在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)篇一

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)

——新常態(tài)下的人格力量

主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）

（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）

同志們，大家好！

在正式開始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說(shuō)話?，主題是?中國(guó)人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過(guò)東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無(wú)論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來(lái)，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無(wú)法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來(lái)看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過(guò)表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無(wú)論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛，卻沒有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說(shuō)情。

2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。

2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。

中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。

2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。

說(shuō)到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來(lái)說(shuō)明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說(shuō)看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過(guò)億，片名叫《變形金剛》，李雪健說(shuō)?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。

希望能通過(guò)今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。

一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格

首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無(wú)處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來(lái)講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無(wú)論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。

有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說(shuō)《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無(wú)怨無(wú)悔不言奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。

歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。

美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。

人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆]有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。

忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無(wú)論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說(shuō)的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。

人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。

你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來(lái)，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。

那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來(lái)說(shuō)，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來(lái)到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說(shuō)：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無(wú)益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說(shuō)怎樣修身，后者說(shuō)修身后怎么做，無(wú)論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來(lái)?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說(shuō)?忠誠(chéng)是熬出來(lái)的?一點(diǎn)也不為過(guò)。無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無(wú)不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過(guò)去檢點(diǎn)過(guò)去），六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過(guò)程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中等過(guò)程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>

忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。

二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)

同樣還是先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說(shuō)到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說(shuō)實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過(guò)外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說(shuō)他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過(guò)虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說(shuō)?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說(shuō)的就是這個(gè)道理。說(shuō)到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說(shuō)?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說(shuō)我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來(lái)說(shuō)事，按常規(guī)來(lái)想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說(shuō)了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來(lái)做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒經(jīng)過(guò)公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來(lái)買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說(shuō)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說(shuō)明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說(shuō)的不要說(shuō)，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說(shuō)了不該說(shuō)的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）。可人類貪婪的屬性，總是在說(shuō)?我想聽、想看、想說(shuō)、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來(lái)誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說(shuō)明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說(shuō)剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說(shuō)這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過(guò)殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過(guò)制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說(shuō)的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。

請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無(wú)礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。

三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行

一個(gè)人自來(lái)到世上那一天起，就賦予了你擁有權(quán)力的資格，權(quán)力從此也伴隨著你的一生，只是有些權(quán)力是接受他人（黨和國(guó)家、社會(huì)、單位、同事、親人、朋友以下同）給予，有些是自己要給予他人。然而，人們往往注重了接受他人的給予，比如受扶養(yǎng)權(quán)、受教育權(quán)、受待遇權(quán)、受福利權(quán)等等，而對(duì)自身權(quán)力的付 出，卻斤斤計(jì)較，不肯付出。其實(shí)權(quán)力的后面是責(zé)任，責(zé)任的表現(xiàn)就是?擔(dān)當(dāng)?，大家可以扳起手指來(lái)算算，自己到底有多少個(gè)權(quán)力，從家里算起：為人父就有父的權(quán)力、為人母就有為人母的權(quán)力、做兒就有兒的權(quán)力、做女就有女的權(quán)力，就是作為社會(huì)的一分子、一個(gè)自由擇業(yè)人也有其法定的權(quán)力，家庭如此，社會(huì)如此，代表國(guó)家行使權(quán)力的人更是如此，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我一直倡導(dǎo)的一個(gè)觀點(diǎn)，沒有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)也沒有絕對(duì)的群眾，每一個(gè)人既是領(lǐng)導(dǎo)又是群眾，就是?放牛娃?也是官，也是權(quán)。高高低低、角角落落、星星點(diǎn)點(diǎn)都是權(quán)，?權(quán)?的背后是?責(zé)任?，為?責(zé)任?買單的是?擔(dān)當(dāng)?。不同的權(quán)力來(lái)源于不同的角色，不同的角色實(shí)現(xiàn)不同的擔(dān)當(dāng)，怎樣實(shí)現(xiàn)我們的?擔(dān)當(dāng)?，用三句話來(lái)實(shí)現(xiàn)?擔(dān)當(dāng)?，即：我是誰(shuí)（定準(zhǔn)角色）？我來(lái)什么地方（明確契約）？我到這里來(lái)干什么（掌握原則）？好，先用企業(yè)語(yǔ)言來(lái)打個(gè)比方，我是誰(shuí)？我是企業(yè)家，我來(lái)什么地方？我到這個(gè)大企業(yè)里來(lái)了，我到這里干什么？我要?jiǎng)?chuàng)造利潤(rùn)；我是總經(jīng)理，我是大堂經(jīng)理，我是領(lǐng)班，我是服務(wù)員，我來(lái)什么地方？我來(lái)xx酒店。我干什么來(lái)了？我為顧客服務(wù)來(lái)了，那么顧客就是上帝，顧客就是親人，你上班的第一秒鐘就進(jìn)行角色定位，要以對(duì)上帝、對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)顧客，角色定位好了，你的笑容就親切，態(tài)度就安詳，企業(yè)的形象就高大，經(jīng)濟(jì)效益就往上冒。大的來(lái)講，我是誰(shuí)？我是黨員、是國(guó)家公民，來(lái)什么地方？我來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨、來(lái)自中華人民共和國(guó)，來(lái)干什么？為黨的事業(yè)而奮斗、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而工作，回答了這幾個(gè)問題，難道你不不明白了自身的角色，自己與中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的契約關(guān)系與做事原則嗎？還不明白自己所應(yīng)有的?擔(dān)當(dāng)?嗎？

同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來(lái)這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來(lái)辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來(lái)什么地方？我來(lái)工商局，來(lái)這干什么？來(lái)這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來(lái)這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來(lái)自契約的懲罰，任何人都無(wú)一例外。

以上說(shuō)了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說(shuō)明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來(lái)談戀愛行嗎（對(duì)象是用來(lái)愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來(lái)管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來(lái)行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來(lái)對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無(wú)聲無(wú)息的，是不需要說(shuō)明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。

