人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

拒絕平庸議論文500字篇一

論證方法單調(diào)，論證語言空洞，論證的推進(jìn)已變成機(jī)械動(dòng)作，難以激發(fā)讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊(yùn)，缺乏靈動(dòng)的設(shè)計(jì)。其實(shí)，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現(xiàn)別樣的魅力。

誤區(qū)1議論文的語言就應(yīng)該平實(shí)冷峻

談到記敘文寫作，許多學(xué)生往往很快就能聯(lián)系到生活；談到議論文寫作，許多學(xué)生往往首先想到的是如何進(jìn)行邏輯論證，而忽視了真實(shí)而極具表現(xiàn)力的生活氣息。

對(duì)策：讓論證語言投射生活韻味

同學(xué)們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)正逐步拓展，但是你們與社會(huì)的接觸仍然相對(duì)較少，對(duì)社會(huì)本質(zhì)的理解往往還不夠深入，但對(duì)身邊一定范圍圈子內(nèi)的社會(huì)現(xiàn)象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的

議論文對(duì)于多數(shù)同學(xué)來說顯得不切實(shí)際，但是列舉生活化的事例，抒發(fā)生活化的感悟，闡述生活化的道理

卻是同學(xué)們的強(qiáng)項(xiàng)。具體操作時(shí)方法有二：一是對(duì)我們所熟稔的生活素材進(jìn)行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實(shí)的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。

示例每一天，我們都可能遇到無法預(yù)料的“危機(jī)”。一夜好夢(mèng)可能會(huì)被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會(huì)被同事的一句誤解和一句批評(píng)澆滅；回到家中面對(duì)愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無?！拔C(jī)四伏”果不其然。

面對(duì)時(shí)時(shí)處處都可能縈繞著自己的“危機(jī)”，我們不能總是愁眉以對(duì)呀!人的一生說漫長(zhǎng)，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長(zhǎng)河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護(hù)，更需要我們用健康的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，去享受。

誤區(qū)2議論文的論據(jù)就應(yīng)該崇尚經(jīng)典

如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文?？稍S多同學(xué)都在重復(fù)常用的經(jīng)典論據(jù)：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項(xiàng)羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡(jiǎn)單復(fù)述，極易陷入嚴(yán)重雷同的庸俗的窠臼。

對(duì)策：讓論據(jù)鮮活起來

許多同學(xué)并不是找不到鮮活的素材，而是對(duì)論據(jù)的認(rèn)識(shí)有偏頗，往往錯(cuò)誤地認(rèn)為要增強(qiáng)論據(jù)的說服力和表現(xiàn)力，就必須引述經(jīng)典論據(jù)，進(jìn)行規(guī)范論證。其實(shí)，相對(duì)于歷史經(jīng)典論據(jù)，時(shí)鮮素材倒顯得更具時(shí)代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行篩選，將最具典型意義的論據(jù)材料留下，對(duì)于說服力、表現(xiàn)力不強(qiáng)的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報(bào)紙、雜志等大眾媒體進(jìn)行收集，最好是當(dāng)年的，甚至新近發(fā)生的?？梢允潜娙岁P(guān)注的熱點(diǎn)素材，也可以是被常人忽視的有價(jià)值的冷點(diǎn)素材。

示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續(xù)展開激戰(zhàn)，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國(guó)飛人劉翔在最后一個(gè)欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個(gè)沖過終點(diǎn)。羅伯斯犯規(guī)剝奪金牌，美國(guó)的理查德森獲冠軍。犯規(guī)受害者劉翔則是贏得亞軍。其實(shí)劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數(shù)翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。

平心而論，翔迷的愿望果真得以實(shí)現(xiàn)，劉翔將成就完美，國(guó)人也會(huì)皆大歡喜?？墒俏覀儜?yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復(fù)復(fù)的傷病中歷經(jīng)挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風(fēng)雨中再次起飛，著實(shí)不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!

