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最新有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-07 17:19:58
最新有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿(七篇)
時間:2023-03-07 17:19:58     小編:zdfb

演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧。

有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿篇一

大家好!我是貿(mào)易工商分局、局長劉禹,我發(fā)言的題目是:論責(zé)任心,由于水平有限,不足之處請指正!

那么什么是責(zé)任?什么是責(zé)任心呢?

責(zé)任,《辭?!分薪忉屨f:1、分內(nèi)應(yīng)做的事。組成的詞組,例如盡責(zé)任···;2、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事,因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的結(jié) 果。組成的詞組例如追究責(zé)任。責(zé)任是對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)。

所謂“責(zé)任心”是個人對自己和他人,對家庭和集體,對社會和國家所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念,以及與之相應(yīng)的的遵守規(guī)范、 承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。是一種積極認(rèn)真精神狀態(tài)。

責(zé)任心是我們這個社會為人處世的基本要求,每一個在社會上生活的人(當(dāng)然生理、心理上有問題的另當(dāng)別論)都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的 社會責(zé)任,作為一名國家公務(wù)員,我們今天只是談?wù)摗肮ぷ髫?zé)任心”。

工作就意味著責(zé)任。一項事業(yè),一種奉獻(xiàn);一個崗位,一份責(zé)任。每一個職位所規(guī)定的工作任務(wù)就是一份責(zé)任。你從事這份工作就 應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。我們每個人都應(yīng)該對所擔(dān)負(fù)的責(zé)任具有“責(zé)任心”、充滿責(zé)任感。一個人是否具備“責(zé)任心”和責(zé)任感的強 弱決定了他對待工作是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩,而這又將決定了他工作成績的好壞。當(dāng)我們對工作充滿責(zé)任感的時候,就能從中學(xué) 到更多的知識,積累更多的經(jīng)驗。就能從全身心投入工作的過程中找到快樂。這種習(xí)慣或許不會立竿見影的效果,但可以肯定的是 ,當(dāng)懶散敷衍成為一種習(xí)慣時,做起事來往往就會不誠實。這樣,別人最終將會輕視你的工作,從而輕視你的人品。工作是生活的 一部分,做著粗劣的工作,不但降低效能,而且使人喪失做事的才能。

對于一件工作,是強化責(zé)任心、盡自己最大的努力去完成任務(wù),還是敷衍了事,這在很大程度上成為決定成敗的關(guān)鍵,可惜的是我 們很多人并不看重日常工作,本來一件很簡單的工作,卻耗費了太多的時間和精力,現(xiàn)代社會,人心浮躁。我們對于許多事總是抱 著無所謂的態(tài)度,于是造成太多損失,重復(fù)勞動是讓人最懼怕的事,因缺乏責(zé)任心而發(fā)生的意外更使人無法原諒。

一個人工作的好壞責(zé)任心很重要,工作上盡職盡責(zé),一絲不茍,是做好工作的前提。一個人有了強烈的責(zé)任心,就會始終以如履薄 冰,如臨深淵的態(tài)度對待每一項工作,盡心竭力,唯恐有半點差錯和閃失,才能不斷加強學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。

所以我們必須讓責(zé)任心成為我們腦海中的一種意識,深入到工作中的每一點一滴,并堅持下去。當(dāng)然,做到這種境界可能并不十分 容易,但不管怎樣,責(zé)任心是一種養(yǎng)成、是一種習(xí)慣,責(zé)任心必須培養(yǎng),也完全可以培養(yǎng)。

那么怎樣才能具備責(zé)任心,充滿責(zé)任感呢?

我認(rèn)為一是自身主動養(yǎng)成,二是外部不斷激勵。

作為一名工商干部、一名執(zhí)法者,應(yīng)該努力做到以下四點,不斷完善自身修養(yǎng):

一是要有正氣。工商執(zhí)法人員,擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)各方、服務(wù)上下的重要職責(zé),要發(fā)揮好作用,必須保持浩然正氣,為人樸實不張 揚。要沉下心,埋頭做事,要處事低調(diào)高姿態(tài),好處面前要推讓,功勞面前要閉嘴,不要爭強好勝。要堅持實事求是原則,敢于講 真話,敢于擔(dān)責(zé)任不諉過。工作中要有獨立思考的精神,凡事要有自己的主見和判斷,做到服從不盲從。

