無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廬山三疊泉導游詞介紹篇一
各位可能要問，那“竹林寺”究竟是有還是沒有呢?關于它也有一個傳說故事。據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個寺想通，這個寺就是竹林寺。因為它處在險峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。寺內住著一老一少兩個和尚。小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務都由小和尚承擔，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。
一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔水，咬緊牙關，一步一步往上挪。這時，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。小和尚一聲驚叫，頓時失去知覺。待他蘇醒時，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。
原來這個小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長了千年的何首烏。她見小和尚危難，便挺身相救。從此，這兩個小人兒就形影不離。小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。
不久，這個秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。小女孩也回到自己的土窩窩里。話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長生不老。他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內洗凈，然后放在鍋中燉。
小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。
老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準備回來美餐一頓。
小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內湯汁沿廟四周灑了一圈。剎那間，小女孩從鍋內跳出，深情地拉著小和尚的手，整個廟宇便隨之飄忽起來。這時老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊：“菩薩救我!”然而天不應，地不答。忽地一陣狂風大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。從此竹林寺消失得無影無蹤。唯有洞旁“竹隱疑蹤”四個字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。
廬山三疊泉導游詞介紹篇二
還有漢陽峰，仙人洞，龍首崖，秀峰等等，各有特色，小心地滑哦。有山必有水。
是“碧龍?zhí)镀俨肌?，也即王家坡瀑布。這個瀑布是在二十年代初由一個砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)的，此后四方游客爭相觀賞，被視作山北絕勝。其水來自梭子崗北麓，由于這里層巖疊石，水流一路逶迤環(huán)繞。在注入碧龍?zhí)兜纳隙危殖扇龑訏炱?，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數(shù)十米長，猶如雙龍倚天，俯墜潭中。
天氣 三天多云 溫度都在20°左右
廬山氣候溫適，夏天涼爽，冬天也不太冷，這是廬山又一優(yōu)越條件。
廬山給我的最大的印象就是它的瀑布數(shù)量眾多景觀壯美的瀑布，此為廬山一奇。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20__余種，鳥類170余種，獸類37種。
她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身
廬山三疊泉導游詞介紹篇三
各位旅客，大家好，歡迎來到遠近聞名的廬山風景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務的導游，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我“小瑤姐姐”。不過要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來美好的一天!
你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來介紹介紹廬山!
廬山位于中國中都江西省九江市南，北頻長江，東接鄱陽湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高峰為大漢陽山，海拔1473。4米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布﹑溪澗。
廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名于世，素有“國廬奇秀甲天下”的美譽。
廬山不但素有“國廬奇秀加天下”的美譽，而且還是我國的明珠之一。
