無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇一

面對(duì)氣勢(shì)磅礴、逶迤連綿的石海，人們會(huì)情不自禁地問(wèn)，這些鬼斧神工的石林是從哪里來(lái)的啊!對(duì)此，古今中外許多人都走進(jìn)石林大揭秘的行弄，試圖作出完美的回答?？茖W(xué)家說(shuō)：兩三億年前這里是一片0大海，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)進(jìn)化，才使昔日的茫茫滄海變成了今日的莽莽石林。當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：石林是一位大力神用神鞭像趕著羊群一樣從遙遠(yuǎn)的地方趕來(lái)的，本來(lái)要趕它們?nèi)プ钃跛僚暗暮樗?，不知是神鞭失靈，或還是這群有靈性的石頭戀上了這方水土、這方人?行色匆匆的石群，戛然止步，無(wú)悔無(wú)怨地在這里安了“家”。

石林是大自然恩賜于人類的超然藝術(shù)杰作。在350平方公里的石林自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)，天公又把大小石林、乃古石林、芝云洞、奇風(fēng)洞、長(zhǎng)湖、月湖、飛龍瀑等景點(diǎn)巧妙地分布在東西南北中。這些說(shuō)不盡、道不完的景點(diǎn)，分作山光和水色兩類來(lái)分別敘述可能會(huì)道得更明白一些。大小石林、乃古石林、芝云洞、奇風(fēng)洞等景點(diǎn)為山光景色，這類景色以天下第一奇觀——石林為代表。石林，包括大小石林，占地40公頃。一座座石頭拔地而起，一派波浪翻滾的景象。仿佛神宮般的石林，峰回路轉(zhuǎn)。昂首望空，時(shí)而疏朗，時(shí)而壓抑，一座座石峰像一根根石柱似的在爭(zhēng)奇，又像比美。有的石峰巍然高聳，刺破青天;有的嵯峨嶙峋;有的搖搖欲墜，令人目蕩神搖。拔地擎天的石柱下，碧水繞著一座座奇石丁冬作響，滋潤(rùn)著一片綠色、一片鮮花。在迷宮般的石林中，舉目四顧，移步換景，“阿詩(shī)瑪”呼之欲出;“母子偕游”栩栩如生;“鳳凰梳翅”惟妙惟肖。。。。千姿百態(tài)亦幻亦真的景象令人目不暇接。

長(zhǎng)湖、月湖和飛龍瀑為石林風(fēng)景名勝區(qū)中的水色風(fēng)光。長(zhǎng)湖靜靜地躺在青山懷抱之中，湖水潔凈透明，漣漪粼粼，湖面小島郁郁蔥蔥，湖畔鳥(niǎo)語(yǔ)花香，讓人流連忘返。飛龍瀑又是另一番景象，滔滔的江水以傾云翻雨之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，從88米高的懸崖峭壁傾瀉而下，其勢(shì)如九天銀河跌落，轟鳴的聲音氣壯山河，蔚為壯觀。

地靈人杰，世界著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》就出自石林彝區(qū)，所以這里又被譽(yù)為“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”。居住在這里的彝族撒尼人以勤勞堅(jiān)強(qiáng)、熱情好客、能歌善舞著稱于世。至今仍然保持著別致的民族服飾、獨(dú)特的語(yǔ)言文字、原始的宗教信仰、古樸的生產(chǎn)生活方式、純樸的民風(fēng)民俗，古老的文化在這進(jìn)而積淀得特別深厚?！盎鸢压?jié)”是彝族人民的盛大節(jié)日，每年的農(nóng)歷六月廿四，穿著節(jié)日盛裝的各族人民從四面八方擁向石林，歡度自己的節(jié)日。白天，石林也穿上了節(jié)日的盛裝，群山在這里起舞，澗水在這進(jìn)而歌唱，男女老少沉浸在節(jié)日的熱烈氣氛中，整個(gè)石林人山人海一片歡騰。夜晚，人們舉著熊熊的火把，通宵達(dá)旦，載歌載舞?；鸬墓饷?、火的熱情燒紅了天空，映紅了石林。

石林的氣候也像石林風(fēng)光一樣奇妙。盛夏，當(dāng)我國(guó)長(zhǎng)江沿岸的人們?cè)跐L滾熱浪中尋覓一絲涼意的時(shí)候，石林的老人們還穿著一層薄薄的外衣在歌唱著廚古老的歌謠。嚴(yán)冬，當(dāng)我國(guó)松花江岸的人們?cè)诒煅┑刂衅诖豢|陽(yáng)光的時(shí)候，石林的姑娘們還穿著亮麗的裙子在鮮花叢中翩翩起舞。有人曾把石林四季的氣候簡(jiǎn)單地概括成“冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、干濕分明、四季如春”。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇二

