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父親的高考原文篇一

書(shū)法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我，歷代書(shū)法家有：歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫，他們被稱為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽，有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū)，有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂，但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō)，中國(guó)的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的點(diǎn)，看起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì)，字都寫(xiě)不好的?？磥?lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

我為博大精深的中國(guó)文化而驕傲，為中國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)中國(guó)的書(shū)法！

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，但我最感興趣的是剪紙。

舅媽會(huì)剪各種各樣、奇形怪狀的窗花，非常漂亮，我很羨慕，于是纏著舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天，舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙，要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對(duì)折，再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字，然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始，我怎么剪都剪不好看，在舅媽的幫助下，我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字，我喜出望外。舅媽不但會(huì)剪“喜”字，還會(huì)剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生，讓人愛(ài)不釋手。

剪紙不僅豐富了我的課余生活，還訓(xùn)練了我的動(dòng)手能力，更發(fā)揮了我的想象力，設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

中國(guó)傳統(tǒng)文化——書(shū)法

咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。就像一座巨大的寶，有中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、皮影、武術(shù)……今天，我就向大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)書(shū)法吧！

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花，漢字的發(fā)展經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、石刻文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)這些過(guò)程。

從古至今，中國(guó)有很多偉大的書(shū)法家，有顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國(guó)偉大的書(shū)法家之一，人稱“書(shū)圣”，他的行書(shū)《蘭亭序》是天下第一行書(shū)。

我練習(xí)毛筆字已經(jīng)有一年多的時(shí)間了，剛開(kāi)始寫(xiě)時(shí)，毛筆在我手里可“不聽(tīng)話”了，手不停的抖，字也寫(xiě)得歪歪扭扭的，難看極了。

爸爸媽媽說(shuō)，多多練習(xí)，寫(xiě)多了就不抖了。我聽(tīng)了以后，認(rèn)真地練習(xí)，果然，練了一段時(shí)間后，手就不抖了，字也越寫(xiě)越好看。

都說(shuō)“字如其人”，我一定要練好毛筆字，把祖國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

家鄉(xiāng)的剪紙

剪紙是我國(guó)民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是智慧的結(jié)晶。

剪紙，剪刀和紙是離不開(kāi)手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據(jù)畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了，便可隨折隨剪?；涌刹痪幸桓瘢遣灰丝偸褂弥本€型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。

父親的高考原文篇二

這是一片凈土，不受世俗的影響?？傆幸黄覉@，是你一直堅(jiān)守的，總有一塊堡壘，是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開(kāi)始。

對(duì)城市的車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭(zhēng)暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。回來(lái)吧，回到你的精神家園來(lái)，這兒有生機(jī)盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍(lán)天清流。如果你還在徘徊，請(qǐng)不要猶豫。

精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”的小屋，也可以是一生依戀的藍(lán)色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……

而我的精神家園，是我家的庭院。

清晨，剛睜開(kāi)睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地?zé)òl(fā)著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽(yáng)光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)感到無(wú)比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠(yuǎn)是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時(shí)精神飽滿，笑顏迎接新一天的開(kāi)始。

正午，沏一盞清茶，倚一懷清風(fēng)，走到庭院中。我在樹(shù)陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來(lái)的一縷縷清香，感受著庭院中時(shí)有時(shí)無(wú)的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，不知不覺(jué)地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

雙眼對(duì)一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦?；氐酵ピ褐?，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過(guò)那彩色的衣裳。疲倦了一天快節(jié)奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談?wù)勑?，或者高談闊論著某某英雄，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……

家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神情感，讓我感到無(wú)處不在的春天。

古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個(gè)人心里都有一個(gè)自己的香格里拉，為什么不放放這快節(jié)奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來(lái)了。

父親的高考原文篇三

自古以來(lái)，人們就說(shuō)文學(xué)像人?！段娜缙淙恕肥菍?duì)人與機(jī)會(huì)結(jié)合的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)是看一個(gè)人的性格。一個(gè)有好性格的人必須優(yōu)雅，讓人快樂(lè)。

這種人快樂(lè)，總有一種力量，牽引著別人。能夠打動(dòng)人們的心一定很好。所有美好的事物都來(lái)自真誠(chéng)的心。真誠(chéng)的心伴隨著世界上美好的事物出現(xiàn)。因此，真正的氣質(zhì)是好的。

