心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇一

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛。其中主要有：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論(包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論)、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。在商品與勞務(wù)市場上，作為消費(fèi)者的家庭根據(jù)各種商品的不同價(jià)格進(jìn)行選擇，設(shè)法用有限的收入從所購買的各種商品量中獲得最大的效用或滿足。家庭選擇商品的行動(dòng)必然會(huì)影響商品的價(jià)格，市場價(jià)格的變動(dòng)又是廠商確定生產(chǎn)何種商品的信號(hào)。廠商是各種商品及勞務(wù)的供給者，廠商的目的則在于如何用最小的生產(chǎn)成本，生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，獲得取最大限度的利潤。廠商的抉擇又將影響到生產(chǎn)要素市場上的各項(xiàng)價(jià)格，從而影響到家庭的收入。家庭和廠商的抉擇均通過市場上的 供求關(guān)系表現(xiàn)出來，通過價(jià)格變動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào)。

因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是研究市場機(jī)制及其作用，均衡價(jià)格的決定，考察市場機(jī)制如何 通過調(diào)節(jié)個(gè)體行為取得資源最優(yōu)配置的條件與途徑。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于市場機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它以價(jià)格為分析的中心，因此也稱作價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還考察了市場機(jī)制失靈時(shí)，政府如何采取干預(yù)行為與措施的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬歇爾的均衡價(jià)格理論基礎(chǔ)上，吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖和英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論后逐步建立起來的。凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)盛 行之后，這種著重研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的傳統(tǒng)理論，就被稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是研究 對(duì)象有所分工，兩者的立場、觀點(diǎn)和方法并無根本分歧。兩者均使用均衡分析與邊際分析，在理論體系上，它們相互補(bǔ)充和相互 依存，共同構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)：市場出清，即資源流動(dòng)沒有任何障礙;完全理性，即消費(fèi)者與廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺的按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化;完全信息，是指消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速的獲得各種市場信息。

總的來說經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為以下三個(gè)部分：第一部分是均衡:包括局部均衡和一般均衡,前者代表馬歇爾,后者瓦爾拉斯,另外還有一種非均衡狀態(tài),即考慮了失業(yè)和通脹的均衡;按小生的理解均衡即帕累托最優(yōu),只有達(dá)到了均衡狀態(tài),才能使總體得到最大的效益即社會(huì)福利最大化;供給和需求相等時(shí)市場均衡,此時(shí)的價(jià)格為均衡價(jià)格,即買賣雙方都能接受的價(jià)格;消費(fèi)者均衡是指在物價(jià)和收入一定的前提下,消費(fèi)者購買何種商品組合可以達(dá)到最大效用,結(jié)論是消費(fèi)者預(yù)算線和效用無差異曲線的切點(diǎn),更具體的說是商品的邊際效用之比等于它們的價(jià)格之比;廠商均衡簡單的說就是資源一定如何使廠商利潤最大化,結(jié)論邊際收益等于邊際成本,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的最佳組合

第二部分為邊際:具體包括邊際產(chǎn)量,邊際效用,邊際收益,邊際成本.我們必須正確理解邊際的含義,邊際產(chǎn)量即增加單位生產(chǎn)要素所增加的產(chǎn)量,邊際產(chǎn)量先升后降,引起平均產(chǎn)量先升后降且與平均產(chǎn)量的交點(diǎn)為平均產(chǎn)量的最大值,邊際產(chǎn)量只要大于為增加的生產(chǎn)要素的價(jià)值,廠商追加生產(chǎn)就有利可圖;邊際效用最早由馬歇爾提出,它是基于基數(shù)效用論的一種分析方法,邊際效用遞減導(dǎo)致平均效用遞減,總效用在邊際效用為零時(shí)達(dá)到最大;邊際收益小于平均收益,導(dǎo)致平均收益遞減,總收益在邊際收益為零時(shí)達(dá)到最大;邊際成本是增加生產(chǎn)單位產(chǎn)品所增加的邊際成本先降然后直線上升,當(dāng)邊際大于平均時(shí),平均成本上升,交點(diǎn)為平均成本最低;邊際收益等于邊際成本時(shí)企業(yè)利潤最大;跨國公司對(duì)外投資建廠的臨界點(diǎn)是在國內(nèi)生產(chǎn)的邊際成本等于平均成本,抑制了其在國內(nèi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因此進(jìn)行資本輸出降低成本,推遲臨界點(diǎn),總之企業(yè)基于不同的經(jīng)營目的選擇不同的模型.

第三部分為分配:簡單的說,分配就是市場按照一定的標(biāo)準(zhǔn),資本,土地,勞動(dòng),企業(yè)家才能,得到相應(yīng)的利息,地租,工資,利潤.這個(gè)理論可以追溯到十九世紀(jì)初期資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表法國的薩伊,他提出以生產(chǎn)費(fèi)用論取代勞動(dòng)價(jià)值論,生產(chǎn)費(fèi)用包括勞動(dòng)土地資本.分配的最終目的是實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu),社會(huì)整體福利最大化。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇二

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，顧名思義，就是在一個(gè)無外界干擾的、理想的情況下，單獨(dú)研究一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)體系中的一個(gè)微觀個(gè)體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的學(xué)科。所以在性質(zhì)上決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有著非?？量痰某闪l件，也有著非常大的局限性。然而，我們在任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上都離不開微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從衣食住行等小消費(fèi)，到企業(yè)決策和經(jīng)濟(jì)預(yù)測等重大事件，都需要我們有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們才能在其上作更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)分析。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科最基礎(chǔ)的學(xué)科，學(xué)會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他分支相互交錯(cuò)，融會(huì)貫通。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究三個(gè)問題：生產(chǎn)什么以及多少，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。要是資源是無限的，以上的問題將不復(fù)存在。然而，資源是稀缺的，利用有限的資源獲得最大的效益是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的。我們希望市場生產(chǎn)出來的東西完全沒有剩余，資源得到充分利用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場，可以有目的性地引領(lǐng)企業(yè)生產(chǎn)什么，以及生產(chǎn)多少商品去滿足整個(gè)市場的需求而不產(chǎn)生剩余，從而達(dá)到社會(huì)資源分配合理。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史淵源可追溯到亞當(dāng)斯密的《國富論》，阿爾弗雷德馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。20世紀(jì)30年代以后，英國的羅賓遜和美國的張伯倫在馬歇爾的均衡價(jià)格理論的基礎(chǔ)上，提出了廠商均衡理論。標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的最終確立它的體系主要包括：均衡價(jià)格理論，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)，廠商均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，迄今為止大體上經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、擴(kuò)充和演變階段。

在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程當(dāng)中，我們站在不同的角度上研究。一方面，我們研究需求與價(jià)格的關(guān)系的同時(shí)，另一方面，我們又研究供給與價(jià)格;我們研究消費(fèi)者行為的同時(shí)，也研究生產(chǎn)者的行為。對(duì)于研究對(duì)象和研究的方向不同，我們用的不同的工具去分析：我們用彈性去研究供給和需求對(duì)價(jià)格的敏感程度，去分析不同的商品的不同性質(zhì);我們?yōu)榱搜芯坎煌唐返慕M合所帶來的效用，我們引入了無差異曲線。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最顯著的一點(diǎn)是利用函數(shù)來研究經(jīng)濟(jì)問題，將復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)換成圖形，直觀而又形象地解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而且函數(shù)可將定性的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象定量化，根據(jù)函數(shù)與函數(shù)之間的關(guān)系，可以定量求出在生產(chǎn)或者是消費(fèi)帶來的最大效益的最優(yōu)解。將數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合起來，對(duì)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)有非常大的幫助。在經(jīng)濟(jì)預(yù)測與商業(yè)決策上，數(shù)學(xué)工具顯得尤為重要，它為預(yù)測和決策的合理性提供了數(shù)學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)方向。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系得非常緊密，在企業(yè)的生產(chǎn)過程當(dāng)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為生產(chǎn)指明方向。通過運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以指明企業(yè)下一生產(chǎn)季度的生產(chǎn)方向和戰(zhàn)略;在個(gè)人消費(fèi)的時(shí)候，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以合理安排個(gè)人消費(fèi)，在有限的預(yù)算下得到最大效用，作出理性選擇?？傊?，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活息息相關(guān)，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，有助于使社會(huì)向一個(gè)更加合理支配資源的方向前進(jìn)，從而使得社會(huì)更加進(jìn)步。

綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)巨大，與社會(huì)息息相關(guān)，在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，還要善于運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具和方法，結(jié)合數(shù)學(xué)，利用曲線來研究分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。在實(shí)踐中，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理與實(shí)際情況相結(jié)合，將實(shí)際中與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前提假設(shè)相違背的情況具體分析，用相同的思想去分析，把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向大的方向拓展，將其研究的方法滲透到各個(gè)領(lǐng)域，這樣便能利用好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在生活和工作上有方向不至于漫無目的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇三

通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我知道了什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)稱，是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)構(gòu)成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，亦即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的行為準(zhǔn)則在此設(shè)法利用有限資源取得最大的收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，如

單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商、單個(gè)行業(yè)等，所以它是以個(gè)量分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通過老師講解知道，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件：第一個(gè)假設(shè)條件是理性人的假設(shè)條件。這種理性人的假設(shè)，有時(shí)也被稱為“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;第二個(gè)假設(shè)條件是完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)牽涉到多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容包括一

般均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及微觀經(jīng)濟(jì)政策等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，既采用實(shí)證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價(jià)格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價(jià)格變動(dòng)引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動(dòng)的程度。邊際替代率——維持效用水平不變的前提下，消費(fèi)者增加一單位的某種商品的消費(fèi)數(shù)量時(shí)所要放棄的另一種商品的消費(fèi)數(shù)量。替代效應(yīng)——由商品的價(jià)格變動(dòng)引起的商品相對(duì)價(jià)格的變化，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)引起的商品需求量的變動(dòng)。洛倫茨曲線——用縱軸表示社會(huì)財(cái)富百分比，橫軸上將所有人口按照從低收入到高收入從左向右排列，將每一百分比的人口所擁有的社會(huì)財(cái)富的百分比積累起來，相應(yīng)的點(diǎn)連成的曲線。