麗江瀘沽湖山美、水美、人更美，這里既是著名的女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所吸引。看那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船，載著阿妹，向你招手，向你放喉：“啊朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪你到月落西山頭”。

瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間的崇山峻嶺中，距寧蒗縣城69公里。湖面積52平方公里，平均水深45米，最深處達(dá)93米。湖水清碧，最大能見(jiàn)度為12米，是云南海拔最高的湖泊，也是中國(guó)最深的淡水湖之一……湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長(zhǎng)江水系。整個(gè)湖泊，狀若馬蹄，南北長(zhǎng)而東西窄，形如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠(yuǎn)看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“蓬萊三島”。

瀘沽湖分為5個(gè)景區(qū)，分別是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落、永寧(扎美寺和永寧溫泉)、阿夏幽谷、格母女神山和小落水村。

瀘沽湖是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意思是“母湖”，母親的湖。這里是東方古老神秘的“女兒國(guó)”，征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。這里的摩梭人是中國(guó)唯一的母系氏族。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)，仍然保留著古代早期對(duì)偶婚特點(diǎn)的“阿夏”婚姻形態(tài)。

摩梭少女的風(fēng)姿，獨(dú)木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。

瀘沽湖美麗的身形像一個(gè)馬蹄印，相傳這是格姆女神和她的“阿夏”瓦如卡那男神相會(huì)那晚，因纏綿沉醉，男神跨上神馬剛準(zhǔn)備離去時(shí)天就亮了，天亮后他再不能回去了，神馬被韁繩一緊而踏下一個(gè)深深的馬蹄窩，馬背上的男神化成了東邊回頭望的瓦如卡那山，女神傷心的眼淚注滿了馬蹄窩，她自己化成了格姆山。這是一個(gè)被愛(ài)情的眼淚注滿的湖泊。你看懂它馬蹄印形的故事后，再走湖畔的摩梭村寨，就準(zhǔn)備好了一個(gè)暢游“女兒國(guó)”的美麗心情。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇三

武當(dāng)山又名太和山，位于湖北十堰市南，武當(dāng)山最早的寺觀為唐代所建，明永樂(lè)年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

武當(dāng)山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世?，F(xiàn)有古建筑群均采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處，達(dá)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若明若暗、欲揚(yáng)先抑、前呼后應(yīng)、玄妙超然的藝術(shù)效果。國(guó)務(wù)院于1982年公布武當(dāng)山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，稱：武當(dāng)山古建筑工程浩大，工藝精湛，成功地體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的意境，猶如我國(guó)古建筑成就的展覽。北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”。

玄岳門：武當(dāng)山的玄岳門是三間四柱五樓式仿木石結(jié)構(gòu)建筑，高十二米，寬十二點(diǎn)四米。它代表著道教所信仰的“五城十二樓”，即這個(gè)地方是等侯和相遇神仙的場(chǎng)所。而道家又以人的喉管為“十二重樓”穴道，故又寓意此地是陰陽(yáng)交界處，為武當(dāng)山第一道神門，被稱為仙界第一關(guān)。在武當(dāng)山有“進(jìn)了玄岳門，性命交給神”的說(shuō)法，意思是說(shuō)，凡人進(jìn)了這神門仙界后，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。

復(fù)真觀：又名“太子坡”，相傳是凈樂(lè)國(guó)王太子—也就是后來(lái)的玄武大帝—十五歲入武當(dāng)山-時(shí)最初居住的地方，又因其意志不堅(jiān)在返回家的途中，被紫氣元君用“鐵杵磨針”點(diǎn)化，復(fù)又上山-，因而得名復(fù)真觀的。

坐落在武當(dāng)山主峰一天峰柱上的金殿，是我國(guó)最大的銅鑄鎏金大殿，建于明永樂(lè)十四年(1420xx年)。殿高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。殿內(nèi)棟梁和藻井都有精細(xì)的花紋圖案。藻井上懸掛一顆鎏金明珠，人稱“避風(fēng)仙珠”。傳說(shuō)這顆寶珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，不能吹進(jìn)殿門，以保證殿內(nèi)神燈長(zhǎng)明不滅。其實(shí)山風(fēng)吹不進(jìn)是因?yàn)榈畋诩暗铋T的各個(gè)鑄件，非常嚴(yán)密、精確。

