當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

《教育中的心理效應》讀后感篇一

劉儒德老師在《教育中的心理效應》中每講到一個教育心理的原理或規(guī)劃時著先講一則寓言或小故事，以此來引導對這一原理，規(guī)則的講解，每讀畢一節(jié)，有一種令人振奮、心悅神怡之感，這將在我今后教學中有很大幫助，我主要以教師地位的轉(zhuǎn)換角度來淺談我的感受。

“師者，傳道授業(yè)解惑也”，新時期教育要求教師是學生的引導者，與教師相比，學生是不成熟的，處于發(fā)展中的人。因此，學生的成長有待于教師的幫助、指導，教師應是學生自我發(fā)展的促進者，理想追求的指路人、心理困擾的排憂者。學生的人生發(fā)展、精神狀態(tài)、成長以及智慧審美價值的生存方面，更需要教師用自己全部的熱情、聰明才智和人格魁力去感染、激勵和喚醒。而在傳授知識方面，教師要以學生的發(fā)展為本，讓學生成為學習的主體，激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，領(lǐng)著學生走向知識，變學生的被動接受為主動學習、參與創(chuàng)造。

教師應是學生學習的協(xié)助者。師生交往的學習是一種民主性學習，教師不再是控制者，知識的權(quán)威，學生不再是服從者，被動的接受者。雙方都處于平等地位，擁有完整生命的人。在交往中，教師與學生相互新生彼此的個性，自由交換意見?！白鹬貙W生在學習中的獨特體驗”、“對學生獨特的感受和體驗加以鼓勵”、“教師將越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考……他將越來越成為學生的學習顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助學生發(fā)現(xiàn)矛盾的，而不是拿出現(xiàn)實真理的人……”支持學生在實踐中增長才干，成為學生的合作者、支持者。

教師還應善于傾聽學生的聲音。由于現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，每個人的生存壓力也逐漸增大，特別是青少年，他們面對紛繁復雜的世界，更是迷茫，無所適從。這就是需要教師擁有一顆善于傾聽的心，有一雙善于傾聽的耳朵。所以說“教育的過程是教育者和受教育者相互傾聽和應答的過程，傾聽愛教育者的述說是教師的責任”。

傾聽學生的想法，洞察這些想法的由來，鼓勵學生之間相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法后再引導學生彼此豐富和調(diào)整自己的理解，這是傾聽的藝術(shù)。這種傾聽不只是關(guān)注學生的學習，更可以關(guān)注學生健康的人格成長。通過傾聽，了解學生內(nèi)心的真實世界，適時調(diào)整教育手段，可以做到事事功倍的效果，“作為一個真正傾聽著的教師必定是這樣的；他懷著深深的謙虛和忍耐，以一顆充滿柔情的心，張開他的耳朵，滿懷信心和期待地迎接那些稚嫩的生命之音。這樣的傾聽，植根于生命的活力，潛藏著創(chuàng)造的活力，它的全部目的無非在于：為了在空中綻放花朵，凝結(jié)果實”。

教學相長，教師也是一名學習者。師生交往中的學習是終身性的學習。教師與學生都是終身學習者。對于教師來說，一方面隨著網(wǎng)絡和信息時代的到來，大眾傳媒的擴大、流行、社會文化層次的大幅度提高，學生接受信息的渠道擴大，學習已不再是唯一的知識來源；而知識卻是教師行使權(quán)力的基礎、依據(jù)。因而，教師面對瞬息萬變的社會，必須不斷地學習、充電、更新知識，實現(xiàn)知識的傳遞。另一方面，教師面對的是極富變化，不斷發(fā)展的學生，教師只有把自己視為一名持續(xù)學習者，才能不斷反思自己的觀念、態(tài)度、策略、行為等方面，并加以改進，完善自我，才能促進學生的發(fā)展。

托爾斯泰曾說：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一名好教師，如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體的話。他將是一名完美的教師”。研究教育中的心理效應，促進教學，教育的成功源自于對學生最大的熱情。