誤區(qū)3議論文的論據(jù)越多越好

議論文寫作，事實(shí)論證不可或缺。許多同學(xué)寫議論文時(shí)常常會(huì)選取較多的事實(shí)論據(jù)，認(rèn)為事實(shí)論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實(shí)，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實(shí)論證切忌事例的堆砌，對(duì)大量的事實(shí)論據(jù)不加梳理，不加闡述，不進(jìn)行深入剖析，議論文就缺乏表現(xiàn)力與感染力。

對(duì)策：讓“主事實(shí)論據(jù)”展現(xiàn)魅力

“主事實(shí)論據(jù)”的論證方法是指在一篇議論文當(dāng)中，主要采用一個(gè)事實(shí)論據(jù)，并對(duì)此進(jìn)行多重深入剖析，以達(dá)到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實(shí)論據(jù)相關(guān)的其它事實(shí)論據(jù)，并做到精要選擇，恰當(dāng)闡述。采用“主事實(shí)論據(jù)”寫作議論文，顯著的優(yōu)點(diǎn)是能夠突出一個(gè)事實(shí)材料，并進(jìn)行全面、深入、細(xì)致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點(diǎn)突出，論證透徹，文章的整體感也會(huì)顯著加強(qiáng)。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)卮┎逑嚓P(guān)的事實(shí)論據(jù)，使得素材更豐富，論證更周密有力。

示例守護(hù)信念應(yīng)當(dāng)竭盡所能，更應(yīng)當(dāng)無怨無悔。正是因?yàn)橛羞@樣一批執(zhí)著的人，歷史才會(huì)流傳美麗的傳說，社會(huì)的車輪才會(huì)滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實(shí)，他的文學(xué)才華和藝術(shù)稟賦真可謂出類拔萃。數(shù)十首詩詞足以彪炳宋詞長(zhǎng)廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時(shí)人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨(dú)樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長(zhǎng)刀作筆，以熱血當(dāng)墨，畢生書寫著無悔的愛國(guó)畫卷。

守護(hù)信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報(bào)國(guó)”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅(jiān)持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰(zhàn)，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質(zhì)的貧者，但他一生無悔，只為那一腔愛國(guó)的熱血與對(duì)百姓的悲憫。

誤區(qū)4議論文就應(yīng)當(dāng)始終緊扣中心論點(diǎn)

議論文寫作目的就是論證中心論點(diǎn)，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點(diǎn)。但正所謂“欲速則不達(dá)”，一味緊扣中心論點(diǎn)，“寸步不離”往往效果并不佳。

對(duì)策：退一步，讓論證更嚴(yán)密

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點(diǎn)可視為一個(gè)相對(duì)成立的真理。因此，在進(jìn)行具體論證時(shí)，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學(xué)性，在此基礎(chǔ)上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點(diǎn)，并對(duì)其作簡(jiǎn)略的論證，接著再順勢(shì)轉(zhuǎn)換筆鋒從正面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行深入闡釋?！巴艘徊健笨此崎e筆，實(shí)則如拉弓欲射，蓄勢(shì)待發(fā)，為后面的深入論證作有效的鋪墊。

示例20xx年7月30日，一則關(guān)于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網(wǎng)上迅速發(fā)酵，輿論一片嘩然。

客觀地說，日本“開拓團(tuán)”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動(dòng)也包含了人性化的關(guān)懷。

但是我們必須明白，“開拓團(tuán)”作為日本軍隊(duì)的輔助武裝團(tuán)體，一些“開拓團(tuán)”成員還參與過對(duì)抗日

聯(lián)軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮(zhèn)壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國(guó)人，卻掠奪了中國(guó)人的大量田產(chǎn)，成了騎在東北人民頭上的統(tǒng)治者、上等人。

議論文寫作本應(yīng)該千姿百態(tài)，五彩紛呈，關(guān)鍵要善于親近生活，勇于與時(shí)俱進(jìn)，精于挖掘素材，敢于個(gè)性闡釋。長(zhǎng)此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。