二是要有才氣。時代在變遷,新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)。面對不斷變化的新形勢,只有具備多方面的知識,才能跟上 時代前進(jìn)的步伐。要勤于學(xué)習(xí),把強化學(xué)習(xí)作為成長、成熟、成功的階梯。不學(xué)無以廣才,無才難以立業(yè)。要不斷從學(xué)習(xí)中增長知 識,少一些應(yīng)酬,多讀一些書;少一些飯局,多一些學(xué)習(xí);少一些閑聊,多一些思考。要通過多方面的學(xué)習(xí),不斷拓寬自己的知識 面,提高本領(lǐng),增長才干,跟上時代。

三是要有銳氣。創(chuàng)新是工作進(jìn)步和發(fā)展的源泉。工作中要保持旺盛的斗志,充分發(fā)揚我們河北工商開拓進(jìn)取的“亮劍”精神, 在自己的崗位上勇于創(chuàng)新,永不懈怠。要有真抓實干的精神,對于職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢抓敢管,定準(zhǔn)目標(biāo)、定實措施,一招一招地 抓,招招有著落,一件一件地抓,件件有成效。要注意緊扣領(lǐng)導(dǎo)的基本思路,拾遺補缺,出注意、想辦法,對領(lǐng)導(dǎo)的思路、想法、 指示等進(jìn)行拓展延伸和細(xì)化,使工作開展得更加富有新意。

四是要有大氣。就是寬宏大量,心胸開闊,能容人容物,不斤斤計較。古人說:“君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所 不能處。”作為機(jī)關(guān)干部,更要有豁達(dá)大度的氣量、寬容待人的心胸。人都有脾氣,但我們必須要善于克制自己。面對非議,我們 要保持平常心,不生氣,多反思,聞過則喜,有則改之,無則加勉。在日常的工作和生活中,要做到“六多六少”,即:多配合協(xié) 調(diào),少相互拆臺;多理解支持,少無端猜疑;多琢磨事,少琢磨人;多當(dāng)面溝通,少背后指責(zé);多攬過失,少爭功利;多做實事, 少圖虛名。

在個人培養(yǎng)盡善盡美“工作責(zé)任心”的同時,系統(tǒng)內(nèi)各級組織的外部激勵機(jī)制,也是必不可少的重要一環(huán)。只有把一個人放在特定 的組織內(nèi)來討論“工作責(zé)任心”才是有意義的。及時正確地完成工作任務(wù)是最基本工作責(zé)任心的體現(xiàn),但是確保工作任務(wù)被及時正 確地完成應(yīng)該是系統(tǒng)各級組織的規(guī)章制度、組織結(jié)構(gòu)、報告制度以及跟蹤監(jiān)督系統(tǒng),這不是單純地依靠員工的工作責(zé)任心就可以達(dá) 成的。因此,我們只有具備優(yōu)良的工商文化、科學(xué)的規(guī)章制度、合理的組織結(jié)構(gòu)、完整的報告制度和完善的跟蹤系統(tǒng),我們的執(zhí)法 工作任務(wù)才能被仔細(xì)的分解并順利地完成,與此同時,我們系統(tǒng)整體也會以工作責(zé)任心強而被外界所稱道!

組織和個人的共同努力,才能最大限度的激發(fā)工作責(zé)任心,才能為我們工商事業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展做出我們積極的貢獻(xiàn)!

責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為,一個優(yōu)秀的人必須具備的很重要的素質(zhì),它幫助人們努力挖掘人的本質(zhì)力量和本性,自然而然,不經(jīng)意 間已達(dá)卓越。

最后,請允許我借用博友的一段話,來表達(dá)我對我們工商事業(yè)美好未來的期待和對我們工商大家庭每一位成員絢麗人生的祝福!

責(zé)任心是晶瑩的露珠,折射出人的精神光芒;責(zé)任心是炙熱的巖漿,噴發(fā)出無窮的潛能;責(zé)任心是凝重的砝碼,真實地稱量出人生 的價值;責(zé)任心是堅硬的磐石,定會為你鋪好面向理想的光明大道!

謝謝大家!

