在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
讀書筆記手抄報(bào)篇一
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著作—《鋼鐵是怎樣煉成的》在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因?yàn)檫@本書好看，更因?yàn)樗磉_(dá)了一種堅(jiān)韌不屈的精神，這種精神體現(xiàn)在主人公保爾.柯察金身上。在他身上，不僅有“布爾什維克”的革命精神還有對(duì)人類做出奉獻(xiàn)的渴望。在書中說(shuō)過(guò)這樣一句話—“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)這樣度過(guò)∶當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)應(yīng)為虛度年華而悔恨也不會(huì)因?yàn)楸百v庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶‘我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)!’必須抓緊時(shí)間充分生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止?！?/p>
這不僅表達(dá)要珍惜時(shí)間，還表達(dá)了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì)變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。為人民，為社會(huì)，為大家的人的生命才會(huì)光彩，人活著，就是要為別人奉獻(xiàn)，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰(zhàn)斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
讀書筆記手抄報(bào)篇二
書是知識(shí)的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識(shí)，還能教我們做人的道理。
的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進(jìn)的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪......
《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品。
這部小說(shuō)的主角冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。
我很佩服冉阿讓，他是一個(gè)英雄。他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)，化名馬德蘭，有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓，準(zhǔn)備被處死時(shí)，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個(gè)罪犯，當(dāng)我看到這一部分時(shí)，我十分感動(dòng)，我對(duì)他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻(xiàn)，卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒(méi)有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。
讀書筆記手抄報(bào)篇三
合上書，揉揉那發(fā)酸的雙眼，舒展了疲憊的四肢，想起了老師布置的任務(wù)……
第二次翻開(kāi)那厚厚的書頁(yè)，與第一次的走馬觀花不同，在了解了文章的寫作背景后，竟從這篇科幻小說(shuō)中悟到了作者對(duì)海洋的熱愛(ài)。
故事很長(zhǎng)，卻引人入勝，讓人不舍得放下。
故事大概是一八六六年，海洋上發(fā)生了一件離奇的怪事。一個(gè)紡錘形的龐然大物，它周身閃爍著奇異的光芒，個(gè)頭比鯨魚大得多，速度也快得多，在海上神秘出沒(méi)，有不少船只受到它的攻擊，為了保證海上交通的安全，北美聯(lián)合眾國(guó)發(fā)表聲明，宣布成立剿滅怪物的遠(yuǎn)征隊(duì)。當(dāng)遠(yuǎn)征隊(duì)的戰(zhàn)艦與海怪發(fā)生撞擊后，主人公不慎掉入水里，才發(fā)現(xiàn)怪物原是一件世間絕無(wú)僅有的巨大潛艇。隨后，主人公被帶入潛艇，開(kāi)始了一段奇妙的海底之旅……
第一次讀時(shí)，感覺(jué)它真實(shí)的像是記敘文，查完資料才得知是科幻小說(shuō)，而能把大海描繪的那么栩栩如生的作者——凡爾納，甚至都未曾下過(guò)海，被我當(dāng)做記敘文的《海底兩萬(wàn)里》竟完全是他幻想出來(lái)的。而那時(shí)，像“鸚鵡螺號(hào)”一樣的潛水艇更是見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
可是，在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，要有一艘“鸚鵡螺號(hào)”實(shí)在是太容易了。而且，凡爾納在他作品中的現(xiàn)代化物品也都不再是不可觸碰的夢(mèng)，它們真的在科學(xué)的幫助下出現(xiàn)了!
讀書筆記手抄報(bào)篇四
暖暖的陽(yáng)光溫柔地灑落，使人覺(jué)得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書面展開(kāi)，輕撫書上的一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，把我引向各個(gè)無(wú)憂之地，
5歲時(shí)，我每天晚上便在睡前聽(tīng)媽媽講著半個(gè)小時(shí)的童話故事，我聽(tīng)著聽(tīng)著，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而氣憤填胸，時(shí)而又淚如雨下。
可到了上小學(xué)一年級(jí)，一人了字的我，開(kāi)始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當(dāng)我讀《白雪公主》時(shí)，讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時(shí)，我不經(jīng)淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開(kāi)心的手舞足蹈。
到了小學(xué)中年級(jí)，童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會(huì)讀上一個(gè)小時(shí)的書，我看書的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了那些中外名著上，那些友愛(ài)、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無(wú)限遐想的空間。
讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個(gè)千斤重的字在我們生活中是多么重要啊!人與人之間相互需要信任;商人與顧客之間也需要相互信任;當(dāng)然，同學(xué)與同學(xué)之間更加需要相互信任。《信任》這部書，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬(wàn)千。是誰(shuí)讓一個(gè)向善的犯人對(duì)世界產(chǎn)生了絕望?是警察對(duì)犯人與俱來(lái)的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰(shuí)讓這位萬(wàn)念俱灰而越獄的犯人幡然悔悟?是一位姑娘對(duì)他的信任。每天都看著不一樣的書刊，所以我特別享受那讀書的時(shí)間，使我廢寢忘食。等讀到后來(lái)的內(nèi)容時(shí)，我覺(jué)得，我的心已經(jīng)被那個(gè)姑娘“俘虜”了……
之后的一年里，我已經(jīng)可以讀那些長(zhǎng)篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語(yǔ)。我輕拍著柳永，與他一起走過(guò)了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。我與五湖四海人談笑風(fēng)生，欣賞詩(shī)山詞水，開(kāi)始與書合二為一。八千里路的云和風(fēng)，全部在閱讀中走進(jìn)了我的心靈深處。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中，我傾聽(tīng)著每一個(gè)跳動(dòng)的音符，在慢慢的道路中，書，將成為我最忠實(shí)的伙伴。
讀書筆記手抄報(bào)篇五
初中初次看魯迅先生的這篇《狂人日記》的時(shí)候就感覺(jué)很不解，看完后只覺(jué)得這是篇恐怖小說(shuō)吧。于是，沒(méi)怎么在意就略過(guò)了。這次《狂人日記》看了第一遍，也仍舊是這個(gè)感覺(jué)，百思不得其解。于是擠出2個(gè)字：吃人!無(wú)奈，又認(rèn)真看了6遍之后，恍然大悟，收獲一份很大的震驚，但卻不是因?yàn)槌匀恕?/p>
魯迅先生這篇文章是通過(guò)以虛寫實(shí)，徐徐漸進(jìn)，然后撥開(kāi)迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。
從開(kāi)始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識(shí)到所存在的危險(xiǎn)，其中提到趙家的狗，為后來(lái)發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒(méi)月光，于是開(kāi)始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì)，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然!