有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過(guò)的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過(guò)去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來(lái)。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說(shuō)：?我沒拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說(shuō)：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說(shuō)清楚。然而比說(shuō)清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說(shuō)你不渴嗎？他說(shuō)我渴，說(shuō)你不喜歡吃梨子嗎？他說(shuō)喜歡。說(shuō)你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無(wú)主呀？許恒說(shuō)，此樹無(wú)主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過(guò)分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過(guò)一篇贊美荷花的文章《愛蓮說(shuō)》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。

四、新常態(tài)下的要求

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過(guò)的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說(shuō)話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來(lái)分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無(wú)數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說(shuō)?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無(wú)關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無(wú)關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說(shuō)的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問題時(shí)，需要把問題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱栴}，無(wú)論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來(lái)處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說(shuō)到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過(guò)程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說(shuō)吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來(lái)承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來(lái)做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來(lái)發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍?？v觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。

做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無(wú)論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。

一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問題導(dǎo)向的過(guò)程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。

做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說(shuō)得好聽，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說(shuō)?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過(guò)去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖冢覀兙筒恢v?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過(guò)私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過(guò)去不是常說(shuō)?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無(wú)旁貸、作為黨員你責(zé)無(wú)旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無(wú)旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無(wú)旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。

最后，我還是用一則小故事來(lái)結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說(shuō)?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說(shuō)?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。

好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。

謝謝大家！

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)篇二

尊敬的老師、各位同學(xué)，大家好！我今天演講的題目是《搭好渡人之梯》。

燃盡生命寫忠誠(chéng)的組織部長(zhǎng)李林森同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“組織部是一個(gè)渡人的梯子，組織部長(zhǎng)就是要把人才選準(zhǔn)用好。”作為基層的組工干部，我們就是那萬(wàn)丈高樓的廳前臺(tái)階，引人入門，助人登高，為東城各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展輸入新鮮的血液，為黨組織的蓬勃壯大鍛造優(yōu)秀的干部隊(duì)伍。那如何搭穩(wěn)、搭牢、搭實(shí)這個(gè)渡人之梯呢？

“受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生;一聲巨響，驚詫了世界;一個(gè)名字，蕩滌了人心?！边@是剛剛過(guò)去的春節(jié)期間，感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮上關(guān)于中國(guó)氫彈之父于敏的頒獎(jiǎng)詞。這個(gè)名字，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很陌生；但是這個(gè)耄耋老人，卻實(shí)實(shí)在在滌蕩了我們的心靈。他隱姓埋名，掩去三十功名塵與土，到底是什么樣的力量讓他這么堅(jiān)持？那一定是忠誠(chéng)，對(duì)黨、對(duì)事業(yè)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，而這恰恰也是我們組工干部的魂，是我們渡人之梯的根。忠誠(chéng)是諸葛亮受托孤之命時(shí)“夙夜憂嘆，恐托付不效”的一聲長(zhǎng)嘆，是岳飛魂歸末路時(shí)“靖康恥，猶未雪”的一聲長(zhǎng)嘯，是李覺民與妻子訣別時(shí)“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”的一聲長(zhǎng)悲，是李林森生命盡頭“請(qǐng)求辭去組織部長(zhǎng)職務(wù)”的滿腔無(wú)奈。

在以李林森為原型的電影《雨中的樹》中，有一句擲地有聲的臺(tái)詞：“空氣可以不干凈，水可以不干凈，但人心不行?！笔堑?，人心不行，一名組工干部的心更不行。齊白石 1 先生對(duì)畫白菜情有獨(dú)鐘，并且畫出的白菜甚是鮮活，有位畫家學(xué)齊白石畫白菜，總是畫不出白菜的神韻，便向齊白石請(qǐng)教。齊白石毫不客氣地說(shuō)：“你通身無(wú)蔬筍氣，怎么能畫得和我一樣呢？”由此及彼，一個(gè)心靈落滿灰塵的組工干部又怎么會(huì)維護(hù)好組織工作的嚴(yán)肅性、公正性和純潔性呢？又怎么能扶正渡人之梯呢？

人們常說(shuō)“有才無(wú)德，辦不成好事；有德無(wú)才，辦不成大事?！毙聲r(shí)期的組工干部，不僅要追求品格上的堅(jiān)守與無(wú)暇，而且要力爭(zhēng)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂湍芰ΑＴ谧暮芏嗤瑢W(xué)應(yīng)該都看過(guò)剛剛落幕的湖南衛(wèi)視“歌王之爭(zhēng)”，孫楠的中途突然退賽把一塊燙手山芋拋給了主持人和節(jié)目組，也把失望和驚詫拋給了億萬(wàn)觀眾，一夜之間“孫楠”成了微博的熱搜話題。雖然孫楠本人表示“只想成人之美”，但是輿論更多傾向于他“怕當(dāng)不了歌王，晚節(jié)不?！薄Ｔ谖铱磥?lái)，如果這不是一場(chǎng)秀，那孫楠就是一個(gè)特別沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｈ绻覀兘M工干部像他一樣沒有擔(dān)當(dāng)，推諉責(zé)任，躲避挫折，那梯子還是不要扶好了，沒準(zhǔn)兒誰(shuí)一腳沒踩穩(wěn)砸到自個(gè)呢？有位必有責(zé)，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)，偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要我們每一個(gè)人都多一點(diǎn)歷史擔(dān)當(dāng)，需要我們每一個(gè)人都多一點(diǎn)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的胸襟和魄力。

其實(shí)，渡人，必先渡己，我會(huì)把忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)這六個(gè)大字刻在腦中，放在心里，扛在肩上，搭一個(gè)梯子，讓東城園林向青草更深處蔓溯。

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)篇三

學(xué)習(xí)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，先后開展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、反對(duì)“四風(fēng)”問題活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，這一系列活動(dòng)效果顯著。近日，本人又學(xué)習(xí)了總書記提出的“領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。在此，我談一些學(xué)習(xí)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、對(duì)黨忠誠(chéng)

我不是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，也許很少有哪個(gè)非黨員來(lái)正式談?wù)撨@個(gè)話題，我的內(nèi)心對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政黨一直有一種莫名的感覺，我自己也從未去追究這究竟是一種怎樣的感覺，此時(shí)此刻，我想是時(shí)候認(rèn)真去追究、去觸碰這種由來(lái)已久的、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感覺。

