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成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇一
相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會(huì)武得神童，只因后來(lái)科場(chǎng)失意，擂臺(tái)負(fù)傷，改行經(jīng)商后又把老本蝕光，在走投無(wú)路時(shí)就奔赴黃山來(lái)尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬(wàn)壑，連一個(gè)藥農(nóng)、樵夫得蹤影也沒(méi)見(jiàn)到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹(shù)皮、樹(shù)葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。
不知過(guò)多久，來(lái)一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋得老人，把神童救醒過(guò)來(lái)，問(wèn)明情況后，老人哈哈一笑說(shuō)：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個(gè)力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹。”說(shuō)完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人得話是對(duì)得，就千恩萬(wàn)謝地辭別老人。
沒(méi)走多遠(yuǎn)，猛一下醒悟過(guò)來(lái)：“我跑遍全山連個(gè)人影也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，那老漢分明就是仙人?！彼仡^就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說(shuō)：“我哪里是什么神仙。實(shí)不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見(jiàn)老漢風(fēng)度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰(shuí)知等他抬頭再看時(shí)，這老人卻變成一塊高大魁偉得“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發(fā)出聲音：“踏遍黃山?jīng)]見(jiàn)仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”
神童最終還是聽(tīng)信仙人得話，后半生不但成家立業(yè)，而且日子過(guò)得很火紅。難怪清人曹來(lái)復(fù)以詩(shī)記之：“世事多乖錯(cuò)，投足皆模糊。請(qǐng)君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里得石板橋仰視，仙人指路石得形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱(chēng)“喜鵲登梅”。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇二
禍起蕭墻
公元前659年季友立公子姬申為國(guó)君，即為魯僖公。同年，季友迫使莒國(guó)將魯國(guó)亂臣慶父交還魯國(guó)。由于季友對(duì)魯國(guó)王室忠心耿耿，為維護(hù)魯國(guó)的安定做出了貢獻(xiàn)，僖公便把汶水北面的土地及費(fèi)這個(gè)地方賜給了季友，并命季氏世代為上卿。從此，費(fèi)地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱(chēng)為季孫氏。
季孫氏以顓臾國(guó)靠近費(fèi)邑，以后會(huì)給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國(guó)，故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng)，至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。
周成王時(shí)顓臾成為魯國(guó)附庸。顓臾地處魯國(guó)首都曲阜和季氏采邑費(fèi)城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山，季氏要對(duì)這樣一個(gè)處在魯國(guó)疆域之內(nèi)的附庸國(guó)大動(dòng)干戈，這使孔子十分反感。他說(shuō)，天下有道，禮樂(lè)征伐自天子出，天下無(wú)道，禮樂(lè)征伐自諸侯出。季孫氏當(dāng)時(shí)只是一個(gè)卿大夫，是不能擅自征伐的。
季孫氏家臣子路和費(fèi)邑宰冉求把這個(gè)消息告訴了老師孔子?？鬃又v了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理，最后說(shuō)：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)破了季氏伐顓臾的真正原因。
蕭墻，指宮室內(nèi)當(dāng)門(mén)的小墻或屏風(fēng)?！笆拤χ畠?nèi)”暗指魯君。當(dāng)時(shí)，季孫氏把持魯國(guó)朝政，擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會(huì)憑借地利幫助魯君，便想先下手為強(qiáng)，消滅顓臾。所以孔子說(shuō)，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內(nèi))。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇三
公元前354年，趙國(guó)進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，迫使衛(wèi)國(guó)屈服于它。魏惠王十分惱火(因衛(wèi)國(guó)原來(lái)是魏國(guó)的屬?lài)?guó))，于是撥五百戰(zhàn)車(chē)以龐涓為將，直奔趙國(guó)都城邯鄲。趙國(guó)本就小國(guó)，根本抵擋不利啊魏國(guó)的進(jìn)攻，只得向齊國(guó)求救。
齊國(guó)大臣鄒忌主張不救，因?yàn)檫@樣會(huì)消耗本國(guó)的實(shí)力。但大臣段干綸認(rèn)為，如果魏國(guó)打敗趙國(guó)，魏國(guó)的勢(shì)力會(huì)更加強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)齊國(guó)造成威脅，因此極力主張支援趙國(guó)。齊王采納了段干綸的建議，以田忌為大將、孫臏為軍師，出兵八萬(wàn)救趙。
孫臏在分析形勢(shì)后，認(rèn)為魏國(guó)軍隊(duì)很強(qiáng)大，如果與魏軍正面交鋒會(huì)造成齊國(guó)的較大損失，所以應(yīng)該避實(shí)就虛，趁著魏國(guó)精銳部隊(duì)在外，魏國(guó)國(guó)都大梁防務(wù)空虛的機(jī)會(huì)，攻打它的國(guó)都，迫使魏軍回救大梁，趙國(guó)的危險(xiǎn)就會(huì)自然消解。
田忌采納了軍師孫臏的建議，為給敵軍制造齊國(guó)部隊(duì)弱小的假象，故意派無(wú)能的軍官帶兵進(jìn)攻魏國(guó)的軍事重鎮(zhèn)平陵，結(jié)果齊軍大敗。魏國(guó)大將龐涓以為齊軍不堪一擊，于是加緊對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻，絲毫沒(méi)有想到齊軍會(huì)攻打魏國(guó)的國(guó)都大梁。
與此同時(shí)，孫臏親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)進(jìn)逼魏國(guó)國(guó)都大梁。龐涓聞?dòng)?，迅猛從攻打趙國(guó)的前線往回撤軍，長(zhǎng)途跋涉去保衛(wèi)國(guó)都。因?yàn)楸яR乏，又陷入孫臏的包圍圈中，結(jié)果魏軍被打得落花流水。
成語(yǔ)“圍魏救趙”由此而來(lái)，亦是《孫子兵法》三十六計(jì)之一。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇四
1、一鼓作氣（曹劌）
出自《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>
釋義：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/p>
釋義：增損一字，賞予千金。稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出自宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī)：‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
釋義：改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金?！?/p>
釋義：比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。
5、東山再起（謝安）
出自《晉書(shū)·謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書(shū)、司徒等要職，晉室賴(lài)以轉(zhuǎn)危為安?！?/p>