廬山水氣環(huán)繞萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層郁濃的云霧覆蓋著廬山;一遍遍細幼的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中，在細幼的雨露中，在柔和的微風下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的柏樹堅韌挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣清澈就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了個樸素的花環(huán)，綠樹倒映在水流之間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進入了一個美麗的仙境。
據(jù)說，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請他出山相助，匡俗其人無影無蹤。有人說他成仙去了，自然是無稽之談。后來人們美這件事，把匡俗求仙的地方稱為“神仙之廬”并說廬山這一名稱，所以“廬山”就是這樣出現(xiàn)的。因為成仙的人姓匡，所以又稱匡山，或稱匡廬。到了宋朝，為了避宋大祖趙匡胤脫匡字的忌諱，而改稱康山。
……
那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人的秀色和神秘的色彩。這就是廬山。讓我們再次向廬山告別吧!
廬山三疊泉導游詞介紹篇四
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進入了查干湖。
查干湖在蒙語中叫“查干淖爾”，意為白色的湖。查干湖南北長37公里，東西長17公里。水域總面積大約420平方公里，在全國十大淡水湖中排列第七位，她的蓄水量約7億立方米，是吉林省最大的內陸湖泊和省級自然保護區(qū)，也是吉林省著名的漁業(yè)生產(chǎn)基地、葦業(yè)生產(chǎn)基地和天然旅游勝地。
查干湖自然資源十分豐富，盛產(chǎn)鯉魚、鰱魚、鯽魚、武昌魚等15科68種，其中“查干湖胖頭魚”經(jīng)國家綠色食品認證中心認證為aa級綠色食品，遠銷省內外。近幾年，查干湖的蝦類、珍珠類等水產(chǎn)資源也得到有效的開發(fā)，肥美的湖蝦早已擺上了游客的餐桌。查干湖四季分明的地理位置，水草肥美的自然資源，為野生、水生動物提供了不可多得的生存環(huán)境，使查干湖又成為野生動物的天堂，鳥類的樂園。在湖畔草原和湖中小島有狐、兔、獾等野生動物20多種，有野雞、天鵝、大雁、丹頂鶴等珍禽鳥類80多種。其野生動物種類之多，密度之大，是省內外許多旅游景區(qū)都無法比擬的。得天獨厚的地理位置和風光獨特的自然資源，使查干湖自古以來就是人們神牽夢縈的風水寶地。遼代自圣宗起，直至天祚帝，每年都要帶領群臣嬪妃，千里迢迢從京城來到查干湖巡幸、春獵，在湖面鑿冰捕魚，用遼帝親自釣上來的“頭魚”在岸邊大擺“頭魚宴”，因為初春的湖魚最鮮、最肥、最香。當春天吹綠郭爾羅斯草原的時候。查干湖大雁鳴、天鵝叫、百鳥咽啾，此時的帝王們又開始放鷹搭箭捕捉天鵝、大雁，并用遼帝親自放飛的“海東青”捕來的頭鵝，舉行頭鵝宴，在湖畔歌舞狂歡，飲酒作樂，直至春盡方還。由此可以想象當年查干湖那種恢弘壯觀的場面。
很早很早以前，在郭爾羅斯這個地方并沒有查干湖，而是一望無際的茫茫草原，坐在草原的深處有一個雖從小就失去父母但卻是英俊威武的小伙子，名叫查干少布。他射的一手好箭，天上飛的，地上跑的，都百發(fā)百中。
查干少布天性善良，打來的獵物大都送給周圍生活貧苦的牧民，因而深受百里草原牧民的喜愛。一個百草披綠的初春，查干少布又帶著弓箭出去打獵，突然，他看見一只梅花鹿驚慌失措的向他跑來兩只惡狼在后面拼命的追趕，筋疲力盡的小鹿眼看就要成為兩只惡狼的美餐。說時遲那時快，查干少布搭弓“嗖嗖”兩箭，射死了惡狼，救了小鹿，小鹿感激的目光看著查干少布，依依不舍的轉身跑向草原深處。
當天晚上，似睡非睡的查干少布突然夢到了他救下的那只梅花鹿，小鹿對他說：“我是來報答你的救命之恩的，我本是天上的仙鹿，因偷吃御花園里的靈芝仙草而被玉帝發(fā)現(xiàn)發(fā)落人間，罰期明天就要滿了，在返回天宮前來看看恩人。看你孤單單的一個人太清貧寂寞了，我要為你找?guī)讉€伴來陪你，你明天早上朝北走，翻過七七四十九座山就會看到一座仙女峰，半山腰有個仙女洞，洞里有一個石匣子，石匣子里面有一支金簪子，你把金簪子放在懷里帶回來，就會有一個仙女來陪你過日子、千萬記住!”說完金光一閃小鹿不見了。
第二天，查干少布帶著干糧弓箭按照小鹿在夢中所指的方向出發(fā)了。走啊走，一路上歷盡艱難，憑著好箭法射殺了無數(shù)狼蟲虎豹，闖過了七七四十九道鬼門關，終于來到的仙女峰半山腰的仙女洞，見祥云繚繞的洞里面果然有一石匣子，打開石匣子一看里面真的有一只光華耀眼的金簪子，他喜出望外，揣起金簪子急忙往回趕，似乎不一會就到家了。
到家之后，他顧不上疲憊，從懷里掏出金簪子仔細端詳，突然，金光一閃，一個水靈靈的花容少女羞答答的站在查干少布面前說：“我叫其木格，是西天王母的女兒，我敬佩你的善良英武，喜歡你的勤勞堅毅，如果你愿意，我就嫁給你，與你攜手百年。”查干少布高興萬分，把其木格緊緊的攬在懷里。轉眼三年過去了，其木格為查干少布生下了一個胖兒子，取名巴特爾。一天查干少布打獵歸來，見其木格愁眉不展，便問她怎么了?其木格淚流腮邊說：“明天是我母親的生日，命我回去祝壽，我往反需三天，可是天上三天，人間就是三年，我真不忍心讓你一個人孤單的渡過三年的時光?！辈楦缮俨紕裎科淠靖裾f：“三年的時間一晃就過去了，等你回來我們就再也不分開了?！痹捠沁@么說，可當其木格抖動著羽翼，駕五彩祥云飄然離去的時候，查干少布還是流下了惜別的淚水。其木格走后，查干少布日夜思念，寢食難安，不久就身染重病危在旦夕。彌留之際，查干少布仰天長嘆：“其木格，不能讓我在看你一眼，我死不瞑目哇。”這時，遠在天宮的其木格似乎聽見了查干少布這撕心裂肺的呼喚，便不顧一切的偷偷返回人間，見查干少布奄奄一息，便又返回天庭，不顧天規(guī)，偷來仙丹妙藥為查干少布服下，便查干少布轉危為安。