從狂人意識(shí)到封建禮教的吃人到揭露吃人的本質(zhì)，他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目，白厲厲的牙齒，可看出禮教的吃人與暴戾。
四千年的封建社會(huì)，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì)，也就是四千年吃人的社會(huì)，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對(duì)于別人的遭遇沒(méi)有同情心，對(duì)于自己所遭受的，沒(méi)有反抗，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。
"你可以改了，從真心改起!要曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過(guò)這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無(wú)知。即使知道自己錯(cuò)了，也麻木的無(wú)視和可笑的維護(hù)群抗，激昂放大聲的疾呼換來(lái)的是無(wú)力的共鳴，以及有力的吃人。
其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教?？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國(guó)民的劣根性一覽無(wú)遺。
然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾，狂人的最終屈服，意識(shí)到封建禮教根深蒂固，拔除非一人之力所能為之，保持自主是多不容易，可作者仍補(bǔ)失憧憬未來(lái)。
文章的最后一句呼喚"救救孩子……"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為，國(guó)民性的改教。孕育新文學(xué)，倡導(dǎo)新的文學(xué)革命。
讀書筆記手抄報(bào)篇六
每一本書都有它唯美的旋律，每個(gè)人對(duì)這種旋律都有自己獨(dú)特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。
《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來(lái)枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實(shí)。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導(dǎo)我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個(gè)好的模范，能夠時(shí)刻提醒自己做一個(gè)有素質(zhì)的人。
俗話說(shuō)‘‘萬(wàn)古長(zhǎng)青，只有一真耳?！凇兑饬帧飞贤耆軌蚋惺艿竭@種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動(dòng)人心的話語(yǔ)，有時(shí)使人潸然淚下。
你能隨著它穿越時(shí)空隧道，去參觀中世紀(jì)的秀麗，去領(lǐng)悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉(zhuǎn)的多么巧妙。
它寫盡了歷史的滄桑與無(wú)奈、寫了希望的曙光。
它寫了許多人生經(jīng)歷、讓我們參模、讓我們學(xué)會(huì)理性看待事物。
它寫了永不放棄者必將成功、得過(guò)且過(guò)者繼續(xù)墮落。
里面有句話使我久久難以忘懷，它說(shuō)我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛(ài)嗎?