學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)到底有什么意義可言呢?按曼昆的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來知道自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。從理論的意義看，為你學(xué)習(xí)市場營銷等應(yīng)用課程打下了一個(gè)扎實(shí)的良好的基礎(chǔ)。

我們應(yīng)該秉承一下要求來研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀

1、應(yīng)認(rèn)真研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，借鑒其中對(duì)我們有用的東西，但同時(shí)又必須看到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場和價(jià)值觀，是與馬克思主義根本對(duì)立的，決不能簡單地照搬。在改革開放過程中，我們應(yīng)從建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā)，既要反對(duì)把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況作出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條，照搬到條件已經(jīng)發(fā)生變化的今天;又要反對(duì)迷信西方發(fā)達(dá)國家反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的理論以及西方國家的政策全盤照搬。要對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對(duì)我們有用的東西的同時(shí)，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級(jí)利益和要求服務(wù)的本質(zhì)。

2、在建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我們黨始終堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，科學(xué)地對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國家的經(jīng)驗(yàn)。一方面，我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗(yàn)，作為我們完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論和制定相關(guān)政策的參考;另一方面，我們始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是同我國社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，必須堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄西方國家的理論和政策，特別是要摒棄以私有化為核心的“新自由主義”思想。

3、發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程的一個(gè)真實(shí)寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色的社會(huì)主義道路。

以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的一些收獲和感想，希望以后可以得到更深入的學(xué)習(xí)。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇四

曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》告訴我們，由于對(duì)于市場產(chǎn)品價(jià)格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益，產(chǎn)生了超額壟斷利潤，這種利潤是以抑制有效需求，減少社會(huì)福利、產(chǎn)生無謂損失為代價(jià)的，是一種市場不合意的行為。因此，一個(gè)講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對(duì)于市場壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益，增進(jìn)民眾福祉。針對(duì)國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個(gè)人流油、價(jià)格聽證走過場等種種怪象，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個(gè)重要方面有所作為：

一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。針對(duì)國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行剝離，管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有，經(jīng)營權(quán)全面向社會(huì)掛牌出讓，擴(kuò)大民間財(cái)富投資途徑，允許民營資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營等行業(yè)，引入市場競爭機(jī)制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化分工，促進(jìn)市場調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離，兩權(quán)均交由社會(huì)化資本去公開運(yùn)作。同時(shí)，制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護(hù)國家重大利益和生存安全。

自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離，雖可以較大節(jié)約管理成本，更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級(jí)換代的更新動(dòng)力，而政府也不會(huì)主動(dòng)去升級(jí)設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營效率降低。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級(jí)政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級(jí)和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)送國家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時(shí)，按屬地化管理原則，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理。

對(duì)于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營范圍，允許社會(huì)資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù)，逐步破除壟斷現(xiàn)象，最終完全實(shí)現(xiàn)市場化競爭，對(duì)于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇。

二、建立嚴(yán)格的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制。作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手，曼昆指出政府運(yùn)營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機(jī)制外，另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵(lì)、問責(zé)和考評(píng)機(jī)制。

民營之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰，管理者的責(zé)任是為董事會(huì)創(chuàng)造利潤，企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵(lì)和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個(gè)很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重，往往錯(cuò)失市場良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營手腳很難施展。

針對(duì)壟斷國企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對(duì)：(一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度。科學(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會(huì)，體現(xiàn)公平、公正和公開，對(duì)于用人不當(dāng)，造成國企損失的，從嚴(yán)追究上級(jí)用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。(二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評(píng)制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評(píng)綱要，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評(píng)細(xì)則，量化到具體操作，考評(píng)業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。(三)實(shí)施異地考評(píng)制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭，跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績考評(píng)。盡管可能會(huì)增加一定的行政成本，但可有效杜絕地方利益共生的不良考評(píng)現(xiàn)象;(四)規(guī)范對(duì)企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時(shí)，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對(duì)于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤，同時(shí)，對(duì)于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。

針對(duì)社會(huì)資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè)，政府需要加強(qiáng)合同管理，實(shí)施日常行為監(jiān)管，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益。(一)完善各項(xiàng)管理制度。由國務(wù)院牽頭，各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準(zhǔn)則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則，出臺(tái)細(xì)化到數(shù)量的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);(二)實(shí)施每半年度監(jiān)評(píng)制度，重點(diǎn)對(duì)企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測和評(píng)估，監(jiān)評(píng)結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權(quán)和獎(jiǎng)罰相掛鉤，監(jiān)評(píng)結(jié)果向社會(huì)定期公開;(三)對(duì)于政府監(jiān)評(píng)人員實(shí)施嚴(yán)格的個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。

三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價(jià)格管制體系。(一)建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價(jià)格測算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu)，直屬國務(wù)院高層管理，成員由精干的物價(jià)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)會(huì)、審計(jì)等專業(yè)人員組成，分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個(gè)部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價(jià)格調(diào)研隊(duì)，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬，由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門，交由分析部門進(jìn)行分析和評(píng)估，初步確定各地價(jià)格成本，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn)，最終確定各地成本，同時(shí)，對(duì)于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。(二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會(huì)公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會(huì)進(jìn)行公示，信息實(shí)施陽光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)查和更正。(三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則，立法制定壟斷行業(yè)的價(jià)格確定、浮動(dòng)和調(diào)節(jié)政策，在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價(jià)格聽證程序，在法律上保障群眾的價(jià)格話語權(quán)。(四)對(duì)于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價(jià)格成本核算，在維護(hù)公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間，以進(jìn)一步吸納社會(huì)資金，促進(jìn)行業(yè)的競爭發(fā)展。(五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價(jià)格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價(jià)水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價(jià)格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼。(注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤是指考慮機(jī)會(huì)成本影響的利潤，而非財(cái)務(wù)專業(yè)所指的利潤)

綜上所述，國內(nèi)壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場涉及面廣、層次較深的系統(tǒng)改革，以上的權(quán)屬、權(quán)責(zé)和定價(jià)等重要改革內(nèi)容之間是互相關(guān)聯(lián)，盤根錯(cuò)節(jié)，改革的難度頗為艱巨，需要的是管理層的魄力和智慧。盡管如此，筆者認(rèn)為，只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉，真正抱有塑造一個(gè)民富國強(qiáng)的大國理念，壟斷行業(yè)的改革進(jìn)程是雖任重而道不遠(yuǎn)。問題是，在現(xiàn)有的上層建筑框架內(nèi)，我們做好準(zhǔn)備了嗎?

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇五

時(shí)光如梭，我們又走過了一學(xué)期。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從整體的角度出發(fā)，為培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維和分析金融時(shí)事打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們知道，在日常生活中我們經(jīng)常聽到或看到“政治”和“經(jīng)濟(jì)”兩個(gè)詞還曾經(jīng)一度幼稚地認(rèn)為這門課程大概就是教人怎樣在商業(yè)上“打混”，以便好好撈一把罷了。自從開課后，我才發(fā)現(xiàn)自己是那么的膚淺，這門課跟我原先想的完全是兩個(gè)樣子。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。我越學(xué)就越發(fā)現(xiàn)它所散發(fā)出來的魅力。它不僅有自身準(zhǔn)確的學(xué)科術(shù)語、科學(xué)的體系和豐富內(nèi)容，而且其課程內(nèi)容本身是環(huán)環(huán)相扣的邏輯展開。例如，不理解商品，就難以理解貨幣;不理解商品和貨幣，就難以理解資本。再例如，不理解利潤、平均利潤就不能理解商業(yè)利潤、利息這些資本主義較為具體的范疇。因此有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理及其相互間的聯(lián)系，以及與其相應(yīng)的基本概念、基本知識(shí)都只能通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)才能全面掌握。經(jīng)濟(jì)學(xué)探討的是國民經(jīng)濟(jì)總體的運(yùn)行規(guī)律，解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要問題。本文我主要從如何區(qū)別它與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論和這些理論又如何在現(xiàn)實(shí)生活中被利用、被表達(dá)三個(gè)方面入手，分析表達(dá)我的一些學(xué)習(xí)心得。

(一) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和上學(xué)期學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不太一樣，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的行為，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)。用一個(gè)比喻來說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)樹木，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是整個(gè)森林。就主要區(qū)別來說，將其分為以下四點(diǎn)：

但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又不是毫無聯(lián)系的，第一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是互相補(bǔ)充的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化，因而資源得最優(yōu)化配置，這其中離不開宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二，兩者都采用了實(shí)證分析法，屬于實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)。第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。但總體經(jīng)濟(jì)行為不是個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的簡單加總。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都以市場經(jīng)濟(jì)制度為背景，都是市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué),分析市場經(jīng)濟(jì)之下經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律與調(diào)控。

學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助你了解你生活的世界，比如房價(jià)為什么這么高?飛機(jī)票為什么可以根據(jù)預(yù)定時(shí)間打折?明星的報(bào)酬為什么那么高?許多非洲地區(qū)為什么如此落后?人民幣為什么會(huì)貶值?等等。。。其次可以讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。尤其當(dāng)你參加工作后，你的工資收入如何分配到日常支出/存款/股票基金/投資方面，等等，若某一天你參與掌管一個(gè)公司，你如何決定你公司的服務(wù)或產(chǎn)品的價(jià)格?等等。所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幫助你了解經(jīng)濟(jì)世界的微觀層面，讓你深入到經(jīng)濟(jì)發(fā)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部仔細(xì)觀察內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是講的廠商理論和消費(fèi)者行為理論。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的好處就是，能夠用廠商理論和消費(fèi)這行為理論去判斷在微觀的市場結(jié)構(gòu)中，各個(gè)主體應(yīng)該怎樣進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了價(jià)格和需求量的關(guān)系，和價(jià)格彈

性的犯下，指導(dǎo)你進(jìn)行科學(xué)的定價(jià)，來獲得最大的利潤。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還分析了市場結(jié)構(gòu)中的各種主體的價(jià)格行為，廠商的成本決策。價(jià)格對(duì)市場的資源的配置等等。學(xué)習(xí)它的意義在于可以用它來指導(dǎo)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。起碼指導(dǎo)自己的思考，啟發(fā)自己對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和判斷，從而做出利于自己的判斷。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)習(xí)它是很有好處的。

