每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
鳳凰古城導(dǎo)游詞 平遙古城導(dǎo)游詞篇一
首先介紹棗莊市。棗莊市位于山東省最南部，與江蘇省接壤。是魯南經(jīng)濟(jì)帶和淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要城市，有“江北水鄉(xiāng)·運(yùn)河古城”之稱。棗莊市由古滕縣和古嶧縣合并而成， 嶧縣為蘭陵舊疆，滕縣則有“善國(guó)”的美譽(yù)，這兩個(gè)古老的縣份，擎起了棗莊這個(gè)活力城市的天空?，F(xiàn)在的棗莊，建市于1961 年，轄五區(qū)一市和一個(gè)高新區(qū)，總面積 4563 平方公里，人口 383 萬(wàn)。
棗莊歷史悠久，文化燦爛，我們的陳偉市長(zhǎng)用“四個(gè)數(shù)字”來(lái)概括：7300 年的始祖文化，境內(nèi)的“北辛文化”遺址，是迄今為止黃淮地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)最古老 的文化之一;4300 年的城邦文化，是先秦時(shí)期都城分布最密集的兩個(gè)地區(qū)之一 (另一個(gè)為河南的南陽(yáng)) 2700 年的運(yùn)河文化，境內(nèi)最早的運(yùn)河開鑿于春秋時(shí)期， 比吳王夫差開鑿的邗溝，還早 100 多年;130 年的工業(yè)文化，是近代民族工業(yè)文 明的發(fā)源地，我國(guó)歷史上第一家股份制企業(yè)——中興公司在這里誕生，并發(fā)行了我國(guó)第一支沒有外資參股的股票。
棗莊自然風(fēng)光秀美，陳市長(zhǎng)概括出“四個(gè)最” ：中國(guó)最大的國(guó)家級(jí)湖泊類濕 地——微山湖公園;華夏最長(zhǎng)的地震大裂谷——熊耳山國(guó)家地質(zhì)公園;世界上最 大的石榴園——十五萬(wàn)畝的“冠世榴園” ;最負(fù)盛名的“天下第一崮”——抱犢 崮國(guó)家森林公園。因此，棗莊被譽(yù)為“萬(wàn)年家園，千年古郡，百年城市” 。
棗莊歷史上名人輩出，煉石補(bǔ)天的女媧、造車始祖奚仲、科學(xué)圣人墨子、工 匠之祖魯班、勇于自薦的毛遂、養(yǎng)士三千的孟嘗君、為漢朝制定禮儀的叔孫通、 鑿壁偷光自學(xué)成才的匡衡、《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生，都是棗莊人。共和國(guó)時(shí)代，棗莊出了十幾位赫赫有名的將軍，《白毛女》的作者賀敬之也是棗莊人。
臺(tái)兒莊是棗莊市下轄的縣級(jí)行政區(qū)，位于棗莊市最南端。歷史上的臺(tái)兒莊只是一個(gè)城鎮(zhèn)，可是，她卻享有“天下第一莊”的美譽(yù)，這不是臺(tái)兒莊人夜郎自大，而是乾隆皇帝的欽賜。乾隆皇帝一生六下江南，走水路必經(jīng)臺(tái)兒莊。第四次路過(guò)臺(tái)兒莊時(shí)，留下了“天下第一莊”的御筆。而明清兩代和 20 世紀(jì)的文化積淀， 又為這座城市賦予了歷史的厚重。萬(wàn)里長(zhǎng)城在中國(guó)廣袤的土地上畫下雄渾的一撇，京杭大運(yùn)河畫下遒勁的一 捺，這巨大的“人”字，成為人類歷史上規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)城為防御游牧 民族入侵而建，今天，只剩下象征意義，沒有了實(shí)用功能。而京杭大運(yùn)河，這個(gè)溝通中國(guó)南北的偉大工程， 至今仍然發(fā)揮著運(yùn)輸和生態(tài)功能。 途經(jīng)臺(tái)兒莊的運(yùn)河，是三千五百華里運(yùn)河上保存最為完好的一段，被稱為“活著的古運(yùn)河”，有人說(shuō)，“觀長(zhǎng)城上八達(dá)嶺，看運(yùn)河到臺(tái)兒莊” ，可謂真知灼見。臺(tái)兒莊地勢(shì)低洼，城區(qū)內(nèi)的海拔高度為 25.5 米，比微山湖的湖底低 7 米， 比湖面底 20 多米。為了防止汛期儲(chǔ)存的湖水通過(guò)運(yùn)河一泄而下，治河官員想出了建閘儲(chǔ)水的辦法。明朝萬(wàn)歷年間，從微山湖口至臺(tái)兒莊，先后建起了八座節(jié)制 閘。北上的官船和商船，經(jīng)過(guò)這些船閘，要在臺(tái)兒莊等待五到十天時(shí)間。這個(gè)特 殊的漕運(yùn)樞紐，留住了大量流動(dòng)人口，使得臺(tái)兒莊迅速繁榮。從晚明至清末，臺(tái) 兒莊一直保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。臺(tái)兒莊是一個(gè)移民城鎮(zhèn)。明清兩代屬于嶧縣轄區(qū)，南來(lái)北往的商人，借助臺(tái)兒莊的商機(jī)創(chuàng)造財(cái)富，安家置業(yè)，修橋鋪路，建廟辦學(xué)。到清代乾隆年間，臺(tái)兒莊的常住人口已經(jīng)達(dá)到 5 萬(wàn)，流動(dòng)人口多達(dá) 10 萬(wàn)以上。由于這些人來(lái)自四面八 方，他們?cè)跔I(yíng)建自己的商鋪和住宅時(shí)，帶來(lái)了各地的建筑風(fēng)格，使得臺(tái)兒莊城里集中了京派、晉派、江浙、徽派、閩南、嶺南、魯南、宗教等八種風(fēng)格的建筑; 接納了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯蘭教等中外五大宗教和不同的民間信仰。據(jù)文獻(xiàn)記載，大戰(zhàn)前的臺(tái)兒莊，大小廟宇多達(dá) 72 座。由于臺(tái)兒莊富有商機(jī)，吸 引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、郎中、農(nóng)夫、匠人、武俠、梨園、術(shù)士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流到這里發(fā)展，使臺(tái)兒莊成為不同文化的匯集之地。 1938 年春天，震驚中外的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)，使這座古城“無(wú)土不沃血，無(wú)墻不飲彈”。堅(jiān)固的城墻、威嚴(yán)的衙門、寬敞的會(huì)館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸 素的民宅，基本上被炸成廢墟。據(jù)戰(zhàn)地記者回憶，6000 棟商鋪和民房保存下來(lái) 的不到十分之一。戰(zhàn)后，國(guó)民政府在《中央日?qǐng)?bào)》上公開宣布，要重建臺(tái)兒莊。
可是，由于戰(zhàn)事緊張，加上后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，這個(gè)承諾一直沒能兌現(xiàn)。 臺(tái)兒莊的居民， 在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經(jīng)無(wú)法顯現(xiàn)古城往日的輝煌。20xx 年 4 月 8 日，市委、市政府正式啟動(dòng)了臺(tái)兒莊古城的重建工程。這不僅僅是復(fù)活一座被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的城市，更是向世界昭示戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題，是為人類保存文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)壯舉。因?yàn)?，在反法西斯?zhàn)爭(zhēng)史上，臺(tái)兒莊大戰(zhàn)具有經(jīng)典 意義：它是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)在抗擊外族入侵的正面戰(zhàn)場(chǎng)上取得的第一次勝仗，也是明治維新以來(lái)日本軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)上的第一次敗仗。這場(chǎng)戰(zhàn)役，我們 殲滅日軍11984 名，打破了軍國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話;同時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)役還是世界 反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前夕， 正義力量給軍國(guó)主義敲響喪鐘的戰(zhàn)役。 “亡國(guó)論”在甚囂塵上的時(shí)刻，臺(tái)兒莊大捷打出了中國(guó)人的士氣，打出了中華民族的國(guó)威，為 愛好和平的力量注入了必勝的信心。因此，臺(tái)兒莊不愧為維護(hù)世界和平的神圣之地，臺(tái)兒莊古城的重建，屬于全人類的精神文化工程。臺(tái)兒莊是運(yùn)河文化古城，是民族揚(yáng)威不屈之地，是南北水運(yùn)交通樞紐，這里 有：國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的大陸首家海峽兩岸交流基地、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)濕地公園、國(guó)家級(jí)紅色旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地、國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)等 多處國(guó)字號(hào)的風(fēng)景名勝。 今天，我們參觀游覽的景點(diǎn)有：臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館、李宗仁史料館、賀敬之文學(xué)館、重建后的臺(tái)城舊志景區(qū)和運(yùn)河街市景區(qū)。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，景點(diǎn)的導(dǎo)游員會(huì)給各位作具體介紹。
臺(tái)城舊志景區(qū)
歡迎您光臨大戰(zhàn)故地、江北水鄉(xiāng)、運(yùn)河古城——臺(tái)兒莊參觀游覽。
臺(tái)兒莊古城，是一座二戰(zhàn)遺跡保存最多、被世人譽(yù)為“中華民族揚(yáng)威不屈之 地”的歷史圣城;是古運(yùn)河畔唯一一座八大風(fēng)格建筑融為一體，72 座廟宇匯于 一城，南北交融、東西合璧的文化名城;是京杭大運(yùn)河上唯一一座完整保存了古碼頭、古駁岸等水工設(shè)施，被世界旅游專家稱為“活著的運(yùn)河”的運(yùn)河古城;是中國(guó)唯一一座擁有 14 華里水街水巷，乘坐舟楫能夠遍游全城的東方水城。在申 請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)工程中，臺(tái)兒莊是一處重要節(jié)點(diǎn)。 臺(tái)兒莊古城規(guī)劃面積為兩平方公里，按照“大戰(zhàn)故地、運(yùn)河古城、江北水鄉(xiāng)、 時(shí)尚生活”的城市發(fā)展定位，確定 11 個(gè)功能分區(qū)、8 大景區(qū)和 29 個(gè)景點(diǎn)。遵循 “存古、復(fù)古、創(chuàng)古”的理念，將保存下來(lái)的大戰(zhàn)遺址、古城墻、古碼頭、古民居、古街巷、古商埠、古廟宇、古會(huì)館、古纖夫村等歷史遺產(chǎn)，進(jìn)行科學(xué)修復(fù)， 重現(xiàn)“一幅清明上河圖，十里畫廊卷不住”的壯麗景象。臺(tái)兒莊古城集“運(yùn)河文化”和“大戰(zhàn)文化”為一體，融“齊魯豪情”和“江南韻致”為一域，是極具人文魅力的旅游目的地，是沿運(yùn)獨(dú)有、世界知名的旅游休閑度假區(qū)。 有人說(shuō)，看水鄉(xiāng)去周莊，看古城去平遙，兩者兼顧去麗江。但是，周莊有水卻不是大戰(zhàn)故地;平遙有古樸的建筑卻沒有大運(yùn)河;麗江有城有水，卻沒有臺(tái)兒莊這樣豐富的文化積淀。來(lái)到臺(tái)兒莊古城，既看了古運(yùn)河，又親臨了大戰(zhàn)故地， 觸發(fā)了思古幽情，還領(lǐng)略了古老文化，享受了時(shí)尚生活。臺(tái)兒莊一日游，等于同 時(shí)去了周莊、平遙和麗江。有位網(wǎng)友說(shuō)： “周莊是懷舊，平遙是療傷，麗江是艷 遇，臺(tái)兒莊是夢(mèng)鄉(xiāng)。 ” 現(xiàn)在我們游覽的是重建之后的臺(tái)城舊志景區(qū)，占地面積 38155 平方米，建筑 面積 30295 平方米， 約占古城一期核心區(qū)的十分之一。 主要有步云廊橋、參將署、久和客棧、翠屏學(xué)館、臺(tái)莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風(fēng)堂、天 水堂、三恪堂等不同風(fēng)格的明清建筑。
