每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

教師讀書筆記記錄表篇一

一、學(xué)生音高概念的形成需要一個比較漫長的過程和系統(tǒng)的訓(xùn)練。

在本書第一章第二節(jié)的音準(zhǔn)訓(xùn)練中，介紹了音高概念建立的過程及音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。在開始闡述這一節(jié)的內(nèi)容前有一句話我覺得非常重要，書中說：“準(zhǔn)確音高概念的建立必須通過耐心、細(xì)致、系統(tǒng)、科學(xué)而且較長時間才能完成?！痹谄綍r的課堂教學(xué)中，我們都容易犯一些錯誤，就是認(rèn)為音高概念的形成是某一個階段完成的教學(xué)目標(biāo)，或者是進行一段時間的訓(xùn)練可以達成的教學(xué)目標(biāo)。因此我們往往是沒有長時間地對學(xué)生進行這方面的訓(xùn)練。書中介紹，音高概念的建立包括幾個階段：

（一）聽辨音的高低。

這個階段主要是通過多種游戲活動，幫助低年級的學(xué)生分辨、理解音的高低。其中有如下幾個方法：

1、教師用高低不同的聲調(diào)或音調(diào)講故事，并用手臂的相對高低的位置伴隨，幫助學(xué)生從聽覺和視覺上感覺音高的區(qū)別。

2、用鋼琴或笛等樂器，演奏出相差八度、五度或三度的不同音高，要求學(xué)生用手臂的抬起或落下表示它們之間的音高差別。

3、結(jié)合拍手跺腳等動作聽辨音的高低。聽到音高拍拍手，聽到低音跺跺腳，拍手跺腳的節(jié)奏要與鋼琴的高低音相配。

通過這一系列的訓(xùn)練，學(xué)生可以比較明確地分辨出生活中不同高低的聲音，這種模糊的音高概念雖然初級但很重要，因為他是準(zhǔn)確音高概念形成的感受階段。

（二）初步音高概念的建立

1、模唱音高。當(dāng)學(xué)生對音的高低有了一定的感受以后，就可以要求學(xué)生對所聽到得音進行模唱，用”lu"模仿聽到的音高，從跨度大的音過度到鄰近音的模唱。

2、背唱曲調(diào)。像背歌詞一樣背唱曲調(diào)，能很好地幫助學(xué)生在認(rèn)識音符唱名錢積累音高概念。

（三）認(rèn)識掌握音級唱名。

如果能按照書中介紹的這三個步驟進行，我想學(xué)生一定會建立起良好而穩(wěn)固的音高概念。先對音高形成了較好的感知，再進入音級唱名的認(rèn)識學(xué)習(xí)才能水到渠成。

二、音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。

以往我在進行音準(zhǔn)訓(xùn)練時，都是學(xué)生哪里唱不準(zhǔn)了，我再用琴一句一句糾正?？戳诉@本書，我才明白，要解決學(xué)生的音準(zhǔn)問題，要先分析一下產(chǎn)生音唱不準(zhǔn)的種種原因，再對癥下藥。

第一，內(nèi)部因素一起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。

因未建立起正確的音高概念引起的音不準(zhǔn)或歌唱方法引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。這些都需要通過使用科學(xué)的教學(xué)方法加上持之以恒的訓(xùn)練來逐個解決。

第二，外界因素引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。

（一）解決因呼吸方法不準(zhǔn)確導(dǎo)致音不準(zhǔn)的練習(xí)。

1、鼓肚子訓(xùn)練法，正確呼吸；

2、長音的練習(xí)方法；

3、用聞花的方式啟發(fā)學(xué)生體會歌唱的呼吸。

（二）解決缺乏正確音高概念而影響音準(zhǔn)的問題

1、關(guān)注聆聽，關(guān)注比較。

2、借助手勢，視聽結(jié)合。

3、運用游戲的方法進行音準(zhǔn)訓(xùn)練。

4、加強每節(jié)課的小練習(xí)。包括

（1）聽音的高低

（2）聆聽音程的練習(xí)

（3）和聲音程的練習(xí)。

仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)的內(nèi)容后，對學(xué)生的“音準(zhǔn)訓(xùn)練”有了非常重要的的新認(rèn)識，那就是要堅持“長期性”和“系統(tǒng)性”，教師應(yīng)該要持之以恒，不可急于求成。

