無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

道士下山劇評(píng)篇一

首先提一個(gè)概念，影視作品大體分兩種：一種是具象性的，實(shí)打?qū)嵵v故事，角色言行只為劇情本身服務(wù)。比如經(jīng)?？吹降拿绹?guó)商業(yè)大片，爆炸就是爆炸，救人就是救人，沒(méi)有什么“背后的故事”，沒(méi)什么特別的隱喻，電影就是“講故事”，劇情、角色塑造、氛圍等都為故事本身服務(wù)。

另一種影視作品，可能就比較意向性，它表達(dá)的東西要抽象一些，講的故事除開(kāi)屏幕上被觀眾看到，直觀傳達(dá)的內(nèi)容外，還有不直接講的部分。為表達(dá)這些隱藏內(nèi)容，屏幕上的直觀表現(xiàn)可能會(huì)進(jìn)行一點(diǎn)扭曲，一點(diǎn)夸張，甚至出現(xiàn)叫普通觀眾“看不懂”的部分。這就很容易造成它的口碑兩極分化，get了背后故事的人大唱贊歌，沒(méi)有g(shù)et到的人云里霧里，痛罵爛片，什么玩意兒。

《道士下山》毫無(wú)疑問(wèn)屬于第二種。這電影蠻有野心的，陳凱歌再一次努力夾帶私貨，實(shí)現(xiàn)想法，讓它包含了很深的隱喻和象征，這些象征不是編造的(《無(wú)極》就是編)，實(shí)打?qū)嵈嬖谶^(guò)，只要get到，一定感慨萬(wàn)千。

其實(shí)這不是陳凱歌第一次這么干了，想當(dāng)年《無(wú)極》也有這意思，可惜飛得太高，步子太大扯到蛋(東方奇幻史詩(shī)，前綴如此牛哄哄的片兒至今還沒(méi)有成功的先例)，不展開(kāi)說(shuō)。

玩兒第二種片子風(fēng)險(xiǎn)極大，好比走鋼絲，讓群眾成功get到你的想法并買賬，鋼絲走得漂亮，那就可以上神壇，成神作，比如《大話西游》、《功夫》、《讓子彈飛》。走得不好，那就是一敗涂地，比如張大導(dǎo)演的《英雄》。

市場(chǎng)和口碑，何其殘酷啊。

現(xiàn)在，嘗試把《道士下山》掰開(kāi)揉碎來(lái)看看。

弊病弱點(diǎn)

首先，為了不被打成水軍和吹，說(shuō)說(shuō)片子不好的地方。

王學(xué)圻角色失敗，寺廟大主持當(dāng)然要講些玄而又玄的東西，玩點(diǎn)兒高逼格，然而可不可以玩得稍微輕柔一點(diǎn)，自然一點(diǎn)?王學(xué)圻本身就很有特色，形象比較凸出，比較“厚重”(演員自身本錢問(wèn)題，如同王寶強(qiáng)適合演憨呆草根，不適合演高富帥)，或許這是為了表現(xiàn)主持的威嚴(yán)，讓他說(shuō)的話有可信度，但演得用力過(guò)猛了，好幾次他一出現(xiàn)，就打斷了片子的整體氛圍和節(jié)奏。

全片信息量過(guò)大，從開(kāi)頭到結(jié)尾，想表現(xiàn)(塞給觀眾)的東西太多，急于求成，編排有時(shí)顯凌亂，導(dǎo)致該沉下去的沒(méi)有沉下去，該浮起來(lái)的沒(méi)有浮起來(lái)，該解釋的時(shí)候沒(méi)解釋，該收斂的時(shí)候又收得不夠好。

這種編排上的凌亂，導(dǎo)致普通觀眾難以接收到影片表達(dá)的真意，覺(jué)得電影看起來(lái)亂七八糟，云里霧里。比如開(kāi)頭范偉那段有什么意義?小道士為什么要在佛前懺悔?小道士怎么喜歡上別人老婆(生不出孩子的王女士)了，怎么喜歡又沒(méi)下文了?怎么突然出現(xiàn)一個(gè)短命的趙某(形象還特完美)，電影就此轉(zhuǎn)型成武俠片?怎么郭富城突然被打死了?怎么張震又出現(xiàn)了?最后結(jié)尾怎么跟玄幻一樣?

其實(shí)這些內(nèi)容都有涵義，可惜沒(méi)能通俗易懂的傳遞給觀眾，僅靠最后旁白的兩句話是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。之前不做好鋪墊，結(jié)尾臨時(shí)抱佛腳去升華主題的結(jié)果，就是讓大量普通觀眾覺(jué)得：你他媽強(qiáng)行裝逼!