西門 這是臺(tái)兒莊古城的西門。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，曾經(jīng)是第二集團(tuán)軍司令孫連仲的
臨時(shí)指揮部。 臺(tái)兒莊形成于漢，繁盛于明清，建有城門六座，命名不算整齊，但富有學(xué)問(wèn)。東門叫“仰生”，意思是官府、官員，仰仗眾生而存在;西門叫“臺(tái)城舊志”，表 明她是舊城的標(biāo)志;北門為“中正”，意為中正仁和;小北門叫“承恩湛露”，意思是承蒙上蒼恩典，享受濃濃的甘露;南門叫“惠迪吉”，意思是，順從天道就 能吉利;小南門叫“迎祥”，意思是迎來(lái)吉祥。這些城門，在臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，全部毀于戰(zhàn)火，我們今天看到的城門，是 20xx 年春天重建的。臺(tái)兒莊在元代就已經(jīng)筑城，但那時(shí)候僅僅是一座土城，俗稱“土圍子”。明朝萬(wàn)歷三十二年，泇運(yùn)河開通，臺(tái)兒莊成為運(yùn)河重鎮(zhèn)。我們現(xiàn)在看到的運(yùn)河，就是泇運(yùn)河。泇運(yùn)河的“泇”，是三點(diǎn)水加上一個(gè)加減的加字。關(guān)于泇運(yùn)河的歷史，到閘官署里我再給大家介紹，我們先介紹臺(tái)兒莊城池。明清兩代，在朝廷命官的主持下，多次修筑臺(tái)兒莊城。 康乾盛世時(shí)期， 臺(tái)兒莊城的面積達(dá)到 3.5 平方公里。 咸豐七年，黃河決口，殃及到臺(tái)兒莊，城墻受損。咸豐七年重筑城墻時(shí)，縮小了城區(qū)規(guī)模，其中西城墻向東后退 1 公里。這座城門樓，是在咸豐年間的舊址上重建的。城內(nèi)有大衙門街、順河街、月河街、丁字街和縱橫交錯(cuò)的水街水巷，以及十 多座古運(yùn)碼頭。旁邊的這座碼頭叫“五行碼頭”，為清代最繁華的運(yùn)河碼頭。中國(guó)古代思想家認(rèn)為，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種 物質(zhì)生成的，這就是我們常說(shuō)的“五行”。五行之間，形成了相生、相克的動(dòng)態(tài) 關(guān)系，維持著世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世間 因?yàn)橛辛怂?，山有了靈性，草木得以生長(zhǎng)，動(dòng)物得以繁衍，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人 類，登上了歷史舞臺(tái)，創(chuàng)造了多姿多彩的文化景觀?？追蜃诱f(shuō)“仁者愛山，智者 樂(lè)水”，老子說(shuō)“上善若水”，是因?yàn)樗芮苌?，能升能降，變化無(wú)常，容納 一切， 滋養(yǎng)一切， 成就一切。 臺(tái)兒莊是一座水的城市， 讓我們走進(jìn)這座東方水城， 領(lǐng)略水的景觀，感受水文化的魅力。
步云廊橋 這座橋是古運(yùn)河上的景觀橋，名叫“步云廊橋” ，取“平步青云”之意。 在泇運(yùn)河之前，這里并不是運(yùn)河航道，只有一條季節(jié)河。當(dāng)?shù)鼐用裨趯挾扔邢薜暮由辖艘蛔∈瘶?，供平時(shí)通行。泇運(yùn)河開通之后，河面變寬，限于當(dāng)時(shí) 的條件，沒有能力建造下面可以過(guò)船的跨河大橋，而這里作為船只裝卸貨物的繁 忙地段，又不允許私人渡船提供擺渡服務(wù)，運(yùn)河因此成為一道“天塹” 。 明朝天啟元年，即公元 1621 年，浙江省余姚縣才子馬希曾(音zeng)，出 任嶧縣知縣。馬希曾的學(xué)問(wèn)，馳名江南，被朝廷任命為“四氏學(xué)教授” ，專門給孔、孟、顏、曾四姓的學(xué)子授課講學(xué)，可謂“魯班門前弄大斧” ，沒有高深的學(xué) 問(wèn)是無(wú)法勝任的。因?yàn)閮?yōu)秀，他被朝廷授為嶧縣知縣。馬知縣來(lái)到嶧縣不久，就 親臨臺(tái)兒莊，拜訪漕河官員和當(dāng)?shù)厥考?。他發(fā)現(xiàn)運(yùn)河上沒有橋，于是捐資建了一座竹木結(jié)構(gòu)的大橋。大橋修好，方便了行人， 人們感激不盡， 紛紛為他燒香許愿， 祈求神靈保佑這位父母官步步高升?？墒?，馬希曾只做了7 個(gè)月的知縣，就莫明 其妙地離任。當(dāng)?shù)厥考潙賾俨簧?，為他立了這塊去思碑，把他尊稱為“嶧侯、馬公” ，他捐資興建的木橋被命名為“馬公橋” 。馬知縣離任三個(gè)月，信奉白蓮教的 徐鴻儒，率起義軍打開了嶧縣城，燒殺搶掠，城里官民死傷無(wú)數(shù)，連城隍廟都被 縱火燒掉了。馬知縣因?yàn)樘崆半x任，躲過(guò)一劫。老百姓都說(shuō)這是好人得好報(bào)。滿人建立大清帝國(guó)之后，馬公橋仍然堅(jiān)固無(wú)比?？滴跛氖?公元 1707 年) ，康熙大帝沿京杭大運(yùn)河南巡，途徑臺(tái)兒莊。嶧縣落魄文人李克敬，當(dāng)時(shí)正 在滕縣講學(xué)，聽到康熙南巡的消息，收拾行囊，連夜趕赴臺(tái)兒莊，向康熙皇帝獻(xiàn) 上《雅頌八章》的辭賦。據(jù)文獻(xiàn)記載，許多文人，把自己的頌詩(shī)擺在橋上，具有 雄才大略的康熙皇帝，從眾多才俊獻(xiàn)上的詩(shī)賦中，欽定李克敬的《雅頌八章》為第一，貼出皇榜，改變了李克敬的命運(yùn)。第二年，山東舉行鄉(xiāng)試，李克敬赴濟(jì)南 應(yīng)考，成績(jī)?nèi)〉谝?，之后赴京參加?huì)試，高中進(jìn)士，參與了《大清一統(tǒng)志》的 編纂工作。有人說(shuō)，這座橋，使李克敬平步青云，于是改名為“步云橋”。這幅楹聯(lián)：“梯級(jí)可諧欣捷步，云程有路喜先登?！闭f(shuō)的就是李克敬通過(guò)讀書 成為國(guó)家棟梁的故事。 橋面上的石雕，內(nèi)容不是李克敬，而是漢丞相匡衡自學(xué)成才的經(jīng)歷。 匡衡是西漢后期的一代名相，輔佐了漢元帝和漢成帝兩任皇帝。匡衡幼年家 貧，卻渴望讀書學(xué)習(xí)。他白天給財(cái)主干活，不要工錢，晚上借閱財(cái)主家的藏書。 因?yàn)橘I不起燈油，匡衡就把自家的墻壁鑿開一個(gè)洞，借別人家的燈光讀書。這就 是著名的“鑿壁透光”故事。經(jīng)過(guò)多年努力，匡衡讀透了《詩(shī)經(jīng)》，能夠用幽默的語(yǔ)言闡釋其中的微言大義。通過(guò)層層選拔，匡衡在漢元帝年間出任丞相。在京城做官期間， 匡丞相把上林苑的石榴引到家鄉(xiāng)栽培， 營(yíng)建了世界上最大的石榴園。 匡衡出身平民，有草根意識(shí)，主張懲治腐敗，得罪了朝中的利益集團(tuán)。漢成帝年間， 以平民身份回到家鄉(xiāng)辦學(xué)。 現(xiàn)在嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)的匡談村， 既是匡衡的出生地， 也是匡衡談經(jīng)的講堂。匡衡在匡談村講學(xué)期間，多次到臺(tái)兒莊考察，搜集荀子在 這一帶留下的嘉言懿行。 這些石刻的內(nèi)容，就是匡衡通過(guò)刻苦自學(xué)由平民到丞相、再由丞相回歸故里 得到善終的故事。 匡衡的后人，是魯南的望族。為什么當(dāng)?shù)貨]有匡姓呢?這是因?yàn)?，宋太祖?叫趙匡胤，匡氏家族要避皇帝的名諱，去掉了匡字的半包圍，改姓王。魯南的王 氏家族，大部分是匡衡的后代。步云橋歷盡風(fēng)雨，到清代末年，仍然能夠過(guò)往行人。后來(lái)，這一帶爆發(fā)捻軍 和幅軍起義， 步云橋成為起義軍進(jìn)攻臺(tái)兒莊的通道。 咸豐年間， 幅軍占領(lǐng)臺(tái)兒莊，清廷派僧格林沁率八旗勁旅(讀 jing lv，不要讀 jin lv)圍攻。在幅軍從木橋上 撤離時(shí)，因?yàn)槿硕鄵頂D致使大橋垮塌。 步云橋經(jīng)歷了兩個(gè)朝代，目睹了許多善與惡、血與火的故事。和平年代，置 身橋上，看帆船往來(lái)，船上不僅裝載著代表名利的貨物，而且還乘坐著充滿情義 的人。見賢思齊，精神境界逐步攀升，由平民成為國(guó)家棟梁。戰(zhàn)亂時(shí)期，人性惡 得到釋放，傷及的是整個(gè)國(guó)家和所有百姓，于是人們呼喚和平，祈禱國(guó)家長(zhǎng)治久安。在重建臺(tái)兒莊古城時(shí)，當(dāng)然要重建這座充滿傳奇色彩的大橋。 經(jīng)過(guò)多次論證，最后決定不再恢復(fù)原先的竹木結(jié)構(gòu)，而是建成了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的景觀橋，并在 橋上增加了聯(lián)亭式長(zhǎng)廊，供游人在雨天觀賞古運(yùn)河景色。橋名根據(jù)清代以來(lái)口口 相傳的名稱，取名為“步云廊橋” 。在此，我祝各位游客平步青云。大橋南面的石雕， 是楊家將的故事。楊家?guī)状藢?duì)朝廷忠心耿耿，保家衛(wèi)國(guó)，可以說(shuō)是家喻戶曉?？墒牵憧赡懿恢?，英俊瀟灑的楊宗保，還是臺(tái)兒莊老穆家的女婿呢!當(dāng)年，穆桂英在今天運(yùn)河南岸的穆柯寨占山為王。遼國(guó)進(jìn)犯大宋，擺下天門陣。楊延昭、楊宗保父子奉命出戰(zhàn)，不知如何破除。已經(jīng)到五臺(tái)山出家 的楊五郎獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)要破天門陣，需要降龍木。這降龍木就在穆柯寨里。楊宗保來(lái)取降龍木，與穆桂英一陣對(duì)打，戲劇性地結(jié)為夫妻，兩人同上戰(zhàn)場(chǎng)，破了天門陣，為國(guó)家換來(lái)太平。這橋面上的石刻，以寫意的情節(jié)和寫實(shí)的技法，講述了楊宗保 練就高強(qiáng)本領(lǐng)，成為國(guó)家棟梁的故事。在此，我祝愿向往軍旅生涯的游客，在保 家衛(wèi)國(guó)的道路上，一步一個(gè)腳印，由士兵成為將軍，實(shí)現(xiàn)凌云壯志。請(qǐng)大家抬頭看，上面就是“凌云”的匾額。這幅楹聯(lián)：“煙霞呈五色，錦繡展千里?！弊置嬉饬x是站在步云廊橋上，能夠 看到五色彩霞，想像三千里運(yùn)河之上鋪滿錦繡。在象征意義上，是對(duì)各位游客的 祝福，祝大家前程寬廣錦繡，生活多姿多彩。
安瀾門 臺(tái)兒莊在戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚國(guó)的田莊，漢代發(fā)展為集鎮(zhèn)。臺(tái)兒莊城建于明代萬(wàn)歷年 間，當(dāng)時(shí)的規(guī)模是，東西長(zhǎng) 5 華里，南北寬 3 華里。清咸豐七年(公元 1857 年) 加固城墻時(shí)，建有城門六座，水門一座。這座水門，取名為安瀾門，有祝愿“水 波平靜，天下太平”之意。是進(jìn)入古城的水上通道，有了這一通道，城內(nèi)的水街 水巷，與京杭大運(yùn)河的主航道實(shí)現(xiàn)了連通。
雙橋映月 這里是“雙橋映月”碼頭，為古城觀景臺(tái)之一。拾階而下，順著水街東望， 兩座古橋安臥在波光之上，猶如兩輪滿月映入河中。入夜，雙橋倒影流光溢彩， 美輪美奐，讓人分不清人間天上。 從這里乘坐一葉扁舟(讀作 pian zhou) ，穿行在水街水巷，領(lǐng)略古城的情趣，會(huì)讓你終身難忘。