這時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)人的寫(xiě)作有問(wèn)題呢？

在我的寫(xiě)作中，可以說(shuō)它浪漫、溫柔，但也正直。我之所以浪漫而溫柔，是因?yàn)槲矣幸活w柔軟的心，一顆敏感的心和一顆快樂(lè)的心，能夠仔細(xì)領(lǐng)會(huì)生活中的各種積極能量。在這顆心的影響下，無(wú)論我寫(xiě)什么題材，我的思想和精神都真實(shí)地再現(xiàn)在每個(gè)字里。我是一個(gè)不拘小節(jié)的人，一個(gè)正直善良的人。有時(shí)候，我看到的所有人都親切地認(rèn)為我的脾氣太好了，不能給人一種柔軟和溫暖的感覺(jué)。

在這個(gè)時(shí)候，人們總是問(wèn)我，“你有脾氣嗎？”

我說(shuō)，我一般不生氣。如果你能讓我生氣，那一定是人們不能分享的東西。我將公正地譴責(zé)人們不能分享的東西。這一譴責(zé)給了我一種責(zé)任感。

我說(shuō)，世界上每個(gè)人都應(yīng)該有這種積極的能量感受，敢于承擔(dān)，敢于行動(dòng)，敢于對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。

這時(shí)，我所看到的是一群正直的人，一群陽(yáng)光和一群積極的能量。這種正能量不能由一個(gè)人安裝。如果你能假裝，誰(shuí)能假裝看一眼？

我們經(jīng)常說(shuō)一些負(fù)面的話，比如披著羊皮的狼。即使這個(gè)偽君子表現(xiàn)得像個(gè)偽君子，狼的本性仍然會(huì)揭示狼的真實(shí)情況。因此，沒(méi)有人能假裝自己是真正美麗的?？梢匝b載的東西經(jīng)不起時(shí)間的洗禮。

我經(jīng)常想為什么我的心如此柔軟。

當(dāng)我面對(duì)美好的事物時(shí)，我總是欽佩和表達(dá)我的感受。那一刻，我是一個(gè)愛(ài)美的小女孩。我非常高興。因此，溫柔和浪漫讓我想知道我在哪里。

那一刻，我喝醉了，邀請(qǐng)?zhí)?yáng)和月亮一起跳舞。我想和最有緣的人談?wù)?。我?huì)溫柔，我會(huì)忘記，我會(huì)生動(dòng)。這個(gè)生動(dòng)的我，我不知道世界上有什么苦難，我只知道我是幸福的。我的幸福與財(cái)富和物質(zhì)無(wú)關(guān)。我是我靈魂的幸福。我的幸福超越了我自己。超越自我的幸福是靈魂。靈魂世界是一個(gè)普通人不能一起跳舞的世界。在這個(gè)世界上，美麗是最美麗的代言。然而，我永遠(yuǎn)不能離開(kāi)這個(gè)世界，無(wú)論是公正還是溫柔。我的心與這種感覺(jué)完全一致。

這時(shí)，真正的氣質(zhì)是好的。然而，文如棋是最經(jīng)典的一個(gè)。這種馬是對(duì)的，沒(méi)有人有理由說(shuō)像這樣寫(xiě)是不對(duì)的。如果你說(shuō)得不對(duì)，你就不理解文學(xué)的真正含義。我明白。在理解中，我為生命的盛開(kāi)而欣喜。

我說(shuō)，擁有這樣的真實(shí)生活真好。

父親的高考原文篇四

生活總會(huì)為大家留點(diǎn)什么，痛苦、疾病、快樂(lè)、幸?！瓱o(wú)論生活留下什么，大家都不應(yīng)該怨恨、嘲弄、冷漠，而應(yīng)誠(chéng)心誠(chéng)意地感謝生活，感謝生活給大家這所有。

看大仲馬的書(shū)，讀到過(guò)如此的文字：他終于從槍林彈雨中站了起來(lái)，愛(ài)撫著流血的身體，仰天大笑：“感謝上帝，讓我能實(shí)實(shí)在在地感受痛苦。痛苦真好，它告訴我我還活著，還擁有生命和期望。”