有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿篇二

熊熊燃燒的烈火,彌望,卻不知結(jié)果。

故居的灶下就燃燒著一種火。如今不多見的灶臺,不多見的火種。自秸桿被火柴賦予了最初微弱的生命,它便愈演愈烈,直到化為灰燼。

依舊是這一片灶,依舊是這農(nóng)家的秸桿,烈火卻在這里上演了千遍萬遍。

我俯身依偎到灶口,紅色火光映襯在微黃的皮膚上,已有些顯得格格不入?;鹧嬖谖异o止的臉頰上跳動,模糊的火光早已沖破了既定的輪廓。

火焰卻忽地變小了很多,按照老人囑咐的經(jīng)驗,我向內(nèi)輕輕吹了一口氣。只見火心一亮,果不其然,這烈火又熊熊地燃燒了起來,散發(fā)著農(nóng)家特有的香味。

這雖是經(jīng)驗之談,卻無不可沉思之處。

火,不可捉摸而難以控制。也許,這決定著它的矢志不渝,縱使是火,也難逃停歇的那一步。卻是這一口看似加劇它的消亡的氣息,延續(xù)了它的活力。

我徘徊于灶前、窗邊,摘下沉重的有色眼鏡,卸下塵封的掩飾面具。翹首遙望,天際有群雁歸巢;水中有魚蟲爭斗。大雁領(lǐng)頭,催促雛雁奮進(jìn),以免落單的危險;你追我趕,激勵蟲兒矯健,以免被吞食的厄運。日復(fù)一日,年復(fù)一年,便成了經(jīng)驗之談。

事物總被這個世界顛覆著進(jìn)行著。本質(zhì)與表面令人迷惘,卻不棘手,只因一種不變的信念罷。烈火燃燒不滅,傳遞的是不斷的光與熱;烈火遭遇嚴(yán)冬,需要的是一只無形的手,一股無形的力量源泉,這是必不可少的。

古有“釜底抽薪”之說,正見證了烈火生命之頑強,以至于人們必須從根本解決問題?;鸬幕觎`正在幻化……

我重又回到灶口,一個看似陰暗的角落。我詫異,灰暗之中隱約著幾點幽藍(lán)色的火光。我無言以對。

本以為烈火通人性,會禁不起糖衣炮彈的侵襲。如此看來,我又錯了!

即便沒有人知道,那最后一絲微弱的火光,對于大局能產(chǎn)生何種根本性的改變,它堅韌不拔,只因一種不變的信念。

我注視著它走完生命的最后一程,不!這是新生。

灶臺早已溢散出撲鼻的醇香,這特有的香味,是烈火造訪后的痕跡。噴香的米飯夾雜著火的魂靈,怎能不讓人陶醉?

盡管烈火不再,我心已醉。

灶前已然沒有了農(nóng)婦,灶下卻依舊烈火重燃,不滅。不滅的,是火的魂靈,只因一種不變的信念……

我只知道,這信念的前世,是責(zé)任!

有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿篇三

尊敬的老師,同學(xué)們:

大家好!我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西是什么?大家也許會說,有一個溫暖的家,有一個好的爸爸媽媽,碰到了一個好的老師,結(jié)識了一個好的朋友,獲得了某種榮譽,等等。但我要說的是,是我們青年學(xué)生擁有的最寶貴的東西,為什么怎么說呢?因為易逝,青春可畏,青春無價。

生理年齡上的青春是短暫的,它只有十幾年。如果你虛度光陰,那就是揮霍青春;如果你珍惜你的花樣年華,那就是熱愛青春,捍衛(wèi)青春,為青春添光增色。

青春是可畏的。俗話說:“初生牛犢不畏虎?!蹦贻p人有一股闖勁,敢想、敢做、敢為,沒有舊觀念的束縛,有的是新思想和新技術(shù)的武裝,“敢為天下先?!本灰?,領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上的叱咤風(fēng)云,成績卓著!當(dāng)然,我這里所說的年輕人的“闖”,決不是那種漠視師長、法規(guī)的胡作非為!

青春是無價的??v使是億萬富翁也買不到他人的青春,更買不會自己的青春。青春的無價,體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是“五四”運動、“一二九”運動中走在愛國救國前列的青年學(xué)生,還是新中國成立以來,一批有一批的有志青年奔赴祖國建設(shè)最急需的地方,奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見,無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的工作環(huán)境,毅然下基層,到祖國的大西北去,到貧困地區(qū)去,去譜寫新時代青年的贊歌??墒?,生活中的某些人,對當(dāng)代大學(xué)生偉大舉動,竟然嘲笑他們傻,說他們是“作秀”。我倒要問問,在人生天平上,真正愚蠢、丑陋的是誰!