參將署 這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，門口的這條古街，被稱作大衙門街。 大衙門街全長(zhǎng) 1000 多米，貫穿古城東西。 參將署始建于清朝康熙二十二年(公元 1683 年)，為清朝正三品參將行署。參將統(tǒng)領(lǐng) 600 兵馬，負(fù)責(zé)管轄 220 華里運(yùn)河河道的工程防護(hù)和漕運(yùn)治安。1937 年 1 月，國(guó)民政府在此設(shè)立山東嶧縣警察局臺(tái)兒莊分局。1938 年初，成為第 3集團(tuán)軍副司令沈鴻烈的軍火庫(kù)，在臺(tái)兒莊大戰(zhàn)中，這批軍火發(fā)揮了作用。現(xiàn)為 “臺(tái)兒莊古城重建博物館”。門前這兩根旗桿上，刻有“太平”二字的方形容器，里面裝的是五谷雜糧， 為一方百姓祈求五谷豐登，天下太平。 清代的參將為副總兵，相當(dāng)于現(xiàn)在的省軍區(qū)副司令員。一個(gè)沿運(yùn)城鎮(zhèn)，為什么委派這樣一位高官進(jìn)駐呢?這是因?yàn)?，從微山湖湖口至江蘇駱馬湖這段運(yùn) 河，一度盜匪橫行，官船和商船經(jīng)常受到搶劫。據(jù)史書記載，順治皇帝繼位后， 令江南織造趕制了兩套龍袍。運(yùn)送途中，在臺(tái)兒莊以西的德勝閘遭到號(hào)稱為“九 山王”的土匪搶劫。這一搶劫龍袍案，震動(dòng)朝野，從此，朝廷對(duì)這一帶的河道 安全異常重視，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，委派正三品參將負(fù)責(zé)防務(wù)。 乾隆十五年(公元 1750 年) ，一位名叫德昌的鑲黃旗參將來(lái)到臺(tái)兒莊。他聽說(shuō)這里有一個(gè)號(hào)稱“天下第一刀”的剃頭師，是地方一霸，與橫行運(yùn)河之上的盜匪勾結(jié)作案， 連續(xù)三任參將因?yàn)槭帐安涣怂桓锫殹?德昌參將有意到那里剃頭， 與他過(guò)招。剃頭師手拿鋒利的剃刀，用中指往天上一彈，剃刀飛起一丈多高，在 空中轉(zhuǎn)個(gè)身，帶著寒光迅速落下，剃發(fā)師穩(wěn)穩(wěn)接住，為參將大人剃掉一縷頭發(fā)。 他用這種方式為參將剃光了頭，頭皮沒有絲毫擦傷。參將定神看看剃頭師得意的樣子，說(shuō)：“我看，你的頭也該剃了，我讓你領(lǐng)教領(lǐng)教老爺?shù)募??！彪S從把剃頭 師拉到十丈開外，參將拉弓搭箭，對(duì)著剃頭師射去。箭頭沿著頭皮，刺啦一聲， 頭發(fā)掉下一縷。參將連射四十九箭，收起弓，說(shuō)：“我的下屬，個(gè)個(gè)都是好箭法。老爺特意在你后腦勺上留了一撮毛，讓我的隨從給你收拾。 ”話音未落，已經(jīng)有 人放箭，把那縷剩下的頭發(fā)射了下來(lái)。這件事，在方圓幾百里傳開，都知道了這位參將的厲害。從此，沿運(yùn)一帶的 盜賊再也不敢作案了。
牌坊 這座牌坊為臺(tái)兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺(tái)兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947 年，駐守在這里的國(guó)民黨軍隊(duì)，把大衙門街改為繁榮街，建國(guó)后繼續(xù)沿用這一街名。重建古城時(shí)，恢復(fù)大衙門街的舊名。臺(tái)兒莊雖然建城較晚，但是在古代，就是交通要道。當(dāng)年，屈原聯(lián)齊抗秦，晏子使楚，經(jīng)過(guò)的就是臺(tái)兒莊。荀子的學(xué)生李斯、韓非，在蘭陵深造之后，到秦 國(guó)實(shí)現(xiàn)政治理想，也要經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊。還有張良、韓信、曹操、徐霞客、馬可·波羅，都在臺(tái)兒莊一帶逗留過(guò)。臺(tái)兒莊是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的大陸首家海峽兩岸交流基地。 牌坊兩面，有四副楹聯(lián)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我今天只給各位解釋一副：“岸柳 河橋，要平攤邗水二分明月;槳聲燈影，豈獨(dú)讓秦淮十里輕歌。 ”說(shuō)的是，運(yùn)河 岸邊的垂柳和古城的過(guò)路橋、景觀橋，分?jǐn)偭粟跛亩置髟?。邗水，即邗溝，是春秋時(shí)期吳王夫差開鑿的運(yùn)河，南起揚(yáng)州南面的長(zhǎng)江，北至淮安，是史籍中記 載最早的運(yùn)河。其實(shí)，邗溝比起臺(tái)兒莊境內(nèi)逼陽(yáng)城的運(yùn)河，要晚100 多年。二分 明月的典故，出自唐朝詩(shī)人徐凝的詩(shī)句：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。 ” 意思是，天下有三分月色，那可喜可愛的兩分被揚(yáng)州占去了。而揚(yáng)州正是古運(yùn)河 邗溝的南端。臺(tái)兒莊古城的岸柳河橋，與揚(yáng)州平攤這最美的二分明月。下聯(lián)說(shuō)的 是繁盛時(shí)期的臺(tái)兒莊，“歌聲十里，夜不罷市”的景象，與南京秦淮河畔一樣熱 鬧非凡。
拐角樓 這座拐角摟，為京津冀地區(qū)的建筑風(fēng)格，南北兩側(cè)的弧形卷棚，體現(xiàn)了這種 建筑的開放性。拐角樓占地 766 平方米，建筑面積 1514 平方米，南樓經(jīng)營(yíng)珠寶， 北樓經(jīng)營(yíng)茶藝。
久和客棧 這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(公 元1691 年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地 2415 平方米，建筑 面積 3554 平方米，作為快捷客棧使用。古城內(nèi)有許多店鋪、民居為這一風(fēng)格，見證著徽商在臺(tái)兒莊的創(chuàng)業(yè)歷史。 胡文廣早年家貧，但是聰明伶俐。他在家鄉(xiāng)安徽給一家財(cái)主當(dāng)長(zhǎng)工期間，還做財(cái)主公子的陪讀。財(cái)主公子進(jìn)京考試，他是挑書擔(dān)的書童。路過(guò)臺(tái)兒莊時(shí)，胡 文廣因?yàn)槟木湓挍]說(shuō)好，惹惱了財(cái)主公子，一怒之下，把胡文廣趕下船，不要他跟著進(jìn)京了。胡文廣沒有足夠的錢回家，只好在碼頭上掙錢糊口。有一天，他在河邊洗完臉，因?yàn)闆]有毛巾，撩起衣襟把臉擦干。這一舉動(dòng)，被一位繡樓上的小 姐看到了，想扔給他一條毛巾，因?yàn)槊磔p扔不過(guò)去，那位好心的小姐就用毛巾 包上一只元寶，扔給了胡文廣。胡文廣靠這只元寶當(dāng)本錢， 在臺(tái)兒莊做起了生意。 后來(lái)生意做大，娶了那位小姐。胡文廣的經(jīng)商理念是“和為貴”“和氣生財(cái)”，他把堂號(hào)取名“久和”，希望 后人永遠(yuǎn)恪守和為貴的理念。
臨水商鋪 對(duì)面的兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉(xiāng)建筑，占地面積1092 平方米。左邊這座名為“可意樓”，是當(dāng)年的一座青樓。右面這座名為“可 風(fēng)樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，樓主仍然潔身自好，“可作風(fēng)范” 。
金玉滿堂 這面“金玉滿堂”裝飾畫旁邊的照片，是一位戰(zhàn)地記者拍下的，記錄了我軍 官兵由西門進(jìn)入臺(tái)兒莊城的瞬間，背景是大戰(zhàn)前夕的建筑風(fēng)貌。 有人會(huì)問(wèn)，1938 年的這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)，主戰(zhàn)場(chǎng)為什么在臺(tái)兒莊而不是徐州呢?這 是由當(dāng)時(shí)的局勢(shì)決定的。 “七七事變”之后，日本侵略軍一路渡過(guò)黃河，占領(lǐng)了 濟(jì)南、泰安、兗州;一路攻占了上海、南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。然 后，企圖會(huì)師徐州，打通津浦和隴海鐵路，實(shí)現(xiàn)全面占領(lǐng)中國(guó)的野心。由于南下日軍在臨沂、滕縣遇到我軍的殊死抵抗，企圖從連云港登陸攻占徐州的日軍，遭 遇中興公司自沉商船填塞港口的阻攔，于是把槍口對(duì)準(zhǔn)了臺(tái)兒莊。時(shí)任第五戰(zhàn)區(qū) 司令長(zhǎng)官的李宗仁，把臺(tái)兒莊的 6000 棟商鋪和民房作為掩體，在臺(tái)兒莊與日本 侵略軍展開了血戰(zhàn)。 這一戰(zhàn)， 不僅打出了中國(guó)人的士氣， 也使臺(tái)兒莊 “一戰(zhàn)成名” 。 詩(shī)人桑恒昌說(shuō)：“也許，臺(tái)兒莊沒有看到全世界，但是， 全世界都看到了臺(tái)兒莊。 ”
廣源橋 廣源橋始建于清康熙二十五年(1686 年)，由時(shí)任參將趙登高主持興建， 寓有“財(cái)源廣進(jìn)、興旺發(fā)達(dá)”之意，故稱“廣源橋”。橋長(zhǎng) 13.9 米，高 3.25 米，跨度 6.2 米，橋面寬 2.2 米，是古城中最高的單孔石拱橋之一。
魯班與泰山 關(guān)于臺(tái)兒莊名字的由來(lái)，說(shuō)法很多。 20xx 年深冬，原中紀(jì)委書記吳官正同志來(lái)臺(tái)兒莊古城考察，他回憶起早年 聽到的一個(gè)故事。吳官正同志說(shuō)，魯班有一個(gè)徒弟，名叫泰山。這個(gè)徒弟聰明伶俐，卻不守規(guī)矩，經(jīng)常惹師父生氣。有一天，魯班把他趕出家門，不再承認(rèn)這個(gè)徒弟。當(dāng)時(shí)，在棗莊一帶，已經(jīng)有了粉碎糧食的石磨，比淮南王劉安發(fā)明的石磨早 300 多年。 那時(shí)候的石磨，底層的圓心軸，是在打造石磨時(shí)留下的石軸，魯南人稱為“磨臍 子”，很容易碰斷，磨臍子一斷，那盤磨就作廢了。魯班為此發(fā)愁多年，沒有想 出解決的辦法。有一天，魯班見到有人用木軸代替了石軸。木頭韌性大，解決了 石軸易斷的缺陷，而且，磨壞了能夠更換。魯班對(duì)此驚嘆不已，詢問(wèn)這是誰(shuí)的發(fā) 明。有人告訴他是泰山發(fā)明的。魯班說(shuō)： “我真是有眼不識(shí)泰山啊! ” 泰山的家鄉(xiāng)，就在臺(tái)兒莊。因?yàn)橥降艹^(guò)了老師，成為名人，人們就把他的 家鄉(xiāng)稱作“泰家莊”，后來(lái)，出現(xiàn)音轉(zhuǎn)，稱作臺(tái)家莊，簡(jiǎn)稱臺(tái)莊，泇運(yùn)河開通之后，南方人又把這里稱作臺(tái)兒莊。
魯南民居 這片建筑為魯南民居，占地面積 1092 平方米，建筑面積 1000 平方米，現(xiàn)在 是普通客棧，住在這里，可以感受魯南的民俗風(fēng)情。 臺(tái)兒莊在清代屬于嶧縣所轄的“特區(qū)”《中華全國(guó)風(fēng)俗志》認(rèn)為，嶧縣一帶 。 的民俗，既有魯國(guó)的質(zhì)直懷義，也有齊國(guó)的寬緩闊達(dá)，還有楚國(guó)的輕剽任氣。盡 管圣人的禮教保存在心，卻染上了不同地方的風(fēng)俗。正因?yàn)槿绱?，臺(tái)兒莊才充滿 活力。