是啊，能體驗(yàn)到身心的痛苦，這是生活給予大家的最大的恩賜了。它告訴大家，活著，就有快樂(lè)，就有痛苦，就有期望。

有一句話說(shuō)得好：當(dāng)上帝關(guān)上所有些門(mén)，他會(huì)留給你一扇窗。生活也是如此，在給了你失望、苦痛、坎坷之時(shí)，也給了你快樂(lè)和幸福，給了你豐富的體驗(yàn)及回味。它蘊(yùn)含著無(wú)限的風(fēng)光與期望，等著你去發(fā)現(xiàn)去探索，等著你去悲傷去享受。它不吝嗇，不會(huì)關(guān)掉所有些門(mén)窗叫你終生身處絕境；它不虛偽，不會(huì)用香甜的糖果迷醉你的身心，而使你迷茫了探尋的眼睛；它不偽善，不欺騙，不做作也不世故，不論你是貧民還是高官一律同等看待。

一旦你掌握以快樂(lè)、感恩之心對(duì)待生活，那你就會(huì)對(duì)日常的所有心存感激，就會(huì)以一種樂(lè)觀的方法賞析生活，評(píng)價(jià)生活。

記得那首情真意切的歌嗎？“看時(shí)光飛逝，我祈禱明天，每一個(gè)小小夢(mèng)想可以慢慢地達(dá)成，我是這樣平凡，卻又這樣幸運(yùn)，我要說(shuō)聲謝謝你，在我生命中的每一天。”

當(dāng)著名主持人楊瀾手持話筒、眼角含淚，用朦朧低回的方法演唱這首歌時(shí)，我聽(tīng)出了她對(duì)生活的敬意和感激！

生活給予大家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這部分。

它還教給大家責(zé)任，教會(huì)大家如何正確對(duì)待責(zé)任、運(yùn)用道義；教會(huì)大家怎么樣在實(shí)踐的過(guò)程中、在生命的長(zhǎng)河里，掌握拼搏，掌握掙扎，掌握?qǐng)?jiān)強(qiáng)，掌握忍耐，掌握以一顆平和的心去愛(ài)戴，去擁抱生活賜予大家的所有。

感謝生活，它讓我看到美，讓我了解生命的意義；它讓我走近善，走進(jìn)貧瘠的土地播種良知與善良；它讓我認(rèn)識(shí)愛(ài)，讓我在長(zhǎng)久的尋覓里聽(tīng)到愛(ài)的腳步向我飛奔而來(lái)。

生活本身就好似腳下的路一樣，一眼看不到邊；它或許彎曲、狹窄、陰濕；或許筆直、寬闊、明朗。不管它有多少坎坷與障礙，生活一直會(huì)愈來(lái)愈好的，就像大家腳下的路一樣，雖然坎坷不平，卻一直一直向前的。

感謝生活，讓這樣平凡的我擁有了那樣多寶貴的情愫。

感謝生活，讓我在溫長(zhǎng)的歲月里掌握了感謝！

父親的高考原文篇五

小巷的深處是家面店，主人是位老人。

老人一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門(mén)前臺(tái)階上抽煙時(shí)，透過(guò)那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

面店是沒(méi)有招牌的。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門(mén)就開(kāi)了。那面香，便從小門(mén)中涌出，漫到每家的窗臺(tái)。于是，人們被香味從睡夢(mèng)中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時(shí)，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少時(shí)，便由老人的兒子招呼著。人多時(shí)，就由老人來(lái)協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開(kāi)時(shí)，老人便向不忙的人拱拱手，道個(gè)歉，那人定會(huì)爽快地答應(yīng)多等一會(huì)兒。我自然屬于趕時(shí)趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來(lái)不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周?chē)娜说纻€(gè)謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來(lái)求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩(shī)意。

每當(dāng)有人夸贊時(shí)，老人可不會(huì)廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來(lái)的野生魚(yú)，就連水都是從自家院子的井里挑來(lái)的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰(shuí)都知道，但有誰(shuí)像我這樣堅(jiān)持幾十年呢?”

