在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇一

今天我在這里很倚老賣(mài)老地說(shuō)，我看過(guò)的上海你們都沒(méi)有看過(guò)。遠(yuǎn)在 56 年之前，當(dāng)我離開(kāi)上海的時(shí)候，我看到一幅景象就是在這個(gè)外灘，在銀行的眼前，上海的人人民警察察騎著大馬手里拿著皮鞭打群眾，群眾怎樣來(lái)的?清早 5 點(diǎn)鐘戒嚴(yán)的時(shí)間一解開(kāi)，四面八方涌向上海的銀行，干甚么呢?往擠兌黃金。這些黃金是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府搜刮了人們的財(cái)產(chǎn)，用金圓券搜刮人民財(cái)產(chǎn)，就是說(shuō)你家里有黃金，除你手指上的金戒指之外，全部向政府來(lái)兌換金圓券。假如不兌換的話(huà)，黃金沒(méi)收，人法辦。這些黃金被國(guó)民黨政府搜刮走了以后，忽然一夜之間要賣(mài)出來(lái)了，就是你買(mǎi)到一兩以后，到外面賣(mài)可以賣(mài) 2 兩的價(jià)錢(qián)，所以上海人瘋了，就拼命擠兌黃金。當(dāng)時(shí)上海有一組人人民警察察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看到一個(gè)滅亡的政府，一個(gè)亡掉的中華在最后兵敗山倒的時(shí)候是甚么樣子。

我和他們一起逃到中國(guó)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有選擇權(quán)，由于我只有 13 歲。當(dāng)我現(xiàn)在又回到了上海， 56 年以后我回到上海，大家知道我的感覺(jué)嗎?就是我看過(guò)那末凄慘的畫(huà)面，你們都沒(méi)有看到，你們也不會(huì)感覺(jué)有甚么不同，可是對(duì)我而言，我才知道國(guó)家的富強(qiáng)是多么的重要，特別在上海我看到了，請(qǐng)鼓掌。

在復(fù)旦講「尼姑思凡」

我這一次回到祖國(guó)的報(bào)告是分三場(chǎng)，剛才姜院長(zhǎng)給我定的題目都是假的，我真的題目是三個(gè)定位，第一個(gè)定位是我在北京大學(xué)要講金剛怒目，我在清華大學(xué)要講菩薩低眉，我在復(fù)旦講甚么，要講尼姑思凡。為甚么要講尼姑思凡?講到我們理想及現(xiàn)實(shí)一面。

在元曲里面我們可以看到那些譏諷尼姑的話(huà)，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削往了頭發(fā)，她看到一些男青年以后，她把眼看著眨，眨巴眼看他，眉來(lái)眼往，叫思凡，就是比較務(wù)實(shí)的一面。

一個(gè)匈牙利的作家當(dāng)年是共產(chǎn)黨，后來(lái)脫離了共產(chǎn)黨，叫卡斯利，他寫(xiě)了一本書(shū)叫做《下午的黑暗》。這本書(shū)里面講到老共產(chǎn)黨被整的時(shí)候，要槍斃他的時(shí)候，他最后和整他的年輕的共產(chǎn)黨說(shuō)，兒子，你們休想硬把天堂造出來(lái)?？墒谴蠹蚁胂肟?，我們真的努力往硬造天堂，照著說(shuō)法，他在 45 歲之前花了 20 年往打仗，可是在 49 年以后，我們必須承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨很努力的往造出一個(gè)天堂。

可是說(shuō)其中有 20 年的時(shí)間浪費(fèi)了，為甚么浪費(fèi)了?大躍進(jìn)、都浪費(fèi)了這些時(shí)間，甚么緣由?我們想到漢朝的一個(gè)故事，漢朝有一個(gè)天子，你們都叫他漢高祖是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)叫漢高帝。漢朝的天子是高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝、順帝、沖帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝、獻(xiàn)帝，獻(xiàn)帝就三國(guó)了，大家知道我的記憶力是多少的好嗎?漢高帝劉邦痛恨知識(shí)份子，痛恨復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生(笑)，知識(shí)份子來(lái)的時(shí)候是戴著帽子，一把把帽子抓下來(lái)放在下面撒尿，就是看不起這些人。有一個(gè)人叫陸賈，就和他講，說(shuō)怎樣樣治國(guó)。劉邦說(shuō)，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰(shuí)要聽(tīng)知識(shí)份子講課啊?陸賈講了一句話(huà)，你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專(zhuān)業(yè)人才。這個(gè)專(zhuān)業(yè)人才我在北京的時(shí)候是說(shuō)出自北京大學(xué)清華，當(dāng)我到上海的時(shí)候，就說(shuō)是出自復(fù)旦。(笑)

由于沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人才，用愛(ài)國(guó)的熱情拼命想把天堂造出來(lái)，所以我們付了代價(jià)?？墒俏覀冇只仡^想，我們有無(wú)機(jī)會(huì)建造一個(gè)天堂?當(dāng)方法對(duì)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們覺(jué)得有一個(gè)機(jī)會(huì)可以造出天堂。

今天是中國(guó)的大好機(jī)會(huì)

大家想想看，有一句外國(guó)話(huà)：中國(guó)人的機(jī)會(huì)，這句話(huà)是諷刺的，是看不起的，是美國(guó)過(guò)往在西部淘金時(shí)代講的一句話(huà)，中國(guó)人的機(jī)會(huì)，就是中國(guó)人的機(jī)會(huì)是很渺茫的機(jī)會(huì)，只要你變成中國(guó)人，就沒(méi)有機(jī)會(huì)。可是現(xiàn)在我覺(jué)得，我們中國(guó)人有機(jī)會(huì)，不但中國(guó)人有機(jī)會(huì)，中國(guó)的文化，中國(guó)的文字都有機(jī)會(huì)。

我舉個(gè)例子給大家看，過(guò)往我們的呆板印象里，中文是很難學(xué)的，中文是很難認(rèn)的，不是嗎?我們偉大的共產(chǎn)黨曾努力要消滅這個(gè)中文，共產(chǎn)黨這么多年來(lái)的努力只造成了簡(jiǎn)體字成功了，可是大家知道不知道，簡(jiǎn)體字面對(duì)現(xiàn)代的時(shí)候，它有題目了。

題目在哪里?當(dāng)中文你不往寫(xiě)它的時(shí)候，中文很輕易學(xué)，我告知大家，中文是全球最簡(jiǎn)單的文化，從文法而言，是非常簡(jiǎn)單的文法，東風(fēng)又綠江南岸，這個(gè)綠可以是形容詞當(dāng)動(dòng)詞，我們中文有這么優(yōu)秀的轉(zhuǎn)變的能力，大家知道嗎?這類(lèi)東西大家過(guò)往說(shuō)中文不利于發(fā)展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要消滅它，發(fā)現(xiàn)忽然中文咸魚(yú)翻身，就是由于了現(xiàn)在的科技，當(dāng)打字的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)字一個(gè)音是最好的一個(gè)輸進(jìn)方法。

當(dāng)我們知道中文里面有很多同音字的時(shí)候，我們知道有困難，可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的「衣」字有 156 個(gè)字的同音字，比如我李的「李」字，有的是有音沒(méi)有詞，怎樣解決這個(gè)題目?有待于復(fù)旦大學(xué)來(lái)面對(duì)。我們中文把它發(fā)揚(yáng)光大，為甚么消滅不了?它有那末厚的文化基礎(chǔ)，為甚么?它有十萬(wàn)字的古書(shū)在我們的背后，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個(gè)活的語(yǔ)言。

我們現(xiàn)在講英文，英文在 14 世紀(jì)的時(shí)候是一個(gè)地方語(yǔ)言，它是德國(guó)式的一個(gè)土語(yǔ)。英國(guó)那個(gè)時(shí)候國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì)文，大學(xué)講課文，吵架文?？墒钱?dāng)英國(guó)人出了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以后使英文變得越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)。到今天，英文直接要挾到全球各國(guó)語(yǔ)言，包括法文和中文?？墒钱?dāng)現(xiàn)在電腦科技出現(xiàn)的時(shí)候，英文要挾不到我們，我們發(fā)現(xiàn)有這么好的基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展我們的中文，并且發(fā)展我們中文的思路。所謂中文的思路就是過(guò)往由于中文的智庫(kù)組經(jīng)常常使用 4 個(gè)字的成語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想，大家知道這個(gè)思想，可是當(dāng)我們仔細(xì)想的時(shí)候，我們才知道，這個(gè)里面有很多很好的文字。假如這個(gè)屋子著火了，大家?jiàn)Z門(mén)而出，請(qǐng)留意這個(gè)奪，這個(gè)奪字很重要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來(lái)了。打敗國(guó)民黨，國(guó)民黨聞風(fēng)喪膽，大家留意這個(gè)看字，中文有一些極好的特點(diǎn)。

我必須和大家說(shuō)，固然你們的國(guó)文很好，的確趕不上我，為甚么趕不上我?由于你們?nèi)鄙僖粋€(gè)竅門(mén)，甚么竅門(mén)?就是我有一個(gè)本領(lǐng)，把任何抽象的東西具體化。

除弄數(shù)學(xué)之外，弄文學(xué)，弄語(yǔ)文，要把它量化。比如說(shuō)我站在這里，我們描寫(xiě)老中青三代，我告知你我們?cè)鯓用鑼?xiě)，我會(huì)說(shuō)當(dāng)我年輕的時(shí)候，我關(guān)心的是大小，當(dāng)中年以后我關(guān)心的是是非，當(dāng)我老年的時(shí)候我關(guān)心的是硬軟。人生既然是這樣分的，剛才我往 1 號(hào)，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候往了 1 號(hào)出來(lái)，大家知道我們男生的褲子前面有一個(gè)拉鏈，拉鏈前面有一個(gè)布蓋蓋住這個(gè)拉鏈，那塊布英文叫做 fly ，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候經(jīng)常小便出來(lái)，拉鏈經(jīng)常沒(méi)有不拉起來(lái)，當(dāng)我 70 歲的經(jīng)常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫(xiě)我 60 ，描寫(xiě)我 70 ，這是多少的重要。當(dāng)我們說(shuō)這是女孩子，這是老頭子，這不是最好的中文，當(dāng)我們說(shuō)這是紅顏，這是白發(fā)，這才是最好的中文。

用四個(gè)字的語(yǔ)言說(shuō)，現(xiàn)在我在倚老賣(mài)老，大家想想看，倚老賣(mài)老這四個(gè)字多么有趣，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，似乎坐在椅子上，這就是我所說(shuō)的中文有它的好的語(yǔ)言，有它好的表現(xiàn)法，有它好的意境。并且當(dāng)中文電腦化以后，我們才發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)體字不好認(rèn)，繁體字好認(rèn)。根據(jù)原結(jié)構(gòu)出來(lái)它好認(rèn)，當(dāng)我們不寫(xiě)它的時(shí)候，它就好認(rèn)。所以我們想想看，我們要不要把中文的優(yōu)點(diǎn)用現(xiàn)代的科技把它開(kāi)發(fā)下往，我們有很多意境是洋人所沒(méi)有的。比如英文有一個(gè) ajar ，就是門(mén)是半開(kāi)的，中文沒(méi)有這個(gè)字，我們可以用中文的意境，所以我們寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)西廂記，說(shuō)待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。這就是中文的意境。比如說(shuō)，宋朝的黃山谷，他忽然說(shuō)香來(lái)了，一聽(tīng)說(shuō)香來(lái)了，每個(gè)人都這樣子嗅，他說(shuō)不對(duì)，他說(shuō)香氣這樣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，忽然一股香氣到你的鼻子里了，香氣是主動(dòng)你是被動(dòng)，這樣感覺(jué)出來(lái)的香氣才是香氣。這么細(xì)膩的感覺(jué)在我們中國(guó)文學(xué)里面可以看到。一樣的黃山谷也說(shuō)，當(dāng)他做官被貶官，有一次到城門(mén)樓里把他關(guān)在里面不讓他動(dòng)，外面在下雨，人出不往，他把腳從窗戶(hù)伸出往，由于雨水淋到他的腳，他說(shuō)我生平?jīng)]有感覺(jué)這么快樂(lè)，大家想到這個(gè)意境嗎?這是了不起的意境。所以我們?cè)谥袊?guó)的語(yǔ)言和文字里面，中國(guó)的思想里面可以保存這么多的意境，用現(xiàn)在的科技我們把它發(fā)揚(yáng)光大。

我講這些事情就是告知大家，當(dāng)有一個(gè)東西出現(xiàn)的時(shí)候，我們就有了這個(gè)機(jī)會(huì)。美國(guó)有一個(gè)文學(xué)家馬克吐溫，這個(gè)孫子一生賺了很多錢(qián)，可是都糟踐掉了，由于他喜歡投資發(fā)財(cái)，可是每次投資都失敗。最后來(lái)了一個(gè)人說(shuō)我有一個(gè)玩藝，你這么和它講話(huà)，隔壁就聽(tīng)到了，就是電話(huà)?？墒邱R克吐溫說(shuō)這是甚么玩藝，我不要投資，所以他就失往了這個(gè)機(jī)會(huì)，一生要投資，最后碰到一個(gè)最可以投資的他遺漏了，這就是機(jī)會(huì)的題目。我以為今天我們?cè)庠獾揭粋€(gè)好的機(jī)會(huì)，中國(guó)人應(yīng)當(dāng)面對(duì)一個(gè)機(jī)會(huì)。我經(jīng)常說(shuō)過(guò)往歷來(lái)沒(méi)有碰到這么好的機(jī)會(huì)，今天我們碰到了，我 (此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于們要珍惜這一次機(jī)會(huì)。