教師讀書筆記記錄表篇二

之所以向大家推薦《讀書是教師最好的修行》這部書，確實是因為這個書名很討巧，我想借助它，強化我們自己的理念。作者常生龍，是位特級教師，“教而優(yōu)則仕”的虹口區(qū)教育局長——這種成長路徑看似正常卻已極為罕見。一名物理教師，一位教育局長，十年閱讀500多本書，不容易，不簡單。作者從中精選50本與教育相關(guān)的著作，輔以自己的讀后感，向讀者推薦原著的同時，也在推薦他的教育思想——讀書是教師最好的修行！說這部書是雜糧，因為這部書融合了50多本教育著作的思想；說它是細(xì)糧，因為這部書是一位博覽群書的教育人精讀后的精彩回放。在這個閱讀的快餐時代，對于我們這樣一批閱讀量有限的“知道分子”，或許是適合的。

《讀書是教師最好的修行》第一輯：教學(xué)即創(chuàng)造，堪稱全書最為精彩的部分。遴選了10本課堂教學(xué)和學(xué)生成長方面的著作，聚焦課堂和學(xué)生，奉獻了不少智慧。

訣竅一：自己先變成孩子。意思是說，我們只有從孩子的角度考慮問題，才能理解教育對象，走進他們的心靈，贏得他們的信任和愛戴（喜歡、尊重）。

訣竅二：遵循教育的規(guī)律。孩子的成長是有規(guī)律的，我們不能揠苗助長。作者結(jié)合漢語的音樂性，論及朗讀之于小學(xué)語文教學(xué)的重要性；教學(xué)要做到不越位、不缺位。

訣竅三：要時刻以身示范。言傳身教的道理很簡單，作者以語文教師“下水作文”為例，告誡我們，要完善自我，博聞強記，愛好廣泛，將自己和學(xué)生一起成就，做幸福的教師。

1.好電影是一本書。每一位老師（成人），都有自己關(guān)于電影的故事，也會有自己關(guān)于某部電影的故事，電影因其綜合性的藝術(shù)特點，能夠較為輕易地感染人、打動人，影響人，教育價值不菲。

2.用電影建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體。教育遭遇了新的教育對象，獨生子女以及獨生子女的獨生子女。教育的功利化傾向明顯，填鴨式教學(xué)盛行。依托電影鑒賞，建立學(xué)習(xí)共同體，有助于回歸人的教育。

3.懂鑒賞才能收獲更多。原著作者夏昆有計劃、有步驟地讓學(xué)生在高二年級完整欣賞多達16部電影，把“看電影”當(dāng)成教育的內(nèi)容，較好地發(fā)揮了電影的教育功能，教師本身也成為電影藝術(shù)鑒賞的行家。需要指出的是，夏老師遴選的16部好電影，多數(shù)值得我們向?qū)W生推薦。

4.發(fā)現(xiàn)身邊的真善美。通過電影引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界，培養(yǎng)真善美的情感，能夠成全孩子的一生。有一個“放電影”的老師，是孩子的幸福。

1.培養(yǎng)想象力的重要途徑。史沃普發(fā)現(xiàn)了培養(yǎng)想象力的辦法：找到一條“絲線”。語文中培養(yǎng)的這種想象力，其實對歷史學(xué)科也是很重要的能力。學(xué)科是相通的，語文是學(xué)科之母。

2.教學(xué)需要協(xié)調(diào)各方資源。史沃普總結(jié)的三個力量：校長、任課教師和家長，很有道理。其中，家長是最被我們忽視的因素。利用qq群，微信群等方式，加強和家長的交流，是互“聯(lián)網(wǎng)+”時代的家校合作新思路，對于我們，是一個路徑，對于留守學(xué)生，是一個福音。

3.用愛譜寫教育的傳奇。沒有愛就沒有教育，這是無需討論的話題。教育就是陪伴學(xué)生成長，和學(xué)生玩心眼是得不償失的。要想讓學(xué)生感受到你的愛，就只能真的付出你的愛。

1.一個為人誠實的教師。邁考特是最好的老師，首先因為他是個誠實的老師?，F(xiàn)實中，我們往往用說教的方式教學(xué)生誠實，最好的方式，當(dāng)然是我們和學(xué)生真誠交往。

2.一個勇于創(chuàng)新的教師。從歷史的角度看，我們生活在一個急劇變化的年代，沒有創(chuàng)新就沒有出路。教育的理論體系和技能方法已經(jīng)足夠龐雜，教育的創(chuàng)新多數(shù)為微創(chuàng)新。做一個個性化的老師，往往能夠贏得學(xué)生的喜愛。當(dāng)然，創(chuàng)新要有方向，個性要飽含正能量。