老人的兒子也是廚師。熟客們會(huì)發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時(shí)總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖?，編愛(ài)老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說(shuō)：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味?！钡拇_，叔叔的面上會(huì)淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時(shí)，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時(shí)，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來(lái)。面條筋道爽滑，豬油鼓動(dòng)魚(yú)湯，魚(yú)湯刺激你的味覺(jué)。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時(shí)，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“有三分意思了?！?/p>

后來(lái)，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……

父親的高考原文篇六

漫畫(huà)中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評(píng)，與右邊小朋友考六十一分而受到的表?yè)P(yáng)，鮮明對(duì)比，看似不公，實(shí)則體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標(biāo)準(zhǔn)。子非魚(yú)，又何必曳尾?子非鳥(niǎo)，又何必高飛?生而為人，你不必曳尾，無(wú)需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬(wàn)物不同，標(biāo)準(zhǔn)有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將?藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣?不，不是的。標(biāo)準(zhǔn)因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開(kāi)辟貞觀之治的李世民等明君對(duì)比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國(guó)之主?？呻y道他對(duì)中國(guó)歷史一點(diǎn)積極影響都沒(méi)有嗎?非也，非也!他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國(guó)文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對(duì)的始終如一，而是讓標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

標(biāo)準(zhǔn)因人而異絕非有失公平，若國(guó)家大事需要捐款，一個(gè)年收入過(guò)百萬(wàn)的人拿出幾十萬(wàn)。倘若你以此為標(biāo)準(zhǔn)要求每一位工薪族、農(nóng)民工，怕是難人所難。標(biāo)準(zhǔn)不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書(shū)圣王羲之，其書(shū)法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規(guī)范的楷書(shū)來(lái)要求他，他怕是不及顏真卿等人啊!

一代詩(shī)仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語(yǔ)，但你若讓他創(chuàng)作清麗委婉描寫(xiě)男女愛(ài)情的詩(shī)篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無(wú)法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫(xiě)《紅高粱》，但諾獎(jiǎng)對(duì)他們的肯定是不能否定的的，標(biāo)準(zhǔn)因人而不同。

花有五顏六色，樹(shù)有高低疏密。每朵花、每棵樹(shù)都由它自己的價(jià)值。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，既然沒(méi)有誰(shuí)能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標(biāo)準(zhǔn)也要視情況而改，因人而異。

父親的高考原文篇七

當(dāng)我們回顧歷史，搖旗吶喊“舉子的時(shí)代離我們而去”的時(shí)候，高考已出其不意地壓的人喘可是氣。

將數(shù)十年勞苦付諸一紙?jiān)嚲?，這是中國(guó)大多數(shù)青年學(xué)生不可抗?fàn)幍拿\(yùn)。歷史繼續(xù)上演著九小時(shí)改變?nèi)艘簧膽騽?。九小時(shí)對(duì)于廣大考生來(lái)說(shuō)即短暫又漫長(zhǎng)。短暫是十年磨一劍的短暫。漫長(zhǎng)是心徨徨然似驚似喜似哀似悲的漫長(zhǎng)。考生們是在用這九個(gè)小時(shí)做一場(chǎng)盛大而隆重的賭博，賭注是數(shù)十年的勞苦學(xué)習(xí)，他們期望的開(kāi)盤(pán)結(jié)局是四年的安心以及四十年的安逸。而他們中又有幾人能償所愿

六月我們?cè)诟呖?，我們也在?zhǔn)備著流亡。

當(dāng)然有人會(huì)說(shuō)：“金榜題名”為人生極致。然而在古代科舉視“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的體無(wú)完膚時(shí)，人們是否在研究當(dāng)今的高考制度有沒(méi)有一種完善的文化體系，是不是有一種文化意識(shí)形態(tài)的支撐。回眸短暫的高考史，人們定然悚然而驚，我們?cè)诟呖?，而我們又不足以拿高考作為信仰，那我們的信仰何?/p>

當(dāng)代信仰危機(jī)時(shí)代的中國(guó)，高考似乎難以成為社會(huì)出納的載體。高考制度和大學(xué)教育不接軌是人們不愿正視的問(wèn)題，這正是一種不完善的文化系統(tǒng)的問(wèn)題。缺乏統(tǒng)一的文化信仰，社會(huì)教育家們各施其職，但始終沒(méi)能完善，不能結(jié)合成一種統(tǒng)一的文化體。要想使高考制度至善至美，當(dāng)務(wù)之急是完備青年學(xué)生的文化信仰。