有人打我李敖的主張，說(shuō)你到了北京你要罵共產(chǎn)黨才過(guò)癮，有的人也打我李敖主張，你到了北京你要捧共產(chǎn)黨才過(guò)癮，我李敖是給你們玩的啊!?(笑)

我剛才在車(chē)?yán)锖蛣㈤L(zhǎng)樂(lè)老板說(shuō)，天行有常，立身有本。我們這類(lèi)人該說(shuō)的就要說(shuō)，該說(shuō)對(duì)的就要說(shuō)對(duì)的，該說(shuō)錯(cuò)的就要說(shuō)錯(cuò)的?？墒牵覀冎乐v話(huà)要有技能，硬梆梆的講話(huà)是不好的。所以我給大家演講，第一次報(bào)告是金剛怒目，第二次報(bào)告是菩薩低眉，第三次是尼姑思凡，為甚么叫做思凡?就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛，這是佛教的整個(gè)精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可是現(xiàn)實(shí)上面她覺(jué)得十丈軟紅，燈紅酒綠，覺(jué)得很遺憾，這是現(xiàn)實(shí)題目。所以我的意思是說(shuō)，我們現(xiàn)在不要再談理想題目，可以談一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)題目。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇二

尊敬的：

金秋，收獲季節(jié)，我們親愛(ài)的學(xué)校迎來(lái)了一百周年華誕。

提起我們的學(xué)校，想必您眼前便立刻浮現(xiàn)出那芒果樹(shù)、麻黃樹(shù)樹(shù)影婆裟的美麗校園。這里四季花香，樹(shù)林掩映;這里教學(xué)設(shè)施完善，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所寬敞;這里老師慈祥，同學(xué)友愛(ài)，文明春風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落……那便是我們共同的校園，如花歲月的依歸之所。

美麗的校園，給我們以極其優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，也給我們奠定了人生的牢固基石。在這里，我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地求知，如饑似渴地接受老師們的悉心教誨，得到了我們終身敬重的老師們的毫無(wú)保留的言傳身教，學(xué)會(huì)了許多寶貴的人生哲理。親愛(ài)的老師們不僅教授了我們知識(shí)，激發(fā)了我們學(xué)習(xí)的興趣，而且為我們編織了未來(lái)的夢(mèng)想，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定自己的理想和目標(biāo)!聽(tīng)!校園里催人奮進(jìn)的朗朗書(shū)聲和課堂上老師諄諄教誨的話(huà)語(yǔ)，歡聲笑語(yǔ)，炫歌一堂!看!同學(xué)情誼，堪比手足，操場(chǎng)之中，矯影如龍!

親愛(ài)的老師、同學(xué)們!今天是哺育我們成長(zhǎng)、為我們一生事業(yè)奠基的古定中心小學(xué)誕辰一百周年紀(jì)日!我們?cè)诖肃嵵匦模鹤鳛橐幻鈽s的古定小學(xué)學(xué)生，我們會(huì)永遠(yuǎn)牢記學(xué)校的培育之恩，我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)她表示祝賀，好好學(xué)習(xí)，天天向上!為學(xué)校爭(zhēng)光!

祝學(xué)校的未來(lái)更美好!

謝謝大家!

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇三

今天整個(gè)學(xué)問(wèn)的體制要重新做個(gè)澄清，我們今天強(qiáng)調(diào)大腦的這種學(xué)問(wèn)體制是建立在西方思維強(qiáng)調(diào)邏輯客觀(guān)、強(qiáng)調(diào)科學(xué)論證的體系下的產(chǎn)物，但中國(guó)的學(xué)問(wèn)不是這回事，中國(guó)學(xué)問(wèn)要先建立在“感通”和“修行”基礎(chǔ)上。

修行其實(shí)很具體，孔子在《論語(yǔ)》里面講他的修行法，譬如說(shuō)“孝”，孝順與修身有什么關(guān)系?關(guān)系可大了，孝首先是先感通父母親的心意，你在家里要學(xué)會(huì)察言觀(guān)色，對(duì)父母親的狀態(tài)要能夠隨時(shí)感覺(jué)得到。

中國(guó)人對(duì)父母親的感通，如果繼續(xù)往上追溯，就會(huì)牽扯到祭祖的問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》除了禮、樂(lè)，最強(qiáng)調(diào)祭祀，大陸有些知識(shí)分子到現(xiàn)在還認(rèn)為祭祀時(shí)早晚拿三柱香是一件很愚蠢、很愚昧的事情，這是因?yàn)樗麄儾恢扌袨楹挝?。今天我祭的是祖先，我拿三柱香的時(shí)候心里面就是想念著、感通著祖先。今天如果我祭祀的對(duì)象是天地，我就是在感通著天地。能感通到甚么程度，是一回事，可最少在那一剎那，整個(gè)人是在一種虔誠(chéng)的、平靜的狀態(tài)，這就是中國(guó)人的修身。

中國(guó)人透過(guò)祭祀，透過(guò)禮樂(lè)，透過(guò)種種的人倫關(guān)系，慢慢培養(yǎng)自己“感而遂通”的能力，這既是修行，也是大學(xué)問(wèn)。因此《紅樓夢(mèng)》說(shuō)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”。準(zhǔn)確地說(shuō)，這種“感而遂通”，就是《大學(xué)》所說(shuō)的“格物”，當(dāng)你的感通能力越強(qiáng)，眼力越夠，你跟事情就越不會(huì)隔閡。當(dāng)我們對(duì)事物沒(méi)有隔閡，就可以深入到事物的最核心，然后就可以進(jìn)入《大學(xué)》所說(shuō)的第二個(gè)階段，致知。

致知是在格物的基礎(chǔ)上，把所格的物說(shuō)出一個(gè)所以然來(lái)。當(dāng)你可以說(shuō)出所以然之后，你的感悟就可長(zhǎng)可久，不容易迷失，也不容易異化。當(dāng)有了格物的基礎(chǔ)，有了修行的基礎(chǔ)，又清楚自己為什么要這樣子做，知道這么一個(gè)所以然，你就會(huì)做的心安理得，正正堂堂，這樣的學(xué)問(wèn)就可以讓你越走越穩(wěn)。所以，真正的學(xué)問(wèn)是養(yǎng)人的。真正的學(xué)問(wèn)是讓一個(gè)人越來(lái)越有朝氣，不會(huì)讓你越來(lái)越有暮氣。當(dāng)你覺(jué)得暮氣沉沉，那是你的學(xué)問(wèn)的體質(zhì)已經(jīng)出問(wèn)題了。

人世之間，所有的好東西都是養(yǎng)人的。有個(gè)年輕朋友跟我說(shuō)，他現(xiàn)在住在北京鼓樓附近，二環(huán)內(nèi)，房子很小，小到連一個(gè)寫(xiě)書(shū)法的地方都沒(méi)有，當(dāng)然也沒(méi)有衛(wèi)生間。但他十年來(lái)搬來(lái)搬去，卻始終是住在二環(huán)內(nèi)，這是因?yàn)樽≡谀莻€(gè)地方他覺(jué)得特別養(yǎng)人，那地方特別有生活氣息。在那個(gè)地方走，你會(huì)感覺(jué)到歷史底蘊(yùn);在那個(gè)地方，你跟旁人的互動(dòng)狀態(tài)可能跟三十年前、五十年前的北京人的狀態(tài)沒(méi)有太大改變?？赡闳绻〉剿沫h(huán)、五環(huán)，或者更外面，只見(jiàn)高樓林立，走在街上，但覺(jué)一片荒涼，感覺(jué)不到一點(diǎn)點(diǎn)人的溫暖。那種地方是沒(méi)辦法養(yǎng)人的，那種地方你待久了，會(huì)覺(jué)得無(wú)趣得很。

這就好比我去廣州的一些新區(qū)，馬路很寬，人行道也鋪得很好，但我總覺(jué)得沒(méi)有情味，無(wú)聊死了。可一到老廣州，雖然許多人行道忽寬忽窄，破破爛爛，走著走著還窟窿一個(gè)，可我覺(jué)得老廣州太有意思了，隨便走走，那種南國(guó)繁茂的氣息，充滿(mǎn)了情味，這種地方是可以養(yǎng)人的。事實(shí)上，我們的衣食住行，跟人來(lái)往，包括聽(tīng)的東西，看的東西，讀的書(shū)，做的學(xué)問(wèn)，追根究底，不就是為了要養(yǎng)人嗎?

如果讀書(shū)讀到后來(lái)，不僅養(yǎng)不了人，反而傷人，那么，除了是工作所需，確實(shí)萬(wàn)不得已之外，否則，真是不讀也罷。學(xué)問(wèn)這事，本來(lái)就充滿(mǎn)了誤區(qū)。當(dāng)我們明白了這些誤區(qū)，知道要跨越過(guò)去，時(shí)時(shí)刻刻拉回到學(xué)問(wèn)的原點(diǎn)，那么，我們的生命狀態(tài)，才會(huì)因?yàn)槟愕膶W(xué)問(wèn)而越來(lái)越飽滿(mǎn)。

【現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答】

問(wèn)：孔子主張我們積極入世，要修身齊家治國(guó)平天下，我是公安大學(xué)的學(xué)生，屬于行政類(lèi)的學(xué)校，我們應(yīng)該如何將他生命的學(xué)問(wèn)融合到行政中來(lái)呢?

薛仁明：首先我要提一下，大家講孔子時(shí)，不要太過(guò)強(qiáng)調(diào)他的積極入世，最少，不要把他想成只是“積極入世”。事實(shí)上，孔子更接近于整個(gè)中國(guó)文化的原形。所謂原形，是指莊子《天下》篇講“道術(shù)為天下裂”之前、還沒(méi)有出現(xiàn)諸子百家之前，中國(guó)文明還在一個(gè)比較完整、比較渾沌的狀態(tài)，孔子其實(shí)是比較接近這種狀態(tài)的。換言之，你固然可以在他身上看到很多后來(lái)儒家的特質(zhì)，但你也可以在《論語(yǔ)》、《史記?孔子世家》里面讀到很多跟道家相通的地方。對(duì)他而言，入世當(dāng)然重要，但也并非那么地“積極”，那么地“非如此不可”，許多時(shí)候，他其實(shí)是在兩可之間，若用他的話(huà)說(shuō)，就是“無(wú)可無(wú)不可”。

正因如此，孔子到了晚年，回返魯國(guó)，決定不再參政，他一樣可以活得很安然。我常講，任何時(shí)代，尤其我們今天，只要你活得安然，其實(shí)就是一種“最積極的入世”了。今天這時(shí)代不缺乏有理想有抱負(fù)的人，更不缺乏想要改造社會(huì)的人，卻最缺乏一個(gè)個(gè)安穩(wěn)的人。今天中國(guó)只要出現(xiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)自在安然的人，好好過(guò)日子，好好盡本分，好好把身旁的人也安頓好，中國(guó)的問(wèn)題就解決一半了。這其實(shí)也是我們今天這個(gè)講座的核心，所有的一切，都要回歸到自身的修行，都要指向生命的安穩(wěn)。這看似沒(méi)太多作為，可這種沒(méi)作為，實(shí)際上卻是最大的作為。恰恰相反的，當(dāng)你一天到晚特別想做這做那時(shí)，一不小心，就很容易本末倒置、異化顛倒。大家都知道「修身齊家治國(guó)平天下」，可當(dāng)大家講到這個(gè)時(shí)，尤其現(xiàn)在的知識(shí)分子，都太容易忽略根本的「修身、齊家」，一下子，就跳到最后面的「治國(guó)平天下」去了。

事實(shí)上，單單修身這件事情，就得忙一輩子了?？鬃又v來(lái)講去，大家感覺(jué)他積極入世，可他與那些國(guó)君的對(duì)話(huà)，更多都還是談個(gè)人修身的狀態(tài)。最后說(shuō)治國(guó)平天下，其實(shí)不過(guò)是把修身狀態(tài)再延伸一點(diǎn)，把自己安然的狀態(tài)很自然地延伸出來(lái)罷了。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)你能夠感通到別人的不安在哪里，因此有辦法也讓別人心安，這就是最高級(jí)的政治了。

問(wèn)：我是一名警察，上了五年班之后，又考回來(lái)，我想問(wèn)您，我平時(shí)除了自己去看書(shū)，去跟一些有學(xué)問(wèn)的人交流，怎么讓自己的身心得到更高層次的修養(yǎng)，讓自己保持一種純粹的身心?