盡管我還是一個高中學(xué)生,但我清醒地意識到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對個人而言,目前最大的責(zé)任是搞好自己的學(xué)習(xí),練就今后飛翔的翅膀;同時,確定自己人生奮斗的目標(biāo)。對家庭而言,我將更加理解和體諒父母,我不會讓父母在工作之余還為我的不該犯的錯誤操心、焦慮,我想這是目前我對父母和孝敬的最好的禮物。在學(xué)校,我將努力做到最好,熱帶班集體,自覺維護(hù)學(xué)校利益。在社會上,我會做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這就是我作為一個青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。

我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任,我決心度過一個有價值的人生。把忠心獻(xiàn)給祖國,把愛心獻(xiàn)給社會,把關(guān)心獻(xiàn)給他日呢,把孝心獻(xiàn)給父母,把信心留給自己。

我的演講完畢。謝謝大家!

有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿篇四

在路上,同學(xué)們熱情洋溢,想著很快就要和自己的對子一起生活,心里十分激動,范文之演講稿:有關(guān)責(zé)任感的演講稿。窗外,不時飛著幾只小鳥用歌聲歡送我們,金黃的油菜花散一陣陣迷人的香味;一片片梯田構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。天空那樣蔚藍(lán),花兒開得那樣燦爛,河水那樣清澈,山是那樣秀美。這里充滿了濃濃的鄉(xiāng)村氣息,與繁華的城市比,這里少了一份吵雜,多了一份幽靜,這里少了車流,多個許多動物,一路上,各種景物相互交映。

兩個小時過去了,我們到達(dá)了目的地。在這塊神奇的土地上,沒有城市的繁華,但有熱情的人民。我們受到了寶蓮中學(xué)學(xué)生熱情的迎接,寶蓮中學(xué)的同學(xué)們個個手持花環(huán),從學(xué)校大門一直將我們送到了教學(xué)樓底。他們教學(xué)樓只有三樓,每樓只有兩間教室。他們的操場是土面,土面凹凸不平,而且非常小。籃場架面生了銹,可這里的孩子還是打得高興,與我們的學(xué)校相比,我們有更好的教學(xué)樓,有全新的籃球架,有大型體育場。

我們參加了寶蓮中學(xué)對我們的迎接儀式,在儀式上各位領(lǐng)導(dǎo)先后發(fā)言。他們的發(fā)言結(jié)束后,就舉行了接對子活動,寶蓮中學(xué)的對子來找我們,很快,與我接對子的就找到了我,與我接對子的同學(xué)叫易良波。一見面,我就和他交談起來,從交談中我得知他今年和我一樣都是十二歲,都喜歡數(shù)學(xué)。

接對子活動結(jié)束后,我們和我們的對子坐在一起,一起上一堂數(shù)學(xué)課。我們來到他們教室,他們教室的條件非常差。他人沒有好的桌椅,沒有良好的教學(xué)質(zhì)量,但是,在課堂上他們每個人都非常認(rèn)真。

很快就下課了,我們的對子帶我們?nèi)コ燥?。我的對子帶我去了食堂,他們的食堂只有一間房子,他帶我去端了飯,他們每天都只有咸菜下飯,看到眼前的咸菜加白飯,我不禁想到了自己原來吃的飯。鄉(xiāng)村的孩子與城市的孩子比,他們只有咸菜,而我們每天有那么多的美味。我們把飯端到寢室去吃,他們的寢室沒有做作業(yè)的桌子,沒有放衣服的柜子,甚至連廁所都沒有,他們唯一有的是幾張床和一個破桌子。飯吃完了,我們到水槽去洗碗,這里只有幾個水龍頭,而且水非常小。這里沒有洗潔精,他們用手把油搓去,與我們相比,我們吃完了將盤子一丟就行了。