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。
6、圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖?！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。”
釋義：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。
7、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
8、負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪?！?/p>
釋義：背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
9、臥薪嘗膽（勾踐）
出自《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>
釋義：睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
10、接竿而起（陳勝）
出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”
釋義：砍了樹(shù)干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬（劉備）
出自三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/p>
釋義：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
12、孺子可教（張良）
出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣?！?/p>
釋義：指年輕人可培養(yǎng)。
13、四面楚歌（項(xiàng)羽）
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>
釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
14、老當(dāng)益壯（馬援）
出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”
釋義：年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
15、投筆從戎（班超）
出自《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
釋義：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物（商王）
出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民?！?/p>
釋義：原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。
17、暗渡陳倉(cāng)（韓信）
出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！?/p>
釋義：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。
18、嗟來(lái)之食（黔敖）
出自《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”
釋義：指帶有侮辱性的施舍。
19、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>
釋義：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷（呂蒙）
出自《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷?！?/p>
釋義：書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
21、韋編三絕（孔子）
出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?/p>
釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
22、墨守成規(guī)（墨子）
出自明·黃宗羲《錢(qián)退山詩(shī)文序》：“如鐘嶸之《詩(shī)品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也?！?/p>
釋義：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出自《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！?/p>
釋義：形容病情十分嚴(yán)重，無(wú)法醫(yī)治。比喻事情到了無(wú)法挽救的地步。
24、一人得道，雞犬升天（劉安）
出自漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”
釋義：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。
25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出自《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?/p>
釋義：比喻知己或知音。也比喻樂(lè)曲高妙。
26、口蜜腹劍（李林甫）
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
釋義：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)，多指蛇蝎心腸的人。
27、風(fēng)聲鶴唳（苻堅(jiān)）
出自唐·房玄齡《晉書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?/p>
釋義：形容驚慌失措，或自相驚憂。
28、泰山北斗（韓愈）
出自《新唐書(shū)·韓愈傳贊》：“自愈沒(méi)，其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云?！?/p>
釋義：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（項(xiàng)羽）
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”
釋義：比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發(fā)（秦檜）
出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯?！?/p>
釋義：比喻陰謀已敗露。
31、程門(mén)立雪（程頤、楊時(shí)）
出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣?！?/p>
釋義：學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）
出自唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》載劉禹錫詩(shī)：“司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
釋義：指某事常見(jiàn)，不足為奇。
33、夢(mèng)筆生花（李白）
出自五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》：“李太白少時(shí)，夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”
釋義：比喻寫(xiě)作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫(xiě)得很出色。
34、力透紙背（顏真卿）
出自唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”
釋義：形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。
35、成竹在胸（文與可）
出自宋·蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》：“故畫(huà)竹，必先得成竹在胸中?！?/p>
釋義：畫(huà)竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
36、赤膊上陣（許褚）
出自明·羅貫中《三國(guó)演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)?！?/p>
釋義：光著膀子上陣。比喻親身上場(chǎng)，不加掩飾地進(jìn)行活動(dòng)。
37、馬革裹尸（馬援）
出自《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
釋義：用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇?tīng)奚趹?zhàn)場(chǎng)。
38、黃袍加身（趙匡胤）
出自《宋史·太祖本紀(jì)》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無(wú)主，愿策太尉為天子?！醇皩?duì)，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬(wàn)歲。”
釋義：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