《教育中的心理效應》讀后感篇二

《教育中的心理效應》一書，我在暑假期間通讀了一遍，首先最大的體會是：這是一本值得每個教育者一讀的“教育寶典”！此處的“教育者”，包括從事的教育人員，也包括學生的家長。

為了能更深刻地理解書中的觀點，和文章的思想產(chǎn)生共鳴，我了解一下作者和作者出版本書的目的，就像與作者面對面地交流。《教育中的心理效應》共分教學中的心理效應、教育中的心理效應、管理中的心理效應三大類，每一大類又分別編排了21、24、19個心理效應。更讓人欣喜的是每一則心理效應它不僅有生動具體的事例，透徹的效應分析，更有根據(jù)這一效應，我們在教育中的具體操作。

本書的每篇文章都是以一個經(jīng)典的實驗、故事或問題情境開始，然后再介紹此規(guī)律或效應的心理學背景，接著舉例說明其在教育、教學或管理中的應用。有幾例讓我印象深刻，如：“南風效應”通過一個北風與南風比賽的寓言來說明教師應該有一顆如南風一般溫暖的心，讓學生們?nèi)玢宕猴L，心存感激；“仰八腳效應”通過三個演講者演講的故事來說明“人非圣賢，孰能無過”，要求教師走下神壇，遠離神位，以一種平常人的姿態(tài)走進學生的生活當中，從而更容易被學生接受。需要注意的是“雖然有時出丑未必是一件壞事，相反還可能起到積極作用，但卻不可亂用，只有具有一定的資本的時候，方可謹慎行之”。

還有“第十名現(xiàn)象”，這也是現(xiàn)時教育中一個非常突出的問題。有些教師是存“人性關(guān)懷”，但是他們往往把這些關(guān)懷集中在某些優(yōu)秀，聽話，懂事的學生身上，從而使這些學生“萬千寵愛在一身”，在班里和教師心目中的地位越來越高，但是等他們走進社會，卻在許多方面都不如學習上遠遠的落在后面的學生。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？就是因為“學業(yè)成績考查學生的主要是兩個方面的能力：邏輯思維能力和語言能力。而事實上人的潛能是多方面的，如人際溝通能力，領(lǐng)導管理能力，藝術(shù)創(chuàng)作能力，動手能力等卻在考試中難以體現(xiàn)出來，這些能力對一個人的成功非常重要。在只重視學業(yè)成績的情況下，一些學生盡管成績優(yōu)秀，但在其學業(yè)智力發(fā)展時，成功智力的發(fā)展卻滯后了，反倒是那些第十名左右學生的學業(yè)智力和成功智力一直保持協(xié)調(diào)、平衡、其成功的概率也高”。這個試驗也告訴我們的教師要用發(fā)展的眼光看待學生的智力成長，根據(jù)每一個學生的智力特點實施個性化教育和發(fā)展多元化評價，相信每一個學生都能成功。

閱讀這本書絲毫沒有覺得心理學是那樣的嚴肅、學術(shù)，反而感覺到這本書充滿了趣味性、科學性和實效性。一篇篇文章讀下來，不僅僅激活了自己先前的知識經(jīng)驗，還常常會有豁然開朗的感覺。這些看似很玄的心理學知識，卻與我們?nèi)粘５墓ぷ髀?lián)系得是那么緊密。

以上只是我讀完這本書后的一點感悟，在這里，我再次推薦同行們看看《教育中的心理效應》這本書，因為教育，應該走在孩子們的心田里。只有懂得心理學的老師越多，老師和學生出現(xiàn)的“病因”才會越少，教育才能起到水到渠成的功效；只有教育和心理的超鏈接，才能有效地促進人的成長。

《教育中的心理效應》讀后感篇三

利用課余的點滴的時間，我接著閱讀北師大心理學教授、博士生導師劉儒德的《教育中的心理效應》一書。在劉教授的心理學研究成果的浩瀚海洋中，40到80頁的規(guī)律和效應，主要體現(xiàn)為詹森效應、普雷馬克原理、頭腦風暴效應、雞尾酒會效應……其中不少效應令我觸動，讓我學習到新的心理學知識的同時，常常會有豁然開朗的感覺。

