人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

初二春節(jié)的作文篇一

除夕那天的早晨，我們一家人都忙開了。我與爸爸在大門外貼春聯(lián)，這幅春聯(lián)在大紅色背景的襯托下，上邊的“努力拼搏，今朝汗灑書本；沖刺飛躍，明日笑映容顏?！边@幾個剛勁有力的黑色大字更加莊重、喜慶。這幅對聯(lián)激勵我在新的一年里，要努力學習，為明天交一個滿意的答卷。春聯(lián)的內(nèi)容可多了，蘊含的意思也很多，有喜慶、財氣、吉祥之意。這不正是預(yù)祝人們在新的一年里高高興興、快快樂樂、萬事如意嗎？所以，每逢過年，我都要跟著爸爸貼春聯(lián)，難道這不是一件有意義的事情嗎？

過了一會，爸爸又從家里拿了兩個大紅燈籠，掛在了家門口的屋檐下。我想，這大紅燈籠不正預(yù)示了我們的祖國正在日新月異地飛速發(fā)展嗎？

晚上，該吃年夜飯了，爸爸煮了一鍋熱氣騰騰的餃子，我與媽媽、爺爺一起坐在沙發(fā)上吃香噴噴的餃子。除夕晚上吃飯的時候，最開心的就是看《春節(jié)晚會》了。我最喜歡看《春節(jié)晚會》了，因為不僅有搞笑的小品，有美輪美奐的舞蹈，還有令人陶醉的歌曲……看完后真是受益無窮！當《春節(jié)晚會》演出接近十二點時，全國人民與主持人朱軍一起倒計時：“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”，此時，午夜的鐘聲敲響，新的一年終于在大家的期盼中來到了！爸爸說：“我們要放鞭炮慶祝新年的來到！”

聽到“放鞭炮”三個字時，我立刻就來了精神，急忙從沙發(fā)上跳下來，迫不及待地拿起鞭炮，奪過爸爸嘴里叼的煙，立刻跑到大門外。大門外，各家各戶都在放鞭炮，“噼里啪啦”響個不停，聲音震耳欲聾，久久沒有停息的跡象。由此可見，人們對新年的到來有多么開心呀！

我也不甘落后，急忙拿起煙頭小心翼翼地去點鞭炮的炮捻兒，只聽“哧—”的一聲，炮捻兒被我點燃了，我趕快后退，還沒有退多遠，鞭炮就“噼里啪啦”地響起來。它像一條巨龍，似乎想飛上天，仿佛想向全世界的人民宣布：“新年來到了！”

是呀，新年來到了，美好的一年在大家的期盼中開始了！

初二春節(jié)的作文篇二

照老廣州人的習俗，春節(jié)從農(nóng)歷臘月二十三就開始了。這天，人們會出門散步，品嘗老廣州的美味小吃；除此之外，老廣州人還得“謝灶”。老廣州人認為：玉皇大帝派到各家各戶的`灶神，會在每年的臘月二十三這天回天宮向玉皇大帝匯報這家人一年中發(fā)生的事，為了讓灶神多報喜事，人們會將兩磚糖塊、一碗清水與一盤燒豬肉放在供桌上讓灶神“享用”。

臘月二十四、 二十五蒸糕，象征著步步高升。二十六，掃屋，將屋子的里里外外都清掃一遍，養(yǎng)牲畜的也要將牲畜住的屋子打掃干凈。二十七，人們將家具全部擦洗一遍，把垃圾倒掉，也把家里破舊的東西扔掉，換上新的。二十八，包粽子、買年貨，通常是買爆竹與大年三十做團圓飯用的食材。臘月二十九，貼春聯(lián)，去年的舊春聯(lián)要撕掉貼上新的，代表除舊迎新。

年三十這天，家家吃團圓飯，飯桌上鋪滿老廣州的經(jīng)典美食：雞，是每次團圓飯都要吃的，象征著吉祥如意；還有紅燒肉，象征著紅紅火火；魚，象征著年年有余；粉絲，象征著好運連綿不斷；還有腐竹與甜竹，象征著富中與甜足······

吃罷團圓飯，一家老少逛花市。花市是廣州獨有的春節(jié)特色，因為廣州地處南國，四季溫暖如春，鮮花不斷?；ㄊ猩献疃嗟氖墙鸾?、富貴竹、發(fā)財樹等盆栽與桃花、蘭花、百合等花卉花卉，全都寓意著吉祥、祝福。還有一些攤子出售年畫、風車、彩色燈籠等各種各樣的小玩意兒，是小孩子們的最愛。每一個攤子都擠滿了人，人們開開心心地逛著，買回一盆盆的花木美化自己的家，妝點新的一年美好生活。姹紫嫣紅的花朵、五彩繽紛的花燈與興高彩烈的人們，將整條花街變成了一片節(jié)日歡樂的海洋。

隨著新年的鐘聲敲響，爆竹聲震耳欲聾，天空中開滿了燦爛的禮花，人們互相恭賀新年。

大年初一開始，人們穿著鮮紅的衣裳走親訪友，互相拜年，還有看花燈、花車巡游等活動，濃濃的節(jié)日氣氛一直延續(xù)到正月十五。

多么美麗的廣州，多么快樂的節(jié)日??！

初二春節(jié)的作文篇三

我們家鄉(xiāng)的春節(jié)與北方是一樣熱鬧的，但是我們的風俗習慣卻是截然不同的!北方的春節(jié)一般在臘月的初旬就開始了，而我們家鄉(xiāng)則一般在臘月的下旬才開始。