我不得而知………
時(shí)光荏再，一轉(zhuǎn)眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書了，問(wèn)自己，有過(guò)熱真學(xué)習(xí)嗎?學(xué)到了什么嗎?如果有沒(méi)學(xué)懂的，有反思嗎?我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎?這些在這本書上都找到了答案。
一頁(yè)翻去，又是一個(gè)嶄新的旅途，一路亮麗的風(fēng)景讓我們盡情賞閱。
讀書筆記手抄報(bào)篇七
人說(shuō)：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。
通過(guò)認(rèn)真研讀《新課程中教師行為的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都在發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，結(jié)合新綱要中提出的“以幼兒發(fā)展為本”的理念，在學(xué)習(xí)新課程之后，我們的教學(xué)活動(dòng)近年來(lái)以“探索型主題活動(dòng)”的形式來(lái)展開(kāi)。在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒自發(fā)參與、自主學(xué)習(xí)、自由表達(dá)，獲得了自身的發(fā)展，積累了許多有意義的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)和蓬勃生命力的活動(dòng)形式，它給幼兒園素質(zhì)啟蒙教育注入了新的活力。通過(guò)近年來(lái)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，也使我們老師對(duì)主題活動(dòng)有了認(rèn)識(shí)，對(duì)新綱要有了新的理解。
1、主題活動(dòng)以幼兒為中心。
幼兒是探索型主題活動(dòng)中的“主體”，讓幼兒在公開(kāi)無(wú)限制環(huán)境中，允許自由學(xué)習(xí)、自由發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。幼兒有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)往往是在開(kāi)放的時(shí)間和空間中獲得的。幼兒有意義的學(xué)習(xí)所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節(jié)集體教學(xué)活動(dòng)所能實(shí)現(xiàn)的。真正有意義和有效的學(xué)習(xí)，可以打破單一性和封閉性，在時(shí)間與空間上充分地開(kāi)放、在內(nèi)容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動(dòng)，因此課程設(shè)計(jì)應(yīng)基于幼兒的興趣和天賦為中心，追隨幼兒的經(jīng)驗(yàn)與生活。在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時(shí)隨地在其生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問(wèn)題，被及時(shí)地納入課程和活動(dòng)中來(lái)。在這樣的活動(dòng)中，幼兒的經(jīng)驗(yàn)受到了真正的重視，幼兒的學(xué)習(xí)與他們的真實(shí)生活緊緊地聯(lián)系在一起了。
我們看到，在“探索型主題活動(dòng)”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的事物、幼兒覺(jué)得奇怪的現(xiàn)象、幼兒感到困惑的問(wèn)題，如在“新年”這一主題中，通過(guò)對(duì)幼兒詢問(wèn)：“你喜歡過(guò)新年嗎?”“為什么喜歡過(guò)新年?”“過(guò)新年的時(shí)候你最喜歡做什么?”通過(guò)這些話題，得出幼兒最感興趣的內(nèi)容，從而從“外國(guó)人過(guò)新年”、“新年服裝”、“新年里的活動(dòng)”等活動(dòng)便在幼兒的興趣下鋪展開(kāi)來(lái)。當(dāng)活動(dòng)的主題和內(nèi)容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時(shí)候，幼兒就會(huì)積極地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！疤剿餍椭黝}活動(dòng)”的實(shí)踐研究，使我們對(duì)幼兒園課程向兒童生活回歸有了新的啟示。
2、鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。
幼兒有學(xué)習(xí)的需要，也有學(xué)習(xí)的潛能。在“探索型主題活動(dòng)”中的學(xué)習(xí)，幼兒變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、變“接受性學(xué)習(xí)”為“探索型學(xué)習(xí)”。這種探索性、直接體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)的是注重幼兒根據(jù)自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)水平、思維方式，能動(dòng)地與周圍的環(huán)境進(jìn)行直接的“對(duì)話”。如在主題“我要上小學(xué)”中，幼兒對(duì)小學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了諸多的疑問(wèn)，我組織了一次采訪活動(dòng)，讓幼兒帶著問(wèn)題，到小學(xué)里去，親眼看個(gè)明白，親自去問(wèn)小學(xué)生和小學(xué)老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動(dòng)中，幼兒有充分的支配權(quán)，因而他們的學(xué)習(xí)也就更自主、更快樂(lè)。
3、靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式
探索型主題活動(dòng)的活動(dòng)的空間是多元的。幼兒學(xué)習(xí)的地點(diǎn)不再限于教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市里的調(diào)查、農(nóng)田里的收集、小學(xué)里的訪問(wèn)……幼兒們?cè)诨顒?dòng)中去體驗(yàn)、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。幼兒的學(xué)習(xí)方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動(dòng)，決定了其學(xué)習(xí)方式和思維方式必然具有多樣性的。根據(jù)不同階段幼兒的發(fā)展水平和不同個(gè)體的認(rèn)知、情感特點(diǎn)，選擇與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。如：調(diào)查訪問(wèn)、動(dòng)手制作、模擬體驗(yàn)、問(wèn)題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動(dòng)思維到主動(dòng)思維;從封閉式思維到開(kāi)放式思維;從單向思維到多元思維……。
我們教師要做的就是依幼兒的發(fā)展、興趣、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知以及不同的主題，布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供活動(dòng)材料，讓幼兒主動(dòng)去實(shí)驗(yàn)、操作以及不斷發(fā)現(xiàn)。因此活動(dòng)也不拘泥任何教學(xué)形式，集體活動(dòng)，分組教學(xué)和個(gè)別化的區(qū)角活動(dòng)等，教師亦可由幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中了解并比較幼兒差異性，而引用不同的教學(xué)法。例如：我們看到班里的孩子特別喜歡玩棋類游戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經(jīng)常三五成群，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋?？吹胶⒆觽儗?duì)棋類游戲如此感興趣，聯(lián)想到正在開(kāi)展的主題活動(dòng)“開(kāi)心一刻”，靈光一閃，主題大棋應(yīng)運(yùn)而生。我們把廢舊報(bào)紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動(dòng)中的各種開(kāi)心不開(kāi)心的事以及各種情緒設(shè)計(jì)成跳棋中的障礙或好運(yùn)，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍。這個(gè)游戲既融合了主題活動(dòng)中的內(nèi)容，又順應(yīng)幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的游戲感覺(jué)。
總之，主題活動(dòng)的探索過(guò)程是幼兒不斷主動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)展的過(guò)程，也是教師在發(fā)展中實(shí)施教育，教育能力螺旋式上升的過(guò)程。
其次，在讀書活動(dòng)中，更深的感受到愛(ài)心的重要，育人之道，愛(ài)心為先。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！?/p>
“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
讀書筆記手抄報(bào)篇八
“文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具?！边@句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章，其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了，雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè)，可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。
作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事，語(yǔ)氣里沒(méi)有表情，可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的，所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。
然而，他是這么嘲笑的。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè)，默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗?fàn)幹?，全部被意識(shí)卷走，剩下干扁腐化的軀殼。
最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書，我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。
我們?cè)诳粗?，仿佛自己成了最后的奧雷良諾，閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子，在鏡中是否看見(jiàn)自己與周圍不斷的執(zhí)拗著，孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說(shuō)中人物的愚蠢，笑著不同民族的無(wú)聊，笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)?我們的本性就是旁觀者，卻沒(méi)法旁觀自己，這部書終于反射出作為旁觀者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過(guò)我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
讀書筆記手抄報(bào)篇九
“書是人類進(jìn)步的階梯?！薄皶侵R(shí)的源泉。”書伴隨著我成長(zhǎng)，是我每天必補(bǔ)的營(yíng)養(yǎng)品。書的格言像一首歌，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
在今年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書。這本書里的故事我非常喜歡，深深地吸引了我。如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書深深地啟發(fā)了我，教育了我。是它，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理。是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，我是多么需要這些道理啊!
