世一般。這時(shí)維港才真切起來(lái)。港九兩岸奪目的燈海是她給自己涂上的夜光眼影，調(diào)盡亮麗色彩，配合著香港的嫵媚線條和華貴夜禮服。維港忽明忽暗的眼波不似她的奢華妝容這般張揚(yáng)，海潮更替中沉淀著浮華，幽冷地望穿紅塵，反而更撩人心緒。
細(xì)味維港所代表著的這個(gè)東方大都會(huì)，東西對(duì)比，左右共存，古今并陳，南北交通，城鄉(xiāng)兼勝，滄桑榮辱……眼前的繁都逐漸和記憶中的交疊起來(lái)，或許這才是維港掩藏在奇幻無(wú)窮美景之后的真髓吧。
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇八
西雙版納在云南省的南部，面積約2萬(wàn)平方公里，聚居著10多個(gè)民族，其中以傣族人口最多，是傣族自治州，西雙版納導(dǎo)游詞。作為一個(gè)風(fēng)景旅游勝地，西雙版納是很有特色的。這里居住的少數(shù)民族，基本上都還保留著各自特有的文化和生活習(xí)俗。人們?cè)谶@里可以看到傣族、布朗族的彩色繽紛的頭飾和統(tǒng)裙，他們居住的竹樓，吃的竹筒飯。
每年4月中旬，是傣族人民的新年佳節(jié)——潑水節(jié)。節(jié)日期間，無(wú)論在竹樓、村寨里，還是在街道、公路上，也不論男女老少，過(guò)路行人，到處都是熱鬧的潑水活動(dòng)，他們有的端著臉盆，有的提著水桶，互相用手潑水，每個(gè)人都是水淋淋的。按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，這意味著用水沖洗掉身上的污垢，消除災(zāi)難，得到幸福。在過(guò)潑水節(jié)的日子里，人們還盡情地唱歌、跳舞，飲酒歡宴。去西雙版納參加潑水節(jié)，已成了一個(gè)十分吸引人的旅游節(jié)目。
傣族竹樓，是一種竹木結(jié)構(gòu)的空中樓閣。面積相當(dāng)大，整個(gè)樓閣用幾十根大木柱支撐著，地板用竹片輔砌。樓下四面敞開(kāi)，不住人，只是堆放雜物和養(yǎng)牲畜。樓上住人。房頂蓋著很薄的小平瓦，其形狀很像古代人戴的帽子，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這是孔明帽，說(shuō)是當(dāng)年孔明層教會(huì)當(dāng)?shù)厝朔N水稻，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他，便把竹樓的房頂設(shè)計(jì)成孔明的帽子那樣。
可以欣賞到熱帶雨林的景致之外，您還可以領(lǐng)略到奇木異草的風(fēng)姿，如跳舞草、含羞草、望天樹(shù)、桫欏樹(shù)、箭毒木、鐵力木、王蓮、旅人蕉、神秘果(樹(shù))、四數(shù)木大板根……還可以觀賞到“魚(yú)趕擺”的場(chǎng)面，可以碰到開(kāi)屏的孔雀，可與野象合張影。
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，時(shí)間在每年4月中旬，即傣歷正月。潑水節(jié)是傣歷新年。節(jié)日一般持續(xù)三至十天，第一天傣語(yǔ)叫"麥日"，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫"惱日"(空日);第三天是新年，叫"叭網(wǎng)瑪"(意為歲首)，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，全村男女老幼盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔。塔尖耍插上幾枝纏著花布、彩紙的竹校。人們圍塔而坐，聆聽(tīng)佛爺念經(jīng)和講解歷史傳說(shuō)，青年男女成群結(jié)隊(duì)上山采摘野花做花房。中午，婦女們各挑一擔(dān)清水潑到佛像身上為佛洗塵。接著，男女老少提著水桶，端著臉盆，互相潑灑，互相祝福，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)除病，平安吉祥。成千上萬(wàn)的人隨著優(yōu)美的傣族音樂(lè)翩翩起舞，邊跳邊呼喊"水!水!水產(chǎn)，喊聲動(dòng)地，鼓鑼之聲響徹云霄，場(chǎng)面十分壯觀。潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地丟包做游戲?；ò闷恋幕ò】p抨，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛(ài)情的信物。先是無(wú)目的的拋來(lái)擲去，后漸漸有了固定的目標(biāo)，等姑娘有意識(shí)的讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給妨娘，雙雙離開(kāi)眾人到僻靜處談情說(shuō)愛(ài)去了。潑水節(jié)還要舉行劃龍舟比賽，成千上萬(wàn)的中外游客聚集到瀾滄江邊，觀看一組組披紅掛綠的龍舟競(jìng)賽，傣家兒女在"瞠瞠瞠"的茫鑼聲中和"嗨!嗨!嗨!"的哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，為節(jié)日增添了許多緊張歡樂(lè)的氣氛。