誰知就在此時，王母娘娘發(fā)現(xiàn)仙丹妙藥被盜，立刻派天神尋找，得知被其木格偷到人間救了查干少布之后，大發(fā)雷霆，命天神移一座青山將其木格壓在下面，這就是大家現(xiàn)在看見的青山頭。又頒布一道命令，三年之內不準在查干少布居住的草原降雨，要把查干少布和這里的草木牛羊統(tǒng)統(tǒng)渴死。
查干少布醒來后安頓好巴特爾，按其木格的話，來到了仙女洞找到了那顆發(fā)光的仙丹，回到草原處的大青山下，他毫不猶豫的將仙丹吞了下去，仙丹一下肚，查干少布立刻變成了一片白亮亮的湖泊，那湖里的水潔白透明，像一塊玉鏡映照著大青山。有了甘甜湖水的澆灌，這里的草原更綠了，花更艷了，牛羊又繁殖起來了，牧民們過上了幸福的日子，為了紀念和緬懷這對為拯救草原獻身的戀人，每年春暖花開時節(jié)，人們都來到湖畔，拉起悠揚的馬頭琴、跳起歡樂的安代舞，并把大湖起名為查干淖爾，把湖畔那座青山叫青山頭。
朋友們，查干湖與青山頭的傳說就為你講到這里，下次你再來我們查干湖觀光旅游時，我在為大家講解美麗傳說的下集——查干少布與其木格的兒子巴特爾引湖救父、劈山救母的故事。
廬山三疊泉導游詞介紹篇五
您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農故里風景區(qū)!很榮幸成為大家的導游，我姓李，大家可以叫我小李，或者李導，我的手機號是。首先我代表炎帝景區(qū)為大家的遠道而來表示熱烈的歡迎，在接下來的時間里，就由我全程陪同大家一起暢游炎帝神農故里景區(qū)，我將會盡我們最大的努力，一起解讀炎帝的歷史，豐富充實大家的隨州之旅。
炎帝神農故里風景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，屬于國家4a級風景旅游區(qū)。它處于市區(qū)西北角，離市區(qū)18公里，三一六國道、漢丹鐵路穿境而過，是去襄陽三國古隆中、十堰武當山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利。景區(qū)現(xiàn)擁有神農照壁、四牛石雕、圣火臺、神農文化廣場、神農大殿、神農雕像、神農紀念館、神農碑、百草園、神農洞等20余處人文和自然景觀。
首先，各位朋友，先讓我們一起來認識一下這位偉大的中華民族人文始祖—炎帝神農氏。據(jù)史載，炎帝神農是我國古時期的一個強大、先進的部落首領，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長江、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神農就創(chuàng)耕耘、植五谷、嘗百草、療民疾，實現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市。炎帝神農也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。
悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭!九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學術研討會，專家們用詳實的材料、確鑿的證據(jù)、科學的論證，除去了粘附在炎帝神農身上的塵埃，恢復了炎帝神農誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關系的本來面目。并揭示炎帝神農文化的精髓就是開拓進取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。
山不在高，有仙則名。那么我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書上記載的炎帝神農誕生地——烈山。烈山，顧名思義就是用火燒山的意思。炎帝神農又稱“烈山氏”，這是后人為了紀念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。炎帝神農故里景區(qū)就位于這九嶺之間。景區(qū)上世紀80年代開始修復，20__年擴建，核心景區(qū)1.71平方公里，為國家4a級景區(qū)。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國家、省、市領導的重視和關懷，也成為海內外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。
前面的這塊照壁是有中國著名書法家沈鵬先生所題字的炎帝神農故里五個金邊打字。代表著我們炎帝神農故里歡迎各位的到來。我們中有許多朋友可能知道：在風水學里有一種說法：“氣不能直沖廳堂或臥室，否則視為不吉利”。避免氣沖的方法，就是在房屋大門前砌一堵墻，但是，為了保持“氣流通暢”，這堵墻又不能封閉，所以便誕生了中國建筑史上獨一無二的建筑結構——“照壁”，用以“避邪藏?！?。比如故宮的九龍照壁等等。。
