《世界是平的:一部二十一世紀(jì)簡史》(The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century)是一本由托馬斯·弗里德曼(Thomas L. Friedman)所撰寫的暢銷書，書中分析了21世紀(jì)初期全球化的過程。下面是為大家準(zhǔn)備的世界是平的世界是平的小說讀書心得筆記精選5篇，希望大家喜歡!

世界是平的小說讀書心得筆記（篇1）

在這次“東教青年杏壇”讀書活動中，我從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》。因?yàn)樗拿治宋摇Ｊ澜缭趺磿瞧降哪?

老實(shí)說，近一個月的閱讀，很多地方是囫圇吞棗，有的地方甚至根本看不懂。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊。

在看這本書的時候，起初我的腦子是一片混亂的，感覺就像在看一份電子產(chǎn)品說明書，篇幅長、計算機(jī)專業(yè)術(shù)語過多。世界上使用電腦的人越來越多，但并不表示所有的人都明白其中的道理。托馬斯弗里德曼不愧是讀者身份，他用幾近煽情的手法、生動的事例和大膽的想象來解讀經(jīng)濟(jì)全球化，讓我不得不被這洶涌而來的經(jīng)濟(jì)全球化所鎮(zhèn)住，同時也深感自己知識的匱乏。

《世界是平的》告訴我們，競爭的平臺已經(jīng)被推平了。試看今日的世界，沒有哪個國家可以免受競爭所帶來的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐淼臉O大豐厚的回報。企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因?yàn)楦偁幣c合作帶來了整個世界的變化，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展和傳播。在我們的工作和事業(yè)中同樣不可缺少競爭與合作的因子，我們每天從事這簡單而又繁重的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競爭，從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優(yōu)勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出，誰就能享受勝利者的喜悅。

我是讀不太懂這本書的，但還是收獲到了緊迫感，做為一個年輕人，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷地鞏固已學(xué)到的知識并運(yùn)用到實(shí)踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

我聽到了一個故事。在非洲，羚羊每天早上醒來時，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每天早上醒來時，它知道自己必須超過跑得最慢的羚羊，否則就會被餓死。所以不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽升起時，你最好開始奔跑。

沒錯，從現(xiàn)在開始奔跑吧!現(xiàn)今社會上許多人懂得技術(shù)和技能。那么我們憑借什么才能脫穎而出，競爭到工作崗位，我們要怎么跑才不會被時代大潮所淹沒?我總結(jié)到必需要不斷地學(xué)習(xí)，因?yàn)樾率挛飳映霾桓F。我們要與時俱進(jìn)學(xué)習(xí)各種新知識，只有不斷的提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力。才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌?。這個過程充滿了汗水與荊棘。有人可能選擇安于現(xiàn)狀，半途而廢。大家千萬不要放棄，古語有云：“不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”。相信我，從這一刻開始就奔跑起來吧!

世界是平的小說讀書心得筆記（篇2）

弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL.Friedman)這本書最近很流行。其引人注目的地方在于一個簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。

全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。

但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待;我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。

人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。

在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財富。

人類社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自己以及我們自己所構(gòu)成的社會更幸福呢?

人類，乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì))，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)該要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運(yùn)的機(jī)會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說提供平等競爭的機(jī)會而不是輸在起跑線上。

社會更幸福或者構(gòu)建和諧社會，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

可能確實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。

那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)該給你更高的回報，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價。基于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。

不過，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。

其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。

再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。

合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此，為了自己的長久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會責(zé)任。

更進(jìn)一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會才能真正發(fā)展。

世界是平的小說讀書心得筆記（篇3）

《世界是平的》這本書是當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書，讓人在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競爭機(jī)會平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒有認(rèn)真思考或意識到的一個問題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競爭環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會也都漸漸變得越來越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對這場正在發(fā)生的不以個人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來迎接這場變革。這本書與其說是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書，不如說是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長篇新聞通訊加狂想。