拒絕平庸議論文500字篇二

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蓖瑯樱幌氘?dāng)?shù)谝坏膶W(xué)生不是好學(xué)生，我們要拒絕平庸。

拿破侖拒絕平庸，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)軍事神話，周恩來拒絕平庸，為中華之崛起而讀書，永遠(yuǎn)活在人們心中，毛澤東拒絕平庸，帶領(lǐng)中國(guó)人民重新站立起來，名垂千古，無論何時(shí)何地，我們都要拒絕平庸的思想，不能甘愿做一個(gè)平凡的人，我們中國(guó)人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的椽子先爛”“槍打出頭鳥”“樹大招風(fēng)”，因此，很多人不敢為天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趨，難道21世紀(jì)的我們還要這樣生活嗎，不，我們要拒絕平庸，擁有遠(yuǎn)大的理想，不管理想是否可以實(shí)現(xiàn)，但只要我們?yōu)橹?jīng)歷過、奮斗過，那么此生就無憾，我就不會(huì)平庸，我就是最精彩的。

拒絕平庸，要善于展示自己的風(fēng)采，今日不同往日，千里馬難遇伯樂，能否脫穎而出，在于它是否能展示自己的寶貴特質(zhì)，一味等待他人來挖掘自己的閃光點(diǎn)已經(jīng)不適用了。劉偉，安于命運(yùn)對(duì)他的不公，即使雙手不完整，他也要彈出世間的絕唱，撥動(dòng)人們的心弦，他善于展現(xiàn)自己的風(fēng)采，他的拒絕平庸無數(shù)身處逆境的人，他就是不平庸的。

拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過一生，不是現(xiàn)在快男快女這些盲目的選秀類節(jié)目，不是把自己的愛情觀歸結(jié)為“喜歡躲在寶馬車?yán)锟奁?，不是眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想。拒絕平庸，是要我們能夠正確對(duì)待生活、學(xué)習(xí)上的問題，盡量做到盡善盡美，是希望我們?cè)诳吹嚼先说沟貢r(shí)扶上一把，而不是漠然的走開。

拒絕平庸，要學(xué)習(xí)魯迅“俯首甘為孺子牛”，拒絕平庸，要學(xué)習(xí)李白不“摧眉折腰事權(quán)貴”，拒絕平庸，要學(xué)習(xí)屈原“不和污濁合流”。

拒絕平庸，提升自我的價(jià)值，活出一個(gè)有意義的人生。

拒絕平庸議論文500字篇三

其實(shí)，我們都是平凡的個(gè)體，可是，我們卻能甘于這種現(xiàn)狀，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。

人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真摯的笑容，是在快樂中一起分享的幸福，是炎熱中為你用手給你煽動(dòng)竹扇，平凡來自真切，來自勇敢，來自信仰，普通人都是平凡的，但如果一個(gè)人甘于平凡，那么他就是平庸。

是的，我們可以做一個(gè)平凡的人，但絕不能做平庸的人，兩者區(qū)別是在于，平凡的人把平凡的工作做成偉大的工作，平庸的人把偉大的工作做成卑下的工作。

人的一生，或平平淡淡，或轟轟烈烈，誰也不愿意甘于平庸，有人說人生如水，若有坡度，必將到處流動(dòng)，勢(shì)必甘于平庸，它沒有固定的體形，也沒有鮮明的個(gè)性，水就是這樣甘于平庸?？墒?，水若流入大海，定是波濤洶涌，水永無定勢(shì)，絕無常形。

人生如水，拒絕平庸，更讓人欣賞的是水的特有功能，可以讓渾濁變成透明，在塵雜的世界里凈化自己的心靈，也可以讓一些莫名的煩躁變冷靜。

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，堅(jiān)定者是水；“抽刀斷水水更流”，堅(jiān)韌者是水。人生道路猶如九曲黃河，曲折坎坷不平坦?！安蝗缫馐鲁０司拧保说腵平生不可能一帆風(fēng)順。面臨困難，面臨坎坷，需有胸襟，更需堅(jiān)定、堅(jiān)韌。無論自然界的災(zāi)害，還是學(xué)習(xí)上的挫折，無論工作中的困難，都應(yīng)當(dāng)?shù)磸娜?，沉著?yīng)對(duì)。

勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，貧富不移，處順境而不張狂，陷困境而不沮喪，遇險(xiǎn)境而不驚慌，遭逆境而不失望。若此，則“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

人生，當(dāng)如水之靜，如水之明，如水之善，如水之韌……

人生如水，拒絕平庸。

拒絕平庸議論文500字篇四

大千世界，蕓蕓眾生，我們都是其中最微渺的存在。我們可以平凡，但絕不能平庸。因此，請(qǐng)拒絕平庸，追求卓越。

明月清酒，篇篇華章傳千古

御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。他李白睥睨于世，拒絕平庸，不屑與阿諛奉承之人為伍。那天玄宗賜金放還，他仰天大笑出門去，策馬奔騰，一路向前。于青山綠水間，飲酒舞劍，高吟：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！?/p>

試想，如果李白肯平庸似書生寒窗苦讀只為仕途，那么哪里會(huì)有“人生達(dá)命豈暇愁”的樂觀？如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里會(huì)有“與爾同銷萬古愁”的豪氣？如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對(duì)君王，那么哪里會(huì)有“欲上青天攬明月”的飄逸？李白拒絕平庸，從不愿隨波逐流，因而終成浪漫詩仙。若你拒絕平庸，你便不凡。

兩袖清風(fēng)，淡泊安然做學(xué)問

那位來自美國(guó)普林斯頓大學(xué)的使者滿眼期待的看著白發(fā)蒼蒼的老者，“先生，你真的不再考慮一下嗎？十六萬美金，只講學(xué)半年?！蹦抢险邠u搖頭，他說：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎？”這老者就是錢鐘書，學(xué)界泰斗。

面對(duì)金錢的誘惑，錢鐘書堅(jiān)定原則，不與世俗同流合污，不愿將學(xué)問與金錢掛鉤。正是因?yàn)樗芙^平庸，才使他能看清功名，專心做學(xué)問。正是因?yàn)樗芙^平庸，才使他成為了為人稱道的學(xué)界泰斗。因此，拒絕平庸是走向成功的必由之路。

陰冷牢獄，成就黑人的夢(mèng)想

監(jiān)獄的鐵門緩緩打開，一個(gè)偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來。他回望那艱難的牢獄生活，他說：“若不能把怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。”他是曼德拉，那個(gè)曾經(jīng)憤怒的少年，為了解放黑人在獄中度過漫漫二十七年卻從不言放棄。

是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統(tǒng)”？是什么讓他成為聯(lián)合國(guó)唯一給予慶生榮耀的偉人？是什么讓他真正改變了世界對(duì)黑人的看法？是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然，是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢(mèng)想使然，是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進(jìn)使然。由此可見，拒絕平庸，你就有了改變世界的勇氣。

現(xiàn)代社會(huì)浮躁不安，人人都想有一番作為，卻終究碌碌無為一生，這便是平庸。要想拒絕平庸就要樹立自信，并且持之以恒。我們要相信自己可以有所成就，即便是最平凡的崗位也能做得出彩。

請(qǐng)跟平庸說再見，擁抱自己嶄新的美好人生。

拒絕平庸議論文500字篇五

看著作文題，不由得想起早上過來趕考時(shí)在路上看見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋，反而有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

一個(gè)招牌，簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

我想起那群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

要有一顆成為強(qiáng)者的心，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。

“蟻?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人。如果不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風(fēng)沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。