在讀這本書時，我感覺它是一面鏡子，讓我反思我的哪些做法是正確的，哪些又是違背教育心理學的。它是一盞指引方向的明燈，告訴我怎樣做才是科學的、正確的、充滿關(guān)愛的；我感覺它是神奇的魔術(shù)棒，總是帶給我無限的驚喜和期待，那是一種“柳暗花明又一村”的豁然。

其中，普雷馬克原理就是對我們教師和家長有實效的一個心理效應。普雷馬克最早提出，利用頻率較高的活動來強化頻率較低的活動，從而促進低頻活動的發(fā)生。這一原理被稱為普雷馬克原理。由于祖母對付孫子常用這種方法，即“先吃了你的蔬菜，然后你就可以吃甜點?！彼杂直环Q為祖母原則。說的更明確一點，就是先讓孩子做一些不太喜歡做的事情，然后“柳暗花明”，就可以做他們自己喜歡的事情。

作為一名班主任，我和家長的接觸較多。經(jīng)常聽到家長的訴苦和抱怨：“孩子不好好學習，總是玩電腦、看手機”、“做作業(yè)草草了事，應付工事完后就跑出去了”、“讓孩子做事情，他不搭理你，真是氣死人了”……當時我只是粗暴的建議：“你也可以采取強制措施或是適當?shù)貞土P一下孩子，比如拒絕給他感興趣的東西或是必須完成這件事，不然就怎么樣！現(xiàn)在，《教育中的心理效應》中的普雷馬克原理告訴我，別忘了“柳暗花明又一村”的宛轉(zhuǎn)，用高頻活動獎勵低頻活動。所以，在學期的家長會上，我會建議家長根據(jù)孩子的具體情況，制作一張“行為矯正表”，讓孩子明白你享受一些權(quán)利之前或同時你必須完成相應的任務，否則一切免談。休息日，我也事先和學生們約定一天中他能享受的和他必須做到的事情，效果很不錯。選用學生的最愛作為獎勵的方法可以讓家長和老師省去較多的煩惱呢！

當然，在我的教學實踐中，我嘗試將普雷馬克原理應用于新知識的學習與鞏固。對于新知識的學習與掌握，學生一下子接受是比較困難的，所以我就將難以接受的大目標或是知識體系分解成一個個學生容易接受的小目標去要求學生，并用普雷馬克原理去恰到好處地激勵，收到了非常好的效果。比如讓學生在規(guī)定時間完成識記生字、背誦課文時，我先讓學生在規(guī)定時間內(nèi)正確識記少量的生字，讀熟課文，再在規(guī)定時間內(nèi)給學生增加一定數(shù)量或難度，并適時給以合理的激勵。在這樣的氛圍中，學生的學習變得更輕松、愉快，學習的效果比我一開始就提出一個高目標要好得多、有效得多。

在課堂上，我時不時普雷馬克原理拿來用一下，結(jié)果總是有著巨大的收獲。在這一系列豁然開朗后，我更加躍躍欲試，迫切地繼續(xù)探究我還不了解的規(guī)律和效應。我體會到只有重視科學理論的指導，掌握一定的教育藝術(shù)，教育的芳草地里才有花紅柳綠，才煥發(fā)春天的盎然。我解讀著這部“教育字典”，從這位良師益友身上，我汲取著智慧的營養(yǎng)、教育的技巧，我不斷進步著，走向超越的高臺。

《教育中的心理效應》讀后感篇四

根據(jù)學校的安排，本學期繼續(xù)閱讀《教育中的心理效應》一書，上學期由于種種原因沒能跟大家一起從頭學習，我本是很不情愿的接受了這項任務，而當我打開了書才發(fā)現(xiàn)很多的例子就發(fā)生在我的身邊，發(fā)生在我的課堂，很多心理教學的方法我也用到了卻用的并不恰當，在書中我還學到了很多教育方法，為我解決了上課中遇到的難題。比如：依戀心理。