(二) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論 在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，產(chǎn)生了許多理論派系，其中最重要的就是凱恩斯主義，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些凱恩斯主義無法解決的問題，因此也出現(xiàn)了其他的一些理論和主義。面對(duì)如此眾多的理論，我們應(yīng)該分別進(jìn)行了解并掌握，只有這樣才能更好的對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行評(píng)估并采取相應(yīng)的策略。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們會(huì)接觸一些以前司空見慣，卻沒有細(xì)心思考的問題，例如失業(yè)和物價(jià)上漲。學(xué)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我知道了失業(yè)不僅包含我們?nèi)粘Ｋ斫獾哪且粚右馑?，它還有一層意思叫自愿失業(yè)，即有勞動(dòng)能力的人不愿工作，不愿提供勞動(dòng)力。而物價(jià)不僅僅只會(huì)上升，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)物價(jià)下跌，即通貨緊縮。

在這門課中，我更深入的了解了匯率這一價(jià)格標(biāo)尺。以前我只關(guān)心人民幣兌美元的匯率，希望人民幣能兌換更多的美元，那樣我們的錢就更值錢。但如今我已不再有這種幼稚的想法，因?yàn)槿嗣駧艃睹涝?/p>

的匯率走高時(shí)，會(huì)影響中國的出口產(chǎn)業(yè)，而走低又會(huì)導(dǎo)致進(jìn)口增加，危及國內(nèi)同行，因此我們應(yīng)該以一種理性和科學(xué)的態(tài)度面對(duì)匯率問題，采取最優(yōu)的匯率制度。

我同時(shí)還接觸到了一些以前根本不知道的金融名詞，例如期貨與期權(quán)，還有一些分析經(jīng)濟(jì)形勢的圖表，如is—lm曲線。is曲線是表示在投資與儲(chǔ)蓄相等的產(chǎn)品市場均衡條件下，利率與收入組合點(diǎn)的軌跡。is曲線上任何一點(diǎn)都代表一定的利率與收入的組合，在任何一個(gè)組合點(diǎn)上，投資與儲(chǔ)蓄都相等，即產(chǎn)品市場是均衡的，故把這條曲線稱作is曲線。lm曲線反映的是貨幣市場均衡時(shí)利率與收入之間的關(guān)系，因此，lm曲線是由貨幣市場均衡關(guān)系推導(dǎo)得到。而is-lm模型是商品市場和貨幣市場同時(shí)均衡的分析模型，其中is是取投資(investment)和儲(chǔ)蓄(saving)首字母而得,lm是取流動(dòng)性偏好

(liquidity preference)和貨幣存量(money stock)的首字母而來的。

(三)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

當(dāng)今世界中，沒有哪個(gè)國家不在宏觀經(jīng)濟(jì)問題上費(fèi)盡心思;沒有哪個(gè)國家敢說它的宏觀經(jīng)濟(jì)能沒有問題，一直能一路高歌平穩(wěn)快速地增長。我國改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，成績顯著，其中也免不了波折。

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題。首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中

國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了實(shí)際gdp和名義gdp的區(qū)別概念。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對(duì)這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題，每個(gè)國家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策，以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在19xx年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在19xx年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為 is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

如果要問這門課程中我最感興趣的是哪一部分，我想我會(huì)說是“商品經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行的基本規(guī)律”這一章，也許里邊講到的“商品”、“貨幣”、“供求關(guān)系”等與我自己的生活較為息息相關(guān)吧!就“商品價(jià)值”來說，它既要受社會(huì)生產(chǎn)條件的制約，又要受社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制(如供求關(guān)系、競爭等因素)的影響，經(jīng)常會(huì)發(fā)生價(jià)值與價(jià)格想背離的現(xiàn)象。是理論而又不受理論本身的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，這就是它最大的魅力所在!

學(xué)習(xí)的良好境界就是將學(xué)與用良好結(jié)合起來。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我習(xí)慣了用所學(xué)的知識(shí)推導(dǎo)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，雖然這只是小小的進(jìn)步，但我已經(jīng)領(lǐng)略了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的巨大魅力，望在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷進(jìn)步。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇六

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。

曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強(qiáng)國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。

今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚覀兊母衫O交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。

將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇七

經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語，意為“管理一個(gè)家的人”

在一個(gè)家庭面臨許多決策時(shí)，它必需決定哪些家庭成員去做什么，以及回報(bào)每個(gè)家庭成員得到什么，誰做飯?誰洗衣服?而誰能在晚餐時(shí)多得一個(gè)甜筒?簡而言之，家庭必須考慮每個(gè)成員的能力，努力和愿望，在各個(gè)成員中配置稀缺資源。

同樣，一個(gè)社會(huì)也面臨許多厥詞，社會(huì)必須要一個(gè)人種糧，做衣……一旦社會(huì)分配人們?nèi)プ龈鞣N工作，也該分配他們生產(chǎn)的物品與勞動(dòng)量。

由于資源稀缺，社會(huì)管理就顯得尤為重要，稀缺性(scarcity)是指社會(huì)擁有的資源是有限的。一個(gè)社會(huì)也不能給每個(gè)人他們向往的最高水平生活。

經(jīng)濟(jì)學(xué)(economics)研究社會(huì)如何管理字節(jié)的稀缺資源。多數(shù)中，資源是由成千上萬家庭和企業(yè)共同行為來配置的。

因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究人們?nèi)绾稳プ龀鰶Q策，他們工作多少，購買什么，儲(chǔ)蓄多少，以及如何將這些儲(chǔ)蓄用于投資。經(jīng)濟(jì)學(xué)家還研究人們互相交易。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家探討一種物眾多的買著與賣者如何共同決定這種物品的銷售價(jià)格與銷售量。最后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作就是分析影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢，包括平均收入的增長，找不到工作的人占總?cè)丝诘谋壤约皟r(jià)格上升的速度。

而以上這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的一種方面。

個(gè)人做出決策的四個(gè)原理：

1.1.1原理一：人們面臨權(quán)衡取舍

為了得到我們喜愛的一樣?xùn)|西，通常不得不放棄另一件我們喜愛的東西。做出決策要我們在一個(gè)目標(biāo)和另一個(gè)目標(biāo)之間取舍。

社會(huì)棉鈴的另一種權(quán)衡取舍是在效率和平等之間的。

效率(efficiency)是指實(shí)惠能從其稀缺資源中得到最多的東西。平等(equity)是指將這些資源的成功公平的分配給社會(huì)成員，換句話說，效率指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等是指如何分配這塊蛋糕。在設(shè)計(jì)政府政策時(shí)，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。比如現(xiàn)在我們共同富裕這個(gè)目的在于實(shí)現(xiàn)更平等的分配經(jīng)濟(jì)福利政策。某些此類證詞如福利制度或失業(yè)保障，是要幫助那些最需要幫助的社會(huì)成員。而現(xiàn)在我國gdp數(shù)據(jù)如此好看就是塊大蛋糕，而社會(huì)在于權(quán)衡取舍的天枰上就傾向于了效率，而稍稍忽視了平等。

另一方面，另一政策，如個(gè)人所得稅，是要求經(jīng)濟(jì)上成功人士對(duì)政府給予比其他人更多的支持。雖然這些證詞對(duì)于實(shí)現(xiàn)更大的平等有好處，但它一降低效率為代價(jià)。當(dāng)政府把富人的收入再分配給需要的人時(shí)候，就減少了他們對(duì)于辛勤工作的獎(jiǎng)勵(lì);結(jié)果，人們的工作少了，生產(chǎn)的物品與勞務(wù)也少了。

換句話說，當(dāng)政府要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均等的小塊時(shí)，這塊蛋糕的本身也就變小了。

或許，我單純的認(rèn)為，我們的社會(huì)將這兩種政策換個(gè)位置，相同的權(quán)衡取舍，也許能取到更好的效果?去另一個(gè)角度增加蛋糕的大小，而我們不應(yīng)該由于幫助了窮人扭曲了工作激勵(lì)而忽視那些成功的人。

所以說，認(rèn)識(shí)到生活中的取舍是重要的，因?yàn)槿藗冎挥性诹私饬怂麄兯媾R的選擇才能做出良好的決策。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇八

20xx年9月，我進(jìn)入了夢想中的大學(xué)，對(duì)商院對(duì)無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無與倫比的魅力!

說起經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不得不提起我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師，她是一個(gè)很有趣的人，每次上課都要給我們放ppt課件，但是那個(gè)投影儀她總是弄不好，所以每次上課前總是手忙腳亂的讓我們幫忙弄投影儀就是必經(jīng)的場景了。經(jīng)濟(jì)學(xué)老師每上幾次課都要給我們弄一個(gè)實(shí)訓(xùn)課，讓我們對(duì)那抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有一個(gè)更加深刻的印象。在我們的印象中比較有趣的是那次拍賣會(huì)和辯論賽。還記得拍賣會(huì)那次，喲由于當(dāng)初選擇小組家庭條件時(shí)，我們是第一組嘛，有先選擇權(quán)，當(dāng)然選最好的，小資家庭，經(jīng)營珠寶首飾，月最低收入50萬元，公司名稱：大雄珠寶……

就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來進(jìn)行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。

它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí)，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，我們在遇到抉擇和困難時(shí)，先計(jì)算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!