好,請各位隨我轉過身來!大家看，從照壁到前方的神農大殿是整個景區(qū)的中軸線，這條中軸線位于正南北方向。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在炎帝神農時期，我們的祖先就已經(jīng)按照坐北朝南的方向修建房屋了。而且從科學上講,坐北朝南才能取得最長的日照時間。
現(xiàn)在我們腳底下走的通往大殿的路名為迎賓大道。在迎賓大道不遠處。大家看這個呢便是我們炎帝神農故里的四牛石雕。四?；虬菏紫蚯盎蚵耦^耕耘,形象栩栩如生，可以說是我們紀念始祖炎帝神農“首創(chuàng)農耕、馴養(yǎng)家畜”功績最恰當?shù)谋憩F(xiàn)形式。
好，大家可以在這里拍照留念，尤其是炒股票的朋友，到了這里沾到靈氣，你手中的股票一定會牛氣沖天，一路飆升，財源滾滾來。
四牛雕像前面即為九孔橋。九孔橋采用趙州橋的構造理念構造而成。九在古代是最大的數(shù)字。咱們的這個橋共有九個孔，因此呢被稱作九孔橋。大家順著我的手指往前看，前面古樸大氣的石門就是華夏始祖門，門上雕刻反映早期炎帝農耕時代的風情圖案。走過華祖門我們來到的這個像“火”一樣的建筑是圣火壇。一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開幕式的火種就是在圣火臺上點燃。數(shù)千年來，華夏子孫，薪火相傳，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。
圣火臺底座為正方形，上端刻有火焰圖騰，底座周邊刻有龍騰雕紋，相傳有神龍相守，供奉華夏最初之火種。很多華人朋友到這里，都會從圣火臺的底座穿過，他們說：圣火臺中走一走，紅紅火火全都有。朋友們，你們也來走一走，這樣今后咱們的生意會紅紅火火以后的日子也會紅紅火火。
在我們的眼前便是七步登天臺，共七七四十九個臺階，分7節(jié)大臺階，每節(jié)大臺階又有七個小臺階。七步登天臺根據(jù)天上的北斗七星設計而成，從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”，分別對應北斗七星的七個星君，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運。例如“文曲星”代表人的文運，“祿存星”則代表人的官運。貫通天地的七步登天臺帶我們靠近炎帝，讓大家感受到來自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”，踏上七步登天臺，每踏一步，福運相互連接，踏完七大臺階，福運全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會邁大步、行大運。
我們現(xiàn)在步入的便是氣勢恢弘的謁祖廣場，廣場邊長117米，呈正方形，占地面積13689平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個廣場可容納2萬余人。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。
游客朋友們，現(xiàn)在佇立在我們面前的這座氣勢雄壯的“洞穴式”建筑，便是億萬炎黃子孫向往的精神圣殿——炎帝神農大殿。殿前有12級臺階，它象征著一年十二個月份。大殿里供奉著的這尊坐像就是炎帝神農圣像，他面容剛毅而慈祥，身軀強健而有力，一手捧著稻谷，一手握著靈芝，喻義著“幸福和健康”，也象征著始祖在開創(chuàng)農耕和醫(yī)藥方面的兩大主要功績。整個雕像高4.26米，寓意炎帝農歷4月26日的生辰。這尊炎帝神農像是根據(jù)清代著名畫家吳承硯繪制的始祖像雕刻而成的。在1987年11月，美籍華人周共王德樵，一位不會講華語的青年，遠涉重洋，不遠萬里尋根到時厲山。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國華崗博物館復制的炎帝神農畫像交給當時歷山鎮(zhèn)領導。他說，此舉是我家三代人的心愿。原來，這幅炎帝神農像一直藏在故宮。19世紀未被八國聯(lián)軍搶走，存放在美國華崗博物館。他祖父得知后，幾經(jīng)周折，花巨資取得了復制權，臨終前囑咐他一定要將此畫像送回炎帝神農的誕生地。為了不違祖命，他憑著一本英漢對照字典和古厲山地圖，終于找到了烈山。來到烈山半腰，在明朝“炎帝神農氏遺址”石碑前，周共王德樵擼起褲管，指著自己的膝蓋骨淚流滿面地說，我可是正宗的炎黃子孫啊!然后頂禮膜拜。
在神農大殿的兩側，分別放有銅鐘和皮鼓。古訓說的好，燒香不撞鐘，等于一場空。古人認為，鐘就是聚集在地下的陽氣，敲鐘就是喚陽氣，滋養(yǎng)萬物。所以，“撞鐘納福”就成為人們表達自己喜悅和祝愿的祈福方式。
剛剛我們膜拜了炎帝神農坐像，站在此地我們就可以看到遠處一個高大的雕像，是核心景區(qū)的標志性建筑，它就是炎帝神農立像，位于神農文化廣場正中央。相信很多游客在剛進入隨縣縣城就已看到這尊巨像。大像面朝東南，316國道、環(huán)城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路，而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來尋根謁祖的炎黃子孫。
炎帝神農站立像與大殿里的炎帝神農坐像同為中國美院設計，全像海拔高度157.6米。底座為正方形，邊長56尺(約18.67米)，意為中華56個民族;底座高度為42.6尺(14.2米)，代表著炎帝神農的誕生之日為農歷4月26日;像本身高95尺(約31.67米)，寓意炎帝神農在中華民族歷史上的__之尊地位。說到這里，小x又忍不住要說到始祖的靈氣。炎帝神農巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來敬香放炮。香未燃盡，炮聲剛落，奇跡出現(xiàn)了，數(shù)百只小鳥聚集在一起，圍繞大像持續(xù)飛行了足足5分鐘的時間，有的人說，那是小鳥誤將始祖手中的稻谷當成了真的，而更多的人則相信那是始祖顯靈了。