事實(shí)上《世界是平的》這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。它用通俗易懂的語言，眾人皆知的事例，以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題，講述了全球化的狀況，以及它對人們所帶來的影響。作者弗里德曼以他獨(dú)特的視角給我們描述了世界正在變平的過程及其原因，他將全球化分割成三個階段：第一個階級即其所定義的全球化1.0版本，始于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，從1492年持續(xù)到1800年，國家和政府在宗教與帝國主義的影響下，利用暴力擊碎國界的藩籬，將世界連為一體;第二個階級即是他所指的全球化2.0版本，這一時代從1800年左右一直持續(xù)到2000年，這時，推動全球化的主要力量是跨國公司，這些公司到國外去尋找市場和勞動力，運(yùn)輸成本與通訊成本的下降推動了一體化的進(jìn)程;第三個階段即全球化3.0版本，世界從2000年進(jìn)入了一個全新的時代，整個世界進(jìn)一步縮微，人們可以作為一個個體走向全球，輕而易舉地參與全球化，將他們聯(lián)系在一起的是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種軟件等，全球化3.0版本的推動力則來自個人，世界被進(jìn)一步拉平了。

弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程，他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力，而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。他把所有的這一切編織在一起的時候，卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻變化——全球化的趨勢。它正隨著那些動力，在地球各處勇往直前、勢不可擋，世界也因此從一個球體變得平坦。

整本書的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，細(xì)微之處仍需研讀，《世界是平的》將競爭和合作的平臺延伸至整個世界，在強(qiáng)烈的使命感和緊迫感的驅(qū)使下，我們每個人都應(yīng)積極思索，努力使我們自已以及國家在前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前贏得先機(jī)。我們必須不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，不斷結(jié)合自己工作實(shí)際，豐富自己管理知識和提高管理水平，才能在這平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌亍?/p>

“世界競賽，正在被抹平”，這個觀點(diǎn)多次在書中出現(xiàn)，發(fā)展中國家也好，發(fā)達(dá)國家也罷，競爭的環(huán)境及外在因素盡管有差別，但也應(yīng)該看到差距在逐步的縮小。競爭和挑戰(zhàn)是我們必須加入全球競爭的行列，學(xué)會運(yùn)用平行思維的觀點(diǎn)看待問題，改變我們的經(jīng)營思想，以創(chuàng)新的態(tài)度修正自己的理念去適應(yīng)新的環(huán)境及外界的變化。

對于處于經(jīng)濟(jì)全球化中的我們，特別是作為一個個體，不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，工作上原地踏步，到最后只能被企業(yè)和社會淘汰。所以我們要做到：第一，不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識;第二，不斷地鞏固已學(xué)到的知識;第三，不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，把握市場發(fā)展的趨勢。只要不斷的提高自己，讓自己永遠(yuǎn)保持很強(qiáng)的競爭力，才能在平坦的世界競技場下?lián)碛幸幌亍５谒?，每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會失敗。

世界是平的小說讀書心得筆記（篇4）

弗里德曼的《世界是平的》這本書很受歡迎。其引人注目的地方在于一個簡單而又有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時，該書敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足，需要更新了。

全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化?！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價值的理解：很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時又啟示我們：理解一個人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看。我們身上許多人的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。

人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。

在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財富。

人類社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個大系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自己以及我們自己所構(gòu)成的社會更幸福呢?

人類，乃至這個自然界每個存在的物體(或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì))，都有一個特點(diǎn)，那就是每個個體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)該要且能夠讓每個人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運(yùn)的機(jī)會，也都能為每一個人創(chuàng)造或者說提供平等競爭的機(jī)會而不是輸在起跑線上。

社會更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會公義。社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英。

可能確實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個社會創(chuàng)造財富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。

那么，整個社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢?一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個人的個人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個人都做自己最擅長的事情的時候，他就會得到社會更多的回報。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。

同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應(yīng)該給你更高的回報，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價?；谶@樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的;否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。

不過，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個智慧。

其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報復(fù)。這不是一般意義上的思想道德問題，而是自然規(guī)律，其內(nèi)涵，也是可以衍生。

再具體到微觀層面的企業(yè)。雖然企業(yè)個人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但我們每個人與他人、每個人與組織都相輔相成地互相促進(jìn)著。這是不可違抗的規(guī)律。

合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長、同時又是對社會有益的事情。只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時從社會得到回報。人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此，為了自己的長久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會責(zé)任。