依戀心理：心理學家哈洛等人設計了一個實驗，研究幼小的兒子對母親的依戀，他們通過小猴子對鐵絲媽媽和布媽媽以及奶瓶位置的改變了解到，小猴對母猴的不只是因為母猴能給它喂奶，更重要的原因是母猴能給小猴以柔和的感覺。通過依戀心理學的學習，可以看出愛和自尊的滿足對孩子的重要性。

通常在歷史課中，我對歷史成績好的學生會格外偏愛，而通過布媽媽的啟示，我試著對后進生“開小灶”背題的時候給他畫出最經(jīng)?？嫉念}，減輕壓力，對歷史檢測有進步的學生，在班上大加表揚，當有別的學生起哄質(zhì)疑時，我會在提問前告訴他一會兒提問他哪個題，這樣在提問的時候這位同學會很自信的站起來回答，通過這個方法幫助他建立自信，也使同學對他的看法慢慢改變，經(jīng)過了三輪歷史檢測，這位同學的成績由原來的歷史十幾分提升到三十分左右，我想等到最后會考他一定可以達到及格的水平。

我認真學習書本中有效教育方法并在課堂中加以實施，同時我也發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足之處，比如德西效應運用過度自己還渾然不知。

德西效應：在學生感興趣的學習活動中，過度的獎勵刺激不僅不能提高學生學習的主動性，反而有可能弄巧成拙。學生將主要學習目標置于腦外而著重于獎勵，使他們原有的學習熱情降低。我覺得書中的這段話好像說的就是我自己，曾經(jīng)為了讓學生背下歷史知識，我也采取過這樣的措施，只要你背下來我就給你這樣的東西那樣的東西，指望靠著表面看得見的刺激來激發(fā)孩子的興趣，而歷史檢測成績卻一直不盡人意，學生雖然背下來了，可是到做題的時候好像沒背過一樣，通過德西效應的學習，我想我應該學著書中的王老師一樣，巧妙運用德西效應，培養(yǎng)學生對學習真正的熱愛，讓學生親自去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他在發(fā)現(xiàn)中感到自己付出了勞動，并且有了進步，得到了認可，這才能成為孩子學習真正有效的動力來源。鼓勵學生進步的方法很多，而提供機會讓他們充分發(fā)揮才能和體現(xiàn)自身價值遠比一味表揚更有效果。在以后的教學中我應該在表揚學生時，要運用“獎勵內(nèi)部動機為主”原理，使學生關(guān)注自己的成長。平時，要仔細觀察學生的良好行為，給預表揚。引導他們自主的良好行為，引導他們朝自我成長方向發(fā)展。

已是教學的第五個年頭，在教學的路上摸索了些教學方法，曾經(jīng)以為那是經(jīng)驗的積累，而通過《教育中的心理效應》這本書的學習，我了解到了自己的很多教學方法并不是那么恰當?shù)?，在以后的教學過程中，我還要繼續(xù)認真學習書中的心理教育法，不斷學習不斷反思不斷前行。

《教育中的心理效應》讀后感篇五

每月的青年教師讀書心得交流是我們相互學習取長補短的良好契機，3月份的讀書交流很多優(yōu)秀教師與大家分享了自己的讀書體會，同時也進一步加深了自己對這本書的理解?！督逃械男睦硇愤@本書把晦澀難懂的心理學的規(guī)律、效應和法則用淺顯的語言、生動的故事、有趣的實驗以及案例來介紹，閱讀時能讓我激活自己熟悉的真實經(jīng)歷，在沒有讀過這本書之前對這些突發(fā)情況總有這樣那樣的困擾，讀了這本書后里面的很多心理學知識以及指導讓我感受到智慧的啟迪。以下是我對這部分內(nèi)容的一些心得體會。

1、思維定勢——柳暗花明又一村

思維定勢也稱慣性思維，是指在實踐中獲得的穩(wěn)定的、定型化了的思維方式。例如書中提到的一個事例：小明的爸爸有3個兒子，老大叫大樂，老二叫二樂，那老三叫什么呢？由于思維定勢很多人的答案會是三樂，但正確答案應該是小明，因為題目中明確說到小明的爸爸有三個兒子。因此可見思維定勢對問題解決既有積極的一面，也有消極的一面，我們一旦形成了習慣的思維定勢，就會習慣地順著定勢的思維去思考問題，不愿也不會轉(zhuǎn)個方向、換個角度想問題。