放高升和孔明燈是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。人們?cè)诠?jié)前就搭好高高的高升架，屆時(shí)將自制的土火箭點(diǎn)燃，它一邊噴出白煙，一邊"嗖 嗖 嗖"的尖嘯著飛上藍(lán)天，引得人們舉目張望，不時(shí)發(fā)出喝采聲，高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人也覺(jué)得更光彩、更吉祥，優(yōu)勝者還將獲獎(jiǎng)。入夜，人們又在廣場(chǎng)空地上，將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞"孔明燈"放飛上天。一一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。
放河船、跳象腳鼓舞、孔雀舞，斗雞等，也是潑水節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容。近幾年，還增加了民俗考察，經(jīng)貿(mào)洽談等內(nèi)容，使得潑水節(jié)的活動(dòng)更加豐富多采。潑水節(jié)的活動(dòng)在西雙版納州和德宏州同時(shí)舉行，兩地均可從昆明乘飛機(jī)直達(dá)。
關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：很早以前，傣族地區(qū)有個(gè)法力無(wú)邊的魔王，他無(wú)惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個(gè)姑娘，后來(lái)又強(qiáng)占了人間最美麗的公主楠棕布，七個(gè)姑娘受盡欺凌，伺機(jī)報(bào)仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點(diǎn)。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說(shuō)，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來(lái)的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重?zé)饋?lái)。于是七個(gè)姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅(jiān)持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o(jì)念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來(lái)臨，從而形成了潑水節(jié)。
各位朋友，現(xiàn)在在您窗外的是西雙版納的勐臘縣，我想到來(lái)美麗的西雙版納旅游的朋友們沒(méi)有不知道勐臘的理由，因?yàn)槿绻f(shuō)西雙版納是祖國(guó)西南邊陲一片神奇的綠洲，那么勐臘就是鑲嵌在這北回歸線上僅存的綠洲里的一顆明珠。
勐臘縣有著與身俱來(lái)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，它是中國(guó)云南省西雙版納傣族自治州最南端的一個(gè)邊境縣，東部和南部與老撾接壤，西邊與緬甸隔江相望，國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)740.8千米。它還是目前云南省與緬、老、泰直接進(jìn)行經(jīng)貿(mào)交往的重要通道。磨憨口岸已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)口岸，至老撾延伸到泰國(guó)的旅游線路也已開(kāi)通。區(qū)位優(yōu)勢(shì)讓勐臘縣自然的成為了西雙版納東部旅游圈的重要旅游片區(qū)。既然說(shuō)勐臘縣是西雙版納的一顆明珠，那么在這顆明珠上當(dāng)然少不了璀璨的文化，勐臘縣是中原漢文化、西南民族文化、東南亞文化的交匯地，它還是貝葉文化和中國(guó)古茶文化的發(fā)源地之一，版納的五大茶山就有四大茶山在勐臘呢。據(jù)說(shuō)隨著張騫西行絲綢之路成形后，這里的香料也流到了西方國(guó)家，并受到了追逐和熱捧。
熱帶雨林是地球上最為繁茂的森林類(lèi)型。由于地域緯度的限制和其它原因，熱帶雨林在當(dāng)今世界已是依稀尚存，擁有它的國(guó)家便以此為自豪。在這里，茫茫的熱帶雨林一望無(wú)際――層巒疊嶂，延綿不斷;獨(dú)特的林海，綠色的海洋，綠色的世界……無(wú)論你怎么遐想和形容都不過(guò)分。
