作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

歷史教案反思篇一

隨著歷史學(xué)科的不斷發(fā)展，新的教學(xué)方法和理念不斷涌現(xiàn)，教師需要不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，歷史教案作為教師的一項(xiàng)重要工具，不僅可以幫助教師更好地組織和安排教學(xué)內(nèi)容，還可以提供一種系統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)。在實(shí)踐中，我不斷總結(jié)和改進(jìn)自己的歷史教案，積累了一些心得和體會(huì)。

首先，歷史教案需要符合教學(xué)目標(biāo)。教師在編寫歷史教案時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該清楚地知道自己的教學(xué)目標(biāo)是什么，在編寫教案時(shí)，將目標(biāo)分解為具體的任務(wù)和活動(dòng)，將教學(xué)目標(biāo)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。通過(guò)這種方式，可以使得教學(xué)過(guò)程更加有針對(duì)性和有效性。

其次，歷史教案需要突出問(wèn)題意識(shí)。歷史是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科，充滿了各種各樣的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并思考這些問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在編寫歷史教案時(shí)，可以選擇一些有爭(zhēng)議性的事件或人物作為教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這種方式，可以使得歷史教學(xué)更加深入和有意義。

再次，歷史教案需要注重多元化教學(xué)方法。歷史教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在編寫教案時(shí)，教師可以采用多種教學(xué)方法，如講授、討論、小組合作等，使得學(xué)生能夠積極參與到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，教師還可以利用多種教具和多媒體技術(shù)，使得教學(xué)更加生動(dòng)和形象化。

再次，歷史教案需要注意評(píng)價(jià)和反思。教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思考和解決問(wèn)題的能力。因此，在編寫歷史教案時(shí)，教師應(yīng)該合理設(shè)置評(píng)價(jià)方法，既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握程度，也要注重學(xué)生的思考和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，在教學(xué)結(jié)束后，教師應(yīng)該進(jìn)行反思，總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)缺點(diǎn)，以便不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。

最后，歷史教案需要與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。歷史教案只是一種工具，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和課堂的情況進(jìn)行靈活調(diào)整。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和興趣選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際需求。

綜上所述，歷史教案在歷史教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。教師在編寫歷史教案時(shí)，要注重教學(xué)目標(biāo)的明確、問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)、多元化教學(xué)方法的運(yùn)用、評(píng)價(jià)和反思的重視以及教學(xué)實(shí)際與教案的結(jié)合。只有這樣，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)與發(fā)展。

歷史教案反思篇二

（二）》學(xué)案與教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課程標(biāo)準(zhǔn)：知道孔子，了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)

二、教學(xué)目的

（一）要求學(xué)生掌握的基本知識(shí)：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛戰(zhàn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，百家爭(zhēng)鳴；儒家思想出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上，孔子和老子起了先鋒帶頭作用。

（二）要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：

諸子百家，奇花綻放，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

（三）要求學(xué)生培養(yǎng)的能力：

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解百家爭(zhēng)鳴的背景以及影響方面，培養(yǎng)學(xué)生全面的分析·比較·歸納的能力。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

（1)重點(diǎn)：講出孔子的主要思想，“百家爭(zhēng)鳴”的影響

（2)難點(diǎn)：“諸子百家”及其主要主張，“百家爭(zhēng)鳴”及“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因

四、教學(xué)方法：

通過(guò)圖片、使用啟發(fā)式教學(xué)法、師生互動(dòng)、表格制作等多法結(jié)合。

五、教具（媒體）：

計(jì)算機(jī)及多媒體課件（ppt演示文稿和視頻）

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)入新課

通過(guò)前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道在分封制下，周天子享有絕對(duì)的權(quán)威，但是受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里享有相當(dāng)大的獨(dú)立性。到了西周末期，王權(quán)衰微，分封制遭到破壞，諸侯間勢(shì)力增強(qiáng)，紛戰(zhàn)不休，社會(huì)動(dòng)蕩不安。而社會(huì)上的動(dòng)蕩不可避免的促進(jìn)了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想的解放和發(fā)展。接下來(lái)我們將要學(xué)習(xí)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想是如何讓百家齊放的。現(xiàn)在同學(xué)們先把書翻到46頁(yè)，瀏覽一下全文，大致了解一下本節(jié)課所要講的內(nèi)容。

（二）開始講課

1.中華文化的勃興

（二）（板書）

春秋時(shí)期

（師）好，同學(xué)們，大家看完課標(biāo)下面的卷軸里的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你們覺(jué)得印象最深的一句話？（生）殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害。（師）嗯，老師也這么覺(jué)得。這就說(shuō)明啊一個(gè)國(guó)家的人民是否安居樂(lè)業(yè)關(guān)鍵在于統(tǒng)治者的賢德。現(xiàn)在我們來(lái)看看最后提的兩個(gè)問(wèn)題，怎樣評(píng)價(jià)孔子，以及為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”？帶著這兩個(gè)問(wèn)題我們開始今天的新課。

你們看46頁(yè)右邊的這幅圖，這幅圖是孔子的畫像，看他的手勢(shì)是雙手交合于胸，這就是孔子所謂的“禮”，體現(xiàn)了孔子的精神“悠悠萬(wàn)事,唯此為大,克已復(fù)禮?！崩蠋熛冉o大家介紹一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72歲，在現(xiàn)在可能不算什么，但是在當(dāng)時(shí)啊可是“人逢七十古來(lái)稀”，是很長(zhǎng)壽的哦。名丘，字仲尼，漢族，魯國(guó)陬邑人，祖上為宋國(guó)（今河南商丘）貴族。在這里老師要提醒同學(xué)們，在古代呢，一般人是不會(huì)叫人家的姓的，而是叫字，比如三國(guó)里的曹操，別人都會(huì)叫他的字孟德，而表蔑視的時(shí)候才會(huì)叫姓，和現(xiàn)在有很大的不同哦。

剛才我們看標(biāo)題知道孔子是一個(gè)思想家，他的思想主要體現(xiàn)在政治方面，其核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，武力才是獲取成功的捷徑，所以孔子的想法是不受當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的重視的，也就注定了他顛沛流離的一生，直到晚年才重回故土。

其次孔子還是個(gè)教育家，主要有四點(diǎn)基本主張：第一個(gè)是“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷。弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。最主要的有子路、顏回等等。

（師)第二個(gè)是因材施教，相傳子路和冉有都是孔子的學(xué)生，有一天子路問(wèn)：“聽(tīng)到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢？”孔子說(shuō)：“父兄尚在，怎么能聽(tīng)到了就立即做呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到一件事，是不是立即去做呢?！笨鬃诱f(shuō)：“聽(tīng)到就做吧。”公西華說(shuō)：“子路問(wèn)聽(tīng)到一件事是否立即做，您說(shuō)要與父兄妹商議；冉有問(wèn)聽(tīng)到一件事是否立即做，您說(shuō)可以立即做。這令我覺(jué)得迷惑，請(qǐng)問(wèn)是什么原因呢？”孔子說(shuō)：“冉有遇事畏縮，所以要他進(jìn)取；子路勇于作為，所以要他慎重?！?/p>

第三點(diǎn)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是“知之為知之，不知為不知?！币院笥胁欢木鸵獑?wèn)，虛心求教并不是丟人的事情。

（生）不愉快。

（師）看來(lái)你們還得好好練練功夫啊，在這里老師要補(bǔ)充一點(diǎn)，很多人都覺(jué)得《論語(yǔ)》是孔子寫的，其實(shí)這是不對(duì)的，《論語(yǔ)》是孔子的弟子根據(jù)孔子生前的言語(yǔ)集結(jié)起來(lái)的，《春秋》才是孔子晚年回到魯國(guó)后根據(jù)魯國(guó)歷史材料編成的。