拒絕平庸議論文500字篇六

21世紀(jì)時(shí)代的列車早已向我們駛來，伴著轟隆的鳴笛聲，這預(yù)示著我們將肩負(fù)更多的使命。

即使我們平凡，但我們絕對(duì)不可以平庸。

回到xx年前的中國(guó)，那是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，不知人們還會(huì)記得那個(gè)偏愛打鐵喜愛作詩 酷愛彈琴的嵇康?面對(duì)這紛紛擾擾的社會(huì)，嵇康毅然選擇離開官場(chǎng)，過著隱居的生活。那個(gè)被人稱作曠世奇才的嵇康，突然有一天被司馬集團(tuán)陷害。人們清楚的可以記得，在刑場(chǎng)上，嵇康拿起他心愛的琵琶，彈奏起絕世樂曲《廣陵散》,所有人都不為之動(dòng)容。嵇康知道，只要他向身邊的司馬召說一句求情的話，他就可以保全性命。但是他沒有，因?yàn)樗闹杏凶约旱囊环菪拍?，他永遠(yuǎn)的堅(jiān)守著這份執(zhí)著。

嵇康，完美的向我們?cè)忈屃巳绾尉芙^平庸。

回到21世紀(jì)的今天，我們更應(yīng)該拒絕平庸。

xx中國(guó)十大感動(dòng)人物——?jiǎng)Ⅺ?，被稱為中國(guó)最美的洗腳妹。曾經(jīng)只身一人來到城市打工，嘗遍了人間的冷暖是非。手上的老繭記錄著她生活的艱辛。一天她要洗上百只腳，但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢定期去幫助那些失學(xué)兒童。她說：“因?yàn)槲覜]上過大學(xué)，所以我要讓那些孩子上大學(xué)?！币苍S，就是因?yàn)樗闹心切⌒〉男脑?，使她可以無私的去幫助那些孩子。

劉麗，一名平凡的的農(nóng)村女子，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富——拒絕平庸。

如今，社會(huì)上卻存在著另一種現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)上一路竄紅的網(wǎng)絡(luò)紅人:鳳姐，犀利哥。他們憑借著新聞媒體，個(gè)人炒作等手段而成為網(wǎng)絡(luò)紅人，他們是不平凡的人嗎?這個(gè)我不敢肯定，但我可以肯定的是他們太平庸了。他們運(yùn)用不正當(dāng)?shù)氖侄味擅?，?shí)在感到羞辱。

我們可以做平凡的人，但我們絕對(duì)不可以平庸。堅(jiān)守我們心中屬于自己的那份信念，讓我們的人生更精彩!

拒絕平庸議論文500字篇七

上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地，沐浴在春風(fēng)，長(zhǎng)出了驕傲的花朵。但最終，當(dāng)寒風(fēng)襲來時(shí)，美麗的花朵只能在風(fēng)雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人，他們不怕環(huán)境的艱辛，最終在艱難的環(huán)境中長(zhǎng)成挺拔的松樹，受到人們的贊美。

花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸，安逸的生活使它們無法獲得成功的機(jī)會(huì)，也無法磨練自己的意志，最終它們無法抵御風(fēng)雨。

我們可能沒有無限的法力，沒有非凡的技能，只有一張公眾的臉和一個(gè)健康的身體。雖然上帝不會(huì)讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。我們很謙虛，但并不謙虛。我們很弱，但我們什么也做不了。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們創(chuàng)造奇跡！

每個(gè)偉大而繁榮的帝國(guó)都是由杰出、平庸的君主和驚人的創(chuàng)造力建立起來的。每個(gè)帝國(guó)都被無所作為的歷代國(guó)王所摧毀。

平庸就像一個(gè)魔鬼，吸走你的靈魂，讓你整天過著毫無意義的生活。許多人夢(mèng)想成為一個(gè)偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是兩個(gè)不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道，超越世俗，我們才是真正的贏家。創(chuàng)新和平庸是成功的先決條件，否則，崇高的理想終究只是幻想。