現(xiàn)在大家經(jīng)過的便是我們景區(qū)為紀念炎帝神農嘗百草而建的百草園。上古時期多瘟疫，炎帝神農為救黎民百姓，敢為天下先，遍嘗百草，先后發(fā)現(xiàn)各種可以治病的中草藥，而這其中，首推生姜。據(jù)傳，炎帝神農在勞作的過程中，突感頭痛發(fā)熱，呼吸也越來越急促(即中暑)，就在這命懸一線之際，他發(fā)現(xiàn)身邊有一叢長的綠油油頗似竹子的植物，順手便拔了一株，刮去根莖上的泥土，塞了一塊在口中，嚼來味道雖然辛辣，但馬上頭暈癥狀就慢慢減輕、呼吸順暢，不適的感覺逐漸消失，因為這種植物再造了自己的生命，炎帝為了表達自己的感激之情，便用自己的姓為這個植物命名，取名為“生姜”?，F(xiàn)在，百草園內種植著各種不同的中草藥。一方面是為了紀念炎帝神農遍嘗百草的奉獻精神，另一方面，為以后景區(qū)建設養(yǎng)生館作準備，利用這些中草藥，前來這里謁祖觀光的游客可以有病治病，無病防身。
籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫在許愿紙上放入許愿瓶或將自己的名字貼在許愿燈或花籃上，敬獻在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實現(xiàn)。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。
在我們的左、右邊墻壁上，有許多的竹簡，右邊的竹簡介紹的是炎帝神農的生平(注:中華民族人文始祖炎帝神農氏簡介炎帝神農氏為少典氏之子，其母安登感龍而生神農于烈山石室，湖北隨州厲山鎮(zhèn)有神農洞、炎帝碑為證,故號烈山氏、厲山氏等。世代以農歷四月二十六日為其生日，并以祀之。神農澤被南方，位列三皇，善于用火，號火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。傳說炎帝神農氏為民療疾，遍嘗百草，一日遇七十毒，因誤嘗“斷腸草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵縣，炎帝陵園柏翠松青。
朋友們，現(xiàn)在我們即將跨過的便是天門，大家可以看到，天門由內外兩幅楹聯(lián)構成，內楹聯(lián)由中國楹聯(lián)學會會員曹克定先生撰寫，右聯(lián)為：種五谷興農，嘗百草回春，總系蒼生福祉。左聯(lián)為：創(chuàng)手工成業(yè)，始貿商為市，首開社會文明。外楹聯(lián)由曾為南京總統(tǒng)府景區(qū)楹聯(lián)題字的馬來西亞著名楹聯(lián)作家林聲耀先生撰寫，右聯(lián)為：華夏史長馨，任萬世溯宗，天涯常系隨州夢。左聯(lián)為：人文根已續(xù)，縱八方寄跡，海外總牽赤子情。這兩幅楹聯(lián)都由衷的表達了炎黃子孫對華夏始祖的拳拳赤子之情以及對炎帝豐功偉績的追思和贊美。
跨過天門，現(xiàn)在我們來到的是日月門和天門之間的連廊區(qū)，兩邊的墻壁上共有36塊文化浮雕。包含國家領導人的提詞、知名書法家或社會名流頌炎帝神農的書法作品、首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)頌炎帝文、清朝畫家所畫炎帝神農像、古厲山鎮(zhèn)地圖以及炎帝神農的八大功績和八大傳說，還有后人歌頌炎帝神農的詩詞及神農祭。
大家穿過日月門，拾級而上，看到的就是神農碑亭了。亭下的神農碑是明代萬歷年間隨州知州楊存愚為祭祀始祖炎帝神農而立，是我們景區(qū)最古老、最具價值的文物，也是炎帝神農誕生在隨州厲山最有力的實物證明。碑由玉石鑿成，高2米，寬1米，重數(shù)噸，碑座用108塊青石板砌成，距今已有430多年的歷史，碑上刻有“炎帝神農氏遺址”幾個字，現(xiàn)在仍清晰可辨。
一路前行，我們來到神農洞，也就是始祖炎帝神農誕生的地方。人們常說：“炎黃子孫，龍的傳人?！笨梢姡覀兌际驱埖淖訉O?？墒?，為什么會這樣說呢?好了，讓我們輕松一下，聽我講一段有趣的傳說吧!
相傳盤古開天辟地的時候，龍被分到了天上，蟒則被置于地下。蟒因升不了天，就在人間興風作浪。玉皇大帝知道后，就派天兵天將搬來99座山，把那興風作浪的99條蟒全都鎮(zhèn)壓在山下，一字兒排開，就成了現(xiàn)在隨州至棗陽的99重山岡?？捎窕蚀蟮圻€不放心，又命東海龍王派他的9個龍子來鎮(zhèn)壓99條蟒。9個龍子遵從父命，騰云駕霧來到鎮(zhèn)壓99條蟒的地方，選中了中間的九座山住了下來。所以這九座山又叫九龍山。再后來，九龍山下興起了一個氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她天天上山放羊和采集食物。有一天，她順著彎彎曲曲的山路，穿過樹林，在半山腰里發(fā)現(xiàn)了一個洞穴，便進入洞里歇息，不一會就睡著了?？赡闹@個洞是七龍子住的地方，七龍子因參加蟠桃宴會，多喝了點酒，就忘了關洞門。第二天早晨，七龍子醒，發(fā)現(xiàn)了美麗的安登，頓生愛意，就抱起她親熱起來。于是，第二年的農歷四月二十六日，安登便在洞中生下了一個胖小子。這個胖小子就是后來教種五谷、品嘗百草的炎帝神農，他出生的這個山洞后來就叫做了“神農洞”。看來，我們還真是“龍的傳人”呢!既然如此，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀!
