演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
文明禮儀伴我前行演講稿篇一
外婆說(shuō)：“你呀，太調(diào)皮了?！蔽艺f(shuō)：“我去和杜彬哥哥玩了?！薄叭グ?，哎喲”外婆說(shuō)。
我和杜彬哥哥玩了一會(huì)電腦，就下來(lái)了，杜彬哥哥也下來(lái)了。我們做了一會(huì)兒暑假作業(yè)，不知不覺(jué)到了十一點(diǎn)半。
外婆說(shuō)：“作業(yè)收了，吃飯?！蔽乙豢?，有紅燒排骨、粉絲湯、青椒炒肉絲、水芹菜炒肉絲，不是吃米飯，是吃魚(yú)湯面。
外婆說(shuō)：“吃吧，吃飯等于手機(jī)充電，吃飽了才有力氣?！蔽艺f(shuō)：“你也吃，我可不客氣的?！薄昂?，吃，我也吃”。
文明禮儀伴我前行演講稿篇二
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)，不懂得禮儀，就難以有立身之處。
作為在五千年的歷史長(zhǎng)河中，具有“禮儀之邦”之稱(chēng)的中國(guó)，講文明、懂禮儀是每個(gè)人都要做到的事。
那么，怎么樣才能做一個(gè)講文明、懂禮儀的人呢？其實(shí)做一個(gè)這樣的人很簡(jiǎn)單。孔子說(shuō)過(guò)：“禮者，敬人也”，所謂有禮節(jié)有風(fēng)度就是尊重他人，無(wú)論在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，面對(duì)什么人，說(shuō)什么話，都要表示出自己是在敬人，不是在損人。在我國(guó)著名高等學(xué)府南開(kāi)大學(xué)的整容鏡上寫(xiě)著這樣一句箴言：面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個(gè)中學(xué)生，必須做到穿戴要干凈、整潔、大方、得體，這也是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
在校園里，很多同學(xué)都能滔滔不絕地說(shuō)怎么講文明、講禮儀，可是看見(jiàn)
讓我們?cè)O(shè)想一下，如果在日常生活中，我們不隨地吐痰、不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩影響他人、見(jiàn)到阿姨叔叔問(wèn)好……在校園內(nèi)，不隨手扔垃圾、不在樓道內(nèi)追逐打鬧、見(jiàn)到老師同學(xué)問(wèn)好……那會(huì)怎么樣？那會(huì)讓社會(huì)變得更加和諧。
作為21世紀(jì)的少年，講文明、懂禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的根基。讓我們做一個(gè)文明人，從我做起，讓社會(huì)變得更美好。讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)。
文明禮儀伴我前行演講稿篇三
“花草有生命，請(qǐng)不要踩踏?！?、“上前一小步，文明一大步。”、“文明城市，你我共建，幸福生活，大家共享?！边@些溫馨的話語(yǔ)時(shí)時(shí)處處都在提示著我們，社會(huì)文明，從我做起。只有我們每個(gè)人都講文明，社會(huì)才會(huì)充滿(mǎn)和諧和友愛(ài)，只要我們每人都承擔(dān)起一份責(zé)任，世界就會(huì)變得更加美好。
由此，使我聯(lián)想到生活中一些不文明的人和事：因?yàn)檐?chē)輛超載而發(fā)生車(chē)禍，斷送了他人無(wú)辜的生命，許多家庭妻離子散、家破人亡;因?yàn)槎旧?、地溝油、注水肉害的大家?gòu)物提心吊膽，吃飯膽戰(zhàn)心驚;因?yàn)楸I版字典、不健康網(wǎng)站，使許多花季少年走上歧途。這些觸目驚心的事例都在提醒我們必須遵守社會(huì)公德，不能因一己私利而危害社會(huì)、傷害他人。也告訴我們必須倡導(dǎo)社會(huì)文明，勇敢的檢舉揭發(fā)壞人壞事，同不文明行為作斗爭(zhēng)。作為我們自己，更應(yīng)該“勿以惡小而為之”。
當(dāng)然，烏云遮不住太陽(yáng)。我們也驚喜的看到，在我們身邊涌現(xiàn)的更多的是自強(qiáng)向善和文明溫情。十堰竹山七歲的小學(xué)生徐航，一邊上學(xué)一邊照顧癱瘓的母親，做飯、砍柴、喂豬、種菜樣樣學(xué)著干，被評(píng)為“美德少年”。他使我們學(xué)會(huì)自強(qiáng)，知道了什么叫“孝”。美麗護(hù)士周麗在異鄉(xiāng)急救受傷的陌生老人，挽救了老人的生命。汶川地震最美舞者廖智戴，假肢赴雅安災(zāi)區(qū)救護(hù)災(zāi)民，把她的笑容和樂(lè)觀播撒在了災(zāi)區(qū)群眾的心里。他們的事跡使我們感受到了生活中的大愛(ài)與溫情。
十分幸運(yùn)我們生活在這個(gè)倡導(dǎo)文明的時(shí)代，我們是文明果實(shí)的享有者，我們更應(yīng)該播撒文明的種子。我們要從小事做起，我們少折一枝花，花園會(huì)更美麗;我們少扔一片紙屑，街道會(huì)更潔凈;我們節(jié)約一滴水，就節(jié)約了一些資源;我們珍惜一張紙，就保住了一片森林;我們少吃一份零食，就可以給貧困山區(qū)的小朋友們捐出一塊建學(xué)校的磚;我們勸阻一個(gè)闖紅燈的人，也許就避免了一起交通事故;我們?cè)诩規(guī)蛬寢屜匆粋€(gè)碗，媽媽可能會(huì)做一個(gè)美麗的夢(mèng);我們認(rèn)真的做一次作業(yè)，老師就會(huì)多一份微笑。