此外，還有旁白聲音難聽(tīng)，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)拿捏不夠好，部分角色演技跟不上整體水準(zhǔn)，成為短板等問(wèn)題，就不一一列舉了。

劇情：

劇情是一部影視作品的靈魂，缺乏好劇情的片子拍再漂亮也是無(wú)靈魂美人，劇情出色的片子哪怕低成本小制作，依舊荊釵布衣，不掩國(guó)色。

《道士下山》的劇情并不復(fù)雜：民國(guó)年間，不諳世事的小道士遵師命下山，來(lái)到紅塵中經(jīng)歷幾番變幻，最后回山里成了道。

電影努力在情懷和故事間尋找平衡點(diǎn)，既要把故事講明白，又要表達(dá)出故事背后的真意。

剛下山的小道士懵懂不知世情，如一張白紙，第一次“作惡”，搶了一只荷葉雞。這種“惡”并非有意，而是饑餓本能。這時(shí)候的小道士做事發(fā)自本心，沒(méi)有俗世道德善惡觀，很容易被引導(dǎo)教育。萬(wàn)幸，被搶荷葉雞的范偉是好人，原諒了他，還將他帶回家作為徒弟收留，傳他醫(yī)術(shù)，給了小道士最初的安身立命資本。

在范偉家里，小道士接觸到了人世第一重，也是最終極的誘惑：情。他與范偉建立了師徒(家人)情，這是情美好的一面，同時(shí)也接觸到情丑惡的一面：他發(fā)現(xiàn)師娘林志玲與范偉兄弟吳建豪偷情的舉動(dòng)。為保護(hù)師父的心，小道士沒(méi)有揭穿，卻也縱容兩人進(jìn)一步作惡，范偉被兄弟毒殺，小道士失去了下山后的第一個(gè)師父，第一個(gè)家。

入紅塵，收獲情又失去了情。這是命運(yùn)給小道士的第一個(gè)考驗(yàn)和感悟。

范偉這段故事，是流傳許久，非常典型，也非常“中國(guó)特色”的，脫胎于人盡皆知的潘金蓮與武大郎：辛勤卻丑陋的丈夫全心全意愛(ài)妻子，為她提供安逸的生活。妻子享受生活同時(shí)卻不甘寂寞，勾搭外表英俊的“真男兒”滿足對(duì)愛(ài)情的幻想，哪怕對(duì)方不學(xué)無(wú)術(shù)，十分?jǐn)〖?吳建豪扮演的角色如西門慶，是個(gè)浪蕩浮華的紈绔)。最后西門慶暗害武大郎(范偉明顯比林志玲矮)，霸占其家業(yè)，扮演武松的自然是小道士。

小道士為給師父報(bào)仇，怒殺奸夫淫婦，這是他第一次主動(dòng)“作惡”，接收了紅塵情愛(ài)對(duì)他白紙心靈的感染。

這段故事里范偉的演技十分出色，行云流水，舉重若輕。范偉長(zhǎng)得絕對(duì)不好看，甚至丑陋猥瑣，常扮演丑角反角，把他和林志玲配一起，簡(jiǎn)直是鮮花插在牛糞上。但到他死時(shí)，我已被他敦厚圓融，寬容慈善的人格魅力折服(看他艸林志玲都不反感)。

相比之下，吳建豪演技弱些，有夸張不合拍的地方，林志玲的演技更弱，且因?yàn)楹头秱サ膶?duì)手戲多，露怯。即使演技并不捉急的王寶強(qiáng)，在范偉面前也僅僅是及格而已。范偉的表演光芒四射，壓住了全場(chǎng)。

殺人后，小道士十分惶恐，到廟中懺悔，七日之后終于開(kāi)悟，也就是掙脫“惡”和“情”對(duì)他的捕獲，從此之后不再沉溺其中，哪怕后來(lái)他又喜歡上生不出孩子的王女士，喜歡到“一輩子就喜歡她一個(gè)”的地步，也僅僅是意淫，沒(méi)有踏出那一步，更沒(méi)有因此耽誤“道”。

道之真意，太上忘情。首先要經(jīng)歷情，超脫情，然后才談得上“道”，沒(méi)有經(jīng)歷，不知情，那所謂的超脫不過(guò)故作姿態(tài)。這是十分有中國(guó)傳統(tǒng)特色的觀念，幾乎所有仙俠傳奇里，主角都要先“歷情劫”，通過(guò)情劫塑造心性之后才能成道，這是修行中至關(guān)重要的一關(guān)。