薛仁明：我的想法是，身心不一定要純粹，但是要平衡。太過(guò)純粹，有時(shí)反而容易失衡。有了平衡，生命才容易安穩(wěn)。

我的建議是，看書(shū)或者是與有學(xué)問(wèn)的人交流，當(dāng)然可以。但身心真要平衡、生命真要安穩(wěn)，更直接的方法，則是直接和生活周遭那些身心平衡、生命安穩(wěn)的人多多親近、多多來(lái)往。他們書(shū)讀得多不多、學(xué)問(wèn)大不大，都不要緊。只要是平衡安穩(wěn)，接近久了，對(duì)我們的生命就有幫助，這就是孔子所說(shuō)的“就有道而正焉”。這種身心平衡的人，其實(shí)民間挺多的。

我最近在(北京昌平)辛莊鄉(xiāng)下待了七八天，現(xiàn)在有幾位老先生、老太太，看到我，都會(huì)打個(gè)招呼。那一種溫潤(rùn)感，不比我在中國(guó)臺(tái)灣民間感覺(jué)的差。中國(guó)臺(tái)灣民間非常養(yǎng)人，我每一本書(shū)都強(qiáng)調(diào)，我父親工人，母親工人，兩人均未受學(xué)校教育，他們都沒(méi)有讀過(guò)書(shū)。我強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，是為了說(shuō)明他們不識(shí)字、沒(méi)讀過(guò)經(jīng)典，純粹是民間長(zhǎng)出來(lái)的人，但我年紀(jì)越大，卻越感覺(jué)到他們生命的安穩(wěn)程度，其實(shí)是我許多滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的朋友望塵莫及的。

民間有民間修身的方式，民間的鄰里關(guān)系就非常養(yǎng)人。我小兒子剛出生時(shí)，住在老家，每天早上只要我父母親抱他出來(lái)，頓時(shí)間就成為街坊的中心，所有人都要過(guò)來(lái)抱抱他，擰他一下，對(duì)著他笑一下。他在老家這一年半的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他后來(lái)整個(gè)生命狀態(tài)、身上特別明顯的一種光明喜氣，肯定是有影響的。

中國(guó)民間本來(lái)到處都有這樣的鄰里鄉(xiāng)黨，都有一種很淳厚、很溫潤(rùn)、很養(yǎng)人的氣氛，直接就能培養(yǎng)出許多平衡與安穩(wěn)的生命。除了鄰里關(guān)系之外，中國(guó)臺(tái)灣民間幾十年來(lái)沒(méi)斷過(guò)的祭祀傳統(tǒng)，也值得一談。我那本《這世界，原該天清地寧》，開(kāi)篇寫(xiě)〈先格物，后致知〉，接著兩篇?jiǎng)t接著談祭祀。祭祀是中國(guó)臺(tái)灣民間最重要的格物之事?，F(xiàn)今兩岸有許多儒者，每天講天下國(guó)家，具體操作卻從來(lái)不談，既不聽(tīng)?wèi)?，也不祭祀，也不講禮樂(lè)，孔子講來(lái)講去都在講禮樂(lè)，可這些孔子信徒生活里卻沒(méi)有禮樂(lè)，這點(diǎn)很奇怪。

事實(shí)上，中國(guó)臺(tái)灣民間，或者說(shuō)，過(guò)去整個(gè)中國(guó)的民間，一向都是在祭祀、在禮樂(lè)的生活里過(guò)日子的。大家知道，所有重要的祭祀，一定要有音樂(lè)。廟宇但凡有祭祀，前面進(jìn)行著典禮，對(duì)面戲臺(tái)演著戲，旁邊奏著音樂(lè)，這就是中國(guó)的禮樂(lè)風(fēng)景。我結(jié)婚時(shí)，有個(gè)很高規(guī)格的祭祀，祭天(中國(guó)臺(tái)灣民間稱(chēng)之為“拜天公”)，全身得洗得干干凈凈，然后還要換一套全新的衣物，后來(lái)我才知道這等于是齋戒沐浴，齋戒沐浴之后，我跟父親、弟弟在半夜十一點(diǎn)多(子時(shí))行三跪九叩大禮，旁邊演著傀儡戲，吹著嗩吶，我突然意識(shí)到婚禮真是一件大事，有種莊嚴(yán)感，有種與上天產(chǎn)生聯(lián)系的真實(shí)感。

民間的每個(gè)人，都是透過(guò)類(lèi)似的方式，一點(diǎn)一滴，把整個(gè)安穩(wěn)的生命狀態(tài)給培養(yǎng)出來(lái)，這就是他們的修身。他們沒(méi)有特別去想修身的事，可透過(guò)這些事情，他們自然而然就會(huì)慢慢地修出來(lái)。又譬如遇到人際沖突，遇到煩惱痛苦，他們都知道人生就是修行，包括夫妻相處，都得相互體諒，當(dāng)忍則忍，這就是修行。如此一來(lái)，就會(huì)慢慢地改變自己，而不是老講那些大道理。中國(guó)文化就是建立在這種人人都可具體操作的基礎(chǔ)上，無(wú)論是像孔子那樣有大智慧的人，或者像我父母親這樣的文盲，都可以在這些事情上具體去受惠，這樣做，不僅你自己可以受益，整個(gè)社會(huì)、國(guó)家也因此可以有一種安定，這才是真正中國(guó)式的內(nèi)圣外王。

總地來(lái)說(shuō)，修身這事別想得太難，也別想得太遠(yuǎn)。如果你夠謙虛，也夠好學(xué)，單單你生活周遭之人，就可以給你很多的啟發(fā)。孔子說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞?，就是這么一個(gè)意思。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇四

主持人、各位老師、各位同學(xué)：

大家好!很榮幸有機(jī)會(huì)在20xx復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)言。

我時(shí)常在思考，開(kāi)學(xué)為什么需要一個(gè)儀式?儀式的目的是什么?在我看來(lái)，多數(shù)儀式都是為了創(chuàng)造一種莊嚴(yán)圣潔的氛圍，讓人能夠超越日常的瑣碎事務(wù)、深刻省思自己來(lái)到此地的使命。

我要講的題目是“未來(lái)屬于創(chuàng)新者”。

公元1486年，一位36歲的熱那亞人來(lái)到了西班牙首都馬德里，他此行的目的是要來(lái)尋求一筆風(fēng)險(xiǎn)投資。當(dāng)他跟當(dāng)時(shí)西班牙最富有的一對(duì)夫婦進(jìn)行談判后，那對(duì)夫婦對(duì)他的商業(yè)計(jì)劃書(shū)始終疑慮重重，談判以失敗告終。這位熱那亞人走出這對(duì)夫婦的府邸時(shí)感到無(wú)比絕望，他充滿(mǎn)幻想的商業(yè)計(jì)劃不僅在英格蘭、法國(guó)、意大利、葡萄牙無(wú)法得到資助，而且在西班牙也失敗了。然而，時(shí)隔六年之后，就在他感到走投無(wú)路的時(shí)刻，那對(duì)夫婦派人找到了他——他們最終決定資助他的商業(yè)計(jì)劃。他，欣喜若狂。這位熱那亞人名叫哥倫布，他的商業(yè)計(jì)劃是要發(fā)現(xiàn)新大陸，那對(duì)夫婦則是西班牙女王伊莎貝爾一世和國(guó)王斐迪南二世。數(shù)月之后，哥倫布率領(lǐng)他的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了美洲。由此，新的全球史得以展開(kāi)。哥倫布，是創(chuàng)新者。

事實(shí)上，世界正是哥倫布這樣的創(chuàng)新者推動(dòng)的。

當(dāng)查爾斯·達(dá)爾文發(fā)表進(jìn)化論時(shí)，那還是一個(gè)上帝創(chuàng)世說(shuō)主宰的世界。達(dá)爾文是創(chuàng)新者。

當(dāng)亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，歐洲還是一個(gè)盛行重商主義的時(shí)代。斯密是創(chuàng)新者。

當(dāng)福澤諭吉力主“脫亞入歐”時(shí)，日本還在傳統(tǒng)與變革之間搖擺。福澤諭吉是創(chuàng)新者。

順便說(shuō)一句，如今查爾斯·達(dá)爾文、亞當(dāng)·斯密、福澤諭吉三人的頭像都印制在英鎊、日元的紙幣上，代表了一個(gè)國(guó)家對(duì)他們的認(rèn)可。

當(dāng)愛(ài)因斯坦發(fā)表相對(duì)論的第一篇論文時(shí)，那還是一個(gè)牛頓力學(xué)范式所支配的物理學(xué)世界。愛(ài)因斯坦是創(chuàng)新者。

當(dāng)孫文呼喊“創(chuàng)立民國(guó)”時(shí)，中國(guó)還是一個(gè)皇帝統(tǒng)治的國(guó)家。孫文是創(chuàng)新者。

當(dāng)馬相伯老校長(zhǎng)1920xx年以自有資金創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)時(shí)，中國(guó)還只有官辦大學(xué)與教會(huì)大學(xué)。馬相伯是創(chuàng)新者。今天的我們，依然受惠于這種創(chuàng)新的恩澤。

當(dāng)吳敬璉、厲以寧這一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家30年前呼吁市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，中國(guó)還在是否要擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的道路上徘徊。吳敬璉先生是復(fù)旦校友。吳、厲是創(chuàng)新者。

這些創(chuàng)新者要么改變了人們對(duì)世界的認(rèn)知，要么直接增進(jìn)了社會(huì)的福祉。

同學(xué)們，今天開(kāi)學(xué)了。所以，對(duì)諸位來(lái)說(shuō)，今天是一個(gè)新的起點(diǎn)。

作為一名復(fù)旦教師，我不擔(dān)心你們的智力，你們都是千里挑一的人;我不擔(dān)心你們的努力，你們?cè)缫佯B(yǎng)成了勤勉進(jìn)取的習(xí)慣;我也不擔(dān)心你們的能力，你們多數(shù)人都能用有限的資源去達(dá)成關(guān)鍵的目標(biāo)。我惟一擔(dān)心的是，你們是否具有成為創(chuàng)新者的勇氣?!

如果一篇論文、一部專(zhuān)著和一項(xiàng)研究，幾乎得到所有同行的贊同，那么這樣的作品很可能沒(méi)有提供任何新理論、新方法與新事實(shí)。要知道，新事物的誕生，通常都會(huì)遭到質(zhì)疑與嘲笑，甚至被視為異端。然而，異端往往是創(chuàng)新的征兆。并非所有異端都是創(chuàng)新者，但所有創(chuàng)新者一開(kāi)始都可能被視為異端。如今的主流，都是曾經(jīng)的異端;今天的異端，也可能是明天的主流。

所以，我們大可不必因?yàn)樗说馁澩械叫老?，因?yàn)槲覀兓蛟S只是附和了成見(jiàn);我們也不必因?yàn)樗朔磳?duì)而感到沮喪，因?yàn)槲覀兓蛟S正在給一個(gè)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)新路。

短期中，創(chuàng)新者可能會(huì)遭遇重重阻力、面臨種種挫敗、甚至使自身置于險(xiǎn)境。有人會(huì)告訴你這個(gè)不可能，那個(gè)做不到;這個(gè)不正確，那個(gè)有風(fēng)險(xiǎn)。但是，長(zhǎng)期中，世界的未來(lái)正是創(chuàng)新者所形塑的。

對(duì)諸位同學(xué)來(lái)說(shuō)，在既有的世界中努力奮斗，無(wú)疑也有望成為優(yōu)秀的人，但這種優(yōu)秀不過(guò)是在既有秩序中獲得了一個(gè)較高的位置。惟有創(chuàng)新者，是開(kāi)創(chuàng)新世界的人，是新事物的催生者、孕育者、推動(dòng)者和成就者。長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，世界今天的樣子，不過(guò)是一代代創(chuàng)新者一路行走的足跡。

今天，同學(xué)們從中國(guó)各地、世界各地來(lái)到復(fù)旦大學(xué)國(guó)務(wù)學(xué)院，坐在前排的教師們對(duì)你們都抱有很大的期待?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“周雖舊邦，其命維新。”《大學(xué)》又說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！?/p>

今天既有的一切終將消逝，未來(lái)屬于你們這一代，未來(lái)屬于創(chuàng)新者。

謝謝大家!

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：

大家好！

在這萬(wàn)物復(fù)蘇、播種希望的季節(jié)里，我們又歡聚在美麗的校園，共同憧憬新學(xué)期美好的未來(lái)。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校全體教師祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀锟鞓?lè)健康成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)蒸蒸日上！

告別了冬天的寒冷與嚴(yán)酷，百花競(jìng)艷的春天向我們展開(kāi)了笑顏；告別了假期的閑睱與沉寂，和諧溫馨的校園又充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。新學(xué)期的開(kāi)始，意味著新的希望、新的憧憬和新的征程。作為教師，在新學(xué)期里，我們會(huì)本著“對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)”的宗旨，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，以敬業(yè)務(wù)實(shí)的工作精神開(kāi)拓進(jìn)取；立足于講臺(tái)，向課堂教學(xué)要效率、要質(zhì)量，奏響大面積提高教學(xué)質(zhì)量的凱歌！用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動(dòng)的智慧音符去彈奏學(xué)生的“心靈的樂(lè)章”，用和煦的師德春風(fēng)去撫慰學(xué)生稚嫩的靈魂！絕不愧對(duì)“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，“甘將心血化時(shí)雨，潤(rùn)出桃花一片紅”。我們?cè)竷A我們所有，全力以赴。因?yàn)檫x擇了這個(gè)職業(yè)，就注定我們的夢(mèng)想榮譽(yù)都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們才是快樂(lè)的；你們是進(jìn)步的，我們才是欣慰的；你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。

良好的開(kāi)端是成功的一半。新的學(xué)期我們要勤奮努力，奮勇拼搏。古人說(shuō)得好，“只要功夫深，鐵杵磨成針”、“一寸光陰一寸金”、“書(shū)上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“少壯不努力，老大徒傷悲”，這些耳熟能詳?shù)脑?huà)語(yǔ)，可是古人用畢生的心血換來(lái)的真理，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在警醒著大家：勤奮和努力才是通向成功的捷徑！畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到美麗的彩虹。

同學(xué)們，新的學(xué)期在我們每個(gè)人的面前都攤開(kāi)了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫(huà)出人生的又一幅精彩的畫(huà)卷呢？就請(qǐng)用我們的勤奮和汗水，用我們的智慧和熱情，抓住這寶貴的今天，師生團(tuán)結(jié)一心，努力在今朝，去創(chuàng)造美好的明天吧。讓我們鼓起勇氣，把握航向，揚(yáng)起風(fēng)帆，放飛希望，為了明天更輝煌，去努力奮斗吧！

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

大家好!我今天演講的題目是----我是蘭小主人公，用愛(ài)鑄就教育!