我深深的熱愛著自己的祖國(guó)，熱愛著自己祖國(guó)的人民。中華上下五千年，我門華夏民族有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又輝煌璀璨的古代歷史，我們的祖先曾經(jīng)是世界東方的一顆明珠，有著舉足輕重的影響。然而，我們?nèi)A夏民族百余年的近代史，卻一部滿目瘡痍、讓人悲愴涕零，我中華兒女受盡欺凌、飽受屈辱，國(guó)貧民弱，風(fēng)雨動(dòng)蕩，有多少中華兒女家破人亡、裹尸遍野。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，星星之火逐漸燃遍神州大地，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族趕走了帝國(guó)主義、打退了軍國(guó)主義、推翻了官僚資本主義，建立了新中國(guó)。

我出生于上世紀(jì)六十年代，我們這一代人見證了新中國(guó)的饑荒、改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)、小康社會(huì)建設(shè)，見證了新中國(guó)的蛻變，見證了我的祖國(guó)由水生火熱、貧窮落后到國(guó)泰民安、繁榮昌盛?，F(xiàn)今，上海成為世界第四大金融中心，中國(guó)的衛(wèi)星、高鐵世界領(lǐng)先，我們經(jīng)受得住金融危機(jī)的洗禮，危機(jī)過(guò)后更是加速崛起。這一切讓人難以置信的成就，這一切讓西方發(fā)達(dá)國(guó)家驚嘆的飛躍，這一切讓中華兒女洗去了百余年近代史留下的創(chuàng)傷和悲慟的偉業(yè)，都是源自于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)源于中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的創(chuàng)造。如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也許現(xiàn)在的中國(guó)依舊連那一點(diǎn)星星之火都不曾擁有。

我忠于自己的祖國(guó)，忠于祖國(guó)的人民，更是忠于讓祖國(guó)富強(qiáng)人民興盛的中國(guó)共產(chǎn)黨！我相信，不遠(yuǎn)的將來(lái)，這個(gè)政黨會(huì)帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！實(shí)現(xiàn)我們共同的中國(guó)夢(mèng)！

二、個(gè)人干凈

十八大以來(lái)的反腐情況其嚴(yán)厲程度在歷史上是不曾有過(guò)的，也取得了一系列顯著效果，我云南省有沈培平、德宏有楊躍國(guó)，而且反腐之風(fēng)越刮越猛、反腐事業(yè)越做越大、反腐碩果越積越多，從上至下使老虎和蒼蠅都受到了嚴(yán)厲的懲戒，大快人心。

然而，在此，我想問的是，為什么反腐如此嚴(yán)厲卻依舊有人頂風(fēng)作案，頻頻落馬？這些人真的不怕嗎？寧愿冒著斷送一切的風(fēng)險(xiǎn)也要腐?。磕軌蛉朦h的絕大部分都是優(yōu)秀、先進(jìn)份子，為什么為官之后就成為反腐對(duì)象？淪為腐敗分子了呢？照此情形，黨的反腐事業(yè)只會(huì)越來(lái)越壯大，這是好事嗎？我個(gè)人認(rèn)為，黨打擊老虎、蒼蠅的嚴(yán)厲勢(shì)頭應(yīng)該繼續(xù)保持，但，在打擊腐敗的同時(shí)還應(yīng)該改革政治生態(tài)體系，凈化社會(huì)土壤，不讓腐敗的種子生根萌芽。打擊懲戒和改革凈化兩手抓兩手都要硬，標(biāo)本同治，使腐敗瘋子打一個(gè)就少一個(gè)。就目前的政治生態(tài)和社會(huì)土壤而言，官商勾結(jié)，金錢綁架權(quán)利、綁架監(jiān)督執(zhí)法審批部門，結(jié)黨營(yíng)私，大官綁架小官，玩圈子、走潛規(guī)則的現(xiàn)象依舊存在，這或許也迫使部分不想腐的干部被綁架、怕得罪人、跟著圈子走而不得不跟著腐，此情次況想來(lái)確實(shí)讓人心生惋惜！當(dāng)然，政治生態(tài)改革、社會(huì)土壤治理牽涉面較廣，包含經(jīng)濟(jì)制度、分配體系、官員選任體系、審批流程、監(jiān)督監(jiān)管、法律法規(guī)等等，牽一發(fā)而動(dòng)全身，即需要大刀闊斧又要求抽絲剝繭，不是一時(shí)能夠理順的。

打擊腐敗使得不端正的官員想腐不敢腐，政治生態(tài)改革和社會(huì)土壤治理，使得官員不想腐，想腐者也沒有條件腐，使得好官不會(huì)變壞，更不會(huì)被迫腐。應(yīng)該說(shuō)后者重于前者，才是從根本上減少腐敗。就本人而言，想牟利就不要當(dāng)官，當(dāng)了官就不要想牟利，官當(dāng)?shù)迷酱蠹缟系呢?zé)任越重，越是需要兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)誠(chéng)懇懇地踐行服務(wù)。

三、敢于擔(dān)當(dāng)

大多數(shù)行業(yè)存在一個(gè)普遍現(xiàn)象：同樣崗位、同一個(gè)科室，干活越多的風(fēng)險(xiǎn)越大，越是不干活的越是事兒少、越安全，因?yàn)樽龅枚喑鲥e(cuò)機(jī)會(huì)、概率就越大，什么都不做，出錯(cuò)的概率為零，比如，我所在的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、行政崗位。加上目前的反腐高壓態(tài)勢(shì)，更是有不少官員不敢說(shuō)過(guò)、不敢做。

反腐到這個(gè)時(shí)候提出忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)恰到好處，反腐的同時(shí)防止庸政、懶政出現(xiàn)。我相信對(duì)于干干凈凈、兩袖清風(fēng)的官員，反腐恰恰是好事兒，腐敗分子清除了，政治生態(tài)變好了，身邊都是敢于擔(dān)當(dāng)、能于干事的好官員、好同事，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法、問心無(wú)愧那就能夠放心大膽的干好事、辦實(shí)事。