因此，范偉收留小道士這段劇情絕不是多余的，它塑造了小道士對(duì)塵世的最初印象，讓他得到情又失去情。范偉是小道士下山后的第一個(gè)“師父”，讓他歷了情劫，教會(huì)他紅塵情愛(ài)。

此時(shí)，短命的趙先生出現(xiàn)，小道士終于接觸到電影真正的故事，也就是“道”的載體：國(guó)術(shù)武學(xué)。

趙某這個(gè)角色承上啟下，打開(kāi)劇情背后的真意，通過(guò)他，小道士認(rèn)識(shí)了反派彭家人，認(rèn)識(shí)了郭富城扮演的第二個(gè)師父，張震扮演的第三個(gè)師父，這些人一步步推動(dòng)著小道士，每一個(gè)“師父”都讓他領(lǐng)悟到山下(入世)和山上(出世)的道理，并最終助他入山成道(武學(xué)大成)。

劇情到這里之后，導(dǎo)演的“私貨”就夾帶得太多了，幾乎不能單純就劇情說(shuō)劇情，否則就只是打打殺殺，很普通很常見(jiàn)的武者恩怨。因此劇情部分暫時(shí)說(shuō)到這里，之后的真正故事，我們得放到后面情懷格調(diào)的部分來(lái)剖析。

審美格調(diào)(美術(shù)、攝影、特技)：

哪怕最苛刻的觀眾，也必須承認(rèn)《道士下山》看上去很美，審美格調(diào)非常出色。全片整體的色彩搭配，色調(diào)調(diào)控，景色選取都非常漂亮。包括內(nèi)外景打光、場(chǎng)景搭建、道具制作、特技表現(xiàn)都做到了和諧統(tǒng)一，讓電影不僅擁有視覺(jué)意義上的漂亮，更有整個(gè)審美格調(diào)的高水準(zhǔn)，大統(tǒng)一。

電影鏡頭的運(yùn)用也非常美，幾乎每一幀都是一幅畫(huà)，各種鏡頭協(xié)調(diào)配合，疏密得當(dāng)，輕重緩急十分講究，幾乎沒(méi)有廢鏡頭，沒(méi)有詞不達(dá)意的畫(huà)面，展現(xiàn)了相當(dāng)高的攝影運(yùn)鏡水平。

就電影整體美術(shù)水準(zhǔn)而言，可說(shuō)近期國(guó)產(chǎn)片無(wú)出其右者。

單說(shuō)下電影的特技部分，現(xiàn)在很多國(guó)產(chǎn)片有個(gè)通病，就是把特技做得非常浮夸，打起來(lái)光波亂飛，似乎聲光電效果一起上，就能把觀眾唬住，大呼好厲害。其實(shí)這樣大多是反效果，忒玄幻了，不接地氣的東西永遠(yuǎn)難以感染人。

《道士下山》的特技不十分浮夸，又比踏踏實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)武術(shù)夸張一點(diǎn)，既有拳拳到肉的真打，也有近乎玄幻的“氣勁”，一定程度上增加了畫(huà)面可視性，卻不過(guò)分夸大。這里面應(yīng)該有對(duì)片子整體情懷主旨的考量：如果太玄乎，變成了上天入地的仙俠不對(duì)味;如果太實(shí)誠(chéng)，好像又不能升華主題，兩相權(quán)衡下做成現(xiàn)在這樣，還算不錯(cuò)吧。

配樂(lè)(音樂(lè)、音效、氛圍)：

一句話，做好了本職工作。

情懷(主題與格調(diào))：

全片最重要的部分，如果觀眾不能get到這部分，就很容易將它判定為爛片。

本片名叫《道士下山》，但它的實(shí)質(zhì)卻與道士、道教沒(méi)有任何關(guān)系，或許該叫《武者下山》更名副其實(shí)。本片的情懷主題，就我看來(lái)應(yīng)是對(duì)國(guó)術(shù)武學(xué)的懷念、推崇和感慨，導(dǎo)演將它化為了片中所說(shuō)的“道”，這也是電影真正想展現(xiàn)的情懷。

除開(kāi)范偉那一段兒，片中所有主要角色幾乎都是武者，比拼的是武學(xué)，貫穿整個(gè)中后段的故事情節(jié)也是太極門兩代人的爭(zhēng)端，以及由此引發(fā)的種種沖突。

故事背景設(shè)置在民國(guó)時(shí)期，這是中華國(guó)術(shù)武學(xué)最輝煌，同時(shí)也最沒(méi)落的時(shí)代?；蛟S，在過(guò)去更早的時(shí)期，歷史上還有過(guò)更厲害的高手，但他們沒(méi)有留下證據(jù)和影像，沒(méi)能讓我們看到他們的厲害之處。而到了民國(guó)，各家武學(xué)是有東西傳下來(lái)，有大師們留下戰(zhàn)績(jī)的，因此，這至少是我們有史可考的國(guó)術(shù)最輝煌時(shí)期。