記得冰心老人告訴過(guò)我們：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)。”我們?cè)谧慕裉爝x擇了教育，當(dāng)了教師，就擁有了一份愛(ài)的藝術(shù)，那就是寬容、鼓勵(lì)、提醒，我們的職業(yè)就像綿綿的春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句親切的話(huà)語(yǔ) ，都會(huì)讓我們的弟子倍受鼓舞，獲得無(wú)窮的信心。 細(xì)細(xì)回味，我在教育戰(zhàn)線(xiàn)上已度過(guò)了數(shù)個(gè)春秋，微笑過(guò)、哭泣過(guò)、感動(dòng)過(guò)、彷徨過(guò)，帶過(guò)低年級(jí)，帶過(guò)高年級(jí)，在不斷地總結(jié)分析中，我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛(ài)學(xué)生的心，一切因愛(ài)而生，一切從愛(ài)出發(fā)。我有責(zé)任和義務(wù)教弟子知識(shí)，更要培養(yǎng)他們做一個(gè)道德高尚、品行端正的人，當(dāng)我懷揣愛(ài)生如子的心和他們?cè)谝黄饡r(shí)，我就感到無(wú)比的輕松和快樂(lè);當(dāng)他們不經(jīng)意的犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)誠(chéng)懇地指出;當(dāng)他們情緒低落時(shí)，我會(huì)用眼神和語(yǔ)言鼓勵(lì);當(dāng)他們身體不適時(shí)，我會(huì)像媽媽去關(guān)愛(ài);當(dāng)他們遇到解決不了的困難時(shí)，我會(huì)伸出熱情的手去幫助......點(diǎn)石成金的愛(ài)，是世界上最偉大的愛(ài)，我把愛(ài)鑲在他們的舉手投足間，嵌在他們的一顰一笑中，灑在他們的心靈里。

當(dāng)我慈祥的微笑、贊許的目光、親切的話(huà)語(yǔ)、連同作業(yè)的批語(yǔ)，在孩子們心中激起漣漪時(shí)，我才真正領(lǐng)會(huì)到“教師”二字的豐富內(nèi)涵，真正明白“教師”二字所包含的深重責(zé)任，當(dāng)我看到桃李滿(mǎn)天下的日子，也就是我的愛(ài)灑滿(mǎn)天下之時(shí)。 數(shù)載的教書(shū)生涯，雖然辛苦、雖然清貧，可我體驗(yàn)了人生最大的幸福------師愛(ài)無(wú)限，愛(ài)在點(diǎn)滴，今生無(wú)悔!愿所有愛(ài)學(xué)生的教師都能得到福澤!!!

七年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘，七年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。 清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。

七年的工作實(shí)踐，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟，特別是做為一名班主任，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過(guò)于失去母愛(ài)的痛苦。今年的正月十五，當(dāng)我們沉浸在合家團(tuán)聚的歡慶時(shí)刻，而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負(fù)責(zé)任之余，更多的時(shí)候是對(duì)他充滿(mǎn)著憂(yōu)慮與同情。我該用什么方式來(lái)?yè)嵛窟@顆受傷的心呢?開(kāi)學(xué)那天，他一如既往地來(lái)到學(xué)校，當(dāng)我真正地面對(duì)他時(shí)，我覺(jué)得一切言語(yǔ)都顯得那么蒼白無(wú)力。沉默了好久，我說(shuō)：“到老師跟前來(lái)好嗎?”我牽著他的手，望著他那無(wú)助的眼神，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無(wú)法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他，你知道嗎?你不在的這幾天，我們都很想你，同學(xué)們有很多知心話(huà)想對(duì)你說(shuō)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)!你是男子漢!幾句簡(jiǎn)單的話(huà)，使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著說(shuō)：“會(huì)的，老師，同學(xué)們，我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!”在以后的日子里，學(xué)習(xí)上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他，生活中，我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽(yáng)光又一次回到他的臉上。

背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。

是呀!既定目標(biāo)，行無(wú)彷徨。平凡之中，更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力，讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者，傳道，授業(yè)，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒(méi)，更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅(jiān)信：一支粉筆，三尺講臺(tái)，一顆愛(ài)生如子，愛(ài)校如家的心，足以讓我的人生寫(xiě)滿(mǎn)精彩!

謝謝大家

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好!

今天是第二十九個(gè)教師節(jié)，我們聚集一堂，共同慶祝自己的節(jié)日，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的班主任，向在工作中給予我們關(guān)懷、幫助和支持的領(lǐng)導(dǎo)，表示最誠(chéng)摯的感激和衷心的祝福!

今天，能有這樣的機(jī)會(huì)與各位同仁交流、分享，我倍感欣慰，也深表感謝! 20xx年9月，因?yàn)楣ぷ餍枰?，我服從領(lǐng)導(dǎo)安排，擔(dān)任了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)20xx級(jí)兩個(gè)師范班的班主任，四年來(lái)，對(duì)班主任工作也有深刻的體會(huì)，取得了一點(diǎn)小小的成績(jī)，總結(jié)了幾點(diǎn)感受與大家一起交流，有不當(dāng)之處望得到各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁的批評(píng)與指正。

作為一名班主任，班級(jí)的一家之長(zhǎng)，四年的班級(jí)管理工作，我體會(huì)到幾條最重要的感受就是責(zé)任心、愛(ài)心與細(xì)心!

首先是責(zé)任心，一位合格的班主任，最首要的就是是否有責(zé)任心。對(duì)家庭有責(zé)任心，這個(gè)家庭就會(huì)經(jīng)營(yíng)得好;對(duì)孩子有責(zé)任心，孩子成才的概率就更大;對(duì)一個(gè)班級(jí)，班主任有責(zé)任心，學(xué)生就有主心骨，班級(jí)就不會(huì)松散。我始終堅(jiān)持以建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，構(gòu)建一個(gè)學(xué)風(fēng)正氣、凝聚力強(qiáng)的班集體。班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取，獲得諸多佳績(jī)：比如：在20xx年和20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽中共有15名學(xué)生獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng);20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽1名學(xué)生獲得國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲省級(jí)一、二等獎(jiǎng);在學(xué)校組織的教師技能大賽、大學(xué)生辯論賽、文藝與體育比賽等各種活動(dòng)中，班上的學(xué)生獲得了大量獎(jiǎng)項(xiàng)。

其次是愛(ài)心，愛(ài)班級(jí)，愛(ài)學(xué)生，是一名班主任必不可少的情感，孩子總是自己的好，把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的孩子，用愛(ài)心去管理班干部，用愛(ài)心去感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在管理中，用愛(ài)心去實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的管理，更容易得到學(xué)生的理解與支持。日常管理盡心盡責(zé)，通過(guò)學(xué)生宿舍走訪(fǎng)，主動(dòng)關(guān)心生活困難的學(xué)生，有時(shí)還給予一定的經(jīng)濟(jì)援助，幫助學(xué)生解決生活等方面的難題。學(xué)生遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，來(lái)到凱里學(xué)院求學(xué)，我最擔(dān)心的就是學(xué)生的安全，每到學(xué)期結(jié)束學(xué)生回家之時(shí)，我總是要求學(xué)生離校之時(shí)、到家之后分別各發(fā)一次短信告知于我，有時(shí)學(xué)生只發(fā)離校信息，而未發(fā)到家“報(bào)平安短信”，我還會(huì)主動(dòng)電話(huà)詢(xún)問(wèn)……這些看是平常之事，但學(xué)生卻很感動(dòng)，他們說(shuō)我象“媽媽”，所以，學(xué)生在思想、生活方面，甚至戀愛(ài)方面遇到困難時(shí)，首先想到的就是我，學(xué)生也給了我一個(gè)親切的稱(chēng)呼——“老媽”。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇八

各位來(lái)賓下午好，我應(yīng)《中國(guó)企業(yè)家》雜志社的邀請(qǐng)，就國(guó)學(xué)談一下自己的體會(huì)，固然前面先容都很輝煌，就好象一個(gè)儀式，一定要推出重量級(jí)，實(shí)際上也不是重量級(jí)的，這是我的專(zhuān)業(yè)，我學(xué)的是中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)思想史，今天要講的內(nèi)容或許可以跟大家對(duì)話(huà)和溝通，有幸出席本次的討論會(huì)，看到題目就很故意思，叫做中國(guó)聰明，奔馳天下，從題目上也能夠看得出，一個(gè)西方的企業(yè)奔馳公司用中國(guó)聰明聯(lián)系起來(lái)，我想起了中國(guó)三十年的發(fā)展線(xiàn)路，中國(guó)加工，中國(guó)制造，第三個(gè)就是中國(guó)的聰明，中國(guó)的指揮做一點(diǎn)我的理解，提出一些概念，由于今天的主題是“以正合、以奇勝”兩句話(huà)是出在《孫子兵法》中，正在《孫子兵法》中是正法，奇就是變法，不是正奇兩面分，還提出了一個(gè)概念正奇相分，這就是中國(guó)聰明的方式，實(shí)在不是經(jīng)常說(shuō)的一分為二，而是一分為三。

今天我用概念將中國(guó)的聰明進(jìn)行分析，每個(gè)我提供的文獻(xiàn)中都可以看到中國(guó)聰明的閃光，今天首先要解釋的是中國(guó)的概念。

中國(guó)的概念在小學(xué)中大家都知道這兩個(gè)字，如何理解，大家不一定說(shuō)的很清楚，我就將“中國(guó)”個(gè)量子放在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中敘述，最早出現(xiàn)在商周時(shí)代，跟另外兩個(gè)字聯(lián)系在一起的，就是“北迪”

中國(guó)首先是地理的概念，今天我畫(huà)一個(gè)圖，用現(xiàn)在的中國(guó)行政圖標(biāo)識(shí)的，假如用商周的輿圖標(biāo)識(shí)的話(huà)，大家沒(méi)有這樣的概念。商周就是在當(dāng)今的安陽(yáng)，就是發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方，面積已經(jīng)是非常大的，周滅了商后，從陜西的西北歧山建立的，南面有吳國(guó)、越國(guó)、武漢是楚國(guó)、四川是蜀國(guó)。

東南就是南蠻、還有朝鮮、日本、菲律賓、東夷等等，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有長(zhǎng)城，往北就是蘇聯(lián)大部份的地區(qū)。

我姓王但是有一個(gè)復(fù)姓就是完顏，當(dāng)時(shí)是女真族，后來(lái)同一后就并進(jìn)了滿(mǎn)族，這就是商到周大概的地理位置。因此有了一個(gè)概念中國(guó)在內(nèi)，異族在外的概念。外就是四夷，因此有了天下的概念，周以后就有中國(guó)與天下兩個(gè)概念聯(lián)在一起的，周作為宗族國(guó)有兩個(gè)概念，假如周是中心，還有藩屬?lài)?guó)、外劃區(qū)域，所謂的藩屬和外劃就是異地的概念，這是地理概念，后來(lái)又不是地理的概念，有一部文獻(xiàn)是漢代出的叫做《戰(zhàn)國(guó)策》，中這樣講到，中國(guó)者聰明叡知之所居，萬(wàn)物財(cái)物之所聚。很多的財(cái)富在這里創(chuàng)造的，圣賢之所教，這里推行的是圣賢的教法，仁義之所施，推行的是仁義教 法，詩(shī)書(shū)理樂(lè)的教義。

從文化到制度是合適異族來(lái)學(xué)習(xí)的，這就是我們看到的對(duì)中國(guó)的解釋?zhuān)袊?guó)已不是地理的概念，也不是種族的概念，而是文化的概念。到了背誦，我們看到非常著名的思想家，這個(gè)人叫做石介，寫(xiě)了重要的文章叫做《中國(guó)論》，漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)后，但是商周有這樣的概念，當(dāng)四異還住在洞時(shí)候，中國(guó)已有了建筑，四異游牧的時(shí)候，中國(guó)已有了蔬菜水果的種植，各自依照自己的方式生活，各自為安。

遼攻打宋，宋朝天子被抓走，所以當(dāng)時(shí)寫(xiě)了這篇文章。從宋到清的時(shí)候，譚嗣同講了這樣的話(huà)，他援用了《詩(shī)經(jīng)》的一句話(huà)，周文王建立了周朝，建立了思想和文化的價(jià)值和發(fā)展的前程，中國(guó)建立在開(kāi)新的發(fā)展階段。中國(guó)可以堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng)，中國(guó)能禮節(jié)，我就是北部的異族，因此中國(guó)不是地理概念不是種族概念，而是文化的概念，今天的中國(guó)國(guó)力之強(qiáng)大，要成為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，我們要了解自己的文化歷史，因此要將中國(guó)的概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的先容，也有人說(shuō)，是否是有一點(diǎn)文化沙文主義，文獻(xiàn)中也有這樣的話(huà)，非我族類(lèi)，其心比力。

華和夏也就是中國(guó)和異族之變不是種族之變而是文化之變，這是我要告知大家的第一個(gè)概念。

下面講幾個(gè)概念都是跟大家關(guān)系和平常生活、政治領(lǐng)域話(huà)題比較多的概念，例如今天要建立社會(huì)，其中的“和”字最早出現(xiàn)中國(guó)的音樂(lè)史中。

音序音律而和，各位知道中國(guó)音樂(lè)史中的音已具有了7個(gè)音，7個(gè)音根據(jù)一定的序列和節(jié)奏排列起來(lái)就是和，也就是音樂(lè)。

7個(gè)音實(shí)在不是多或是7個(gè)音中只出現(xiàn)3個(gè)音是不行的，一定是7個(gè)音，因此就是多的概念。中國(guó)的音樂(lè)中強(qiáng)教化的功能，好的音樂(lè)可以怡情，可以焦化，延伸到家庭和睦，延伸到國(guó)家政通人和，跟周邊的族群變得，因此和是從中國(guó)音樂(lè)史中發(fā)現(xiàn)的。