前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對(duì)市場機(jī)制和市場上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。

這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無比清晰的面孔。

感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個(gè)美妙的世界，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì)，我快樂!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇九

這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。

從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。

對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價(jià)格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場，整個(gè)市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。

通過對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘?，從而第三杯的效用很小甚至?xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。

從個(gè)人來說，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十

經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

這本書特點(diǎn)鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對(duì)值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。

通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識(shí)與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會(huì)。

人們面臨權(quán)衡取舍

書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會(huì)在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對(duì)于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?！蔽彝耆澩@句話。尤其對(duì)于個(gè)人來說，時(shí)間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會(huì)改變境遇的奮斗和追求。

其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號(hào)，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號(hào)的成本是昂貴的。

個(gè)人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個(gè)人組成社會(huì)時(shí)，將會(huì)面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對(duì)于社會(huì)，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。

某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對(duì)于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會(huì)計(jì)入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會(huì)明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會(huì)更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。

實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會(huì)成本”。如果六年的時(shí)間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對(duì)于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會(huì)大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。

引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會(huì)成本”。經(jīng)常用這種想法你會(huì)合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會(huì)成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會(huì)選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會(huì)成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。

人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)

剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)。

人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。

往大的方面說，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對(duì)房屋實(shí)行最高限價(jià)，長期中會(huì)導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會(huì)大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會(huì)帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十一

因?yàn)樽约合胍獙?duì)經(jīng)濟(jì)方面的學(xué)科知識(shí)有一定的了解，雖然不是學(xué)的這方面專業(yè)，但為了擴(kuò)大自己的知識(shí)面我選擇了去旁聽這門課程。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。

課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。

觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場等。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個(gè)市場的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我意識(shí)到，學(xué)習(xí)這門課程，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，不單簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，不但但分析消費(fèi)者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義。然而這一點(diǎn)對(duì)初次學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我們來說，常?；煜虒W(xué)的目的性。當(dāng)我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代化的時(shí)候，往往過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成績，過去地關(guān)注課本上所描敘的知識(shí)，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至于今天學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，都旨在向我們介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，而透過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，透過書本，我們需要掌握的實(shí)際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)或能夠稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的重要標(biāo)志就是，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的直覺，并能夠把這種直覺升華成理論上的思想。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟(jì)直覺，讓我們能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問題。

重新翻開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論、廠商理論、要素市場理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論，并應(yīng)用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在描述方面，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會(huì)用理論分析實(shí)事的方法，使我們在學(xué)習(xí)中得益良多。

通過課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大。

(1)研究對(duì)象不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為。

(2)解決的問題不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。

(3)研究方法不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個(gè)量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

(4)基本假設(shè)不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過“看得見的手”糾正市場機(jī)制的缺陷。

(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等。

學(xué)了這門課程后自己有了很大收獲，也覺得自己對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，希望自己能夠有更加深入的學(xué)習(xí)!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十二

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會(huì)。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識(shí);一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們在這方面的認(rèn)識(shí)。比如說留洋，其實(shí)我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十三

什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡單而扼要，闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類的一般生活事務(wù)，指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此，如果一個(gè)生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備，全然無知，那么某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會(huì)文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》，下冊為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》中，文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手，指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論，如由于糧價(jià)的低彈性，科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。

《原理》的一個(gè)重要特色是，其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣，進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進(jìn)，水到渠成，重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對(duì)完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí)，使讀者大飽口福，受益匪淺。

在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對(duì)生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋，進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動(dòng)力價(jià)格原理：一個(gè)競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動(dòng)的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn)，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動(dòng)需求曲線。至此，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》似乎可以劃上了句號(hào)。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對(duì)稱信息、消費(fèi)偏好、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個(gè)今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。

這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對(duì)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是對(duì)我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對(duì)這兩條做了評(píng)論。其它條目領(lǐng)會(huì)得還不夠深，要過些時(shí)候單獨(dú)寫感受。

1.人們面臨權(quán)衡取舍。

這一條作為十大原理之首，是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會(huì)對(duì)它有最深刻的體會(huì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。

我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會(huì)：欲望很多，能得到滿足的卻很少。

魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對(duì)各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休，則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入，至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3，收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的。所以，對(duì)于普通人來說，如果有機(jī)會(huì)上大學(xué)就千萬別去做小工。

上大學(xué)也是有成本的，它的成本不單是學(xué)費(fèi)，還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會(huì)。對(duì)于不同的人來說，出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同，因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我，假如不上大學(xué)，也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工，這個(gè)成本是非常低的，那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué)，就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)pc機(jī)操作系統(tǒng)市場，收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個(gè)成本實(shí)在是太大了，對(duì)于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了?；谕瑯拥脑?，沒有選擇上大學(xué)的還有 apple 的總裁，oracle 的總裁，眾多的體育明星等等。

在金錢方面，人與人之間是非常不平等的，貧富之間差距巨大。但有些東西人與人之間基本平等，比如生命，每個(gè)人都只有一次;比如時(shí)間，大多數(shù)現(xiàn)代人都擁有60~80年。

在時(shí)間與金錢之間做權(quán)衡取舍又是一個(gè)最常見的問題。時(shí)間這東西在不同的情形下，所對(duì)應(yīng)的金錢是大不相同的。對(duì)于窮人來說，時(shí)間并不值錢，對(duì)于富人則正好相反;對(duì)于同一個(gè)人，時(shí)間剩得越少，越劇的它值錢。

有些權(quán)衡取舍非常容易做決定，因?yàn)槌杀颈容^低。比如是取魚還是取熊掌。我決不會(huì)在飯桌上為這個(gè)問題多費(fèi)腦筋，無論選什么，成本都不高。有些決定就難做了，比如當(dāng)生和義不可得兼，取生還是取義?無論取什么，其成本都大的不可估量。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十四

這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來。

一，理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn)，不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二，宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟(jì)的增長問題，在學(xué)習(xí)的過程中以我國的經(jīng)濟(jì)增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟(jì)高速增長能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點(diǎn)中分析中國的經(jīng)濟(jì)增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長存在懷疑，所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注，我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí)，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的( 的財(cái)政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對(duì)is-lm模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進(jìn)一步擴(kuò)展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟(jì)。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟(jì)，從而研究對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

三，結(jié)論

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭論不休。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，而對(duì)反方面的實(shí)際問題則不予考慮，這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。

本文《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)》來自第一范文網(wǎng)，查看更多與 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這么些年，最大的體會(huì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析始終圍繞著兩個(gè)方面入手：第一個(gè)是均衡分析，第二個(gè)是最優(yōu)化。而這兩個(gè)分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊?zhǔn)確做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價(jià)命題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定，包括價(jià)格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。

在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不會(huì)有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴(kuò)展模型的基本假定。加入不同的假定會(huì)延伸出不同的有趣故事來。

高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上不考慮is-lm模型。too na-iv-e, too si-mp-le.高級(jí)宏觀最終要的是動(dòng)態(tài)最優(yōu)化。通過動(dòng)態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費(fèi)者的一生最有決策。

中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)差別沒有中級(jí)宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費(fèi)者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都把重點(diǎn)放在了博弈論以及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上，尤其是博弈論。現(xiàn)在的在西方非常重要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科——?jiǎng)趧?dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究一個(gè)趨勢是用博弈論來改寫勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最重要的領(lǐng)域之一。當(dāng)然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費(fèi)者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。

高微與中級(jí)微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)。消費(fèi)者理論主要就是個(gè)人在既定約束下的最佳消費(fèi)選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價(jià)格效應(yīng)這些非?；镜膯栴}。由此會(huì)延伸出希克斯需求曲線和馬歇爾需求曲線。一般消費(fèi)者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費(fèi)水平)，即消費(fèi)函數(shù)。消費(fèi)者最優(yōu)決策理論其實(shí)也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費(fèi)者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會(huì)有不同選擇。其實(shí)廠商理論和消費(fèi)者理論是相通的，很多時(shí)候只是換個(gè)不同的表述而已。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十五

了兩年的經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)(函授)，雖然十幾門課都勉強(qiáng)得以通過，但到頭來捫心自問：什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?依然說不明，道不白。究其原因，固然有學(xué)習(xí)與考試兩張皮的問題，這個(gè)暫且不提。還有一個(gè)原因，那就是沒有一本通俗易懂的、與社會(huì)實(shí)際乃至日常生活緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)性讀本，這一點(diǎn)，對(duì)于我這樣的文化水平不高且不是直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人來說，顯得尤為重要。

說實(shí)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞我們早已耳熟能詳，許多在市場經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識(shí)到掌握一些市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的重要性，就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利。然而現(xiàn)實(shí)的問題是，不是我們不想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是無學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之門;或者說，無法以我們可以接受的成本獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。畢竟大多數(shù)人都不是專業(yè)搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的，我們大家都有著繁重的工作和生活壓力，有點(diǎn)空閑還要看看電視、聽聽音樂放松休閑一下，能夠拿出來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間和資源是很有限的，根本無暇去拜讀厚重的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。況且，如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)不是誰想學(xué)就可以學(xué)的了的，它那些陌生而又生硬的術(shù)語、極為復(fù)雜而深?yuàn)W的數(shù)學(xué)模型，讓即使受過一般高等教育的讀者也敬而遠(yuǎn)之，退避三舍。經(jīng)濟(jì)學(xué)因此成了少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家課堂上和書齋里的陽春白雪式的欣賞品，成為可望而不可即的“皇冠”。在大眾迫切需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)學(xué)有了這么廣泛的接受對(duì)象提供了如此天賜良機(jī)的時(shí)候，這不能說不是一個(gè)遺憾。

這次參加中青班的學(xué)習(xí)，有幸拜讀了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書，就好像交了一位好朋友，相信任何一個(gè)閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者，都會(huì)佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書，就好像有人用一個(gè)個(gè)日常生活的例子與你拉家常，雙方越談越投機(jī)，不知不覺中，你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。

比如，作者在書中談到通俗歌手的數(shù)量與高昂的門票價(jià)格，談到最先在成都出現(xiàn)的電影院5元票價(jià)的沖擊波，談到薄利多銷與谷賤傷農(nóng)，當(dāng)這些例子說完了，一個(gè)關(guān)于價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的問題，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常說起的一只看不見的手的作用就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是需求定理，什么是供給定理;也明白了均衡價(jià)格、均衡數(shù)量為何物;還懂得了需求彈性和供求彈性的作用。

再比如，作者在書中談到一個(gè)人中彩票后的變化，談到及時(shí)行樂的觀念，談到吃第三個(gè)面包和第一個(gè)面包的不同感受，談到不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，這些例子說完了，家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里，我們不僅知道了什么是效用;也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么。

又比如，作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時(shí)的養(yǎng)雞專業(yè)戶，談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個(gè)家喻戶曉的廣告，談到讓所有老百姓受益的彩電價(jià)格戰(zhàn)，這些例子講完了，關(guān)于企業(yè)市場競爭戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里，我們既了解了市場的不同類型，即完全競爭、壟斷競爭、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價(jià)格，何為歧視價(jià)格;同時(shí)，對(duì)博弈論在市場經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二。

