要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問題。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

創(chuàng)新的演講稿3分鐘 科技創(chuàng)新的演講稿篇一

大家好!

我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的生活。人類發(fā)展了千萬(wàn)年，才有了今天的成就。設(shè)想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。

創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。

當(dāng)看見愛迪生的一個(gè)小故事時(shí)，創(chuàng)新這個(gè)詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：

愛迪生新招了一個(gè)助理，有一天，愛迪生得到了一個(gè)形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個(gè)容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個(gè)容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。

愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個(gè)容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會(huì)用老辦法，難道不會(huì)動(dòng)腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。

創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗(yàn)了創(chuàng)新的趣味。

我們的家住在農(nóng)村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時(shí)都有一個(gè)煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!

一天，我腦子里突然蹦出一個(gè)想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個(gè)滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡(jiǎn)單了!鄰居們見狀，都跟著學(xué)了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。

就因?yàn)槲业囊粋€(gè)創(chuàng)新，減少了農(nóng)民伯伯的辛苦，這對(duì)我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個(gè)世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準(zhǔn)備了嗎?

創(chuàng)新的演講稿3分鐘 科技創(chuàng)新的演講稿篇二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

古時(shí)候魯國(guó)有一對(duì)擅長(zhǎng)織麻鞋，紡白絹的夫婦，他們想搬到越國(guó)住居。有人聽說這件事后，勸他們說：“越人赤腳披發(fā)，沒有穿鞋、戴頭巾的習(xí)慣，如果你們定居那里，一定會(huì)窮困不堪?！濒攪?guó)夫婦心想，正因此我們才有這一想法，因而，沒有因別人的勸止而動(dòng)搖遷往越國(guó)的決心，毅然決然地搬到了越國(guó)。在越國(guó)，他們艱苦開拓，終于改變了越人的習(xí)慣，產(chǎn)品有了廣闊的市場(chǎng)。他們也因此成為富豪。

由此可見，創(chuàng)新是人獲得成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。

文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。

大文學(xué)家莎士比亞曾說過：“推陳出新是我的無上訣竅。”俄國(guó)文學(xué)鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對(duì)作家互相模仿，不加創(chuàng)新。我國(guó)文學(xué)家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多，但善于創(chuàng)新，作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩(shī)，出現(xiàn)了詩(shī)歌的又一巔峰;宋人創(chuàng)新就有了長(zhǎng)短句——詞，豪放、婉約光照千秋;元人創(chuàng)新就有了曲，一座座詩(shī)的高峰都因創(chuàng)新而聳起，一顆顆文學(xué)巨星均由創(chuàng)新而升起。

商業(yè)繁榮發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。

唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國(guó)際市場(chǎng)，并做到長(zhǎng)盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績(jī)，其中一個(gè)重要的原因是他們注重從實(shí)際出發(fā)，求新求變來適應(yīng)市場(chǎng)的變化。滿足市場(chǎng)的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場(chǎng)，卻不知?jiǎng)?chuàng)新，被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場(chǎng)。品牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路，品牌也變得無名了。由此可見，企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。

政治制度也需要?jiǎng)?chuàng)新。

商鞅變法就是一個(gè)很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國(guó)實(shí)行變法。他的變法為秦國(guó)的富強(qiáng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使秦國(guó)成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大的國(guó)家。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)這一偉大功績(jī)，商鞅功不可沒。中華民族的崛起，孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。今日中國(guó)的欣欣向榮，毛澤東開創(chuàng)新的`國(guó)體、鄧小平改革開放都功不可沒。前蘇聯(lián)因抱住一個(gè)固陋的體制不知?jiǎng)?chuàng)新，結(jié)果聯(lián)邦解體，國(guó)家土崩瓦解，“蘇聯(lián)”不復(fù)存在。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蔽膶W(xué)、商業(yè)、政治都需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動(dòng)力，能為事業(yè)注入生機(jī)，能為人生注入生命，總之它是成功的源泉。