先秦文獻(xiàn)中可以看得到和，這是跟另外一個(gè)字討論的，就是和通之變的題目?！稇?zhàn)國(guó)策》中有這樣的文獻(xiàn)，出場(chǎng)有三個(gè)人物，一個(gè)是齊惠王，一個(gè)是近臣梁秋巨，是齊惠王非常喜歡的大臣，第三個(gè)人物是齊國(guó)的外相燕子。

齊惠王問(wèn)燕子窩和大臣之間的關(guān)系是和的關(guān)系還是同的關(guān)系，燕子對(duì)齊惠王說(shuō)，你和最喜歡的大臣是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系，齊惠王就問(wèn)甚么是同的關(guān)系，甚么是和的關(guān)系。

實(shí)際上是邏輯討論的關(guān)系，燕子說(shuō)你和大臣是同而不是和，緣由是君說(shuō)是，臣說(shuō)是，君說(shuō)否，臣說(shuō)否，因此你們是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系。

齊惠王說(shuō)假如是和的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的，燕子說(shuō)應(yīng)當(dāng)是君說(shuō)是，臣說(shuō)否，臣說(shuō)否，君說(shuō)是，這樣的邏輯討論各位是清楚的，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的，下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)未必一定要復(fù)合上級(jí)，下級(jí)否定的，上級(jí)不一定要順從，由于要堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，由于主管的是全局，因此告知 了我們和與同的關(guān)系。

《論語(yǔ)》中說(shuō)君子是和而不同，小人是同而不和。有德之，不怕聽(tīng)取反對(duì)自己的意見(jiàn)，小人沒(méi)有這樣的道德修養(yǎng)，因此主張所有的人跟他的意見(jiàn)是一致的，因此不主張多元化。

過(guò)往給部下寫(xiě)警惕的話(huà)，堅(jiān)聽(tīng)則明，不聽(tīng)就會(huì)變得不聰明。因此和引發(fā)了很多人的討論，和則相生，同則不濟(jì)。不同的東西方在一起，就有生命力，相同的內(nèi)容放在一起沒(méi)法繼續(xù)的發(fā)展。

因此舉自然界的例子，是否是看到一座山上只長(zhǎng)一類(lèi)植物，河流只省長(zhǎng)一種魚(yú)，做一條魚(yú)只是加水，假如油鹽醬醋的話(huà)，鮮味才調(diào)得出來(lái)，今天所謂的建構(gòu)社會(huì)的理論就是來(lái)自于這里。和一定是多元化的存在，不是同一思想和同一意志，在黨內(nèi)和團(tuán)體公司內(nèi)要同一思想和同一意志，作為社會(huì)同一思想，同一意志就是專(zhuān)治，因此社會(huì)是有道理的，完全來(lái)自于中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)，和既然是多元化的，就會(huì)碰到一個(gè)題目，每個(gè)人都要有發(fā)言的權(quán)利，社會(huì)如何管治。

《論語(yǔ)》說(shuō)到知和而和，不適合皆知，不可行之。和是有多元化的，讓所有人有充分發(fā)言的權(quán)利，這樣的和就變成無(wú)序和大民主，因此要有禮節(jié)制，實(shí)在不是禮貌的題目，禮是制度的設(shè)計(jì)節(jié)制，因此提倡構(gòu)建社會(huì)，民主法制、公平正義，才有人與自然的，人與人的，人與社會(huì)的?；氐阶约旱奈幕瘋鹘y(tǒng)，不斷的向外來(lái)民族學(xué)習(xí)，這是一個(gè)國(guó)家走向負(fù)責(zé)任大國(guó)的必定之路。

第二個(gè)跟大家相干的題目，也是天天在報(bào)紙上看到的“以人為本”，“以人為本”甚么是，人是甚么?

中國(guó)的文化傳統(tǒng)中對(duì)人有的別的解釋?zhuān)兑捉?jīng)》中有這樣的話(huà)，天地人，三材，人為貴，人是最有價(jià)值的。稍候的文獻(xiàn)還有這樣的話(huà)，草木有生，有氣而無(wú)知，禽獸有生有氣有知而無(wú)義，人有生有氣有知且有義，故為天下貴，字面比較好理解，草木這類(lèi)植物是有生命的，氣在中國(guó)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)中的概念是一樣的，醫(yī)學(xué)中的氣是身體中的材料，哲學(xué)中的氣是道德的概念，例如勇氣和浩然之氣，依照中醫(yī)的說(shuō)法，草木是有生命由氣構(gòu)成的，但是無(wú)知，這個(gè)知是沒(méi)有直覺(jué)。禽獸是有生命，有氣的，有直覺(jué)的，但是無(wú)義，因此中國(guó)人罵人的時(shí)候這樣形容“還不如禽獸”。

人是天下最有價(jià)值的，由因而有生有氣有知有義。要以人為本的人依照中國(guó)文化傳統(tǒng)的人，人跟西方天賦人權(quán)的個(gè)認(rèn)不是一個(gè)概念，而是類(lèi)的概念。由于天地人、草木禽獸是種別的概念，因此我們了解了為甚么馬克思主義從1895年后開(kāi)始在傳播，來(lái)到中國(guó)后跟中國(guó)文化結(jié)合，由于馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一致的，夸大的是集體的概念，族群和國(guó)家的概念，而忽視個(gè)人的概念，中國(guó)的文化中說(shuō)殺匪徒不是殺人，中國(guó)文化建構(gòu)人的概念跟西方天賦人權(quán)的概念相比，現(xiàn)在的以人為本，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己類(lèi)的概念，集體的概念，同時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)人的生命選擇和生命聰明，從這個(gè)角度來(lái)講，以人為本應(yīng)當(dāng)是中西方文化的結(jié)合，才具有公道的意義。

《論語(yǔ)》中有仁者壽，出現(xiàn)了103次，仁者就是有德之人，就會(huì)長(zhǎng)壽，假如以老子的書(shū)查閱，也有這樣的概念，一個(gè)人如何長(zhǎng)壽，應(yīng)當(dāng)是以德延年，有道德修養(yǎng)才會(huì)使生命延長(zhǎng)。老子講這句話(huà)的時(shí)候后面有一句話(huà)，讓所有人不了解，他說(shuō)死而不亡者而壽，死了還不亡，用老百姓的話(huà)就是詐尸，怎樣會(huì)是長(zhǎng)壽的人，到了魏晉南北朝的時(shí)候，有一個(gè)王晉說(shuō)，道是了解中國(guó)文化和哲學(xué)的一把鑰匙，牽涉了兩個(gè)概念，就是道和氣的概念，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》，形而上者，為之道，形而下者為之氣。有形上面的叫做道，形而下的叫做氣，道和氣的關(guān)系是道在氣中，氣不離道，說(shuō)起來(lái)復(fù)雜，實(shí)際上?是生活中的哲學(xué)題目。

假設(shè)一起往水果攤買(mǎi)東西，寫(xiě)下水果兩個(gè)字就是道，道可道，非常道，不能用語(yǔ)言描寫(xiě)，道怎樣用語(yǔ)言描寫(xiě)，假如不用語(yǔ)言描寫(xiě)就沒(méi)法進(jìn)行思想交換，因此將道用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述，道就是規(guī)律，道就是秩序，道就是道德，也意味著境地，這樣看日本文化就可以夠理解了，插花是藝道，擊劍叫做劍道，喝茶叫做茶道，二者的關(guān)系道在氣中，氣不能離開(kāi)道。用現(xiàn)在大家平常生活來(lái)看，甚么是水果，假如我到水果攤，跟老板說(shuō)要10斤水果，老板一臉茫然，到底要甚么水果，由于有蘋(píng)果、香蕉和西瓜，只能說(shuō)購(gòu)買(mǎi)一斤蘋(píng)果、二斤香蕉、三斤西瓜，才可以完成交易，這是生活中的常識(shí)，作為水果是不能獨(dú)立的存在，只能存在于個(gè)別當(dāng)中，道是否是可以脫離氣存在的，這是不能的。

各位學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的知識(shí)也是可以理解的，假如水果是一般的話(huà)，蘋(píng)果是個(gè)別，因此通常為存在于個(gè)別的，水果是普通的話(huà)，蘋(píng)果是個(gè)別的話(huà)，普遍是存在于特別當(dāng)中的，反過(guò)來(lái)講個(gè)別是一般，假如說(shuō)蘋(píng)果是一般的話(huà)，還未窮盡，還可以說(shuō)香蕉和西瓜都是水果。

哲學(xué)的討論進(jìn)程中，沒(méi)有真理的討論，只是道理的討論，由此推廣到思惟的方式上，沒(méi)有脫離具體存在普遍適用的原則。因此古代說(shuō)白馬不是馬，由于白馬是個(gè)別，馬是普遍，馬中還包括黑馬和雜色的馬，個(gè)別的不是馬，各位在企業(yè)中和個(gè)人的生活中，不能將個(gè)人成功的案例作為普遍成功的案例，這就是簡(jiǎn)單的道理。

亡者就是通忘，由于沒(méi)有被他人忘記，由于道德楷模還存在，由于你死了，由于你的道德、楷模和人格還存在，因此死而不亡。生命不在于是非，而在于活著的價(jià)值。王者只活了27歲就過(guò)世了，生命的意義賦予了更深進(jìn)的生和意的價(jià)值題目，中國(guó)哲學(xué)不是只講空話(huà)。

仁者壽，氣之溫順者壽，量之寬宏者壽，言之沉默者壽，故人者壽，氣就是我們說(shuō)的脾氣，一個(gè)溫順脾氣的人就會(huì)長(zhǎng)壽，人的本質(zhì)對(duì)他人關(guān)心，不是關(guān)心了他人是為了名和利，這個(gè)人就會(huì)長(zhǎng)壽。能夠容納你的朋友寬容反對(duì)你的人，就會(huì)長(zhǎng)壽。人和人之間通過(guò)言語(yǔ)交換，由于態(tài)度的不同，角度的不同，或是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，經(jīng)常為一個(gè)題目爭(zhēng)辯不休，盡可能的不要辯論，老子講這一點(diǎn)講的最清楚，好聽(tīng)的話(huà)多是有欺騙性的，不好聽(tīng)的話(huà)多是不友好的語(yǔ)言表述的。這就是養(yǎng)生，這些做到了，就會(huì)健康長(zhǎng)壽，假如不健康長(zhǎng)壽就是死而不亡者，就是我們主張的立功立德立言，也是生命上的聰明，講的題目是很多回到根本的題目討論，就是中國(guó)的思惟方式。

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)遭到所謂的教育，用今天大家熟習(xí)的概念就是一分為二，實(shí)際上是兩元對(duì)峙，引發(fā)的價(jià)值觀(guān)念就是對(duì)和錯(cuò)，我們六十年代就是沿著這樣的思惟線(xiàn)路發(fā)展的，今天從自己的文化和傳統(tǒng)中汲取聰明的時(shí)候，不是一分為二，而是一分為三。最能表達(dá)中國(guó)聰明概念的是“中庸”，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在五四后對(duì)文化傳統(tǒng)的概念就是調(diào)和，和稀泥，和事老的概念，中庸在《論語(yǔ)》中第一次出現(xiàn)的含義是最高的道德，或許 比仁義禮智信還要高。

孔子時(shí)代，很多人對(duì)中庸缺少了解，我們從文獻(xiàn)的角度進(jìn)行先容，中是甚么概念，中的本意是中間，中間在使用進(jìn)程中引伸意義就出現(xiàn)了，中已代表了道德概念，代表了好的評(píng)價(jià)，例如現(xiàn)在河南話(huà)有這樣的話(huà)，好不好，就是同意的含義。

例如《周易》的卦相來(lái)看，例如卦和爻詞來(lái)看的，二五兩爻定吉兇，在算卦的進(jìn)程中，由于二爻是陰，五爻是陽(yáng)，都會(huì)出現(xiàn)這樣的話(huà)，中行，中石、中道，這些都是龍得之位。因此中字就有道的含義。

庸就是用，我的解釋是漢代文獻(xiàn)中的解釋?zhuān)虼酥杏咕褪怯弥?，宋代的解釋不偏為?dāng)中，不意為庸。中國(guó)的思惟方式是跟道德聯(lián)系起來(lái)的，中庸本來(lái)是德，同時(shí)是思考的方法，因此中國(guó)的思惟方式講到有大德者有大志，這句話(huà)是如何討論出來(lái)的。

接下來(lái)講的話(huà)，問(wèn)孔子，是否是生來(lái)就有知識(shí)的，孔子說(shuō)我沒(méi)有知識(shí)的，種菜的人對(duì)孔子說(shuō)是否是對(duì)農(nóng)業(yè)了解，孔子說(shuō)空空如也，不過(guò)孔子又說(shuō)，固然我沒(méi)有知識(shí)，我是學(xué)而知之的，但是扣其兩端而知之。

兩端是指事物的本體和現(xiàn)象，假如本質(zhì)的話(huà)就是表象，事物的內(nèi)容和事物的情勢(shì)，講的是這個(gè)兩端，我對(duì)事物的本質(zhì)、現(xiàn)象、內(nèi)容、情勢(shì)、因果有所了解就熟悉了事物，掌控事物的兩端用中，實(shí)際上的“中”就是三，在古代的文獻(xiàn)中不是今天說(shuō)的數(shù)字中的三，而是多的概念。

扣其兩端而知中，知中無(wú)權(quán)的含義是掌控事物的本體現(xiàn)象內(nèi)容的時(shí)候，同時(shí)要掌控中，同時(shí)無(wú)權(quán)，權(quán)是變，保證沒(méi)有變的話(huà)就知一了，就落在一邊了，這就是中國(guó)的思惟方式。