沿著臺階向下，大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨有的百家姓臺階，全段臺階共有108階，各臺階兩側欄桿上分別雕刻著兩個姓氏，共刻有中國百家姓中的前216姓。炎黃后裔遍布世界各地，這216個姓便是為了方便華夏子孫在始祖故里認祖歸宗。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏，臺階向下的回廊處，有專門的百家姓研究人員為大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程。
好了，各位游客朋友，時間過得真快，炎帝神農故里風景區(qū)的游覽到這里就要結束了，謝謝大家一路上對我的工作的支持。在剛才講解過程中，如有不足之處，請各位朋友提出寶貴的意見和建議?！叭A夏同始祖，天下共烈山”，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方，都是心心相印、血肉相連。同時，我們也相信，通過這次與始祖近距離的接觸，大家一定沾到了始祖的靈氣，在今后的工作和生活中一帆風順，萬事如意。謝謝!
廬山三疊泉導游詞介紹篇六
"洞中方一日，世上幾千年。"此處說的"洞"傳說與廬山三疊泉有關?，F(xiàn)在我們要去游覽三疊泉，順便探究一下這句話的來歷。
各位游客，在泉瀑轟隆聲的引導下，我們終于來到了觀瀑亭，聞名遐邇的.三疊泉就呈現(xiàn)在我們面前。
請?zhí)ь^仰望，好像天開了個口子，水從口子里飛流而下，沿峭壁分三級，所以它被稱為"三疊泉"，又稱"三級泉"。三疊曩布，每疊形態(tài)不同，泉水流量各異，但卻渾然一體。一疊直垂，水從20多米的簸箕背上一傾而下;二疊彎曲。高約50米，"飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒(旗子上的翼帶)，掛者如簾";三疊最長最闊，如洪流傾出，浩浩蕩蕩，巨響如雷，最后似玉龍直入潭中，激起波濤洶涌，浪花四濺。整個瀑布的落差為155米。水流疾馳飛瀉，氣勢格外恢弘。如果是深秋隆冬時節(jié)至此，可見弱水如絲簾風煙的景象。其實這里的景象隨著季節(jié)和雨水的多寡而變化，一年四季各有千秋。
三疊泉位于五老峰第五峰北部末端與鐵壁峰之間的旋渦狀的懸崖峭壁之中，匯聚了大月山、五老峰諸水，從五老峰的北崖口流出，經(jīng)過三級大盤石，飛落而下。可能有游客會問，為什么這里能形成三級大盤石呢這又是第四紀冰川的遺跡，冰川在移動過程中，巨大的轉折功能使得地質斷層被切割成階梯，形成所謂"冰階"，泉水就是被這些"冰階"所折疊。
三疊泉高崖險峻，峽谷幽邃，集雄、奇、幽、險于一處，全是大自然的鬼斧神工，造就出一幅原始質樸的美景，一：所以有冀廬山第一奇觀"之美譽。又稱："匡廬瀑布，首推三疊。""不到三疊泉，不算廬山客"。古往今來，許多文人對它竭盡贊美之詞，留下難以計數(shù)的著名詩篇。
元代書畫家趙孟頫有詩描寫三疊泉月夜：
飛泉如玉簾，直下數(shù)千尺。
新月如簾鉤，遙遙掛空碧。
三疊泉是如此美妙，但它卻曾長期隱藏在荒山深壑之中不為人知。直到宋紹熙二年(1191年)始被樵夫發(fā)現(xiàn)，故有"一朝何事失扃(門閂)鑰，樵者得之人共傳"的詩句，意思是說，這個三疊泉一天偶然沒有把門鎖好，所以被打柴的人發(fā)現(xiàn)了，才在人間流傳開來。在三疊泉的東北面是九疊屏，因為山峰呈九疊，又像一個大屏風，所以得名"九疊屏"。屏下是九疊谷。唐天寶十五年(756年)，詩人李白曾在那里隱居，他的著名詩篇《廬山謠》也是在那里寫成的。詩的頭兩句是："我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。"其中還有"廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張"句。但盡管如此，他也未曾發(fā)現(xiàn)三疊泉。
各位請隨我往下走。我們現(xiàn)在來到的地方叫"觀音崖"，我們看到的那個洞稱"觀音洞"，洞下是一潭碧水。洞旁巨石上刻著隸書"竹影疑蹤"四個字。相傳觀音洞通向一個寺，叫"竹林寺"，據(jù)說這個洞口是竹林寺的后門，洞內常有仙人出沒，所以也稱"仙人洞"。很久很久以前，有位樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一片竹葉循溪而上，他出于好奇，便跟著這片竹葉走，走呀走，不知不覺來到了洞中，洞里面正有兩位仙人在下棋，樵夫便湊上前去觀看，他看得入迷，似乎過了一段時間，大概有一天吧，他想，該回家了。
于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全變樣了，原來的村莊、自己的家都不見了。他去問人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。不得已，便向一位長者打聽，長者也不知道他原來的村莊和家的情況。長者也覺得奇怪，就問他："你是從哪里來呢"樵夫便把自己的經(jīng)歷訴說了一遍。長者忽然明白了，說："你是從神仙那兒來的，你知道嗎洞中方一日，世上幾千年!"樵夫這才恍然大悟，幾千年的世道滄桑，自己的家鄉(xiāng)早已面目全非了，上哪兒去找呢各位現(xiàn)在明白了吧，"洞中方一日，世上幾千年"這句話就出自這個地方。
