當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感900字高中篇一

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！薄度辶滞馐贰返拈_(kāi)頭用一句詩(shī)就揭示本書(shū)的主題，即功名利綠皆浮云。這些東西經(jīng)常掛在我們嘴邊，但是究竟有多少人能夠真正明白呢?讀書(shū)只是為了功名，所以出現(xiàn)了“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”等等封建思想，這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子?？梢韵胂蠡ò琢撕?，本該享受晚年生活的人進(jìn)京趕考的場(chǎng)景吧，《儒林外史》小說(shuō)中這樣的人還少嗎?如周進(jìn)、范進(jìn)之流，多不勝數(shù)，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)個(gè)個(gè)鮮活的例子深刻的諷刺這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

讀書(shū)是為了什么?是為了獲取知識(shí)，提高個(gè)人涵養(yǎng)，追求功名利綠不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上來(lái)就是為了顏如玉、黃金屋，封建的科舉制度貽害無(wú)數(shù)讀書(shū)人，古代純粹的讀書(shū)人太少太少了，連我們的圣賢__都說(shuō)過(guò)：“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)目的不是為了更好的理解和研究人類(lèi)社會(huì)，而是去做官。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的，比如王冕，王冕以畫(huà)荷花而聞名于世，但他早已看破功名，一心做學(xué)問(wèn)，對(duì)功名不為所動(dòng)，為后人津津樂(lè)道。

封建制度、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫(huà)的淋漓盡致，發(fā)人省醒。這對(duì)我們現(xiàn)代人的教育也有很深的啟發(fā)，我們讀書(shū)不是為了財(cái)富，而是為了精神世界的滿足，提高個(gè)人的修養(yǎng)。做到把讀書(shū)當(dāng)樂(lè)趣是一種境界。

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感900字高中篇二

在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬(wàn)分，原來(lái)科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才。

《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生，那個(gè)知名的吝嗇鬼。

科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì)。溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)。匡超人回家后，一面做小買(mǎi)賣(mài)，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。

不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí)，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲跟前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹_嘲笑，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。

仕途，有多少人在那上面奔波致死，卻一事無(wú)成，那些成功的人，有多少是為了錢(qián)，想著“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”?又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人，更是令人難以啟齒，看來(lái)讀書(shū)之前，要先學(xué)會(huì)做人，不然有再多的學(xué)問(wèn)又有何用?

所以，在以后，我們?cè)谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個(gè)善良，正直知恩圖報(bào)的人。

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感900字高中篇三

我國(guó)的諷刺文學(xué)有著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品。《儒林外史》繼承并發(fā)展了我國(guó)諷刺文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，《范進(jìn)中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。

《范進(jìn)中舉》講述的是一個(gè)叫范進(jìn)的老書(shū)生在他五十四歲那年考上了舉人，周?chē)娜税ㄋ挠H人，由先前的冷嘲熱諷到對(duì)他熱情恭維起來(lái)，就連平時(shí)動(dòng)不動(dòng)打罵他的丈人也對(duì)范進(jìn)獻(xiàn)起殷勤來(lái)。

當(dāng)我看到，范進(jìn)對(duì)他的老師說(shuō)，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時(shí)，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒(méi)有別的出路了嗎?如果是我，兩考不過(guò)就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，封建時(shí)期的大家都認(rèn)為只有讀書(shū)才能功成名就。考過(guò)了，就能當(dāng)官，當(dāng)官就有了權(quán)，有錢(qián)人再和有權(quán)人進(jìn)行錢(qián)權(quán)交易，名和利就雙豐收了。所以，范進(jìn)張進(jìn)李進(jìn)王進(jìn)等書(shū)生才拼命地考試。

果然，范進(jìn)考過(guò)沒(méi)多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢(qián)送物，不久他就過(guò)上了人上人的好生活，很快就融入了官場(chǎng)，學(xué)著別的官員借視察的名到處打秋風(fēng)了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。

《儒林外史》這本書(shū)我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識(shí)。

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感900字高中篇四

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，原本僅55回 后有后人編刻，從而變成56回由許多個(gè)生動(dòng)的故事聯(lián)起來(lái)，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書(shū)故事情節(jié)雖沒(méi)有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教，諷刺熱衷功名富貴而造成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗黑暗和惡劣的生活氣息

吳敬梓(1701~1754年)，字敏軒，號(hào)粒民，清代小說(shuō)家，安徽全椒人，是這本書(shū)的作者，他完美諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡，他通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴等各類(lèi)人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等。這本書(shū)是當(dāng)時(shí)諷刺的精品，同時(shí)也奠定了后來(lái)諷刺文體的發(fā)展

魯迅說(shuō)"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。"這是一本很棒的書(shū)，這本書(shū)的意圖清晰，人物刻畫(huà)的深動(dòng)形象，無(wú)不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí)，他逃進(jìn)了會(huì)稽山隱居，因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

這個(gè)故事就非常顯而意見(jiàn)諷刺了當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)黑暗氣氛，做官就沒(méi)了靈魂，變成了會(huì)動(dòng)的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請(qǐng)人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書(shū)中也有這樣的描寫(xiě)。

這本書(shū)，直接暗示了清朝要滅亡的局勢(shì)，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發(fā)表了這本書(shū)，相信這本書(shū)會(huì)流傳更久。