更進(jìn)一步地，人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會才能真正發(fā)展。

世界是平的小說讀書心得筆記（篇5）

《世界是平的》這本書是花兩天看的，429頁，我一字不落嘩嘩都看了，閱讀時，我坐在靠陽臺的小板凳上，一只傻海鷗蹲在離我不遠(yuǎn)處，黑松鼠跑來跑去覓食，有時也在離地不太高的電線上奔走，猛一看就象凸起的無線小電波，烏鴉在遠(yuǎn)處不停地呱呱叫，天上大朵的白云疾飛，云層深處有架小飛機(jī)。注意到這些，是因?yàn)殚L時間一動不動地閱讀讓我實(shí)在很累，雙眼疼痛不行的時候我就向外看，休息一下，再接著讀，感覺自己是塊大海綿，不斷地吸收吸收。書的作者是《紐約時報》的托馬斯。弗里德曼，譯者是中國社會研究院的何帆，他在結(jié)尾處寫了只有三頁的譯后記，但字字在理，一看就是牛人，我真希望他有自己的博客。

這本書好看之處在于商業(yè)八卦多，跨國公司例子多，說中國的好話多，三次普利策獎的獲得者、新聞人，說故事當(dāng)然生動銳利，而且他采訪的人物不是代表微軟就是來自IBM，說話都是擲地有聲的，當(dāng)然也有小人物，基本都是語不驚人死不休那種類型，讀者自然地被他牽著走，在全世界范圍里跑，看著這個世界是怎么在美國人的睡夢中變平坦的，但是它真的變平坦了嗎?

何帆的譯后記“世界仍然是崎嶇不平的”說到了技術(shù)的進(jìn)步可以讓歷史的演變呈指數(shù)型增長，但是制度在短時間是難以變動的，思想和信仰的力量才是不可低估的，中國和印度的城鄉(xiāng)差異和美國差距還是很大的，意識形態(tài)的對立，霸權(quán)國家的干預(yù)，殖民主義和民族主義遺留的歷史問題，石油資源的爭奪才是問題所在，但是在熱情洋溢的托馬斯的筆下都不見了。所以，這才是這本“所有的MBA都在讀”的書的有趣之處，一本浩浩蕩蕩地宣傳是21世紀(jì)簡史的老美巨作，天真熱情地認(rèn)為美國就是站在世界之顛為全世界送貿(mào)易，送福音，送科技，送工作，而一點(diǎn)也看不到自己給別國帶來的沖擊和動蕩。他們永遠(yuǎn)覺得自己是家長，“根深蒂固的西方人的傲慢和偏見躍然紙上”。

當(dāng)然，這本書是本牛書，作者的洞察力和總結(jié)力強(qiáng)悍，有系統(tǒng)地把一個聯(lián)系的世界歸納出來。更吸引我的是，這變平的近二十年，就是我長智慧的二十年，我從頭到尾地感受到了。從覺得學(xué)電腦是如此的抽象奇怪，什么1啊0啊轉(zhuǎn)換，什么DOS命令，到現(xiàn)在小鼠標(biāo)控制就可以了，從貼著郵票的書信到?jīng)]有人知道你是條狗，從帶著鎖的日記到無時無刻的博客分享和GOOGLE搜索，變化是日日的。更幸運(yùn)的是，我們知道以前的日子是怎么樣的，現(xiàn)在得到的是什么，中間經(jīng)過的是什么，失去的是什么。就好像我總記得趴在爸爸背上看到的星星是那么那么的亮，而現(xiàn)在的孩子能夠看到的更多是大都市的燈光一樣，我們這一代，就是記錄這轉(zhuǎn)變的一本會計帳。作者說碾平世界的十大動力是柏林墻的倒塌和Windows操作系統(tǒng)的建立，是互聯(lián)時代的到來：Web的出現(xiàn)和網(wǎng)景的上市，是工作流軟件：讓你我的應(yīng)用軟件相互對話，是上傳駕馭社區(qū)的力量(免費(fèi)軟件，博客，維基百科)，是外包(印度例子)，是離岸經(jīng)營(中國例子)，是供應(yīng)鏈(沃爾瑪)，是內(nèi)包(UPS)，是提供信息的GOOGLE，雅虎和MSN服務(wù)，是數(shù)字的移動的個人的虛擬的內(nèi)固醇(手機(jī)，手提電腦，無線網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)電話)，這樣的世界將越來越?jīng)]有垂直領(lǐng)導(dǎo)，命令和控制減少了，一個合作和聯(lián)系的水平世界出現(xiàn)了。作為網(wǎng)絡(luò)時代的受益者，我的個人世界無可置疑地變平了。