39、洛陽(yáng)紙貴（左思）
出自《晉書(shū)·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴?！?/p>
釋義：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。
40、背水一戰(zhàn)（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。”
釋義：表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇五
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，靠近北部邊城，住著一個(gè)老人，名叫塞翁。塞翁養(yǎng)了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)說(shuō)這件事，跑來(lái)安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑了笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)帶來(lái)什么福氣呢。”
鄰居聽(tīng)了塞翁的話，心里覺(jué)得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過(guò)了幾天，丟失的馬不僅自動(dòng)返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)塞翁的預(yù)見(jiàn)非常佩服，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您有遠(yuǎn)見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀?！?塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反而一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)?！?/p>
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。
塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢?！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?，不能去?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命 。
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關(guān)于馬的文化
在中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排名第七位。中國(guó)人有姓馬的。馬姓是常見(jiàn)的姓氏之一。除了漢族以外，其他少數(shù)民族也有不少姓馬的。馬姓是回族的大姓之一。云南回族幾乎清一色地姓馬。
昭陵六駿：（古代君王的馬）:六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過(guò)的戰(zhàn)馬，分別名為“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。
什伐赤：虎牢關(guān)大戰(zhàn)逐個(gè)擊破王世充、竇建德時(shí)所乘，臀中五箭。
白蹄烏：平薛仁臬時(shí)所乘，無(wú)箭傷。李世民贊曰：“倚天長(zhǎng)劍，追風(fēng)駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀?！?/p>
特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時(shí)所乘，無(wú)箭傷。
青騅：平竇建德時(shí)所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，后體四箭。
颯露紫：征洛都王世充時(shí)所乘，前胸中箭，丘行恭與李世民換騎，并為颯露紫拔箭。李世民贊曰：“紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威凌八陣?！备〉窭锔揭蝗?，仿丘行恭拔箭。
關(guān)于馬的詩(shī)詞
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏金秋?！恶R詩(shī)》
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。《逢入京使》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
開(kāi)張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
香車(chē)寶馬照九陌，家家花下扶醉人。
好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。
[昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花.]<<登科后>>
[孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.]<<錢(qián)塘湖春行>>
《九方皋相馬》-----《列子·說(shuō)符》
秦穆公謂伯樂(lè)曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂(lè)對(duì)曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纆薪萊者有九方皋，此其于馬非臣之下也請(qǐng)見(jiàn)之?！?/p>
穆公見(jiàn)之，使行求馬三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝而黃?！笔谷送≈?，牡而驪穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)而謂之曰：“敗矣，子所使求馬者！色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”
伯樂(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！?馬至，果天下之馬也。
寓意：要真正能夠認(rèn)識(shí)一件事物，必須透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。
按圖索驥-------按照畫(huà)像去尋求好馬，比喻按照線索尋找，也比喻辦事機(jī)械、死板。
把癩蛤蟆誤認(rèn)為千里馬，這是寓言作者的夸張。但是，在學(xué)習(xí)和工作中，死背教條，生搬硬套，以致鬧出笑話，招致?lián)p失的事例，確實(shí)是經(jīng)常見(jiàn)到的。前人傳下來(lái)的書(shū)本知識(shí)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，虛心繼承，但是，一定要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中切實(shí)驗(yàn)證、牢固掌握，并加以發(fā)展，這才是正確的態(tài)度?！卑磮D索驥”這句成語(yǔ)現(xiàn)在既用來(lái)比喻辦事機(jī)械、死板，也用來(lái)比喻按照線索尋找。后一種用法不含貶義。
老馬識(shí)途: 管仲，隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道》行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師與老馬，老蟻，今人不止以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？
秦瓊賣(mài)馬:秦瓊在潞州落了難，窮得連飯店錢(qián)也付不出，先是典押了隨身的兵器金雙锏，后來(lái)逼得連自己的坐騎黃驃馬也賣(mài)了。可是人在倒霉的時(shí)候，樣樣不遂心，連馬也沒(méi)人要。幸而遇見(jiàn)了一位賣(mài)柴的老者，動(dòng)了同情心，指引秦叔寶說(shuō)：“這西門(mén)15里外，有個(gè)二賢莊，莊上主人姓單號(hào)雄信，排行第二，人稱(chēng)為二員外，要買(mǎi)好馬送朋友?！鼻丨偩寐劼褐輪涡坌诺拇竺?，就由這位老者介紹到二賢莊，與單二員外見(jiàn)面。秦瓊羞于說(shuō)出真名實(shí)姓，只稱(chēng)姓王，拿了馬價(jià)而去，后來(lái)單雄信從別人口中，獲知賣(mài)馬的人，就是山東濟(jì)南府的秦瓊，便立刻追趕，捧著秦瓊的臉說(shuō)：“叔寶哥哥，你端的想殺了單通也?！?/p>