扶風(fēng)堂 這處宅院為晉派建筑，為祖籍扶風(fēng)的萬(wàn)家所建，名為“扶風(fēng)堂” ，俗稱萬(wàn)家大院。萬(wàn)家于清朝康熙年間由山西遷至江西，不久又來(lái)到臺(tái)兒莊，因漕運(yùn)發(fā)跡，鼎 盛時(shí)期有店鋪商號(hào)20 余家，官銀 40 萬(wàn)兩，被稱作“四十萬(wàn)” 。古代 1 斤為 16兩，1 塊銀元為 7 錢重，按今天的市價(jià)，一塊銀元折合人民幣 200 元。40 萬(wàn)兩官 銀，折合 1.8 億人民幣。這在當(dāng)時(shí)，算得上是巨富了。這座建筑，以四合院為基 本結(jié)構(gòu)，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設(shè)計(jì)精巧，雕 刻考究。有四合院、過(guò)庭院、偏正套院，60 多間房屋，其豪華程度為臺(tái)兒莊之 最。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，一度成為我軍掩體，戰(zhàn)役打到第四天，遭到日軍轟炸?，F(xiàn) 在我們看到的扶風(fēng)堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復(fù)活的成功 范例” 。
大門外： 前面這條河就是古運(yùn)河， 明萬(wàn)歷二十一年動(dòng)議開挖， 三十二年通航， 大門外：400 年來(lái)未曾斷流。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在 前面這個(gè)位置。1959 年，國(guó)家對(duì)京杭運(yùn)河進(jìn)行改造，將原運(yùn)河取直，這段運(yùn)河 保留在舊城內(nèi)，成為景觀河。
四十萬(wàn)碼頭： 建于乾隆二十八年 (公元 1763 四十萬(wàn)碼頭：四十萬(wàn)碼頭是萬(wàn)家的私人碼頭， 年) ，用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內(nèi)現(xiàn)有此類 碼頭 13 座，這些古碼頭，在準(zhǔn)備拆除的時(shí)候，因?yàn)殛悅ナ虚L(zhǎng)的叫停，才被保留 下來(lái)，成為見證古運(yùn)河的歷史遺存。
扶風(fēng)堂大門上方的木雕：這座兩層門樓，木雕做工精美，人物、風(fēng)景栩栩如生。古 人對(duì)大門的要求很高，被稱為“識(shí)禮之門” ，通過(guò)大門向外人展示生活品味，表達(dá)美好意愿。門樓上面的雕刻為詩(shī)、琴、書、畫，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童歡愉的形象。拴馬樁：大門兩側(cè)的石柱為“拴馬樁”。 角柱石的石雕寓意：這是角柱石，上面的圖案是“獅子”和“球” 得逑” 。逑的意思是配偶和相聚，世世得逑的意思是：世世代代的子孫都有配偶， 傳宗接代，家族人丁興旺，永不分離。據(jù)說(shuō)，沒當(dāng)過(guò)朝廷命官的人家，是不允許 在門口放石獅子的。因?yàn)榍逋⑴缮窳智哂H王來(lái)剿滅幅軍，坐鎮(zhèn)臺(tái)兒莊，受到萬(wàn)家盛情招待，賜給十歲的孩童七品官銜。所以才有門前的石獅子。
大門兩側(cè)的磚雕：一面是“芙蓉” 大門兩側(cè)的磚雕： ，一面是“荷花” ，象征富貴、和諧。 垂帶石：圖案為抬頭祈福，步步高升之意。 垂帶石 柱礎(chǔ)石： 。 柱礎(chǔ)石：四面均為獅子，寓意“四世同堂” 抱鼓石： ，俗稱“門檔” 。 抱鼓石：最早的形狀像鼓，所以叫“抱鼓石”門簪：是家庭身份的象征。 “門當(dāng) 門簪：門楣之上向外凸出的木柱，俗稱“戶對(duì)” 戶對(duì)”的說(shuō)法就來(lái)源于此。 銀杏樹： 銀杏樹：銀杏樹又名白果樹、公孫樹，屬 于 裸子植物，雌 雄 異株 ，是世界 上最古老的樹種之一，被稱為“活化石” 。院中原有兩棵銀杏樹，一棵毀于 1938 年的戰(zhàn)火，留下的這一棵，連續(xù)七年沒有結(jié)果，直到抗戰(zhàn)勝利，才重新結(jié)果?，F(xiàn) 在，每年結(jié)果200 多斤。 木雕： 木雕：廂房?jī)蓚?cè)額匾上的木雕，講述了萬(wàn)家的發(fā)家史。 萬(wàn)家的先人，是一位郎中，他治好的病人不計(jì)其數(shù)，基本上是手到病除。因 為悟性好，他把治病當(dāng)作一門藝術(shù)，從不墨守成規(guī)。有一位朝廷重臣，受到和珅 的誣陷，由一品官降為三品，發(fā)配到南方。途經(jīng)臺(tái)兒莊時(shí)，因?yàn)橛魫?，得了臌?病，上岸請(qǐng)萬(wàn)郎中為他醫(yī)治。 萬(wàn)郎中摸清了這位官員的病因，沒有給他開藥， 而是給他講笑話。 沒過(guò)幾天， 他的病不治而愈。也就在這時(shí)候，皇帝降旨，恢復(fù)這位官員的一品官銜，總理運(yùn) 河漕務(wù)。 這位一品官大喜， 給萬(wàn)郎中送來(lái)四個(gè)金元寶， 以示感謝。 郎中婉言謝絕， 要求搭載官船做幾趟生意，漕務(wù)官滿口答應(yīng)。這位行醫(yī)出身的人，把蘭陵美酒、 嶧縣石榴、山亭干果運(yùn)到南方，換來(lái)茶葉、絲綢。因?yàn)榇钶d官船，不用報(bào)稅，也 不用花運(yùn)費(fèi)，幾年下來(lái)，就賺了四十萬(wàn)。 萬(wàn)家有了錢，建了這個(gè)豪華的大院。大家可以看出這些木雕、石雕和磚雕， 做得特別奢侈， 簡(jiǎn)直是弄巧成拙。 在規(guī)劃重建這處大院時(shí)， 本著尊重歷史的原則， 原樣恢復(fù)。 磚雕： ;一面是青 磚雕：大門內(nèi)側(cè)的磚雕，一邊是喜鵲和梅花，寓意“喜上眉梢” 青翠竹，寓意“節(jié)節(jié)高升” 。 木雕： 木雕：這些木雕作品的內(nèi)容，有婆媳、公孫和王羲之，取其諧音，喻為婆媳 相愛、公孫相惜，家庭和美，王羲之有喝酒的習(xí)慣，意為和睦關(guān)系長(zhǎng)久。順便告 訴大家，書圣王羲之有三支后人，一支在紹興，一支在臨沂，一支在臺(tái)兒莊。其中，臺(tái)兒莊這支人口最多。 這組木雕上的卐字，在梵文中讀作“室利靺蹉” (shi li mo cuo) ，意為吉 祥匯集。相傳釋迦牟尼胸部有此“瑞相” ，后來(lái)用作吉祥的標(biāo)志。武則天長(zhǎng)壽二 年(公元 693 年)規(guī)定該字讀萬(wàn)。象征萬(wàn)壽升平、國(guó)泰民安、百業(yè)興旺、國(guó)富民 強(qiáng)。石刻元寶：這方元寶，上圓下方，代表天圓地方，是一種對(duì)天的祈福，希望 石刻元寶 永久富貴、永世傳承。 鴟吻：為“祥云” 鴟吻 ，祥云落在房子上面，寓意“紫氣東來(lái)” 。 過(guò)廳門樓：門廳雕刻，有松鼠和成串的葡萄，寓意是“送子”“多子多福” 、過(guò)廳門樓 人丁興旺;兩個(gè)仙童手持 “如意” 意思是 ， “把如意送到人間” 祝福 ， “萬(wàn)事如意” 。垂帶石：垂帶石上藤蔓相連的南瓜造型，寓意子嗣延綿，人丁興旺。 垂帶石 兩邊窗戶的木雕：為梅、蘭、竹、菊四君子。蘭象征修身立德，菊象征品格 兩邊窗戶的木雕 高尚，竹象征趣味高雅，梅象征堅(jiān)忍不拔。 磚雕： 磚雕：房子上的磚雕是“二十四孝”故事。中華民族的價(jià)值觀是“百善孝為先” ，以孝為最高美德，許多朝代，標(biāo)舉“以孝治國(guó)” 。萬(wàn)家是臺(tái)兒莊的大戶人家， 在建造住宅時(shí)，用二十四孝做裝飾，希望子孫恪守孝道，由富而貴。 磚雕下面的木雕： ， 磚雕下面的木雕：這些雕刻為松竹梅鶴，松竹梅被人們稱為“歲寒三友” 寓意做人要有品德、有志向、有氣節(jié)。 “鶴”寓意長(zhǎng)壽。 窗子上的木雕： “倒蝙蝠”寓意“福到”“花瓶”代表“平安”， ，以及長(zhǎng)“壽” 窗子上的木雕： 等祈福圖案。 孩童：象征家丁興旺，闔家歡愉，富貴相傳。 孩童： 祚胤永錫： ： 祚胤永錫：意思是忠孝富貴永遠(yuǎn)相傳。永錫一語(yǔ)出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》 “孝子不匱，永錫其類。 ”告訴人們，孝順的孩子，生活不會(huì)匱乏，因?yàn)樘斓烙?遠(yuǎn)給這類的人賜福。錫，與恩賜的賜在語(yǔ)義上相通。 西跨院 磚雕： 磚雕：墻上的磚雕是《西廂記》圖案。講述張生與崔鶯鶯這對(duì)有情人終成眷 屬的故事。 《西廂記》是元代的愛情戲，由劇作家王實(shí)甫根據(jù)前人的作品改編而成。在 臺(tái)兒莊一帶，有“老不看三國(guó)，少不看西廂”的古訓(xùn)。認(rèn)為老年人經(jīng)驗(yàn)豐富，再讀《三國(guó)演義》 ，謀略更多，讓年輕人懼怕。年輕人感情容易沖動(dòng)，讀了《西廂 記》 ，渴望自由戀愛，偷嘗禁果。所以，在私人住宅里是忌諱《西廂記》圖案的。 萬(wàn)家在西跨院雕刻這樣的內(nèi)容，那是另有原因。 水井： 水井：井上篆寫“清渫”二字，寓意主人品格高潔。 。另有一種說(shuō)法，是為了私會(huì) 友蘭堂：這是萬(wàn)老爺?shù)臅?，名曰“友蘭堂” 蘭堂： 情人建造的。在書房里，原先掛著一幅中堂，一面書寫“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。 ”一面書寫“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳，夜雨瞞人去潤(rùn)花。 ”現(xiàn)在設(shè)計(jì)為五星 級(jí)客房，害怕客人誤解，沒有把那幅中堂重新掛上。 相傳， 在臺(tái)兒莊城， 有位美麗善良的巧嫂子。 她是一位來(lái)自蘇州的單身女子， 在萬(wàn)老爺創(chuàng)業(yè)初期， 巧嫂子給了萬(wàn)老爺無(wú)微不至的照顧。 后來(lái)， 萬(wàn)老爺成為富豪， 建起了深宅大院，從故鄉(xiāng)接來(lái)家眷。萬(wàn)夫人緊緊盯著萬(wàn)老爺，不讓他與巧嫂子來(lái) 往。萬(wàn)老爺為此擴(kuò)建了這個(gè)蘇州風(fēng)格的跨院，并在房屋后面建了一座私人碼頭， 夜深人靜的時(shí)候，接巧嫂子過(guò)來(lái)與他見面。萬(wàn)老爺私會(huì)情人，不是因?yàn)殄X多而越 軌，而是“茍富貴無(wú)相忘” ，是情與義的體現(xiàn)，我們應(yīng)該理解他。這種庭院后面 的私人碼頭，被鄰居效仿，成為臺(tái)兒莊的一景。 水榭： “月朗云無(wú)意，風(fēng)清水有情。 ”暗示了萬(wàn)老爺與巧嫂 水榭：這座水榭的楹聯(lián)： 子既含蓄又堅(jiān)貞的情感。 金蟾吐水： ，傳說(shuō)它口吐金線，是旺財(cái)之物。在道 金蟾吐水：三條腿蛤蟆被稱為“蟾” 教故事中，有一位劉海，跟著呂洞賓修道，他功力高深，喜歡周游四方，降妖伏 魔， 造福人間。 有一天， 他降服了長(zhǎng)年危害百姓的金蟾妖精， 金蟾受傷斷其一腳， 只剩下三條腿。自此，金蟾臣服于劉海門下，為了將功贖罪，便使出絕活，口吐 金絲，幫助劉海救助窮人。 金蟾的造型很多，一般為蹲坐于金元寶之上的三足蟾蜍，背負(fù)錢串，體型肥 碩，透出富貴自足的樣子。有“吐寶發(fā)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)”的美好寓意。放置此物于 家居或商鋪之中，能夠財(cái)運(yùn)亨通，大富大貴。 柱礎(chǔ)石的石雕： 。 柱礎(chǔ)石的石雕：柱礎(chǔ)石的石雕為“琴棋書畫”和“梅蘭竹菊” 西南院：這進(jìn)院子原先是廚房和傭人居住的地方，現(xiàn)在做高檔餐飲。 西南院 門上的木雕：上為古時(shí)的“罄” 門上的木雕： ，下為“魚”的圖案，寓意為“吉慶有余” 。 中國(guó)最古老的樂(lè)器是磬，目前出土的古代樂(lè)器中，編鐘和編磬最為珍貴。據(jù)《禮記·樂(lè)記》記載： “泗濱浮石可為磬。 ”在黃河沒改道之前，臺(tái)兒莊屬于泗河 流域。 二十多年前，棗莊有兩位音樂(lè)家用這里產(chǎn)的八音石， 復(fù)制出了 “泗濱編磬” ， 獲文化部科技發(fā)明一等獎(jiǎng)。
萬(wàn)家東巷魯南民居 這副照片，是國(guó)軍通過(guò)運(yùn)河浮橋進(jìn)入臺(tái)兒莊城的場(chǎng)面。拍攝者是羅伯特·卡 帕。 1913 年生于布達(dá)佩斯， 他 是二十世紀(jì)最著名的戰(zhàn)地?cái)z影記者之一。 1938 年， 受命來(lái)臺(tái)兒莊報(bào)道戰(zhàn)況，為我們留下了幾十幅珍貴的歷史照片。 這些住宅為魯南民居，設(shè)計(jì)功能為中檔客棧，也可以從事餐飲業(yè)經(jīng)營(yíng)。 “泰 山石敢當(dāng)”是魯南地區(qū)本土信仰與外來(lái)信仰的融合，有鎮(zhèn)宅避邪的功能。