記得那是一次，黃老師發(fā)下了一張?jiān)嚲?。啊，我得了第一?我心想：啊，原來(lái)我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。從此以后，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧;回家后隨隨便便寫一下作業(yè)就出去玩了。
幾天后，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。幾天后，黃老師發(fā)下了這張測(cè)驗(yàn)試卷。沒(méi)想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉(zhuǎn)，最后終于流了下來(lái)。但是我不想被同學(xué)看見(jiàn)，就急忙擦去淚水。終于，一節(jié)課過(guò)去了。
下課后，黃老師找到我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“施嘉莉，你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴痢！撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后’。你不該因?yàn)樽约耗昧说谝幻湴?。‘失敗乃成功之母’。你現(xiàn)在可不能驕傲了，要努力學(xué)習(xí)把成績(jī)趕上去。知道了嗎?”“知道了?！蔽液瑴I答道。黃老師的話使我感到十分慚愧。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高了自己的成績(jī)。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開(kāi)啟了知識(shí)的大門;幫我開(kāi)啟了心靈的大門;幫我開(kāi)啟了光明的大門;使我品嘗到了人生的酸、甜、苦、辣.《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開(kāi)啟了知識(shí)的大門;幫我開(kāi)啟了寓言故事》對(duì)我的幫助真大啊!
讀書筆記手抄報(bào)篇十
如今人們擇偶的條件往往避開(kāi)不了財(cái)富這兩字，在小說(shuō)里無(wú)論少安和潤(rùn)葉，還是少平和曉霞，都是存在典型的貧富差距，通過(guò)對(duì)兩家人前輩的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了金錢在人們心目中占了多大的地位，不論在哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)有太大的改變。
一直以來(lái)，未來(lái)的美好景象一直浮現(xiàn)在我的腦海里，給予我前進(jìn)的動(dòng)力，可是當(dāng)我懷著平常的心態(tài)看完《平凡的世界》時(shí)，我變得忐忑不安，那幻想的未來(lái)景象也變得模糊，我不由得一驚：未來(lái)的我也會(huì)像書中的人物那樣平凡，那樣坎坷嗎?
每個(gè)人在出來(lái)社會(huì)之前都會(huì)有一個(gè)很好的夢(mèng)想。遙想當(dāng)年那懷著崇尚理想，國(guó)家患難想盡一切方法為國(guó)家排除萬(wàn)難，即使挑燈夜戰(zhàn)、膽顫心驚地抄律詩(shī)也在所不惜，對(duì)遙遠(yuǎn)的理想窮追不舍的少平，如今只能在不見(jiàn)天日的煤礦里日出而作日入而息，面對(duì)那不知什么時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)的未來(lái)，少平唯有拼命地干活，用自己的勞動(dòng)力證明自己的存在和價(jià)值。少平之所以那么肯吃苦，因?yàn)樗催^(guò)很多關(guān)于名人的故事，而大多數(shù)名人的背后都有著艱辛苦澀的經(jīng)歷，他相信自己正是在經(jīng)歷那樣的過(guò)程，所以他拼命儲(chǔ)蓄這種常人難以忍受的經(jīng)歷，相信挫折能造就人生。
然而事實(shí)真的像他想象那樣嗎?恐怕一切都已成定數(shù)，雖說(shuō)少平受過(guò)教育，自身修養(yǎng)也很高，但畢竟出身農(nóng)村，有很多問(wèn)題他還沒(méi)有涉及，也許少平覺(jué)得整天沉浸在非人般地生活中就是經(jīng)受名人所經(jīng)受的挫折，可是那些名人所經(jīng)歷的就僅僅是當(dāng)一名煤礦工嗎?相必他們經(jīng)歷的還有孤獨(dú)、鄙視、背叛等等精神上的挫折吧?而僅僅這一點(diǎn)，少平就已不符合了，盡管少平出身貧寒，但是少平從來(lái)不缺家庭的溫暖，在友情、愛(ài)情上，少平先后有郝紅梅、田曉霞和惠英滋潤(rùn)，生活總算過(guò)得有滋有味。成功人士背后，隱藏著許多常人難以忍受的痛苦，在他們的人生低谷時(shí)期，好像所有人都和他們作對(duì)一樣，事事不順心，是信念，是那不拼死不放棄的信念讓他們看起來(lái)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，可是那一點(diǎn)點(diǎn)是多么的不容易?我們現(xiàn)在崇拜那些名人，覺(jué)得他們所受的痛苦都是值得的，是通往成功的必備條件，但那時(shí)候他們受的是何等異樣的眼光，就像現(xiàn)在你看見(jiàn)一個(gè)清潔工你不會(huì)想他將來(lái)可能會(huì)有干一番大事業(yè)的機(jī)會(huì)而去尊敬他。少平也許需要吃更多的苦，我們也一樣，要經(jīng)歷和忍受更多挫折，才能夠在通往理想生活的路上穩(wěn)步踐行，否則只能平凡的生活著。