對(duì)于孔子我們應(yīng)該客觀的評(píng)價(jià)，褒貶都有?？梢哉f(shuō)孔子代表了一個(gè)時(shí)代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對(duì)于封建勢(shì)力的妥協(xié)性。但我們也不得不承認(rèn)，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個(gè)中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時(shí)俱進(jìn)。

而對(duì)于孔子思想的影響，老師給同學(xué)們念一遍，孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。（師）大家覺(jué)得孔子厲不厲害嗎？（生）厲害。（師）在春秋時(shí)期啊，還有一個(gè)人被孔子夸為“能上天入地一般的人物?！贝蠹蚁氩幌肓私馑?？（生）想。（師）他就是老子，又稱老聃、李耳，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)于老子的傳說(shuō)，最可信的就是他被唐皇武后封為太上老君，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。在道教中老子被尊為道祖。

那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲學(xué)里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面；矛盾兩方可以互相轉(zhuǎn)化，可以用一句話來(lái)理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意思是，禍?zhǔn)窃斐筛５那疤?，而福又含有禍的因素。也就是說(shuō)，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會(huì)變成禍，禍也能變成福。其二，他在政治上提倡“無(wú)為而治”。無(wú)為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。他理想中的生活狀態(tài)是小國(guó)寡民，也就是國(guó)家小，人口少，和鄰國(guó)老死不相往來(lái)。如果當(dāng)時(shí)的諸侯都信奉老子的黃老無(wú)為，也許就不會(huì)又春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸，不過(guò)人生沒(méi)有那么多的如果。

（師）同學(xué)們，你們是喜歡孔子的入世呢，還是老子的出世??？（生）有飯吃就老子，沒(méi)飯吃就孔子。

（師）這想法倒實(shí)在，但是有時(shí)候精神上的滿足比物質(zhì)上的更讓人覺(jué)得有價(jià)值。因?yàn)槲镔|(zhì)上的東西，只要努力就可以得到，精神上的卻是可遇不可求的，以后大家就會(huì)明白了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

前面我們講了春秋時(shí)期的兩位著名的思想家孔子和老子，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)候爭(zhēng)戰(zhàn)更加激烈，領(lǐng)導(dǎo)者想獲得成功就必然需要人才，所以這個(gè)時(shí)候著書立說(shuō)的就像雨后春筍一樣，紛紛浮出水面?，F(xiàn)在老師給大家放一段視頻，看看里面出現(xiàn)了哪些人物？ 大家可以看到里面出現(xiàn)一個(gè)標(biāo)題“百家爭(zhēng)鳴”，大家覺(jué)得這是什么意思？（生）一起爭(zhēng)著說(shuō)話。

（師）恩，差不多，百家爭(zhēng)鳴是指春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面?！稘h書·藝文志》將戰(zhàn)國(guó)主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、兵、小說(shuō)。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說(shuō)家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來(lái)的。

孟子

“知天命而用之”，按自然規(guī)律去辦事 道家：莊子

大家對(duì)莊子應(yīng)該不陌生吧，莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，他發(fā)展和繼承了老子的思想，做任何事要順其自然，“無(wú)為而治”。批評(píng)孔子在魯國(guó)想恢復(fù)西周制度的做法，勞而無(wú)功。

法家：法家學(xué)派代表新興地主階級(jí)的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。

韓非：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。這里同學(xué)們要分清秦國(guó)和秦朝的區(qū)別，秦國(guó)只是一個(gè)小諸侯國(guó)，而秦朝可是中國(guó)歷史上第一個(gè)君主專制的封建制國(guó)家，以后考試誰(shuí)寫錯(cuò)了，老師可是要生氣哦！

兵家：春秋晚期的孫武。《孫子兵法》，世界上最早的兵書。

和金庸小說(shuō)中的《武穆遺書》可是又異曲同工之處，這里老師也不知道他們是不是一個(gè)東西，以后誰(shuí)知道了可以告訴老師哦，老師虛心求教。

孫臏 繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。反對(duì)空談仁義，提出了“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”，與戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的形勢(shì)相適應(yīng)。

現(xiàn)在我們可以把書翻到46面，回顧書卷里的問(wèn)題，為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？（學(xué)生自己先回答，老師總結(jié)）百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因概括起來(lái)是以下幾點(diǎn)因素：

其一，政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國(guó)林立紛爭(zhēng)。各諸侯國(guó)的國(guó)君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說(shuō)以使自己的國(guó)家富足強(qiáng)大起來(lái)。這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。

其二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

其三，科技因素?？茖W(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。

其四，文化因素。當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來(lái)有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學(xué)勃興”。

其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團(tuán)體于政治權(quán)勢(shì)是相對(duì)于獨(dú)立的。他們雖從不同的社會(huì)集團(tuán)的利益出發(fā)，紛紛著書立說(shuō)，議論時(shí)事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個(gè)政治權(quán)勢(shì)集團(tuán)，而是“用我則留，不用我則去”。

此外，各個(gè)學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭(zhēng)又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭(zhēng)鳴的另一重要因素。

既然有原因必然就有影響，那大家覺(jué)得影響是什么?。?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著非常深刻的影響?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”，中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的，并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

課后練習(xí)

為什么春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面？

歷史教案反思篇三

近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷推進(jìn)，歷史教學(xué)也在不斷完善。作為歷史學(xué)科的一名教師，我對(duì)歷史教案進(jìn)行了深入的研究和實(shí)踐，并從中得到了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)歷史教案的五個(gè)方面的體會(huì)與思考。

首先，我發(fā)現(xiàn)歷史教案的編寫過(guò)程中，重點(diǎn)在于教學(xué)目標(biāo)的明確。歷史學(xué)科的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和歷史文化素養(yǎng)，因此在編寫教案時(shí)，我將教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)性目標(biāo)、能力性目標(biāo)和情感性目標(biāo)。具體而言，知識(shí)性目標(biāo)是指通過(guò)歷史教學(xué)，學(xué)生能夠掌握歷史知識(shí)，了解歷史事件和歷史人物；能力性目標(biāo)是指培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力、歷史分析能力和歷史解讀能力；情感性目標(biāo)是指通過(guò)歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感、歷史態(tài)度和歷史價(jià)值觀。通過(guò)明確教學(xué)目標(biāo)，我能夠更好地組織和安排教學(xué)內(nèi)容，并為學(xué)生提供有針對(duì)性的學(xué)習(xí)任務(wù)。

其次，我對(duì)歷史教案中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了深入的研究。歷史作為一門學(xué)科是非常廣泛的，內(nèi)容豐富多樣。在編寫教案時(shí)，我結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇了一些具有代表性和啟發(fā)性的歷史事件和歷史人物。同時(shí)，我注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活和時(shí)代背景的聯(lián)系，使其更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我也嘗試采用多媒體教學(xué)手段，如圖片、視頻、音頻等，讓學(xué)生通過(guò)觀看、聽(tīng)取多樣化的材料，更好地理解歷史事件的背景和影響。

再次，我注意到歷史教案中的教學(xué)方法和策略至關(guān)重要。歷史學(xué)科是一門基于事實(shí)和證據(jù)的學(xué)科，因此在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和分析思維能力。通過(guò)課堂討論、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)、小組合作等方式，激發(fā)學(xué)生的思考和探究欲望。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史解讀能力和歷史評(píng)價(jià)能力。通過(guò)給學(xué)生布置歷史文獻(xiàn)分析、歷史人物評(píng)價(jià)等任務(wù)，提高學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史人物的深入理解和批判思維能力。