在信仰危機(jī)的世道，考生們孜孜以求，除了可憐兮兮，茍且偷生的書(shū)生夢(mèng)想之外，還有什么呢千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人為了高考交付了自我本該斑駁陸離的青春。在高考的路上，我們沒(méi)有聽(tīng)到壯闊的軍號(hào)，只剩下了哀歌聲聲。但愿在新的文化制度下，我們不要見(jiàn)到新范進(jìn)、孔乙己者流。

在現(xiàn)今的高考制度下，學(xué)生都是批量生產(chǎn)，似乎是在應(yīng)試的模具中制造，然后交付給社會(huì)，個(gè)個(gè)都型號(hào)相同，不生任何枝節(jié)。而教師的處境也極為尷尬。教師本是園丁，是育才的有機(jī)質(zhì)，今卻成了應(yīng)試教育下培養(yǎng)應(yīng)試人才的工具。他們最了解高考，他們也最明白，我們是在高考，同時(shí)也在流亡。

六月，高考來(lái)的太突然，但流亡已注定。七月又有幾人能喜。成績(jī)好，他們?cè)诟袊@只讓十年苦讀成了今日歡笑一場(chǎng)的成本。成績(jī)差，他們?cè)诎@十年苦讀或成了今日的一枕黃梁。千千萬(wàn)萬(wàn)的考生抬起頭，他們?cè)谡f(shuō)，高考結(jié)束了，而我們又是在哪里。

無(wú)論成績(jī)好壞，這注定是一場(chǎng)流亡。

父親的高考原文篇八

畢業(yè)前比較后一節(jié)課，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我再看看你們?！?/p>

即將說(shuō)再見(jiàn)，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長(zhǎng)，可教師能陪伴學(xué)生走過(guò)的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對(duì)學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之;要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀;要對(duì)學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺(jué)到他們不僅在得到知識(shí)，尋找真理，更在獲得教師的愛(ài)。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。

當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。

正如圖中教師對(duì)學(xué)生說(shuō)的那句：“你們?cè)倏纯磿?shū)。”

對(duì)于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書(shū)，字短情長(zhǎng)：再看看書(shū)，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識(shí)，更好地應(yīng)對(duì)考試，更穩(wěn)健地走好未來(lái)的路。

師生一回，學(xué)生們終究要遠(yuǎn)行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場(chǎng)充滿愛(ài)的目送。

這樣充滿愛(ài)的目送，我一定是擁有過(guò)的，可惜的是，在我擁有的時(shí)候不曾有太強(qiáng)烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時(shí)候，小學(xué)班主任遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我并喊我名字，說(shuō)看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生，說(shuō)這些話的時(shí)候，班主任教師眼里滿是真摯。

那之后我在反問(wèn)自身，假如是我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到教師的背影，我認(rèn)得出么?恐怕不能。譬如我的初中語(yǔ)文教師在多年之后托人打聽(tīng)我的手機(jī)號(hào)碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過(guò)得如何樣，她說(shuō)她會(huì)為我驕傲，而我呢?接到語(yǔ)文教師電話那一刻，我除了感動(dòng)，更多的是羞愧，我可能對(duì)教師也是有一樣的牽掛?以上種種，應(yīng)了一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，教師對(duì)我們那份愛(ài)，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。

教師們了解的，是分別時(shí)，他們對(duì)學(xué)生們那一場(chǎng)愛(ài)的目送。

教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛(ài)的風(fēng)景，隨著時(shí)光永恒。

今天，因著圖中這一場(chǎng)愛(ài)的目送，也讓我想對(duì)曾經(jīng)教過(guò)我的教師說(shuō)一句：“請(qǐng)讓我再看看書(shū)，也請(qǐng)讓我再看看您!”

父親的高考原文篇九

入夜?jié)u微涼，繁華落地成霜。

荒涼破敗的老屋，斑駁著歲月的痕跡。漆黑的瓦礫鋪在屋頂，泛灰的墻壁掉落了舊時(shí)的石灰，唯一的一扇窗子緊閉著，廳堂的木門(mén)大敞著。不大的廳堂只有一張木制的桌子、一張竹制的躺椅，還有一張高懸著的黑白照。一個(gè)孤獨(dú)的身影背手站立，目不轉(zhuǎn)睛地盯著那照片，看著照片里微笑的老婦人，想著他那遠(yuǎn)在天國(guó)的愛(ài)妻——哦，也是我的太婆！