晚清到民國(guó)這段時(shí)間，國(guó)術(shù)發(fā)展到巔峰，太極、八卦、形意、詠春等流派百花齊放，孫祿堂、董海川、楊露禪、郭云深等武學(xué)大師們層出不窮，各擅勝場(chǎng)，電影里也明確提到了武學(xué)的“龍蛇之道”。

與此同時(shí)，民國(guó)時(shí)期也是現(xiàn)代科技快速傳入中國(guó)，將傳統(tǒng)大量拋棄的時(shí)代，被拋棄的傳統(tǒng)中當(dāng)然也包括國(guó)術(shù)武學(xué)。西方火器的大量流入，讓武者變得不再?gòu)?qiáng)大，甚至不堪一擊，這既是武學(xué)的悲哀，更是時(shí)代發(fā)展的必然。

武功再高，一槍擱倒。

郭富城扮演的太極門周師弟，理論上是全片第一高手，張震都算他教出來(lái)的(基情雙修)。他不但有風(fēng)度，有武學(xué)，更有超凡脫俗的人性修養(yǎng)，知天命、安天命，心懷慈悲，幾乎達(dá)到了大道圓融的地步，即使面對(duì)死亡也顯得從容不迫。

按理說(shuō)，周師弟這樣的絕頂高手是不會(huì)死的，但他確實(shí)死了，而且是被武學(xué)遠(yuǎn)不如自己的房祖名三槍打死，這或許正暗示了武學(xué)的沒(méi)落，暗示著在“山下”的紅塵中，武學(xué)已不再是最厲害的“道”，它正被時(shí)代淘汰著，強(qiáng)大如周師弟，也已無(wú)容身之處。

郭富城的死，代表著國(guó)術(shù)的必然衰敗，在槍械面前，武學(xué)必死。

郭富城死于對(duì)武學(xué)的專注執(zhí)著，死于堅(jiān)守“純粹的武學(xué)”，死于“道”，是全片第二個(gè)殉道的角色(第一個(gè)是趙先生)。而不再踐行純粹武學(xué)，不再行道的彭家人，一用偷襲，一用槍械，殺死了這兩個(gè)專精國(guó)術(shù)武學(xué)，心性光明，人品高潔的人。

影片最后，張震扮演的查老板終于站出來(lái)行道，并報(bào)仇，而與他對(duì)決，傷了他的同樣是槍械。特別有象征意義的是，這次持槍的人是個(gè)軍閥。

在這一次對(duì)決中，張震(武學(xué))取得了暫時(shí)性的勝利。說(shuō)暫時(shí)，是因?yàn)檫@份勝利同樣無(wú)法留在紅塵中(山下)，因?yàn)闀r(shí)代已經(jīng)變了，屬于武學(xué)的時(shí)代正在過(guò)去，因此張震只能帶著王寶強(qiáng)再度“上山”，在遠(yuǎn)離紅塵的地方修成他們的大道。

這是國(guó)術(shù)武學(xué)的悲歌，也是時(shí)代洪流的必然。

導(dǎo)演用這樣的方式，給了國(guó)術(shù)一個(gè)只能存在于幻想中的，世外桃源般的happy end。

此外，為表現(xiàn)國(guó)術(shù)武學(xué)情懷，電影里有很多象征內(nèi)容，比如為什么最強(qiáng)的招數(shù)叫猿擊術(shù)?

有人問(wèn)：電影里為啥冒出個(gè)猴子?莫名其妙不是，有什么典故嗎?

這個(gè)還真有。

影片主旨既是國(guó)術(shù)武學(xué)，構(gòu)建國(guó)人武學(xué)文化世界的金庸先生就不能不提，最后取得勝利，帶主角入山成道的張震叫“查老板”，如此小眾的姓氏……算不算一處小小致敬呢?

