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中秋節(jié)的來歷和典故 中秋節(jié)的風(fēng)俗的由來篇一

月到中秋，是一種什么感覺?秋風(fēng)是蕭瑟的，卷走了疲倦帶來了團(tuán)圓的前言。我朦朦朧朧張開了眼，奶奶正在座機(jī)前不停的打電話，我站了起來看見日歷上大大的畫了個(gè)月亮，又看到窗外那陰沉的天氣便又倒在了床上睡了過去，不知過了多久，奶奶把我叫醒去和我根本不認(rèn)識(shí)的人打招呼，看著奶奶滿臉的笑容我也不好掃她的興便十分僵硬地和他們依次打招呼。事后我便坐在一旁靜靜地看著書。中秋有了些喧雜的氣氛。

月，何時(shí)生起?窗外的雨淅淅瀝瀝的下了起來。電話也不知何時(shí)響起，奶奶將電話接起得知了中秋父母都不回來的消息，我倒是很平靜，可奶奶都快要和他們吵起來了。爺爺從屋里走出來不斷的勸著奶奶。雨停了，月也在不知不覺中來到了中秋。

‘月到中秋，難道一定是圓的嗎?’我趴在窗臺(tái)上，看著月亮所殘缺的一角。屋里傳來陣陣的電視聲，奶奶好像還在生著悶氣，爺爺一言不發(fā)的坐在沙發(fā)上。我不明白他們?yōu)槭裁催@么看重這個(gè)節(jié)日。這時(shí)窗外傳來的鞭炮聲才烘托除了些節(jié)日的氣氛。

月到中秋，并沒有帶來團(tuán)圓而是帶來了一些凄冷。奶奶走過來給我一杯水，我喝了一口平淡無奇。爺爺也走了過來，我好似想到了什么-----一輪又大又圓的月亮。我用手輕輕地畫出那殘缺的一角。我靜靜望著那一輪月亮，水杯里映出的卻是一輪完整的月亮，又大又圓。月到中秋，帶來了些什么?

月到中秋，失去了那本該熱鬧的團(tuán)圓，可月亮依舊是那么圓那么亮，我站在中間也依舊那么美好。一輪新月，靜靜的掛在天上，照亮那安靜而和平的夜。

中秋節(jié)的來歷和典故 中秋節(jié)的風(fēng)俗的由來篇二

中秋傳說之一嫦娥奔月

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一口氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋傳說之二吳剛伐桂

關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋傳說之三朱元璋與月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

中秋節(jié)的來歷和典故 中秋節(jié)的風(fēng)俗的由來篇三

“月到中秋分外明!”每當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，我都會(huì)想起20xx年中秋節(jié)那天情景……

20xx年我還是一個(gè)6歲的小姑娘，我還記不到太多的事情，可讓我總也忘不了的是那年的中秋節(jié)。

中秋節(jié)當(dāng)天，媽媽買了很多種口味的月餅，有云腿的，有肉松的，有蛋黃的，還有黑芝麻的。家里有八口人，所以媽媽每種口味的月餅都買了八個(gè)。

到了晚上，我們一大家人都來到外婆家里過中秋。正當(dāng)大家要開始吃的時(shí)候，我突然發(fā)言：“每次過中秋就是這樣吃下月餅，不如我們一起做游戲，再吃月餅好不好?”家人們都點(diǎn)頭表示贊同。我接著說：“好，那我們大家每人說一句關(guān)于月亮的詩句，外公、外婆負(fù)責(zé)當(dāng)評(píng)委”。

第一個(gè)上場的是老爸，只見他張嘴就來：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！敝g外婆搖搖頭：“我們家有八口人呢，哪里才三人?”引得大家哄堂大笑，老爸的老臉一紅，坐下去了。接著媽媽說：“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。外公聽完點(diǎn)評(píng)到：“這比那三人的強(qiáng)多了”。接下來到我那有學(xué)問的姐姐了，姐姐開口便說：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。我心想：不愧是有學(xué)識(shí)，這詩句夠味道!舅舅突然說道：“快看，月亮升起來了!”大家都快速的向陽臺(tái)涌去，欣賞這皎潔的月光……

不知不覺這次賞月活動(dòng)結(jié)束了，我也不得不進(jìn)入夢鄉(xiāng)。嬋娥姐姐帶著玉兔來到我的床邊，嬋娥姐姐的影像越來越模糊，越來越模糊……

中秋節(jié)的來歷和典故 中秋節(jié)的風(fēng)俗的由來篇四

民間拜月

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。

在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。

中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。

文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。