各位可能要問，那"竹林寺"究竟是有還是沒有呢關于它也有一個傳說故事。據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個寺想通，這個寺就是竹林寺。因為它處在險峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。寺內住著一老一少兩個和尚。小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務都由小和尚承擔，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。
一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔水，咬緊牙關，一步一步往上挪。這時，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。小和尚一聲驚叫，頓時失去知覺。待他蘇醒時，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。
原來這個小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長了千年的何首烏。她見小和尚危難，便挺身相救。從此，這兩個小人兒就形影不離。小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。
不久，這個秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。小女孩也回到自己的土窩窩里。話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長生不老。他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內洗凈，然后放在鍋中燉。
小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。
老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準備回來美餐一頓。
小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內湯汁沿廟四周灑了一圈。剎那間，小女孩從鍋內跳出，深情地拉著小和尚的手，整個廟宇便隨之飄忽起來。這時老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊："菩薩救我!"然而天不應，地不答。忽地一陣狂風大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。從此竹林寺消失得無影無蹤。唯有洞旁"竹隱疑蹤"四個字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。
廬山三疊泉導游詞介紹篇七
“洞中方一日，世上幾千年。”此處說的“洞”傳說與廬山三疊泉有關?，F(xiàn)在我們要去游覽三疊泉，順便探究一下這句話的來歷。
各位游客，在泉瀑轟隆聲的引導下，我們終于來到了觀瀑亭，聞名遐邇的三疊泉就呈現(xiàn)在我們面前。
請?zhí)ь^仰望，好像天開了個口子，水從口子里飛流而下，沿峭壁分三級，所以它被稱為“三疊泉”，又稱“三級泉”。三疊曩布，每疊形態(tài)不同，泉水流量各異，但卻渾然一體。一疊直垂，水從20多米的簸箕背上一傾而下;二疊彎曲。高約50米，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒(旗子上的翼帶)，掛者如簾”;三疊最長最闊，如洪流傾出，浩浩蕩蕩，巨響如雷，最后似玉龍直入潭中，激起波濤洶涌，浪花四濺。整個瀑布的落差為155米。水流疾馳飛瀉，氣勢格外恢弘。如果是深秋隆冬時節(jié)至此，可見弱水如絲簾風煙的景象。其實這里的景象隨著季節(jié)和雨水的多寡而變化，一年四季各有千秋。
三疊泉位于五老峰第五峰北部末端與鐵壁峰之間的旋渦狀的懸崖峭壁之中，匯聚了大月山、五老峰諸水，從五老峰的北崖口流出，經(jīng)過三級大盤石，飛落而下?？赡苡杏慰蜁枺瑸槭裁催@里能形成三級大盤石呢?這又是第四紀冰川的遺跡，冰川在移動過程中，巨大的轉折功能使得地質斷層被切割成階梯，形成所謂“冰階”，泉水就是被這些“冰階”所折疊。
三疊泉高崖險峻，峽谷幽邃，集雄、奇、幽、險于一處，全是大自然的鬼斧神工，造就出一幅原始質樸的美景，一：所以有冀廬山第一奇觀”之美譽。又稱： “匡廬瀑布，首推三疊?！薄安坏饺B泉，不算廬山客”。古往今來，許多文人對它竭盡贊美之詞，留下難以計數(shù)的著名詩篇。
元代書畫家趙孟頫有詩描寫三疊泉月夜：
飛泉如玉簾，直下數(shù)千尺。
