每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇一

人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！

低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的.一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。

專家點評:

論述語言無感染力，論述不深刻

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇二

這就是我所見到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thankyou!”。洋公公開車送我們上學(xué)，我會說聲“謝謝”；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。

如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！

同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？

專家點評:

這篇文章，作者通過對生活中場景的細(xì)致描寫，認(rèn)識到“感激是一種修養(yǎng)”，描寫細(xì)膩生動，如“營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會輕輕地說一聲謝謝”，作者深受感動，從而悟出人生的.真諦。

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇三

精選閱讀（1）：

如何提高個人修養(yǎng)

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源與此。

修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的必須水平，通常也是一人綜合潛質(zhì)與素質(zhì)的體現(xiàn)。

假如說，個人禮儀的構(gòu)成和培養(yǎng)需要靠多方面的發(fā)奮才能實現(xiàn)的話，那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己。

良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)聯(lián)，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)聯(lián)中依然顯得十分重要。一個人應(yīng)對挫折的樂觀程度，情緒控制潛質(zhì)，認(rèn)識他人情感潛質(zhì)以及交往潛質(zhì)等，都是自身修養(yǎng)的重要資料。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。

或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。

要提升自己的人格魅力，就務(wù)必從塑造自身的形象開始。

為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反?那里面關(guān)聯(lián)到一個人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。這種美，并不必須外表長的很好看;并不必須擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中“終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。

1，就應(yīng)改言，改性，改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。因此就應(yīng)學(xué)會不斷的改善，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。

2，就應(yīng)受教，受苦，受氣:在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢?問題就是他不能”受“。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進步，正因他樂于理解;有的人容易退步，正因他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。

我們不僅僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能理解人家的贊美，是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的，還就應(yīng)學(xué)會理解別人的批評，指導(dǎo)，乃至傷害。從必須好處上說，能受苦，受氣，才會得以進步。

3，就應(yīng)思考，思想，思慮:不管什么事情都務(wù)必三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

4，就應(yīng)敢說，敢做，敢當(dāng):有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé)，不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會敢說，敢做，敢當(dāng)。

因此，我們想要加深修養(yǎng)，就就應(yīng)要:

1。要改言，改性，改心。

2。要受教，受苦，受氣。

3。要思考，思想，思慮。

4。要敢說，敢做。敢當(dāng)。

一個人的魅力體此刻修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細(xì)節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣構(gòu)成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，學(xué)會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，發(fā)奮提高個人綜合素質(zhì)，以營造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

精選閱讀（2）：

個人修養(yǎng)，我的明白是，也許每個人都有對自己的期許，期望自己更完善，如果能夠透過自己內(nèi)心的力量到達自己的那個期許，或者是逐步改變，完善自己的某些方面，只要肯去做，有決心去發(fā)奮看到期望的那個結(jié)果，就是在自我修養(yǎng)----沒有什么比擁有強大的內(nèi)心更讓人欣喜的了。當(dāng)?shù)竭_或體會到自我實現(xiàn)時，那種完美感覺會帶領(lǐng)你去追尋更完美的東西，慢慢就會發(fā)現(xiàn)自己在改變。書讀得再多，不從心上做起功夫，也是不會有什么改變的。不斷地學(xué)習(xí)，發(fā)奮充實自已！能夠看書（必須看有益處的書籍），并非無聊的雜志書籍之類，聽聽音樂，注意言行舉止，最好能無條件地?zé)嵝闹说鹊?！只要我們是有心想提升個人修養(yǎng)的話，必須能夠找到一個適合自已的方法的！共勉！自律!

修養(yǎng)是指人在思想道德、品質(zhì)品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而到達的必須水平。一名干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地屏棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養(yǎng)。

加強自身修養(yǎng)，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)聯(lián)到一個國家的興衰存亡，是一個國家發(fā)展最重要的方法資源。我國古人注重人的修養(yǎng)?？鬃釉凇洞髮W(xué)》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！本褪钦f，古時候，欲將光明的德行在天下發(fā)揚之人，首先要治理好自己的國家；與治理好自己的國家，首先要管好自己的家族；欲管理好自己的家族，首先要修養(yǎng)自己的品德；欲修養(yǎng)自己的品德，首先要端正自己的心念，欲端正自己的意念，首先要使自己的意念真誠；欲使意年真誠，首先要獲得相當(dāng)?shù)闹R。獲得知識在于通曉萬事萬物的原理。說明了修身之要。

新時期我們在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今形勢發(fā)展之需要，要在以下幾個方面不斷提高個人的自身素質(zhì)，使其貼合社會發(fā)展的需要。

一、加強理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治修養(yǎng)。我們要不斷學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想武裝自己的頭腦；善于學(xué)習(xí)和不斷探究適應(yīng)時代發(fā)展的科學(xué)的理論；加深解讀歷史，讀史明志，以史為鑒；善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析問題和解決問題，才能站在較高的層次上不斷加深對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。人無信念，如同茫茫大海上失去航標(biāo)的一葉扁舟，隨時都有觸礁的危險。理想信念是政治修養(yǎng)的根本。只有重視政治修養(yǎng)，有了堅定的理想信念，才能為之奮斗的政治信念中不迷失方向。

