人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
彩色的夢的反思篇一
南方的四季并不分明,可是—入秋,陽光的顏色都變了——變得金黃金黃,十分悅目,恩……像個(gè)和善的老頭兒。在上班時(shí),我時(shí)常閉上眼細(xì)心地聆聽秋葉"唰啦啦"飄落的聲音。沒想到這一習(xí)慣竟不知不覺被學(xué)生學(xué)了去……
看來自然是最好的老師,窗外已有滿眼秋色,又何須我蒼白的語言……
下課了,還有許多孩子圍著我講秋天……突然,念小婷很認(rèn)真地問我:"老師,秋天為什么不和我們玩兒一下再走呢"她大概還在想課上的那個(gè)"秋天為何匆匆而來,匆匆而去"的問題吧!我笑了一下說:"她已經(jīng)和你玩過了。只不過你沒注意……比如它'呼'地一下摸了你的臉,'唰'地一下又碰了你的耳朵。"小婷開心地笑了。
回到辦公室,念小婷的話在我的腦中反復(fù)盤旋,揮之不去。"為何不和我說一下再走"她大概是沒時(shí)間玩耍吧!我突然一下子理解了這個(gè)上課愛吹泡泡的女生。也許,下課了,放學(xué)了,她又要被推進(jìn)作業(yè)的漩渦里,根本沒有時(shí)間玩……
嘿!我的孩子們自己已經(jīng)找到了良方。下課了,孩子們放下筆記本,來到走廊上,閉著眼,"哇我聽到了風(fēng)聲!""我聽到云跑步的聲音。"
聽著聽著,我哈哈大笑起來……
彩色的夢的反思篇二
今天,一上完課,自我感覺還不錯(cuò)。與幾位老師交流后,我認(rèn)識(shí)到我的課上最大問題是沒有突出重要內(nèi)容,即對(duì)于文章中心的解讀不夠深刻。
課文的中心句“這位音樂家的動(dòng)人之處、杰出之處,不僅在他的琴聲里,更在他的人格力量上”重點(diǎn)對(duì)于后半句話的理解上。而我的設(shè)計(jì),對(duì)于前面的“琴聲”也花了一定時(shí)間去感悟。對(duì)于這點(diǎn),我自己也有意識(shí)到,但我常常犯這樣的喜歡撿芝麻,面面俱到的毛病。為了更好的反思。我特意上網(wǎng)查看語文課上,老師們?nèi)菀壮霈F(xiàn)什么毛病。一看還真嚇一跳。原來我以為順順當(dāng)當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),卻被視為教師至上,以教定教。
作為一個(gè)初出茅廬的老師,我對(duì)課堂總是把每一個(gè)環(huán)節(jié)每一個(gè)問題都預(yù)先想好,并保證學(xué)生回答不會(huì)讓我無以應(yīng)對(duì)。卻原來,我的這些問題為牽引著學(xué)生的思維。學(xué)生被動(dòng)地讀書、思考著,沒有個(gè)性地言說。學(xué)生接受的是我對(duì)文本的閱讀,成了等待灌注的知識(shí)回收站。
課堂受教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性、預(yù)設(shè)性的影響,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),亦步亦穩(wěn),思維千篇一律,使課堂氣氛沉悶、封閉、機(jī)械。就算換一批學(xué)生來上課,也會(huì)是同樣的結(jié)果。議者提出了一個(gè)矯正的辦法:以學(xué)定教 動(dòng)態(tài)生成。教學(xué)的即時(shí)性生成是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要理念。
教學(xué)有預(yù)設(shè)的一面也有生成的一面。動(dòng)態(tài)生成性是對(duì)教學(xué)過程生動(dòng)可變性的概括,是對(duì)以往強(qiáng)調(diào)過程的預(yù)設(shè)性、計(jì)劃性、規(guī)定性的一個(gè)重要補(bǔ)充和修正。
動(dòng)態(tài)生成的課堂,要求教師以學(xué)定教,敏銳抓住即時(shí)生成的有價(jià)值的問題,突破教案束縛,使課堂成為師生共同創(chuàng)造的舞臺(tái)。像動(dòng)態(tài)生成、預(yù)設(shè)等詞,是以前學(xué)習(xí)語文教學(xué)論時(shí)經(jīng)常聽到的,但是,我想,以我的知識(shí)以我的功力,這還是一件相當(dāng)困難的事。只好在以后的教學(xué)工作中,不斷改進(jìn)。
彩色的夢的反思篇三
海外徒聞更九州,他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬,當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。
【注釋】
馬嵬:原
共有兩首,都是諷刺唐玄宗的,本篇是第二首。馬嵬(wéi),地名,楊貴妃縊死的地方?!锻ㄖ尽罚骸榜R嵬坡,在西安府興平縣二十五里?!薄杜f唐書·楊貴妃傳》:“安祿山叛,潼關(guān)失守,從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子,既而四軍不散,曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已,與貴妃訣,遂縊死于佛室,時(shí)年三十八。”
海外徒聞更九州:此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意,指楊貴妃死后居住在海外仙山上,雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息,但人神相隔,已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了?!巴铰劇保章?,沒有根據(jù)的聽說?!案?,再,還有?!熬胖荨?,此詩原注:“鄒衍云:九州之外,復(fù)有九州?!睉?zhàn)國時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說,說中國名赤縣神州,中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后,有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫,不能給唐玄宗什么安慰,所以說“徒聞”。
他生未卜此生休:陳鴻《長恨歌傳》:唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半,“密相誓心,愿世世為夫婦,執(zhí)手各嗚咽?!钡珌硎廊绾紊胁豢芍?,而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。
空聞虎旅傳宵柝,無復(fù)雞人報(bào)曉籌:追述玄宗逃蜀時(shí)的情景?!盎⒙谩?,指跟隨玄宗入蜀的禁軍。“宵柝”,又名金柝,夜間報(bào)更的刁斗。“雞人”,皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度,宮中不得畜雞,衛(wèi)士候于朱雀門外,傳雞唱?!盎I”,計(jì)時(shí)的用具。
此日六軍同駐馬:是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》:“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛:意思是說當(dāng)年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時(shí)候,還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì)面一次,不及他們天天在一起。