此外，我也注意到歷史教案的評(píng)價(jià)和反思是不可或缺的環(huán)節(jié)。教案的評(píng)價(jià)既有教師的評(píng)價(jià)，也有學(xué)生的評(píng)價(jià)。我通過(guò)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)策略。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，了解他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，從而不斷提高自己的教學(xué)水平。

最后，我認(rèn)為歷史教案的編寫與實(shí)施需要不斷的反思與改進(jìn)。作為歷史教師，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)策略。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地激發(fā)學(xué)生的歷史興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的價(jià)值和意義。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)歷史教案的研究和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到教學(xué)目標(biāo)的明確、教學(xué)內(nèi)容的豐富、教學(xué)方法的靈活和教學(xué)評(píng)價(jià)的重要性。這些體會(huì)不僅幫助我更好地編寫歷史教案，也讓我深入思考教學(xué)中的一些重要問(wèn)題。我相信，在未來(lái)的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我將不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，為學(xué)生提供更高質(zhì)量的歷史教育。

歷史教案反思篇四

第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立

重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因

教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫

教學(xué)過(guò)程

一、袁世凱專權(quán)

明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。

二、二次革命

198月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。

三、袁世凱稱帝

袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。

通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。

四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來(lái)講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未_北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒(méi)有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。

五、小結(jié)

本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書設(shè)計(jì)

第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立

一、袁世凱專權(quán)

1.政治：控制內(nèi)閣

2.軍事：削弱革命軍

二、二次革命(19)

1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨

2.宋教仁案

3.善后大借款

4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗

三、袁世凱稱帝

1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)

2.袁世凱獨(dú)裁

3.袁世凱接受日本亡中的“二十一條”

4.袁世凱稱帝

四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

1.孫中山成立中華革命黨討袁

2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁

3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗

立

歷史教案反思篇五

歷史是一門學(xué)科，它不僅可以幫助學(xué)生了解過(guò)去、思考現(xiàn)在，還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展批判性思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。為了有效地教授歷史，教師需要制定教案來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。在我的教學(xué)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史教案的重要性，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。

二、中間段1：明確目標(biāo)和內(nèi)容

一個(gè)好的歷史教案應(yīng)該有明確的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。在我的教學(xué)中，我意識(shí)到制定明確的目標(biāo)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。我通過(guò)仔細(xì)分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的需求，確立了每個(gè)教學(xué)單元的目標(biāo)，并在教案中清晰地說(shuō)明了這些目標(biāo)。此外，我也非常關(guān)注課程內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)。我提供了大量的素材和文獻(xiàn)，使學(xué)生能夠深入了解歷史事件和人物。

三、中間段2：活動(dòng)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)方式

除了明確的目標(biāo)和內(nèi)容，一個(gè)好的歷史教案還應(yīng)該包括合適的活動(dòng)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)方式。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常嘗試各種教學(xué)活動(dòng)，如小組合作、角色扮演和討論。這些活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)參與，提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我也給予學(xué)生多種評(píng)價(jià)方式，如口頭表達(dá)、書面作業(yè)和小組項(xiàng)目。這樣的評(píng)價(jià)方式能夠幫助學(xué)生全面發(fā)展，并且能夠及時(shí)了解他們的學(xué)習(xí)狀況。

四、中間段3：個(gè)性化支持和反思

每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣都不同，一個(gè)好的歷史教案應(yīng)該提供個(gè)性化的支持。在我的教學(xué)中，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，并提供額外的支持。比如，對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我會(huì)給予更多的輔導(dǎo)和指導(dǎo)；對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，我會(huì)提供更多的挑戰(zhàn)性任務(wù)。此外，我也注重教學(xué)的反思和改進(jìn)。我會(huì)定期組織教學(xué)研討會(huì)，與同事們交流經(jīng)驗(yàn)，共同提高教學(xué)質(zhì)量。

五、總結(jié)段：歷史教案的改進(jìn)和展望

通過(guò)實(shí)踐和反思，我不斷改進(jìn)自己的歷史教案，并取得了一些成果。學(xué)生們?cè)谖业恼n堂上表現(xiàn)得更加活躍和自信，他們的歷史知識(shí)和思考能力也得到了很大的提升。然而，我也清楚地意識(shí)到還有很多需要改進(jìn)的地方。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，提高教案的設(shè)計(jì)和實(shí)施效果，幫助學(xué)生更好地理解歷史，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。

以上就是我對(duì)歷史教案的一些心得體會(huì)。制定一個(gè)好的歷史教案對(duì)于教學(xué)的成功至關(guān)重要，它需要包括明確的目標(biāo)和內(nèi)容、合適的活動(dòng)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)方式、個(gè)性化的支持，以及教學(xué)的反思和改進(jìn)。只有通過(guò)不斷實(shí)踐和反思，我們才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思考能力。

歷史教案反思篇六

通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：羅馬共和國(guó)的建立與發(fā)展；共和國(guó)的衰亡；帝國(guó)的建立；羅馬和平；西羅馬的滅亡。

通過(guò)羅馬和平的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)倒社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；通過(guò)學(xué)習(xí)羅馬帝國(guó)取代共和國(guó)的歷史過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、辯證看待歷史事件和人物的能力。

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，明白古代羅馬先有共和國(guó)后有帝國(guó)這一史實(shí)，從而感悟歷史發(fā)展的序列美；斯巴達(dá)克起義的發(fā)生和失敗，表明了勞動(dòng)人民的力量，也顯示了悲壯之美。而且斯巴達(dá)克起義推動(dòng)了奴隸社會(huì)向前發(fā)展。

“羅馬和平”一目，教師首先講清“羅馬和平”出現(xiàn)的原因，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到內(nèi)戰(zhàn)停止、社會(huì)安定是羅馬和平時(shí)期出現(xiàn)的主要原因。然后從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對(duì)外貿(mào)易等方面來(lái)說(shuō)明羅馬和平時(shí)期的情況，其中羅馬與中國(guó)的貿(mào)易關(guān)系，可以聯(lián)系中國(guó)歷史課本中的有關(guān)知識(shí)。

“西羅馬帝國(guó)的滅亡”一目，教師不必補(bǔ)充其它材料，只讓學(xué)生了解羅馬帝國(guó)的分裂和西羅馬帝國(guó)滅亡的基本情況就可以了。但教師要明確指出：西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)歷史的結(jié)束，開始了向封建社會(huì)過(guò)渡的歷史進(jìn)程。

共和國(guó)的危機(jī)和帝國(guó)的建立

教師可首先指出羅馬奴隸制發(fā)展是建立在長(zhǎng)期侵略戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的。然后從奴隸的來(lái)源、數(shù)量、地位和狀況等方面說(shuō)明羅馬奴隸制發(fā)展的情況：對(duì)于羅馬帝國(guó)的建立，教師可結(jié)合斯巴達(dá)克起義，說(shuō)明羅馬奴隸制已出現(xiàn)了危機(jī)；社會(huì)危機(jī)激化了奴隸主階級(jí)的內(nèi)部矛盾，羅馬共和國(guó)政權(quán)已沒(méi)力統(tǒng)治，結(jié)合軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的出現(xiàn)，說(shuō)明奴隸主要以此穩(wěn)固強(qiáng)化其統(tǒng)治，由此羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所代替。并且明確指出無(wú)論是羅馬共和國(guó)還是羅馬帝國(guó)都是奴隸主專政的國(guó)家，都是奴隸主階級(jí)掌握政權(quán)，對(duì)奴隸進(jìn)行殘酷剝削壓迫統(tǒng)治的社會(huì)。關(guān)于羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期的過(guò)程，教師可以簡(jiǎn)要講述，不必補(bǔ)充其它材料。最后教師可以掛出《21世紀(jì)的羅馬帝國(guó)》地圖，以使學(xué)生了解羅馬帝國(guó)的版圖狀況，即地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