勐臘是中國(guó)大陸、也是世界上同緯度地區(qū)植物生長(zhǎng)最密集，植物種類(lèi)最多的地區(qū)。到了勐臘，最讓人感慨、印象最為深刻的就是盡收眼底的充滿了無(wú)限生機(jī)和希望的綠色。勐臘縣7093平方公里的沃土上，自然森林覆蓋率達(dá)66.1%。在廣袤浩翰的熱帶雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”――望天樹(shù)。
20世紀(jì)60年代以前，由于交通閉塞等方面的因素，勐臘望天樹(shù)這一珍稀熱帶雨林植物一直無(wú)人知曉，國(guó)外熱帶雨林專(zhuān)家從地理位置分析就片面地否定了中國(guó)熱帶雨林的存在。直到70年代中期，我國(guó)著名植物學(xué)家蔡希陶教授親臨勐臘補(bǔ)蚌進(jìn)行實(shí)地科考、取樣鑒定，終于發(fā)現(xiàn)了熱帶雨林龍腦香科樹(shù)種的望天樹(shù)，以此充分證實(shí)了我國(guó)熱帶雨林的存在，從而摘掉了中國(guó)無(wú)熱帶雨林的帽子，中國(guó)成為世界上森林類(lèi)型最完整的國(guó)家之一，隨之，望天樹(shù)的美名也傳遍世界各地，科學(xué)家、旅游者紛至沓來(lái)，一睹望天樹(shù)這一萬(wàn)樹(shù)之王、林中“巨人”的風(fēng)采。
望天樹(shù)――國(guó)家一級(jí)保護(hù)的珍稀植物，屬龍腦香料，常綠喬木，其樹(shù)葉呈長(zhǎng)橢圓形、卵形或針狀橢圓形，喜光或高溫，不耐寒。樹(shù)干筆直，不分叉，樹(shù)高一般為70-80多米，胸徑1米以上，通體圓直，雄姿偉岸，上摩云天，青枝綠葉聚集于頂，形似一把巨傘，是我國(guó)長(zhǎng)得最高的闊葉樹(shù)種。因此，望天樹(shù)被稱(chēng)為萬(wàn)樹(shù)之中的“王者”、林中“巨人”，猶如鶴立雞群高居于其他喬木之上。人們稱(chēng)：望天樹(shù)是森林中的王者、巨人，更是勇者，守護(hù)著勐臘的森林，望天樹(shù)偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。
勐臘現(xiàn)在是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)之一，熱帶雨林得到了更好的保護(hù)，而望天樹(shù)森林主題公園是勐臘境內(nèi)保存最完好的原始熱帶雨林，在這里放眼望去，你將會(huì)看到一片望天樹(shù)的綠色海洋，這樣的景色會(huì)讓你陶醉，會(huì)讓你感覺(jué)到大自然對(duì)這塊土地的厚愛(ài)。
傣族先民說(shuō)：“沒(méi)有森林就沒(méi)有水，沒(méi)有水就沒(méi)有農(nóng)田，沒(méi)有農(nóng)田就沒(méi)有糧食，沒(méi)有糧食就沒(méi)有生活”。人民依靠森林有了食物、醫(yī)藥、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等，這是一種獨(dú)特的民族森林文化，傣家人從森林里獲取生活資源，和森林和諧相處，協(xié)調(diào)共生。
我這里有著當(dāng)?shù)卦S多美麗的故事，現(xiàn)在我說(shuō)出來(lái)和大家分享一下，希望大家對(duì)這里有更多的了解，更希望能為您去除一些在車(chē)上的乏味。這些故事都和我們要去的景點(diǎn)有關(guān)哦~
故事一望天樹(shù)傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久很久以前，天上的神仙總是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，讓人間不僅有鳥(niǎo)語(yǔ)，還有花香。這樣人們的生活才多姿多彩，才不會(huì)那么單調(diào)。
這些被撒下的種子經(jīng)過(guò)許多許多年漫長(zhǎng)的努力，根據(jù)各自的目標(biāo)，有的成為了情人節(jié)最受歡迎的禮物――玫瑰。有的成了掠奪者，以掠奪的方式壯大自己的――絞殺蓉。也有墮落如小草的，不求榮華富貴、不求飛黃騰達(dá)，得過(guò)且過(guò)，到也悠然自得。而有一種家伙，總希望看一看最初的地方地容貌――故鄉(xiāng)天堂。它不停地長(zhǎng)啊、長(zhǎng)的。不知道它是否已實(shí)現(xiàn)愿望，但它總是最靠近天堂了，取得了更加令人羨慕的高度，我們就叫它雨林的巨人――望天樹(shù)。