金庸在“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”之外，還有一本《越女劍》，主角越女阿青從一只猿猴那里學(xué)到了最強(qiáng)的劍術(shù)(武學(xué))，一劍能擋十萬(wàn)兵，扭轉(zhuǎn)了吳越爭(zhēng)霸的戰(zhàn)局。

少女向猿公學(xué)劍的故事并非金庸原創(chuàng)，來(lái)自于東漢學(xué)者趙曄所著《吳越春秋》，當(dāng)中寫：“處女將北見(jiàn)於王，道逢一翁自稱曰袁公，問(wèn)於處女：‘吾聞子善劍，愿一見(jiàn)之?！唬骸桓矣兴[，惟公試之?！妒窃凑裙児z竹，竹枝上頡橋未墮地，女即捷末，袁公則飛上樹(shù)變?yōu)榘自场！?/p>

此外，《倚天屠龍記》男主角張無(wú)忌的《九陽(yáng)真經(jīng)》，也是從白猿肚子里找到的。

猿公，代指劍術(shù)(武學(xué))最高的人，演化為武學(xué)宗師的代稱。

因此，電影中武學(xué)的最高境界叫“猿擊術(shù)”就是有來(lái)歷的了(那個(gè)日練月練是電影自創(chuàng)，個(gè)人認(rèn)為比較失敗，不靠譜)。猿擊術(shù)特征之一是超高的速度，還記得《功夫》里火云邪神怎么說(shuō)嗎?

天下武功，唯快不破!

將想法再發(fā)散一下，猿擊術(shù)或許還有另一層深意。

在金庸所有的武俠故事里，唯有阿青的越女劍達(dá)到了與國(guó)家力量(軍隊(duì))抗衡的地步，這已不是武學(xué)，而近乎于神通。擁有這樣的神通，不但可扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，甚至改變時(shí)代的步伐，這何嘗不是一種象征和寄托呢?

郭靖夠厲害吧，楊過(guò)夠厲害吧，可即使厲害如他們也無(wú)法同軍隊(duì)抗衡。金庸先生寫，郭靖縱橫天下，最后在襄陽(yáng)殉國(guó)，楊過(guò)在釣魚(yú)城下?lián)魵⒋蠛姑筛?，他們?cè)谖鋵W(xué)上都是絕頂高手，卻也都沒(méi)有逆天而行，阻擋時(shí)代洪流的能力，唯有猿公教給阿青的越女劍有過(guò)這樣的力量。

出離十四部書(shū)之外的阿青，恰是金庸筆下毫無(wú)爭(zhēng)議的第一高手。

電影后期，張震(查老板)與軍閥的手下們有一場(chǎng)大戰(zhàn)，這里是不是也寄托了一點(diǎn)類似的心思呢?

或許，這算是導(dǎo)演在民國(guó)飛速變遷的大時(shí)代中，給走至巔峰，同時(shí)不斷凋殘的國(guó)術(shù)的最后舞臺(tái)和美好期望吧。下山的道士(武者)最終回到山野，遠(yuǎn)離紅塵，修成大道，這桃源般的浪漫結(jié)局，已是離我們遠(yuǎn)去的武林最美好的夢(mèng)境。

大道如淵海，豈在口舌間。

綜上所述，《道士下山》并不是一部真正的爛片，相反有許多出色和獨(dú)到之處，跟《白發(fā)魔女傳》(范冰冰版)那種徹頭徹尾的大爛片有本質(zhì)區(qū)別。如果不帶意境和情懷看，《道士下山》頂多打到三星，帶上對(duì)國(guó)術(shù)武學(xué)的感情，給它四星半!

道士下山劇評(píng)篇二

看了陳凱歌的《道士下山》，大師畢竟是大師，叫人感悟又感動(dòng)，最念念不下的是里面的小道士，王寶強(qiáng)飾演的何安下，何安下被迫下山尋求生存良機(jī)，從最初的懵懂無(wú)知，到見(jiàn)到不同的人，經(jīng)歷怪異的事，體味了人世間的冷暖，在對(duì)自我認(rèn)知的否定與掙扎之間徘徊，最終悟出“不嗔不恨”的人生真諦。

從初始到閉合，何安下經(jīng)歷了一道人生的圓環(huán)，這樣的角色在大銀幕中很常見(jiàn)，也算是小人物探險(xiǎn)中最常見(jiàn)的設(shè)定，卻不知怎的，當(dāng)何安下趴在桌上向?qū)γ娴姆秱タv然一笑卻發(fā)現(xiàn)他的身影早已消散的時(shí)候，當(dāng)何安下看著比武前先為師傅買好治內(nèi)傷的中藥卻最終死在師傅暗算之下汩汩流血的徒弟時(shí)，突然就淚盈于睫。王寶強(qiáng)演的真好，他沒(méi)有張震帥，沒(méi)有王學(xué)圻老練，可一個(gè)眼神，卻足以叫你為之歡笑，又心中暗痛。