還比如，作者在書中剖析企業(yè)家的收入，以及現(xiàn)實(shí)生活中，一方面是幾千萬人尚未脫貧，另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題，就是解決效率與平等的問題，作者在這里把這一問題比喻成蛋糕，“既包括如何把蛋糕做大，又包括如何使蛋糕分得更平等一些?！崩又v完了，平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里，使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。

凡此種種，不一而足。

在一般人的印象中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測的學(xué)問，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念，讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余，又多少有些不明所以?！督?jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書，把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前，我們會(huì)覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂，但是看完這本書，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些術(shù)語和概念，原來很簡單，并且與我們的生活密切相關(guān)。

有專家說，猶太人是世界上最善于經(jīng)商的民族，當(dāng)一個(gè)猶太人參觀一家企業(yè)的時(shí)候，他一邊聽解說員講解，他的大腦同時(shí)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣高速運(yùn)轉(zhuǎn)，參觀結(jié)束的時(shí)候，不僅這家企業(yè)經(jīng)營的數(shù)據(jù)被他計(jì)算出來了，并且，如果他有意與對(duì)方合作，一整套的談判策略已經(jīng)成竹在胸。

我國正在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)的大潮不可避免地使國人的思維方式發(fā)生變化。我們也許達(dá)不到猶太人那樣的精明，但是，我們應(yīng)該向這個(gè)方向努力，正如《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》第一章的題目所說：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

那么，如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考呢?我以為要注意三個(gè)方面：

一是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說：“工欲善其事，必先利其器”，正確的思維方式要有豐富的知識(shí)做保障。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對(duì)稀缺的資源，來滿足最大化需求的社會(huì)科學(xué)，即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人、企業(yè)、政府如何進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源使用方式的一門科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)成有兩大部分，即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)極其豐富而有復(fù)雜，同時(shí)門類繁多，通過短短幾天的中青班上各位老師的授課，我們領(lǐng)略到了它的博大精深，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以細(xì)分為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，單就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場價(jià)格機(jī)制的研究，就有均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、收入分配理論等七個(gè)方面的理論，林林總總，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中只是蜻蜓點(diǎn)水。所以，要學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考，這本書僅僅介紹的是一些最基本的概念、工具、方法和理論。雖然這些內(nèi)容有助于我們學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也有助于我們分析各種現(xiàn)實(shí)問題，從而有助于我們作出更加理性的決策。然而，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，讀這本書僅僅是我們進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)這座科學(xué)圣殿的一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)入門，而現(xiàn)實(shí)問題往往又是十分復(fù)雜的，因此，要真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還需要我們在今后的工作之余，多讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作和教材，多關(guān)心一些這方面的理論研究，扎扎實(shí)實(shí)地打好經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，惟又這樣，才有可能像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

二是要做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，還必須經(jīng)常加以實(shí)踐。人們認(rèn)識(shí)世界的過程就是不斷地從實(shí)踐上升到理論，然后再把理論帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，并指導(dǎo)人們的實(shí)踐。要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，也應(yīng)當(dāng)不斷地實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常喜歡說這么一句話：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能保證你不站到領(lǐng)取救濟(jì)金的隊(duì)伍里，但至少可以讓你懂得為什么失業(yè)?？梢娊?jīng)濟(jì)學(xué)這門知識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的重要性。正如約翰?梅納德?凱恩斯所說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條，只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論”。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是要用現(xiàn)成的理論去套現(xiàn)實(shí)問題，而是要學(xué)會(huì)一套分析這些問題的方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能為所有問題都提供現(xiàn)成的答案，但能教會(huì)我們分析這些問題的方法。我覺得，通過學(xué)習(xí)，最大的收獲就是對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題又多了一種思考的方法，那就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去觀察、去分析、去判斷。尤其要從一些常見的、微不足道的現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)更為深刻的內(nèi)涵，這方面，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在浙江圖書館作的一場題為“誰妨礙了我們致富”的演講，給我留下了深刻的印象。比如說，馬路上有人吵架，大家駐足觀看，必欲究其所以才肯走;紅燈搶行，十字路口亂作一團(tuán)，彼此擠得動(dòng)彈不得;開會(huì)時(shí)因某人未到，大家等上十幾分鐘……這些現(xiàn)象我們已經(jīng)司空見慣了。但從茅于軾的眼光看來，這些現(xiàn)象是使中國成為窮國的根本原因。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)來看，窮是因?yàn)樵S多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮，因?yàn)槿藗兊膭趧?dòng)沒有用在生產(chǎn)上，甚至用在了抵消別人勞動(dòng)成果的努力上;更因?yàn)楦鞣N各樣的浪費(fèi)普遍存在，耗掉了社會(huì)巨大財(cái)富。只有老百姓們自己明白如何把自己弄窮的，才能改正，才有可能變富。誰妨礙了我們變富，答案可能就是“我們自己”。茅于軾認(rèn)為，要想把我們的國家變富，就要“物盡其用，人盡其才”。要讓“資本”和“勞動(dòng)”充分地“就業(yè)”，流動(dòng)到最適合他們的地方去，因此，交換能夠創(chuàng)造出額外的財(cái)富，任何有礙于自由交換的東西都有礙于財(cái)富的增加。閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》，尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來，使我對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情，比如在當(dāng)前防治非典的特殊時(shí)期，我除了關(guān)心非典的動(dòng)態(tài)情況外，非典對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的影響，“口罩”與gdp究竟有多大關(guān)系，這些成了我每天看報(bào)、上網(wǎng)的一個(gè)重點(diǎn)。我自信，我會(huì)更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問題，用成本、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí)，一句話，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。

三是在學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時(shí)，我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時(shí)，都假設(shè)處在社會(huì)中的每一個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人，他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事，就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說，小王下海一年賺了5萬元，而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬元，即付出的機(jī)會(huì)成本是5.4萬元，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會(huì)成本大于所得利益，故結(jié)論是小王下海是得不償失。這種分析方法固然有其積極意義的一面，但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析，假如說小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn)，但整日埋沒在文山會(huì)海、是非堆里，身心極度疲憊，一年下來絲毫沒有成就感。相反，雖然下海后付出了高額的機(jī)會(huì)成本，但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西，短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算，但長遠(yuǎn)而論，卻可能會(huì)有大的發(fā)展前景，如若這樣，我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個(gè)眼前利益與長遠(yuǎn)利益的比較，物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如，書中所舉硅谷離婚率低一事。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法，由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時(shí)間，機(jī)會(huì)成本太高，所以導(dǎo)致離婚率低，那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識(shí)任何事物，都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去，而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等，不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動(dòng)關(guān)系，這樣的思維方式往往會(huì)走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn)，我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對(duì)待客觀事物的又一佐證。

總之，只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對(duì)待每一事物，我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我們又一種思維方式。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十六

作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說實(shí)話我真的覺的這本書對(duì)于我來說學(xué)習(xí)起來有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來說說學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤;單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。

課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤。2.單個(gè)市場的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。

微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問題。為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤的確定就是分配問題。

學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺到，它不是簡單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺，使學(xué)生通過本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

就如前一陣我們國內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波，核輻射說法的大肆散播，弄的人心惶惶，太可怕了，一夜之間，這個(gè)小市場的食鹽一售而空，不僅僅是浙江、江蘇、北京、上海，很多大城市也出現(xiàn)搶購食鹽，食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，原因有兩點(diǎn)。第一，人們對(duì)于市場上的食鹽的需求量增加，食鹽需求曲線向右移動(dòng)，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價(jià)格都有所上升。第二，由于核泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響，導(dǎo)致供給曲線向左移動(dòng)，導(dǎo)致均衡價(jià)格的上升和均衡數(shù)量的減少。這都是市場經(jīng)濟(jì)“看不見的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，但是完全依靠市場的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會(huì)福利最大化。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品。如果政府不出面調(diào)節(jié)，那么就會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來，由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場供給和需求的變動(dòng)，在市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來緩解搶鹽風(fēng)波所帶來的一系列問題。

當(dāng)然，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來說，我覺得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識(shí)點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對(duì)考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬變。

總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識(shí)與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識(shí)。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十七

我很喜歡經(jīng)濟(jì)。這并不是一句空話，對(duì)于一個(gè)想掙大錢的人來說!沒有什么途徑能比這掙錢更快的了!所以我一開始還是很喜歡關(guān)于經(jīng)濟(jì)之類的學(xué)科的!

在這個(gè)學(xué)科中，我起碼知道了一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)術(shù)語，比如說：“gdp”,“gnp”，“ni”等術(shù)語!明白了在宏觀經(jīng)濟(jì)中投資和儲(chǔ)蓄的關(guān)系!也知曉了什么叫“節(jié)儉悖論”知道了“奧肯定律”，“菲利普斯曲線”等。同時(shí)也知曉了什么財(cái)政政策和貨幣政策!以及它們有怎么樣的作用!雖說知道了這些，但在自己去解釋相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，還是一頭霧水，不知道所以然!總是覺得自己學(xué)得用處不是很大!記得自己大一學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作時(shí)，老師告訴我們有用，可是在我們結(jié)業(yè)時(shí)，老師卻告訴我們說：“你們學(xué)的還是最基礎(chǔ)的東西，真的要有使用價(jià)值，還是要在大二學(xué)習(xí)更深的理論才有用處!”當(dāng)時(shí)，真的感到無語!頓時(shí)心情低落萬丈!明白最后也只是自己的一個(gè)學(xué)分罷了!并沒有讓我真的學(xué)到實(shí)用的!因?yàn)槎际瞧っ?就像我們數(shù)據(jù)庫老師告訴我們的一樣，我的教學(xué)任務(wù)只是讓你們知道這門課是怎么回事，帶你們?nèi)腴T，至于以后怎么辦，那就是你們的“f1”了!雖說，學(xué)習(xí)是自己的事，自己應(yīng)該主動(dòng)的學(xué)習(xí)，但真的這樣，中國的大學(xué)還有什么

用!?我想我們大部分人之所以上課玩手機(jī)就是這種心理：不知道自己學(xué)得到底可以干什么!對(duì)自己有沒有用!老師您可能認(rèn)為您上課給我們強(qiáng)調(diào)怎么怎么的有用，但您是站在自己系統(tǒng)的角度來講的!對(duì)于我們學(xué)習(xí)宏觀或者微觀，我們卻不是那么系統(tǒng)，我們只是知道我們有這門課，而且這門課也不是我們自己選的，而且我們學(xué)完之后，如果非這門專業(yè)，我們也不會(huì)接受過多的系統(tǒng)教育，就會(huì)出現(xiàn)我之前出現(xiàn)的那種情況!讓我們不由自主的失去學(xué)習(xí)的激情，知道學(xué)了也沒有什么用處，還不如靜下心來，自己多看看八卦呢!所以我們只有一貫的知識(shí)，我們才能夠真的明曉我們學(xué)得意義!當(dāng)然，這也不是老師您所左右的!這在可以解釋為何每年怎么會(huì)有那么多的失業(yè)大學(xué)生，因?yàn)樗麄兊拇髮W(xué)真的沒有給予他們所需的，供求和需求之間隔著深深的不可逾越的壕溝!