事有本末，物有終始。歸根結(jié)底還是思想決定行為，之所以有習慣，是因為養(yǎng)成了慣性思維。在學生學習的過程中思維定勢的影響也是無處不在，比如學生經(jīng)常受做題經(jīng)驗的影響，照搬或機械套用某個公式或解題辦法而常常張冠李戴或者舍近求遠。因為最先得到的信息會在我們的腦子中起著舉足輕重的作用，由此而產(chǎn)生的“第一印象”就像沉入海底的錨一樣，把我們的思維固定起來。因此教師應當創(chuàng)設能夠提供自由思維空間的情境，鼓勵學生從不同角度進行思考，打破定勢的影響。

2、連鎖塑造效應效應——小步子，大目標

書中講到這樣一個故事：有一對恩愛的夫妻，丈夫從不愿意做家務，為此妻子很是苦惱。有一天，妻子受到高人的啟發(fā)，終于用一個巧妙的辦法改變了丈夫。那到底是什么方法呢？其實很簡單，就是有一天妻子上班前把米洗好，放進電飯煲里。而下班時她故意晚回家一會兒，并給丈夫打電話“我現(xiàn)在不能回家，你只需要插上電源，我們就能及時吃到晚餐了。”丈夫覺得這很簡單，就爽快地答應了。妻子回到家后熱烈的擁抱了丈夫，并對他的行為大加夸贊。

這樣過了一段時間后，妻子又把米洗好，但是不放進電飯煲，要求丈夫放進電飯煲并插上電源。丈夫覺得這并不以前麻煩多少，于是每天還是按妻子的吩咐把飯煮好。慢慢的妻子留下的工作越來越多，而且每次都會因為丈夫小小的進步大加夸贊。于是丈夫在不知不覺中改變了自己的行為，同時也潛移默化的改變了對做家務的態(tài)度，每天主動地承擔了許多家務。故事中妻子的做法在心理學上就叫“連鎖塑造效應”。它的原理很簡單，就是在訓練之前我們首先要把大目標分解成若干個小目標，被訓練對象每完成一個小目標我們都要及時對其進行獎勵，獎勵可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，通過獎勵促使其最終完成大目標。

這一原理在教學中的應用：很多學生貪玩，不能安靜坐下來學習，針對這種情況不妨利用連鎖塑造。開始時，只讓他學習10分鐘，完成后，允許他做15分鐘他喜歡的事情作獎勵。經(jīng)過一段時間，他已經(jīng)能夠堅持10分鐘學習之后，就要求他連續(xù)學習15分鐘，如能達到，就讓他自由活動10分鐘或者其他獎勵。這樣逐步要求，使他不斷增加認真學習的時間，逐步使他能夠堅持較長時間認真學習。適當利用這一原理可以學習新的行為、消除已有的不良行為。

當老師覺得學生的某個習慣很不好需要糾正時，或者是希望培養(yǎng)學生的某一個好習慣，就應該根據(jù)學生的情況制定一個他稍稍努力就能達到的一個個小目標，這樣逐漸進步，慢慢地接近你和學生都想達到的那個大目標。一個人的習慣行為是在長期的生活中逐漸形成的，因此，不良的習慣行為不會一下子就消除；健康的行為也不可能一蹴而就，所以，要有對學生進行長期連鎖塑造的觀念，有意識地一步步的培養(yǎng)與鞏固孩學生的行為習慣，千萬不可急于求成。

瀏覽這本書時無意看到書中書簽上有這樣一句話好的教師都是出色的自我教育者，這本書無疑給了我很大的幫助，希望在這本書的伴隨與指引下我能一步一步更加成熟。

《教育中的心理效應》讀后感篇六

我國自古就有“禮儀之邦”的美譽。在許多古人身上就有很好的體現(xiàn)。在孔融孔文舉身上就體現(xiàn)出來了。

孔融有五個哥哥一個弟弟，有一天，家里吃梨。父親讓孔融分梨，結(jié)果孔融自我拿了一個最小的梨。父親問他：“為什么你自我拿最小的梨呢?”孔融說：“哥哥比我大，應當吃大的。弟弟最小，我應當讓他。”