創(chuàng)新的演講稿3分鐘 科技創(chuàng)新的演講稿篇三

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)環(huán)境背景下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，當(dāng)前，市場(chǎng)越成熟，則愈趨于復(fù)雜和多變，競(jìng)爭(zhēng)也愈顯白熱化。企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存已非易事，謀發(fā)展則更見功夫。企業(yè)必須不斷地提升競(jìng)爭(zhēng)力。為此，企業(yè)提出了許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有低成本戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略，還有“以人為本”、技術(shù)領(lǐng)先等等。

這些對(duì)于提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力都具有重要的意義，但都還不足以構(gòu)成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。什么是核心競(jìng)爭(zhēng)力？是人才？是技術(shù)？是資源？還是資本？都不是，全部加起來也還不是。我認(rèn)為，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，簡(jiǎn)稱創(chuàng)新力，才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。xx指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，同樣，創(chuàng)新也是企業(yè)的靈魂。人才、技術(shù)、資源和資本等都不是企業(yè)的靈魂，人才是可流動(dòng)的，技術(shù)遲早要被突破，資源是可分享的，資金是有限的。唯有企業(yè)的靈魂是別人學(xué)不去拿不走的，唯有創(chuàng)新力形成的競(jìng)爭(zhēng)力是獨(dú)有且長(zhǎng)久的，因此說，創(chuàng)新力才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

什么是技術(shù)創(chuàng)新？技術(shù)創(chuàng)新指的是用新知識(shí)、新工藝、新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)模式、通過提高質(zhì)量、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新服務(wù)，占據(jù)市場(chǎng)并實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動(dòng)。技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)活動(dòng)的全過程，以獲得企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的一系列活動(dòng)。有人說，企業(yè)經(jīng)營(yíng)是龍頭、管理是基礎(chǔ)、技術(shù)是工具，把企業(yè)分成了若干個(gè)子系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新不是企業(yè)的了系統(tǒng)，而是把企業(yè)的各個(gè)子系統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)連結(jié)并高效運(yùn)轉(zhuǎn)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益。必須強(qiáng)調(diào)，技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)概念，技術(shù)創(chuàng)新以技術(shù)進(jìn)步為工具，而不等同于技術(shù)進(jìn)步。但是有些人卻沒有搞清楚，錯(cuò)誤地把技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步、發(fā)明新技術(shù)等混為一談，其實(shí)這是兩碼事。技術(shù)進(jìn)步是技術(shù)概念，是以技術(shù)為導(dǎo)向，追求高技術(shù)含量，高技術(shù)水平；技術(shù)創(chuàng)新是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，追求經(jīng)濟(jì)利益，追求長(zhǎng)久的核心競(jìng)爭(zhēng)力。再好的技術(shù)如果沒有切中市場(chǎng)，就不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，哪怕獲得了諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)也不能算技術(shù)創(chuàng)新。

創(chuàng)新力是企業(yè)組織技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)并且取得技術(shù)創(chuàng)新成果的能力，是企業(yè)的靈魂所在，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。那么，企業(yè)如何開展技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，如何培育創(chuàng)新力？

觀念決定行動(dòng)，思路決定出路。觀念創(chuàng)新是基礎(chǔ)的、能動(dòng)的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，觀念存在于人腦之中，是無形的，但時(shí)刻影響著人的言行。什么人的觀念要?jiǎng)?chuàng)新？怎么創(chuàng)新？企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐技術(shù)創(chuàng)新后再來回答這兩個(gè)問題。

首先要正確理解技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)意義，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的事。其次，實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要切合實(shí)際地分配適宜的人、財(cái)、物資源，需要領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行組織和推進(jìn)。因?yàn)椋夹g(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)全過程的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，必須領(lǐng)導(dǎo)者才能推動(dòng)；技術(shù)創(chuàng)新追求經(jīng)濟(jì)利益、解決核心競(jìng)爭(zhēng)力，這等大事應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者親自抓。但現(xiàn)實(shí)中并非如此，往往在談到技術(shù)創(chuàng)新時(shí)，任務(wù)就交給了技術(shù)部門，其結(jié)果自然是流于形式和浪費(fèi)人力物力?？梢赃@樣回答上述兩個(gè)問題：誰(shuí)的觀念要?jiǎng)?chuàng)新？——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者；怎么創(chuàng)新？——身體力行去實(shí)踐技術(shù)創(chuàng)新。

傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要領(lǐng)是供銷做買賣，根據(jù)生產(chǎn)需要去采購(gòu)物資——即供應(yīng)，工廠生產(chǎn)什么就賣什么——即銷售。這種供銷式的經(jīng)營(yíng)模式在新中國(guó)的企業(yè)盛行幾十年，目前仍然存在。這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，這種模式在人們的觀念中打下了深深的烙印。

在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中，經(jīng)營(yíng)是占據(jù)市場(chǎng)和實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的重要環(huán)節(jié)，經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)經(jīng)營(yíng)要解決“做什么”和“怎么做”兩大問題，具體來說：一是要掌握市場(chǎng)需求，不但要掌握現(xiàn)實(shí)的需求，更要捕捉潛在的需求，做到洞察先機(jī)，這是經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的要點(diǎn)之一；二是要研究如何滿足市場(chǎng)需求，更要研究如何能動(dòng)地影響市場(chǎng)需求，這是經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的要點(diǎn)之一；三是要解剖自己、解剖競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，發(fā)現(xiàn)對(duì)手優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，做到知已知彼才能制定有效的措施參與競(jìng)爭(zhēng)。這就要求經(jīng)營(yíng)與技術(shù)有機(jī)結(jié)合，但現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)往往人為地將管理、經(jīng)營(yíng)和技術(shù)分割開來，有人搞管理，有人搞經(jīng)營(yíng)，有人搞技術(shù)，人馬都齊全就是攏不到一塊，形成不了合力。這是什么原因？這就是因?yàn)闆]有按照技術(shù)創(chuàng)新的模式去組織企業(yè)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動(dòng)，企業(yè)的關(guān)鍵部位脫節(jié)所致。試想，工程師蹲在廠里不去研究市場(chǎng)、不去研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是習(xí)慣于技術(shù)導(dǎo)向，搞了半天的技術(shù)進(jìn)步，結(jié)果還是脫離市場(chǎng)的技術(shù)；經(jīng)銷人員不懂技術(shù)，只管推銷，銷售業(yè)績(jī)稀里糊涂的好起來，又稀里糊涂的滑下去，賣不出去了，究竟是質(zhì)量問題還是價(jià)格問題還是服務(wù)問題，搞得清楚嗎？

經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新要求我們先研究市場(chǎng)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，市場(chǎng)今天要什么現(xiàn)在就做什么，市場(chǎng)明天要什么現(xiàn)在就儲(chǔ)備什么。歐美國(guó)家企業(yè)的策劃部門和商業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“做什么”，管理部門和工業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“怎么做”，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將二者融合起來進(jìn)行決策，屢屢成功。巴西鈮公司的商業(yè)部最初進(jìn)入中國(guó)大陸的時(shí)候，先不談商業(yè)問題，而是與鋼廠進(jìn)行鈮鐵合金化應(yīng)用技術(shù)的交流，教會(huì)了許多鋼廠使用鈮鐵合金，獲得了可觀的鈮鐵市場(chǎng)份額，這就是能動(dòng)地影響了市場(chǎng)需求?？梢?，經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新不僅僅是經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，還要將先進(jìn)的技術(shù)與先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)模式結(jié)合起來。

管理的任務(wù)是解決秩序、紀(jì)律和積極性，而調(diào)動(dòng)積極性則是管理創(chuàng)新的核心問題。在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中，管理創(chuàng)新要以調(diào)動(dòng)人的積極因素為核心，要建立并有效地運(yùn)行三大機(jī)制：

1.技術(shù)創(chuàng)新的投入機(jī)制。一方面，沒有投入就不可能有創(chuàng)新，或者創(chuàng)新只是一種新的思想、新的概念，而不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；另一方面，沒有產(chǎn)出的投入則是浪費(fèi)。技術(shù)創(chuàng)新的投入機(jī)制就是要辯證地解決好一個(gè)問題的兩個(gè)方面。