還有的就是我們的現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)的考試模式，它給我的啟發(fā)特別大。我先說一下，我這次考的不是太好，不是我學(xué)的不好，我是真的有點(diǎn)懷疑，這份題組合時(shí)是否真的有人在規(guī)定的時(shí)間可以在沒有草稿紙的情況下做的玩，而且還可以得到滿意的成績，其實(shí)我覺得這個(gè)試卷出的題有點(diǎn)多!就拿計(jì)算題來講吧!雖說都是您給的類型題，但密密麻麻的試卷上翻一頁，做一下題，我并不覺得真的是給我們考試的!也更不是考察我們知識(shí)點(diǎn)的掌握的!我之所以這樣說，因?yàn)槲覀冊谶@種情況下，真的不能對(duì)后面的討論分析可以有一個(gè)清晰明確的的解答!也只是一筆劃過!這種情況下，我們?nèi)魏稳硕紩?huì)成為成績的階下囚，我們沒考好，就是我們沒學(xué)好，不然怎么會(huì)有高的成績呢!我想

老師您若是這么想：我也只能很心塞的悄悄的告訴您!或許您也已經(jīng)知道的秘密!畢竟現(xiàn)在的考試制度和批改制度以及后期的處理因素您是知道了的!其實(shí)這考試真的讓我們真的想學(xué)的人墜入了無底的深淵，我可能說的有點(diǎn)言過其實(shí)了，但大體情況還是符合我的實(shí)際情況的!于是想學(xué)者沒有了學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)，無心學(xué)者倒是把這份鼓勵(lì)的愛心給拿來參加天天酷跑了。所以考試成為了應(yīng)試者的盛宴，卻成為了實(shí)用者無底的深淵!

我對(duì)于宏觀的感想就是最后的考試了!我們下學(xué)期還會(huì)學(xué)老師您的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)!我猶豫了很長時(shí)間才決心重新寫一份給您，因?yàn)槲覀冞€有合作。我也不再說空洞的感想!我最后希望給老師一點(diǎn)建議，讓我們以后的合作變得更能對(duì)我們雙方變得有利的建議!

(1) 能給我們提前公布您的講課課件，能讓我們今早的掌握和百度一些新的名詞!

(2) 能讓我們課堂變得更具有真實(shí)性，我們在體會(huì)中學(xué)到些東西!

(3) 更多的給予我們例子的講解，我們對(duì)于許多事物不是不會(huì)做，就是沒有一個(gè)可以去參照的例子!一旦我們會(huì)了例子，一切都只是照葫蘆畫瓢了!

(4) 我想這是我最后一個(gè)建議，也是最為重要的一個(gè)建議了。就是革新我們的考試模式，不是您出題考我們，而是通過我們每次課下的上交的查漏中通過多模式網(wǎng)上的投票進(jìn)行選擇，并對(duì)在規(guī)定時(shí)間積極參與在查漏者投票的學(xué)生給予一定的額外分?jǐn)?shù)獎(jiǎng)勵(lì)!

我的建議也不是十分明確，但起碼我說出我們學(xué)生和現(xiàn)行的教育體制之間都存在一定的問題，我想這些問題通過我們老師和學(xué)生的建議都是可以解決的!最后希望老師我們下學(xué)期合作愉快!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十八

關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長率的重要性，蘇聯(lián)之外另一個(gè)例子是東歐?！督?jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》第9章第2節(jié)引用1999年至20xx年的三篇報(bào)道，作了一個(gè)專欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長”。里面說：

“波蘭用了十年的時(shí)間與一個(gè)長期以來生產(chǎn)能力低下、守舊，且管理不當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)抗衡，這種經(jīng)濟(jì)一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來。波蘭向西方尋求建立貨幣、預(yù)算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)：實(shí)際gdp在1999年比1989年增長了28%，每年的平均增長率為5%(按：原文如此)。經(jīng)濟(jì)的自由化使成千上萬的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價(jià)格水平出售商品。如今，全國超過65%的gdp都來自私營部門(1989年僅為16%)，而波蘭超過半數(shù)的工人都為私營企業(yè)所雇用?！?/p>

我不禁要啞然失笑。為什么只舉波蘭作例子，不提俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、匈牙利、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國家共有25個(gè)，正如引文所言，其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長”的。其實(shí)，波蘭是這25國中唯一一個(gè)1997年實(shí)際gdp超過1989年水平的!以1989年為100，1998年產(chǎn)出最高的是波蘭，119;最低的是格魯吉亞，34.3;中間的有捷克(95.8)、俄羅斯(52.0)、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)--從“華盛頓共識(shí)”到“后華盛頓共識(shí)”再到“北京共識(shí)”》表4-1，資料來自歐洲復(fù)興開發(fā)銀行)。如果舉波蘭之外的任何一個(gè)國家，都會(huì)丟資本主義的面子，所以鮑莫爾、布林德很策略地舉了波蘭，而對(duì)其它24個(gè)國家一字不提。這種選擇性報(bào)道，是需要一點(diǎn)曲學(xué)阿世的精神的，--正像毛主席說的，人總是需要一點(diǎn)精神的呀!由此可見，雖然這兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意識(shí)形態(tài)立場比曼昆溫和一些，但還是很堅(jiān)定的。

波蘭的經(jīng)濟(jì)增長率，在1995-1998年分別是7.0%、6.1%、6.9%和6.5%。光看這些數(shù)據(jù)，會(huì)覺得波蘭確實(shí)發(fā)展得不錯(cuò)。然而 1990年和1991年是-11.6%和-7.0%，因此波蘭的“快速增長”也在很大程度上是恢復(fù)性的，像中國在“三年自然災(zāi)害”后的“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”一樣。現(xiàn)在中國說高增長不好、尤其是以此為理由懷念毛澤東時(shí)期的人，如果穿越到三年自然災(zāi)害時(shí)期的中國或者休克療法中的蘇聯(lián)東歐，不知會(huì)怎么說?

另一個(gè)例子是亞洲四小虎：泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國快：1990年四國的經(jīng)濟(jì)增長率分別是 11.6%、9%、7.2%、3%(菲律賓確實(shí)是四小虎中最差的)，而中國只有3.8%(數(shù)據(jù)來自國際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫， 我的一位朋友告訴我，他的一個(gè)親戚當(dāng)時(shí)是很羨慕四小虎的，認(rèn)為中國沒前途。那時(shí)蘇聯(lián)東歐的“民主運(yùn)動(dòng)”正在如火如荼之中，中國共產(chǎn)黨如果不采取主動(dòng)行動(dòng)，恐怕用不了多久也要完蛋。形勢嚴(yán)峻，以至于鄧小平南巡的時(shí)候都打開天窗說亮話了：

“現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了。所以，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn)，只要是講效益，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟(jì)，就沒有什么可以擔(dān)心的。低速度就等于停步，甚至等于后退?！?/p>

鄧小平這是坦率承認(rèn)，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟(jì)快速增長的基礎(chǔ)上。不但不增長不行，增長慢不行，而且增長得不如最快的快都不行。“發(fā)展才是硬道理”!這一點(diǎn)大概許多人都能想到，但以這么直白的語言講出來(南巡講話里像這樣露底的話還有不少，例如“不爭論”、“即使沒有新的主意也可以，就是不要變”、“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展得快一點(diǎn)，不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”、“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是”)，就是小平同志的獨(dú)特之處了。

南巡之后，中國經(jīng)濟(jì)驟熱，增長率從1992年起就超過了四小虎，連續(xù)5年達(dá)到雙位數(shù)，然后朱鎔基成功地實(shí)現(xiàn)了“軟著陸”。不過1992-1996 年四小虎的增長率也不低，不時(shí)達(dá)到8%以上。1997年亞洲金融危機(jī)一來，四小虎趴窩了，1998年增長率暴跌到-10.5%、-7.4%、- 13.1%、-0.6%。與此同時(shí)，中國猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子，“保八”保在了7.8%。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn)，原來中國在經(jīng)濟(jì)上也是個(gè)“負(fù)責(zé)任的大國”。

現(xiàn)在四小虎又起來了，--搭中國的車。我的一位同事的夫人，就在菲律賓參加中國國家電網(wǎng)的工程。陳經(jīng)兄在《“全球競爭力報(bào)告”的全面解析》中曾經(jīng)指出，在世界經(jīng)濟(jì)論壇(wef)的“全球競爭力報(bào)告”中，技術(shù)指標(biāo)有一半來自“信息與通信技術(shù)次指數(shù)”，而滑稽的是：“這個(gè)指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù)，百萬人口‘手機(jī)、電腦、上網(wǎng)、電話’各分項(xiàng)數(shù)據(jù)加加總，還有什么政府上網(wǎng)辦公指標(biāo)。這相當(dāng)于中國幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了，從摩洛哥納米比亞等國換原油，便宜賣給他們手機(jī)電腦上網(wǎng)等電信設(shè)施，讓它們十分之一的人用上了手機(jī)電話等通信產(chǎn)品，于是中國的‘信息與通信技術(shù)’得分反而還不如這些買產(chǎn)品用的國家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競爭力”排名將大幅度上升。說不定還會(huì)超過中國，又為唱衰派、民運(yùn)人士提供了彈藥。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛，他再也不說四小虎比中國好了。