何安下能夠鑿人肺腑，相信和王寶強(qiáng)本人的際遇萬(wàn)萬(wàn)分不開(kāi)，20歲時(shí)，還是北漂一員的他憑借電影《盲井》獲金馬獎(jiǎng)最佳新人獎(jiǎng)及法國(guó)、泰國(guó)電影節(jié)最佳男主角獎(jiǎng)，轉(zhuǎn)眼第二年在賀歲劇《天下無(wú)賊》里飾演傻根大放光彩，傻根名副其實(shí)，傻的出奇，連帶著王寶強(qiáng)雖然紅火一時(shí)，卻也被認(rèn)定是如同《一個(gè)都不能少》里的魏敏芝一般像過(guò)眼云煙，劃過(guò)向來(lái)看臉的影壇。而王寶強(qiáng)對(duì)表演的赤子之心沒(méi)有膨脹也沒(méi)有熄滅，他朝著自己的目標(biāo)一點(diǎn)點(diǎn)努力邁進(jìn)，接演了電視劇《士兵突擊》，塑造了最讓士兵敬佩崇拜的戰(zhàn)士許三多，挑戰(zhàn)文藝片《hello,樹(shù)先生》，演活了一個(gè)至顛至狂的卑微農(nóng)村小人物。似乎擺脫不掉的土氣，似乎脫離不了的特殊人物際遇。

有人說(shuō)何安下的經(jīng)歷有點(diǎn)像西方的《阿甘正傳》，都是純真赤誠(chéng)之人逐步突破自我，走進(jìn)人生正途的故事，其實(shí)相似的何止是何安下與阿甘，連兩名扮演者王寶強(qiáng)與湯姆漢克斯也有著相近的藝海人生。憑借《阿甘正傳》揚(yáng)名國(guó)際之后，**對(duì)湯姆漢克斯的印象就止步于那個(gè)固執(zhí)的，做什么都稍顯用力的阿甘，而湯姆漢克斯并沒(méi)有在阿甘的成績(jī)面前甘心，他開(kāi)始在《拯救大兵瑞恩》《綠野奇跡》《幸福終點(diǎn)站》中扭轉(zhuǎn)自己的憨傻形象，回歸主流，變成一個(gè)百變巨星。

王寶強(qiáng)因?yàn)閺男×?xí)武的關(guān)系，堅(jiān)毅的性格不遜湯姆漢克斯，走出束縛自己的固有戲路，從《人在囧途》《泰囧》開(kāi)始，他將農(nóng)民子弟形象延伸到喜劇領(lǐng)域，無(wú)論是和徐崢拍搭，還是徐黃王三人組，出彩的是他，宣傳時(shí)主打的是他，票房爆棚也和他密不可分。猶記得在愛(ài)情電影《高海拔之戀》中，王寶強(qiáng)僅僅兩次短暫的出場(chǎng)，卻促成了電影的兩次高潮，影院中觀眾們無(wú)法掩飾的笑聲已經(jīng)證明了他新一代笑匠的地位，看見(jiàn)他就想笑，這難道不是對(duì)一個(gè)演員的喜劇天賦最佳的褒獎(jiǎng)嗎!

這段時(shí)間真人秀《奔跑吧兄弟》《真正男子漢》里，王寶強(qiáng)的表現(xiàn)更是叫人拍案叫絕，曾經(jīng)那個(gè)面對(duì)劉若英會(huì)臉紅到底的傻根，那個(gè)用方言引人發(fā)笑的小人物，逐漸在觀眾心中有了自己獨(dú)立的性格和地位，開(kāi)始有了讓人不容忽視的性格魅力。這種感覺(jué)在《道士下山》中，在王寶強(qiáng)飾演的何安下身上，有了更加強(qiáng)烈的爆發(fā)，電影上映之前，有人質(zhì)疑王寶強(qiáng)獨(dú)挑大梁合適么?可你縱觀中國(guó)影壇，能將何安下演好的又有誰(shuí)?下山前純真懵懂的何安下王寶強(qiáng)可以說(shuō)是手到擒來(lái)，經(jīng)歷世情有了煙火氣的何安下正是當(dāng)下王寶強(qiáng)的寫照，其中的轉(zhuǎn)變只有真正體悟過(guò)的人才能詮釋的通透。

更不要說(shuō)身為一部武打片，全靠替身太不現(xiàn)實(shí)，需要的是一身過(guò)硬的真功夫，之前有成龍，李連杰，現(xiàn)在的王寶強(qiáng)，因?yàn)橹霸谙矂≈写蠓殴獠剩尨蠹液雎粤怂?歲習(xí)武，8歲開(kāi)始在少林寺摸爬滾打的經(jīng)歷，《道士下山》中，王寶強(qiáng)的一招一式實(shí)打?qū)嵉某錆M氣勢(shì)，也不乏美感。他的未來(lái)從這部電影中也預(yù)示了更多的可能性。