你在街上誰都不認(rèn)識(shí)。如果有一天你遇到一個(gè)名人，你會(huì)欣喜若狂。你曾經(jīng)試圖讓自己成為名人，但是平庸的想法讓你拒絕這個(gè)想法。

如果每個(gè)人的想法都是平庸的，就不會(huì)有這樣一個(gè)繁榮的社會(huì)。沒有這樣優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)，沒有人會(huì)相信會(huì)有這樣高的技術(shù)，時(shí)代和

思想會(huì)一起進(jìn)步。沒有創(chuàng)新，就沒有成功！

我們不能選擇富裕的家庭，我們不能選擇優(yōu)秀的父母，我們不能選擇一個(gè)繁榮的國(guó)家。但是我們可以選擇自己的未來，成為一個(gè)非凡的人，拒絕平庸的未來。

拒絕平庸議論文500字篇八

不由得想起早上過來趕考時(shí)瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?他們的住所，叫“蝸居”當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識(shí)沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”對(duì)，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”的登臨，是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”

“蟻?zhàn)濉庇秩绾?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去

相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個(gè)來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去“風(fēng)沙渡”酒菜已不重要小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，世界有你而精彩

拒絕平庸議論文500字篇九

清晨的時(shí)候，我總愛站在陽臺(tái)上感受周圍清靈的氣氛，因?yàn)榧词乖贌┰甑男那橐脖恢車囊磺刑幚淼臏厝犰o謐，樓前的河水中倒映著被風(fēng)吹拂著搖擺的樹影，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面。此時(shí)的我感到了美好與滿足，但是就在這時(shí)，對(duì)面的那棟樓房里一個(gè)男人拋下了一個(gè)白色垃圾袋，西裝革履的他神態(tài)自若的看著河面上的漣漪，之后便消失在窗前……

我被一驚，“這是什么素質(zhì)?”我憤怒了，就這樣打破了我的平靜，“像這種人，真是平庸到了頭!”我哼了一聲，用不屑的眼神白了男人離去的方向。

不過一會(huì)兒，一個(gè)清潔工來了，身穿著普通的亮黃色清潔服，在河邊掃著灰塵，大掃把滑過的地面發(fā)出嘩嘩的聲響，讓人覺得心煩，我不禁嘆道：“這又是一個(gè)如此平庸的人，什么年代了，還用這種掃大雜院用的草掃把?！蔽覔u了搖頭。正當(dāng)我如此想的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)她停了下來，仿佛好像楞楞地看著什么，瞧她的樣子，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋，哎，她該不會(huì)也在為這條河惋惜吧。突然間，她放下了掃把，找到了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊，之后拿起袋子的一角放進(jìn)了垃圾箱中。我愣住了，這不是她管的范圍呀!她怎么，猛地，我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影，還是那件普通的清潔服，還是那個(gè)土土的掃把，可是在我心中卻引起了一片漣漪，我開始了沉思。

隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面，我開始清醒。

對(duì)待平庸的態(tài)度我是否錯(cuò)了，每個(gè)人都不想做個(gè)平庸的人，每個(gè)人都在拒絕平庸，然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認(rèn)為穿時(shí)尚的衣服，擺脫老土的外貌便是做到了，但當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大，接觸了一些事后與體味了一些感情后，我才明白拒絕平庸不等于追逐時(shí)尚，而在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人具備了這些美好品德后，被人自然會(huì)用欽羨的眼光去看待你，你也就真正的拒絕了平庸;相反的，表面上光鮮的人，卻做一些不光彩的事，這種人才是真正的平庸者。

我并非哲人，對(duì)于平庸我只是悟出了個(gè)大概，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸，我也希望曾經(jīng)和我有一樣想法的人可以真正的明白，怎樣才會(huì)拒絕平庸，還自己最純真的本色。

拒絕平庸議論文500字篇十

誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步?！辈唤麚嵴贫鴩@：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及！

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問出身”，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！

“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉?！蔽疑钜詾槿?。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。

文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類文章如何說好真道理來認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。