二、廣學(xué)博才，不斷提高個人的潛質(zhì)修養(yǎng)。一個人的潛質(zhì)水平如何，來源于所掌握在知識的多寡，因此，務(wù)必廣覽群書，博采眾長，才能拓寬自己的知識面，并把所學(xué)的科學(xué)理論知識運用到實踐中去，不斷提高自己處理問題解決問題的潛質(zhì)，才可能成為社會所需要的復(fù)合型的t型人才，才能在工作中表現(xiàn)出自如的工作潛質(zhì)，精干的組織潛質(zhì)和駕馭市場經(jīng)濟的潛質(zhì)、應(yīng)對復(fù)雜局面的潛質(zhì)、依法行政的潛質(zhì)和總攬全局的潛質(zhì)。

三、加強組織紀(jì)律修養(yǎng)，培養(yǎng)個人的全局觀念。一個人在頭腦中要時刻提醒自己“沒有規(guī)矩不成方圓”的古訓(xùn)。一個家庭、一個組織、一個單位、一個地區(qū)和一個國家為了便于管理，必然要構(gòu)成必須的法律法規(guī)。每個人都務(wù)必養(yǎng)成自覺遵守黨和國家的法律法規(guī)、各項組織原則和組織紀(jì)律良好習(xí)慣。在個人利益與群眾利益或國家利益發(fā)生沖突時，必須要樹立全局觀念。否則，在中國這個13億人口的偌大國家如果不能自覺地在思想上、政治上和行動上同黨中央持續(xù)一致，堅決維護中央權(quán)威，做到令行禁止的話，就不可能保證我國社會主義建設(shè)向著健康的軌道發(fā)展。因此，要不斷加強組織紀(jì)律的修養(yǎng)，培養(yǎng)全局觀念是十分重要的。

養(yǎng)是指一個人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)到達的水平。一個有修養(yǎng)的人，不僅僅有志氣，而且能拼搏，不僅僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活用心上進，不僅僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，必須是有愛心且知識淵博的人。必須是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強和提高的人。

品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不能夠不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

法國著名思想家孟德斯鳩說過“衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。”可見，真正的品德是一個人思想和行為的全部。良好的修養(yǎng)乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮。

談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。因此，古人個性講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是，此刻社會里，修養(yǎng)被許多人忽視。

我們經(jīng)常能夠聽見這樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要提高自己的文化素質(zhì)。讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是與眾不一樣的，文化總是在不知不覺中改變著你。也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

精選閱讀（3）：

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇四

個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所到達的必須水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會禮貌和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會構(gòu)成大海。

個人修養(yǎng)體此刻日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就能夠確定出來的。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。可是，光有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自我也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自我活得歡樂而充實，他們給別人帶來的.也是愉快和幸福。

我們期望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一齊后就會照亮整個天空！

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇五

一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門?！拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾?？粗?，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠?？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。

《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養(yǎng)的'人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。

專家點評:

語句不通順，不會描寫，表達不準(zhǔn)確

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇六

一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾?？粗?，我早已垂涎三尺，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠。看到這兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。

《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章—————《一雙腳上的修養(yǎng)》。

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇七

在這個夏天的`雨夜，我曾悠然的躺在床上，望著墻上的壁燈，鵝黃，仿佛置身童話。心中柔柔的蕩出一片溫情，溫柔地溫柔著。

清新的泥土香從窗口飄入，隱約夾雜著一絲花香，清美，似乎還有那麼不起眼的凄美。凄美？我好像看到窗外那可憐的花兒拖著疲憊的濕衣，努力使自己站的更穩(wěn)。濕漉漉的花瓣幾乎要凋落，花莖和花瓣就那樣藕斷絲連著，費力的支撐起自己弱小的身軀。我不覺為她嘆息。

這樣無奈的生命，外表美麗卻經(jīng)不起雨水的洗禮?；▋旱拿利愐膊煌昝溃幌裾丫菢用利惽覉詮?。

我的嘴角微微上揚。次日清晨，我漫無目的的閑逛，無意間瞥到那狼籍的花壇，昨日還生機勃勃的花花草草，此刻卻七零八落地令人心生憐憫。小腦袋攏拉著，無精打采，看樣貌花兒的壽命不會太長了。

我再一次無奈，然后嘆息。

依舊是清晨，依舊是漫無目的，依舊是無意，但瞥到的是揚起的小臉和挺直的腰背，沖著太陽異常歡快的傻笑著。

我忙亂的環(huán)視四周的行人，因為我害怕他們看到我驚詫的目光。

依稀記得一句話：成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她們的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

靜靜感到釋然。

太陽升起，一陣清風(fēng)拂來……

談?wù)剛€人修養(yǎng)三分鐘命題說話篇八

日常生活中，當(dāng)我們接觸一個人之后，往往會給一個總體的評價，如：“這個人素質(zhì)高”；“這個人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個人太差勁"；"這個人俗不可耐"；“這人太邋遢”……這些評價都是對一個人修養(yǎng)的評價。那么一個素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢？簡單來說有以下幾點：

一是靜

少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一份寧靜的美。而且，言多必失。

二是緩

有句訓(xùn)誡是，納于言而敏于行，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，納于言而緩于行

三是忍

面對不公，別氣憤，別宣泄。

四是讓

大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。

五是淡

一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。

六是平。

是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口