之后，孔融讓梨的故事家喻戶曉，大家都說孔融四歲就明白讓梨，是個懂得謙讓的好孩子。家長們也經(jīng)商用這個故事教育自我的孩子要懂得謙讓。

我們平時做到謙讓了嗎?如果爸爸媽媽讓我們分梨的話，我們會給自我留個最小的嗎?估計大多數(shù)孩子不會吧?我們看了這個故事后，會怎樣做呢?

我以往在公交車上看到這樣一副情景，一個老奶奶慢慢的走上了車，愛心座位被幾個年輕小伙子占了，看見老奶奶上車，有的拿出手機玩，有的裝作睡覺，沒有人給老奶奶讓座。真是太自私了，太不懂謙讓了。

想一想平時，我們有的人上公交車爭先恐后去搶座位，有的人在學校發(fā)什么東西的時候，也是搶在前面，生怕自我拿不到，有的人看到排隊很長，就會擠到前面去插隊。這些行為都是不謙讓的行為。所以，讓我們學會做一個謙讓的人吧。

有人認為幫忙別人是一種歡樂，我覺得謙讓也會讓人感覺歡樂!讓我們一齊盡情享受歡樂吧!

《教育中的心理效應》讀后感篇七

我喜歡看書，因為它能帶給我快樂。《格列佛游記》的作者以一個荒誕、奇特、滑稽的故事向我們揭露并諷刺了當時英國的時政、世道和人性。

內(nèi)容是這樣的：英國外科醫(yī)生格列佛，在一次航海中遇險，他不幸落水，被小人國俘虜了。在小人國他看到了許多可笑的不合理的現(xiàn)象：誰在繩子上跳舞跳得好就能得到重用，跳得最好的人會被國王任命為首相。一個小人國認為吃雞蛋時應該先吃大頭，另外一個小人國則認為應該先吃小頭。于是，兩國為此發(fā)生了戰(zhàn)爭。

有一天晚上，格列佛被吵鬧聲驚醒，他不免有些害怕，外面的人喊道“布爾格倫，布爾格倫”。這時，有幾位大臣跑進了屋中，讓格列佛馬上趕到王宮。原來，一個宮女不小心把蠟燭碰倒了，導致皇后的寢宮燃起了大火，由于水源不在附近，所以火越燒越大，眼看一座富麗堂皇的宮殿將燒為平地時，格列佛來了。真是湊巧，他還沒解過小便，于是他撒了一大泡尿，不到三分鐘大火就撲滅了。格列佛本以為自己立了一功，可是喜歡清潔的皇后非常痛恨他的行為，早到別的地方住了。她還在幾個心腹面前發(fā)誓，一定要報復格列佛。

在大人國，格列佛被當做有趣的寵物為主人表演，賺錢。后來又被皇后買去做寵物，在王宮里，有人專門為他做了一個房子和一些家具。巨大的老鼠、黃蜂、小鳥經(jīng)常威脅到格列佛的生命安全。他用國王的胡子茬兒做了一把梳子，然后又用王后的頭發(fā)編了一個錢包，并送給了王后……

《格列佛游記》這本書很好看，一看到它我就被迷住了，有時間我就會去讀它，百看不厭。喬治.奧威爾說過：如果要我開一份書目，列出哪怕是其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。

我愛讀書，更喜歡看《格列佛游記》。

《教育中的心理效應》讀后感篇八

一夜的風雨，吹走了渡船，吹走了祖父，吹走了少女剛剛萌生卻又無果的愛情，吹走了年僅15歲的翠翠天真而又美好的希望……

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有個性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛情也在萌芽時漸漸沒了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開了一幅恬靜的生活畫卷——小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家里一位老人，一個女孩兒，一條黃狗。

太陽升起，小船開渡;太陽西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開著渡船駛過十五載春秋，笑看花開花落，風起蝶舞。不收船客的錢，卻時刻準備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開，緩緩地流進每個茶峒人的心里。