金殿內(nèi)有“真武”銅像，重達(dá)10噸。殿外是白玉石欄桿臺(tái)，臺(tái)下是長(zhǎng)約1500米的紫金城。城墻由巨大的長(zhǎng)方形條石依山勢(shì)壘砌而成。這座金殿建在武當(dāng)山群峰中最雄奇險(xiǎn)峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺(tái)金闕“的效果。紫霄宮建于明永樂(lè)十一年(1420xx年)，是武當(dāng)山的主要宮殿，也是保存最完整的建筑之一。共有殿宇、樓閣、廊廡860間，規(guī)模宏偉，氣派非凡。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇四

香港圓玄學(xué)院由該院的董事會(huì)主席趙鎮(zhèn)東的叔叔趙聿修等人于1946年創(chuàng)建，位于香港新界荃灣三疊潭。因趙鎮(zhèn)東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學(xué)院從道脈上來(lái)講與羅浮山有聯(lián)系。該院以道、儒、釋三教合一為特色，院名稱“圓玄學(xué)”：“圓”意指佛教，“玄”指道教，“學(xué)”指儒學(xué)。圓玄學(xué)院崇奉儒釋道三教圣神，以“弘揚(yáng)三教、倡行八德”為宗旨，于1956年注冊(cè)成為慈善組織，積極推動(dòng)社會(huì)慈善公益及興學(xué)育才事業(yè)。

圓玄學(xué)院為靜修之地，經(jīng)幾代主席的領(lǐng)導(dǎo)籌劃，道務(wù)不斷發(fā)展，院內(nèi)建設(shè)亦日見(jiàn)規(guī)模，明性堂、三教牌坊、知止樂(lè)閑亭、報(bào)本堂、愛(ài)日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經(jīng)閣、元辰殿、雅石館、道德經(jīng)碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經(jīng)壇莊嚴(yán)宏偉，亭臺(tái)樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場(chǎng)所，也是坊眾旅客游覽的勝地。

1957年，趙聿修道長(zhǎng)接任董事會(huì)主席。趙道長(zhǎng)力倡三教同源，認(rèn)為“道之大源出于天，天理之賦于人心者為同然之善……明心見(jiàn)性之學(xué)，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開(kāi)建，1971年建成，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標(biāo)志著圓玄學(xué)院進(jìn)入全新的發(fā)展階段。

圓玄學(xué)院主要建筑三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至圣;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側(cè)建有鐘;樓、鼓樓，另有關(guān)帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內(nèi)還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設(shè)有骨灰堂等，是港九最大的道場(chǎng)之一。圓玄學(xué)院為董事會(huì)制。圓玄學(xué)院不僅建筑日趨規(guī)模，并在計(jì)劃進(jìn)一步擴(kuò)建，還建有圖書館，藏有三教經(jīng)典和有關(guān)書籍。1985年12月曾組織召開(kāi)“道教科儀傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)際研究會(huì)議”。對(duì)內(nèi)地辦學(xué)和道教宮觀維修極為支持和關(guān)心，并在廣州花縣修建了一座規(guī)模宏大的圓玄福利中心。

圓玄學(xué)院內(nèi)明性堂供奉有關(guān)圣帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟(jì)圣-(濟(jì)公)，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列圣。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內(nèi)香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災(zāi)延壽，絡(luò)繹不絕。院內(nèi)駐有三教經(jīng)生，專責(zé)打齋建醮、壇場(chǎng)道務(wù)。院內(nèi)還設(shè)有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會(huì)、盂蘭法會(huì)、下元祈福等法會(huì)，禮佛薦祖，消災(zāi)解厄，禱愿和平。

圓玄學(xué)院以“道化教育”為方針，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)，致力于樹(shù)德之業(yè)。自20世紀(jì)80年代起，他們先后開(kāi)辦了3所中學(xué)、一所小學(xué)、5個(gè)幼兒園，為適齡學(xué)生及兒童提供完善的教育。并經(jīng)常與國(guó)內(nèi)及海外同道學(xué)者，舉行道教學(xué)術(shù)、科儀、音樂(lè)研討會(huì)，又與四川大學(xué)合辦“中國(guó)道教科技史”研究項(xiàng)目，并資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹。而院內(nèi)的藏經(jīng)閣及雅石館，則搜集歷代古典經(jīng)書、藝術(shù)文物，以永留史冊(cè)。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇五

中國(guó)最大的淡水湖。古稱彭蠡澤、彭澤、彭湖或彭蠡，在江西省北部。匯集贛江、修水、鄱江、信江、撫河等水經(jīng)湖口注入長(zhǎng)江。湖盆由地殼陷落、不斷淤積而成。形似葫蘆，南北長(zhǎng)110公里，東西寬50～70公里，北部狹窄僅5～15公里。在平水位(14～15米)時(shí)湖水面積為3,150平方公里，高水位(20米)時(shí)為4,125平方公里以上。但低水位(12米)時(shí)僅500平方公里，以致“夏秋一水連天，冬春荒灘無(wú)邊”，使數(shù)百萬(wàn)畝湖灘地不能大量耕種，還易孳生草灘釘螺。