3.一個崇尚自由的教師。在應(yīng)試教育的大背景下，像邁考特一樣做到讓學(xué)生獲得完全的自由，似乎不可能。但是在可容忍的限度內(nèi)，讓學(xué)生自信一些，開放一些，自由一些，想必是有益的。

1.建設(shè)互相信任的教室文化。早就聽過這部有關(guān)56號教室的書，56號教室一個教育的符號，一個“有教無類”的教育標(biāo)簽。雷夫艾斯奎斯的貢獻不小，為一群弱勢群體創(chuàng)設(shè)了一個溫馨的家。

2.創(chuàng)造適切的管理文化。一是讓學(xué)生確立做事標(biāo)準(zhǔn)，漸漸形成自己的行為準(zhǔn)則。二是用經(jīng)濟管理方式運營班級，讓學(xué)生了解社會規(guī)則，為適應(yīng)規(guī)則做準(zhǔn)備。

3.錘煉育人的課程文化。被高科技生活慣壞了的學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，雷夫先生用創(chuàng)新的課程吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

1.教師和學(xué)生都對學(xué)習(xí)充滿期待。書中列舉的教學(xué)方式很有借鑒意義，如，讓師生關(guān)系和諧：讓學(xué)生感受到教師的重視；注重教學(xué)內(nèi)容與生活的關(guān)聯(lián)；傾聽學(xué)生；根據(jù)反饋主動調(diào)整教學(xué)策略等。

2.教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。一個好故事：幼兒會背系鞋帶的口訣，但不會系鞋帶。教師不僅要關(guān)心教學(xué)進度，更要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。給學(xué)生話語權(quán)、提問權(quán)。優(yōu)秀教師不僅教知識，更讓學(xué)生接受心靈洗滌。

3.讓學(xué)生明白靠單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂的意義在于：互動、合作。高質(zhì)量的學(xué)習(xí)問題，造就高質(zhì)量的課堂互動。高科技將助推課堂的高效率。

1.設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望。每一個孩子都有極大的發(fā)展?jié)撃?，“杜絕退出”！不要讓孩子養(yǎng)成逃避的習(xí)慣。

2.有效組織課堂教學(xué)。又一個好故事：好的教練往往都不是出身于高水平運動員。直覺和頓悟不屬于大部分學(xué)生。教師要從學(xué)生角度考慮問題，讓“思維可視化”。課堂上的教師要勤走動，以便掌控整個教室。

3.創(chuàng)建和諧課堂文化。五大原則：訓(xùn)練、管理、控制、影響、參與，都是課堂教學(xué)的實用技術(shù)。

1.防止暴力。語言暴力，如罵人和訓(xùn)話，侵犯隱私，質(zhì)問，歸結(jié)起來都屬于：教師自己爽了，但教育效果有限。

2.善用鼓勵。鼓勵的功用：讓學(xué)生有安全感；鼓勵的技巧：鼓勵的同時給予恰如其分的期望。

3.學(xué)會傾聽。傾聽技巧：全神貫注，看著對方，聆聽內(nèi)心的聲音。培養(yǎng)傾聽能力的一個做法：復(fù)述。

4.拒絕偽善。教師要講真話，不講假話，不聽假話，才不會培養(yǎng)學(xué)生善于迎合的惡習(xí)。

1.尋找問題的成因。解決問題生，講求對癥下藥。教育期待鐘老師對待卓同學(xué)的方式：細(xì)心、方法科學(xué)。

2.做好“病情”反復(fù)的心理準(zhǔn)備。教育中有很多重復(fù)性的勞動，鐘老師的處理方式給我們的啟示：耐心、不放棄。

3.關(guān)注“問題生”身心發(fā)展的新動態(tài)。鐘老師借助“情竇初開”這件事，讓人眼前一亮。

4.構(gòu)建相互信任的師生關(guān)系。師生相互信任不易，和“問題生”相互信任更難。鐘老師成功的關(guān)鍵在于，善于發(fā)現(xiàn)“差生”身上的亮點，不歧視，不放棄。

1.聯(lián)絡(luò)簿的作用。類似我們常常提倡的“周記本”，使師生加強溝通的有效渠道，好的老師能夠?qū)⑺煤?，有的老師限于自己的批語不夠豐富，往往虎頭蛇尾，不了了之。