廣濟(jì)橋 俗稱“丁字橋” ，原為木橋，清咸豐七年(1857 年)由萬(wàn)家出資修建為石橋。 橋長(zhǎng) 11.8 米，寬 2.7 米，高 3.1 米，跨度 5.8 米，橋石為名貴的蘇州木瀆金山 石。街坊鄰居感念萬(wàn)家周濟(jì)大眾的慈善之情，稱其為“廣濟(jì)橋”。
驛站廣場(chǎng) 各位游客是否知道， 《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生是臺(tái)兒莊人呢?他的真實(shí) 姓名叫賈三近，生于明代嘉靖十三年，隆慶二年在會(huì)試中考取進(jìn)士。官至巡撫保 定的都察御史、光祿寺卿、兵部右侍郎等。晚年創(chuàng)作了《金瓶梅》這部“天下第 一奇書” 。 《金瓶梅》是我國(guó)第一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。作品通過(guò)西門慶的發(fā)跡史和覆 滅史，隱喻了晚明社會(huì)的歷史走向，折射了當(dāng)時(shí)的政治黑暗，被稱作“晚明社會(huì) 的百科全書” 。小說(shuō)中有許多性描寫，警世中有傷大雅。但是，作者的創(chuàng)作手法， 給了曹雪芹積極的啟示。有人認(rèn)為，沒有《金瓶梅》 ，就沒有《紅樓夢(mèng)》 。據(jù)世界 知名金學(xué)家張遠(yuǎn)芬先生考證， 《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生，就是臺(tái)兒莊作家賈 三近。 張遠(yuǎn)芬認(rèn)為， 《金瓶梅》是用明代“官話”寫成的，里面夾有很多方言，大 部分方言詞是棗莊一帶所獨(dú)有的。比如， 《金瓶梅》里面有“戳乎漏”這個(gè)詞，難倒了很多學(xué)者。其實(shí)，臺(tái)兒莊人一聽就明白，它的意思是“搗鬼” ，形容有些 人喜歡招惹小是非，對(duì)別人進(jìn)行不含惡意的挑釁。 這個(gè)記音詞， 不能作字面理解， 只能放在特殊的語(yǔ)境里意會(huì)?！督鹌棵贰?51 回， 第 就出現(xiàn)了這個(gè)方言詞。 “渾 還有 深” ，外人也不能理解。這是一個(gè)加強(qiáng)動(dòng)詞，用途是對(duì)他人進(jìn)行敦促。 “渾深”也 是記音詞，有時(shí)候也寫成“渾是” 。至今，在臺(tái)兒莊人的口語(yǔ)中，還在普遍使用。 家長(zhǎng)敦促孩子， “你渾是寫作業(yè)啊! ”所以，張遠(yuǎn)芬認(rèn)為， 《金瓶梅》只能是魯南 人創(chuàng)作的，在《金瓶梅》成書的時(shí)間里，魯南一帶唯獨(dú)賈三近具有這種能力。 東墻上的這副照片，是一名廣西籍的士兵。他在身上綁滿手榴彈，準(zhǔn)備撲向 日軍坦克。犧牲之前，戰(zhàn)地記者為我們留下了他稚嫩的容顏，當(dāng)時(shí)，他年僅 17 歲。在與日軍同歸于盡之前，氣定神閑，視死如歸，既令人感動(dòng)，又讓人心酸。
三恪堂與運(yùn)河稅史館 這組建筑叫三恪堂，俗稱陳家大院，是清朝末年臺(tái)兒莊富商陳家的府第。 清代的臺(tái)兒莊，先后三次出過(guò)“四大家” 。清初，有郁、臺(tái)、花、馬四家， 康乾時(shí)期又出了燕、 趙、 尤、 萬(wàn)四家。 晚清的陳家， 與王、 駱三家不再稱 袁、 “大” ， 而稱為“臺(tái)兒莊四小家” 。這座院落，為魯南殷實(shí)人家的建筑格局，實(shí)用而不張 揚(yáng)，體現(xiàn)了陳家的處世態(tài)度。 陳家大院取名“三恪堂” ，有兩層意思。 一是不忘先祖。臺(tái)兒莊的陳姓，是帝舜的后人。據(jù)《左傳》記載，周武王 滅紂之后，把商之后封于宋，夏之后封于杞，帝舜之后封于陳(也就是今天的河 南淮陽(yáng)) ，稱為“三恪” 。表示他們是周朝的客人，不是臣子。臺(tái)兒莊的陳姓，用 “三恪堂”為堂號(hào)，表明他們是帝舜的后人。 二是表明為人處世態(tài)度。 在西周時(shí)期， 客人的客和恪守的恪相通。 恪守的恪， 作為形容詞，意思是尊重和恭敬。三恪就是敬畏天、地、人。陳偉市長(zhǎng)在規(guī)劃重 建古城時(shí)，尋訪了 20 多位 80 歲以上老人，其中包括臺(tái)兒莊陳氏的老族長(zhǎng)。通過(guò) 與他們交談，陳市長(zhǎng)認(rèn)為，陳家對(duì)“三恪”的理解，已經(jīng)從“客人”之恪轉(zhuǎn)向“恭 敬”之恪，完成了角色調(diào)整：由受人尊重到尊重別人，并延伸到敬畏天地。 關(guān)于陳家的發(fā)家史，在臺(tái)兒莊有許多傳說(shuō)。這些傳說(shuō)，不是漁樵閑話，而是 確有實(shí)據(jù)。
據(jù)陳氏族譜記載，西晉末年，居住在河南淮陽(yáng)的陳氏，有一支人遷到福建漳 州。清代中葉，陳家成為遠(yuǎn)近聞名的富豪。為了防止盜匪，陳老爺把銀子鑄成上 百斤重的圓球。一天夜里，十幾個(gè)土匪翻墻入戶，一人搶走一個(gè)“銀蛋” 。無(wú)奈 銀蛋太滑， 扛在肩上容易滾落， 只能抱著走， 走幾步歇一歇， 無(wú)法火速趕回匪巢。 匪首下令舍棄銀蛋，趕快逃跑。搶到銀蛋的土匪舍不得丟棄，放在地上慢慢往前 滾。土匪頭子發(fā)現(xiàn)說(shuō)服不了他們，就丟下他們，獨(dú)自逃跑了。 陳家連夜報(bào)案。天一亮，官府追上來(lái)，抓住了這些舍不下銀蛋的強(qiáng)盜，全部 殺頭。 陳老爺聞?dòng)嵈篌@。他向官府報(bào)案，只是希望追回銀子，沒想到會(huì)出這么多人 命!更重要的，匪首已經(jīng)逃跑，估計(jì)他會(huì)報(bào)復(fù)。陳老爺當(dāng)機(jī)立斷，扔掉家產(chǎn)，帶 著老小逃走了。 第二天夜里，土匪頭子放火燒了陳家的住宅，企圖把這家人全部燒死。因?yàn)?陳老爺全家跑得及時(shí)，躲過(guò)一劫。 陳老爺準(zhǔn)備回河南老家， 走到安徽涇縣， 聽說(shuō)河南正鬧蝗災(zāi)， 沒有繼續(xù)北上， 就在涇縣留了下來(lái)。已經(jīng)年過(guò)二十的長(zhǎng)子，跟著閩南商人來(lái)到臺(tái)兒莊。陳老爺和 次子留在涇縣，傳到第四代，出了一個(gè)進(jìn)士。咸豐年間，陳家為了躲避太平天國(guó) 軍，舉家北遷，來(lái)到臺(tái)兒莊，與先前來(lái)的長(zhǎng)支匯合。 先期來(lái)到臺(tái)兒莊的老大，很快學(xué)會(huì)了魯南方言，了解了北方禮節(jié)，成為閩南 商人和當(dāng)?shù)厣倘说摹胺g” 。在興建天后宮的過(guò)程中，發(fā)揮聯(lián)絡(luò)作用，受到人們 的器重。從涇縣遷居臺(tái)兒莊的第二支人，也跟當(dāng)?shù)厥考澣跒橐惑w，出過(guò)一位六品 官。 陳家在生意場(chǎng)上童叟無(wú)欺，不越行規(guī)，拒絕不義之財(cái)，在臺(tái)兒莊有口皆碑。 陳家的“陳萬(wàn)祥”商號(hào)，從清代延續(xù)到民國(guó)，一直經(jīng)營(yíng)到今天。 “陳萬(wàn)祥”布店 使用的尺子，半年之后就換掉。店主認(rèn)為，尺子用的時(shí)間長(zhǎng)了，容易磨損，如果 短了一絲，就等于一尺布少給顧客一絲，十丈布就少給一寸。一年賣出成千上萬(wàn) 丈布，加起來(lái)就是一筆很大的數(shù)字。為了引起雇員的警惕，店主反復(fù)給他們講述 “尺子變蛇”的故事：有個(gè)布店的老板，把通用的尺子銼掉一點(diǎn)，用這樣的尺子 量布，一丈布就能少給半寸。店主用這種方式，日積月累，賺了不少黑心錢。有一天， 他的寶貝兒子爬墻掏麻雀， 張大嘴對(duì)著墻窟窿， 一條蛇從麻雀洞里竄出來(lái)，鉆進(jìn)他的嘴里。孩子受到驚嚇，掉下來(lái)摔死了。老板恨透了那條蛇，剖開兒子的 肚子，要找出那條蛇，殺掉報(bào)仇。結(jié)果，從肚里找到的不是蛇，而是他使用了多 年的尺子。從此，這家坑人的布店就衰敗了。 陳家的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，一直影響到今天，蔭及后人。他們的后代，成為金融 界和工商界的佼佼者。 陳家在建造住宅時(shí)，沒有選擇徽派建筑或閩南建筑風(fēng)格，而是建了這座魯南 大院。這樣做，不僅使這家“南蠻子”因此融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，為他們聚了人氣，而 且，這種適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的建筑，堅(jiān)固、實(shí)用、寬敞而又內(nèi)斂。門頭不大，里面卻 別有洞天。大門西旁，建了幾間面朝大街的門市，使院落與院門保持勻稱。兩進(jìn) 院子，正房與配房和諧得體，一如房子的主人。 臺(tái)兒莊沒有收稅的鈔關(guān)， 可是陳家大院的主人陳扶清， 卻是淮安的六品稅官。 這是陳家的榮耀，也是我們?cè)谌√迷O(shè)立中國(guó)運(yùn)河稅史館的依據(jù)。 我們?cè)賮?lái)看看這些廊柱，它與其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，魯南建筑，廊柱下面的基石上有一點(diǎn)凸起。這是什么原因呢? 據(jù)蘭陵籍美國(guó)作家王鼎鈞先生考證：古代，皇帝建造宮殿，百工云集，大家 晝夜忙碌。木工師傅求功心切，發(fā)現(xiàn)徒弟偷懶，狠狠地責(zé)打了小徒弟。徒弟為了 泄憤，把師傅的木尺偷偷銼去一分。結(jié)果，根據(jù)這把尺子做成的柱子，比實(shí)際需 要短了一寸。這意味著，在限期內(nèi)不能建成宮殿。皇帝知道了，必定勃然震怒。 木工師傅大哭，他知道自己必死無(wú)疑。 石匠是魯南人，他想出了一個(gè)辦法：在打造廊柱的石頭墩面時(shí)，留出凸起， 彌補(bǔ)了廊柱被截短的不足。工期沒有耽誤，皆大歡喜。 這一創(chuàng)意，既增加了美感，又避免了雨水浸泡廊柱。后來(lái)，在建造有廊柱的 樓房時(shí)，紛紛效仿這種方法。再往后，人們發(fā)現(xiàn)在基石上留出凸起，既費(fèi)料又費(fèi) 工，于是改為石鼓。 魯南人為了紀(jì)念石匠的智慧和他的團(tuán)隊(duì)精神，在建造有廊柱的房子時(shí)，仍然 采用在基石上留出凸起的方式。
臺(tái)莊驛 這座建筑為臺(tái)莊驛站，是京杭大運(yùn)河上一處重要的水驛。
驛站是古代飛報(bào)軍情、接送客人、運(yùn)輸軍需的中轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)。歷代王朝都十分重 視郵驛，稱之“國(guó)之命脈” 。驛站的功能，一是供過(guò)往使臣投宿，相當(dāng)于現(xiàn)代的 機(jī)關(guān)招待所。凡持有“驛關(guān)”證件的官員，可按官階高低，免費(fèi)享受驛站提供的 住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過(guò)境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里 設(shè)有一個(gè)郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺(tái)莊驛為水驛，是伴隨漕運(yùn)而設(shè)立的。 明朝萬(wàn)歷三十四年，河漕總督御史曹時(shí)聘在臺(tái)兒莊設(shè)立驛丞一人。清乾隆七年， 編制增加到五人。 1923 年 5 月 6 日，一輛從浦口開往天津的國(guó)際列車，途經(jīng)棗莊境內(nèi)的臨城 鎮(zhèn)沙溝村，被自稱救國(guó)軍的山區(qū)土匪孫美瑤部隊(duì)劫持，三十多個(gè)外國(guó)人和上百中國(guó)人被拉到山里，作為向北洋政府提條件的人質(zhì)。這起劫車案，震驚中外，被稱 為“民國(guó)第一案” 。據(jù)當(dāng)事人回憶，在發(fā)生臨城劫車案之前，孫美瑤的軍師孫桂 枝，曾在臺(tái)莊驛和蘭婷書寓跟孫中山的心腹張錦湖接頭。張錦湖是棗莊人，當(dāng)過(guò) 孫中山的貼身保鏢，蔣介石就是通過(guò)他與孫中山認(rèn)識(shí)的。臨城劫車案發(fā)生前夕， 張錦湖從上海來(lái)到臺(tái)兒莊，與孫桂枝接頭，是不是策劃了“民國(guó)第一案” ，我們 不得而知?？梢酝茢?，被劫列車經(jīng)過(guò)臨城的時(shí)間，可能是張錦湖提供的。 臺(tái)兒莊水驛占地 1108 平方米，建筑面積 530 平方米，為蘇州園林風(fēng)格?，F(xiàn) 在作為驛站文化展示區(qū)， 向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發(fā)展 歷程。