也許有人認(rèn)為這毫無(wú)道理，我要說(shuō)，它是一個(gè)執(zhí)著、勇敢地家伙，你看它那筆直的身資，可以證明它一直向著目標(biāo)天堂努力地，不曾有那么一小會(huì)地偷懶。它不枝不蔓，只在頂端保留幾支必要的機(jī)構(gòu)，絕對(duì)精兵減政，退去浮華、剛顯本色，證明它不曾彷徨失措，確定目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是它的性格，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)是它的品質(zhì)。
故事二佛祖與水
在西雙版納，在南臘河邊，想起一次關(guān)于水的對(duì)話。
相傳，佛祖在恒河邊說(shuō)法。波斯匿王在座，哀嘆隨著時(shí)間流逝，肉體和靈魂一起消散于虛空。佛祖問(wèn)他，你笑時(shí)候看見(jiàn)恒河，長(zhǎng)大后看見(jiàn)恒河，如今老了你依然能夠看見(jiàn)恒河，你看見(jiàn)的恒河，有什么變化嗎?波斯匿王說(shuō)，沒(méi)有變化。佛祖又問(wèn)，那么你看得見(jiàn)恒河的本性有什么變化嗎?波斯匿王說(shuō)，沒(méi)有。我從童年到老年，看見(jiàn)的恒河沒(méi)有變化，能夠看見(jiàn)恒河的本性也沒(méi)有變化。佛祖說(shuō)，可見(jiàn)隨著時(shí)間流逝，在你身上依然有不變的東西。波斯匿王聞言，恍然大悟，感激涕零，嘆未曾有。
三千年后的現(xiàn)在，如果佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地，那是美麗的西雙版納，這里依然有虔誠(chéng)崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一條河邊說(shuō)法，這條河應(yīng)該是南臘河，就是佛祖曾經(jīng)以茶水作法而成的茶水河，即南臘河?！澳吓D”傣語(yǔ)就是茶水的意思。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風(fēng)光。
在南臘河浸潤(rùn)的地方，有萬(wàn)種植物、動(dòng)物和一個(gè)個(gè)如水的民族，他們眼波如水、笑靨如水、溫柔如水。
在西雙版納，人們把一個(gè)民族刻在貝葉上，就像把一個(gè)人的名字寫(xiě)在水上。陽(yáng)光和水化成的貝葉，經(jīng)陽(yáng)光和水的浸蝕化成水和陽(yáng)光的灰燼。那些刻字的人們對(duì)此不以為意，只是淡然如水地笑笑，輕輕拂去時(shí)光的灰燼，再次砍下新鮮度貝葉，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。
在西雙版納，美麗的女子在黃昏，把自己的身體在水里打開(kāi)，把秀發(fā)漂散成流水的形狀，像一朵朵新艷的花，在時(shí)間的水里一塵不染地盛開(kāi)。
在西雙版納，男人們把自有和激情釀進(jìn)水里，敲著頂天立地的樂(lè)器，唱著古老的歌，跳祖先的舞，萬(wàn)人齊聲吆喝水的名字，然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒進(jìn)胃里。他們真的把酒當(dāng)成水，把身體當(dāng)作溪水流過(guò)的大山。
在西雙版納，水是世界上最圣潔的，在每年春天，人們懷念佛祖誕辰的日子，把世界最好的水，向愛(ài)水的人們身上潑水，祝愿他們擁有潔凈和吉祥、智慧和永久。
在西雙版納，想做一位年老的王，回首已經(jīng)消逝的青春，我依然能撫摩到如水一樣永遠(yuǎn)不消逝的美。
故事三傣歷新年
每年的陽(yáng)歷四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣歷新年”，傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，也叫“六月新年”。實(shí)際上就是傣歷的元旦，因?yàn)榇鑫臍v法，新的一年是從六月開(kāi)始計(jì)算的。
在這一天，潑水是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗。
關(guān)于潑水的來(lái)歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說(shuō)：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開(kāi)始了安居樂(lè)業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。
各位團(tuán)友，不知道通過(guò)我短短的幾分鐘的介紹，這里給您留下的印象是什么，是美麗、神秘、驚奇，還是其他?不用著急，因?yàn)槲麟p版納望天樹(shù)熱帶雨林主題公園即將呈現(xiàn)在我們眼前，這里不僅有森林巨人望天樹(shù)，還有很多好看、好玩、好吃的東西。我相信您會(huì)在接下來(lái)的旅途中將會(huì)覺(jué)得眼睛舒服了、腦子清爽了、心情舒暢了。讓我們一起去感受一下吧!