十多年前的老屋，不是老屋。它總是歡快地笑著、鬧著，不時(shí)和自然玩耍。它有著青黑的瓦礫、雪白的墻壁、嶄新的家具。對(duì)了，還有桌子上熱乎的糖水和幾顆甜甜的糖果。

我愛(ài)到太婆家去，因?yàn)槟抢镉形易類?ài)的。我牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳地走向太婆家。太婆，一個(gè)溫和的老人。她一雙明眸閃耀著太陽(yáng)般的光亮，蒼老的臉上總是紅潤(rùn)泛著光澤，還常常洋溢著笑容，露出幾顆黃色的牙齒。老遠(yuǎn)，她就向我們揮手，呼喚著我。我掙開(kāi)奶奶的手，一路奔向太婆的懷抱，一下子沖進(jìn)她的懷里，甜甜地喚一聲“太婆”，待她露出慈祥的微笑，一雙布滿老繭的粗糙的手撫摸我的頭頂。我嫻熟地探入她的口袋，從中摸出我愛(ài)吃的糖果，剝開(kāi)，放入嘴里。哦，真甜！直甜進(jìn)了我的心里！

不知是哪一回，我踮著腳，伸手扳向太婆放在桌上的糖水，杯子打翻，滾燙的糖水澆在我稚嫩的手臂上，我發(fā)出撕心裂肺的哭喊。太婆聞聲沖進(jìn)廚房，一把抱住我，心疼地吹著我手臂上的傷口，輕聲細(xì)語(yǔ)哄著我。老屋似也被我嚇壞了，窗子“吱呀吱呀”響個(gè)不停，像在詢問(wèn)我的創(chuàng)傷，又像在安慰我不要哭泣。

此后，老屋經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗禮，有了時(shí)間留下的腳印。它靜靜立在原地，瓦礫有些變黑，墻壁不再是雪白，添上了幾筆孩子們的“畫(huà)作”，木門(mén)還是那樣的顏色，那扇窗子似乎有些破了，但勉強(qiáng)還可以遮蔽些雨水。廳堂的幾把長(zhǎng)凳坐滿了幾位長(zhǎng)輩，笑著侃侃而談，看見(jiàn)我來(lái)，招呼著我過(guò)去。我走向前，再次看到那躺在躺椅上幾乎不能動(dòng)彈的身影，瞳孔依舊不停收縮。待我含淚走進(jìn)廳堂，走到這皮膚暗淡無(wú)光，飽經(jīng)風(fēng)霜，臉上皺紋更深，牙齒幾乎掉光，雙唇皺縮，身上蓋著厚厚的被子，頭無(wú)力地靠在躺椅上，微睜著渾濁的雙眼的老人的面前，幾個(gè)長(zhǎng)輩，握著太婆的手，指著我問(wèn)道：“這是誰(shuí)啊，還記得不？”太婆努力睜著眼，一雙骨瘦如柴的手吃力地向上抬，向我伸出，不一會(huì)兒又顫抖著轉(zhuǎn)向那不遠(yuǎn)處的木桌，嘴里“啊啊”幾聲。我順著她的手看過(guò)去，那略舊的桌子上，赫然是幾顆糖！我的淚水終于決堤了，跑出了這哭泣的老屋。

日月如梭，時(shí)光飛逝，如今滄海桑田，終是枯葉成堆。老屋已破敗，窗子在風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲響，廳堂的木門(mén)淡褪了顏色。老屋仿佛失去了靈魂。老屋后面不遠(yuǎn)處，立了一座孤寂的墳。青翠的松柏屹立在墓旁。墓前，震天動(dòng)地的哭聲縈繞天際。不知名的鳥(niǎo)兒“嘎嘎”叫喚，啼落了枯黃的樹(shù)葉，冰冷的寒風(fēng)一陣又一陣地哀號(hào)，吹得枝葉颯颯，吹得人心惶惶。曾經(jīng)的一幕幕場(chǎng)景浮現(xiàn)在我的腦海，掠過(guò)我的心頭，最后，徒留那蒼老的身影在老屋中徘徊，踽踽獨(dú)行。不知是誰(shuí)，輕輕呢喃：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流……”