吃完飯,我們休息了一會兒,就參加了文娛演出。在演出中,寶蓮中的同學(xué)們只表演了三個節(jié)目,他們?nèi)亲跃幾匝?,從來沒有人教他們。在我們這里,有許許多多的同學(xué)都有業(yè)余愛好,有專門的老師教他們。最后,我們一直合唱《讓世界充滿愛》和《同一首歌》,在對于當(dāng)中沒人會唱這兩首家喻戶曉的歌,可見,他們的條件非常差。

聯(lián)誼活動結(jié)束后,我對子的家長把我接回了家。我們走在路上,各種各樣的花草樹木盡收眼底。

大概過了四十分鐘,我們終于到家了。這房子很寬,但是沒有什么家具,最顯眼的也只是一臺電視。

我放下書包,就和對子一起去翹折耳根,易良波背著背簍,拿著彎鐮,我也拿著一把彎鐮。我們來到地里易良波速度很快,一小會兒就翹了一把,而我還不會分辯它長著什么樣子,易良波也就來教我,我很快便學(xué)會了。但畢竟是新手,動作很慢,在這里,我第一次體會到了勞動的艱辛與快樂。

回到家,我就和對子一起把折耳根洗了,然后從壇子里舀一碗水,把折耳根泡住。然后,我們又幫阿姨包餃子,以前在家里,我只會吃餃子,不會包餃子,現(xiàn)在,我要嘗試包餃子了。我第一次包餃子,不是餡放多了就是餡放少了。不過,我還是對自己包的餃子感到滿意。

生在農(nóng)村的孩子,他們在學(xué)習(xí)之余,還要幫助家里做飯、種田,生活也十分艱苦。

吃飯的時候,阿姨告訴我他們家的田是去年才開始種的,是因為家里的生意實在不怎么樣才種田的。

第二天早晨,我剛想床就看見叔叔在喂雞,我便讓他教我。其實喂雞很簡單,只要將谷子撒在地上就行了,但是要注意傷量。我把谷子撒在地上,那些雞子便過來啄。

最后,我和易良波一起栽了一棵樹。我和易良波把樹苗找好,然后在一塊空地上挖了一個洞,把樹根放進(jìn)去,再用土半把根埋好,最后用水澆。為了紀(jì)念我們的友誼,我們將這顆樹取名為友誼之樹。

時間已經(jīng)流逝到了上午十一點,我們吃完碗過后,就邊去邊玩到學(xué)校去了。

有相聚就有離別,沒有人可以永遠(yuǎn)在一起。我們與對子的相聚是短暫的,但是我相信我們一定還會再見,我們彼此都依依不舍的說了一聲再見,我們踏上了回家的路。

有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿篇五

大家早上好!我今天演講的題目是《學(xué)會感恩,做一個有責(zé)任感的好少年》。

鮮花感恩雨露,因為雨露讓它滋潤; 蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔;高山感恩大地,因為大地讓它高聳……我感恩,很多很多!同學(xué)們,你們呢?我想也應(yīng)如此吧,那么,就讓我們一起學(xué)會感恩吧!

古人說得好:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”。感恩是一種生活態(tài)度,是一種思想境界,是一種高尚品德,更是一份責(zé)任。

作為學(xué)生的我們,最要感恩的就是學(xué)校了。學(xué)校給了我們一個人生成長的大舞臺:寬敞明亮的教室,嶄新的桌椅,以及多媒體設(shè)施,為我們提供了一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。窗明幾凈的圖書閱覽室,為我們提供了暢游知識的海洋;平坦美麗的大操場,為我們提供了鍛煉身體的好去處,還有電腦室、多功能教室等等,無不是學(xué)校對我們奉獻(xiàn)出無私的愛!

可是,在這些美麗的地方,卻常常有著一些不和-諧的音符。在圖書閱覽室,有的同學(xué)看完書后,亂扔亂放,不知道放回原處,更有的同學(xué)甚至還有撕書、拿書的現(xiàn)象;當(dāng)美麗的人工大操場向我們敞開它無私的懷抱時,又有一些不和-諧的景象刺痛了我們的眼睛:各種各樣的紙屑,五顏六色的糖紙,還有散落在各個角落的瓜子殼、口香糖等等這些舉不勝舉!