曼龍代、曼龍勒村寨介紹：
現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的是帶有濃郁傣族風(fēng)情的村寨，他們分別是曼奄代、曼奄勒、曼東村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天樹(shù)生態(tài)旅游區(qū)南側(cè)的南臘河邊，兩個(gè)村寨相鄰，都是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨，在村寨中還存在著上百年歷史的傣族老寨，大家別看村寨密密麻麻給人感覺(jué)好象很擁擠似的，其實(shí)我告訴大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南臘河呈現(xiàn)自然式分散格局分布，空間層次不知道多豐富呢，是典型的傣族村寨布局。在他們的周邊林木蔥郁，特別是寨邊的竹林，長(zhǎng)的異常繁茂，依稀間還露出傣樓的一角，感覺(jué)遠(yuǎn)在天邊卻又近在眼前，寨旁是靜靜流淌的河水，四周是平整廣闊的稻田，遠(yuǎn)處是郁郁蔥蔥的青山，充分展現(xiàn)了傣族傳統(tǒng)的稻作文化，是一幅詩(shī)情畫(huà)意的傣家田園風(fēng)光，充滿了濃郁原始鄉(xiāng)土氣息，村寨中綠化較好，種植品種很多，密度大，綠化覆蓋率高，村民還自發(fā)的種植了部分小樹(shù)木以點(diǎn)綴獨(dú)特的村寨。而接下來(lái)的曼東村是傣族地區(qū)著名的村寨，歷史悠久，單體建筑姿態(tài)各異，尤其是寨中佛寺，規(guī)模較大，建筑精美華麗，非常具有觀賞價(jià)值，寨中居民還依然保持著傣族傳統(tǒng)的生活方式、民風(fēng)、民俗，他們遠(yuǎn)離了大城市的喧囂，給人以世外桃源的神秘感覺(jué)。說(shuō)到這里，就不得不說(shuō)說(shuō)傣家人熱鬧而豐富的節(jié)日慶典祭祀了，每當(dāng)節(jié)日慶典祭祀來(lái)臨的時(shí)候，傣族的小伙子和小姑糧們都會(huì)穿著傣族特有的服飾跳起他們特有的舞蹈，他們整個(gè)村寨身著傣族服飾，一起載歌載舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分體現(xiàn)了傣族風(fēng)情與自然的結(jié)合，如果您親身經(jīng)歷過(guò)的話，一定會(huì)有一種意猶未盡的感覺(jué)，好不熱鬧!我想此時(shí)您的心里肯定很期待親身感受傣族風(fēng)情，團(tuán)友們，我覺(jué)得有機(jī)會(huì)的話大家一定要去看一下，一定會(huì)讓您有所收獲的。
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇九
大家好，我是本次旅程的小導(dǎo)游：胡妍。很高興大家參加龍門(mén)石窟一日游的活動(dòng)。
龍門(mén)石窟是我國(guó)三大藝術(shù)寶庫(kù)之一，是世界文化遺產(chǎn)，聞名于世的龍門(mén)石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際營(yíng)造時(shí)長(zhǎng)達(dá)400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門(mén)石窟不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的體現(xiàn)，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)尚，堪稱(chēng)是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。
龍門(mén)石窟現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)，佛塔70余座，佛像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800多塊，其中著名的龍門(mén)二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書(shū)法藝術(shù)的珍品。我國(guó)著名的作家余秋雨曾這樣描繪過(guò)石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡(luò)相通，呼吸均勻，這是一種何種狀闊的生活。
朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的是龍門(mén)石窟中其實(shí)最為磅礴，藝術(shù)最為精美的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，您有可能會(huì)問(wèn)，為什么不零不整剛好是17。14米呢?這是因?yàn)?是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語(yǔ)有曰：“救人一命，生造七級(jí)佛徒”那么再讓我們我們來(lái)看看17.14，它有一個(gè)十，意為十全十美;14含有2個(gè)七在加上第一個(gè)七，就是3個(gè)七，擁有3個(gè)7的盧舍那大佛是無(wú)限大，無(wú)限寬大，功德圓滿的。