出來(lái)社會(huì)，我們要遇到千千萬(wàn)萬(wàn)不盡人意的事情，要想好好的生活，關(guān)鍵不在于你懂不懂得規(guī)劃，而在于你肯不肯吃苦，能不能跟上社會(huì)的步伐。小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)介紹少平的哥哥，是一個(gè)寧愿斷送自己的美好前途也要靠自己的勞動(dòng)力供弟弟妹妹上學(xué)的好哥哥少安，在作者設(shè)計(jì)的孫家中，少安無(wú)疑是全家人的支柱，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在精神上，少安都充當(dāng)著無(wú)可替代的作用。是啊!在那樣艱苦的年代，一戶人家里頭總有一個(gè)人會(huì)崛起撐起整頭家，而那個(gè)人就是孫少安。從利益方面看，少安是偉大的，因?yàn)樗米约旱奈磥?lái)?yè)Q取弟弟妹妹的幸福，雖然那時(shí)他不知道以后會(huì)發(fā)展到開(kāi)磚廠，為了弟弟妹妹的學(xué)費(fèi)，他終究還是放棄了讀書，從事勞作;從世界觀角度看，少安這種做法卻折射出他屈服于社會(huì)的殘酷，向現(xiàn)實(shí)低頭。為了生活、為了家人，少安有苦不能說(shuō)，即使當(dāng)時(shí)他真的很想讀書，可是在那樣的時(shí)勢(shì)下，放棄無(wú)疑是最佳的選擇，而少安自己也意識(shí)不到讀書對(duì)自己的前途會(huì)有多重要，他只知道，唯有出來(lái)勞動(dòng)才能解決眼下的生活問(wèn)題，所以少安毫不猶豫地選擇放棄讀書這條路，是受形勢(shì)所迫，從他身上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
然而世事難料，正如田二說(shuō)的那句“世事要變了”，想不到經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始轉(zhuǎn)型，由原來(lái)禁止自由買賣到現(xiàn)在開(kāi)始提倡資本主義經(jīng)濟(jì)，這一改變，讓原本就想走這條路的少安欣喜不已。少安馬上馬不停蹄地辦起了磚窯，龐大機(jī)器發(fā)出的巨大響聲引起了全村人的注意，所有人都圍著少安的磚窯門口外看熱鬧，而那陸續(xù)冒出的黑煙就成為了雙水村進(jìn)行資本主義的標(biāo)志。除了磚窯，少安還要忙著仲莊稼自從改革后，不再有公共田，所有人都是自己種自己的田，所以所有人比以往還要加倍努力，村里頓時(shí)失去了原來(lái)的歡笑聲，人們把所有的經(jīng)歷都花在田上，力圖通過(guò)自己的雙手種出自己想要的生活，通過(guò)自己的努力致富。而原本村里一把手的田福堂，現(xiàn)在就有名無(wú)實(shí)，雙水村再也不需要他們這些人管理了，而那以往經(jīng)常燈火通明的會(huì)議室，現(xiàn)在也已經(jīng)大門緊鎖，這一切對(duì)向來(lái)掌握大權(quán)的田福堂來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊，猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)，一時(shí)半會(huì)是醒不來(lái)的。
可是田福堂一人阻止不了資本主義的發(fā)展，村里的人都逐漸跟隨少安的步伐富裕了起來(lái)，唯有田福堂一人悶在家里，仍沉浸在以往的人民公社化運(yùn)動(dòng)中，一直等待著社會(huì)打回原形，回到從前，可這一切都已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步，人總是要向前看的，只是田福堂這一類人固步自封，思想頑固，世界不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人不同意就停止運(yùn)轉(zhuǎn)，正所謂“物競(jìng)天擇，適者生存”，社會(huì)發(fā)展的方式是在大家共同推動(dòng)下形成的，就應(yīng)該由大家一起去建造新的社會(huì)，這正是小說(shuō)想表明的意圖，而田福堂這一幫人的存在是為了從反面強(qiáng)調(diào)社會(huì)是進(jìn)步的，使論證更有說(shuō)服力。從作者路遙在這方面的描寫中，我體會(huì)到我們也需要不斷向上，不能固步自封，應(yīng)該主動(dòng)去接受新的事物，同時(shí)要用批判的眼光看待，否則我們的命運(yùn)就會(huì)被殘酷的現(xiàn)實(shí)所主宰，淪為平凡且沒(méi)有主張的蕓蕓眾生。
這部小說(shuō)涉及的問(wèn)題除了舊觀念、老思想外，還有貧富差距的問(wèn)題。如今人們擇偶的條件往往避開(kāi)不了財(cái)富這兩字，在小說(shuō)里無(wú)論少安和潤(rùn)葉，還是少平和曉霞，都是存在典型的貧富差距，通過(guò)對(duì)兩家人前輩的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了金錢在人們心目中占了多大的地位，不論在哪個(gè)時(shí)代都不會(huì)有太大的改變。少安與潤(rùn)葉算是青梅竹馬，他們一起長(zhǎng)大，一起哭一起笑，潤(rùn)葉對(duì)少安的愛(ài)由友情變?yōu)閻?ài)情，甚至還把少安認(rèn)定是自己的真命天子，非他不嫁。在少安看來(lái)，盡管他有多愛(ài)潤(rùn)葉也不敢表露出來(lái)，終究還是因?yàn)橐粋€(gè)錢字。潤(rùn)葉以為只要她不在乎就不會(huì)有問(wèn)題，在潤(rùn)葉眼里，愛(ài)情是那樣的淳樸與單純，她沒(méi)有看到這看似幸福的背后藏的隱患。少安是一個(gè)明白事理的人，他愛(ài)潤(rùn)葉，但因?yàn)樨毟F，他不敢肯定潤(rùn)葉對(duì)他是愛(ài)還是同情;因?yàn)樨毟F，當(dāng)知道潤(rùn)葉真的喜歡上自己的時(shí)候，少平不想讓潤(rùn)葉過(guò)苦日子，決心離開(kāi)潤(rùn)葉，結(jié)束這沒(méi)有美好結(jié)局的糾纏;因?yàn)樨毟F，少安知道自己配不上潤(rùn)葉，所以他不會(huì)太傷心，反而覺(jué)得為潤(rùn)葉爭(zhēng)取了幸福。