羅馬成為地中海上的霸主；羅馬帝國(guó)的演變。

共和國(guó)的危機(jī)和帝國(guó)的建立

投影、cai、錄像

古代羅馬就誕生在意大利半島中部的臺(tái)伯河畔，是在臺(tái)伯河七丘之城的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。羅馬奴隸社會(huì)大致分為三個(gè)時(shí)期--王政時(shí)期，共和時(shí)期，帝國(guó)時(shí)期。

首先是對(duì)羅馬奴隸社會(huì)的整體認(rèn)識(shí)

1．羅馬共和國(guó)什么時(shí)間建立的？（強(qiáng)調(diào)）這是羅馬奴隸制的開始。

2．羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)如何設(shè)置？它是什么政體形式？

3．羅馬是在什么時(shí)候成為地中海上的霸主的？

（過(guò)渡）長(zhǎng)期的征戰(zhàn)，羅馬的奴隸制迅速發(fā)展，但也醞釀著一場(chǎng)危機(jī)的到來(lái)以及帝國(guó)

的建立。

1．羅馬奴隸制發(fā)展如何？奴隸的處境如何？

（展示圖片和視頻資料，了解羅馬奴隸的悲慘處境。）

2．大規(guī)模的奴隸起義是什么時(shí)間，由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的，有何作用？

（放《斯巴達(dá)克斯》錄像）、演示《斯巴達(dá)克起義》課件

3．《共和國(guó)危機(jī)》

（提問(wèn)）出現(xiàn)了什么樣的政治危機(jī)？結(jié)果如何？

展示《愷撒被刺》油畫

4．羅馬帝國(guó)是怎樣建立的？

展示《屋大維像》

識(shí)記屋大維像以及羅馬帝國(guó)的疆域（知道它是地跨三洲的`大帝國(guó)）

（提問(wèn)）羅馬共和國(guó)為什么會(huì)被羅馬帝國(guó)取代？

（過(guò)渡）由于內(nèi)戰(zhàn)停止和社會(huì)安定，羅馬出現(xiàn)了和平時(shí)期。

羅馬和平的環(huán)境下，統(tǒng)治階級(jí)的生活情況如何？廣大人民的景況又是怎樣的？

（過(guò)渡）帝國(guó)初期繁榮的背后，早藏有隱患，導(dǎo)致羅馬帝國(guó)的分裂。

1．羅馬帝國(guó)分裂的原因是什么？

2．羅馬帝國(guó)什么時(shí)間分裂的，分為哪兩部分？

3．西羅馬帝國(guó)何時(shí)滅亡的？

4．（強(qiáng)調(diào)）西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著什么？

展示《西羅馬帝國(guó)的滅亡》圖片

今天我們學(xué)習(xí)了古代羅馬奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的過(guò)程。西歐奴隸社會(huì)結(jié)束了，西歐封建社會(huì)的序幕正在徐徐拉開，這是我們今后將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

地中海世界的霸主--古代羅馬

一、羅馬共和國(guó)的建立和發(fā)展

1．羅馬共和國(guó)的建立（前509年）

2．奴隸主貴族專政的國(guó)家

3．成為地中海上的霸主

二、共和國(guó)的危機(jī)和帝國(guó)的建立

1．共和國(guó)的危機(jī)

2．帝國(guó)的建立（前27年屋大維）

三、羅馬和平

1．羅馬和平時(shí)期出現(xiàn)

2．社會(huì)生活

四、西羅馬帝國(guó)的滅亡

1．羅馬帝國(guó)的分裂

2．西羅馬帝國(guó)的滅亡

歷史教案反思篇七

一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦朝的暴政;大澤鄉(xiāng)起義;張楚政權(quán);巨鹿之戰(zhàn);楚漢之爭(zhēng)。

二、通過(guò)本課的講解，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集成語(yǔ)典故的方法，積累成語(yǔ)故事。通過(guò)學(xué)習(xí)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生分析戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)原因及其勝負(fù)關(guān)系的能力。

三、通過(guò)對(duì)陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)秦的暴政是導(dǎo)致人民反抗和秦滅亡的根本原因，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

教學(xué)建議

地位分析：

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀(jì)元。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有分裂紛爭(zhēng)，但統(tǒng)一是主流。秦的統(tǒng)一為以后中國(guó)的疆域形成奠定了基礎(chǔ);秦朝初定的政治、經(jīng)濟(jì)制度也為以后兩千多年的封建社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。統(tǒng)一國(guó)家的建立，加快了各民族的融合，有利于華夏族的形成。秦朝存在的時(shí)間雖然很短，但對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)世界的影響也很大。所以“秦人”同后來(lái)的“漢人”、“唐人”一樣，成為世界各國(guó)對(duì)中國(guó)人民的代稱。另外，秦的滅亡給后世封建統(tǒng)治提供了借鑒。西漢初年，統(tǒng)治者即鑒于秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策。

難點(diǎn)突破方案

方法二：為了課文的完整性和便于講述，教師可把此目放在《漢初的休養(yǎng)生息和文景之治》一課講述?？稍谡n前復(fù)習(xí)導(dǎo)入時(shí)使用。

重點(diǎn)突破方案

1.關(guān)于“秦的暴政”一目。

可編排歷史小短劇“秦的暴政”。教師提前讓一部分文筆好、富于表演的同學(xué)(也可以自愿報(bào)名)根據(jù)課文“秦的暴政”，查找資料，編寫小短劇，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他匯報(bào)、請(qǐng)旨。內(nèi)容包括繁重的徭役、兵役，嚴(yán)酷的刑法，修阿旁宮、酈山陵墓等(可利用媒體資料中的幻燈片課件——《第10課秦的暴政》)。教師課前發(fā)給學(xué)生有關(guān)短劇的問(wèn)卷，觀看完短劇后，教師逐個(gè)提問(wèn)，一起歸納出“秦的暴政”，引出第二個(gè)子目——陳勝、吳廣起義。

2.關(guān)于“陳勝、吳廣起義”一目。

教師可安排兩位同學(xué)進(jìn)行角色扮演。讓“陳勝”和“吳廣”把發(fā)動(dòng)起義的原因講述出來(lái)，在他們講的時(shí)候把“大澤鄉(xiāng)起義”想象畫用大屏幕放出來(lái)，渲染氣氛。之后，教師利用課件“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖”，講述經(jīng)過(guò)。

陳勝、吳廣起義

作為中國(guó)封建社會(huì)第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義在歷史上占有重要的地位，“王侯將相，寧有種乎?”的豪言成為歷代封建農(nóng)民起義的標(biāo)志性口號(hào)，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，對(duì)后面的封建統(tǒng)治者也是一個(gè)極好的教育，漢初的休養(yǎng)生息政策和開明統(tǒng)治很大程度上是受農(nóng)民起義的影響。

秦的暴政

秦朝盛極而衰一直是一個(gè)重要的歷史研究課題，從古到今，都是重要的歷史借鑒。以當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一六國(guó)的氣勢(shì)和國(guó)力，是不可能在短短二世就滅亡的，正是秦的暴政才導(dǎo)致了秦朝的速滅，因此，分析秦的暴政與秦朝滅亡的關(guān)系是本課的一個(gè)重點(diǎn)。

如何全面掌握人民起義的內(nèi)容?