2.技術(shù)創(chuàng)新約束機(jī)制。逆水行舟，不進(jìn)則退。不創(chuàng)新則落后，沒有創(chuàng)新的企業(yè)終將被淘汰。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)及其成果應(yīng)納入考核范圍，影響到每一個(gè)人的切身利益，形成約束力。

3.技術(shù)創(chuàng)新的人才機(jī)制。一是用好現(xiàn)有的人才，使之充分發(fā)揮作用；二是加強(qiáng)自身人才培養(yǎng)，造就人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境；三是積極引進(jìn)有用之才；四是制定激勵(lì)政策，獎(jiǎng)勵(lì)有功之臣。

總之，技術(shù)創(chuàng)新是提高競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段，是形成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的必經(jīng)之路。正確理解企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的意義，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，扎扎實(shí)實(shí)做好觀念創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新境界的提高，企業(yè)的發(fā)展也才獲得永恒的動(dòng)力，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

創(chuàng)新的演講稿3分鐘 科技創(chuàng)新的演講稿篇四

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

明代哲學(xué)家王陽(yáng)明提出“知行合一”一說，歷來為人所稱道。何為知?科學(xué)知識(shí)。何為行?即人之實(shí)踐。而現(xiàn)代偉大的思想家陶行知先生卻發(fā)表了《行知行》一文，主張“行是知之始，知是行之成?！?/p>

這正說明了“傳承”與“創(chuàng)新”的共存與深化。這是出于對(duì)王陽(yáng)明學(xué)說的充分了解，所以棄其糟粕，改“知行合一”為“先行后知，實(shí)踐結(jié)合學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)的最高境界莫過于此，不拘泥于古人所限，力求創(chuàng)出自己的風(fēng)格，融會(huì)貫通。

所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。

好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可謂中華文明之真正傳人。

作為“海寶”一代，我們更多接觸的是現(xiàn)代化的設(shè)備，在這個(gè)過程中，不可避免地喪失了與自然親密接觸，做到“天人合一”的機(jī)會(huì)?？晌覀?cè)诓痪玫膶頃?huì)接受整個(gè)世界，未來的城市將要靠我們?nèi)ジ纳?一棵樹，一個(gè)工廠，優(yōu)先考慮誰(shuí)?邊境有急，如何是好?惟利是圖，不借鑒書本，則毀樹早廠，是愚者。貿(mào)然發(fā)兵，不懂外交，即使貫通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆盡。

大雅好學(xué)后，致道力行中。好學(xué)方能出成績(jī)，竭盡全部力量才能達(dá)到學(xué)問的最高境界。

由于有所共鳴與傳承，人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路。由于有所區(qū)別，人類才會(huì)有所發(fā)展。

與其被淘汰，不如自我更新。“delete”多余的，不適合現(xiàn)在發(fā)展的“create”新的思想，用90后的肩膀承擔(dān)起屬于90后的責(zé)任，讓世界更加美好，讓城市重展笑顏。

聰明者善說，智慧者善聽，高明者善思。人生的歷程就好象是唱一首歌，如果始終是高調(diào)，惟我獨(dú)尊，萬(wàn)事以批駁為先，即使是一個(gè)有著創(chuàng)新精神的人，他也會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中慢慢淹沒，為后來者居上。90后之后，有00后，00后之后，有10后，燦爛的未來確實(shí)是在我們的手里，但不僅僅是在我們的手里。虛心好學(xué)吧，哪怕對(duì)方之勢(shì)處于你之下，哪怕他的學(xué)識(shí)為你所不恥，但人有劣必有優(yōu)，此時(shí)便更需要傳承，明白“九牛一豪莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢”，謹(jǐn)記學(xué)無常師。

創(chuàng)新與傳承，是90后必不可少的兩個(gè)條件，缺創(chuàng)新，最多成為新一個(gè)“方孝孺”;缺繼承，哪怕你才過子建，最后也只能落為“方仲永”，泯然眾人笑。

繼承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中的精華，打開心之門，創(chuàng)造輝煌!