世界變平了，美國怎么辦?一本書的好看，當(dāng)然不是在于作者總結(jié)歷史的才能，更在于作者看問題的水平。托馬斯相信科技，相信自由貿(mào)易，更相信美國人的創(chuàng)造力。他認(rèn)為美國人的財富在于相對靈活，放松管制的自由市場經(jīng)濟(jì)，如大學(xué)體系，實(shí)驗(yàn)室;在于擁有全球監(jiān)管最嚴(yán)格，效率最高的資本市場;在于對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，在于有世界最大的國內(nèi)消費(fèi)市場。更重要的一點(diǎn)是“誠信”，這是美國成功經(jīng)驗(yàn)中所有成分的產(chǎn)物。說實(shí)話，看到這里，我不再為書中贊美的中國崛起而沾沾自喜了，老美的這些財富在我們當(dāng)前的倉庫里目前還是少得可憐，而且這些東西我們必須自己培養(yǎng)，越早擁有就越往上走了。

說到公司如何應(yīng)對平坦化，托馬斯說到七大規(guī)則，主要還是從自由貿(mào)易角度出發(fā)的，在競爭中優(yōu)勝劣汰，做最好的自己。

規(guī)則一：當(dāng)世界變得平坦，并且你也感到這種壓力時，你應(yīng)該挖掘自己的潛力迎接挑戰(zhàn)，而不是修建各種保護(hù)墻。

規(guī)則二：小企業(yè)應(yīng)該有大手筆……小公司要想在平坦的世界里發(fā)展，必須學(xué)會采取大手筆。而要想如此，小公司就必須迅速利用所有促進(jìn)合作的新工具，使自己擴(kuò)展的力度更大，速度更快，范圍更寬，程度更深。

規(guī)則三：大公司應(yīng)該學(xué)會做小賣部……在平坦的世界里，大公司獲得發(fā)展的一個經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)會該放手的時就放手。要想做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要向你的顧客和雇員提供自助式服務(wù)，不必大包大攬。

規(guī)則四：最好的公司是最善于合作的公司。理由很簡單：下一階段的價值創(chuàng)造，無論是在科技，生物，納米技術(shù)，半導(dǎo)體，市場還是制造業(yè)領(lǐng)域，都將是十分復(fù)雜的，沒有任何一家公司或部門可以獨(dú)自勝任。

規(guī)則五：在平坦的世界里，最好的公司在市場上立足的法寶就是經(jīng)常做X光透視，并讓客戶知道其檢查結(jié)果。

規(guī)則六：好的公司轉(zhuǎn)移業(yè)務(wù)是為了成長壯大，而不是萎縮。他們通過轉(zhuǎn)移業(yè)務(wù)可以加快改革的進(jìn)度，降低改革的成本，獲得更大的市場份額，以及雇用更多不同專長的人，而不是要通過解雇人員節(jié)省成本。

規(guī)則七：把工作向海外轉(zhuǎn)移不只是阿諾德的叛逃，也是理想主義者的選擇。

過兩天來回憶這本書，印象最深刻的就是沃爾瑪?shù)纳衿娴墓?yīng)鏈(成本借助科技實(shí)現(xiàn)的壓縮)，我以前一直想不通美國有那么多大超市，為什么就沃爾瑪能搞得最大?而不是別人，看了他的分析，才明白了。還有托馬斯說中國領(lǐng)導(dǎo)人理解能力強(qiáng)，很好溝通，因?yàn)樗麄兌际菍W(xué)理科出生，而美國的政客多是律師，他們擅長的是玩弄辭令搞派別而很難看到問題的癥結(jié)。哎，學(xué)了一年的MPA，感覺老美的政治真是做買賣，更多的是利益的交換和磨洋工，這在中國行不通。