第一、從原因上看，一般都是由于殘暴黑暗的統(tǒng)治，如賦稅徭役沉重、刑罰嚴(yán)酷、人身壓迫和控制等。

第二、從其在一個(gè)朝代中所處的時(shí)間位置上看，一般都發(fā)生在一個(gè)朝代的中后期，因?yàn)橐粋€(gè)朝代之初的帝王大都勵(lì)精圖治，能夠建立新的朝代必定很有作為，同時(shí)也會(huì)吸取前代滅亡的教訓(xùn)。到一個(gè)朝代的中后期，皇帝大都養(yǎng)尊處優(yōu)，貪圖享樂(lè)，加之各種矛盾激化，從而導(dǎo)致人民起義爆發(fā)，朝代終結(jié)。

第三、從起義的形式上看，有的是有準(zhǔn)備的、有組織的，有的是無(wú)準(zhǔn)備的、由某種特殊情況引發(fā)的。

第四、從起義的過(guò)程來(lái)看，都經(jīng)歷了爆發(fā)、發(fā)展壯大、失敗或性質(zhì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

第五、從起義的影響上看，都打擊了或推翻了王朝統(tǒng)治。

項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)

本課難點(diǎn)是秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。要通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的前后對(duì)比，使學(xué)生了解項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)從反抗封建統(tǒng)治的單純的農(nóng)民起義發(fā)展到為爭(zhēng)奪封建統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。對(duì)這種“變化”的理解對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)難點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：秦的暴政和陳勝、吳廣起義。

難點(diǎn)：秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。

教學(xué)思想：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生更加直觀生動(dòng)的了解歷史，理解歷史。

教學(xué)手段：角色扮演，幻燈片。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

秦滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上一個(gè)什么樣的國(guó)家?(學(xué)生回答略)秦朝的統(tǒng)治狀況如何?讓我們一起回到秦朝去看一看吧。(學(xué)生表演"上朝")

一、秦的暴政

節(jié)錄部分：

大臣甲(慌張的)：?jiǎn)⒎A陛下，大事不好了。

秦始皇：何事驚慌?

大臣甲：我們花費(fèi)了大量人力、物力，用以抵御匈奴的長(zhǎng)城，被一個(gè)叫孟姜女的哭塌了一大段。我們恐怕還要在全國(guó)調(diào)派大量民力加緊修復(fù)，請(qǐng)皇上明鑒。

秦始皇(沉吟一下)：再征發(fā)10萬(wàn)人力修長(zhǎng)城。

大臣甲：遵旨。

大臣乙：?jiǎn)⒆啾菹拢⑴詫m的前期工程已經(jīng)完工，請(qǐng)讓微臣向皇上稟報(bào)工程進(jìn)展情況。

秦始皇(作感興趣狀)：快快講來(lái)。

大臣乙：陛下，阿旁宮殿內(nèi)可以容納一萬(wàn)人，殿前立五丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬(wàn)斤(約合12萬(wàn)公斤)。宮殿均以磁石為門，若有身懷武器的人進(jìn)宮，就會(huì)被吸住，以確保我皇安全。阿房宮大小殿宇共建700余所，一天之中由于地勢(shì)不同，各殿氣候也不盡相同。周圍建閣道連通各宮室，閣道依地勢(shì)上達(dá)南山(今陜西西安南)。微臣還準(zhǔn)備在南山頂建一宮闕，作為阿旁宮的大門。再造復(fù)道，從阿旁宮通到渭水北岸。只是現(xiàn)在的人手還不夠，恐怕會(huì)耽誤工程的進(jìn)度，還請(qǐng)陛下多調(diào)派人力才是。

秦始皇：再調(diào)派20萬(wàn)人力修阿旁宮。

……

大臣丙：陛下，微臣以為修長(zhǎng)城已征發(fā)30萬(wàn)人力，移民戍守越族地區(qū)50萬(wàn)，修酈山陵墓和阿旁宮每年役使近70萬(wàn)人，再加上日夜奔走于途、運(yùn)輸糧食的，共約二三百萬(wàn)人。我國(guó)人口共約2000萬(wàn)，減去婦女1000萬(wàn)，男子1000萬(wàn)中再除去老弱病殘，青壯年男子總數(shù)也就三四百萬(wàn)人。請(qǐng)陛下三思呀。

秦始皇(憤怒地)：住嘴，朕做事用得著你多嘴?！?/p>

在學(xué)生表演后，教師提問(wèn)：

請(qǐng)根據(jù)剛才的歷史短劇，談?wù)勄爻慕y(tǒng)治情況。(學(xué)生回答略)師生共同分析得出秦的暴政：徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重;賦稅沉重;刑法殘酷。教師補(bǔ)充秦二世的殘暴統(tǒng)治比秦始皇有過(guò)之而無(wú)不及。

教師最后總結(jié)：

因?yàn)榍氐谋┱?，使?qiáng)大的秦朝如同曇花一現(xiàn)，很快就湮沒(méi)在了轟轟烈烈的農(nóng)民起義中。讓我們一起去看看這場(chǎng)農(nóng)民起義的發(fā)生吧。

二、陳勝、吳廣起義

學(xué)生進(jìn)行角色扮演。

陳勝：吳廣，你看這大雨一直下個(gè)不停，路也被沖壞了，看來(lái)我們不能按期到達(dá)漁陽(yáng)了(嘆氣)!

吳廣：(焦慮地)是呀，我們不能按時(shí)到達(dá)漁陽(yáng)，是要被處死的呀，這可怎么辦呀。

陳勝：(神情堅(jiān)毅地、語(yǔ)氣果斷地)我們延期到了漁陽(yáng)也是死，反了也是死，不如我們反了吧。

陳勝：好!

陳勝：鄉(xiāng)親們，因?yàn)榇笥暌恢毕聜€(gè)不停，我們已經(jīng)不能按時(shí)到達(dá)漁陽(yáng)了，按照秦朝法律，延期是要被處死的。秦朝對(duì)我們百姓的統(tǒng)治也太殘暴了，……我們與其等死，還不如反了，或許還有條生路。難道那些作王侯將相的，都是天生的貴種嗎?我們沒(méi)有旗幟，可以揭桿為旗，我們沒(méi)有武器，可以斬木為兵。鄉(xiāng)親們，你們?cè)覆辉敢夂臀覀円黄鸱磳?duì)秦朝的暴政?如果愿意，就請(qǐng)你們坦露右臂，高喊：王侯將相，寧有種呼!