通常以都昌和吳城間的松門山為界，分為南北(或東西)兩湖。松門山西北為北湖，或稱西鄱湖。湖面狹窄，實(shí)為一狹長(zhǎng)通江港道。松門山東南為南湖，或稱東鄱湖，湖面遼闊，是湖區(qū)主體。平水位時(shí)湖面高於長(zhǎng)江水面，湖水北洩長(zhǎng)江。經(jīng)鄱陽(yáng)湖調(diào)節(jié)，贛江等河流的洪峰可減弱15～30%，減輕了長(zhǎng)江洪峰對(duì)沿岸的威脅。鄱陽(yáng)湖及其周圍的青山湖、象湖、軍山湖等數(shù)十個(gè)大小湖泊湖水溫暖，水草豐美，有利於水生生物繁殖。產(chǎn)魚(yú)類100馀種，以鯉魚(yú)為主，其次為青魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)、鱅魚(yú)。貝、螺產(chǎn)量也較豐。濱湖平原盛產(chǎn)水稻、黃麻、大豆、小麥，是江西省主要農(nóng)業(yè)區(qū)。

鄱陽(yáng)湖是我國(guó)最大的淡水湖，位于江西省北部，該湖區(qū)受修河水系和贛江水系影響，枯水期水落灘出，形成草洲河灘與9個(gè)獨(dú)立的湖泊;豐水期9個(gè)湖泊融為一體，形成鄱陽(yáng)湖水一片0。該地是遷徙水禽及其重要的越冬地，1992年被列入“世界重要濕地名錄”，主要保護(hù)對(duì)象為珍稀候鳥(niǎo)及濕地生態(tài)系統(tǒng)。

鄱湖水清、龍蝦飄香，20xx年7月，“鄱陽(yáng)湖印象”采風(fēng)活動(dòng)在江西瑞昌舉行，首屆鄱陽(yáng)湖龍蝦節(jié)持續(xù)升溫。本屆龍蝦節(jié)以“節(jié)慶創(chuàng)品牌、產(chǎn)業(yè)謀發(fā)展”為主題，旨在將自然生態(tài)的鄱陽(yáng)湖小龍蝦品牌打響，推向全國(guó)。一直以來(lái)，鄱陽(yáng)湖就是我國(guó)小龍蝦高產(chǎn)地，鄱陽(yáng)湖以其清新的水質(zhì)、豐美的水草締造出肚白、殼紅、原生態(tài)的鄱陽(yáng)湖小龍蝦，贏得“一湖清水出好蝦”的美名。

鄱陽(yáng)湖聚集了許多世界珍稀瀕危物種，并保存了一定數(shù)目，是保存生物多樣性的重要地方。保護(hù)區(qū)最為人們熟悉也是最重要的組成部分就是鳥(niǎo)類。

鄱陽(yáng)湖是白鶴等珍稀水禽及森林鳥(niǎo)類的重要棲息地和越冬地。白鶴是我國(guó)i級(jí)保護(hù)動(dòng)物，野外總數(shù)大約為3,000只。其中90%在鄱陽(yáng)湖越冬。白枕鶴為我國(guó)二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，野外大約有5,000只左右，其中60%在鄱陽(yáng)湖越冬。珍貴、瀕危鳥(niǎo)類還有白鸛、黑鸛、白鶴、大鴇等國(guó)家i級(jí)保護(hù)動(dòng)物;斑嘴鵜鶘、白琵鷺、小天鵝、白額雁、黑冠鵑隼、鳶、黑翅鳶、烏雕、鳳頭鷹、蒼鷹、雀鷹、白尾鷂、草原鷂、白頭鷂、游隼、紅腳隼、燕隼、灰背隼、灰鶴、白枕鶴、花田雞、小杓鷸、小鴉鵑、藍(lán)翅八色鶇等國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

浩渺的鄱陽(yáng)湖在豐水季節(jié)，河湖一體，水天一色，一望無(wú)際，人在其中，猶如置身-;枯水季節(jié)，水落灘出，形成了廣袤的濕地草洲，構(gòu)成了美麗的江南大草原;區(qū)內(nèi)的沙山，高低起伏，延綿十余里，構(gòu)成了壯觀的水鄉(xiāng)大沙漠。保護(hù)區(qū)所在的吳城鎮(zhèn)，曾與景德鎮(zhèn)、樟樹(shù)、河口并列為江西四大名鎮(zhèn)。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇六