王亥馴馬的故事 :馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時(shí)代，人們過(guò)著遷徙不定的游牧生活。傳說(shuō)有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當(dāng)人們接近它時(shí)，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動(dòng)物，只以草為食。當(dāng)時(shí)人們都還不認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物，便把黃帝請(qǐng)來(lái)辨認(rèn)。黃帝觀察很長(zhǎng)時(shí)間，也未能認(rèn)出是什么動(dòng)物，只讓大家不要?dú)⒌?，派馴養(yǎng)動(dòng)物的能手王亥用木欄先把它圈起來(lái)。 過(guò)了一段時(shí)間，王亥發(fā)現(xiàn)欄桿外邊又來(lái)了幾匹這種紅色的野馬，它們對(duì)著欄桿內(nèi)的那匹野馬叫個(gè)不停，不肯離開(kāi)。過(guò)了一天，王亥把木欄門(mén)打開(kāi)，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進(jìn)木欄，和圈在欄內(nèi)的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來(lái)。王亥把欄桿門(mén)關(guān)住，用割來(lái)的草喂它們。過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開(kāi)，人們也都紛紛前來(lái)觀看。這些野馬和人接觸的時(shí)間一長(zhǎng)，好像發(fā)現(xiàn)人類(lèi)并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。 有一天，王亥喂過(guò)馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來(lái)，把毫無(wú)精神準(zhǔn)備的王亥一下子拋下來(lái)跌了個(gè)仰面朝天。等王亥從地上爬起來(lái)，馬已跑得很遠(yuǎn)了。王亥站起來(lái)望著越跑越遠(yuǎn)的馬，心里十分著急，以為它再也不會(huì)回來(lái)了。正要往回走，不料，這跑得很遠(yuǎn)的馬，又扭頭跑回來(lái)了。王亥高興極了，忙把馬引進(jìn)欄桿內(nèi)圈好。后來(lái)他想出了一個(gè)辦法，用桑樹(shù)皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來(lái)。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來(lái)。這回王亥吸取了上次教訓(xùn)，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來(lái)，直到馬不再跑時(shí)，王亥這才勒過(guò)馬頭，緩緩地騎著回去。 騎馬成功后，一下子轟動(dòng)了許多人，風(fēng)后、應(yīng)龍、常先、大鴻等前來(lái)觀看，很快黃帝也知道了。應(yīng)龍是黃帝身邊的一員大將，對(duì)騎馬當(dāng)然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，練習(xí)騎馬。就在這時(shí)，一件不幸的事發(fā)生了，一天清早，王亥、應(yīng)龍起來(lái)練馬，忘記把欄桿門(mén)關(guān)上，一只老虎乘無(wú)人時(shí)闖進(jìn)圈里，把可愛(ài)的小馬駒咬死，正張口要吃的時(shí)候，被人們發(fā)現(xiàn)了。老虎來(lái)不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應(yīng)龍一見(jiàn)小馬駒被老虎咬死，氣得快要發(fā)病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準(zhǔn)目標(biāo)，連發(fā)幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應(yīng)龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動(dòng)，引起了風(fēng)后的注意。風(fēng)后一向智多謀廣，他腦子一動(dòng)，便對(duì)黃帝說(shuō)：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時(shí)能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風(fēng)后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎(jiǎng)勵(lì)?！秉S帝不僅同意這個(gè)建議，而且自己也開(kāi)始練習(xí)騎馬。他命應(yīng)龍、王亥對(duì)捉回來(lái)的200多匹野馬要精心飼養(yǎng)，進(jìn)行訓(xùn)練。應(yīng)龍專(zhuān)門(mén)挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過(guò)兩年多的訓(xùn)練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來(lái)的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。
指鹿為馬”的故事: 秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈?tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢矗南耄哼@哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里 一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬?！鼻囟? 世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲 說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里 嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌 碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。
《老驥服鹽車(chē)而上太行》的典故:有匹千里馬老了，拉著鹽車(chē)來(lái)到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動(dòng)了，駕著車(chē)轅不能繼續(xù)上山。 正巧伯樂(lè)遇到了，他趕忙下了車(chē)，撫著這匹馬心疼地哭起來(lái)，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。 這時(shí)，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長(zhǎng)鳴了一陣，宏亮的聲音直達(dá)天際，好像是從鐘磐之類(lèi)樂(lè)器發(fā)出的'聲音一樣。這是為什么呢?因?yàn)樗械讲畼?lè)是它的知己呀！
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇六
1、專(zhuān)心致志
古時(shí)候有個(gè)圍棋高手，名叫秋，人們稱(chēng)他弈秋。他有兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專(zhuān)心好學(xué)，棋藝提高很快;另一個(gè)雖然也天天聽(tīng)課，但很不專(zhuān)心。他看著老師，心里卻想著天上有沒(méi)有大雁飛來(lái)，老師的話一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，棋藝自然也沒(méi)有絲毫提高。 [注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。 [提示]指用心專(zhuān)一，注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝時(shí)候，有個(gè)叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進(jìn)辦公的衙門(mén)。一個(gè)同僚問(wèn)他：“您買(mǎi)這雙新靴子花了多少錢(qián)?”他抬起一只腳說(shuō)：“九百?！蹦莻€(gè)同僚驚奇地說(shuō)：“怎么我這雙靴子花了一千八百呢?”馮相又抬起另一只腳說(shuō)：“這只也是九百。”滿屋的人都大笑起來(lái)。 [提示]形容屋子里的人同時(shí)都大笑起來(lái)。
3、雙管齊下
唐朝有一位著名的畫(huà)家名叫張璪，他擅長(zhǎng)畫(huà)山水、松石，特別是畫(huà)松樹(shù)尤其叫人稱(chēng)絕。張璪作畫(huà)的時(shí)候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時(shí)在紙上作畫(huà)。一管筆畫(huà)蒼翠的松枝，另一管筆畫(huà)枯干虬枝，畫(huà)出的松樹(shù)惟妙惟肖，誰(shuí)看了他的畫(huà)都感到驚奇，人們都說(shuō)他是神筆。張璪還有兩個(gè)畫(huà)畫(huà)的絕招：一是用無(wú)筆頭的禿筆繪畫(huà);二是用手指畫(huà)畫(huà)。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會(huì)兒就作成一幅山水樹(shù)木的作品。 [注釋]管：指筆。 [提示]比喻兩件事情同時(shí)進(jìn)行。
4、栩栩如生
我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說(shuō)，莊周做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺(jué)得非常快活得意，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。襄王聽(tīng)了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。 [注釋]栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。