同學(xué)們：齊聲和。

教師講述：就這樣，中國(guó)歷史上的一次大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)了。具體過(guò)程教師根據(jù)課件《陳勝、吳廣起義形勢(shì)圖》講解，詳見(jiàn)媒體資料。

三、秦朝的滅亡

教師根據(jù)課件《劉邦、項(xiàng)羽滅秦》講解巨鹿之戰(zhàn)和劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng)。伴隨著秦王子?jì)氚遵R素車投降，煊赫一時(shí)的秦王朝，在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中灰飛煙滅了。秦始皇所期望的萬(wàn)世流傳的帝國(guó)基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在歷史上消失了。

教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。(詳見(jiàn)課文)

四、楚漢之爭(zhēng)(公元前206年--前202年)

教師可以通過(guò)提出問(wèn)題，突破難點(diǎn)。問(wèn)題：劉邦項(xiàng)羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭(zhēng)并未到此結(jié)束。劉邦項(xiàng)羽之間又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。(請(qǐng)學(xué)生選講成語(yǔ)故事：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公;四面楚歌;霸王別姬。)

小結(jié)：秦滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專制主義集權(quán)統(tǒng)治對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是秦過(guò)激過(guò)暴的統(tǒng)治，激起了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，陳勝、吳廣的革命首倡精神在歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭(zhēng)奪新的統(tǒng)治權(quán)，劉邦和項(xiàng)羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。歷史上稱之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的歷史。

歷史教案反思篇八

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歷史教案反思篇九

第六節(jié)美國(guó)的建立和拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法

難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)

教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件

教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入新課，教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史，也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過(guò)學(xué)生分析理解，歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。

材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”

材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。

教師提問(wèn)學(xué)生，這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。

3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會(huì)議，1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。

4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。

《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄

我們合眾國(guó)人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。

第1條

第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。

第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……

第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口

的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中

包括必須服一定年限勞級(jí)的人口，不包括未納稅的印第安人……

第2條

第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。總統(tǒng)的任期定為四年……

第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……

第3條

教師可就以上這些材料，提問(wèn)學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。

5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。

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歷史教案反思篇十

了解武昌起義，認(rèn)識(shí)辛亥革命的歷史意義。

1.了解萍瀏醴起義、安慶起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、黃花崗起義、武昌起義等史實(shí)。

2.認(rèn)識(shí)到革命志士的不懈奮斗推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)了辛亥革命的勝利。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)辛亥革命，讓學(xué)生體會(huì)辛亥烈士愈挫愈勇的精神，認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步是由無(wú)數(shù)的仁人志士的鮮血鋪墊而成的，因而要倍加珍惜。而且，這種敢于犧牲自我、勇于奮進(jìn)的精神是一個(gè)民族得以存續(xù)和發(fā)展的重要源泉。

辛亥革命的經(jīng)過(guò)和影響。

辛亥革命的歷史意義。

教師：(詩(shī)歌導(dǎo)入)世間萬(wàn)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。

百年前的中國(guó)，帝國(guó)主義耀武揚(yáng)威的占領(lǐng)著我們的土地，貪婪而蠻橫的掠奪著中國(guó)的財(cái)富，而統(tǒng)治中國(guó)的又是一個(gè)封建專制腐朽軟弱的滿清政府。中國(guó)人民承受著帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，中華民族處于瀕臨滅絕的境界。正是這個(gè)時(shí)候，無(wú)數(shù)仁人志士用血的代價(jià)推翻了君主專制制度，開啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門和“振興中華”的道路……這節(jié)課我們走近孫中山，學(xué)習(xí)辛亥革命，重溫辛亥精神。

一、革命志士的奮斗

教師：請(qǐng)大家閱讀教材，說(shuō)一說(shuō)革命志士掀起武裝斗爭(zhēng)的概況。

學(xué)生：(閱讀教材，歸納整理)

教師：(補(bǔ)充)秋瑾是中國(guó)近代杰出的女革命家，她的事跡激勵(lì)著許多人走向革命。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，和即將被處死的事實(shí)，她揮筆寫下這樣的遺書：“雖死猶生，犧牲盡我責(zé)任;即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷!”

黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民是中國(guó)近代著名的革命烈士，就義前他所留下的《與妻書》字字泣血，情感充沛，讀來(lái)令人心痛不已又熱血澎湃，“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí)，尚是世中一人;汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。”表明了“為國(guó)犧牲百死而不辭”的悲壯情懷，惜哉!痛哉!

二、武昌起義

教師：革命志士掀起的一次又一次起義雖然失敗了，但是它們推動(dòng)了革命高潮的到來(lái)，1911年武昌起義爆發(fā)。

教師：(展示《武昌起義形勢(shì)圖》)，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材和形勢(shì)圖，敘述武昌起義的時(shí)間和經(jīng)過(guò)。

學(xué)生：(閱讀教材，整理敘述)

(1)時(shí)間：1911年10月10日。

(2)地點(diǎn)：湖北武昌。

(3)主力：湖北新軍。

(4)結(jié)果：占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，黎元洪為都督。

教師：(總結(jié))武昌起義取得成功不是偶然的，他是資產(chǎn)階級(jí)革命派十幾年來(lái)不斷奮斗的結(jié)果，同時(shí)也和人民群眾的支持密切相關(guān)?？偟膩?lái)講，武昌起義取得成功的原因主要是：資產(chǎn)階級(jí)革命思想的不斷傳播、革命派武裝起義對(duì)革命形勢(shì)的推動(dòng)、文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)的長(zhǎng)期工作、湖北新軍的革命首創(chuàng)精神、人民群眾的配合等。

如果說(shuō)武昌起義是出乎意料地爆發(fā)，并出乎意料地取得成功，帶有極大的偶然性，那么武昌起義后不久，全國(guó)一半以上省份的紛紛獨(dú)立就是一種必然。這是對(duì)清政府腐朽的、愚昧無(wú)知的反動(dòng)統(tǒng)治的'一種唾棄，是人心所向、大勢(shì)所趨。從10月22日湖南首先響應(yīng)，到11月底四川宣告獨(dú)立為止，全國(guó)共有14個(gè)省先后宣告獨(dú)立，脫離清政府的統(tǒng)治，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。

教師：(展示材料)

材料一辛亥革命形勢(shì)圖。

略

材料二民國(guó)初年，全國(guó)報(bào)紙總數(shù)高達(dá)500余家，不少報(bào)紙以“民主”“民權(quán)”“民國(guó)”“國(guó)民”命名，全國(guó)報(bào)紙發(fā)行總數(shù)達(dá)4200萬(wàn)份，“讀報(bào)者雖限于少數(shù)人，但報(bào)紙發(fā)表之意見(jiàn)，有公眾的或私人議論，幾乎下等之苦力，亦受其宣傳”。

學(xué)生：(觀察材料一中形勢(shì)圖，體會(huì)辛亥革命后清王朝的土崩瓦解。閱讀材料二體會(huì)辛亥革命推動(dòng)了中華民族的思想解放)

學(xué)生：(討論，歸納)推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)。它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門。

教師：(提問(wèn))為什么說(shuō)辛亥革命推翻的是封建君主專制而不是封建制度

教師：(講解)封建制度包括封建政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、思想文化等各方面制度。封建君主專制制度只是封建政治制度的一種形式。辛亥革命推翻了皇帝的統(tǒng)治，僅僅結(jié)束了封建君主專制統(tǒng)治。

教師：大家算一下封建帝制的起止時(shí)間，即從公元前221年秦朝建立到1911年辛亥革命的勝利，存在了2000多年的時(shí)間。

隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡。這節(jié)課我們把思緒拉回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來(lái)之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。先輩們留下的寶貴精神遺產(chǎn)和豐富的思想資源，成為激勵(lì)后人繼續(xù)探索民族解放道路的精神動(dòng)力。辛亥革命的先輩們?yōu)閲?guó)家為人民，不惜流血犧牲奮斗的理想，今天已成為現(xiàn)實(shí)。辛亥革命的先烈們開創(chuàng)的偉大事業(yè)，正由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)前進(jìn)。

歷史教案反思篇十一

1、通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過(guò)程。

2、通過(guò)閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對(duì)于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。

3、通過(guò)小組討論，辯證看待三教發(fā)展對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來(lái)的影響，增強(qiáng)客觀分析歷史問(wèn)題的能力，認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。

【重點(diǎn)】

【難點(diǎn)】

佛教與道教發(fā)展對(duì)于儒家的影響。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師展示圖片，并提問(wèn)：圖片當(dāng)中的寺廟是什么時(shí)期建立的？

學(xué)生回答：漢朝時(shí)期。

教師引導(dǎo)并提問(wèn)：由此我們可知，在漢朝時(shí)期佛教就已經(jīng)傳入我國(guó)。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢(shì)導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

（一）背景

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問(wèn)：漢武帝時(shí)期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？

學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。

學(xué)生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。

教師補(bǔ)充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。

（二）發(fā)展

學(xué)生回答后教師總結(jié)：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。

教師補(bǔ)充：在唐朝，道教和佛教也因?yàn)榻y(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。

學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府利益。因此當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者先后四次進(jìn)行滅佛。

教師補(bǔ)充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

（三）鞏固

學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識(shí)。

2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。

歷史教案反思篇十二

(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問(wèn)該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭(zhēng)?從而導(dǎo)入新課。

（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問(wèn)題積極思考。）

(提問(wèn))金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?