翠屏學(xué)館 這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學(xué)校，名為翠屏學(xué)館，始建于清朝乾隆八 年(公元 1743 年) ，是尤家辦的義學(xué)，對(duì)外收徒。該私塾 1938 年毀于戰(zhàn)火，現(xiàn) 在原址重建。這副勸學(xué)的楹聯(lián)： “跬步休輕，可酬胸內(nèi)摩云志;寸陰莫誤，請(qǐng)聽門前流水 聲。 ”跬步(kuǐbù)，一只腳邁出去的距離。語(yǔ)出《荀子·勸學(xué)》“不積跬步，無(wú) ： 以成千里。 ”這幅楹聯(lián)的意思是：學(xué)子循序漸進(jìn)的腳步，是實(shí)現(xiàn)凌云壯志的基礎(chǔ); 在學(xué)習(xí)的道路上，不要耽誤一寸光陰，時(shí)間像流水一樣流逝，永不回頭。這后一 句，讓我們想起孔老夫子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的教誨。 私塾產(chǎn)生于春秋時(shí)期，除秦朝曾短暫停廢外，一直是官辦學(xué)校的重要補(bǔ)充。
私塾在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)社會(huì)綿延不衰，與官學(xué)并駕齊驅(qū)，共同傳承中華傳統(tǒng)文化，為 培養(yǎng)人才做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。臺(tái)兒莊的私塾學(xué)校，光緒年間有 32 處，培養(yǎng) 出許多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日運(yùn)河支隊(duì)創(chuàng)始人孫伯英、趙靜波，詩(shī) 人賀敬之，戲劇導(dǎo)演鄭亦秋，歷史學(xué)家胡繩武、張玉法，軍旅作家賀茂之，中國(guó)臺(tái)灣 美術(shù)教育家金哲夫，兒童文學(xué)作家郁化清，江蘇畫家賀成等知名人士，都是臺(tái)兒 莊私塾教育體系的受益者。 私塾是通向官學(xué)的初級(jí)教育，許多舉人和進(jìn)士，都經(jīng)歷過(guò)私塾階段。相傳， 這所私塾里的一個(gè)學(xué)童， 受到過(guò)乾隆皇帝的獎(jiǎng)賜。 乾隆皇帝第四次下江南的時(shí)候， 在運(yùn)河上聽到嗩吶聲聲，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，知道有一家人在辦喜事。于是派人送來(lái)三枚 銅錢，一聯(lián)喜帖，寫的是：“三枚銅錢賀喜，嫌少莫收，收者愛財(cái)?！敝骷液蛨?zhí)喜 者看了這個(gè)上聯(lián)，不知如何是好。不收三枚銅錢，意味著嫌萬(wàn)歲爺給的錢少，那 是犯下欺君之罪，收了三枚銅錢，又賺了個(gè)“愛財(cái)”的惡名。就在許多飽學(xué)之士 發(fā)愁的時(shí)候，在私塾里讀書的一個(gè)孩童跑出來(lái)，揮筆寫出下聯(lián)： “一間茅屋待客， 嫌貧莫來(lái)，來(lái)者貪吃。 ”乾隆皇帝看了此聯(lián)，冒著“貪吃”的惡名趕來(lái)，詢問(wèn)是 誰(shuí)對(duì)出如此智慧的下聯(lián)。主家叫出那個(gè)只有十歲的孩子。乾隆皇帝大喜，封他為 七品官。這個(gè)孩子，在皇帝面前為族人爭(zhēng)了面子，父輩們抬著他，滿城游行。因 為這件事，外鄉(xiāng)人把這個(gè)城鎮(zhèn)說(shuō)成是“抬兒莊” ，后來(lái)演變?yōu)榕_(tái)兒莊。這是臺(tái)兒 莊名字由來(lái)的又一說(shuō)法。 這所私塾，占地面積 1197 平方米，建筑面積 680 平方米，為私塾文化展示區(qū)。
日升昌記 這個(gè)大院為日升昌票號(hào)的非正式分號(hào)。 我們先看大門兩邊的楹聯(lián)： “謀利以天下為計(jì)， 聚財(cái)乃義中所求。 這幅楹聯(lián)， ” 隱含著臺(tái)兒莊日升昌票號(hào)的由來(lái)和經(jīng)營(yíng)理念。 票號(hào)是現(xiàn)代銀行的前身， 日升昌票號(hào)為山西平遙縣達(dá)蒲村李氏創(chuàng)建。 1824 自 年正式辦理面向全國(guó)的匯兌業(yè)務(wù)， 1914 年倒閉， 到 在將近一個(gè)世紀(jì)的歲月里， 為中國(guó)的現(xiàn)代金融業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 文獻(xiàn)記載，日升昌在全國(guó)幾十個(gè)城市設(shè)有分號(hào)，而臺(tái)兒莊分號(hào)沒有列入其中。但是，在臺(tái)兒莊古城里，又確實(shí)有一家“日升昌記”錢莊。 這不是我們?yōu)榱嗽黾庸懦莾?nèi)涵而有意造假，而是尊重事實(shí)，對(duì)這處確實(shí) 存在的錢莊進(jìn)行復(fù)建。 現(xiàn)在， 請(qǐng)各位游客跟我一起， 走進(jìn)復(fù)建的日升昌記， 重溫一段沉甸甸的歷史。 咸豐五年 (公元 1855 年) 一位在臺(tái)兒莊做了半輩子生意的山西商人袁老爺， ， 準(zhǔn)備回家安度晚年。袁老爺變賣了宅院，雇了兩只商船，帶著一家老小和 4000 兩現(xiàn)銀，在臺(tái)兒莊上船，準(zhǔn)備在天津登陸，再雇馬車走旱路去山西。到了濟(jì)南， 發(fā)現(xiàn)途中盜匪橫行，就把現(xiàn)銀托交給濟(jì)南的日升昌分號(hào)，辦理了轉(zhuǎn)匯手續(xù)。在簽 字畫押領(lǐng)取銀票時(shí)，袁老爺沒留下山西老家的地址，只注明他來(lái)自臺(tái)兒莊，到平 遙兌取現(xiàn)銀。 經(jīng)驗(yàn)豐富的大掌柜，預(yù)計(jì)袁老爺?shù)缴轿鲀度‖F(xiàn)銀的時(shí)間不會(huì)超過(guò)三個(gè)月?？?是，30 年過(guò)去了，這 4000兩銀子，一直沒有人兌現(xiàn)。 當(dāng)初，親手為袁老爺辦理手續(xù)的大掌柜，還是風(fēng)華正茂的年齡，到了光緒十 年，已經(jīng)老態(tài)龍鐘，要告老還鄉(xiāng)了。離開濟(jì)南分號(hào)之前，專門向總部交代了這筆 沒有提兌的生意。日升昌總部根據(jù)濟(jì)南分號(hào)提供的線索，在山西明查暗訪，沒有 找到袁老爺?shù)闹虢z馬跡，只好從源頭上查尋。于是，派一個(gè)叫吳玉章的職員，來(lái) 到臺(tái)兒莊，令他務(wù)必找到袁老爺?shù)南侣?。如果找不到本人，也要尋訪到他的后代 或親戚。 這是光緒十二年也就是公元 1886 年的事情。 吳玉章是山西陽(yáng)谷人，曾經(jīng)在日升昌太原分號(hào)任二掌柜，為人忠厚，處世練 達(dá)，長(zhǎng)相一如過(guò)道西側(cè)的彌勒佛。他來(lái)到臺(tái)兒莊，沒有輕易公開使命，而是租了 兩間房子，聲稱來(lái)臺(tái)兒莊籌備“日升昌”分號(hào)。利用這一身份，打聽袁老爺?shù)那?況。 從咸豐五年到光緒十二年的 32 年中，臺(tái)兒莊發(fā)生了許多重大事件。一是黃 河決口， 張秋以北的運(yùn)河斷航， 臺(tái)兒莊城被淹。二是捻軍和幅軍多次攻陷臺(tái)兒莊， 許多商家破產(chǎn)， 甚至家破人亡。 關(guān)于袁老爺?shù)那闆r， 有人記得他在黃河改道前夕， 雇船回老家，不僅袁家杳無(wú)音信，連他雇的兩艘商船也沒回來(lái)。 吳玉章估計(jì)， 袁老爺一家， 可能在去天津的途中， 遭遇黃河改道， 船翻人亡。 吳玉章書面向總部陳述了他的推想，并提出兩種方案：一是把這宗匯兌賬目勾銷，二是利用這筆現(xiàn)銀，在臺(tái)兒莊設(shè)立日升昌分號(hào)?？偛空J(rèn)為，關(guān)于袁家在船 上遇難的估計(jì)，不論有多大可能，在沒有實(shí)據(jù)之前，都不能作為定論。這筆賬不 能勾銷。至于在臺(tái)兒莊設(shè)立分號(hào)，暫不可行。因?yàn)?，在運(yùn)河沿岸的蘇魯交界處， 淮安已經(jīng)有了日升昌分支機(jī)構(gòu)，在臺(tái)兒莊再設(shè)分號(hào)，密度似乎太大?？梢宰寘怯?章暫時(shí)留在臺(tái)兒莊，用這筆現(xiàn)銀做資本，開一處“吳家票號(hào)” ，確保底本，有了 利潤(rùn)，可以用于自身發(fā)展。如果尋訪到袁老爺?shù)木€索，即刻兌付現(xiàn)銀。這樣，等 于日升昌默認(rèn)了這一分支機(jī)構(gòu)。 因?yàn)閰怯裾律朴诮?jīng)營(yíng)，加上臺(tái)兒莊的商貿(mào)沒有因?yàn)楸边\(yùn)河斷航而蕭條，吳家 票號(hào)的生意做得很紅火。幾年之后，盈利超過(guò)本金。因?yàn)閰羌移碧?hào)不是日升昌的 正式分號(hào)，不需要上交利潤(rùn)。吳玉章就用他的盈利，興建了這處建筑，門頭上懸 掛日升昌記的匾額，業(yè)務(wù)上獨(dú)立經(jīng)營(yíng)。 日升昌記南面臨河，北面臨街，占地 997 平方米，建筑面積 650 平方米。外 部為魯南建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)為票號(hào)規(guī)制。 吳家票號(hào)經(jīng)營(yíng)到 1914 年，隨著日升昌的倒閉，吳家票號(hào)也宣布停業(yè)。沒有 兌現(xiàn)的業(yè)務(wù)，轉(zhuǎn)交給恒濟(jì)永錢莊。 恒濟(jì)永錢莊于 1915 開業(yè)，老板為臺(tái)兒莊人高濟(jì)良，官至統(tǒng)領(lǐng)、議員。經(jīng)理 是處世練達(dá)的頓莊人田士珍。恒濟(jì)永開業(yè)不到一年，就成為當(dāng)?shù)氐睦洗?，幾乎?斷了臺(tái)兒莊的金融業(yè)務(wù)。 可是， 因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn)， 不斷有商人破產(chǎn)， 活貸變成死賬， 恒濟(jì)永錢莊于 1926 年停業(yè)。在停業(yè)休整期間，奉軍開進(jìn)臺(tái)兒莊，把銀庫(kù)搶劫一 空，放火燒掉了門樓，剩下的樓房又毀于 1938 年的戰(zhàn)火。現(xiàn)在我們看到的建筑， 是 20xx 年重建的。
天水堂 這座建筑為趙家的府第，名為天水堂。房主的祖籍在甘肅天水，所以用天水 堂作堂號(hào)。 趙氏家族的先人是萬(wàn)歷年間到臺(tái)兒莊開挖泇河的民工，運(yùn)河開通之后，沒有 返回原籍，留在一家磚窯當(dāng)了燒磚工。有了一定積蓄，娶妻生子。之后，趙家連 續(xù)幾代都是磚瓦窯的苦力，到清朝康熙末年，已經(jīng)是臺(tái)兒莊的老戶人家。站穩(wěn)腳 跟之后，趙家自立門戶，干起制陶業(yè)，產(chǎn)品銷到百里之外。乾隆初年，趙家又以漕運(yùn)為主業(yè)，興盛時(shí)有大小船只 20 多艘，開設(shè)了 30 多家店鋪。這時(shí)候，趙家大 興土木，建造名曰“天水堂”的大院。那時(shí)候萬(wàn)家還沒崛起，趙家在建造宅院時(shí)， 沒有其他豪宅作為座標(biāo)， 所建宅院體量不大， 但布局合理， 是當(dāng)時(shí)最氣派的建筑。 不久，萬(wàn)家建起扶風(fēng)堂，壓倒了趙家。趙家不甘示弱，斥巨資在運(yùn)河邊修建了石 駁岸，鑄造了 4000 斤重的大鐵錨，以示財(cái)產(chǎn)不在萬(wàn)家之下。同時(shí)，還改建門樓， 把門楣之上的戶，由兩個(gè)改為五個(gè)，寓意將來(lái)能夠五子登科。這副楹聯(lián)： “輝煌 不乏懷金夢(mèng)，富貴常憑種玉田?！北憩F(xiàn)的就是這種心態(tài)。 趙家大院現(xiàn)為馬可·波羅驛館，這與馬可·波羅有什么關(guān)系呢? 馬可·波羅是意大利的冒險(xiǎn)家和旅行家，他在中國(guó)生活了 17 年，而且做過(guò) 朝廷命官。返回歐洲之后，寫了《馬可·波羅游記》 ，記錄了中國(guó) 40 多個(gè)城市的 風(fēng)土民情、物產(chǎn)地貌，在意大利引起轟動(dòng)，間接地推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興。 在《馬可·波羅游記》中，作者記述了他在“臨州”的見聞，臨州即臨城， 也就是今天的薛城，距臺(tái)兒莊只有幾十公里路程。為了紀(jì)念馬可·波羅的這次旅 行，我們把趙家大院命名為馬可波羅·驛館。
