心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

厲行節(jié)約心得體會(huì)篇一

去年提出了八項(xiàng)規(guī)定，其中“精簡文件簡報(bào)、出訪活動(dòng)嚴(yán)格控制隨行人員”等要求明顯貫徹了節(jié)約的精神。節(jié)約是一個(gè)國家得以長久發(fā)展的原則，開源節(jié)流我們說了很多年，但實(shí)際行動(dòng)上卻依然不夠令人滿意。

從今年四月份開始，在全黨內(nèi)部開始自上而下地進(jìn)行黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，推出了一系列活動(dòng)，這些都隱隱包含著厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的精神，如從紀(jì)檢委開始進(jìn)行會(huì)員卡清退活動(dòng)，或者是黨政機(jī)關(guān)和國家企事業(yè)單位不得再建豪華樓堂會(huì)所，不符合《關(guān)于黨政機(jī)關(guān)停止新建樓堂館所和清理辦公用房的通知》規(guī)定的辦公用房和辦公樓必須予以清理、清退或作其他相關(guān)處理。這些都表明了新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子對掃除我黨內(nèi)部不良風(fēng)氣的堅(jiān)決與重視，受到了民眾的極大贊賞。但這些做得依然還不夠，上有政策下有對策在我國依然“風(fēng)行”。想要讓社會(huì)風(fēng)氣煥然一新，既需要國家的引領(lǐng)，更需要每個(gè)公民的自覺。

目前，我身肩一職，這個(gè)崗位雖然平凡，但只要腳踏實(shí)地真心為民眾辦好事辦實(shí)事，就是對群眾的最好交代。在厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的行動(dòng)上，我覺得自己應(yīng)該從這樣幾個(gè)角度來貫徹、執(zhí)行該原則：

根據(jù)所在崗位特點(diǎn)和工作內(nèi)容，制定相關(guān)規(guī)定來約束自己，如：

堅(jiān)決不收受百姓以及其他人員的禮物或錢財(cái)，做到更透明化辦公;下基層走訪或調(diào)研時(shí)，不麻煩當(dāng)?shù)剞k事人員或民眾，不接受任何形式的豪華酒宴或到豪華套房中居住;杜絕用公款吃喝的現(xiàn)象，嚴(yán)格要求自己與身邊同事;制定《厲行節(jié)約反對浪費(fèi)倡議書》，讓人民群眾自覺行動(dòng)起來。

在生活中同樣不放松、不放縱自己，做群眾身邊的好黨員。

不少黨員涉及工作問題比較嚴(yán)謹(jǐn)，但在個(gè)人生活上卻對自己格外寬容。這既是兩面派作風(fēng)，又可能會(huì)因自身某些不當(dāng)言行而使得民眾對黨的印象大打折扣。因此，既然主動(dòng)自愿加入了中國共產(chǎn)黨，就要有一定的心理覺悟和行為規(guī)范，在生活中同樣嚴(yán)厲。而具體到厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的行動(dòng)上，則有許多行為都需要我們?nèi)ネ茝V，比如：

節(jié)約用水，不浪費(fèi)每一滴水資源，如淘米水可以洗碗;節(jié)約糧食，能吃多少買多少、炒多少，盡量食用新鮮的食物，以免造成不新鮮食材的浪費(fèi);家中能用的電器或其他物件，沒有安全隱患不需要換新的可以不買新的;若是空調(diào)、冰箱等物件不得不買新的或換購的話，就可以購買節(jié)省電、對空氣污染少些的;盡量不使用一次性筷子、飯盒，不適用塑料袋等，這些都是我們力所能及的。

厲行節(jié)約心得體會(huì)篇二

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面.家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因?yàn)槲覀儑胰諠u強(qiáng)大，我們處在這樣一個(gè)和平安定的'環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！?/p>

厲行節(jié)約心得體會(huì)篇三

通過對《鋪張浪費(fèi)的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。

這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部門必須要按照上級(jí)的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實(shí)。

奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對照重要批示精神和xx屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠?，F(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督**處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。

勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。

成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。

厲行節(jié)約心得體會(huì)篇四

勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。

古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。

同志在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，呼吁大家厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，要將浪費(fèi)之風(fēng)狠狠扼殺!

這是弘揚(yáng)我中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，是培養(yǎng)人們形成節(jié)儉、不浪費(fèi)資源的良好品格的需要，是人們提升自我素質(zhì)、國家提高整體國民素質(zhì)和對外形象的需要，也是早日實(shí)現(xiàn)“中國夢”的需要。

讓我們從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，強(qiáng)化勤儉觀念，減少和杜絕浪費(fèi)，推動(dòng)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

厲行節(jié)約心得體會(huì)篇五

通過對《關(guān)于厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)的通知》的學(xué)習(xí)，使我深刻體會(huì)到中央和省、市關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷。

這樣的警醒有醍醐灌頂之感，深刻直白地告誡我們：作風(fēng)問題絕對不是小事。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，沒有余地;大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，沒有退路;務(wù)必使厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)在全社會(huì)然成風(fēng)。同時(shí)，我們必須把此作為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的大事要事，把此當(dāng)做加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，緊抓，實(shí)抓，狠抓。各級(jí)、各部門必須要按照上級(jí)的具體要求和部署，不折不扣地抓好貫徹落實(shí)。

奢侈浪費(fèi)，是滋生腐敗的溫床，是低級(jí)庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺(tái)，是傷害民心的利刃。雖然我們的黨政干部隊(duì)伍的主流是向上的，但我們自身存在的問題也是顯而易見，不容忽視的，而且在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，有非常嚴(yán)重地講排場比闊氣、講享受比消費(fèi)、講條件比待遇的習(xí)氣作風(fēng)。他們吃要山珍海味，住要樓堂會(huì)所，行要高檔轎車，玩要煙花秀色。這些問題盡管是個(gè)別人、個(gè)別事，然而，個(gè)別現(xiàn)象如果不狠抓、不狠剎，往往會(huì)演變成為普遍現(xiàn)象，其影響也就更加惡劣。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部們，人人都要對照的重要批示精神和xx屆中紀(jì)委二次全會(huì)的講話精神，嚴(yán)格要求自己，自檢自查，有則改之，則加勉，務(wù)必狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，這所謂官職高低，沒任何情面可講。對于存在僥幸心理的人，一經(jīng)查實(shí)，決不姑息，嚴(yán)懲不怠。現(xiàn)在的信息傳播速度超乎想象，全媒體時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督**處不在，任何奢侈腐敗現(xiàn)象都逃不過群眾的眼睛。要想人不知，除非己莫為;所以我告誡存在僥幸心理的人不要自欺自人，玩火自焚。

勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號(hào)召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時(shí)代的客觀要求和大勢所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會(huì)發(fā)展了，各方面的條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費(fèi)起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財(cái)力物力和物產(chǎn)資源浪費(fèi)不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。一方面，財(cái)力和資源的浪費(fèi)法挽回、不可彌補(bǔ)，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財(cái)力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價(jià)值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費(fèi)，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個(gè)方面論從哪個(gè)方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時(shí)不可忘卻，一日不可脫離。

節(jié)儉是維持人類生存的必需;節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會(huì)生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個(gè)人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個(gè)不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個(gè)社會(huì)奢靡之風(fēng)蔓延，論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會(huì)造成巨大的浪費(fèi)，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時(shí)尚”，那就是一種悲哀了。

成由勤儉敗由奢。狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約之風(fēng)。不論職位高低，不論崗位差異，都必須身體力行：從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情做起，廣大黨員干部更是要率先垂范。