(學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))

(學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))

(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表?yè)P(yáng)。

北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問(wèn)題情境：

課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?

(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)

課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?

(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭(zhēng)是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭(zhēng)取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)

課件三：抗金形勢(shì)一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?

(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。

課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?

教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過(guò)綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表?yè)P(yáng)性的評(píng)價(jià)。

有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。

有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ?、豪情滿懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛(ài)國(guó)情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字?？傊里w雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

課件五：我們說(shuō)岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?

在學(xué)生互相爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國(guó)侵略者斗爭(zhēng)的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。

學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。

岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來(lái)的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見(jiàn)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)

今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問(wèn)?(主動(dòng)探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛(ài)國(guó)愛(ài)民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國(guó)殃民者遭到唾棄，遺臭萬(wàn)年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過(guò)程。(課件展示)

以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。

歷史教案反思篇十三

知識(shí)與技能：

1. 掌握農(nóng)村土地改革后的情況和在農(nóng)村走集體化道路的必要性。

2. 掌握對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的過(guò)程和意義。

3. 掌握對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的方式、方法并分析其原因。

4.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。

過(guò)程與方法：

1. 按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng)”的教學(xué)模式，走進(jìn)歷史，通過(guò)整合走出歷史，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史的目的。

2. 搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充。

3. 實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1. 在思想上知道三大改造的基本完成，使我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的改變，確立了社會(huì)主義制度，同時(shí)認(rèn)識(shí)到社會(huì)的優(yōu)越性。

2. 了解三大改造完成，使我國(guó)初步確立了社會(huì)主義制度。認(rèn)識(shí)在過(guò)渡時(shí)期我重創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義改造的道路。

教學(xué)重點(diǎn)：

三大改造的形成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實(shí)行公私合營(yíng)和全行業(yè)公私合營(yíng)。

教學(xué)難點(diǎn)：

三大改造的實(shí)質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會(huì)變革，因它涉及到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不好理解。

舉例說(shuō)明公私合營(yíng)的定義及操作方法。

3.1第一學(xué)時(shí)

活動(dòng)1【講授】講授

多媒體課件及相關(guān)圖片資料。

一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化

1. 土地改革后我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

（請(qǐng)同學(xué)們看課文第一段文字）

2. 農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的展開

同學(xué)們，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造的同時(shí)，黨和政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的資本主義經(jīng)濟(jì)成分也采取措施進(jìn)行改造。

二、公私合營(yíng)

1. 對(duì)資本主義工商業(yè)改造的必要性。

2. 公私合營(yíng)

解釋含義（體會(huì)事例）

3. 三大改造的意義

師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們的學(xué)習(xí)過(guò)程，歸納總結(jié)三大改造的結(jié)果和意義。

活動(dòng)2【練習(xí)】練習(xí)

鞏固小結(jié)：

1. 完成教材p25練一練（選c）

2. 根據(jù)p25“活動(dòng)與探究”，鼓勵(lì)學(xué)生選擇一個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。

歷史教案反思篇十四

一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營(yíng)，五銖錢;罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。

二、通過(guò)了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識(shí)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世封建統(tǒng)治思想的影響。

三、通過(guò)本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說(shuō)明國(guó)家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對(duì)待漢武帝要辯證地認(rèn)識(shí)：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。

教學(xué)建議

地位分析：

秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)新階段，并對(duì)此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國(guó)的半個(gè)世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進(jìn)一步擴(kuò)大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)。“秦皇漢武”成了中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。

對(duì)漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評(píng)價(jià)

這主要是涉及到對(duì)歷史事件尤其是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)問(wèn)題，而歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題歷來(lái)是歷史教學(xué)中的難點(diǎn)問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本的歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國(guó)，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績(jī)，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標(biāo)是為了維護(hù)地主階級(jí)的根本利益，從更深更遠(yuǎn)的層面維持對(duì)廣大勞動(dòng)人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對(duì)漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局進(jìn)行評(píng)價(jià)，是本課難點(diǎn)。

漢武帝的“大一統(tǒng)”

政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過(guò)了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施，對(duì)漢武帝進(jìn)行評(píng)價(jià)，應(yīng)該說(shuō)是整個(gè)中國(guó)古代史的一個(gè)重要內(nèi)容。在漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)問(wèn)題。

教法建議

1.本課在具體授課時(shí)可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強(qiáng)中央集權(quán)措施的異同，認(rèn)識(shí)漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的思想基礎(chǔ)。

2.“王莽改制”一目為小字，各地學(xué)?？筛鶕?jù)自身情況靈活處理。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：漢武帝的"大一統(tǒng)"。

難點(diǎn)：對(duì)漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評(píng)價(jià)。

教學(xué)思想：通過(guò)借助各種資料，讓學(xué)生更好的理解政治方面的內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)提問(wèn)：

西漢何時(shí)建立?漢初的統(tǒng)治者為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)主要采取了什么措施?

西漢建于公元前202年，漢初的統(tǒng)治者如高祖劉邦、文帝、景帝等主要采取了休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。為漢武帝時(shí)達(dá)到鼎盛奠定了良好的基礎(chǔ)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課前提示，了解將要學(xué)習(xí)有關(guān)漢武帝的哪些內(nèi)容。

一、漢武帝的大一統(tǒng)

在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒(méi)有從高祖"文景之治"，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);如果沒(méi)有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。

然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料(部分見(jiàn)"相關(guān)資料"和"媒體資料")，由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分析討論。

例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學(xué)生可根據(jù)材料介紹一兩個(gè)下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。

關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學(xué)生講述后，教師可根據(jù)學(xué)生回答情況再補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：諸王除了嫡長(zhǎng)子繼承王位、爵號(hào)外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號(hào)。這樣，可以使一個(gè)大王國(guó)分割成許多小侯國(guó)，使王國(guó)封地越來(lái)越小，權(quán)力越來(lái)越分散，大大削弱王國(guó)同中央對(duì)抗的實(shí)力。后來(lái)，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國(guó)問(wèn)題。為進(jìn)一步加深理解，教師可讓學(xué)生把"推恩令"與景帝平定七國(guó)之亂作比較，進(jìn)一步分析它的巧妙之處。

關(guān)于鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)由中央專賣和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國(guó)家稅收和商品交換的角度提問(wèn)此項(xiàng)措施的必要性?？苫仡櫱厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學(xué)生學(xué)會(huì)類比及前后知識(shí)的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進(jìn)行講述。