讓我們攜起手來(lái)吧，不管你是什么人，只要你邁出文明的一小步，社會(huì)就會(huì)因你而和諧，世界因你而和平，人們因你而和睦。讓我們共同勉勵(lì)，共同呵護(hù)，讓文明之花遍地開(kāi)放，讓生命之旅在愛(ài)心和責(zé)任的護(hù)航下一路歡歌，一路芳香!
文明禮儀伴我前行演講稿篇四
"文明在哪里，我來(lái)告訴你，文明就在你身邊，在你的生活里。"優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律回蕩在我的耳邊。
五歲的我們開(kāi)始學(xué)習(xí)"叔叔好，請(qǐng)，謝謝，不客氣"，那時(shí)稚嫩的我們剛剛開(kāi)始接觸文明禮儀。
十歲的我們知道撿到錢(qián)要交給警察叔叔，不會(huì)隨便踐踏草坪，天真的我們認(rèn)為小草會(huì)疼。
十三歲的我們?cè)诠卉?chē)上會(huì)主動(dòng)讓位，看到垃圾會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)，然后蹦蹦跳跳的走開(kāi)。
那么十六歲，十七歲的我們呢？自己在心里反復(fù)問(wèn)自己，自己身邊的文明禮儀哪兒去了？為什么隨著年齡的成長(zhǎng)卻越來(lái)越不懂得文明禮儀的重要性。這似乎是我們現(xiàn)在很值得思考的問(wèn)題。
從右到左，再?gòu)漠?dāng)今的國(guó)外到國(guó)內(nèi)，沒(méi)有人不知道文明禮儀的重要性，當(dāng)你做到文明禮儀，尊重別人的時(shí)候，也會(huì)得到別人的尊重，正如“送人玫瑰，手有余香”。說(shuō)實(shí)話，明禮儀講文明并不是要求我們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的大事情，但是每一件小事情的背后，都有文明禮儀的真正本質(zhì)。
“從我做起，從身邊的小事做起”這是一句老話，但我們不能否認(rèn)，我們要講文明做禮儀必須從身邊的小事做起，逐步改去我們?cè)谌粘Ｉ钪械穆?xí)。
但是，請(qǐng)你記住，文明禮儀不是說(shuō)做到就能做到的，我們需要一點(diǎn)一點(diǎn)的“進(jìn)化”，否則社會(huì)只能停滯不前。畢竟，當(dāng)今社會(huì)靠的不是機(jī)器，而是人們的思想。
滴水石穿，相信你能夠做得到。相信我們的社會(huì)會(huì)更加美好。
不久以后，中華大地將會(huì)生長(zhǎng)出千年文明之花，這文明之花必定會(huì)絢麗多彩，香益芬芳。
努力吧，加油吧，讓文明禮儀伴著我們出發(fā)吧！
文明禮儀伴我前行演講稿篇五
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明禮儀伴我前行演講稿篇六
“富裕并不帶來(lái)文明，而文明產(chǎn)生財(cái)富?！北葟氐倪@句名言也許正激勵(lì)著我們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀記在心中。
中華民族是文明禮儀之邦，古代禮儀的第一條就是謙讓。朱熹曾說(shuō)：“讓者，禮之始也。”“孔融讓梨”的事例我們?cè)缇吐?tīng)說(shuō)，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨子讓給哥哥和大人吃，而自己年紀(jì)小，就吃小梨子。這讓我們學(xué)會(huì)了孔融那種謙讓的品質(zhì)。
我們當(dāng)今社會(huì)，也宣傳文明禮儀，但要做到人人文明，還得從我做起。
在德國(guó)的街道旁通常設(shè)有2個(gè)形狀相同的公用電話亭，分別標(biāo)注著“女士專(zhuān)用電話亭”和“男士專(zhuān)用電話亭”。一次打電話的人都為男士，只見(jiàn)男士專(zhuān)用電話亭旁有序地站著一排男士，卻沒(méi)有一個(gè)男士到女士專(zhuān)用電話亭去打電話。也許，我們會(huì)認(rèn)為這些男士太傻，但這就是德國(guó)人的文明素質(zhì)。
而我們常常遇到的一些事情反差太大。如公共汽車(chē)上并不擁擠，但仍然有些不自覺(jué)的乘客會(huì)把車(chē)上的“殘疾人專(zhuān)座”、“孕婦兒童專(zhuān)座”等座位搶占一空。愿這種不文明、不禮貌的行為越來(lái)越少。
所以，文明還要從我做起，文明就是素質(zhì)的前沿，誰(shuí)擁有了文明，誰(shuí)就擁有了世界上最為寶貴的財(cái)富。
文明禮儀伴我前行演講稿篇七
大家好!
我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。
偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。
曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！甭?tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了?”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢?曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。