作為干部官員，要切實(shí)有所擔(dān)當(dāng)，切實(shí)有所魄力，在民主集中制的前提下，管好自己責(zé)任范圍之內(nèi)的事，攬起自己這一畝三分地上的問題，一個(gè)一個(gè)解決，解決一個(gè)少一個(gè)。出了差錯(cuò)、有了麻煩更是要勇于面對(duì)，出了問題、有了麻煩你不敢扛起，推來(lái)委屈、責(zé)備下屬，要你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干什么呢？要熟悉所轄業(yè)務(wù)，成為專家能手，切實(shí)做到能職想腐，有能力擔(dān)起重?fù)?dān)。也只有業(yè)務(wù)熟悉，能力勝任了，才能不怕問題，面對(duì)困難硬著頭皮把它拿下。

因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于擔(dān)當(dāng)需要勇氣、膽識(shí)與魄力，但不是匹夫之勇、魯莽行事，這就要求每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，知識(shí)走在前列、業(yè)務(wù)流程熟悉、能力匹配職務(wù)，切實(shí)能夠擔(dān)得起責(zé)任，不能做空心大蘿卜！

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)篇四

淺談“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”

總書記就如何做一個(gè)好干部，進(jìn)行了許多有思想高度、理論深度、實(shí)踐厚度的闡述。其中，比較有代表性的，是2014年3月參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”和2014年10月對(duì)云南工作作出重要指示時(shí)提出的“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，是凈化干部隊(duì)伍作風(fēng)、提升干部隊(duì)伍素質(zhì)的精神指針。

按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義，傳統(tǒng)的“忠誠(chéng)”是指對(duì)國(guó)家、民族、他人的盡心盡力。在當(dāng)今，“忠誠(chéng)”是指通過(guò)管理所形成的一種新的內(nèi)部秩序，是指企業(yè)和員工之間的關(guān)系。

在企業(yè)里，大部分員工都能遵各項(xiàng)規(guī)章制度并作好本職工作，這樣的員工可以說(shuō)對(duì)企業(yè)是忠誠(chéng)的，但“忠誠(chéng)”卻有一個(gè)度的問題。

忠誠(chéng)度高的員工從內(nèi)心深處愛他的企業(yè)。他們不僅會(huì)做好本職工作，遵守管理制度，更會(huì)為維護(hù)企業(yè)的利益而盡心竭力。在企業(yè)面臨危難的時(shí)候，他們與企業(yè)同舟共濟(jì)。這樣的員工越多越好，員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的程度越高越好。但如何提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度？我想從教育培訓(xùn)的角度談一些自己的看法。

員工忠誠(chéng)度的高低，除員工內(nèi)在因素外，企業(yè)對(duì)員工的教育培訓(xùn)是至關(guān)重要的。作為員工，要調(diào)整某些不切實(shí)際的期望值和價(jià)值觀，在企業(yè)為自己提供的舞臺(tái)上盡力扮演好相應(yīng)的角色。

在企業(yè)對(duì)員工的教育培訓(xùn)工作中，應(yīng)把企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略以及員工的職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的同時(shí)，還要加強(qiáng)員工團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培訓(xùn)，讓員工們明白，任務(wù)的完成需要員工彼此之間的密切合作，讓員工感覺到自己是企業(yè)不可或缺的一員。

此外，還要營(yíng)造具有濃郁“家庭”氛圍的企業(yè)文化，讓員工時(shí)刻感覺到自己是企業(yè)的主人。

這樣，就會(huì)大大提高員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，大大增強(qiáng)員工群體的凝聚力，使員工發(fā)揮出更大的潛能，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，達(dá)到企業(yè)和員工雙贏的目的。

何謂“干凈”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的注解里，就是“沒有塵土、雜質(zhì)等”，要做到干凈，就應(yīng)該知道榮辱，過(guò)濾掉交友、用權(quán)中的雜質(zhì)，認(rèn)清自己的職責(zé)和使命，在思想、品格、做人、做事上保持一種干凈的精神境界，清清白白做人，干干凈凈做事。

擔(dān)當(dāng)，歷來(lái)是評(píng)價(jià)人的重要尺度。一個(gè)人被稱許為“有擔(dān)當(dāng)”的確不易。

何謂“擔(dān)當(dāng)，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的注解里，就是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)不僅是修身齊家的需要，更是治國(guó)平天下的需要。古往今來(lái)，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。我要深刻認(rèn)識(shí)和把握擔(dān)當(dāng)問題，做一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?/p>

作為公司的一名中層干部，我要樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法、法律、法規(guī)，以科學(xué)的理論思想指導(dǎo)自己的工作。對(duì)照三嚴(yán)三實(shí)這面鏡子，通過(guò)自省自查，發(fā)現(xiàn)自己存在下列問題：

1.政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然能按時(shí)參加，但是平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)；學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也不夠深入；學(xué)習(xí)中存在實(shí)用主義傾向，對(duì)工作聯(lián)系大的業(yè)務(wù)政策學(xué)習(xí)較多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少。把工作當(dāng)成硬任務(wù)，學(xué)習(xí)變成軟任務(wù)，工作實(shí)踐的能力不夠強(qiáng)。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

2.缺乏深入基層調(diào)研，雖然也下基層，但主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，掌握一手資料不夠全面。

3.創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，研究解決新形勢(shì)下制約工作深層次問題上還顯得眼界不夠廣、思路不夠?qū)挕⑥k法不夠多，隨著年齡增長(zhǎng)和環(huán)境變化，主觀主義多些，習(xí)慣于常規(guī)思維，習(xí)慣于憑老觀念想新問題，靠老經(jīng)驗(yàn)辦新事情，在思考、決策和處理問題時(shí)缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性和前瞻性，運(yùn)用新思想、新 3 方法研究解決新情況、新問題的水平不高。習(xí)慣按老套路老辦法解決問題。

4.自己與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)少，對(duì)本部室的同志們交任務(wù)多，關(guān)心、幫助不夠。

今后的努力方向和措施

1.恪守黨章和黨紀(jì)國(guó)法，自覺按黨的組織原則、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和制度規(guī)定辦事，不越雷池，不逾紅線，守住底線。

2.切實(shí)加強(qiáng)理化和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。

理論學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力和創(chuàng)新意識(shí)會(huì)得到提高。