關(guān)于"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學(xué)生講完后，教師可以進(jìn)一步提問(wèn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的背景，如何評(píng)價(jià)這一措施。鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)在歷史情境中思考問(wèn)題。

最后，教師可以和學(xué)生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來(lái)，既作為板書，又可作為本目小結(jié)。

二、知錯(cuò)能改的漢武帝

本目?jī)?nèi)容為小字，各校可根據(jù)進(jìn)度等實(shí)際情況靈活處理。一般簡(jiǎn)單介紹即可。講解時(shí)應(yīng)側(cè)重于個(gè)人品質(zhì)。

三、西漢的衰亡

本目?jī)?nèi)容雖為小字，但和13課內(nèi)容聯(lián)系緊密，建議教師配合媒體資料的圖片簡(jiǎn)單講解。

例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。為13課埋下伏筆。

板書設(shè)計(jì)

歷史教案反思篇十五

一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：西漢建立的時(shí)間、開國(guó)皇帝、都城；漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國(guó)之亂。

二、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實(shí)施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國(guó)家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評(píng)價(jià)文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。

三、通過(guò)對(duì)漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識(shí)到西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。要從思想上明確一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國(guó)家的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的先決條件。

漢初的“休養(yǎng)生息政策”

這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來(lái)自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點(diǎn)。

漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比較

通過(guò)比較漢初封國(guó)和西周封國(guó)的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問(wèn)題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國(guó)有很多共同點(diǎn)，比如封國(guó)大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國(guó)中之國(guó)，最后都釀成了叛亂；不同點(diǎn)也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，國(guó)力衰落，無(wú)力控制封國(guó)，形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息，國(guó)力強(qiáng)盛，采取有力措施，對(duì)王國(guó)的叛亂進(jìn)行了堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓，解決了王國(guó)問(wèn)題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的總的趨勢(shì)去分析問(wèn)題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。

本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實(shí)行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時(shí)平定了“七國(guó)之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來(lái)的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。

1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。

首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性。可以在賦稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對(duì)比分析。

2.關(guān)于“文景之治”一目。

教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性；二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對(duì)寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境；三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽(tīng)取意見(jiàn)，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。

3.關(guān)于“七國(guó)之亂”一目。

教師可與“西周分封制”對(duì)比分析，如可從分封目的、分封對(duì)象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。

重點(diǎn)：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治

難點(diǎn)：漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比較。

注重知識(shí)的前后聯(lián)系與對(duì)比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

秦朝是我國(guó)歷的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭(zhēng)？結(jié)果如何？公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一課。

請(qǐng)學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、西漢的建立和休養(yǎng)生息

1.西漢的建立（前202年）

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

2.休養(yǎng)生息的原因和措施

1）原因

教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會(huì)大動(dòng)蕩或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁(yè)第三段大字和小字。

學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因。

教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家極度貧困。

2）措施

學(xué)生看書回答。

教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實(shí)施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動(dòng)人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。

二、文景之治

教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡(jiǎn)圖片和資料（見(jiàn)媒體資料）。學(xué)生看書，分類歸納文帝、景帝的措施。講述"緹縈救父"的故事。

漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。然而，就在這樣的治世時(shí)期，也有叛亂發(fā)生。這就是發(fā)生在漢景帝時(shí)的"七國(guó)之亂"。景帝時(shí)為什么會(huì)發(fā)？"七國(guó)之亂"呢？我們一起來(lái)了解一下。

三、七國(guó)之亂

方法一：

學(xué)生集體閱讀思考：七國(guó)之亂與前面所學(xué)的哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)的類似？然后教師安排一組簡(jiǎn)單介紹"西周的分封制"；其余同學(xué)從中找出異同點(diǎn)。教師最后點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充，介紹對(duì)比分析問(wèn)題的方法。

方法二：

（學(xué)生閱讀思考回答：七國(guó)是什么國(guó)？七國(guó)為什么亂？七國(guó)之亂的條件？七國(guó)之亂的經(jīng)過(guò)、結(jié)果？七國(guó)之亂與歷哪個(gè)時(shí)期有相似之處？）

七國(guó)：是諸侯國(guó)。劉邦建立漢朝后，為了鞏固劉氏天下，大封劉氏子弟為王。諸侯王封地廣大,他們?cè)诜獾厣舷碛腥蚊夤倮?-獨(dú)立的行政權(quán)，鑄造錢幣、收取租稅--掌握財(cái)政權(quán)，擁有重兵--掌握軍權(quán)，實(shí)際上形成了相對(duì)獨(dú)立的國(guó)中之國(guó)。

七國(guó)之亂的原因：為了爭(zhēng)奪更多的權(quán)益。

七國(guó)之亂的條件：諸侯國(guó)數(shù)量多，勢(shì)力大，占地面積大--相當(dāng)于西漢全國(guó)面積的一半。其中以吳國(guó)、楚國(guó)實(shí)力。

七國(guó)之亂的經(jīng)過(guò)：由于諸侯國(guó)的勢(shì)力越來(lái)越大，漢景帝時(shí)大臣晁錯(cuò)建議削弱王國(guó)勢(shì)力，即"削藩"。為了自己的利益不受影響，公元前154年，吳王劉濞聯(lián)絡(luò)其他六個(gè)王國(guó)，以"誅晁錯(cuò)，清君側(cè)"為號(hào)召，發(fā)動(dòng)了叛亂。使晁錯(cuò)在叛亂中被聽(tīng)信讒言的景帝所殺。

七國(guó)之亂的結(jié)果：隨著叛亂的進(jìn)行，景帝認(rèn)清了諸侯王反叛的真實(shí)面目，果斷的派太尉周亞夫率兵平叛，三個(gè)月后叛亂被平定。從此，王國(guó)勢(shì)力被大大削弱，再次叛亂的可能性大大減小，從而進(jìn)一步鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

教師提示學(xué)生回憶西周的封國(guó)情況，提出討論：西漢封國(guó)與西周封國(guó)的異同。

相同點(diǎn)：

（1）分封目的：均為鞏固中央政權(quán)。

（2）分封對(duì)象：均為親屬或功臣。

（3）封國(guó)的權(quán)利和義務(wù)：在封地上享有很大的權(quán)利，實(shí)際上形成獨(dú)立的王國(guó)。都要服從天子或皇帝的命令。

（4）封國(guó)行為：最后均有叛亂。

不同點(diǎn)：封國(guó)的結(jié)果：

（1）西周：由于周王室衰落，形成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸與戰(zhàn)亂的局面。

（2）西漢：對(duì)于王國(guó)叛亂進(jìn)行了堅(jiān)決的鎮(zhèn)壓，解決了王國(guó)問(wèn)題。

結(jié)論：不管是西周還是西漢，分封的目的都是為了鞏固統(tǒng)治，當(dāng)中央政權(quán)強(qiáng)大時(shí)，能夠控制封國(guó)，穩(wěn)定統(tǒng)治，但當(dāng)中央政權(quán)衰落時(shí)，將無(wú)力控制封國(guó)，其統(tǒng)治也將難以維持。

方法一：我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，到文景年間出現(xiàn)了"文景之治"的治世局面。漢初順應(yīng)國(guó)情，吸取秦亡教訓(xùn)，采取了一些有效措施，為西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期奠定了好的基礎(chǔ)。我們下節(jié)課就將學(xué)習(xí)西漢的強(qiáng)盛。

方法二：可讓學(xué)生歸納西漢吸取秦朝滅亡的哪些教訓(xùn)，制作秦漢措施比較表，如賦稅、徭役、刑罰等方面。更好的體會(huì)為何"秦亡漢興"。