當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

觀舞記讀后感200字篇一

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四個假設句構成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達自我滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是“飛動的美’’。冰心對印度舞蹈頗有研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。

氣氛的靜穆美?！芭_中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。

出場的光艷美。“低頭合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先有光彩先有情。

服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風般慢移”到“旋風般疾轉”，像游龍一般。

傳達出神韻的神態(tài)美?！昂龆p眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”……隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合?？粗ɡ?shù)奈璧?，作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。

婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還有小妹妹拉達表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙。“頸的輕搖，肩的微顫---”使人透過一連串優(yōu)美的動作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激蕩。

對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結尾能夠感受到，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植于民族的土壤中，民族藝術是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。

《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準確生動地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術。

觀舞記讀后感200字篇二

《觀舞記》的語言很有美感，讓我感處最深的就是課文的開頭連用了四個“假如”組成了一個奇特的排比句，也是一個很好的開頭，文字優(yōu)美，想象豐富，排比新奇，還極富韻律，有一種賞心悅目，瑯瑯上口的快感。文章中多處運用了排比和比喻手法，如“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“忽而…表現(xiàn)出…;忽而…表現(xiàn)出…”等句子，增強了文章的感染力。

《觀舞記》經(jīng)過對卡拉瑪姐妹跳舞時的動作和神態(tài)具體而詳細的描述，把印度的異國風情形象地在我們面前展開，又仿佛身臨其境，頗有感觸和美的享受，是一種真正的藝術。在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言，讓我們得到語言和舞蹈的雙重享受。

《觀舞記》語言很有特色，但有些地方也有些難懂。例如“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自我”，我覺得有些理解，但又解釋不太清楚。再如文中“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術”應怎樣理解，認識有些淺顯，不能完全深入。

用語言來表現(xiàn)舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。但《觀舞記》這篇文章卻傳達出一種美的感受，給人審美的愉悅。

另外，文章的用詞也有些別出心裁。例如“假如我是個畫家，我就要用各種顏色，點染出她們清揚的眉宇和絢麗的服裝”中“點染”一詞讓我有些不解，“點染”用“繪寫”或其他的詞語相比，優(yōu)勝之處究竟在哪里還有，文章的主旨想表現(xiàn)的就僅有一種藝術美的享受嗎在寫作背景不明確的情景下，對文章所要表達的情感也有所疑惑。

觀舞記讀后感200字篇三

《觀舞記》的語言，就象卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心。文中的比喻、排比、擬人等修辭手法，準確生動地再現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈藝術。

文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設問，引出四茖假設句構成排比，以準確而調和的色彩，勾畫出這一對舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達心頭的驚喜，又重新設喻“如同一茖嬰兒，看了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，森林中一只旋舞的孔雀”來表達自我滿心的歡喜和激動。

冰心對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術的總體感受是"飛動的美"。冰心對印度舞蹈頗侑研究，但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。

冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象，，突出心中的美感。

氣氛的靜穆美?！芭_中間小桌尙供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈-----”從背景的靜穆突出印度古典舞蹈的濃郁的宗教色彩。

出場的光艷美。“低頭合掌”“她亮出她秀麗的面龐和能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛”，這一美妙的瞬間，人們屏住呼吸，惟恐任何一絲聲響會把這再生之光驚逝。未舞先侑光彩先侑情。

服飾的艷麗美、游龍般的曼舞美。輕歌曼舞，隨著音樂響起，卡拉瑪開始舞蹈了，“從輕風般慢移”“旋風般疾轉”，像游龍一般。

傳達出神韻的神態(tài)美?！昂龆p眉顰蹙---”“忽而笑頰粲然---”……隨著舞蹈的演繹，卡拉瑪姐妹的神態(tài)不斷變化，她跳的是心靈之舞，人與舞蹈完全融合?？粗ɡ?shù)奈璧?，作者仿佛在傾聽“印度古代的優(yōu)美的詩歌故事”。

婀娜多姿的身段美。令冰心折服的還侑小妹妹拉達表演的蛇舞。身段“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”，形象而生動的比喻寫出拉達身段的精妙?！邦i的輕搖，肩的微顫---”使人透過一連串優(yōu)美的動作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激蕩。

對卡拉瑪姐妹，冰心是懷著贊美和感激的，這我們從文章結尾能夠感受，同時冰心在結尾還揭示了另一種感受：民族藝術根植于民族的土壤中，民族藝術是人們了解各國歷史文化的窗口，民族的才是世界的。