在臘月二十四這一天，我們就會開始準備過年要用的東西。我們會到市場或商場里購買年貨、買對聯(lián)、買新衣服……

過了二十四，大家則更忙。家家戶戶戶都必須大掃除一次，我們都會把家里的每一個角落打掃的干干凈凈、一塵不染，好在新年的時候顯示出萬象更新的新氣象。

除夕十分熱鬧。在這一天我們按照老規(guī)矩是要殺家禽的。家家戶戶都趕著做年菜，到處都是香噴噴的香味。每一戶人家的門外都貼上了紅紅的對聯(lián)。這一天，小朋友們歡喜，大人們也忙亂。除夕的夜晚，有人會放煙花。那個時候，天空中頓時變得火花滿天，絢麗多彩。那一朵朵煙花在空中飛舞，有的好像閃爍著神秘光彩的寶石，有的像閃閃發(fā)光的星星，有的像小蜜蜂在空中飛舞，有的噴著紅光升到空中，照亮了整個夜空。“噼里啪啦”的鞭炮聲響徹云霄，劃破了夜空的沉靜，孩子們的歡呼聲，大人們的議論聲、鞭炮聲送走了舊歲，迎來了新年。

正月初一到了!大家都穿上了新衣服。小朋友們一般會到親戚家拜年，女人們會到廟里拜佛，男人們有時會隨著孩子一起出去;有時則會待在家里。這一天，街上會有很多小販出來擺攤，有的賣玩具，有的賣小吃，有的賣日常用品…真是品種繁多啊!

正月初二，春節(jié)的又一個高潮到了。在這一天我們一早就會去奶奶家。我們會在奶奶家玩耍、吃飯、拜年。大人們在一起談天說地，我們小朋友則在一邊玩。一家人聚在一起，互相拜年，問候?qū)Ψ?，那種感覺很溫暖。

“百里不通風，千里不同俗”，這就是我們的春節(jié)，你們的春節(jié)又是怎樣過的呢?

初二春節(jié)的作文篇四

八駿嘶風傳捷報，五羊跳躍展新圖。

花紅桃艷，金桔滿盤，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節(jié)年年過，今年過節(jié)又不一般。俗話說“俗隨時變”，春節(jié)習俗傳承、演變到今天，在形式和內(nèi)容上都有了許多變化，回望過去，每個時代都各有風格：

50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天。

60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年。

70年代的年貨：新奇玩藝造出來。

80年代的娛樂：看春節(jié)聯(lián)歡晚會。

90年代的拜年話：身體健康排第一。

現(xiàn)代社會花樣更多，過幾年一個樣，呼機拜年，電話祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過大年。但這畢竟是少數(shù)時尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過越淡了?？刹皇?，這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。

第一是社會生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅(qū)鬼，這是春節(jié)的靈魂。如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農(nóng)耕，而且也遠離了宗法家族，春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了，人們現(xiàn)在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅(qū)鬼也取消了。守歲，它是年節(jié)的核心。如果說，連它也省略的話，那肯定會影響到年節(jié)的地位，會減弱民眾的節(jié)日心理，使人們覺得節(jié)日跟常日沒有多大的區(qū)別，就會影響到節(jié)日的傳承。它本來的意義是為了祈求長命百歲，現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說話、娛樂、總結(jié)過去、暢想未來，這沒有什么不好。

第二，20世紀以來中國的主流文化一直盛行激進主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對立起來，把科學與信仰對立起來，反傳統(tǒng)、反宗教信仰；結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。例如，把公歷第一天稱為"新年"，而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱春節(jié)，淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié)，用陽歷年取代春節(jié)。

第三，國外節(jié)日文化的引入對我國傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生了沖擊。物質(zhì)享受為主的春節(jié)氣氛淡化的一面，是以精神享受為主的西方節(jié)日的興盛，現(xiàn)代生活的個性化與多元化，也需要多樣化的節(jié)日。不同層位的人們大可從那些節(jié)日中獲得情趣。越是多元化，本土固有的文化應(yīng)該是最具有魅力的，一個民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越強化、越固有化，他的主導(dǎo)地位才能更突現(xiàn)出來。

第四，如今，平時工作日的縮短，休息、娛樂時間的增多，使得過年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂時間。城鎮(zhèn)人民溫飽基本解決，也不再等著過年吃大餐，穿新衣，走親戚，而是精神壓力尋求解放，想著可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？

時代不斷賦予春節(jié)新的內(nèi)容，時代也不斷給予它新的挑戰(zhàn)，不同的時代雖然內(nèi)容上不斷增新，但基本的形式和主題卻始終保持不變，“風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺，國泰民安”，正是春節(jié)具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變。春節(jié)家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節(jié)那幾天一定要好好過，這是個人生理調(diào)整的需要，也是心理調(diào)整與社會關(guān)系調(diào)整的需要。無論是旅游過年、上網(wǎng)過年、還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，也是社會的需要與民族的需要。

一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會生活環(huán)境的。當社會生活環(huán)境發(fā)生了變化，人們的生活方式發(fā)生了變化，民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會變遷那樣快，需要與新的生活方式進行長時間的整合。春節(jié)作為一個民俗，在社會的發(fā)展逐步擺脫農(nóng)業(yè)主導(dǎo)而向更高的層次邁進的時候，去與留就是純自然選擇，而不能人為干預(yù)，其保留的也將是最有生命力的。

每個時代都為春節(jié)增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族全面復(fù)興的偉大時代，自然應(yīng)該為春節(jié)這個古老的節(jié)日增光添彩，因為民俗應(yīng)該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能建構(gòu)出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳承我們的春節(jié)文化，強化它的本土性，再向世界進軍，讓它成為世界人民同樂的佳節(jié)！