[提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對(duì)人和其他生物的形象，表現(xiàn)得非常逼真，好像活的一樣。
5、胸有成竹
宋朝有個(gè)著名的畫(huà)家叫文與可，特別擅長(zhǎng)畫(huà)竹子，他畫(huà)的竹子栩栩如生。為了畫(huà)好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細(xì)觀察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫(huà)竹子時(shí)，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動(dòng)、逼真的竹子形象了。 [注釋]成：現(xiàn)成。 [提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準(zhǔn)備和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝時(shí)，有個(gè)人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細(xì)樹(shù)枝。正在自鳴得意時(shí)，旁邊一個(gè)賣(mài)油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來(lái)，油從銅幣的小孔里穿過(guò)，流進(jìn)油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說(shuō)：“不過(guò)是熟能生巧而已?！?[提示]指做事情熟練了，就會(huì)掌握竅門(mén)。
7、水滴石穿
從前，有個(gè)廉潔的縣官，他審問(wèn)一個(gè)拿了公家一枚銅錢(qián)的倉(cāng)庫(kù)管理人。那人說(shuō)：“不就是一枚銅錢(qián)嗎?”他提筆寫(xiě)下一行批語(yǔ)：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思就是說(shuō)，一天偷一枚銅錢(qián)，一千日就是一千枚;天天用繩鋸木頭，木頭也會(huì)斷;水珠天天滴在石頭上，石頭也會(huì)被滴穿。 [提示]比喻雖然力量小，只要堅(jiān)持做下去，就能做出很難辦到的事來(lái)。也作“滴水穿石”。
8、百發(fā)百中
在楚國(guó)的一個(gè)練武場(chǎng)上，許多射手在比武射箭，有個(gè)射箭能手養(yǎng)由基，連續(xù)幾次射中靶心，有好事者說(shuō)：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹(shù)葉子，那還差不多?！别B(yǎng)由基站穩(wěn)腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹(shù)葉子上，大家都拍手叫好。 [注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術(shù)非常高明。
9、無(wú)價(jià)之寶
戰(zhàn)國(guó)中期，魏國(guó)有一個(gè)農(nóng)民在地里耕作時(shí)，得到一塊一尺見(jiàn)方的玉。他把玉獻(xiàn)給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說(shuō)：“恭喜大王得到了一塊罕見(jiàn)的寶玉。”魏王問(wèn)：“這塊玉值多少錢(qián)?”老玉工說(shuō)：“有錢(qián)也買(mǎi)不到，用五座城池的代價(jià)，也只能看一下而已?！蔽和醮笙?，重賞了獻(xiàn)玉的人。 [提示]指極其稀有的珍貴物品。
10、畫(huà)龍點(diǎn)睛
南北朝有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇。傳說(shuō)他在一所佛寺的墻壁上畫(huà)了四條龍，都沒(méi)畫(huà)眼睛。大家問(wèn)他：“為什么?”他回答：“有了眼睛，龍會(huì)飛走的。”人們以為他說(shuō)大話。他只好為兩條龍畫(huà)上眼睛。立時(shí)雷電破壁，兩條龍騰空而去，墻上只剩下沒(méi)有眼睛的兩條龍。 [提示]比喻作文或講話時(shí)，加上一兩句關(guān)鍵的話會(huì)使內(nèi)容更精辟有力。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇七
張丁是個(gè)不孝子，他爹張老漢去世后，一連幾年，他也沒(méi)去上過(guò)墳。
這天，張丁多喝了幾兩酒，也不知道哪根筋搭錯(cuò)了，突然想給他爹上墳了，于是買(mǎi)來(lái)紙錢(qián)，去他爹的墳頭祭奠。誰(shuí)知這小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到別人墳頭上又是燒紙又是磕頭的，完了拍拍屁股回家了。
他這一搞錯(cuò)，可把他爹給害苦了。
原來(lái)，張丁多少年了也沒(méi)來(lái)祭奠，他爹在下頭早就窮得叮當(dāng)響，好不容易盼到兒子來(lái)給他上墳，沒(méi)想到卻把錢(qián)送到別人家去了。關(guān)鍵那家墳頭的主人，人稱(chēng)孫老賴(lài)，活著的時(shí)候就是出了名的能賴(lài)賬，死了還是這個(gè)德性。
孫老賴(lài)見(jiàn)張老漢上門(mén)來(lái)要錢(qián)，把眼一瞪說(shuō)：“這是他在我墳頭燒的紙錢(qián)，你憑什么來(lái)要？”無(wú)奈之下，張老漢只好跑到衙門(mén)去告狀，想讓官老爺評(píng)評(píng)理。
官老爺接了張老漢的訴狀后，讓鬼差把孫老賴(lài)傳來(lái)，問(wèn)他為什么賴(lài)著別人的錢(qián)不還。沒(méi)想到孫老賴(lài)大呼冤枉，說(shuō)張丁是專(zhuān)門(mén)跑到他墳頭燒的紙。官老爺疑惑地問(wèn)：“張丁跟你非親非故，他為什么要給你送錢(qián)呢？”
孫老賴(lài)眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，辯解說(shuō)張丁曾借過(guò)他一筆錢(qián)未還，這次肯定是特意來(lái)還賬的。官老爺聽(tīng)了，一時(shí)也分不清真假，皺著眉頭想了半天，最后一拍桌子說(shuō)：“這事好辦！我讓鬼差把張丁的魂魄勾來(lái)，一問(wèn)他不就清楚了嘛！”
一聽(tīng)要把張丁的魂魄勾來(lái)對(duì)質(zhì)，可把孫老賴(lài)嚇壞了，他沒(méi)想到官老爺會(huì)如此小題大做，要是費(fèi)這么大周折，到時(shí)證明他在撒謊，那官老爺還不得把他扔到油鍋里炸個(gè)外焦里嫩??！
孫老賴(lài)趕緊開(kāi)動(dòng)腦筋想起了對(duì)策，俗話說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的兩位鬼差，奉上金銀，請(qǐng)他們務(wù)必幫自己一把。兩位鬼差得了好處，自然心領(lǐng)神會(huì)。
再說(shuō)張丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人給拍醒了，睜開(kāi)眼一看，頓時(shí)嚇了個(gè)半死，只見(jiàn)兩個(gè)青面獠牙的鬼差正站在床前看著他。一個(gè)鬼差伸手輕輕一拉，張丁的魂魄就輕飄飄地從身體里飛出來(lái)，落到了地上。
兩個(gè)鬼差卻并不急于鎖他，而是先問(wèn)他昨天去誰(shuí)的墳頭燒紙了。張丁感到挺納悶：“我去我爹的墳頭燒紙了呀！難道燒紙還惹上禍?zhǔn)铝?？?/p>
鬼差把前因后果一說(shuō)。張丁聽(tīng)了差點(diǎn)沒(méi)后悔死，早知道就不去燒這個(gè)倒霉的紙了，弄得現(xiàn)在惹禍上身。他哆哆嗦嗦地問(wèn)鬼差：“鬼差大人，我這一去還能不能回來(lái)？”
一個(gè)鬼差陰森森地一笑，說(shuō)：“這就要看你怎么說(shuō)了，如果你說(shuō)是上錯(cuò)了墳頭，因?yàn)槟愕倪^(guò)失給我們?cè)斐蛇@么大的麻煩，那么你這趟就是單程，甭打算回來(lái)了！可如果你說(shuō)你以前曾借過(guò)孫老賴(lài)一筆錢(qián)未還，這次是特意去他墳頭燒紙還錢(qián)的，那你就沒(méi)有過(guò)失，官老爺還得差我們把你送回來(lái)。”
聽(tīng)了這話，張丁馬上改口，說(shuō)自己就是去孫老賴(lài)墳頭燒紙的。兩個(gè)鬼差相視一笑，鎖了張丁來(lái)到地府。
官老爺見(jiàn)勾來(lái)了張丁，馬上傳來(lái)張老漢和孫老賴(lài)，喝令升堂。官老爺問(wèn)張?。骸皬埗?，昨日你到底想去誰(shuí)的墳頭燒紙？從實(shí)講來(lái)，不得有半句虛言！”張丁趕緊跪在地上回答：“回官老爺，昨天我是特意去孫老賴(lài)的墳頭上燒紙的。”
張老漢在旁邊一聽(tīng)就愣住了，罵道：“你這個(gè)不孝子！你跟他非親非故的，跑到他墳頭上燒哪門(mén)子紙??！”
張丁一本正經(jīng)地說(shuō)：“爹啊，我欠人家一筆錢(qián)沒(méi)還，昨天突然想起來(lái)，所以才去他的墳頭燒紙?！闭f(shuō)完還埋怨張老漢，“爹，你也真是的！這又不過(guò)年又不過(guò)節(jié)的，我怎么可能給你燒紙？”
還沒(méi)等到張老漢再說(shuō)什么，官老爺已經(jīng)一拍驚堂木，喝道：“欠債還錢(qián)，這是天經(jīng)地義的事，有什么可啰唆的！”說(shuō)完令鬼差先把張丁送回去，事情至此已經(jīng)水落石出，張老漢不僅沒(méi)要到錢(qián)，還要承擔(dān)打官司的費(fèi)用。