同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。避免工作的盲目性。

3.在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀忥的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛心，又細(xì)心”，不過(guò)于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。

總之，我要用“三嚴(yán)三實(shí)”的戒尺規(guī)范自己的言行，把握忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)內(nèi)涵與辯證關(guān)系，在今后的工作中做到政治忠誠(chéng)、本人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，提高自身修養(yǎng)和執(zhí)行力，有損中央形象的話不說(shuō)，有損中央形象的事不做，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的模范，成為組織放心、群眾滿意的中層干部。

忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)膿?dān)當(dāng)篇五

以忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，努力建設(shè)人民滿意醫(yī)院

黨課講稿（2015年5月13日）

同志們：

根據(jù)醫(yī)院黨總支部署和要求，今天，為了深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，落實(shí)各級(jí)黨組織的有關(guān)部署，今天我們共同學(xué)習(xí)理解“三嚴(yán)三實(shí)”，今天我們從以下幾方面進(jìn)行學(xué)習(xí)

一、深入理解總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的重要意義 去年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵深刻。貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳承，是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的有機(jī)組成，是新常態(tài)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的有力抓手，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切要求，是改革發(fā)展穩(wěn)定的切實(shí)保障，更是加快實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)建成”目標(biāo)的強(qiáng)大正能量?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出，深刻指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員干部黨性修養(yǎng)提供了重要遵循，對(duì)深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

全院各級(jí)黨組織和黨員干部要站在戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重大意義，迅速把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感，以飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的態(tài)度、有力的舉措抓好專題教育各項(xiàng)工作，進(jìn)一步帶動(dòng)形成學(xué)習(xí)、宣傳、落實(shí)總書記系列重要講話精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的濃厚氛圍。按照“把握教育主題、突出問題導(dǎo)向、貫徹從嚴(yán)要求、堅(jiān)持以上率下、注重講究實(shí)效”的總體要求，確保專題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。

二、深刻認(rèn)識(shí) “三嚴(yán)三實(shí)”的本真內(nèi)涵

“三嚴(yán)”是我們黨的核心價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含的是馬克思主義信仰，著眼的是高尚革命理想，體現(xiàn)的是卓越政治品質(zhì)，反映的是鐵的紀(jì)律要求；“三實(shí)”既是對(duì)一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際這一思想路線的拓展和深化，也是對(duì)求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)效、實(shí)干興邦這一工作方法的繼承和發(fā)展。

嚴(yán)以修身。我國(guó)自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)道德的作用，將“修身”作為 “齊家、治國(guó)、平天下” 《禮記.大學(xué)》的基礎(chǔ)?！墩撜Z(yǔ).子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝T葛亮在《誡子書》中說(shuō)過(guò)：靜以修身。以他的實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”。鄭培民作為一名省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”；“對(duì)待身外之物要有鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗(yàn)面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手”，決不利用手中的權(quán)力謀取私利，始終做到防微杜漸、永葆清白?！安灰J紅燈！”這是鄭培民留給人們最后的話語(yǔ)?！靶奚怼笔芹`行“三嚴(yán)”之基，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，抓好立德、修德、踐德這個(gè)終身課題，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。

嚴(yán)以用權(quán)。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的都是用權(quán)為公?！坝脵?quán)”是踐行“三嚴(yán)”之要，就要常懷公仆之心、樹立為民用權(quán)觀念，絕不能把公共權(quán)力當(dāng)成牟取私利的工具；常懷敬畏之心、樹立審慎用權(quán)觀念，保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，堅(jiān)持依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)、按規(guī)則、按制度用權(quán)。黨員干部要時(shí)刻牢記職權(quán)法定，依法合規(guī)行使公權(quán)力，做到法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；作為以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)甘當(dāng)人民公仆。

嚴(yán)以律己是踐行“三嚴(yán)”之本，勝人者力，自勝者強(qiáng)，自律是一種素質(zhì)，也是一種能力。明朝于謙，官至監(jiān)察御史，他為官清廉，為官一生家無(wú)余財(cái)，針對(duì)當(dāng)時(shí)許多官員乘巡視之機(jī)搜刮錢財(cái)，回京后向上司送禮物的風(fēng)氣，寫了一首《入京詩(shī)》予以諷諫：“絹帕麻茹與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！泵鞔鷽r鐘，于宣德五年，曾外放蘇州知府，他到任后嚴(yán)懲貪官污吏，平反冤獄，興修學(xué)府，關(guān)心民間疾苦，被蘇州人稱為“況青天”。正統(tǒng)五年，他任滿赴京考績(jī)，寫下了一首詩(shī)：“檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕，京華望去幾多輕。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。”明朝有位主考官李汰在福建主持科舉考試時(shí)，一天夜里，有人想以黃金50兩行賄，以達(dá)到“金榜題名”的目的。他非常氣憤，當(dāng)即寫了一首拒賄詩(shī)：“義利源頭識(shí)頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無(wú)知者，怕塞乾坤有鬼神?！甭杉簩捜耸侵腥A民族傳統(tǒng)美德之一，是一個(gè)人具有很高素養(yǎng)的標(biāo)志。人們常說(shuō)“人和萬(wàn)事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果各自都能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”（《增廣賢文》），就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)?！奥杉骸笔紫仁?/p>

嚴(yán)格遵守黨章，黨章是黨的根本大法，是必須遵循的總規(guī)矩，黨員干部要時(shí)刻對(duì)照、嚴(yán)格遵守。重中之重是嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)、尤其是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，政治規(guī)矩是不成文的紀(jì)律，是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。作為黨員干部，必須無(wú)條件遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)矩，特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。嚴(yán)是要求，實(shí)是行動(dòng)，最終要落在行動(dòng)中、體現(xiàn)在實(shí)踐結(jié)果上，這也是衡量教育成果的最重要標(biāo)準(zhǔn)。