新月如簾鉤，遙遙掛空碧。
三疊泉是如此美妙，但它卻曾長期隱藏在荒山深壑之中不為人知。直到宋紹熙二年(1191年)始被樵夫發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃(門閂)鑰，樵者得之人共傳”的詩句，意思是說，這個三疊泉一天偶然沒有把門鎖好，所以被打柴的人發(fā)現(xiàn)了，才在人間流傳開來。在三疊泉的東北面是九疊屏，因為山峰呈九疊，又像一個大屏風，所以得名“九疊屏”。屏下是九疊谷。唐天寶十五年(756年)，詩人李白曾在那里隱居，他的著名詩篇《廬山謠》也是在那里寫成的。詩的頭兩句是：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！逼渲羞€有“廬山秀出南斗旁，屏風九疊云錦張”句。但盡管如此，他也未曾發(fā)現(xiàn)三疊泉。
各位請隨我往下走。我們現(xiàn)在來到的地方叫“觀音崖”，我們看到的那個洞稱“觀音洞”，洞下是一潭碧水。洞旁巨石上刻著隸書“竹影疑蹤”四個字。相傳觀音洞通向一個寺，叫“竹林寺”，據(jù)說這個洞口是竹林寺的后門，洞內常有仙人出沒，所以也稱“仙人洞”。很久很久以前，有位樵夫無意間發(fā)現(xiàn)一片竹葉循溪而上，他出于好奇，便跟著這片竹葉走，走呀走，不知不覺來到了洞中，洞里面正有兩位仙人在下棋，樵夫便湊上前去觀看，他看得入迷，似乎過了一段時間，大概有一天吧，他想，該回家了。
于是他便出洞往回走，出洞以后，他眼前的世界全變樣了，原來的村莊、自己的家都不見了。他去問人，全都茫然不知，他真是百思不得其解。不得已，便向一位長者打聽，長者也不知道他原來的村莊和家的情況。長者也覺得奇怪，就問他：“你是從哪里來呢?”樵夫便把自己的經(jīng)歷訴說了一遍。長者忽然明白了，說：“你是從神仙那兒來的，你知道嗎?洞中方一日，世上幾千年!”樵夫這才恍然大悟，幾千年的世道滄桑，自己的家鄉(xiāng)早已面目全非了，上哪兒去找呢?各位現(xiàn)在明白了吧，“洞中方一日，世上幾千年”這句話就出自這個地方。
各位可能要問，那“竹林寺”究竟是有還是沒有呢?關于它也有一個傳說故事。據(jù)說很久以前，觀音洞橫穿廬山，與現(xiàn)今仙人洞附近的一個寺想通，這個寺就是竹林寺。因為它處在險峻的峰巒下面，隱匿在竹林之甲，附近終年云霧繚繞，故此得名。寺內住著一老一少兩個和尚。小和尚不滿10歲，清掃廟堂，伺候老僧，挑水劈柴，一切雜務都由小和尚承擔，晨鐘暮鼓，打坐參禪，日子極為清苦。
一天，小和尚從三疊泉挑著滿滿一擔水，咬緊牙關，一步一步往上挪。這時，一只躲在旮旯里的餓狼，正齜牙咧嘴，流著饞涎，眼睛露出貪婪的兇光，在小和尚身后窺視著。突然，一聲狼嗥，餓狼將小和尚撲倒在地。小和尚一聲驚叫，頓時失去知覺。待他蘇醒時，已躺在毛茸茸的草窩窩里，身旁坐著一位與自己年齡相仿，靈氣十足的小女孩。
原來這個小女孩是借三疊泉靈秀之氣，已生長了千年的何首烏。她見小和尚危難，便挺身相救。從此，這兩個小人兒就形影不離。小女孩幫小和尚砍柴挑水，餓了，在山林中尋野果子吃;乏了，在三疊泉溪間嬉水。
不久，這個秘密被老和尚發(fā)現(xiàn)了。一天，老和尚找出一根紅線，交代小和尚，要如此這般。第二天，小和尚照例與女孩一起玩耍，玩著玩著，小和尚悄悄將紅線系在她辮子上，然后借故離去。小女孩也回到自己的土窩窩里。話說那老和尚，不安好心，悄悄地拎著鋤頭尋了過來，很快就發(fā)現(xiàn)了一截露在土層外的紅線。他不禁大喜，心想，吃了千年何首烏，可以長生不老。他三下兩下便將何首烏挖了出來，興沖沖拿回廟內洗凈，然后放在鍋中燉。
小和尚見此情景，后悔莫及，哭鬧著要拼死救下小女孩，但他哪里斗得過老和尚，被打得昏迷不省人事。小和尚恍惚中見小女孩淚汪汪訴說不幸，并告訴小和尚該怎么做。
老和尚將何首烏燉在鍋里，便下山去買酒，準備回來美餐一頓。
小和尚蘇醒過來后，遵照小女孩的吩咐，將鍋內湯汁沿廟四周灑了一圈。剎那間，小女孩從鍋內跳出，深情地拉著小和尚的手，整個廟宇便隨之飄忽起來。這時老和尚打酒回來，忽然看見寺廟正欲騰空而去，情急中，忙一把抓住門檻，身體隨即在半空中晃悠起來，老和尚拼命叫喊：“菩薩救我!”然而天不應，地不答。忽地一陣狂風大作，老和尚一聲慘叫，跌入三疊泉峽谷。從此竹林寺消失得無影無蹤。唯有洞旁“竹隱疑蹤”四個字，似乎在提醒人們，這里有一段神奇的故事。
廬山三疊泉導游詞介紹篇八
各位游客大家好!我是風景多多旅行社的導游員諶明康。今天，我非常高興能為大家介紹廬山三疊泉。
廬山三疊泉主要以奇、秀而聞名于世。我想，你們之中不少的人都讀過李白寫的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這首名詩吧!詩人用夸張的手法描寫了三疊泉的風姿卓絕。
看到這里，大家都不免嘆為觀止吧?
俗話說得好，“不到三疊泉，不為廬山客”。祝賀你們今天都成為了真正的廬山客!
今天的游覽到此就結束了，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象。希望各位朋友把這美麗的景色帶回家去，與親人和朋友一起分享。謝謝!