講起愛(ài)情，《平凡的世界》所描述的愛(ài)情故事是最受歡迎的。少平一開(kāi)始喜歡郝紅梅，也許是因?yàn)樗c自己同病相憐，覺(jué)得她是當(dāng)時(shí)唯一能理解自己的人。然而錢作怪，郝紅梅想要的是一個(gè)能給自己吃好穿暖的丈夫，而不是心心相印的少平，紅梅離開(kāi)了少平，少平像他哥一樣，也沒(méi)有太傷心，因?yàn)樗麄兘邮苓@個(gè)定則。后來(lái)，曉霞的眷顧，讓少平很是欣喜，曉霞不會(huì)嫌棄他貧窮，但少平擔(dān)心自己會(huì)重蹈少安的覆轍，然而懂世面的曉霞并沒(méi)有為此苦惱，曉霞是真心喜歡少平，而且不會(huì)像潤(rùn)葉那樣，因?yàn)樗騺?lái)是我行我素的人，只要她決定做的事就會(huì)放棄。不幸的是，曉霞在外面報(bào)到水災(zāi)的情況時(shí)意外犧牲了，少平再一次受到打擊，他不再對(duì)自己的幸福抱有希望，然而在這個(gè)時(shí)候，惠英嫂的出現(xiàn)是那樣的牽強(qiáng)又是那樣的合符邏輯，平凡的少平最終還是擁有平凡的生活，少安也只是過(guò)著平凡的生活，但他和秀蓮是真心相愛(ài)，他們是平凡中的不平凡，是夫妻中的典范。而潤(rùn)葉在向前瘸了以后才回到他身邊，重新過(guò)上夫妻生活，總之也算是幸福美滿，不過(guò)這一切的幸福，不多不少都帶有一些不情愿的成分，這就是生活，往往不會(huì)按照我們所想的進(jìn)行。
其實(shí)，我們都是平凡的人，但我們可以擁有不平凡的人生，只要我們有信念，有勇氣，我們不需要像偉人那樣有杰出的成就，也不會(huì)墮落到迷失前進(jìn)的方向，只要沿著自己想走的路不斷拼搏，不管遇到什么都逆來(lái)順受，也許現(xiàn)在看來(lái)那是災(zāi)難，但過(guò)些年，那些災(zāi)難也許就會(huì)演變成為一身的財(cái)富，陪伴我們度過(guò)這平凡又不平坦的生活。
讀書筆記手抄報(bào)篇十一
《童年》 高爾基
好詞：
忽如其來(lái)、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句：
伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺(jué)得他的綠眼珠無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽(tīng)見(jiàn)了他們的歌聲從窗戶底下停下來(lái)看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒(méi)洗的臟盤子。
“唉，你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來(lái)地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭说K…”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來(lái)：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開(kāi)門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來(lái)。
歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。
讀書筆記手抄報(bào)篇十二
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。小說(shuō)中種.種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，er和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
讀書筆記手抄報(bào)篇十三
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
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總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
讀書筆記手抄報(bào)篇十四
報(bào)紙版面創(chuàng)意，是一門實(shí)踐性的科學(xué)，也是一門新興的藝術(shù)。它需要編輯有著“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創(chuàng)意看似信手拈來(lái)，但卻是自然皆成美妙文章。在進(jìn)入讀圖時(shí)代的今天，文和圖作為報(bào)紙版面的兩大基本元素，成為了我們進(jìn)行報(bào)紙版面創(chuàng)意的基石。
然而，今天擺放在你我面前的報(bào)紙，已經(jīng)具有了幾百年的發(fā)展歷程，在對(duì)文字版面設(shè)計(jì)幾近思路枯竭的今天，人們將報(bào)紙版面創(chuàng)意的目光更多地投向了圖片的運(yùn)用，而圖片的涵義也正悄然改變著。從過(guò)去僅僅指“攝影圖片”，擴(kuò)充完善至如今匯集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現(xiàn)形式的集合體。圖片的功能也從過(guò)去簡(jiǎn)單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升為吸引讀者注意力、提高報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)感和貼近性的一個(gè)亮點(diǎn)，進(jìn)而成為增強(qiáng)報(bào)紙競(jìng)爭(zhēng)力的一大要素。
“圖文并茂，兩翼齊飛?！保靶氯A社社長(zhǎng)穆青把文字和圖片在報(bào)紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日?qǐng)?bào)》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及著帶隊(duì)伍”的操作思路，在這一思路的指導(dǎo)下，《天津日?qǐng)?bào)》在一年后的中國(guó)記協(xié)版面評(píng)比活動(dòng)中，取得了兩金一銀的好成績(jī)。事實(shí)證明，我們對(duì)于圖片在版面創(chuàng)意中所起到的作用的認(rèn)識(shí)正在一步步加深。