同學(xué)們,請你把手放在自己的胸口捫心自問:“我感恩學(xué)校了嗎?我對自己的行為負(fù)責(zé)任了嗎?難道就用這一幕幕的不和-諧因素去感恩學(xué)校嗎?”, 在我看來,對學(xué)校最好的感恩就是要愛護(hù)、維護(hù)和保護(hù)學(xué)校的公共設(shè)施,改掉那些不好的行為習(xí)慣!當(dāng)你用雙手把圖書館的書擺放整齊時,你會看到一雙雙贊許的目光鼓勵著你!當(dāng)你彎下腰撿起地上的垃圾時,你會看到不遠(yuǎn)處有更多得人也像你一樣彎下了腰……

我們還應(yīng)該感恩我們的老師。在學(xué)校,老師是我們成長的領(lǐng)路人,是我們的朋友,老師尊重、理解和愛護(hù)我們,言傳身教,讓我們受益終身,老師為我們付出了心血和汗水,應(yīng)該理解和尊重老師 。 此外,同學(xué)是我們學(xué)習(xí)生活的同伴,同學(xué)間應(yīng)該互相鼓勵,互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折,共同品嘗學(xué)習(xí)的成功與快樂,我們應(yīng)該感謝天天與我們相伴的同學(xué)。

在家里,作為孩子的我們,還要感恩我們的父母。因為每個人的生命都是父母血脈的延續(xù),父母給了我們?nèi)康膼?讓我們享受到了人世間的親情和幸福。從我們來到世上的那一刻起,父母就多了一項繁重的負(fù)擔(dān),那就是照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān),但父母們卻毫無怨言地一天天撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境,他們總是那么辛苦,那么努力。小的時候,我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義,因為我們不了解,也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在,我們長大了,我們就要懷著一顆感恩之心去體諒父母,應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任,至少,我們更加努力地學(xué)習(xí),用良好的成績?nèi)蟠鸶改?。而不是讓父母整天為我們操心?/p>

當(dāng)然,我們需要感恩的還有很多。就像一首歌唱的那樣:感謝天,感謝地,感謝陽光照耀著大地……。讓我們常懷一顆感恩之心、常注一腔感激之情,用自己良好的行為習(xí)慣來感恩學(xué)校、感恩家庭、感恩社會,感恩許許多多的人和物!因為常懷感恩之心的人是幸福的!

有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿篇六

社會責(zé)任感作為一種道德情感,主要是指一個享有獨立人格的社會成員對自己應(yīng)該對國家、社會、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會責(zé)任感,是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì),也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。

當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢,服務(wù)社會,在社會上樹立良好形象,盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時期社會賦予的歷史重任,培養(yǎng)大學(xué)生強烈的社會責(zé)任感,顯得極為迫切和重要。對于不同的時代,社會責(zé)任感也不同,對于當(dāng)代大學(xué)生來說。加強自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì),為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。

社會責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想,健全的人格;要求人勤奮學(xué)習(xí),敬業(yè)奉獻(xiàn);要求人公正誠信,團(tuán)結(jié)友善,關(guān)心集體,艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感,應(yīng)從以下幾方面,促進(jìn)大學(xué)生加強自身修養(yǎng),自覺培養(yǎng)社會責(zé)任意識,為競爭上崗,及時就業(yè),敬業(yè)奉獻(xiàn),打好堅實基礎(chǔ)。

1.用愛國情懷、民族精神,激發(fā)社會責(zé)任感??v觀歷史,愛國主義歷來是激勵人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是振奮民族精神,增強民族凝聚力,推動人類社會歷史前進(jìn)的精神動力。個人的前途和命運,總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事,事事關(guān)心,應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢,深入了解中國國情,深切關(guān)愛祖國的前途和命運,不負(fù)時代重托,肩負(fù)歷史使命,把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來,充分發(fā)揮自己的聰明才智,把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上,建設(shè)祖國,報效祖國,這是社會責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)社會責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱,是社會責(zé)任感的源泉和精神動力,社會責(zé)任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的,遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念,能激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起,從一點一滴做起,在具體的活動中培養(yǎng)。作為一個社會的一份子,每個人既享有一定的權(quán)力,又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù),既從社會中獲取,又要為社會奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù),也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會責(zé)任感。