民居 東側(cè)的建筑是閩南民居和魯南民居，這些紅黑相間的建筑，充分體現(xiàn)了臺(tái)兒 莊“和而不同”的風(fēng)格。設(shè)計(jì)功能為中檔客棧和鄉(xiāng)土餐館，這里的羊肉湯和辣子 雞，是棗莊的特色美食。
辣子雞 辣子雞是棗莊的名吃，是不同飲食文化在運(yùn)河古城交匯的產(chǎn)物。 雞是人類最早馴化成功的禽類。 先民把野雞馴養(yǎng)成家雞飼養(yǎng)， 出于三種目的： 一是獲取食物，二是用來(lái)報(bào)時(shí)，三是作為靈禽用來(lái)避邪。 辣椒原產(chǎn)于墨西哥，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)，從美洲引入歐洲，15 世紀(jì)傳入 中國(guó)。辣椒在濕氣濁重的地區(qū)進(jìn)入食譜之后，人們的平均壽命提高十幾歲。 雞與辣椒一起烹炒為美味辣子雞，是臺(tái)兒莊美食家的發(fā)明，也是運(yùn)河古城繁 榮發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。臺(tái)兒莊辣子雞，色澤鮮亮，干而不焦，香嫩可口。雞肉與辣椒結(jié) 合，口感美妙，食后大汗淋漓，既能為體力勞動(dòng)者提供能量，也不會(huì)擔(dān)心營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。
羊肉湯 羊?yàn)榱笾?，是溫順和吉祥的象征。古人認(rèn)為，羊的外觀美麗，部落酋長(zhǎng) 戴上羊形頭飾，能夠體現(xiàn)尊貴身份。先民循著這一思路，創(chuàng)造了“美”這個(gè)漢字。 在甲骨文中，“美”是頭戴羊角頭飾的人的象形。 《說(shuō)文解字》的作者許慎認(rèn)為， “美”是由“羊”和“大”組合而成，意為“甘美”《本草綱目》作者李時(shí)珍認(rèn) 。 為，羊者，祥也。羊肉具有補(bǔ)中益氣、安神止驚、開胃健力、壯陽(yáng)益腎、消渴利 水的功效，食之能夠延年益壽。古城羊肉湯肥而不膩，肉絲柔韌，湯汁鮮美，能 夠大補(bǔ)元?dú)?，發(fā)汗祛濕，恢復(fù)體力。
廣匯橋 廣匯橋于清順治五年(公元 1648 年)，由趙家出資興建，橋長(zhǎng) 11.5 米，寬 2.96 米，高 3 米，跨度 5.7 米。1938 年毀于戰(zhàn)火，后搭建為簡(jiǎn)易石板橋供人行 走，現(xiàn)在原址復(fù)建。這座“廣匯橋” ，取“匯八方商賈”之意。 乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，參將趙登高陪他游覽臺(tái)兒莊城。在 這座橋上，乾隆皇帝遇到了萬(wàn)老爺?shù)那槿饲缮┳?。那時(shí)候，她還沒有巧嫂子的稱 號(hào)，人們叫她蘇州女。 當(dāng)乾隆皇帝一步步走上這座拱橋時(shí)，蘇州女說(shuō)： “步步高。 ” 乾隆皇帝走到橋頂，問(wèn)： “這'步步高’是什么意思?” 蘇州女說(shuō)： “萬(wàn)歲爺洪福齊天， 國(guó)運(yùn)步步高揚(yáng)， 我們這些黎民百姓跟您享福。 ” 乾隆皇帝狡黠地一笑，問(wèn)： “再往前走又有什么說(shuō)法啊?” 蘇州女脫口而出： “萬(wàn)歲爺，后頭更比前頭高啊! ” 乾隆皇帝說(shuō)：“你真是一張巧嘴。 ” 后來(lái)，城里人把這位蘇州女子稱為“巧嫂子” 。關(guān)于巧嫂子的故事，不止這 一個(gè)，臺(tái)兒莊本土人能講出好幾個(gè)版本。
謝裕大茶行 這座木雕茶樓，雍正十年(公元 1732 年)由浙江茶商沈綺建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，就到這里銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年(1857 年) ， 徽州茶商謝正安收購(gòu)了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于 1938 年的戰(zhàn)火， 因?yàn)槭侨举|(zhì)結(jié)構(gòu)，大火三天不滅?，F(xiàn)在原址復(fù)建，為茶藝文化展示區(qū)。 中國(guó)是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)祥地。不同品種的茶葉，陪伴著中華 民族走過(guò)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這里所展示的茶藝文化，獨(dú)具臺(tái)兒莊特色。清 代中葉，臺(tái)兒莊的飲茶習(xí)俗呈現(xiàn)出豐富多彩的景象，僅茶葉品種，就有綠茶、青 茶、白茶、黃茶、紅茶、黑茶。由于品種不同，飲法不同，季節(jié)不同，飲者的境 界不同，對(duì)茶的要求不同，派生出來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)不同，于是產(chǎn)生了臺(tái)兒莊特色 的茶文化，成為東方藝術(shù)寶庫(kù)中的奇葩。
廣源河 這是臺(tái)兒莊古城特有的水街，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“廣源河” 。臺(tái)兒莊特殊的氣候， 使這里的年降水量在 1000 毫米以上，由于地勢(shì)低洼，歷史上曾經(jīng)是洪水走廊， 老百姓在此筑臺(tái)而居，取土?xí)r挖出了 18 個(gè)大小不等的水汪和 14 華里長(zhǎng)的溝渠， 成為水街。這些明溝暗渠把18 個(gè)水汪串在一起，與京杭大運(yùn)河相連，形成縱橫 交錯(cuò)的水網(wǎng)。水街旁邊，建有許多私家碼頭，成為古城特有的景觀。重建后的臺(tái) 兒莊，恢復(fù)了古城的水街水巷，復(fù)原了古城水系，形成了城水相依、碧水靈動(dòng)、 以河代路、以船代步的東方水城風(fēng)貌。游客可以乘船游覽古城的任何景點(diǎn)，充分 感受江北水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)情。
迎駕石舫 這座石舫名為“迎駕舫”，原建于清朝康熙年間。是當(dāng)?shù)馗患潪榱藶橛涌?熙皇帝第六次南巡捐資而建。康熙、乾隆皇帝六下江南，只要進(jìn)城，都從這里登 岸。石船舫用花崗巖雕鑿而成，雕工精細(xì)，通體圓潤(rùn)。1938 年，我軍的敢死隊(duì) 在這里集結(jié)，日軍飛機(jī)從空中投下重磅炸彈，企圖把他們炸死。由于敢死隊(duì)先行 一步，躲過(guò)大劫，而石舫被炸得粉碎?，F(xiàn)在我們看到的石舫
鳳凰古城導(dǎo)游詞 平遙古城導(dǎo)游詞篇二
各位嘉賓，現(xiàn)在小黎將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來(lái)，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒有被小黎夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)丁⑷鄢鏊?。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。過(guò)去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍受水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒有看到城門呢?其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢?想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蜻m弄玄虛而建的，是一座真實(shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭?，所以?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝,都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街逝城的中心廣場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢?如果說(shuō)我國(guó)北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。
“麗君從來(lái)喜植樹，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時(shí)只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。
鳳凰古城導(dǎo)游詞 平遙古城導(dǎo)游詞篇三
各位旅客：
現(xiàn)在我——方舟將要帶大家去游覽著名的景點(diǎn)-麗江古城。
我們即將來(lái)到這被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位游客就會(huì)想，我怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒有被我夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
{古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。}麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
我在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒有看到城門呢?其實(shí)各位游客是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵]有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
今天，我們的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持，再見!
(本文素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。)
鳳凰古城導(dǎo)游詞 平遙古城導(dǎo)游詞篇四
各位游客，大家好!
歡迎大家到運(yùn)河古城臺(tái)兒莊參觀游覽。臺(tái)兒莊位于山東省最南部，古時(shí)候?qū)儆谔m陵舊疆，現(xiàn)在是棗莊市的一個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。
現(xiàn)在，我利用大家乘車去臺(tái)兒莊的時(shí)間，簡(jiǎn)要地介紹一下臺(tái)兒莊的基本情況。