橫店影視城，位于中國(guó)東陽(yáng)市橫店境內(nèi)，為國(guó)家aaaa-旅游區(qū)，距杭州160公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時(shí)交通旅游經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。乘飛機(jī)、火車或走高速公路均可直達(dá)。自1996年以來(lái)，橫店集團(tuán)累計(jì)投入30個(gè)億資金興建橫店影視城，現(xiàn)已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢(mèng)幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個(gè)跨越幾千年歷史時(shí)空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現(xiàn)代化攝影棚。已成為目前亞洲規(guī)模最大的影視拍攝基地，被美國(guó)《好萊塢》雜志稱為"中國(guó)好萊塢"。

20xx年初橫店影視城被確立為中國(guó)唯一國(guó)家級(jí)影視產(chǎn) 橫店影視城

業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)。 橫影產(chǎn)業(yè)區(qū)匯集了305家影視公司，誕生了全國(guó)首家創(chuàng)業(yè)板上市影視公司--華誼兄弟。20xx年入?yún)^(qū)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入18.2億元，創(chuàng)稅收1.5億元;20xx上半年逆勢(shì)而上，實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入14.3億元，上交總稅費(fèi)1.1億元;迄今累計(jì)接待影視劇組600多個(gè)，拍攝影視劇16000多部(集)。

宏大的基地規(guī)模，豐富的拍攝場(chǎng)景吸引了海內(nèi)外影視導(dǎo)演們紛紛率劇組前來(lái)橫店取景拍戲。同時(shí)，為影視拍攝提供各類配套-服務(wù)的行業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，既能提供專業(yè)制景、設(shè)備車輛 租賃、道具服裝化裝等方面的服務(wù)，又有龐大的群眾演員隊(duì)伍。橫店演員工會(huì)擁有二千余名來(lái)自全國(guó)各地被稱為"橫漂一族"的特約演員。

影視產(chǎn)業(yè)的崛起，也推動(dòng)了橫店休閑旅游業(yè)的發(fā)展。橫店影視城已成為國(guó)家aaaa-旅游區(qū)。方圓10平方公里的橫店，擁有十余家星級(jí)賓館8000余個(gè)床位，無(wú)論是高檔酒店，還是基地賓館，游樂(lè)園、夜總會(huì)、桑拿中心、演藝中心、健身中心、保齡球館等設(shè)施配套齊全。游客將在此體驗(yàn)影視，享受樂(lè)趣。在橫店，街市繁華，書店、網(wǎng)吧、酒吧、茶館比比皆是，小吃、飯館南北風(fēng)味俱全，夜生活五光十色。

浙江橫店影視城有限公司是橫店集團(tuán)成員企業(yè)，公司專業(yè)從事影視旅游經(jīng)營(yíng)，公司下屬影視拍攝基地、旅游景區(qū)、飯店、旅游營(yíng)銷、制景裝修等21家子公司，影視旅游從業(yè)人員20xx多人。

橫店影視城是國(guó)家旅游局首批aaaa-旅游區(qū)、全球規(guī)模最大的影視拍攝基地、中國(guó)唯一的“國(guó)家級(jí)影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)”，20xx年被美國(guó)《好萊塢報(bào)道》雜志稱為"中國(guó)好萊塢"。 自1996年以來(lái)，在這里誕生了《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《荊軻刺秦王》、《漢武大帝》、《大旗英雄傳》、《龍游天下》《仙劍奇?zhèn)b傳》、《英雄》、《無(wú)極》、《滿城盡帶黃金甲》、《黃石的孩子》、《投名狀》、《功夫之王》、《木乃伊3》、《畫皮》、《錦衣衛(wèi)》、《唐伯虎點(diǎn)秋香2》、《劍雨江湖》、》、《怪俠一枝梅》、《仙劍奇?zhèn)b傳三》、《夢(mèng)幻誅仙》、《神話》、《神醫(yī)大道公》、《美人心計(jì)》、《古今大戰(zhàn)秦俑情》、《神探狄仁杰》、《黎明之前》、《宮鎖心玉》、《宮鎖珠簾》、《唐宮美人天下》、《尋龍奪寶》、《鎖清秋》、《蕓娘》、《寧為女人》、《蘭花香》、《-濟(jì)公2》、《新還珠格格》、《大宋提刑官》、《天涯赤子心》、《后宮》、《西南絕殺》、《七品芝麻官》、《武則天秘史》、《鴻門宴》、《大道通天》、《傾城雪》、《王的女人》、《迎風(fēng)飛舞》、《錯(cuò)嫁》、《娘妻》、《步步驚心》、《隋唐英雄》、《后宮甄嬛傳》、《江南京華夢(mèng)》、《金枝欲孽》、《深宮諜影》、《傾世皇妃》、《錯(cuò)點(diǎn)鴛鴦》、《女相》、《天涯織女》、《清宮絕戀》等500多部影視劇作品。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇七