日本的經(jīng)濟(jì)史是一個(gè)很經(jīng)典的例子。眾所周知，二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。根據(jù)cia的介紹，日本在1960年代的平均增長率是10%，1970年代是5%，1980年代是4%。1968年，日本超過西德，成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)第二大國。我上中小學(xué)的時(shí)候，日本在世界上的地位達(dá)到了歷史性的高峰。 1985年日本躍居世界最大債權(quán)國，同年美國淪為世界最大債務(wù)國。1987年，日本人均gnp超過美國，在主要發(fā)達(dá)國家中名列第一。1988年，日本匯率 gdp達(dá)到西德、英國和法國三國之和，超過蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。當(dāng)時(shí)包括中國人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙，覺得他們干出什么事來都不奇怪。日本人也開始對(duì)美國說“不”，仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了。美國人又想起了珍珠港，愛國熱情被激發(fā)了出來，用精英的語言說，就是美國人在搞“狹隘民族主義”，缺乏“大國心態(tài)”?！督?jīng)濟(jì)學(xué)：原理與政策》全書的最后一幅漫畫是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的，一個(gè)人對(duì)另兩人說：“但我們并不只是討論關(guān)于購買汽車的問題，--我們正在討論的是如何面對(duì)這個(gè)國家對(duì)日本的貿(mào)易逆差問題?！?/p>

1990年何新在與日本經(jīng)濟(jì)學(xué)教授s先生談話時(shí)提到，在西方雜志上看到一篇文章說：“如果中國的人均gnp達(dá)到日本的一半，甚至1/4，你們就會(huì)感到壓力沉重，就會(huì)擔(dān)心失去對(duì)亞太經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)?！?根據(jù)imf的世界經(jīng)濟(jì)展望數(shù)據(jù)庫，當(dāng)時(shí)日本的匯率gdp是3.031萬億美元，將近中國0.388萬億美元的8倍，人均更是中國的72倍!現(xiàn)在中國的人口是日本的十倍，人均gdp達(dá)到日本的1/4意味著總額超過日本的兩倍。在1990年看來，這話簡直跟白日做夢一樣。其實(shí)當(dāng)時(shí)中日的差距并沒有表面上那么大，1990年日本的ppp gdp只是中國的1.44倍?？紤]到這是在中國ppp gdp縮水40%前的數(shù)據(jù)，或許應(yīng)該是2.40倍。不過大多數(shù)人并不知道ppp，只記得一個(gè)日本人的產(chǎn)出抵得上近百個(gè)中國人。

可是世界變得真快。1990年代初泡沫經(jīng)濟(jì)破滅，日本就此陷入長期蕭條，整個(gè)十年平均增長率只有1.7%。現(xiàn)在日本匯率gdp占美國的比例又跌回一半以下，也沒有人再吹“日本第一”了?？紤]到40%的修正，20xx年中國的ppp gdp超過了日本：中日ppp gdp分別是5.933和3.383萬億美元，中國乘以60%后得到3.560萬億美元。有趣的是，當(dāng)時(shí)并沒有多少人注意此事，而且中國崩潰論還是非常流行的，我20xx年剛到美國在書店注意到的第一本關(guān)于中國的書就是章家敦的《中國即將崩潰》。此書斷言：“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟(jì)制度，最多只能維持5 年……中國的經(jīng)濟(jì)正在衰退，并開始崩潰，時(shí)間會(huì)在20xx年北京奧運(yùn)會(huì)之前，而不是之后!”真是人生如夢啊!

20xx年中國和日本的ppp gdp分別是7.043和4.417萬億美元，中國人均gdp仍然沒有達(dá)到日本的1/4。即便如此，日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向。著名經(jīng)濟(jì)評(píng)論家大前研一以前是很反華的，20xx年曾斷言：“‘一國兩制’在5年后將徹底失敗;聯(lián)合國若不承認(rèn)中國臺(tái)灣，只能反映出聯(lián)合國的不合時(shí)宜，而失去這個(gè)國際組織的成立意義?！?20xx年他卻“覺悟”了，提出了如下的對(duì)日本將來的定位：

“照此發(fā)展下去，20xx年以后，日本的gdp可能將是中國的10%左右。回顧過去20xx年的歷史，日本國力的規(guī)模大概也就是中國的10%的程度，有所不同的只是明治維新以后的140年時(shí)間。也就是說，從歷史角度而言，日本回到了正確的‘相對(duì)關(guān)系’上，因此絕無悲觀的必要。所謂‘10%國家’，正如美國與加拿大、德國和瑞士、以及德國和丹麥那樣的關(guān)系。加拿大、瑞士和丹麥并沒有任何低三下四的感覺，而是帶著自豪感與比鄰大國相處，并利用相鄰的大國。日本也必須以建立與中國的這種關(guān)系為前提，制訂今后的國家戰(zhàn)略。此外，企業(yè)也要努力活動(dòng)，以求得在這一巨大市場的活躍地位，這才是正確的做法。

考察整個(gè)世界，日本的生存之路別無它途。在這一世界上，日本沒有必要宣揚(yáng)‘世界第二經(jīng)濟(jì)大國’的虛名。不要再有無謂的受害者意識(shí)，陷入狹窄的國際視野，而是要建立客觀的世界觀，制訂能夠利用這一世界來實(shí)現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略，這正是今天的日本所需要的?！?/p>

對(duì)此我只能說：日本人民還真是從善如流啊!中日解開歷史心結(jié)，“世世代代友好下去”，原來我覺得是不可能的，現(xiàn)在卻覺得有可能了：日本像這樣認(rèn)輸之后就行了，只有歷史的勝利者才能寬宏大量、不為已甚。元朝和清朝時(shí)民族壓迫都非常嚴(yán)重，而漢族現(xiàn)在卻笑著對(duì)蒙古族和滿族說：“我們是兄弟。”

讓我們在這里討論一下中國匯率gdp何時(shí)超越日本。20xx年中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬億美元，日本是中國的1.57倍。日本經(jīng)濟(jì)多年不振，20xx年增長1.9%，剛好是中國的零頭。假定中日實(shí)際增長率之差保持在10%，如果不考慮通脹和匯率變動(dòng)因素，那么中國趕上日本需要 5年。不過日本的通脹遠(yuǎn)低于中國，匯率又高于ppp水平，日元長期而言有貶值的趨勢，這兩點(diǎn)都有利于縮短趕超時(shí)間。更有意思的是20xx年中國會(huì)進(jìn)行第二次經(jīng)濟(jì)普查，可望又搜出十幾個(gè)百分點(diǎn)來。把這些因素綜合在一起，我覺得20xx年是一個(gè)中庸的估計(jì)。但是普查結(jié)果的公布時(shí)間是20xx年，也就是說，只有在趕超發(fā)生之后我們才會(huì)知道。張愛玲說：“出名要趁早呀!來得太晚的話，快樂也不那么痛快?！辈贿^，作為世界上持續(xù)時(shí)間最長的文明，中國等得起。

增長率的起伏也會(huì)顯著地影響我們對(duì)美國的看法。1997年后中國經(jīng)濟(jì)陷入低谷，在7-8%之間苦苦支撐。與此同時(shí)，美國在發(fā)達(dá)國家中一支獨(dú)秀，互聯(lián)網(wǎng)革命帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)以4-5%的高速發(fā)展，許多人歡呼“新經(jīng)濟(jì)”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。中國只比美國快平均3個(gè)多百分點(diǎn)。1999年剛好是中國最慢(7.1%，第一次經(jīng)濟(jì)普查后修正為7.6%)而美國最快(4.5%)的一年，差距小到只有2.6%(在當(dāng)時(shí)看來)。按照“70法則”，3%的增長率差別意味著20xx年比例才能翻一番。而在當(dāng)時(shí)看來連這樣慢的速度都不見得能保持，難怪唱衰的聲音甚囂塵上，許多人覺得120xx年都趕不上美國了，許憲春“美國增長一個(gè)百分點(diǎn)相當(dāng)于我們增長9個(gè)百分點(diǎn)”這樣荒謬的論證方式都有人相信。所以我剛到美國的時(shí)候，對(duì)于中美經(jīng)濟(jì)比較是很沒興趣的?；氖?，后來我的興趣被提起來，還是因?yàn)槊绹繓|多次告訴我，在美國媒體上對(duì)中國的報(bào)道越來越多。《紐約時(shí)報(bào)》幾乎是天天都有，例如nicholas d. kristof先生充滿歷史憂患意識(shí)的《從開封到紐約--輝煌如過眼煙云》。這時(shí)我才注意到，小布什上臺(tái)后新經(jīng)濟(jì)神話破滅，美國經(jīng)濟(jì)回到了0-4%的增長水平;同時(shí)中國經(jīng)濟(jì)迅猛提速，增長率差別再次拉大到7%以上，甚至直沖10%而去。趕超的預(yù)期時(shí)間一下子縮短了三倍，中國和世界的輿論沸騰了起來。房東的女兒曾帶來一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友，她在喝了點(diǎn)酒后說：“i would like to see that china takes over the us, to show off!”我才忽然發(fā)現(xiàn)，天下發(fā)展中國家人民是一家啊!民氣可用，民氣可用!希望當(dāng)這一天真的到來的時(shí)候，南美人民真能配合我們，建立世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

經(jīng)濟(jì)增長率還會(huì)影響我們向世界學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài)。如果近幾年中國的增長速度仍然在7-8%之間徘徊，那么想必會(huì)有很多精英建議我們向俄羅斯學(xué)習(xí)：人家自從1998年金融危機(jī)以來保持了年均7%的增長率，而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟(jì)增長”哪(《中國經(jīng)濟(jì)為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國真的再次 “以俄為師”，那可就不得了了，也要迅速私有化、搞“休克療法”，--不知精英們是作好了自己休克的準(zhǔn)備，還是作好了趁別人休克的時(shí)候搶劫的準(zhǔn)備。可是現(xiàn)在民運(yùn)人士在推銷激進(jìn)改革方面，就處于很尷尬的失語狀態(tài)。讓增長10%的去向7%的學(xué)?雖然精英們臉皮很厚，但是畢竟中國人不是那么容易忽悠了。俄國人的生活水平比中國人高?你才知道啊，蘇聯(lián)時(shí)期高得更多呢!