隨著讀圖時(shí)代的到來(lái)，圖片已成為人們打開(kāi)報(bào)紙后的“第一視點(diǎn)”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時(shí)圖片對(duì)版面最大的貢獻(xiàn)就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報(bào)紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和強(qiáng)大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內(nèi)產(chǎn)生繼續(xù)讀報(bào)的欲望。
正因如此，我們對(duì)圖片內(nèi)容和運(yùn)用的要求也就越來(lái)越高。那么，什么樣的圖片是報(bào)紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作為一個(gè)較為獨(dú)立的角色來(lái)激活整個(gè)版面，要能夠成為版面創(chuàng)意的精靈，這一點(diǎn)在現(xiàn)今報(bào)紙的體育版中體現(xiàn)得尤為突出。
新聞圖片在報(bào)紙?bào)w育版中發(fā)揮著無(wú)法取代的重要的作用。體育，尤其是競(jìng)技體育，已經(jīng)成為人們生活中時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注的焦點(diǎn)。競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，則是在動(dòng)感中體現(xiàn)力量之美，速度之美，技巧之美，而作為印刷媒介的報(bào)紙，怎樣才能讓讀者擁有置身于賽場(chǎng)之內(nèi)的現(xiàn)場(chǎng)感呢?大量運(yùn)用新聞圖片正是能達(dá)到這種效果的最佳的途徑。
但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數(shù)量、忽視報(bào)紙版面整體設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的圖片運(yùn)用多而亂、圖片沖擊力不夠等結(jié)果呢?我根據(jù)自己所學(xué)的體育新聞專業(yè)知識(shí)，結(jié)合對(duì)《報(bào)紙版面創(chuàng)意藝術(shù)與電腦編輯》、體育新聞報(bào)道領(lǐng)域內(nèi)較為前沿的《體壇周報(bào)》和各大報(bào)紙?bào)w育版的精讀、選讀，對(duì)于報(bào)紙?bào)w育版新聞圖片的應(yīng)用有了一定的心得體會(huì)。
首先，體育新聞報(bào)道應(yīng)形成版組。
國(guó)外綜合類大報(bào)的慣用方法是將體育新聞報(bào)道單獨(dú)列出形成版組，并進(jìn)行合理的分類和有機(jī)的組合，既可以形成規(guī)模效應(yīng)，同時(shí)又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。
第二，以圖片帶版面。
“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日?qǐng)?bào)》的思路，在體育版的版面創(chuàng)意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達(dá)到以“圖片帶版面”的效果，無(wú)論是獨(dú)立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點(diǎn)：一是圖片本身具有較強(qiáng)的新聞性，即使是配片也應(yīng)如此，讀者讀了文字新聞之后，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設(shè)計(jì)中，選材的切題，最佳的的編排，獨(dú)到的視角等等。只有具備以上這兩個(gè)特點(diǎn)，圖片才可能成為帶動(dòng)版面創(chuàng)意的精靈!
第三，應(yīng)重視圖表的運(yùn)用，必要時(shí)后也可采用漫畫等形式。
在體育新聞報(bào)道中存在大量的比賽時(shí)間、比賽雙方力量對(duì)比、比賽結(jié)果等較適于以圖表形式來(lái)表達(dá)的信息。各種形式的圖表，再配以精心設(shè)計(jì)的電腦制圖，將會(huì)給讀者帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)?！扼w壇周報(bào)》經(jīng)常使用圖表來(lái)向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結(jié)果，場(chǎng)上各種技術(shù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目了然，亦可達(dá)到“一表勝千言”的效果。
除了新聞圖片，漫畫也是增強(qiáng)報(bào)紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺(jué)地獲得了新聞信息，同時(shí)也起到了活躍報(bào)紙版面的作用，是報(bào)紙版面創(chuàng)意中的又一亮點(diǎn)。
讀書筆記手抄報(bào)篇十五
說(shuō)起與麥田里的守望者結(jié)緣，是在高中的時(shí)候，因?yàn)榍嗄晡恼獙?duì)塞林格的簡(jiǎn)介，讓我有了想看麥田里的守望者的想法。不過(guò)，因?yàn)榉N.種原因，大二才得以如愿，看完了之后，腦海里冒出了一個(gè)想法，守望的內(nèi)涵是什么?
杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格，美國(guó)作家，1919年1月1日生于紐約。父親是猶太進(jìn)口商。他的著名小說(shuō)麥田里的守望者被認(rèn)為是二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品之一?！拔依鲜窃谙胂螅心敲匆蝗盒『⒆釉谝淮髩K麥田里做游戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，就把他捉住。我是說(shuō)，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事，我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。我知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，可我真正喜歡干的就是這個(gè)。我知道這不像話?！?/p>
這是麥田里的守望者的主人公，16歲的霍爾頓說(shuō)的一段話。他說(shuō)他真正喜歡干的就是做個(gè)麥田里的守望者，他知道這有點(diǎn)異想天開(kāi)，所以上面的一段話都只是他的想象，或者說(shuō)夢(mèng)想。讓我們來(lái)看看他在現(xiàn)實(shí)中都干了些什么?；魻栴D出身于紐約一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)的家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來(lái)買輛混帳凱迪拉克”，而在學(xué)校里“一天到晚干的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒(méi)心思用功讀書，因而老是挨罰。
到他第四次被開(kāi)除出校時(shí)，他不敢貿(mào)然回家，便只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)，濫交女友，酗酒。他在電影院里百無(wú)聊賴地消磨時(shí)光，糊里糊涂地召了歌女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時(shí)，他的內(nèi)心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真誠(chéng)的經(jīng)歷和感受。這種精神上無(wú)法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里?？窗?，這就是他的人生。他的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間有著多么遠(yuǎn)的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己每一個(gè)人都有一段無(wú)法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒.唐、頹廢、甜蜜與歡樂(lè)，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無(wú)際的碧綠色麥田中，我想起了一個(gè)曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。
我有段時(shí)間總是那么煩躁，會(huì)因父母一句話而暴跳如雷，會(huì)因朋友的一個(gè)動(dòng)作而傷心欲絕。后來(lái)我漸漸明白，那段時(shí)光，叫做青春。霍爾頓就是在那個(gè)時(shí)候突然闖進(jìn)我的世界。他剪一個(gè)干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個(gè)私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過(guò)艾爾敦·希爾斯學(xué)校。那兒有一個(gè)非常勢(shì)力的校長(zhǎng)名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見(jiàn)到開(kāi)了汽車來(lái)接孩子的家長(zhǎng)就跑來(lái)跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂(lè)和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)或那點(diǎn)而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見(jiàn)見(jiàn)自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過(guò)了好一會(huì)兒，菲苾終于來(lái)了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時(shí)用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開(kāi)?；魻栴D沒(méi)辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開(kāi)，最后在種.種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個(gè)老師之口，但的的確確是這樣，那時(shí)候?qū)W校里的老師大部分都是勢(shì)力的偽君子，他們認(rèn)為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經(jīng)同妹妹說(shuō)，他想要當(dāng)個(gè)麥田里的守望者，守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過(guò)類似的理想，只是那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn)，來(lái)不及努力就已經(jīng)長(zhǎng)大。長(zhǎng)大意味著放棄，放棄掉有過(guò)的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會(huì)為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場(chǎng)大病進(jìn)了醫(yī)院，至于后來(lái)的事，無(wú)人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒(méi)有長(zhǎng)大，我想他依然是那個(gè)天真的，單純的“壞”孩子。
成長(zhǎng)似乎是個(gè)永恒的話題，有時(shí)候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時(shí)候，為了迎合社會(huì)，我們學(xué)會(huì)了偽裝，學(xué)會(huì)了恭維，學(xué)會(huì)了欺騙，學(xué)會(huì)了送給別人一個(gè)個(gè)假笑;有時(shí)候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內(nèi)心，封鎖住心中真實(shí)的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實(shí)的內(nèi)心顯露于外。我們?cè)绞沁@樣做，越是會(huì)發(fā)現(xiàn)——其實(shí)別人都在這么做。就是一個(gè)四處狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有誰(shuí)來(lái)守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?
守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護(hù)心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢(mèng)想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個(gè)動(dòng)詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會(huì)明白它近似于一種利他主義，也就是為了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人為樂(lè)的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這么一個(gè)定義：美德就是某種行動(dòng)的力量，一個(gè)人越有能力保持自己的存在并獲得對(duì)他有益的東西，他美德的力量就越大。
這么說(shuō)來(lái)，守望這種行動(dòng)的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實(shí)際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認(rèn)識(shí)到自身人格的存在，因而也更能維護(hù)他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現(xiàn)實(shí)是混帳的，是非守望的;但是，他的夢(mèng)想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象征著一種理性，一種追求幸福的愿望。而這，正是守望的內(nèi)涵和核心所在。