謀事要實(shí)，從古到今,“不謀實(shí)事”是對(duì)為官者最強(qiáng)烈的否定評(píng)價(jià)之一。“大人不華，君子務(wù)實(shí)?！痹谥袊?guó)古圣先賢看來(lái)，“謀事”是否“實(shí)”，是區(qū)分君子與小人的重要標(biāo)尺?；ㄈC腿、華而不實(shí)，歷來(lái)為民眾輿論所厭，為正人君子不屑。謀事要實(shí)，就是一切從實(shí)際出發(fā)，深入實(shí)際調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使思路、決策、方案符合實(shí)際情況、客觀規(guī)律、科學(xué)精神。從職工群眾中汲取智慧，把要做的事謀劃得更實(shí)些，依靠職工把各項(xiàng)為民的實(shí)事好事辦實(shí)辦好，真正解決好“以病人為中心”的問題。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是敢于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。必須牢記習(xí)總書記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的教導(dǎo)，按照“不受虛言、不聽浮術(shù)、不采華名、不興偽事”的要求和標(biāo)準(zhǔn)干事創(chuàng)業(yè)，真正把事關(guān)患者、職工切身利益的事情做好、做到位。要以敢負(fù)責(zé)敢擔(dān)當(dāng)為榮，著力解決庸懶散慢浮不作為的問題，著力解決推諉扯皮不負(fù)責(zé)的問題，著力強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的用人導(dǎo)向。勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造一番實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)?！扒Ч棚L(fēng)流在擔(dān)當(dāng)，萬(wàn)里功名須躬行”。從“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕祿，到“退休福不享，栽樹二十年”的“草鞋書記”楊善洲，盡管時(shí)代方位不斷變化，但求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，始終都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的本色。

做人要實(shí)，就是對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。做到做人要實(shí)，必須品性上正派誠(chéng)實(shí)、作風(fēng)上勤勉扎實(shí)、涵養(yǎng)上低調(diào)務(wù)實(shí)，平易近人而不官氣凌人、做事而不作秀、實(shí)干而不空談。

三、深入剖析存在的不嚴(yán)不實(shí)問題

回顧總結(jié)我院近幾年的工作，我們堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為人生航向標(biāo)，擺到思想守則、價(jià)值追求、人生信條的位置和層面，常思常想、常省常問，上緊發(fā)條、擰緊螺絲；把“三嚴(yán)三實(shí)’作為行為硬約束，要求的必須為、禁止的絕不為。堅(jiān)持以病人為中心的服務(wù)宗旨和先進(jìn)理念，秉承“誠(chéng)信、敬業(yè)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的醫(yī)院精神，規(guī)劃了“生活富裕、工作愉快、自

我實(shí)現(xiàn)”的愿景，制定了“依法治院、科技興院、人才強(qiáng)院、質(zhì)量立院”的發(fā)展戰(zhàn)略，弘揚(yáng)了“不畏艱苦、甘于奉獻(xiàn)、救死扶傷、大愛無(wú)疆”的新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。我院發(fā)展的關(guān)鍵有四條：一是我院圍繞“安全、有效、方便、價(jià)廉”的醫(yī)改目標(biāo)，堅(jiān)持走內(nèi)涵發(fā)展的道路，使干部職工有了努力的方向，看到了發(fā)展的前景和希望，增強(qiáng)了學(xué)科發(fā)展、質(zhì)量技術(shù)水平提升的信心；二是我院堅(jiān)持社會(huì)主義辦院方向和公立醫(yī)院的公益性質(zhì)，營(yíng)造了風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，提振了全院干部職工想干事、能干事、干成事的精氣神；三是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破和設(shè)備條件的極大改善，釋放了服務(wù)廣大患者的能力、潛力和活力；四是落實(shí)醫(yī)療質(zhì)量管理年和改善服務(wù)行動(dòng)計(jì)劃，使全院干部職工找到了優(yōu)化服務(wù)流程、改善服務(wù)態(tài)度、優(yōu)質(zhì)為患服務(wù)的辦法和路徑，涌現(xiàn)了許許多多愛院如家、愛崗敬業(yè)的正能量和好故事。我院近幾年的發(fā)展實(shí)踐表明，責(zé)任是擔(dān)起來(lái)的，發(fā)展是干出來(lái)的，突破是拼出來(lái)的。要實(shí)現(xiàn)我院更快發(fā)展、更好質(zhì)量、更高層次的發(fā)展，關(guān)鍵是黨員干部要進(jìn)一步務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，把嚴(yán)和實(shí)的要求落實(shí)到促進(jìn)醫(yī)院改革發(fā)展這個(gè)根本任務(wù)上來(lái)，攻堅(jiān)克難，開拓創(chuàng)新。

四、深入踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

我們一定要認(rèn)真貫徹好衛(wèi)生工作會(huì)議精神和要求，進(jìn)一步正視問題，校準(zhǔn)目標(biāo)，把準(zhǔn)方向，突出重點(diǎn)，促進(jìn)醫(yī)院再次跨越發(fā)展，增進(jìn)人民健康，實(shí)現(xiàn)同步小康。要堅(jiān)決貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)踐要求，做到嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為我們的有機(jī)體、航向標(biāo)、硬約束。黨員干部要做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。黨員干部要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、深化認(rèn)識(shí)、融會(huì)貫通，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，努力做黨和人民信得過(guò)的好黨員好干部。

第一，要把牢理想信念的“總開關(guān)”。開展學(xué)習(xí)遵守貫徹維護(hù)黨章和建黨94周年活動(dòng)，教育黨員干部牢記入黨時(shí)立下的誓言，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮先鋒模范作用。要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為終身必修課，努力做到全心全意、言行一致、始終如

一、無(wú)怨無(wú)悔。要樹立正確權(quán)力觀，解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”的問題，堅(jiān)決做到“四個(gè)服從”，在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律。深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，用以武裝頭腦、指導(dǎo)工作，增強(qiáng)政治定力。

第二，要堅(jiān)持務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任。總書記今年1月在與中央黨校第一期

縣委書記研修班學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力?！秉h員干部作為黨和人民事業(yè)的骨干，要樹立正確的事業(yè)觀、政績(jī)觀，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，在其位、謀其政、盡其責(zé)。