位于寧夏平羅縣，距銀川市區(qū)56公里，是全國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。沙湖擁有萬(wàn)畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產(chǎn)魚(yú)類、鳥(niǎo)類，這里棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十?dāng)?shù)種珍鳥(niǎo)奇禽。你可在觀鳥(niǎo)塔上遙看群鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥(niǎo)巢無(wú)數(shù)，每年春季，五顏六色鳥(niǎo)蛋散布其間，堪稱奇觀。

除了品種繁多的鳥(niǎo)類外，沙湖還盛產(chǎn)各種魚(yú)，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚(yú)類，包括北方罕見(jiàn)的武昌魚(yú)、娃娃魚(yú)(大鯢)和體圍1米多的大鱉。

湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等游樂(lè)設(shè)施，還有旅游飛機(jī)空中觀光節(jié)目。

沙湖是我國(guó)首批4a級(jí)生態(tài)旅游區(qū)之一，它位于平羅縣境內(nèi)，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業(yè)城市——石嘴山市，乘車由銀川出發(fā)沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達(dá)。

沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥(niǎo)相依，構(gòu)成了一幅如詩(shī)如畫、令人神往的美麗畫卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時(shí)，來(lái)到沙湖，并親筆題寫“沙湖”二字，使沙湖更加享譽(yù)中外。景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)十年來(lái)，還先后接待過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、-、-、-等。如今，這里已成為我國(guó)西部旅游和投資的熱點(diǎn)，是對(duì)外宣傳寧夏、展示西部風(fēng)情的窗口。

沙湖原本是一片濕地，由于不遠(yuǎn)處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時(shí)，便有山洪下泄，經(jīng)多年積蓄便形成了這樣一個(gè)天然湖泊。湖泊形成之初，這里的人們利用它養(yǎng)魚(yú)，增加收入，為了保證水源，便引來(lái)黃河之水做補(bǔ)給水源。這里的湖水清澈，魚(yú)蝦鮮美，沒(méi)有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚(yú)頭，進(jìn)了中南海，成為國(guó)宴佳肴。沙湖的水面約1333.3余公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來(lái)，總面積不低于3333.3余公頃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于杭州的西湖。

說(shuō)沙湖秀美，美就美在它那隨風(fēng)搖曳，獨(dú)具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著286.7多公頃蘆葦，迎風(fēng)招展的蘆葦，像一個(gè)婷婷玉立的少女迎接著八方游客的到來(lái)，我們說(shuō)，沙湖勝似西湖，就是在于沙湖擁有如此旖旎的蘆葦?shù)脑?。正是這些星羅棋布而又疏密有致的綠色風(fēng)景，才將沙湖裝點(diǎn)得絢麗多彩，蘆葦還擔(dān)負(fù)著凈化水質(zhì)的重任。

沙湖水產(chǎn)資源豐富，常見(jiàn)的鯉魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)，還有北方不常見(jiàn)的武昌魚(yú)和娃娃魚(yú)，每年3月，當(dāng)萬(wàn)物蘇醒之時(shí)，這里的蘆葦和白洋淀的蘆葦一樣開(kāi)始綻放新芽。于是，沙湖的草魚(yú)伴隨著蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚(yú)的美食。同樣，經(jīng)過(guò)草魚(yú)修剪的蘆葦也變得錯(cuò)落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風(fēng)蕩漾的綠色旗幟。

目前沙湖旅游區(qū)已形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，每年接待海內(nèi)外游客60多萬(wàn)人。已開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目有：游樂(lè)園、了望塔、荷花苑、水族館、葦蕩迷津、湖心鳥(niǎo)巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場(chǎng)，還有劃船、觀魚(yú)、賞鳥(niǎo)、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。

沙湖的神奇，又體現(xiàn)在沙與水的巧妙結(jié)合上，我國(guó)南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這里湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因?yàn)樯澈靥幖撅L(fēng)的低洼地帶，季風(fēng)，不斷將沙塵從遠(yuǎn)方帶到這里，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會(huì)它的神韻，當(dāng)我們赤腳走在細(xì)軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺(jué)傳遍全身。沙湖的金沙不僅有著觀光旅游價(jià)值，還有許多醫(yī)用神奇之處。夏日里，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽(yáng)光中許許多多對(duì)人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，又可以為人體補(bǔ)充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇八

