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《給教師的一百條建議》讀后感鄭杰(3篇)

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《給教師的一百條建議》讀后感鄭杰(3篇)
時(shí)間:2023-03-15 07:15:26     小編:zdfb

當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了??墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

《給教師的一百條建議》讀后感鄭杰篇一

本書一開始就提出了值得教師深思的問題:為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點(diǎn)不謀而合嗎?這不禁使我想到我們在平日的教學(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績考得不好時(shí),常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差,認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí),有沒有認(rèn)真思考過,在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎?在我們的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的現(xiàn)象呢?這條教育原則我們也常掛嘴邊說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解,能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問題,使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來的話,那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣,就能夠不停地進(jìn)步。

“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課?!碧K霍姆林斯基在談到“沒有時(shí)間”這個(gè)問題時(shí),談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來準(zhǔn)備每節(jié)課,這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年,依然說得多做得少;要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水,依然是掛在嘴邊,羞澀在心里;要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來追求,當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來奉獻(xiàn),仍然只是說說而已。

從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書和寫教育日記兩個(gè)問題的文章中不難看出,他的一切教育智慧都來自于他的實(shí)踐,因此他的理論對于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書,應(yīng)當(dāng)成為一種需求,一種習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長條桌,一把藤椅,一盞臺燈,讀書于日圓月缺,挑燈于古典今著,只為一種心境。寫教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練,日日寫,月月寫,寫教學(xué)心得,寫教育敘事,寫工作感悟,于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中,增強(qiáng)自己教學(xué)的理性,豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來的某一天,我也會(huì)說我是用一生來準(zhǔn)備這一節(jié)課的。

這就是人們常說的:不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁,急功近利的心態(tài),踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué),真正用心去愛自己的事業(yè),在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中,精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問題,是不是可以迎刃而解?

在近半個(gè)世紀(jì)后的今天,這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議,無不體現(xiàn)一個(gè)偉大教育家的遠(yuǎn)見卓識,也給我們教育的一線工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書給后人的最大啟示是:教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線,做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外,也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書,就好像一位智者站在面前,他循循善誘,為我們指點(diǎn)迷津。書中的教育思想,一定會(huì)對我今后的教育教學(xué)工作,有所幫助。

《給教師的一百條建議》讀后感鄭杰篇二

“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西:對一個(gè)學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對另一個(gè)學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?!?/p>

這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點(diǎn),每個(gè)孩子的成功都是相對于自己來說的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性,任何時(shí)候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價(jià),才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。

“不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求?!?/p>

這段話,給我的啟發(fā)很大,無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;

2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;

3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;

(一)用一生去備課

書中提及一個(gè)教學(xué)案例,有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時(shí)間,那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!?/p>

蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識,才能自由應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

(二)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法

在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。

借鑒以上的建議,如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法。

1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;

3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生,通過鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;

4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂。

《給教師的一百條建議》讀后感鄭杰篇三

蘇霍姆林斯基說:“如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”在這個(gè)疫情期:間,我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》,感受頗深。書中每一條建議都結(jié)合生動(dòng)的事例,加以精辟的分析,無不充滿教育的智慧。

在前面幾條建議中,把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中,他說:“閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?!睍献髁诉@樣一個(gè)比喻,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀,就像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激,學(xué)生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍,而讓他們死摳書本。認(rèn)為書上的學(xué)會(huì)了,學(xué)習(xí)成績自然會(huì)好起來,其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取,因?yàn)榻裉鞎?huì)默,明天就忘,就是記住了不知道怎么去用,也只能成為一種“死”知識。更嚴(yán)重的長此以往,學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節(jié)中,他講述了一個(gè)數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸,閱讀不再是語文學(xué)科功利性的東西,而是一種培養(yǎng)思維的方法,是人類進(jìn)步的階梯。

由此看來,我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急,理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì),為這些孩子推薦合適的讀物,讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來充實(shí)他們的頭腦,陶冶他們的情操,使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

他還說到“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?!獌?yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。”可是在我們?nèi)粘5墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn),有許多同學(xué)他們整天都在忙于補(bǔ)作業(yè),忙于訂正,根本也抽不出多少時(shí)間來進(jìn)行閱讀,他們的閱讀量少,閱讀速度慢,由此循環(huán)下去,閱讀對他們來說就越來越困難,也失去了閱讀的興趣。

如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間,這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中,不再認(rèn)為閱讀是課外的份,可以適當(dāng)對作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫背誦的作業(yè),讓他們抽出時(shí)間來閱讀,培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。

教育是一個(gè)周期性很長的特殊職業(yè),教師要對自己的未來充滿信心。即使補(bǔ)丁,也能銹成一朵花。先只管耕耘,不要問收獲。教育因我們而精彩,我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長奠定基礎(chǔ),也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。

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