有人說(shuō)盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的，的確如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感，無(wú)論您從哪個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)和你有所交流，像智者的詢(xún)問(wèn)，長(zhǎng)者的關(guān)切，母親的慈愛(ài)，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變不正是中國(guó)儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎?這是藝術(shù)的覺(jué)醒，人性的覺(jué)醒，中國(guó)佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，在唐代終于完成了漢化的過(guò)程，因此中國(guó)的佛教藝術(shù)在洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟也達(dá)到了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)，所以李澤厚先生才會(huì)說(shuō)：“盧舍那大佛是中國(guó)佛教藝術(shù)的最高典范?！?/p>
另外大家請(qǐng)看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，有為阿難聰敏溫順，擅長(zhǎng)記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的線條，高超的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯麗無(wú)比的交響樂(lè)動(dòng)人心魄。
扶今追昔，我們的祖先留給我們?nèi)绱藢氋F的珍品，伴隨著光榮和驕傲，將被我們一代又一代的華夏兒女思之、思之、再思之……
朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑，您難道不為之震撼嗎?那么就請(qǐng)您拿出手中的相機(jī)把他拍攝下來(lái)，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動(dòng)的時(shí)間，我們11點(diǎn)在這里集合，由于剛下過(guò)雪，地面比較滑，大家在自由活動(dòng)時(shí)一定要注意安全!
好了，今天的龍門(mén)石窟一日游結(jié)束了，請(qǐng)大家回去養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備參加明天的云岡石窟一日游。再見(jiàn)!
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇十
尊敬的各位游客：
大家好!
很榮幸能為大家做導(dǎo)游!我們今天游覽的景區(qū)是龍門(mén)石窟。我想，您也許游覽過(guò)風(fēng)景秀麗的頤和園，觀賞過(guò)雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，可今天游覽的龍門(mén)石窟，會(huì)給我們一種耳目一新的感覺(jué)。龍門(mén)石窟始建于498年，也就是北魏時(shí)期，雖然距今已有一千多年的歷史了，但是經(jīng)過(guò)后人的修整，至今仍保存得很完整，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。請(qǐng)各位在遵守規(guī)則、保持清潔的前提下細(xì)細(xì)觀賞。
現(xiàn)在，我們已來(lái)到西山石窟腳下，前方的洞穴叫萬(wàn)佛洞，兩旁洞壁上密密麻麻地排列著無(wú)數(shù)個(gè)小佛，說(shuō)它是萬(wàn)佛洞，可真是名副其實(shí)。這些小佛大的有三四厘米高，小的卻只有兩厘米高，別看它們個(gè)頭小，卻都雕刻精細(xì)，排列整齊，雖然數(shù)目很多，但卻排列得井然有序。這些精美的藝術(shù)品，都是古代能工巧匠智慧的結(jié)晶。大家一定要慢慢地欣賞，細(xì)細(xì)地品味。
接下來(lái)，我們就到了龍門(mén)石窟最有代表性的地方——奉先寺，這里有九尊佛像，中間一尊最大的佛像身高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米，他的雕工極為精湛，大佛坐姿端正，面容慈祥，雙耳垂肩，就連衣服的褶皺，皮膚的紋理都雕刻得清晰可見(jiàn)。其他八尊佛像也都身材高大，形態(tài)各異。總體看來(lái)，奉先寺洞穴雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，再加上周?chē)谋§F，更是顯得神秘莫測(cè)，真不愧是神來(lái)之筆呀!
龍門(mén)石窟有佛像十萬(wàn)余尊，佛洞兩千多個(gè)，我們已經(jīng)欣賞完了。再回頭看一看這美麗的景觀吧，是否還有些依依不舍呢?
一日游導(dǎo)游詞 一日游導(dǎo)游詞萬(wàn)能結(jié)尾篇十一
蘭州市白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱(chēng)。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹(shù)叢中，這是自一八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱(chēng)的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬(wàn)千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中，曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱(chēng)黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720xx年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱(chēng)白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220xx年)，何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方!