張老漢回去后，左鄰右舍聽(tīng)到他輸了官司的消息，都上門(mén)來(lái)安慰他。有個(gè)剛從那頭過(guò)來(lái)的人說(shuō)，孫老賴(lài)死后不少人拿著他寫(xiě)的欠條找他兒子討債，按說(shuō)父?jìng)舆€，無(wú)可厚非，可他兒子賴(lài)賬的本事比他老子有過(guò)之而無(wú)不及，說(shuō)他和爹早就分家了，讓他們找他爹要去。這些人跑到法院打官司，也沒(méi)打贏。
大伙聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都覺(jué)得憤憤不平，張老漢更是越想越氣，這個(gè)孫老賴(lài)，活著的時(shí)候賴(lài)了多少鄉(xiāng)親的血汗錢(qián)！官老爺不是說(shuō)了嗎？欠債還錢(qián)，天經(jīng)地義！憑什么他就可以賴(lài)著不還。不行，咱得想個(gè)辦法，讓他把賴(lài)下的錢(qián)都還上。
聽(tīng)張老漢這么一說(shuō)，大家卻都不吱聲了，過(guò)了一會(huì)兒，有人小聲說(shuō)：“俗話說(shuō)，民不與官斗，窮不與富斗，你不是剛輸了官司嗎？我看還是別勞民傷財(cái)瞎折騰了?！?/p>
張老漢想了想，說(shuō)他有一個(gè)辦法。他如此這般地說(shuō)了一通，大伙你看看我，我看看你，這個(gè)辦法能行嗎？張老漢一拍大腿，說(shuō)：“行不行咱也得試試看，要不我咽不下這口氣?！?/p>
過(guò)了幾天，張老漢聯(lián)絡(luò)了一幫人，去找那兩個(gè)管事的鬼差，說(shuō)是快到清明節(jié)了，想讓他們通融通融，準(zhǔn)許他們回去給兒孫們托個(gè)夢(mèng)。
張老漢把鬼差拉到一旁，悄悄地說(shuō)：“鬼差大人，這次我們回去托夢(mèng)，讓兒孫們清明的時(shí)候多燒點(diǎn)送來(lái)，到時(shí)候，我們每人給鬼差大人兩個(gè)金元寶作為酬謝?！?/p>
兩個(gè)鬼差一聽(tīng)，這買(mǎi)賣(mài)劃算，連忙答應(yīng)。
到了清明節(jié)前夕，不少被孫老賴(lài)欠錢(qián)的人都做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)到去世的祖輩告訴他們，清明節(jié)祭奠的時(shí)候什么也不用燒，只要把孫老賴(lài)寫(xiě)的欠條燒給他們就行。
這個(gè)夢(mèng)做得有些奇怪，這些人醒來(lái)后越想越覺(jué)得蹊蹺，于是就互相打聽(tīng)了一下，原來(lái)被孫老賴(lài)欠錢(qián)的人竟然都做了這么個(gè)怪夢(mèng)。大伙明白了，這是祖輩在托夢(mèng)給他們。既然是祖輩托夢(mèng)，那就照著他們的指示來(lái)吧，反正現(xiàn)在這欠條在手里也是廢紙一張。于是大伙兒在清明節(jié)祭祖的時(shí)候，都在祖輩墳頭燒了一堆欠條。
清明節(jié)過(guò)后，那兩個(gè)鬼差喜滋滋地來(lái)收取他們應(yīng)得的報(bào)酬，沒(méi)想到什么也沒(méi)收著。這幫人都愁眉苦臉地跟他倆訴苦：大過(guò)節(jié)的我們什么也沒(méi)收到，只收到了一堆欠條！唉，這也不能怪兒孫們，因?yàn)樗麄兊难瑰X(qián)要不回來(lái)，自己的生活都捉襟見(jiàn)肘，哪還顧得上我們啊！這不，回去托夢(mèng)要錢(qián)，把兒孫們逼急了，竟然燒了一堆欠條過(guò)來(lái)，說(shuō)孫老賴(lài)死了他們要不到，讓我們有本事自己去要。
兩個(gè)鬼差起初還不相信，后來(lái)一調(diào)查，還真是如此，清明節(jié)這些人真的連個(gè)銅板都沒(méi)收到，只收到了一堆欠條。兩個(gè)鬼差當(dāng)即拍著胸脯跟他們保證：“放心！這官司我倆替你們打，可咱丑話說(shuō)在前頭，等官司打贏了你們有了錢(qián)，你們承諾的金元寶可一個(gè)都不能少！”
兩個(gè)鬼差回去后，添油加醋地在官老爺面前狠狠地告了孫老賴(lài)一狀，聽(tīng)得官老爺火冒三丈，馬上令人把孫老賴(lài)抓來(lái)，又傳眾人上堂對(duì)質(zhì)，大伙拿出欠條做證，這次沒(méi)有鬼差幫他，再加上證據(jù)確鑿，孫老賴(lài)再也沒(méi)法抵賴(lài)了。
官老爺一拍驚堂木，大聲宣判：孫老賴(lài)賴(lài)賬不還，攪得陰陽(yáng)兩界不安，判令上刀山下油鍋以示懲戒。所欠賬款，按陰陽(yáng)匯率折算清楚后，連本帶利一并償還，如果變賣(mài)家產(chǎn)后還無(wú)法償清，罰做苦役賺錢(qián)還債，直至全部還清為止。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇八
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對(duì)趙王說(shuō),自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。
趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方?要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻;要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了這件事，便對(duì)趙王說(shuō)：“大王，讓我?guī)е?和氏璧'去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意?？墒菍氂褚呀?jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢?他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策。只見(jiàn)藺相如走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看?！鼻赝跻宦?tīng)"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如,讓他指出來(lái)。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的'和氏璧'。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩!趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠(chéng)心?，F(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上!”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，面對(duì)柱子，就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩!”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)。”藺相如心想，秦王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)!他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式?，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王本不想這樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無(wú)奈地說(shuō)：“好!就這么辦吧!”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了.想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，可又見(jiàn)藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，也沒(méi)有為難他，便放他回到趙國(guó)去了。
這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇九
戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)向魏國(guó)接連發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，魏國(guó)無(wú)力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。到公元前273年，秦國(guó)又一次向魏國(guó)出兵，勢(shì)頭空前猛烈。
魏王把大臣們召來(lái)，愁眉苦臉地問(wèn)大家有沒(méi)有使秦國(guó)退兵的辦法。大臣們由于經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰(shuí)也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。
謀士蘇代聽(tīng)了這些話，很不以為然，忙上前對(duì)魏王說(shuō)：“大王，他們是因?yàn)樽约耗懶∨滤?，才讓您去賣(mài)國(guó)求和，根本不為國(guó)家著想。您想，把大片土地割讓給秦國(guó)雖然暫時(shí)滿足了秦王的野心，但秦國(guó)的欲望是無(wú)止境的，只要魏國(guó)的土地沒(méi)割完，秦軍就不會(huì)停止進(jìn)攻我們。”
說(shuō)到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽(tīng)，偏抱起一捆柴草去救火，是因?yàn)樗欢貌癫莶坏荒軠缁鸱炊苤L(zhǎng)火勢(shì)的道理。大王若同意拿著魏國(guó)土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎?”
盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見(jiàn)把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。到公元225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開(kāi)黃河大堤讓洪水淹沒(méi)了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。
故事出自《史記·魏世家》。成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(zhǎng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬，人們都稱(chēng)他為伯樂(lè)(“伯樂(lè)”本是天上的星名，據(jù)說(shuō)負(fù)責(zé)管理天馬)。
有一次，孫陽(yáng)路過(guò)一個(gè)地方，忽見(jiàn)一匹拖著鹽車(chē)的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來(lái)是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車(chē)艱難地走著，孫陽(yáng)覺(jué)得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無(wú)聞地拖著鹽車(chē)，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜!孫陽(yáng)想到這里，難過(guò)得落下淚來(lái)。
為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒(méi)，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫(xiě)成了一本書(shū)，配上各種馬的形態(tài)圖，書(shū)名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些?！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)?！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也?！?/p>
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇十
望梅止渴
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個(gè)有水的地方?？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。
曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤(pán)算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢？
曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)走到了有水的地方。
曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見(jiàn)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇十一
別開(kāi)生面”這則成語(yǔ)的意思是比喻另外開(kāi)創(chuàng)新的局面或格式。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于唐.杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。
唐代著名的畫(huà)家曹霸，擅長(zhǎng)于畫(huà)人物和馬。他的名聲傳到京城長(zhǎng)安，連深居宮廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗經(jīng)常召他進(jìn)興慶宮，命他當(dāng)場(chǎng)作畫(huà)，并時(shí)常給于豐厚的賞賜。
由于曹霸受到皇帝的寵幸，長(zhǎng)安城里的王公貴族和官府人家，都以藏有他的畫(huà)為榮。大家不惜以很高的價(jià)錢(qián)，來(lái)收購(gòu)他的墨跡。
長(zhǎng)安北面的太極宮中，有一座著名的凌煙閣。閣內(nèi)四壁上繪有唐朝二十四位開(kāi)國(guó)功臣的肖像。這些肖像，是七十多年前著名畫(huà)家閻之本畫(huà)的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，現(xiàn)在大部分已經(jīng)剝落，不僅失去了當(dāng)年的風(fēng)采，有的甚至難以辨認(rèn)。為此，玄宗把曹霸召來(lái)，要他重新畫(huà)過(guò)。要重畫(huà)功臣肖像談何容易。曹霸閱讀了大量史，料對(duì)照已經(jīng)暗淡模糊的功臣肖像，仔細(xì)琢磨，精心構(gòu)思，然后揮筆繪制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以嶄新的風(fēng)格展現(xiàn)在人們面前。
曹霸既擅長(zhǎng)于畫(huà)人物，又擅長(zhǎng)于畫(huà)馬。一次，玄宗傳曹霸進(jìn)宮，當(dāng)場(chǎng)叫人把他最喜愛(ài)的一匹叫玉花驄（cong）的名馬牽來(lái)，命曹霸為它作畫(huà)。
曹霸叫侍從把一幅巨大的白絹裱糊在殿壁上，同時(shí)對(duì)玉花驄進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的觀察，然后轉(zhuǎn)過(guò)身，飛快地?fù)]舞墨筆。不多久，威武神駿的玉花驄就展現(xiàn)在白絹上。玄宗越看越滿意，馬上叫侍從取來(lái)許多金帛賞賜給曹霸，并且封他為左武衛(wèi)將軍。但是好景不長(zhǎng)，玄宗在任用李林甫、楊國(guó)忠等權(quán)臣后，愛(ài)好聲色，奢侈荒淫，長(zhǎng)期不理政事，曹霸也越來(lái)越少被召進(jìn)宮去作畫(huà)。后來(lái)他又因一件小事獲罪，被削去官職，降為平民，只得離開(kāi)長(zhǎng)安。
公元755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街頭替路人畫(huà)像過(guò)活，晚境極其凄涼。
一次，著名的詩(shī)人杜甫來(lái)到成都，在朋友家里看到曹霸畫(huà)的《九馬圖》，得知這位名噪一時(shí)的畫(huà)家也在成都，便馬上去尋訪。幾經(jīng)打聽(tīng)，終于在街頭找到了曹霸。
杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給他。詩(shī)中有這樣兩句：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面?！?/p>
這兩句詩(shī)的意思是：凌煙閣中功臣像已失去了往日鮮艷奪目的色澤，虧得你左武衛(wèi)將軍下筆使它們重放光彩。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇十二
解釋?zhuān)?/p>
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿意。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車(chē)馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。現(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么?！?/p>
子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)產(chǎn)前來(lái)朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣?？墒?，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝ァ！?/p>
士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇十三
【釋義】：
“抗”原作“伉”，對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑迹硎举e客與主人分處庭中兩旁，相對(duì)行禮，以示平等對(duì)待。后來(lái)比喻地位平等，互相對(duì)立。
【出處】：
《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。