總書記深刻指出“沒有全民健康，就沒有全面小康”。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)直接關(guān)系人民群眾幸福安康，直接關(guān)系全面小康成效，既是重大的民生工程，又是重大的發(fā)展任務(wù)。我們要把“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求落實(shí)到加快醫(yī)院改革發(fā)展這個(gè)根本任務(wù)上來(lái)，攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新。要有功成不必在我的境界，有寬廣胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，要強(qiáng)化“打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)是最值得稱道的政績(jī)”、“患者放心滿意是最值得自豪的政績(jī)”“以病人為中心、維護(hù)好患者利益、讓患者有獲得感是最值得肯定的政績(jī)”的理念，努力把各項(xiàng)工作抓得更扎實(shí)、更可持續(xù)、更利長(zhǎng)遠(yuǎn)。

第三，要講規(guī)矩、守底線。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，律己是關(guān)鍵。黨員干部要認(rèn)真對(duì)照總書記指出的“七個(gè)有之”“五個(gè)比如”，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行為上明確界限，養(yǎng)成守紀(jì)律講規(guī)矩的習(xí)慣。嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩特別是黨的政治規(guī)矩，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)守政治“底線”。始終牢記總書記“五個(gè)必須”要求，堅(jiān)決落實(shí)政治紀(jì)律“十嚴(yán)禁”和“八個(gè)決不允許”。尤其是年輕黨員干部，從入黨和進(jìn)入干部隊(duì)伍那一刻起，就要知道守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要性，始終保持清醒頭腦，自重、自省、自警、自勵(lì)。黨員干部要做尊法學(xué)法守法用法的模范，不斷提高法治意識(shí)和法治思維，夯實(shí)依法辦院、依法管理、依法行醫(yī)的基礎(chǔ)，不越法紀(jì)“紅線”。要遵守廉潔自律規(guī)定和衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，不斷提高自我警醒的約束力，言不出格、行不逾矩，慎獨(dú)、慎微、慎初，把好小節(jié)，守住第一關(guān)。第四，要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的任務(wù)要求?！叭龂?yán)三實(shí)”賦予了從嚴(yán)治黨新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我們要深入貫徹總書記關(guān)于從嚴(yán)治黨提出的八個(gè)方面部署要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿到管黨治黨全過(guò)程，不斷深化對(duì)落實(shí)主體責(zé)任的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持黨建工作和中心工作一起謀劃、一起部署、一起考核；要從嚴(yán)管理干部，堅(jiān)持述職述德述廉報(bào)告制度、約談制度；要按照總書記強(qiáng)調(diào)的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”作為考核評(píng)價(jià)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，讓修身嚴(yán)、用權(quán)嚴(yán)、律己嚴(yán)，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)的干部干事有舞臺(tái)、工作有平臺(tái)；要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為監(jiān)督干部的重要要求，加強(qiáng)日常監(jiān)督，該提醒的要及時(shí)提醒，該批評(píng)的要嚴(yán)肅

批評(píng)，該糾正的要堅(jiān)決糾正。

全院各級(jí)黨組織務(wù)必認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)黨組織有關(guān)要求，著力抓好教育管理、自查整改、明查暗訪、嚴(yán)查深究、長(zhǎng)效機(jī)制五個(gè)方面的工作，要以開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，不留空白、不留死角，防止“四風(fēng)”問題反彈回潮，努力實(shí)現(xiàn)使干部精神為之一振、工作作風(fēng)為之一改、辦事效率為之一提、常規(guī)監(jiān)管為之一嚴(yán)、服務(wù)環(huán)境為之一新、群眾眼睛為之一亮的目標(biāo)要求。對(duì)因領(lǐng)導(dǎo)不力、工作不落實(shí)而造成本科室黨員干部作風(fēng)問題查禁不止、糾而復(fù)生、影響惡劣的，必須嚴(yán)肅追究干部的責(zé)任。

第五，要做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。總書記深刻指出，好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。黨員干部必須把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任，一種精神追求，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種必不可少的生活方式，一種生命不息、學(xué)習(xí)不止的循環(huán)過(guò)程。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，力求做到學(xué)而深思、學(xué)有所得、學(xué)以致用，真正在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)自我超越。我院仍然處在爬坡上坎的關(guān)鍵階段，黨員干部肩負(fù)的責(zé)任很重，考驗(yàn)很多，要求很高，更要在學(xué)習(xí)上付出更多時(shí)間和精力，把學(xué)習(xí)擺在人生重要位置，把學(xué)習(xí)的勁頭鼓起來(lái)，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。不僅要通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)解決“本領(lǐng)恐慌”“能力不足”的問題，更要把學(xué)習(xí)作為提升素養(yǎng)、滋潤(rùn)靈魂、陶冶情操、充實(shí)自我的過(guò)程，真正做到以學(xué)修身、以學(xué)立德，不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型職工。

二要守住底線。只要守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值?！胺谰€”一旦沖破，就會(huì)兵敗如山倒；“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。要算清“人生賬”，守住做人底線，正確定位自己的角色，厚德載物，崇德向善。在開口的時(shí)候想一想這句話該不該說(shuō)，在邁腿的時(shí)候想一想這個(gè)地方該不該去，在伸手的時(shí)候想一想這些東西該不該拿，始終保持清醒頭腦，做到原則不動(dòng)、底線不松、規(guī)矩不亂，不懷一分“自以為是”的自負(fù)，不開一個(gè)“下不為例”的口子，不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾，給興趣愛好上把鎖，給工作之余設(shè)道崗，做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“干凈人”和作風(fēng)上的“正派人”。

三要謹(jǐn)言慎行。權(quán)力是雙刃劍，既會(huì)帶來(lái)鮮花，也會(huì)帶來(lái)鐐銬，關(guān)鍵看怎么用權(quán)。如果總想著權(quán)力是雙刃劍，就不會(huì)濫用權(quán)力，就能常懷公仆之心為民用權(quán)。要慎獨(dú)，古人有“天知、地知、你知、我知，怎說(shuō)無(wú)知”的覺悟?，F(xiàn)在，人在干，云在算，天在看，我們更要有“慎獨(dú)心安”的精