從2004年《天下無(wú)賊》里的傻根到2015年《道士下山》里的何安下，王寶強(qiáng)走了10年的時(shí)間，當(dāng)你以為他只是曇花一現(xiàn)的時(shí)候，他在新人輩出影視圈堅(jiān)持了下來(lái)，當(dāng)你以為他只會(huì)做一個(gè)逗樂(lè)觀眾的綠葉時(shí)，他已經(jīng)在一部部作品中獨(dú)挑大梁，當(dāng)你以為他會(huì)因形象所累時(shí)，他卻在真人秀中表現(xiàn)的可圈可點(diǎn)，能文能武能笑能走心，王寶強(qiáng)的未來(lái)，早已不能限定，當(dāng)有一天他成為另一個(gè)走向國(guó)際市場(chǎng)的中國(guó)巨星時(shí)，想必我們也不會(huì)驚訝。

《道士下山》影評(píng)(三)：商業(yè)電影中的禪詩(shī)哲理

道士下山劇評(píng)篇三

《道士下山》骨子里透著徐浩峰原著小說(shuō)中的禪詩(shī)哲理、心靈雞湯，從下山到經(jīng)歷的一系列紅塵亂世、光怪陸離的冒險(xiǎn)，講述著各種人、各種事引發(fā)的正確的人生觀，而過(guò)癮打斗、唯美畫(huà)面、炫酷特效、群星閃耀，乍看肯定值回門票錢?？上ш悇P歌、張挺并沒(méi)有《繡春刀》

或許口碑不如預(yù)期，嚇得我以為這是《無(wú)極》《趙氏孤兒》那樣絕世爛片，結(jié)果發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)雷人地方是不少，卻是敘事流暢、畫(huà)面精美、武打過(guò)癮，效仿《一代宗師》《功夫》那樣文藝與怪力亂神混搭的商業(yè)片。陳凱歌導(dǎo)演不可能每部片都是《霸王別姬》《和你在一起》那樣的經(jīng)典杰作，因此《道士下山》同《見(jiàn)龍卸甲》《金剛王》情況類似，明眼人會(huì)喜歡里面武打、唯美影像，吐槽者則對(duì)雷人敗筆嗤之以鼻、憤怒惡罵，永遠(yuǎn)是好壞參半、爭(zhēng)議極大。

其實(shí)故事的主線索，只是吐槽的雷點(diǎn)比較多，到?jīng)]啥致命硬傷，一則是婦科大夫崔道寧被弟弟和妻子害死，二則是太極門的掌門爭(zhēng)斗，三則是查老板去復(fù)仇打通關(guān)，全用剛下山的小道士何安下貫穿始終，走馬觀花將武打冒險(xiǎn)進(jìn)行到底。這樣三段敘事的武打片，其實(shí)有通俗易懂的冒險(xiǎn)劇情，有王寶強(qiáng)、張震、郭富城、元華真功夫，有乍看高端、大氣、上檔次的精美影像，新麗、二十一世紀(jì)盛凱影視、哥倫比亞這些影業(yè)高層，鈔票已然賺了不少了，沒(méi)必要去搞丟良心騙錢的偽3d，說(shuō)實(shí)話戴著立體眼鏡瞧不出效果，怪累!董琦客串王香凝，那個(gè)清純靚麗的求子妻子，激情戲估計(jì)被剪了，純湊戲的，可有可無(wú)。

王寶強(qiáng)演小道士何安下，他憨傻獰笑的賤樣，像是剛從《泰囧》跑出來(lái)的，不能擺脫“傻強(qiáng)”。他揮舞《一個(gè)人武林》那種拳腳功夫，身為男一號(hào)沒(méi)大突破。范偉演愚忠婦科大夫，對(duì)老婆癡情、對(duì)兄弟仗義，卻被奸夫淫婦害死，典型他最擅長(zhǎng)老好人形象。王學(xué)圻那如松長(zhǎng)老，一言一行都是“十三爺”靈魂附體，林志玲婀娜多姿的性感身段，還有娃娃音淫叫激情，一看就知道是賣肉花瓶，林雪、陳國(guó)坤、元華出現(xiàn)像《功夫》，房祖名搞怪同樣是沒(méi)有任何驚喜。郭富城、張震算是兩個(gè)有驚喜角色，倒不是說(shuō)他們戰(zhàn)場(chǎng)相擁避難、滾草坪搞基，那些突兀敗筆，如何靠雷人搶鏡。一個(gè)大隱廟宇、誠(chéng)懇忠義、武功深厚的絕世高手，卻死于同門操戈的火槍暗殺，另一個(gè)則是《霸王別姬》程蝶衣《一代宗師》一線天合體，從吸毒墮落戰(zhàn)地士兵變身為中式長(zhǎng)衫的查老板，兩大帥哥人物設(shè)計(jì)，深得傳統(tǒng)武俠戲精髓，輕松秒殺女粉絲!