一天，孔子和弟子門(mén)在樹(shù)林里休息。弟子門(mén)讀書(shū)，孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹(shù)林的另一頭，側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏。孔子彈完了一支曲子后，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人?！睗O夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀。”漁夫說(shuō)完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話報(bào)告孔子。孔子聽(tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊x岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非?？少F的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀?！?/p>
孔子聽(tīng)得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車(chē)子拉過(guò)來(lái)，子路把上車(chē)?yán)膸ё铀徒o孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影兒，聽(tīng)不見(jiàn)劃水的聲音，才惆悵地上車(chē)。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車(chē)旁問(wèn)道：“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話，是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話很不高興，伏著車(chē)木嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽(tīng)：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇十四
【成語(yǔ)】： 倒持泰阿
【拼音】： dào chí tài ē
【解釋】： 泰阿：寶劍名。倒拿著劍，把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人，自己反受其害。
【成語(yǔ)故事】：
“泰阿”是一把寶劍的名稱(chēng)。關(guān)于這把寶劍，曾有種種傳說(shuō)。例如《越絕書(shū)·外傳》的《記寶劍》那一段里這樣說(shuō)：
春秋時(shí)，楚王特派風(fēng)胡子去找越國(guó)的歐冶子和吳國(guó)的干將，請(qǐng)他們鑄造幾把寶劍。歐冶子是當(dāng)時(shí)最著名的鑄劍技師，他曾為越王鑄過(guò)5把出色的寶劍，名叫“湛盧”、“巨闕”、“勝邪”、“魚(yú)腸”和“純鉤”。干將和他的妻子莫邪，也是當(dāng)時(shí)著名的鑄劍技師。他們接受了楚王的委托，便在茨山(在今安徽涇縣北)開(kāi)礦取鐵，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的冶煉、鍛造，鑄成了3把鋒利無(wú)比的寶劍，其中一把就叫“泰阿”，或作“太阿”;其余兩把，一名“龍淵”或“龍泉”，一名“工布”或“工市”。
到了晉代，《晉書(shū)·張華傳》又有如下的記載：
晉初，武帝時(shí)，在斗、牛二星座之間(據(jù)說(shuō)即吳、越分界處的上空)，發(fā)現(xiàn)常有紫氣。當(dāng)時(shí)官為“中書(shū)令”的張華，問(wèn)善觀天象的雷煥，這是什么緣故。雷煥說(shuō)：“這是寶劍的光。從這道直沖牛斗的光來(lái)看，那寶劍定非凡品!”張華又問(wèn)，寶劍大約在什么地方。雷煥仔細(xì)觀測(cè)之后，答道：“在豫章郡的豐城縣”(豐城在今江西南昌附近)。張華便推薦雷煥擔(dān)任豐城縣令，立即上任。雷煥到了豐城，專(zhuān)心尋找寶劍的下落，終于在一所監(jiān)獄的地下，找到了劍光的來(lái)源。當(dāng)即搬走監(jiān)獄，往下挖掘。掘了四丈多深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)石匣，打開(kāi)一看，里面裝著一對(duì)寶劍，劍上都刻著字，一把是“龍泉”，一把是“太阿”。當(dāng)天晚上，再觀星空，牛、斗之間的紫氣，果然不見(jiàn)了。
上面兩段傳說(shuō)，當(dāng)然不可能是事實(shí)。但是我們既然明白“泰阿”乃是一把寶劍的名稱(chēng)，那么對(duì)于“倒持泰阿”這句成語(yǔ)，也就不難理解了。
寶劍本是用以自衛(wèi)的武器，如果雖有泰阿寶劍，而把它倒過(guò)來(lái)拿著，這不是自動(dòng)把劍柄送給對(duì)方，給對(duì)方造成機(jī)會(huì)，而自受其害嗎?
因?yàn)椤疤┌ⅰ庇肿鳌疤ⅰ?，所以“倒持泰阿”也可作“倒持太阿”，或作“泰阿倒持”、“太阿倒持”。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》作“倒持干戈，授人以柄”，意思相同。
成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng) 成語(yǔ)故事免費(fèi)聽(tīng)篇十五
【成語(yǔ)】： 長(zhǎng)袖善舞
【拼音】： cháng xiù shàn wǔ
【解釋】： 袖子長(zhǎng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì)走門(mén)路。
【成語(yǔ)故事】：
“長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈”——舞蹈者靠著袖子長(zhǎng)，舞起來(lái)就翩翩多姿，容易達(dá)到體態(tài)優(yōu)美的效果;做買(mǎi)賣(mài)的人，憑著本錢(qián)多，他的業(yè)務(wù)也就容易開(kāi)展。
這句話，在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過(guò)。范雎和蔡澤，是戰(zhàn)國(guó)末期兩個(gè)有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國(guó)人，起初在魏國(guó)的中大夫須賈手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國(guó)，化名張祿，向秦昭王獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”的外交政策，昭王拜他為客卿，后來(lái)為相國(guó)，封應(yīng)候。蔡澤是燕國(guó)人，先曾游說(shuō)趙、韓、魏各國(guó)，都不見(jiàn)用，來(lái)到秦國(guó)，見(jiàn)了昭王，昭王很賞識(shí)他，也由客卿而為相國(guó)，雖然擔(dān)任相國(guó)的時(shí)間才幾個(gè)月，但在秦國(guó)住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號(hào)為綱成君。
這兩個(gè)人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說(shuō)客，他們都因此取得秦王的信任。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦的信任而為卿、相呢?《史記》的作者評(píng)論道：“韓子說(shuō)的‘長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈’這句話，的確是有道理啊!”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)商者有更多的本錢(qián)一樣，他們有比別人更強(qiáng)的一張嘴。
利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開(kāi)，有辦法，就叫做“長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈”。這句話，《史記》說(shuō)是韓子說(shuō)的。韓子，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓非。查韓非所著的《韓非子》，在《五蠹》篇中有這句話，原文是：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈’，此言多資之易為工也?！彼^“鄙諺”，就是“俗語(yǔ)”，可見(jiàn)這句話并不是韓非所獨(dú)創(chuàng)，而是他引用的俗語(yǔ);也可見(jiàn)這句話早在韓非以前便已流行了。