以正合、以奇勝也要分來(lái)看，奇正是相知的，就是扣其兩端而知中。古代有一個(gè)圣王就是舜，他是大孝子，舜做了娶而不告，娶了老婆不告知父母，甚么事情都要告知父母，結(jié)果作為大孝子的舜不告知父母，為甚么會(huì)是這樣的，由于告而不娶，這不是歷史討論而是邏輯討論，假如告知了父母就不會(huì)讓他娶，這不是娶和不娶之間討論，下面還有一個(gè)原則束縛的，不孝有三，無(wú)后為大。

不孝有三，大孝是尊親，就是父母之意不可逆，父母年歲大了，多是固執(zhí)，要稍微的勸，父母聽(tīng)了才會(huì)老而不怨，后面還附了孟子說(shuō)的話(huà)，父要不慈，子可不孝，君假如視臣如馬路邊的石頭，臣可以不虔誠(chéng)君。

甚么是孝，父母在世的時(shí)候，我們?yōu)槿俗优遣豢梢赃`法亂紀(jì)的，假如被官府抓了，就是給父母帶來(lái)了欺侮，也就是對(duì)父母的不孝，總是說(shuō)現(xiàn)在弄廉政，八榮八恥，還不如以孝恥為主，假如自己被雙規(guī)了，父母就沒(méi)有臉面了，父母也會(huì)被折壽的。

領(lǐng)養(yǎng)的含義就是掙錢(qián)多的話(huà)給父母買(mǎi)一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品，錢(qián)更多的話(huà)給父母買(mǎi)大房屋，實(shí)際上父母更?？春⒆映；丶铱纯?，這樣父母就放心，由于你沒(méi)有被雙規(guī)，現(xiàn)在雙規(guī)都是異地的，父母是看不到的。假如沒(méi)有后代是最大的不孝，這是一個(gè)例子。

孟子說(shuō)男女授受不親，知為大禮，含義是男女不能交手，假如男女授受不親是大禮的話(huà)，又提出一個(gè)概念，假如嫂子掉到井里怎樣辦，孟子說(shuō)固然要用手拉她出來(lái)，這就違反了男女授受不親。假如男女授受不親是大禮，今天就是大的原則的話(huà)，援之以手，就是靈魂的題目，因此就有折衷和權(quán)變的概念，講的就 是時(shí)間和空間的題目。

過(guò)往看交通路口比較繁忙的時(shí)候，馬路邊有一個(gè)廣告寧停三分，不搶一秒，這是簡(jiǎn)單的廣告語(yǔ)，是否是會(huì)將這個(gè)廣告語(yǔ)掛在車(chē)間上，這是不可能的。

為甚么要援手，由于人都有側(cè)隱之心、慈讓之心，這是人的天盡，我是兩個(gè)系的教授或是院長(zhǎng)，不是生來(lái)就這樣做的，后來(lái)由于工作有表現(xiàn)，他人給了我這個(gè)位置。教為甚么提原罪，伊斯蘭教以為穆罕默德用泥巴做成了人，這些都是理論的條件和假定，不是對(duì)和錯(cuò)的題目，不是從對(duì)錯(cuò)的角度考慮題目，對(duì)和錯(cuò)只是人類(lèi)的低級(jí)階段，大概是小學(xué)生的水平，一看電影就是好人和壞人，長(zhǎng)時(shí)間的政治情勢(shì)就是這樣的，社會(huì)主義好就是好，后來(lái)的價(jià)值觀(guān)念就是寧可要社會(huì)主義的草不要資本主義的秒，凡是敵人反對(duì)的我們就擁戴，敵人吃飯我們就吃屎是不行的。

奔馳戴姆勒的廣告詞就是來(lái)自于《孫子兵法》，“動(dòng)如風(fēng)，形如云”，我們就以《孫子兵法》看看奔馳的思惟關(guān)系。

所有對(duì)錯(cuò)的概念都是一分為三多個(gè)角度討論的，我們舉幾個(gè)例子，中國(guó)思惟是德的概念，討論的題目都是從德動(dòng)身的，為甚么從德動(dòng)身的，才會(huì)有這樣的思惟方式，兵者國(guó)之大事，死生之地，存亡之道不可不查。

德國(guó)十八世紀(jì)末期普魯士的軍官寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)辯》進(jìn)行對(duì)照，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，政治解決不了的就用戰(zhàn)爭(zhēng)解決。但是2520xx年的孫子也寫(xiě)到，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家最重要的題目，關(guān)系到死亡的題目，關(guān)系到民族存亡的題目，因此不可不認(rèn)真的考察。

道是令民同意，古代沒(méi)有民主政治的設(shè)立，今天要打仗，大家民主表決，所謂的令民同意就是善服于民，將好的建議態(tài)度措施附加給百姓，百姓是會(huì)接受你的決定，假如令民同意可以同生死，因此《孫子兵法》就是從道夸大的，由于有了道，夸大戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎生死的題目，因此對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)提出了三個(gè)條件。

非利不動(dòng)，非德不用，非危不戰(zhàn)。沒(méi)有益益所得，不要用戰(zhàn)爭(zhēng)，利包括了民心的題目，國(guó)家不處在難堪的時(shí)候不要用戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是孫子提出的圣戰(zhàn)的思想，假設(shè)在中國(guó)文化中，假如沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深進(jìn)的思考，不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中提出圣戰(zhàn)的思想，因此主張戰(zhàn)爭(zhēng)最好的辦法就是上兵伐謀，其次伐驕，其次伐兵，其下攻城，讀 12個(gè)字的時(shí)候要對(duì)照著36計(jì)讀，現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計(jì)跟《孫子兵法》混為一談。中心電視臺(tái)曾有一個(gè)節(jié)目，一個(gè)主持人讓小孩子背36計(jì)，小孩流暢的背誦了，主持人說(shuō)將《孫子兵法》背誦了，這是錯(cuò)誤的，36計(jì)真正成為書(shū)是在明代，但是在文獻(xiàn)中也查不到，1940年在陜西的地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計(jì)，后來(lái)作者寫(xiě)了文章進(jìn)行了先容，將書(shū)送給了中事院，《孫子兵法》是有道的，假如不從道理解《孫子兵法》的話(huà)，就會(huì)偏向于36計(jì)，為甚么沒(méi)有作者，有兩種解釋?zhuān)谝粋€(gè)這本書(shū)不是一人所為，第二沒(méi)有一個(gè)人愿意將自己的名字附在36計(jì)如此骯臟的計(jì)法上，借錢(qián)不還走為上策，這是中國(guó)文化最卑賤的，因此孫子兵法可以推得出來(lái)，最好的辦法是謀略，其次是戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法，其下就是攻城，古代打仗是攻城掠地，為甚么將攻城放在下面，由于兵士如同螞蟻死傷1/3，沒(méi)有對(duì)人的關(guān)心和生命的尊重是不會(huì)有道。因此構(gòu)成的價(jià)值觀(guān)念就是百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。打100場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是好中最好的，甚么是最好的，而是不戰(zhàn)而屈人之兵，不用戰(zhàn)爭(zhēng)而使他人屈服，這樣的思惟方式是建立在道德基礎(chǔ)上，建立在對(duì)人的關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上，否則就很難討論這樣的論點(diǎn)。

前面說(shuō)，由于有這樣的德，才有這樣的聰明，這就是中國(guó)的思惟方式。在孫子兵法中會(huì)有希奇的說(shuō)法，窮寇勿追、圍師必缺，從聰明的方式理解，走投無(wú)路的敵人不要追殺，將軍隊(duì)圍起來(lái)，一定要有缺口，讓他們有求生的缺口，敵人不做拼死的反抗，取得成功的本錢(qián)就不會(huì)那末大，假如沒(méi)有對(duì)生命的尊重就不會(huì)有這樣的聰明。

戰(zhàn)到必勝，主約無(wú)戰(zhàn)，戰(zhàn)到不勝，主約必戰(zhàn)，不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律看，這場(chǎng)戰(zhàn)是可以掌控成功的，可是國(guó)王主張不要打，臣一定要堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，這是剛才講的和的概念的出現(xiàn)。

我舉一個(gè)文獻(xiàn)，20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡(jiǎn)，其中有一句話(huà)“作甚忠臣”，甚么是忠臣?勇于批評(píng)你的人就是虔誠(chéng)，條件條件不是憂(yōu)郁癥或是精神病。

孫子兵法中觸及到很多管理的方式，大家在親身經(jīng)歷中會(huì)有這樣的感受，我是沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，但是我的體會(huì)感覺(jué)是很故意思的。

兵士不是從情感上建立關(guān)系，用制度的話(huà)，內(nèi)心是不服的，假如內(nèi)心不服的話(huà)就很難用，這是一種情況。還有一種情況，兵士跟領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)兄道弟變成了朋友的關(guān)系，就會(huì)親，就不用制度管理，假如不用制度管理就沒(méi)法發(fā)揮作用。

前面是夸大制度的關(guān)系，后面夸大的是情感管理。不是一分為二，而是一分為三，既要堅(jiān)持制度管理，同時(shí)要堅(jiān)持情感管理。實(shí)在該思想在《論語(yǔ)》中就已出現(xiàn)了，《論語(yǔ)》中出現(xiàn)希奇的概念，就是這個(gè)字“直”，跟孔子說(shuō)了一段話(huà)，我們那個(gè)地方的人很直，緣由是妻子正直，父親偷羊，兒子告官了?？鬃诱f(shuō)，你那里是正直的，這里是子為父也，父為子也，子在其中。父親偷羊，兒子為父親隱瞞起來(lái)，兒子偷羊，父親為兒子隱瞞，相互包庇，貪污腐化。很多讀法律的人說(shuō)，中國(guó)好不了，中國(guó)從古代開(kāi)始就相互包庇，實(shí)際上理解上出現(xiàn)了錯(cuò)誤，經(jīng)常有人說(shuō)以德埋怨，是否是是中華民族的美德，實(shí)際上是錯(cuò)誤的。問(wèn)以德埋怨何德，孔子說(shuō)：要真心的對(duì)待你，你錯(cuò)了就要指出來(lái)，假如錯(cuò)了還不指出來(lái)，就是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任，假如你對(duì)我好，我就要對(duì)你好。公道的社會(huì)中，應(yīng)當(dāng)是有人情的，同時(shí)要有法的，因此孔子說(shuō)，用政令引導(dǎo)的社會(huì)，其之以形，實(shí)在不是否是認(rèn)法的原則，夸大的是情與法。

我在1985、1986年在新加坡對(duì)此話(huà)有深進(jìn)的理解，新加坡1965年獨(dú)立，1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國(guó)家，靠的是嚴(yán)格的法律，但是社會(huì)沒(méi)法活，人和人之間的關(guān)系冷淡，為了家產(chǎn)就解決，社會(huì)沒(méi)有人情，因此李光耀建立了道德研究所，當(dāng)時(shí)就請(qǐng)我 往做了儒家學(xué)的研究。

最后總結(jié)一下，所謂扣其兩端而知中，宋代的哲學(xué)家張?jiān)渍f(shuō)，有相有對(duì)，對(duì)峙反其為，有反思有仇，仇必和而解。

今天的大廳有人，有男有女，有燈光和桌子、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性，他們的差異源自于不同的功能作為，燈是照明的，筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的，黑板是承接我寫(xiě)的字，差異是由于功能作為不同，不同的功能作為在一定的條件下，聯(lián)系在一起的話(huà)，就會(huì)有沖突，因此仇就是沖突，因此沖突要用和來(lái)解救，不是要克服一方來(lái)解決的。

因此可以讀到中國(guó)哲學(xué)中夸大的話(huà)，例如大家經(jīng)常講的，所謂和與利的關(guān)系，市場(chǎng)中應(yīng)當(dāng)有共贏的層面，而不是克服對(duì)方，吃掉對(duì)方，這就是古代的聰明，因此仇必和而解。中國(guó)人永久是以天斗其樂(lè)無(wú)窮，以地斗其樂(lè)無(wú)窮，最后發(fā)展到以人斗其樂(lè)無(wú)窮。

由于時(shí)間的緣由，做了簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)灰欢ㄕ_，非常感謝大家。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇九

敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家上午好！今天我演講的題目是《對(duì)得起自己的良心》。

記得小時(shí)候，父親常常問(wèn)我：“你長(zhǎng)大了干什么？”“當(dāng)老師！”

是的，小時(shí)候，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土”，那種莊嚴(yán)而神圣的感覺(jué)便油然而升。長(zhǎng)大后，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)成為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是兒時(shí)的游戲，而是實(shí)實(shí)在在的事業(yè)。這幾年我一直努力著探索。究竟什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢？是擁有淵博的知識(shí)？端莊的儀表？?jī)?yōu)雅的風(fēng)度？還是健康的體魄？而我認(rèn)為這些都不是最重要的，要成為一名優(yōu)秀老師，首先要對(duì)得起自己的良心。

教學(xué)是一個(gè)良心活兒！ 這句話(huà)一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀(guān)念，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生終生受益；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。一份耕耘，一份收獲，桃李滿(mǎn)天下是每個(gè)教師最終的夢(mèng)想，當(dāng)然也離不開(kāi)教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著示范作用，他們以執(zhí)著的精神、淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮著光和熱。

我們學(xué)校的薛老師，騎自行車(chē)從家到學(xué)校最少五十分鐘，然而兩年了，她每天都是早早到校，一天假也未曾請(qǐng)過(guò)。有時(shí)候我也會(huì)好奇：“薛老師，你離家那么遠(yuǎn)，怎么從不見(jiàn)你遲到？”她淡淡地說(shuō)：“我知道自己家離得遠(yuǎn)，所以總是早早起床，收拾妥當(dāng)就趕緊出發(fā)?！薄澳窃趺匆膊灰?jiàn)你請(qǐng)假？”“人呀，總要對(duì)得起自己的良心，尤其是我們老師。有事，攢到星期天一塊辦；有病，吃點(diǎn)藥也就扛過(guò)去了?！蓖诵萁處熧Z老師，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。勤勤懇懇三十余載，教學(xué)有方法，成績(jī)上得去，桃李滿(mǎn)園，譽(yù)滿(mǎn)黃莊。我們經(jīng)常向她討教教學(xué)的秘訣，她總是淡然一笑：“什么秘訣呀！教學(xué)是個(gè)良心活，我們要對(duì)得起自己的良心。對(duì)得起自己的良心了，也就教得好了?！?是啊，對(duì)得起自己的良心，這就是師德最樸素的詮釋。