盤山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，位于中國(guó)天津市北部薊縣境內(nèi),距天津120公里,西臨北京僅90公里,素稱“京東第一山”。

盤山主峰掛月峰，海拔864.4米，如春筍破天而立，雄渾巍峨，峭拔壯麗。因秋夜山高月低，玉盤高懸峰顛，故名掛月峰。游人登峰遠(yuǎn)眺，晨可觀東海日出，夜可望京城燈火。峰下有云罩寺，唐代道宗大師建，因地臨絕頂，云掩霧罩，敕賜今名。主峰前有紫蓋峰，形如傘蓋;后有自來(lái)峰，與掛月峰相連，峰頂建有八角重檐鐘亭，內(nèi)懸巨鐘;東有九華峰，狀如蓮花;西有舞劍峰，峰頂一平如砥。盤山五峰攢簇，佛界譽(yù)為“東五臺(tái)山”，群巒競(jìng)秀，景色如畫。

盤山雄偉險(xiǎn)峻，峰巒疊嶂，云海松濤，水石清奇，幽深迷人，以“五峰”、“八石”、“三盤之勝”而奇特稱絕。歷代曾建有72座寺廟，13座寶塔和皇家園林--靜寄山莊。清代乾隆皇帝28次游覽盤山勝境，曾贊嘆：早知有盤山，何必下江南。經(jīng)過(guò)近年深度開(kāi)發(fā)，恢復(fù)修建了入勝及天成寺、萬(wàn)松寺、云罩寺等一批寺廟，新辟了多處景點(diǎn)，并建成了達(dá)千米的盤山客運(yùn)索道。

盤山風(fēng)景色勝區(qū)歷史悠久，寺廟、佛塔等文物古跡眾多，是有“東五臺(tái)山”美譽(yù)的佛教勝地，有著豐富的文化內(nèi)涵。盤山最著名的景觀天成寺小區(qū)，座落在“三盤之勝”的下盤，清乾隆皇帝替身和尚云海法師曾在此修行。寺院內(nèi)有飛帛澗、涓涓泉，御碑、寶塔，以及虬枝四伸，形如傘蓋的千年古柏、古銀杏。寺內(nèi)大雄寶殿、三圣殿、江山一覽閣、臥云樓等建筑，雄偉莊嚴(yán)，樸實(shí)素雅，既彌漫著濃厚的佛教色彩，又具有宮苑氣氛和園林風(fēng)格，使人流連忘返。

盤山最為著名的是盤山石刻。姿態(tài)萬(wàn)千，形態(tài)各異，氣勢(shì)壯觀，分布于盤山石刻星羅棋布，有的刊鑿于碩巖峭壁，有的題刻于巨石之上;有太余大字，也有方寸之書。這里名人詩(shī)詞多，僅僅皇帝題記的詩(shī)文達(dá)300多首，是一部雕刻在石頭上的詩(shī)集;這里書法碑刻豐富，形成年代長(zhǎng)，書法體例多，賦予盤山石勝景觀以豐富多彩的文化內(nèi)涵。鐫于東、西浮青嶺之間險(xiǎn)峻山口東側(cè)巨石之上的“入勝”二字，字徑2米，楷書，出自清末軍機(jī)大臣、文華殿大學(xué)士榮祿之手筆，落款仲華，筆力清秀挺健，瀟灑自如。于古詩(shī)：山色蔥籠入勝境，空谷低回溪流聲。恰到好處地形容游人由此便開(kāi)始了“入勝尋幽”的意境。

盤山的特色景觀是上盤松勝，萬(wàn)千松樹(shù)，千姿百態(tài)，與懸崖奇石，清溪響澗相得益彰，構(gòu)成了盤山絕妙的風(fēng)景畫。盤山迎客松位于澗水之旁，八方橋畔，為盤山及到京、津地區(qū)著名的古樹(shù)名木之一。其干圍八尺，高足三丈，枝杈伸展，微向前傾，似在揖手迎客，謂為盤山迎客松。迎客松蒼勁挺拔，與周圍茅亭、石橋、響澗，點(diǎn)綴在山谷之中，極其和諧自然。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇九

嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市,是萬(wàn)里長(zhǎng)城最西邊的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成一座中等工業(yè)城市，城區(qū)街道敞整潔，城區(qū)西北是著名的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，西南是終年積雪的祁連山，城外四周則是廣漠無(wú)邊的戈壁灘。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯美,從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。

嘉峪關(guān)長(zhǎng)城是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿亙千里;北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對(duì)峙，雄居河西。