如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁:這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝,并不能長保他的妃子,不及普通人家能始終相守?!叭绾巍?,為什么?!八募o(jì)”,四十八年。古人以十二年為一紀(jì),此指玄宗實(shí)在位四十五年,將近四紀(jì)?!氨R家莫愁”,蕭衍《河中之水歌》:“河中之水向東流,洛陽女兒名莫愁,十五嫁作盧家婦,十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁,中有郁金蘇合香?!边@里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對(duì)照。
【解釋】
空蕩蕩的馬嵬坡下,獨(dú)見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。
天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離,有與誰知。
回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。
想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
【鑒賞】
這是一首政治諷刺詩,鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一開頭夾敘夾議,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說,而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者,徒然聽說也。意思是:玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言,“十分震悼”,但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系,卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的,自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”,而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?!盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適,這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂,這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng),表現(xiàn)那希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢,這是第三層意思?!盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi),而冠以“空聞”,意義就適得其反。從章法上看,“空聞”上承“此生休”,下啟“六軍同駐馬”。意思是:“虎旅”雖“鳴宵柝”,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全,而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?,才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”,李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。
第三聯(lián)的:“此日”指楊妃的死日?!傲娡v馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發(fā)無奈何”同意,但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充,不僅其意自明,而且筆致跳脫,蘊(yùn)含豐富,這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”,譏笑牽牛、織女一年只能相見一次,而他們兩人則要“世世為夫婦”,永遠(yuǎn)不分離,可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候,結(jié)果又如何?兩相映襯,楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之,而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí),“七夕笑牽?!笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括,用來對(duì)照“六軍同駐馬”,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫,哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”,又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此,尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?!钡钠拮幽睢T娙擞纱税l(fā)出冷峻的詰問:為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩,其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容。
彩色的夢的反思篇四
詩歌前四小節(jié)的敘述結(jié)構(gòu)比較相似,都是先講美麗的自然景物本來應(yīng)該是怎樣的美麗:然后通過“可是”轉(zhuǎn)折,描述現(xiàn)實(shí)狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰(zhàn)爭破壞的景象的對(duì)比中,發(fā)出一聲聲痛心的疑問:“這究竟是為什么?”因此在教學(xué)中我先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一小節(jié),初步體會(huì)詩歌所表述的情感后,再讓學(xué)生模仿第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法合作學(xué)習(xí)第二、第三、第四小節(jié),并通過提問題的形式檢驗(yàn)學(xué)生的自學(xué)情況。然后通過回顧前四小節(jié)的內(nèi)容,體會(huì)詩中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感,為學(xué)習(xí)詩中第五小節(jié)內(nèi)容鋪墊了痛恨戰(zhàn)爭的感情基礎(chǔ),最后與作者產(chǎn)生共鳴:停止戰(zhàn)爭,呼吁和平。整堂課的教學(xué)基本能夠按著自己的思路順利完成,但其中還有很多的不足之處:
1、這是一篇閱讀課文,應(yīng)該放手讓學(xué)生多讀,在讀中感悟詩歌情感?;趯W(xué)生的特點(diǎn),我還是選擇了“扶、放、收”的方法,所以課堂中學(xué)生讀的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
2、學(xué)生在提問題的環(huán)節(jié)中,問題內(nèi)容比較浮淺,只是居于自己對(duì)字面的理解來進(jìn)行提問的,不會(huì)沒有深入挖掘詩歌內(nèi)涵。
3、針對(duì)這節(jié)課,我還安排了多種形式的練習(xí)題,但由于時(shí)間關(guān)系,沒有展示給學(xué)生,覺得和可惜。
4、詩歌結(jié)尾處,學(xué)生情感沒有得到進(jìn)一步的升華。
5、課前準(zhǔn)備不夠充分,課堂語言不夠豐富。