神境界，時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，自覺做到人前人后一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、上班下班一個(gè)樣，八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。要慎微，“禍患常積于忽微”，要防微杜漸、潔身自好，決不能以“不止我一個(gè)”來(lái)原諒自己，以“就只這一次”來(lái)開脫自己，不以善小而不為，不以惡小而為之。要慎初，把好第一道關(guān)口，守住第一道防線，不邁違規(guī)違紀(jì)的第一步，不犯廉潔從政的第一錯(cuò)，避免第一次放縱，避免一時(shí)之快變成一生之災(zāi)，杜絕一時(shí)之利變成終生之悔。要慎友，朋友要有選擇，社交更要有分寸，把握好不能有金錢來(lái)往這個(gè)“度”，防止越線過(guò)界，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。要慎情，理智對(duì)待親情，注重家風(fēng)家教，讓家庭成為自己清正廉潔的“助推器”，對(duì)家人在本人職務(wù)管轄的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)從事的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，該叫停的堅(jiān)決叫停，特別是要教會(huì)子女自尊自立、好學(xué)上進(jìn)，做到對(duì)子女愛而有度、愛而有道。謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，引以為戒?！俺Ｔ诤舆呑?，就是不濕鞋”。

五、深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育有的放矢、指向性強(qiáng)，體現(xiàn)了黨中央馳而不息推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決心和態(tài)度。我院正處在新的跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，扎實(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，關(guān)鍵在于建設(shè)一支忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。要教育引導(dǎo)黨員干部把專題教育融入到經(jīng)常性學(xué)習(xí)教育之中，不斷增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想和行動(dòng)自覺，將“三嚴(yán)三實(shí)”轉(zhuǎn)化為改進(jìn)作風(fēng)、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，為醫(yī)院改革發(fā)展提供強(qiáng)有力政治保證。一是抓好學(xué)習(xí)教育。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，首要的是抓好學(xué)習(xí)教育、打牢思想根基。要在學(xué)習(xí)教育上花力氣、下功夫。著眼強(qiáng)化理論武裝、把專題教育同學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，認(rèn)真研讀《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》等重點(diǎn)書目，把學(xué)好黨章擺上重要位置，領(lǐng)會(huì)核心要義，掌握精神實(shí)質(zhì)，把握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。要用好正反兩方面典型，以焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典型為鏡，以***、***等違紀(jì)違法案件為戒，深刻吸取教訓(xùn)。要重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”三個(gè)專題開展好專題培訓(xùn)和學(xué)習(xí)研討。

二是明確領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。醫(yī)院各級(jí)黨組織應(yīng)增強(qiáng)政治責(zé)任感，把學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，制定好切實(shí)可行的專題教育方案，精心組織實(shí)施。黨總支書記應(yīng)承擔(dān)起第一責(zé)任人的職責(zé)，結(jié)合醫(yī)院實(shí)際和黨員干部的思想和工作實(shí)際，帶頭講一次黨課，黨總支其他成員也要在適當(dāng)范圍講黨課。建黨課要講清楚“三嚴(yán)三實(shí)”的重要意義和豐富內(nèi)涵，講清楚“不嚴(yán)不實(shí)”的問題和具體表現(xiàn)，講清楚落實(shí)

“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)踐要求，增強(qiáng)貼近性、現(xiàn)實(shí)感。要認(rèn)真召開一次高質(zhì)量的專題民主生活會(huì)和組織生活會(huì)，聯(lián)系思想、工作實(shí)際進(jìn)行黨性分析，深入查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問題，嚴(yán)肅認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)。要強(qiáng)化整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)，著力抓好《人民醫(yī)院黨總支2014年度黨員領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)整改落實(shí)方案》和《2015年醫(yī)院作風(fēng)建設(shè)專項(xiàng)整治工作方案》明確的任務(wù)和專項(xiàng)整治工作，盯住不放，一抓到底，不達(dá)目的不罷休，不改到位不收兵。各級(jí)干部應(yīng)發(fā)揮帶頭作用，層層作出示范，把抓好專題教育作為履行黨建主體責(zé)任的重要任務(wù)，納入黨建工作述職評(píng)議考核的重要內(nèi)容。三是突出問題導(dǎo)向。把問題意識(shí)、問題導(dǎo)向貫穿專題教育全過(guò)程，把發(fā)現(xiàn)問題、解決問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持邊學(xué)邊查邊改，列出問題清單，一條一條梳理，一項(xiàng)一項(xiàng)整改。各部門、科室和黨員干部要對(duì)焦存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題，建制度、立規(guī)矩，加強(qiáng)教育改進(jìn)，強(qiáng)化剛性執(zhí)行，推動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化。

四是貫徹從嚴(yán)要求。這次專題教育不分批次、不劃階段、不設(shè)環(huán)節(jié)，并不意味著可以放松要求。我們一定要嚴(yán)格按照中央和縣委的要求，發(fā)揚(yáng)講認(rèn)真的精神，貫穿嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律，以嚴(yán)促深入、以嚴(yán)求實(shí)效。把各項(xiàng)工作做扎實(shí)、做細(xì)致、做到位。

五是“兩手抓、兩促進(jìn)”。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，要堅(jiān)持圍繞中心，服務(wù)大局，與做好當(dāng)前醫(yī)院改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，與各部門、各科室工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，與改進(jìn)黨員干部職工作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，與實(shí)施國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委“改善服務(wù)行動(dòng)計(jì)劃”結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)建三好一滿意醫(yī)院結(jié)合起來(lái)，把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育激發(fā)出來(lái)的進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力，加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造良好氛圍，做到“兩手抓，雙促進(jìn)”。

同志們，總書記指出，自然生態(tài)要山青水秀，政治生態(tài)也要山青水秀。好的政治生態(tài)，就是要讓身在其中的人，清清爽爽，干干凈凈，不用被迫呼吸“政治霧霾”；就是要讓置身其外的人，聞之向往，見賢思齊，并享受其從中溢出的“生態(tài)福利”。我們要用“三嚴(yán)”樹正氣，用“三實(shí)”祛歪風(fēng)，堅(jiān)定不移講忠誠(chéng)、銳意進(jìn)取謀發(fā)展、真抓實(shí)干推跨越、一以貫之守紀(jì)律、聚精會(huì)神抓黨建，為書寫好中國(guó)夢(mèng)的省醫(yī)篇章而努力奮斗！