同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的!可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。
國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富——誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。
同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢?作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信!
同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)!
親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上;誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信!
我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀伴我前行演講稿篇八
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又怎樣呢；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
陶行知先生說(shuō)的好：‘‘千教萬(wàn)教教人讀書(shū)，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！褪钦f(shuō)的學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)吧！
文明禮儀伴我前行演講稿篇九
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗;指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖;經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué);坐姿要端正挺直、大方得體;走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中;表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑;談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明禮儀伴我前行演講稿篇十
大家早上午好！
我是四年級(jí)（1）班的陳睿，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱；是看到有人隨地吐痰時(shí)的一聲勸阻……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
近年來(lái)，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)集團(tuán)學(xué)校無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著巨大的變化。校園里花香四溢，老師們辛勤工作，同學(xué)們猶如芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高！學(xué)校一次又一次獲得殊榮?？梢哉f(shuō)，學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。身為學(xué)校的一份子，誰(shuí)又能不為此自豪和歡呼？但是，同學(xué)們想過(guò)嗎？學(xué)校要發(fā)展，形象要高大，光靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出學(xué)校高大、美麗的形象，每一位少先隊(duì)員的言行舉止展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。
而作為一個(gè)文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常學(xué)習(xí)和生活中的行為，從自己的言談舉止和每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，愛(ài)護(hù)校園的一草一木；在家里，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)弱小，見(jiàn)到客人要問(wèn)好；在公共場(chǎng)所要遵守公共秩序。
正所謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到在的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，文明禮儀就在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，就在我們的一言一行之上。它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。最后，我希望同學(xué)們都能夠養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
我的演講完了，謝謝大家！