還有造勢高手印度，在經(jīng)濟(jì)實(shí)績和中國相去甚遠(yuǎn)的情況下都能吸引到和中國差不多多的眼球。1980年代中國人經(jīng)常反思，自我批評(píng)說不要老是縱比，不要一橫比就比增長率、非要比絕對(duì)值就和印度比，應(yīng)該多和發(fā)達(dá)國家比絕對(duì)值。印度人民的心態(tài)卻好得驚人：既喜歡縱比，也喜歡和中國比增長率，如果增長率比不過就比增長率的增長率(我想大多數(shù)印度人應(yīng)該沒學(xué)過微積分，不過這并不能阻止他們無師自通領(lǐng)悟求導(dǎo)的道理)，如果還比不過就比世界經(jīng)濟(jì)論壇的競爭力排名、吸引到的眼球數(shù)量等等?？傊?，“最大的民主國家”印度肯定是最好的。評(píng)論家們?yōu)榱恕翱陀^公正”，還總要政治正確地說：“中印兩國應(yīng)該互相學(xué)習(xí)?！睂?duì)于一些更加注重政治正確的人來說，印度的9%是民主的勝利，中國的11%是專制的罪惡。我完全相信他們是真誠的，絕對(duì)沒有搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，--因?yàn)樗麄冎挥蟹垂策@一重標(biāo)準(zhǔn)。真要是印度增長率超過中國了，解放軍還不立馬倒戈啊?可是現(xiàn)在中國人民在罵政府之余，從來沒有把印度作為光輝榜樣，反而經(jīng)常對(duì)印度冷嘲熱諷的，幾位著名的哈印人士為廣大群眾帶來了許多歡樂。老實(shí)說這樣也不厚道，中國和印度都是歷史悠久的泱泱大國，要和諧，要和諧。

以前見過這樣一個(gè)說法：當(dāng)代的中國人在一生之中生活水平提高了上百倍。我當(dāng)時(shí)以為是比喻，后來才發(fā)現(xiàn)可能是事實(shí)。2的七次方是128，人均gdp翻七番就達(dá)到了一百倍。改革開放前1952-1978年gdp平均增長率是6.0%(林毅夫、蔡昉、李周《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革(增訂版)》表3.1)。根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒20xx》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億。又根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒 20xx》中從1978年開始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億，比1952年增加了68.6%，年均增長2.0%。由此可見1952-1978年人均gdp平均增長率是4.0%，按照這樣的速度，翻一番需要20xx年。改革開放后，1978-20xx年中國gdp年均增長9.7%。20xx年人口13.21億，比1978年增加37.2%，人口年均增長1.1%。人均gdp年均增長8.6%，翻一番只需8年，大大快于毛澤東時(shí)代。如果繼續(xù)保持這個(gè)速度，那么對(duì)于一個(gè)出生于1962年的人來說，改革前翻一番20xx年，加上改革后翻六番48年，總共66年，確實(shí)是人的一生!

先天下之憂而憂的人們立刻會(huì)問了：怎么能簡單外推呢，這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?

對(duì)此，我以前的回答是明確的：不可持續(xù)。原因就是我在1999年12月31日寫的：“中國的速度高有很多原因，其中一個(gè)是起點(diǎn)低，另一個(gè)是以前的體制太差，體制改革即可釋放生產(chǎn)力。但是以后這兩點(diǎn)因素的作用會(huì)越來越小，象改革之初那種高速度難以再出現(xiàn)了。”當(dāng)時(shí)我不懂什么經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些其實(shí)都是聽汪丁丁這樣的學(xué)者們說的。當(dāng)然這兩點(diǎn)完全符合常識(shí)，象我這樣的精英型憤青(尤其是象薩哈羅夫一樣沒學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的)，沒有理由不信啊。當(dāng)時(shí)看朱鎔基搞得簡直是遍地干柴烈火，會(huì)不會(huì)內(nèi)戰(zhàn)還不好說呢，只顧琢磨政治轉(zhuǎn)型了，哪還有心情注意經(jīng)濟(jì)?

誰知干柴烈火一直沒著起來，中國經(jīng)濟(jì)反而象火車一樣提速了。似乎還是輛灑水車，把干柴都澆濕了?，F(xiàn)在我相信：不是我瘋了，而是半吊子的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們瘋了。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)人心得體會(huì)篇十九

如果說微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是描述個(gè)體經(jīng)濟(jì)的話，那么宏觀就是描述總體經(jīng)濟(jì)的;如果說微觀的主題是討論價(jià)格是如何決定的話，可以稱為價(jià)格理論的話，那么宏觀的主題就是討論收入是如何決定的，可以稱為收入理論。

這學(xué)期對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，值得肯定的是，我始終在用著一個(gè)踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度在學(xué)習(xí)。雖然有時(shí)老師講得有些快，有些抽象不容易理解，但是我始終跟著老師的思路走，課下及時(shí)看書，每看一句話都要充分理解它的含義，都要弄明白，并一定要和實(shí)際生活聯(lián)系在一起，甚至還要和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系在一起，比如我學(xué)到失業(yè)與通貨膨脹時(shí)想到的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的工資理論，學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)的性質(zhì)一：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加又聯(lián)想到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)到的生產(chǎn)的三個(gè)階段等，并且能夠提出自己的想法思路，而不是單純地向老師索要答案，這一點(diǎn)比學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)做得要好。但是，我對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)還有很多不足之處，概括起來就是思維方式的問題，我并沒有充分了解這門學(xué)科的特征，這直接導(dǎo)致我沒有用一個(gè)正確的思維方式學(xué)習(xí)這門學(xué)科。例如，緒論提到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是廣泛研究各經(jīng)濟(jì)總量間關(guān)系的科學(xué)。這句話我背的非常熟練，但并沒有充分透徹的理解，其實(shí)這句話不僅概括了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究什么的，進(jìn)一步也告訴我應(yīng)當(dāng)用什么思維方式去學(xué)習(xí)，也就是書中進(jìn)一步展開的所注重的不是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位及單一經(jīng)濟(jì)變量的變化規(guī)律，而是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總體或宏觀經(jīng)濟(jì)總量的變動(dòng)。看到這里我不禁聯(lián)想到學(xué)到宏觀生產(chǎn)函數(shù)有兩條重要的性質(zhì)。

第一條：總產(chǎn)出隨就業(yè)量的增加而增加;

第二條：隨著總就業(yè)量的增加，總產(chǎn)出按遞減的比率增加。

當(dāng)時(shí)我想的是為什么沒有這樣的一種情況：

當(dāng)就業(yè)量足夠多的時(shí)候，產(chǎn)出隨著就業(yè)量進(jìn)一步的增加而遞減，我感覺我考慮的很有道理，因?yàn)樵谏蠈W(xué)期微觀中就是這種勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的趨勢，但我現(xiàn)在知道了這是在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究單個(gè)企業(yè)廠商生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)考慮的情況，在宏觀角度，由于研究的是經(jīng)濟(jì)總量，對(duì)一個(gè)國家來說，總產(chǎn)出不會(huì)出現(xiàn)隨就業(yè)量(投入)的增加而減少，因?yàn)橐粋€(gè)國家有成千上萬企業(yè)，不會(huì)每個(gè)企業(yè)都會(huì)出現(xiàn)勞動(dòng)總產(chǎn)量下降的情況，總體也不會(huì)出現(xiàn)的。而且我注意到同樣的概念和經(jīng)濟(jì)原則可以在宏觀和微觀分別使用，但不能簡單地進(jìn)行加總和綜合，比如：

通貨膨脹成因中提到的需求拉動(dòng)通貨膨脹和成本拉動(dòng)通貨膨脹，后者又分為兩種工資推動(dòng)通貨膨脹和利潤推動(dòng)通貨膨脹。工資提到工會(huì)，利潤提到壟斷和寡頭都是適用于不完全競爭市場的。而前者需求拉動(dòng)通貨膨脹則不能很簡單的就撥到完全競爭市場上，因?yàn)榧词故枪杨^和壟斷企業(yè)也不能定價(jià)太隨意，也要考慮消費(fèi)者的需求和承受能力。

其次，在緒論中我明白了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究一般價(jià)格水平的決定問題，而不是個(gè)別產(chǎn)品的價(jià)格決定問題。一般價(jià)格水平，我的理解是價(jià)格彈性比較低的一般消費(fèi)品而不是彈性很高的奢侈品，我又想起了學(xué)到凱恩斯主義總供給曲線提到的當(dāng)貨幣工資不變價(jià)格水平上升時(shí)，實(shí)際工資下降，廠商對(duì)勞動(dòng)的需求將會(huì)增加并且大于勞動(dòng)供給，從而擴(kuò)大產(chǎn)出。

進(jìn)一步理解：雖然價(jià)格水平上升采購原材料成本高了，也就是生產(chǎn)總成本高了，但只要產(chǎn)成品賣的價(jià)錢高于總成本廠商還能獲得收益，我當(dāng)時(shí)提出一個(gè)設(shè)想，假如廠商生產(chǎn)的東西價(jià)格彈性大，需求少了，賣不了那么多不就賠了么?書上說的不就不對(duì)了嗎?現(xiàn)在一想，是我想歪了，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般是不考慮價(jià)格彈性的。

再次，在宏觀經(jīng)濟(jì)分析中經(jīng)常做出各種假定，比如假定消費(fèi)曲線：c=a+by，這種假定也是有道理的，因?yàn)槎鄠€(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)總曲線也可以近似為這種關(guān)系。還有很多類似的假定也是我平時(shí)沒有留意的。

以上就是我學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最大體會(huì)，我還希望，我一開始而不是結(jié)課后就能把握學(xué)科的特點(diǎn)，用正確的思維方式思考研究問題，領(lǐng)悟理解問題快一些，雖然這對(duì)我來說可能很艱難，但我一直在努力做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在我思考出一些了，而且我明白了思維方式的問題只有靠自己領(lǐng)悟，自己領(lǐng)悟到了會(huì)是一個(gè)很好的提高。