嘉峪關(guān)的神氣之處就在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說(shuō)固若金湯了。

關(guān)城外面還在繼續(xù)建造新的長(zhǎng)城，這些人造景觀多了，讓后人也無(wú)從分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，不知道是福是禍。而一旁的長(zhǎng)城博物館值得一看，里面很多文物和介紹令人耳目一新。

嘉峪關(guān)城保留得非常完好，關(guān)城建筑非常雄渾。

嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條較繁華的美食街，一條是振興市場(chǎng)，一條是鏡鐵市場(chǎng)，各色面食居多。

嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)關(guān)城、魏晉壁畫墓、萬(wàn)里長(zhǎng)城第一墩、懸壁長(zhǎng)城、長(zhǎng)城博物館、黑山巖畫等最為著名。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路的中段,是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的西起點(diǎn)。她南依祁連山,北望馬鬃山,長(zhǎng)城連接兩山,使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道,成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周圍古跡眾多,名勝林立,敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長(zhǎng)城、七一冰川、魏晉墓等馳名中外,加之當(dāng)?shù)氐囊构獗?、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品,使嘉峪關(guān)又成為重要的旅游勝地。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇十

塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國(guó)藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整，交通方便，已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術(shù)三絕。塔爾寺是國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)，正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中，距省會(huì)西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國(guó)藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動(dòng)中心之一。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在他誕生后剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來(lái)信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來(lái)，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語(yǔ)塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。20xx年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”。

400多年來(lái)，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時(shí)達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴(yán)，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢(shì)，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔，譽(yù)為“世界一莊嚴(yán)”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬(wàn)歷四十年(公元1620xx年)，民國(guó)元年(公元1920xx年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長(zhǎng)柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經(jīng)，正西方供有無(wú)數(shù)佛像、藏文經(jīng)典，設(shè)有0、班禪以及寺院法臺(tái)座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。

此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉(cāng)、丁科爾扎倉(cāng)、曼巴扎倉(cāng)、如來(lái)八塔、過(guò)門塔、菩提塔、時(shí)輪塔、印經(jīng)院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的龍瓷瓶、清代的龍魚(yú)瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階級(jí)賜贈(zèng)的各種匾額和漢藏文碑刻。

塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫(kù)。明萬(wàn)歷四十年(公元1620xx年)，在三、四世0喇嘛的倡導(dǎo)下，塔爾寺首建顯宗學(xué)院，建立講經(jīng)開(kāi)法制度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經(jīng)典。以后又相繼建成密宗、時(shí)輪、醫(yī)明學(xué)院，形成正規(guī)的學(xué)經(jīng)制度，學(xué)習(xí)生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文、歷算、醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí)?，F(xiàn)存有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的有關(guān)佛學(xué)、藏族歷史、文學(xué)、語(yǔ)言方面的文獻(xiàn)圖書，是研究藏學(xué)的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽(yù)為藝術(shù)“三絕”，譽(yù)滿藏區(qū)。

云南歷史文化導(dǎo)游詞篇十一

西遞位于皖南徽州黟縣(安徽省黃山市黟縣)城東8公里處，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。黟縣原屬古徽州，西遞地處徽州府西部，因設(shè)驛站“鋪遞所”而得名。宏村位于黟縣城北10公里處，始建于南宋紹興元年，汪氏家族在此地建樓、攔河筑壩、引水入村，距今已有800余年歷史。

西遞的明清古建筑群是我國(guó)徽派建筑藝術(shù)的典型代表，至今仍完好保存著120幢明清邸宅。西遞有著陶淵明在《桃花源記》中塑造的“世外桃源”的生態(tài)環(huán)境和風(fēng)情，該村落素有“桃花源里人家”之美譽(yù)。

西遞以其悠久燦爛的傳統(tǒng)文化、精湛超群的徽派明清民居、樸實(shí)純美的民俗風(fēng)情，以及高超精巧的徽派木雕、磚雕、石雕，聞名于全國(guó)。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西園、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又稱“西遞牌樓”，是明代徽派石坊的代表作，是西遞的標(biāo)志。西遞村人杰地靈，培養(yǎng)出了明代荊藩首相胡文光、清代二品官胡尚贈(zèng)、巨富豪商胡貫三等一批國(guó)家棟梁之材和儒商。

村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”、“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。

村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)。“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家?！绷鶄€(gè)大字”有趣的是，近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項(xiàng)民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。

“大夫第”門額下還有“作退一步想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。

據(jù)史料記載，西遞始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文風(fēng)昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。

歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)的動(dòng)蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。

西遞被專家、學(xué)者稱譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”。