故事就這樣展開了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水、清涼的山風，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、像畫、更像音樂的優(yōu)美意境。

“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她……”翠翠的單純活潑、天真善良，“儼然如一只小獸物”。她在溪邊玩耍的身影，爽朗的如銀鈴般的笑聲，仿佛把人們帶進了她的世界?？伞懊利惪偸橇钊藨n愁”，祖父的離世，天保的殞命，儺送的出走……殘忍的現(xiàn)實迅速將翠翠朦朧的幸福夢幻擊碎，消失得干干凈凈，連一塊碎片也不曾留給她。這個可憐的少女，是否走了一條和她母親同樣的路呢?那凝視夜空的孤單的眸子，又像我們詮釋了怎樣的一份凄涼呢?

《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對生命的無奈和悲憫之情。他用一種敘述的語調(diào)，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。

溪水依然靜靜地流淌著，只是沒有了渡船的行跡，顯得有些孤單;小屋依然靜靜地立著，只是沒有了白塔的依托，顯得有些零亂;翠翠依然靜靜地坐著，只是沒有了祖父的陪伴，顯得有些傷感……望著翠翠孤苦無依的身影，我們不禁為她擔憂，命運的轉(zhuǎn)盤，能否為她停留或是載著她的憂傷一去不復返?

“這個人也許永遠回不來了，也許‘明天'回來”!讓我們陪著翠翠一起守望，守望著她遠方的幸福……

《教育中的心理效應》讀后感篇九

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。

蘇軾以他坦蕩的胸懷， 盡情的享受人生，不懼權(quán)貴;他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”，他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生?”

即使剛因詩文而遭逢牢獄之災，詩人的身份已融于蘇東坡的血液深處，釋放的當天，他又寫了兩首詩，詩里說：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！保硪皇自娎锴队小案`祿”，意為自己無才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操的信件，寫完這首詩，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥!”

但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績依然出類拔萃。

孟子曾經(jīng)說過，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時，在各地都積極推行新法時，蘇東坡和他的一干朋友，站出來指責新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴格執(zhí)行，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。

“君子役物，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風亭》里寫道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！庇辛诉@樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。

一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的依然坦然，可以笑羅什的不安然，可以不念西天，不念來生。

“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者?！?/p>

《教育中的心理效應》讀后感篇十

我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細。

在阿長與《山海經(jīng)》里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母，愿在你在懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間至愛顯露了魯迅心靈最為柔和的一面。

人總有缺點，就算不能犯錯的保姆也不例外：常常喜歡切切察向人們低聲訴說些什么事，還豎起第二個手指在空中上下移動或者頂著對手或自己鼻子。又不許魯迅小時走動，拔一株草搬一塊石頭就說魯迅頑皮要就告訴魯迅的母親一到夏天睡覺時她又伸開雙手雙腳，在床中間擺在個“大”子，使得小魯迅沒有余地翻身。

但她也有很多的優(yōu)點，春節(jié)到了那種興奮由然而生，放鞭炮，貼對聯(lián)，給小魯迅講春節(jié)的故事，也會在晚上坐在搖椅上聽那椅子發(fā)出的吱吱聲，講著那《山海經(jīng)》的故事。

而且總是那么幽默：哥兒，你牢牢記住!她說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就是記得對我說阿媽恭喜恭喜”：搞得小魯迅捧腹大笑。

魯迅以文為藥，置于舊社會人民的精神傷害。

通知字里行間，我感受到了舊社會的殘酷、冷漠、無形、黑暗。但我又從魯迅和阿長感受到了那時候每個中國人都在尋找著通往中國黎明的路，每個中國人都渴望看到在中國天空上五顏六色的彩虹，每個中國人都在期待著看到旗桿上高高飄揚的五星紅旗。