一直以來(lái)，我都謹(jǐn)記著這句話(huà)。還記得我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生。他叫任淸軒，干活是一把好手，但是學(xué)習(xí)實(shí)在不行，每次語(yǔ)文都是二十多分。教吧，比登天還難，放棄吧，對(duì)不起自己的良心。就這樣，我試著發(fā)揮他的特長(zhǎng)，讓他擔(dān)任班級(jí)衛(wèi)生委員，平時(shí)下課找他談?wù)勗?huà)，情況漸漸好了起來(lái)。有一次，他不小心砸了腳，我連忙帶他去村醫(yī)那里買(mǎi)了幾張創(chuàng)可貼，親自給他貼上去，貼的時(shí)候，他的腳趾在微微顫抖，當(dāng)我站起來(lái)的時(shí)候，我分明看見(jiàn)眼淚在他的眼眶里打轉(zhuǎn)。后來(lái)，他的成績(jī)有了很大進(jìn)步?，F(xiàn)在，他幾經(jīng)上初一了。去年，圣誕節(jié)的時(shí)候，他下午放學(xué)跑到我家給我送去一個(gè)包裝精美的蘋(píng)果，隨后又趕緊去上課了，此時(shí)我終于體會(huì)到為人師的欣慰和驕傲！

有人說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話(huà)說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心！我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時(shí)，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價(jià)，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的一草一木可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門(mén)口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！

“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神；“燃燒自己，照亮別人“這是蠟燭的精神?？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就是這種高尚的師德——對(duì)得起自己的良心。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，但是無(wú)論我們遇到什么樣的困難，只要我們“對(duì)得起自己的良心”，便問(wèn)心無(wú)愧。

讓我們捧著一顆心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)干教育，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生。我堅(jiān)信，今天用真心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的輝煌。

謝謝大家！

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天，是我們這所大學(xué)喜慶的日子。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@座新落成的體育館里舉行隆重的開(kāi)學(xué)典禮，歡迎20--級(jí)全體新同學(xué)。我受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)委托，榮幸地代表全校教師向考取東北師范大學(xué)的各位新同學(xué)，表示衷心的祝賀與熱烈的歡迎！

各位同學(xué)，31年前，我和今天的你們一樣，告別了母校的老師和同學(xué)，帶著父母與親人的期望，懷著自己對(duì)未來(lái)幾年大學(xué)生活的夢(mèng)想與憧憬，來(lái)到這所大學(xué)學(xué)習(xí)深造。雖然我在這所大學(xué)已經(jīng)度過(guò)了31個(gè)春秋，但剛剛走進(jìn)這所學(xué)校時(shí)的激動(dòng)心情與感人情景卻永遠(yuǎn)難忘。我想，我對(duì)各位新同學(xué)此時(shí)此刻的心情是有切身體會(huì)與理解的。

此時(shí)此刻，我想以我自己的親身經(jīng)歷與感受告訴同學(xué)們東北師范大學(xué)是一所多么美好多么可愛(ài)的大學(xué)，在這里學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)每個(gè)學(xué)生未來(lái)的生活與事業(yè)產(chǎn)生怎樣的影響。然而我知道，對(duì)一所大學(xué)的認(rèn)識(shí)、理解與情感，一所大學(xué)對(duì)學(xué)生究竟擁有怎樣的意義與價(jià)值，這是要每個(gè)在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生親身經(jīng)歷和用心體驗(yàn)才能真正感悟到的。為了同學(xué)們能夠真正獲得這樣的感悟，我想我們應(yīng)該一起來(lái)思考我們這所大學(xué)的特質(zhì)、品位與學(xué)生應(yīng)有的追求，尋找大學(xué)學(xué)習(xí)生活應(yīng)有的基點(diǎn)。

大學(xué)是追求真理的園地。不懈地學(xué)習(xí)、研究和探索知識(shí)與思想，是大學(xué)、學(xué)者和學(xué)生根本的存在方式。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、博大的人文情懷、敏銳的問(wèn)題意識(shí)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，是大學(xué)、學(xué)者與學(xué)生最為重要的精神品質(zhì)。

大學(xué)是培養(yǎng)精英的搖籃。我們這所國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的研究型綜合性師范大學(xué)，一直以來(lái)始終堅(jiān)持精英教育的標(biāo)準(zhǔn)，以教師教育為主體，培養(yǎng)具有教育家潛質(zhì)的優(yōu)秀人才。因此，在我們這所大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，應(yīng)該葆有精英意識(shí)，真正養(yǎng)成對(duì)人類(lèi)與民族、對(duì)國(guó)家與社會(huì)、對(duì)學(xué)校與自己的崇高責(zé)任感與使命感。

那么，我們學(xué)生應(yīng)如何按照精英人才的水準(zhǔn)塑造自我？我們應(yīng)以何種態(tài)度與精神承當(dāng)起大學(xué)學(xué)習(xí)的責(zé)任與使命？這是剛剛來(lái)到我們這所大學(xué)的每一個(gè)新同學(xué)應(yīng)該認(rèn)真思考的首要問(wèn)題。我想，“自強(qiáng)不息、厚德載物”的人格，“養(yǎng)浩然之氣”的境界，“自律自勉、止于至善”情懷，“吾愛(ài)吾師更愛(ài)真理”的勇氣，“直面事情本身”的執(zhí)著，“我思故我在”的信念，“革故鼎新”的創(chuàng)造，或許是大學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)有的精神氣質(zhì)與思想品格，是我們共同走向未來(lái)的文化底蘊(yùn)與精神家園。

著名思想家弗洛姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段耐人尋味的話(huà)：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。”親愛(ài)的同學(xué)們，希望你們改變自己命運(yùn)的大學(xué)生活，真正能夠從“心”開(kāi)始！祝愿同學(xué)們?cè)谖覀冞@所大學(xué)愉快的學(xué)習(xí)和生活，不斷地成長(zhǎng)進(jìn)步，成為志存高遠(yuǎn)、品學(xué)雙馨、勇于承當(dāng)?shù)拇髮W(xué)驕子與時(shí)代精英！

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇十一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好!

今天是第二十九個(gè)教師節(jié)，我們聚集一堂，共同慶祝自己的節(jié)日，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的班主任，向在工作中給予我們關(guān)懷、幫助和支持的領(lǐng)導(dǎo)，表示最誠(chéng)摯的感激和衷心的祝福!

今天，能有這樣的機(jī)會(huì)與各位同仁交流、分享，我倍感欣慰，也深表感謝! 20xx年9月，因?yàn)楣ぷ餍枰曳念I(lǐng)導(dǎo)安排，擔(dān)任了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)20xx級(jí)兩個(gè)師范班的班主任，四年來(lái)，對(duì)班主任工作也有深刻的體會(huì)，取得了一點(diǎn)小小的成績(jī)，總結(jié)了幾點(diǎn)感受與大家一起交流，有不當(dāng)之處望得到各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁的批評(píng)與指正。

作為一名班主任，班級(jí)的一家之長(zhǎng)，四年的班級(jí)管理工作，我體會(huì)到幾條最重要的感受就是責(zé)任心、愛(ài)心與細(xì)心!

首先是責(zé)任心，一位合格的班主任，最首要的就是是否有責(zé)任心。對(duì)家庭有責(zé)任心，這個(gè)家庭就會(huì)經(jīng)營(yíng)得好;對(duì)孩子有責(zé)任心，孩子成才的概率就更大;對(duì)一個(gè)班級(jí)，班主任有責(zé)任心，學(xué)生就有主心骨，班級(jí)就不會(huì)松散講話(huà)致辭。我始終堅(jiān)持以建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，構(gòu)建一個(gè)學(xué)風(fēng)正氣、凝聚力強(qiáng)的班集體。班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取，獲得諸多佳績(jī)：比如：在20xx年和20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽中共有15名學(xué)生獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng);20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽1名學(xué)生獲得國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲省級(jí)一、二等獎(jiǎng);在學(xué)校組織的教師技能大賽、大學(xué)生辯論賽、文藝與體育比賽等各種活動(dòng)中，班上的學(xué)生獲得了大量獎(jiǎng)項(xiàng)。

其次是愛(ài)心，愛(ài)班級(jí)，愛(ài)學(xué)生，是一名班主任必不可少的情感，孩子總是自己的好，把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的孩子，用愛(ài)心去管理班干部，用愛(ài)心去感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在管理中，用愛(ài)心去實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的管理，更容易得到學(xué)生的理解與支持。日常管理盡心盡責(zé)，通過(guò)學(xué)生宿舍走訪(fǎng)，主動(dòng)關(guān)心生活困難的學(xué)生，有時(shí)還給予一定的經(jīng)濟(jì)援助，幫助學(xué)生解決生活等方面的難題。學(xué)生遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，來(lái)到凱里學(xué)院求學(xué)，我最擔(dān)心的就是學(xué)生的安全，每到學(xué)期結(jié)束學(xué)生回家之時(shí)，我總是要求學(xué)生離校之時(shí)、到家之后分別各發(fā)一次短信告知于我，有時(shí)學(xué)生只發(fā)離校信息，而未發(fā)到家“報(bào)平安短信”，我還會(huì)主動(dòng)電話(huà)詢(xún)問(wèn)……這些看是平常之事，但學(xué)生卻很感動(dòng)，他們說(shuō)我象“媽媽”，所以，學(xué)生在思想、生活方面，甚至戀愛(ài)方面遇到困難時(shí)，首先想到的就是我，學(xué)生也給了我一個(gè)親切的稱(chēng)呼——“老媽”。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇十二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：大家好!

今天是第32個(gè)教師節(jié)，我們聚集一堂，共同慶祝自己的節(jié)日，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的班主任，向在工作中給予我們關(guān)懷、幫助和支持的領(lǐng)導(dǎo)，表示最誠(chéng)摯的感激和衷心的祝福!

今天，能有這樣的機(jī)會(huì)與各位同仁交流、分享，我倍感欣慰，也深表感謝! 20xx年9月，因?yàn)楣ぷ餍枰?，我服從領(lǐng)導(dǎo)安排，擔(dān)任了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)20xx級(jí)兩個(gè)師范班的班主任，四年來(lái)，對(duì)班主任工作也有深刻的體會(huì)，取得了一點(diǎn)小小的成績(jī)，總結(jié)了幾點(diǎn)感受與大家一起交流，有不當(dāng)之處望得到各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁的批評(píng)與指正。

作為一名班主任，班級(jí)的一家之長(zhǎng)，四年的班級(jí)管理工作，我體會(huì)到幾條最重要的感受就是責(zé)任心、愛(ài)心與細(xì)心!

首先是責(zé)任心，一位合格的班主任，最首要的就是是否有責(zé)任心。對(duì)家庭有責(zé)任心，這個(gè)家庭就會(huì)經(jīng)營(yíng)得好;對(duì)孩子有責(zé)任心，孩子成才的概率就更大;對(duì)一個(gè)班級(jí)，班主任有責(zé)任心，學(xué)生就有主心骨，班級(jí)就不會(huì)松散。我始終堅(jiān)持以建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，構(gòu)建一個(gè)學(xué)風(fēng)正氣、凝聚力強(qiáng)的班集體。班級(jí)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取，獲得諸多佳績(jī)：比如：在20xx年和20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽中共有15名學(xué)生獲省級(jí)一、二、三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng);20xx年全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽1名學(xué)生獲得國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)，2名學(xué)生獲省級(jí)一、二等獎(jiǎng);在學(xué)校組織的教師技能大賽、大學(xué)生辯論賽、文藝與體育比賽等各種活動(dòng)中，班上的學(xué)生獲得了大量獎(jiǎng)項(xiàng)。

其次是愛(ài)心，愛(ài)班級(jí)，愛(ài)學(xué)生，是一名班主任必不可少的情感，孩子總是自己的好，把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的孩子，用愛(ài)心去管理班干部，用愛(ài)心去感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在管理中，用愛(ài)心去實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的管理，更容易得到學(xué)生的理解與支持。日常管理盡心盡責(zé)，通過(guò)學(xué)生宿舍走訪(fǎng)，主動(dòng)關(guān)心生活困難的學(xué)生，有時(shí)還給予一定的經(jīng)濟(jì)援助，幫助學(xué)生解決生活等方面的難題。學(xué)生遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，來(lái)到凱里學(xué)院求學(xué)，我最擔(dān)心的就是學(xué)生的安全，每到學(xué)期結(jié)束學(xué)生回家之時(shí)，我總是要求學(xué)生離校之時(shí)、到家之后分別各發(fā)一次短信告知于我，有時(shí)學(xué)生只發(fā)離校信息，而未發(fā)到家“報(bào)平安短信”，我還會(huì)主動(dòng)電話(huà)詢(xún)問(wèn)……這些看是平常之事，但學(xué)生卻很感動(dòng)，他們說(shuō)我象“媽媽”，所以，學(xué)生在思想、生活方面，甚至戀愛(ài)方面遇到困難時(shí)，首先想到的就是我，學(xué)生也給了我一個(gè)親切的稱(chēng)呼——“老媽”。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇十三