2.深層次的溝通。又一個善待“差生”的故事：不抱偏見，不輕易下結(jié)論，坦誠溝通。

3.當(dāng)孩子的“放大鏡”。一系列小的教學(xué)技巧，激發(fā)學(xué)生的積極性。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)秀特質(zhì)，鼓勵并保持，缺點則加以引導(dǎo)和改變。

4.體驗大人的工作。善于捕捉教育契機的體現(xiàn)。有了換位和角色體驗，能夠收獲學(xué)生的理解，感動，以及態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

讀完第一輯，有幾個深刻的體會。第一，教育是有意義的，有趣的事。第二，教育工作是復(fù)雜的，艱辛的，但是，也是有規(guī)律可循的工作。第三，閱讀是一件有意義的事，靜靜地閱讀，是一種享受。第四，任務(wù)驅(qū)動，永遠(yuǎn)都有用。閱讀也是這樣的，一開始需要一點壓力。

教師讀書筆記記錄表篇三

樹立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想，持之以恒，堅持正向能量，還有什么困難會困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫《正能量》的初衷，書中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。這是一本世界級心理勵志書，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國團購熱潮的勵志讀本!

書中的內(nèi)容深入淺出，為我們打開了一扇重新認(rèn)識自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項例子，教會我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。

想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡單概括來說，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會低落下來;你如果想成為一個快樂、心情好的人，你首先要笑起來，做出快樂的表情，當(dāng)你這樣“演”的時候，你就真的會變得快樂起來。

我們教師，每天都要面對學(xué)生，每一個學(xué)生都是一個快樂的天使，學(xué)生的快樂成長就是老師的快樂追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個簡單得用一個快樂就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個連微笑的表情都沒有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起，老師的微笑不但會使自己快樂，更重要的是能把他或她的快樂傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個情價比非常高的情感投入方式，微笑能降低學(xué)生對教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛的力量，感染他們感受愛，珍惜愛，奉獻愛。因此，請盡情微笑，讓腳步輕快起來，高昂起頭，快樂地說話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅(qū)動起來，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!

角色如果離開了法的限定，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會快速扭曲，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書講述了一個津巴多監(jiān)獄實驗，該實驗的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實驗設(shè)計者的預(yù)期，至使不得不中止實驗，但該實驗帶給人的思考是深刻的。該實驗顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力。“人們的身份認(rèn)同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實驗中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識，開始對自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同?！?/p>

由此，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語言不文明、作業(yè)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不努力、做事不專一、寫字不工整、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的，究其原因，他們對自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習(xí)慣受家長的教育觀點和態(tài)度影響形成的，還有的習(xí)

慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時候，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗，在教學(xué)相長中提高正能量，體現(xiàn)育人價值。

書中理查德懷斯曼列舉了大量實例，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。

作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任，是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給社會，學(xué)生能健康成長，社會才能和諧進步，我們才會擁有更美好的明天。

教師讀書筆記記錄表篇四

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>

最近，我認(rèn)真閱讀了《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會，有關(guān)愛孩子的收獲……

讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽晕?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？

我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

教師讀書筆記記錄表篇五

1. 點燃孩子的學(xué)習(xí)激情。

2. 我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

3. 課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。

4. 讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢想。

5. 當(dāng)你走進教室，如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng)，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對成功有著自我期待的學(xué)生。

6. 想象一下，如果每個孩子都堅持自己的夢想，我們的社會會增添多少個醫(yī)生、獸醫(yī)、考古學(xué)家、律師、慈善家……

7. 教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來要求每個孩子，并且要盡力推動他們達到那樣的水準(zhǔn)。

8. 如果我們把教育淺表化，并且因為學(xué)生努力了就給他們a和b，那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現(xiàn)實世界獲取成功的準(zhǔn)備。

9. 我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵，就因為我們想讓他感覺好受一些。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁P只會讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗。

10. 高期望可以帶來不可思議的進步。但是，你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動，只是說“努力進取吧”。

11. 當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時，他們就如同時刻面臨一場挑戰(zhàn)，他們就會愿意分離一搏。

12. 應(yīng)在老師與家長之間搭起一座信任之橋。

13. 當(dāng)人們還在努力工作時，也許他們尚未做到最好，如果你對他們表達了感謝和贊賞，他們就會受到一種鼓舞，今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。

14. 相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一。

15. 家長們應(yīng)該意識到，孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了。每當(dāng)這個時候，家長們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài)，而不是把他們帶入消極的泥潭。