《教育中的心理效應》讀后感篇十一

風雨里它高昂著頭，大雪飛沙里它毫不畏懼，松軟般的瀚海里印下它踏實正直的特性。每當狂風吼過天際，它，總是不屑!用它的耐力艱勞叩響起我們心中的佩服。它是人類最出色，永遠印證堅強的伴侶—駱駝。扒開時間的隙縫，望見那本《駱駝》，它照耀起我心中的彼岸?！恶橊劇肥且徊恳匝┯蚋咴瓰楸尘暗拈L篇小說。書中每位主人公的結(jié)尾都是在斷崖下結(jié)束的：大柴旦為了使大駝隊免受強盜的搶劫傷害，在斷崖，親手用槍打死了母駝烏圖美仁，隨后，大柴旦也隨母駝去了;格爾穆帶著小柴旦尋到了斷崖，嗅出了充滿傷感的氣團，察覺出烏圖美仁已死，它又一次選擇了追尋烏圖美仁，小柴旦看著眼前發(fā)生的一切，他選擇了和哥哥大柴旦，還有母駝烏圖美仁與美駝格爾穆在一起;兩天后，庫爾雷克和娜陵格勒趕到斷崖邊，庫爾雷對娜陵格勒說：“你有察汗烏蘇，好好活著吧。”

庫爾雷特說完就到斷崖下，去看看他的倆個兒子，和他的駱駝了。娜陵格勒以淚洗面，用歌聲告訴自己，愛情與生命的關(guān)頭，她選擇了愛情;不多久，一個稟性怯弱的駱駝客來到斷崖處，他不斷地說：“連駱駝都能，我就不能?我是人啊!”他用事實證明，一個軟弱怯懦的人，也會擁有以命相許的愛和勇敢，他就是克爾雷克的兄弟，娜陵格勒的丈夫。這個故事，表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命，揭示生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內(nèi)核。每當狂風破壞午后的靜謐，撕碎了漂浮的云朵，揭凈了沙漠的腳印，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了植物，吹掀了風沙，撞斷了一個個“沙丘嶺”;可是，駱駝在那里看著;它們剛從風里出來，它們?nèi)耘f邁著穩(wěn)重的步伐前進，但風并沒能把它們怎樣!這就是“塞沙茫茫出關(guān)道，駱駝夜吼黃云老”的豪情與志向。

任何時候，在它心中永遠把握住自己的信念，它不斷的追求輝煌，它不會讓他人將自己打敗，因為它們倔強的性格流露“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！钡钠焚|(zhì)。它們每一次的競爭，愛情給予它們力量，它們擁有自己的愛情，時刻堅持不放棄，為自己的愛情去努力、去拼搏。它們的愛能敷衍最絕望的黑暗，能排解最孤寂的迷茫。它們?yōu)閻矍楦冻鲎约旱囊磺?，付出自己?nèi)心滾燙的愛!

走在一望無際的沙漠，一串串艱澀而沉重的腳印，留下它們內(nèi)心的真摯“無論前方有多遠，無論腳下路的多么苦累，我都會與你一同風雨兼程”。它對于主人不離不棄，永遠用生命的價值拼湊起我們心中對他們的輝煌。它把自己的所有給予他人，付出它們的真誠，都會芬芳每一個飄零的角落，都會演奏出最美的樂章，都會散落世界，唱響世界。

樹高千尺，是因為它無數(shù)次的經(jīng)歷過狂風暴雨的洗禮;船行萬里，是因為它無數(shù)次經(jīng)歷了驚濤駭浪的撞擊;

然而駱駝，能擁有無數(shù)人的敬仰愛慕，完全是因為它能夠戰(zhàn)勝風沙中那個懦弱的自己。它曾經(jīng)奔跑于風沙跌了無數(shù)個跟頭，吃盡了苦頭后，終會翱翔藍天，終會從自我心靈中獲得慰藉。源于它的——不放棄。

詩人劉禹錫在詩中寫道“千濤萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金”從中透露出駱駝的一種無畏、一種堅韌、一種踏實、一種氣概。如今我們纖弱的手很難為自己撐起一片晴空，稚嫩的雙肩很難承受太多的沉重，但是我絕不會倒下，即使在逆境中，骨子里也會發(fā)出一種真切而又熱烈的呼喊“決不放棄”!我們應當運用駱駝的氣概與精神，最終憑著那份骨子里的吶喊，走向綠洲，走向希望!