3.用集體觀念、團(tuán)隊精神,增強社會責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度,能夠激勵人的社會責(zé)任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標(biāo),以個性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關(guān)系,增強個體的主人翁責(zé)任感,然而個體對社會,個體對他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識。個體對自我的責(zé)任意識,是個體對社會、對他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想,一個對自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識,意味著個體的自律,和對善的追求。每個成員應(yīng)該發(fā)揚團(tuán)隊精神,培養(yǎng)集體觀念,自覺承擔(dān)責(zé)任,履行義務(wù),人人為我,我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個集體成員的責(zé)任心,盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識,啟動了他的內(nèi)力,才能進(jìn)一步上升為社會責(zé)任意識。

4.用誠實做人、守信辦事,樹立社會責(zé)任感。誠信屬道德范疇,是一條做人的基本原則,是人與人進(jìn)行社會交往的重要砝碼,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會對人的誠信要求越來越高。維護(hù)誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為,都在個人信用史上留下污點,使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當(dāng)中難以承受。在誠信時代,就是讓守信用者享受誠信的回報,讓不守信用者自食苦果。

5.用榜樣的力量,增進(jìn)社會責(zé)任感。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法,也是一種責(zé)任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,如“感動中國”中的人物事跡,“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn),就讓學(xué)生在自己班里找,從自己的身邊找,學(xué)習(xí)每個人身上的優(yōu)點,集大家的優(yōu)點在自己身上,從不同的方面完善自己。通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動,即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點的思維模式,又促進(jìn)了他們的成長,也促進(jìn)了班內(nèi)友愛和諧的氣氛,進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。

當(dāng)代大學(xué)生是國家和民族的未來和希望,一個國家,一個民族能否自立于世界民族之林,能否實現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興,關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者??梢哉f,培養(yǎng)和加強當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感,對我國社會主義事業(yè)的成敗,社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實而深遠(yuǎn)的意義。

有責(zé)任的演講稿 責(zé)任感演講稿篇七

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

愛與責(zé)任是人一出生就應(yīng)當(dāng)有的,自我懂事的時候,媽媽就告訴我:“你孝敬爸爸媽媽是愛,你憐惜小花小草是愛,你關(guān)愛老師學(xué)弟是愛;闖了禍主動承擔(dān)責(zé)任,你有履行一個有道德素養(yǎng)的公民的責(zé)任?!北M管那時很小,不知道什么公民、群眾,分不清輩分的大小,但還是懂一點兒。

一天天的長大,我漸漸的明白了什么是愛,什么是責(zé)任。聽完了于丹教授的講座,我對愛與責(zé)任有了更深一步的了解。所謂愛,就是所講的:大樹為孩子奉獻(xiàn)出果子、樹枝、樹干,直至不能再奉獻(xiàn),這是大樹對孩子的一種愛。

生活中,在我們身邊,到處都是愛,尤其是孝敬父母。對于父母的孝心,自古以來都是人們所談?wù)摰?,古人運:正為本,孝為先。如今又有孝為德之本這一說。我們可以用自己的嘴巴講出來,當(dāng)然,有人不好意思向父母去說,那就可以寫在紙上。而父母表達(dá)對我們的愛時,往往表現(xiàn)在實際行動中,當(dāng)你酣然入睡時,一睜眼,父親在檢查你近日的學(xué)習(xí)情況,母親在一旁為你收拾書包,你可否心酸呢?我們唯可做的是,不提過分要求,努力學(xué)習(xí),為了自己的明天,為了父母所給予的愛。

責(zé)任在我們身邊更是無處不在:好好學(xué)習(xí),是我們當(dāng)前的責(zé)任,現(xiàn)在,我們的責(zé)任是為了未來的責(zé)任而責(zé)任。胡蘿卜、雞蛋、茶葉就像我們,每個人都有責(zé)任,只是形式不同而已,胡蘿卜變?yōu)楹}卜湯,雞蛋變成可口的熟雞蛋,而茶葉變成了濃香四溢的茶水。

男孩要了樹的能利用的一切,回來陪陪樹墩,這是他的責(zé)任,樹為他奉獻(xiàn)的太多太多,他唯有陪樹度過一些時光來感謝樹的奉獻(xiàn)。所以有愛就有責(zé)任,它們二者息息相關(guān)。

人間冷暖,我們可以用愛來衡量,用責(zé)任去作砝碼,使人間的暖一天天的加重,而冷永無翻身之地,這才是愛與責(zé)任共同想擁有的未來。

謝謝大家!

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