16. 用心聆聽孩子的心聲。

17. 教師應(yīng)該提醒自己，你所希冀的并非來自孩子們的感謝，你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對他們的人生所產(chǎn)生的積極影響。

18. 請走進孩子的生活。作為教師，我們應(yīng)該成為一個學(xué)生可以信賴的顧問、一個教育者，以及一位指導(dǎo)者，甚至有時候還是一個父親或者母親。

19. 我曾與很多“看似問題叢生”的學(xué)生相處過，一旦外在的隔閡被打破，我總會發(fā)現(xiàn)，他們本質(zhì)上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應(yīng)該相信他們的潛力。

20. 建立良好師生關(guān)系的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂于見到他們，你喜歡和他們在一起，那他們就會更加喜歡你，并且會很快以微笑回報。

21. 所有的老師都應(yīng)該對自己的工作有這樣的堅定信念，即做教師并非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo)、付出自己的全部，把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù)。

22. 用找借口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找借口上，那你其實也就浪費了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。

23. 家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問問老師在家里父母可以做些什么來幫助孩子，那些優(yōu)秀的老師總會有一些很好的建議。

24. 要么不做，要做就全力以赴。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越，我們也應(yīng)同樣要求自己。

25. 教師應(yīng)該記住，我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，他們就會確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。

教師讀書筆記記錄表篇六

據(jù)統(tǒng)計證明，教育孩子最有效的方法是“鼓勵”，這無疑是教育孩子的一劑良方。然而，人們往往會把稱贊和鼓勵看做一回事，其實不然。稱贊和鼓勵達到的效果是截然不同的。稱贊是獎勵的一種，著重于比較和競爭，稱贊意味著，孩子只有按照父母的要求去做，達到父母的期望和標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵則是著重于孩子能力的發(fā)揮并且?guī)椭⒆咏?jīng)由自己努力獲得成就感：鼓勵肯定孩子的優(yōu)點長處，鼓勵孩子內(nèi)在自我激勵而不做價值判斷。因此，不要指示孩子按照父母的意愿去做什么，而要讓孩子自己去積極努力地按照自己的想法去做。

激發(fā)孩子的潛在能力。人類有很大的心智潛能尚待發(fā)展，因此，不要為孩子的資質(zhì)不如人而頹廢。孩子未來的成功決定于孩子能否發(fā)揮潛能，激發(fā)孩子潛能需要意以下兩點：

其一、學(xué)會積極歸因。潛能需要激發(fā)，激發(fā)需要一個過程。在這個過程中，很多因素會影響我們是否能順利激發(fā)潛能，能否正確歸隱就是其中一個關(guān)鍵因素。

其二，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣就像一個能量調(diào)節(jié)器，好習(xí)慣是我們的潛能自發(fā)地指引思維和行為朝成功的方向前進，壞習(xí)慣則反之，好習(xí)慣會激發(fā)成功所必須的潛能。另外，研究表明：孩子的潛在能力遵循一種遞減規(guī)律。剛出生的孩子具有100分潛在能力。孩子越晚教育與生俱來的能力就越難發(fā)揮。所以說，對孩子潛能的激發(fā)越早越好！

鼓勵的目的是為了鼓勵孩子：使孩子涌動一種奮發(fā)向上的力量和激情，激發(fā)孩子的潛在：使孩子自信、樂觀、不斷向上。德國教育家第斯多惠說：“教育不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！惫膭钪赜谝晃兜闹肛?zé)。

鼓勵孩子需牢記的幾條原則有：

1、真誠的接納。戴克斯強調(diào)人要有接受不完美的勇氣，而沮喪是人類問題的根源。要有接納不完美的勇氣，首先得從接納自己和他人的不完美開始。行為者和行為是有區(qū)別的，我們接納行為者這個人，但是可以不贊同和接受其行為。

2、著重積極的一面。想幫助暫時表現(xiàn)不好的孩子，就要開始避免一些消極的言行。應(yīng)用著重積極的教育方式，即幫助孩子建立信心，當(dāng)孩子對自己的表現(xiàn)開始滿意時，他才會更加努力的改進自己的錯誤，。

3、重視努力和進步。父母以一件事的成果來論成敗，這會使孩子很容易沮喪，尤其當(dāng)他們面對一件很難的事情，盡管他們盡力去做而仍然沒有做好。著重于努力和進步，才具有鼓勵的作用：過分強調(diào)事情的成果，會讓孩子產(chǎn)生只有做得很好，否則就毫無價值的的想法。重視努力和進步，在學(xué)校教育中也是很重要的，這讓優(yōu)生和差生有同樣的機會。成為差生進步的動力和希望。