首先介紹臺(tái)兒莊名字的由來(lái)。我們今天提到“莊”這個(gè)字的時(shí)候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮(zhèn)相對(duì)。其實(shí)，在古代，村與莊，是兩個(gè)概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點(diǎn)，后來(lái)成為最基礎(chǔ)的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺(tái)兒莊，應(yīng)該是荀子任蘭陵令的時(shí)候楚國(guó)的屯田，后來(lái)在此形成居民區(qū)。關(guān)于臺(tái)兒莊名字的由來(lái)，傳說(shuō)很多，比較可信的是，臺(tái)兒莊土地肥沃，但是地勢(shì)低洼，汛期成為洪水走廊。人們?cè)谶@里筑臺(tái)而居，于是被稱作“臺(tái)莊”。唐代準(zhǔn)提閣內(nèi)的碑文上，出現(xiàn)“臺(tái)家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現(xiàn)“臺(tái)家莊集”，證明那時(shí)候已經(jīng)不是普通的村莊而是頗具規(guī)模的集市。大運(yùn)河開通之后，南方客商語(yǔ)速比當(dāng)?shù)鼐用窨?，使“臺(tái)莊”的發(fā)音出現(xiàn)兒化。明代崇禎十二年所立的防務(wù)碑上，已使用“臺(tái)兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》里，也使用臺(tái)兒莊這個(gè)名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺(tái)兒莊由田莊到運(yùn)河重鎮(zhèn)的過(guò)程，是伴隨者運(yùn)河的開通與興盛的。
按照行政級(jí)別和面積，臺(tái)兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽(yù)。
這不是臺(tái)兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過(guò)臺(tái)兒莊。有一次，乾隆皇帝面對(duì)臺(tái)兒莊的繁榮與興盛，發(fā)出“天下第一莊”的贊譽(yù)。而明清兩代和20世紀(jì)的沉重事實(shí)，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天，臺(tái)兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國(guó)漕運(yùn)史上的特殊地位，二是震驚中外的臺(tái)兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰(zhàn)遺跡，四是市區(qū)兩級(jí)政府對(duì)臺(tái)兒莊的搶救性重建，使她呈現(xiàn)出無(wú)可替代的文化、軍事和 標(biāo)志符號(hào)。
我們先說(shuō)臺(tái)兒莊與京杭大運(yùn)河的關(guān)系。
長(zhǎng)城在中國(guó)廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運(yùn)河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒有了實(shí)際功能。而京杭大運(yùn)河，這個(gè)溝通中國(guó)南北的偉大工程，至今仍然發(fā)揮著交通運(yùn)輸和優(yōu)化生態(tài)的功能。
說(shuō)起運(yùn)河文化，我們必須梳理一下運(yùn)河的歷史。據(jù)考古學(xué)家考證，早在2720xx年前的春秋時(shí)期，在臺(tái)兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)境內(nèi)的逼陽(yáng)國(guó)，就有了人工開挖的運(yùn)河。2420xx年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚(yáng)州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運(yùn)河，北起河北的涿郡，經(jīng)洛陽(yáng)通達(dá)浙江的余杭。經(jīng)過(guò)幾百年的不斷疏通，到公元13世紀(jì)，元世祖完成了由北京到杭州的大運(yùn)河工程。明朝初年，永樂(lè)皇帝出于把國(guó)都由南京前往北京的考慮，在元代運(yùn)河的基礎(chǔ)上，疏通、擴(kuò)建了京杭運(yùn)河，打通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的 、經(jīng)濟(jì)、軍事命脈。那時(shí)候，微山湖尚未形成，今天的湖區(qū)一帶，是十幾個(gè)互不相連的小型湖泊。途經(jīng)這里的京杭運(yùn)河，自濟(jì)寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運(yùn)河借走黃河水道。因?yàn)辄S河為季節(jié)河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國(guó)家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認(rèn)為治運(yùn)必先治黃，有人認(rèn)為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運(yùn)”和“避黃行運(yùn)”的問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)了幾十年。萬(wàn)歷年間，“避黃”派勝利，在萬(wàn)歷三十二年，開通了時(shí)稱泇運(yùn)河的臺(tái)兒莊運(yùn)河。這段運(yùn)河的開通，避開了黃河水患，使運(yùn)河通航天數(shù)增加80多天，每年經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊運(yùn)河的船只7000多艘，運(yùn)輸物資400萬(wàn)擔(dān)。同時(shí)，還間接地促進(jìn)了微山湖的形成，成為補(bǔ)充運(yùn)河水源的水柜。
鳳凰古城導(dǎo)游詞 平遙古城導(dǎo)游詞篇五
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
麗江大研鎮(zhèn)絕對(duì)是一個(gè)值得你慢慢體會(huì)的地方，這座古城與雅典、巴黎等國(guó)際知名的城市同時(shí)被列為世界歷史文化名城。
古城位于云南省西北部玉龍山下一塊海拔2400多米的高原臺(tái)地上，被譽(yù)為“東方威尼斯”。始建于南宋末年，已經(jīng)有800多年的歷史了。
這是一座沒有城墻的古城，光滑潔凈的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木結(jié)構(gòu)的房屋、無(wú)處不在的小橋流水……這是一座人文的小城，明亮的陽(yáng)光下，總會(huì)有步履緩慢的上了年紀(jì)的納西老人悠閑地踱步，他(她)們身著遙遠(yuǎn)年代的靛藍(lán)色衣服，頭戴紅軍時(shí)期的八角帽，對(duì)眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。
四方街是古城的中心，這里曾是茶馬古道上的各路商客們聚首交易的地方。古城中有許多條道路從不同方向通向這里。白天，四方街是麗江的貨物交易市場(chǎng)，人流如織;晚上，寂靜的四方街被客棧紅紅的燈籠映襯著，光潔的青石板泛著柔和的微光。
交通：在古城內(nèi)，任何交通工具都不能行駛，所以只能步行。
門票：40元(古城維護(hù)費(fèi))，是在去玉龍雪山時(shí)，與玉龍雪山的門票連在一起收的。如果不去玉龍雪山，麗江古城是不收錢的。
小貼士：在古城內(nèi)逛逛，很有味道，有興趣的不妨去聽一下城內(nèi)的納西古樂(lè)，這是麗江特有的傳統(tǒng)音樂(lè)，極富感染力，50元/人。
鳳凰古城導(dǎo)游詞 平遙古城導(dǎo)游詞篇六
各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時(shí)保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū))。它以其雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)?)字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱之為紫陽(yáng)觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請(qǐng)說(shuō)出三條線路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn)?)
現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手，繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這送子的含意。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠(yuǎn)處有一個(gè)大型網(wǎng)，從那里不時(shí)傳來(lái)各種鳥的叫聲請(qǐng)大家猜一下那是個(gè)什么地方有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么來(lái)歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。
從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái)，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò)，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。
站在烽火臺(tái)上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的金蟾望月，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點(diǎn)著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不容易，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美(奇在何處具體景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn))，讓人樂(lè)在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風(fēng)分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時(shí)，請(qǐng)不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無(wú)蹤影?；ú輼淠尽w禽走獸使得風(fēng)凰山充滿了勃勃生機(jī)，為我們的旅游增添了無(wú)限情趣。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗兩側(cè)都是陡峭的山崖。
前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的第二高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米)。傳說(shuō)中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。
越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天涯海角了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。
從天崖海角走下來(lái)，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。由于時(shí)間的關(guān)系，今天的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問(wèn)那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!