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家中午好。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，歷史的烙印粒粒再現(xiàn)，百年的鳳師迎來(lái)了今天——一個(gè)讓數(shù)千學(xué)子眺首以待的節(jié)日。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，在這百年校慶的隆重集會(huì)上，我首先代表鳳師的全體學(xué)生對(duì)各位老師、各位長(zhǎng)途跋涉返校的校友們，致以最誠(chéng)摯的問(wèn)候!對(duì)各位在工作崗位上取得顯赫成績(jī)的教師，表示最熱烈的祝賀。

中國(guó)的十月是一個(gè)最具歷史滄桑的月份，它讓我們想起舊中國(guó)的血淚史、解放初的艱辛史、新中國(guó)的跋涉史，而鳳翔師范——這顆矗立在寶雞市內(nèi)璀璨的明珠，也是在這個(gè)月份誕生的。

19xx年鳳翔師范的前身——鳳師學(xué)堂在革命先輩的鮮血和智慧中建成了。這個(gè)地方曾經(jīng)是數(shù)千位講師云集的地方、曾經(jīng)是英雄模范人物頻繁出現(xiàn)的地方、也曾經(jīng)是風(fēng)靡市內(nèi)師資力量最雄厚的一所學(xué)校。從這里走出過(guò)教授、專(zhuān)家、工程師;走出過(guò)渾厚高亢的交響樂(lè);也走出過(guò)聞名世界的繪畫(huà)家。今天我要自豪的說(shuō)：“我們鳳師是富有的，我們鳳師的學(xué)子是富有創(chuàng)造性的”。

百年的歷史、百年的滄桑、百年的奮斗、百年的期待，在今天這個(gè)特殊的日子里一同展現(xiàn)在我們眼前。太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，等待我們前去勝任，這是我們鳳師學(xué)子的共同心愿。人生本來(lái)就是靠理想生活的，沒(méi)有理想就會(huì)失去生活的力量：饑餓里盼的是豐收;戰(zhàn)爭(zhēng)里盼的是和平;災(zāi)難里盼的是幸福;黑暗里盼的是黎明。正是對(duì)未來(lái)報(bào)著理想，我們的同學(xué)才會(huì)對(duì)前途充滿(mǎn)信心，在這個(gè)令人振奮的日子里，在這個(gè)碩果累累的季節(jié)中，我們99級(jí)的學(xué)子即將踏上三尺講臺(tái)，讓我們共同為他們祝福：用一顆人類(lèi)智慧的心，去哺育苗圃里的花木茁壯成長(zhǎng)。

我們是未來(lái)中國(guó)教育界的建設(shè)者，我們中的有些人可能還會(huì)成為鳳師的驕傲。但不論怎樣，xx年10月的今天，將是我們心靈為之震撼的一天，它是我們所有鳳師人永難忘懷的一天。

老師、同學(xué)們，讓我們今天歡聚一堂，共同喜慶這個(gè)莊嚴(yán)的日子。讓我們載歌載舞、讓我們盡情書(shū)畫(huà)、也讓我們暢所欲言吧!讓我們攜起手來(lái)共同迎接鳳師的明天。

謝謝大家!

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇十四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我能作為教師的代表發(fā)言，感到非常榮幸，首先，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)上述獲獎(jiǎng)的教師與同學(xué)表示衷心的祝賀! 接著，我?guī)е膫€(gè)感謝而來(lái)：

第一個(gè)，要感謝學(xué)校，是這所美麗的學(xué)校給我這樣的一個(gè)平臺(tái)，讓我能在這樣的平臺(tái)上展現(xiàn)自我。

第二個(gè)感謝，感謝學(xué)校個(gè)各位領(lǐng)導(dǎo)，是你們的關(guān)心與鼓勵(lì)，給我最大的支持，也給我最大的動(dòng)力，讓我能安心工作，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

第三個(gè)感謝，感謝很多身邊的同事，是這些同事給我很多很多無(wú)私的幫助，從上課到管理班級(jí)，給我很多經(jīng)驗(yàn)，讓我能夠這么快的成長(zhǎng);很多老師在教學(xué)上是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們都是非常優(yōu)秀的教師，非常敬業(yè)，敢于創(chuàng)新，又很熱心幫助指導(dǎo)青年教師，這非常有利于我們的教學(xué)水平的提高。

第四個(gè)感謝，是要感謝我的學(xué)生，感謝你們的積極參與和配合，感謝對(duì)我們老師工作的理解與支持。在這一過(guò)程中，你們成長(zhǎng)成熟了，與此同時(shí)，也從另外的一個(gè)側(cè)面幫助了我的成長(zhǎng)。。我今天的成績(jī)，有你們的功勞，感謝你們，希望你們與我們老師一起，共同努力，開(kāi)拓進(jìn)取，為我們美好的明天而奮斗。

我們?nèi)f安小學(xué)的老師可以說(shuō)很辛苦，因?yàn)闉榱藧?ài)，甘將心血化時(shí)雨，潤(rùn)出桃花一片紅。因?yàn)槔蠋煹膲?mèng)想和榮譽(yù)都與你們連在了一起，你們是幸福的，老師就是快樂(lè)的;你們是進(jìn)步的，老師就是欣慰的;你們是成功的，老師才是優(yōu)秀的。我相信，萬(wàn)小師生，眾志成城，和諧奮斗，一定會(huì)共同筑就美好的明天!

最后祝老師們工作順利，身體健康，家庭幸福。祝同學(xué)們的成績(jī)?nèi)缰ヂ殚_(kāi)花節(jié)節(jié)高!謝謝大家。

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇十五

優(yōu)秀教師代表發(fā)言稿

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的老師、同學(xué)們：

大家下午好!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表“十佳青年教師”，向大家表示誠(chéng)摯的感謝。感謝大家對(duì)我們教學(xué)的肯定并且給予我們?nèi)绱顺绺叩臉s譽(yù)。

“十佳青年教師”的稱(chēng)號(hào)，對(duì)于我們既是榮譽(yù)，也是責(zé)任，同時(shí)也反映了學(xué)校對(duì)全體青年教師的殷切希望。我們要珍惜這份榮譽(yù)，我們要肩負(fù)起這種責(zé)任，我們更要不辜負(fù)學(xué)校上下對(duì)我們的期望。被評(píng)為“十佳青年教師”，使我們體會(huì)到了學(xué)校對(duì)青年教師的關(guān)懷、鼓勵(lì)和鞭策。我們知道我們只是上外優(yōu)秀青年教師群體中的代表，上外歷史上出現(xiàn)過(guò)一代又一代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)他們愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

學(xué)校黨委適應(yīng)新形勢(shì)的需要，提出了著力打造三個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，以知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、國(guó)際化人才作為我們上外的辦學(xué)目標(biāo)，并且把“格高志遠(yuǎn)、學(xué)貫中外”的新校訓(xùn)提高為上外大學(xué)精神理念的升華。我們青年教師應(yīng)該積極響應(yīng)校黨委的號(hào)召，從自身做起，身體力行，堅(jiān)守校訓(xùn)。我們一定要珍惜美好時(shí)光，加倍努力工作，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，為培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型、國(guó)際化人才奉獻(xiàn)自己的青春和力量，為把上外早日建成高水平多科性國(guó)際化研究教學(xué)型外國(guó)語(yǔ)大學(xué)作出英貢獻(xiàn)。

作為上外的青年教師，作為上外這個(gè)大集體里的一員，我本人深感榮幸。我從1991年進(jìn)入上外學(xué)習(xí)、工作，十六年來(lái)我所取得的每一點(diǎn)成績(jī)都離不開(kāi)上外老師和同事的幫助，是上外人愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)培養(yǎng)了我。我從事教學(xué)工作時(shí)間并不長(zhǎng)，xx年我調(diào)入英語(yǔ)學(xué)院，之前在研究所工作，剛走上教學(xué)崗位而且教的是畢業(yè)班，當(dāng)時(shí)心情十分緊張。但我在李光儀、何兆熊等許多老教授的關(guān)心和幫助下很快就熟悉了業(yè)務(wù)，勝任了工作，當(dāng)年就被畢業(yè)班學(xué)生評(píng)為“最受歡迎的老師”。走上教學(xué)崗位五年來(lái)，我在老教師們的引領(lǐng)下，參與了兩門(mén)精品課程的建設(shè)：國(guó)家級(jí)精品課程《高級(jí)英語(yǔ)》和上海市精品課程《美國(guó)文學(xué)史》，我分別擔(dān)任了兩門(mén)課程的主講教師。在學(xué)校教務(wù)處的幫助下，我成功地開(kāi)設(shè)了一門(mén)全校性的通識(shí)課程，得到了教務(wù)處和廣大學(xué)生的普遍好評(píng)。今年暑假，我應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院的邀請(qǐng)代表中國(guó)、代表上外去美國(guó)參加當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的暑期研討班。在短段六周時(shí)間里，我們走訪(fǎng)了美國(guó)的不少著名大學(xué)，所到之處我都能遇到或找到我們上外的校友。他們?cè)诿绹?guó)學(xué)習(xí)、工作、生活，但他們對(duì)母校的情況十分熟悉，時(shí)刻關(guān)注著母校的變化和發(fā)展。他們想方設(shè)法為我這位母校來(lái)的老師提供一切方便，其情其景令我無(wú)比感動(dòng)。這是上外母校的力量!在美期間，為了母校的榮譽(yù)，為了報(bào)答校友們的深情厚意，本人在研討班上不敢有絲毫的懈怠，我把平生所學(xué)、所知充分展示在美國(guó)及來(lái)自世界各地的其他十七位學(xué)者面前，贏得了他們由衷的贊許。除了向其他學(xué)者學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法外，我也當(dāng)場(chǎng)為他們上了一堂生動(dòng)的美國(guó)文學(xué)課，我的講題是“十八、十九世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)人形象”，講課取得了極好的效果。研討班結(jié)束后，美方對(duì)本人作出了很高的評(píng)價(jià)，美國(guó)教授說(shuō)本人是中國(guó)歷年選派的學(xué)者中水平最高、英語(yǔ)最好的。我不無(wú)自豪地對(duì)美國(guó)教授說(shuō)，因?yàn)槲襾?lái)自上外，來(lái)自中國(guó)英語(yǔ)水平最高的高等學(xué)府。我記得出國(guó)前，我的學(xué)生對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：老師，你是我們的驕傲。但此時(shí)此刻我想說(shuō)的是：所有的上外人都是值得驕傲的!

最后，在這個(gè)美好的、屬于我們自己的節(jié)日來(lái)臨之際，我祝愿大家工作愉快、身體健康、萬(wàn)事如意。

謝謝大家!

復(fù)旦女教師演講 復(fù)旦大學(xué)老師演講萬(wàn)世師表篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家晚上好！

今天我很榮幸能站在這里，和大家一起分享我的演講——《以身立教，為人師表，塑造學(xué)生健康人格》

“以身立教，為人師表”是古今中外所有教育者應(yīng)秉承的教育教學(xué)理念，可謂是教育工作者教育教學(xué)的立足之本。我國(guó)當(dāng)代教育宗師葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，教育者的全部工作就是為人師表。由此可見(jiàn)，“為人師表”是何其重要，教育者的一言一行都要足以成為受教育者的模范。如果教育者自己都不能實(shí)踐，又如何來(lái)要求受教育者呢？

正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@就要求我們教育工作者時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，即使是在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。

曾看過(guò)這樣一則故事，故事中教師在課堂上一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作讓我記憶到如今。在一個(gè)寒冷的冬天，老師走進(jìn)教室，在講臺(tái)上站定，剛翻開(kāi)教案本，一抬頭看見(jiàn)一個(gè)男孩子用棉衣袖口抹了一下鼻涕。全班學(xué)生都等待著她開(kāi)口講課，可她沒(méi)聲音，她從口袋里掏出疊得整齊的一塊手帕，兩手慢慢展開(kāi)，方形的，干凈潔白。她用手帕輕輕地擦了擦自已的鼻子，然后疊好，小心地放進(jìn)口袋里。她取、擦、疊、放手帕的全過(guò)程，很慢很慢，教室里很靜很靜，孩子眼睛瞪得很圓很圓，好像在欣賞一組電影慢鏡頭，畫(huà)面很美很美。這時(shí)那個(gè)用袖子擦鼻涕的小男生，他歪了歪頭，也許是他不好意思的流露吧。

如今，我也成為了一名人民教師，可是故事中那個(gè)老師的動(dòng)作細(xì)節(jié)卻永遠(yuǎn)的烙在了我的腦海中，一直與我的教師生涯相伴相隨。現(xiàn)在我對(duì)“師表”這個(gè)概念理解得越來(lái)越具體。作為一名教師，面對(duì)的是心靈純真的孩子，我們的一舉一動(dòng)都成為一個(gè)重要的教育因素潛移默化地發(fā)生著作用。這時(shí)，請(qǐng)不要忘記“為人師表”這個(gè)詞，因?yàn)槲覀兊难孕姓粚W(xué)生關(guān)注著。我們無(wú)意的一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)，也許正影響了學(xué)生的一生。

我是一名年輕教師，卻時(shí)刻謹(jǐn)記著要“以身立教、為人師表”。在課堂上，我規(guī)范自己的行為，關(guān)注每位學(xué)生，培養(yǎng)他們健康的品德修養(yǎng)。在校車(chē)上，我以身作則，主動(dòng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，塑造他們良好的行為習(xí)慣。

德高為師，身正為范。師表，展示的是教師的崇高人格；師表，向?qū)W生傳遞的是最豐富的信息；師表，在教育中釋放的是最大的能量。

各位老師，讓我們以身立教，為人師表，用崇高的人格魅力去感染學(xué)生，用高尚的情操去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們的對(duì)人類(lèi)的愛(ài)心，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)責(zé)任，激發(fā)他們釋放出身上高尚、純潔的潛能吧！

我對(duì)演講完畢，謝謝大家！