4、肯定個別能力。一個人感到有價值，是當(dāng)他的能力有所發(fā)揮，且受到肯定的時候。所謂“天生我材必有用”，每個人都有不同的才華和能力，孩子也有其特有的天生氣質(zhì)和潛能。孩子在成長過程中需要不斷的肯定自己的能力，

5 、避免讓人沮喪的語言。語言常反映出一個人的態(tài)度。有些話說出口非但不具有鼓勵的作用。而且會深深傷害孩子的心靈。

6、從自我鼓勵開始。沮喪的父母或老師無法鼓勵沮喪的孩子，因此鼓勵自己和鼓勵他人同等重要。

孩子的潛能猶如一座待開發(fā)的金庫。欣賞鼓勵是挖掘孩子潛能最有效的方法。鼓勵不僅是父母教育孩子的一劑良方，也是老師在教學(xué)過程中使孩子進步的動力。父母老師不能吝惜對孩子的鼓勵，只要鼓勵激發(fā)孩子的潛能，將會有奇跡在孩子身上發(fā)生。

教師讀書筆記記錄表篇七

在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看?？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫?qū)嶒灲虒W(xué)體系的教學(xué)原則，他的實驗教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達到學(xué)生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進行教學(xué)的原則;(2)以高速度進行教學(xué)的原則;(3)理論知識起指導(dǎo)作用的原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實的教學(xué)工作中，經(jīng)常強調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒炇依锍Ｕf的那樣，老是叮在一個細(xì)胞上，就會使它進入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個學(xué)習(xí)日結(jié)束時，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

上述的例子說明：單調(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費了大量的教學(xué)時間，把教學(xué)進度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

復(fù)習(xí)和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識和技能是不需要當(dāng)時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好?！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚?、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。

我覺得，贊科夫?qū)嶒灲虒W(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學(xué)的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導(dǎo)作用的。

教師讀書筆記記錄表篇八

我利用假期的時間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書，從中受益非淺，或多或少給我一點點啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能構(gòu)成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此供給說明性的控制論模型。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識，同時也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進入小學(xué)，社會主角發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開始承擔(dān)“學(xué)生”的職責(zé)，核心活動由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強，自控本事較差。學(xué)前教育的差異，會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對師長的依靠性異常強。伙伴間交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識和獨立性要求明顯增強，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績退步。學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的構(gòu)成，也促進了其個性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級學(xué)生的團體主義觀念增強，隨著生活范圍的擴大，學(xué)生的好奇心進一步增強。

心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問題及行為進行矯正的過程。對于不一樣層面的心理問題，能夠采取不一樣的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問題發(fā)生的事，我們完全能夠?qū)Υ诉M行團體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對全校進行各方面的心理輔導(dǎo)，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的本事，使其重拾信心。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對待e時代可能造成的一些不良的心理

健康隱患，開展了團體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時段可能發(fā)生的不一樣問題進行有意識的團體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團體干預(yù)資料，能夠在不一樣時段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。

教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。

教師讀書筆記記錄表篇九

教師應(yīng)當(dāng)是一名知識分子，那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認(rèn)識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責(zé)任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔(dān)當(dāng)，即社會責(zé)任，具體地說：知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時時關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅持真理，有骨氣有人格的人。

一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識分子

1、 知識分子的平民情懷

就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛。

2、 知識分子的潔身自好

受儒家思想影響和啟示，中國的優(yōu)秀知識分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。

3、 知識分子的骨氣

國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。”中國優(yōu)秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。

4、 教師是天職

在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡單勞動的技術(shù)工人。

教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書筆記20xx年教師讀書筆記。做一名優(yōu)秀教師要時時刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。

教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時問成效，但時間長了定會有所成就，收獲碩果。

上面談的應(yīng)當(dāng)說是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。

教師讀書筆記記錄表篇十

我們向來要求學(xué)生做聽話的乖孩子，做一個尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。

尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對不同的學(xué)生的特點用不同的方式方法，不同的情感體驗與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無區(qū)別，其實那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。

我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長，一個人在社會上吃飯生活，在社會上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個有個性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個平庸的大學(xué)生更有意義。

不具備愛心的人當(dāng)了老師對自己是一種折磨，對學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復(fù)的生命災(zāi)難。

現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。

有愛學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就有希望，有心就有力量。