本片動(dòng)作處理上，別小看袁和平弟子谷軒昭，他還是繼承《功夫》那種天馬行空想象力。王寶強(qiáng)下山前的比武，人仰馬翻、打飛群雄的一招一式，蠻像舊式武打片路數(shù);元華和陳國(guó)坤的師徒籃球場(chǎng)對(duì)決，眾多籃球漂浮空中，高深莫測(cè)太極內(nèi)功，暗箭傷人的鐵傘，全部都如同《功夫》靈魂附體。郭富城演周西宇，一邊掃地一邊秒殺敵寇，用水滴沖擊力來(lái)克敵，那種奇思妙想的創(chuàng)造力，有嘆為觀止地方。張震查老板，在戲臺(tái)上下凌空飛舞，飛檐走壁如履平地，揮著長(zhǎng)棍秒殺“斧頭幫”和敵人，一槍開(kāi)掛打敗boss、挑爆汽車，身形與掌法靈動(dòng)帥爆，絕對(duì)不容小覷。

《道士下山》骨子里透著徐浩峰原著小說(shuō)中的禪詩(shī)哲理、心靈雞湯，從下山到經(jīng)歷的一系列紅塵亂世、光怪陸離的冒險(xiǎn)，講述著各種人、各種事引發(fā)的正確的人生觀，而過(guò)癮打斗、唯美畫(huà)面、炫酷特效、群星閃耀，乍看肯定值回門票錢?？上ш悇P歌、張挺并沒(méi)有《繡春刀》那樣跌宕起伏、驚險(xiǎn)曲折、屏住呼吸，導(dǎo)致劇情是亮點(diǎn)、雷點(diǎn)、笑點(diǎn)、萌點(diǎn)齊飛。其中，吳建豪娘娘腔與雞冠頭、房祖名與王寶強(qiáng)中毒后臉變形、林志玲呻吟淫叫、大老爺們戰(zhàn)場(chǎng)相擁和滾草坪搞基等雷人敗筆，注定是引發(fā)轟鳴笑場(chǎng)。這樣的電影絕沒(méi)有《趙氏孤兒》《無(wú)極》那么乏味差勁，卻帶著誠(chéng)意、缺點(diǎn)、問(wèn)題，變?yōu)橹杏瓜畋谆ㄌ鹌罚催^(guò)則過(guò)。

《道士下山》影評(píng)(四)：來(lái)一個(gè)專業(yè)點(diǎn)評(píng)

道士下山劇評(píng)篇四

電影只拍了原著八分之一的內(nèi)容，改動(dòng)頗多。

動(dòng)作戲偏柔，想展現(xiàn)太極的柔勁，做得過(guò)了些，不太好。

有真功夫的人打拳的身段是很好看的，王寶強(qiáng)也不例外。

重點(diǎn)提兩處。

一處是趙心川讓何安下摸自己的脊背，電影里何安下只碰了一下就換鏡頭了，真遺憾，總覺(jué)得這一段是該重點(diǎn)表現(xiàn)一下的，原著中這段脊背肌肉的運(yùn)動(dòng)和線條力道的改變是隔空打物的精髓所在，結(jié)果電影中蜻蜓點(diǎn)水地過(guò)去了，導(dǎo)致觀眾莫名奇妙，這脫衣服是為啥咧?

第二處是何安下幫姑娘求子，這本是一個(gè)非常值得推敲的片段，但電影中剪輯混亂，語(yǔ)焉不詳，只借方丈之口說(shuō)一句，是淫邪，還是慈悲。這樣一筆帶過(guò)，沒(méi)看過(guò)原著的話極有可能看不明白究竟發(fā)生了什么事。

張震一如既往地帥炸天，只是動(dòng)作刻意耍帥的痕跡太重。

彭七子完全脫離原著，可以理解為電影戲劇沖突的需要。

王寶強(qiáng)很好，絲毫不違和。

張震和郭富城真是基情四射。

記下老道長(zhǎng)開(kāi)頭說(shuō)的那段話：一門之隔，就是兩個(gè)天地;不擇手段是豪杰，不改初衷真英雄。

這段話即是電影的全部。

電影總體一般，既想要娛樂(lè)性又想要嚴(yán)肅性，兩者未能平衡好，不過(guò)原著拍成電影的難度的確挺大的，陳導(dǎo)還是把控不了啊，可惜了。

《道士下山》影評(píng)(二)：另類武俠 可圈可點(diǎn)