有人說(shuō)，回憶是一座橋。我在孤寂的夜里彷徨，恍惚間看到前方那向我招手的蒼老的身影，如在昨日，須臾的年月風(fēng)干淚痕，歲月的車(chē)轍碾過(guò)枯黃的落葉，留下悲哀的呻吟，那是老屋發(fā)出的一聲嘆息嗎？

父親的高考原文篇十

尋十方明鏡 繪真我畫(huà)像

——寫(xiě)給高一學(xué)弟學(xué)妹們的一封信

你們好！

遼闊天空任我飛，嶄新人生任我繪。學(xué)弟學(xué)妹們，剛跨進(jìn)高中大門(mén)，新的起點(diǎn)，新的遠(yuǎn)航，是不是滿懷這樣的憧憬與希望？我是怎樣的人？我想過(guò)怎樣的生活？我能做些什么？靜下來(lái)行動(dòng)時(shí)，是不是又陷入層層困惑與迷茫？

認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)清真我，是哲學(xué)命題，又是煙火人生的根本。蘇格拉底一輩子都在追求“認(rèn)識(shí)你自己”，老子讓我們明白“知人者智，自知者明”。那么，如何準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我，描繪出真我人生畫(huà)像呢？

一面鏡子，一次映照，便是一種自我認(rèn)識(shí)。學(xué)弟學(xué)妹們，這是我多年來(lái)的深徹感悟，我們的雙眼，總是在看他人、看世界，無(wú)法直接看到完整的自己。在我們?nèi)松贸讨?，是需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我，認(rèn)識(shí)自我，才能清晰活著的本質(zhì)。

我們要細(xì)微感知自己對(duì)細(xì)小事物的態(tài)度，那是一面鏡子，以此映照，認(rèn)清自我心靈的溫度。

我們要深入思考自己傳承歷史文化的深度，那是一面鏡子，以此映照，認(rèn)清自我血脈的純度。

一枚石器、一塊陶片，連接著我國(guó)遠(yuǎn)古文化；一條龍飛，一只鳳舞，鮮活著咱中華民族標(biāo)志。諸子百家的豐富，儒道學(xué)說(shuō)的博大，詩(shī)詞文化的燦爛……這些文化是我們的精神根脈，我們了解多少？傳承多少？滲透入我們血液有多少？只有深入反思，才能提煉我們血脈的純度，更好繪出真我人生畫(huà)像的燦爛精神！

我們要真誠(chéng)反思自己對(duì)待時(shí)代英雄的態(tài)度，那是一面鏡子，以此映照，認(rèn)清自我精神的高度。

父親的高考原文篇十一

一直折斷了翅膀的蝴蝶，她一開(kāi)始為自己的無(wú)法飛行感到很苦惱。她獨(dú)自在松軟的泥土上彷徨。但是她后來(lái)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)有著翅膀的她只醉心于飛行覓食工作，卻從來(lái)沒(méi)有真正地與自然融為一體。于是，他要親密接觸自然。她在花叢中跳舞，翅膀顯得很笨拙生硬;在樹(shù)上聽(tīng)小鳥(niǎo)們的獨(dú)奏或?qū)Τ?。日?fù)一日，她的翅膀被友善的小動(dòng)物朋友們修好了，但大家相信，重新埋頭工作的她，不會(huì)忘記這段美好的日子……正如缺失了一角的圓，雖然不圓滿，但卻因緩慢下來(lái)，而收獲的是無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。

事實(shí)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。在生活中追求完美的我們，向著夢(mèng)想的終點(diǎn)線終日地忙碌奔波，可是在途中才發(fā)現(xiàn)，目的地原來(lái)是地平線，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。這樣快速地奔跑，忽略了許多美好的景物，這也就是蘇子瞻所說(shuō)的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！辈诲e(cuò)，一切事物固有缺點(diǎn)，就像所有人都有毛病一樣?？墒牵毕萦袝r(shí)并不影響我們對(duì)美好事物的追求。

古代一士族，其子在過(guò)年的時(shí)候不慎將家中價(jià)值連城的花瓶打碎，本以為會(huì)挨到叱罵，未想主人笑吟吟的將碎片收起，重新擺到原處，并題字曰：“年年碎碎，歲歲年年，歲末又是一年春?！薄八椤迸c“歲”諧音，一只殘破的花瓶，經(jīng)過(guò)大度的美好祝愿式的解讀，竟為家中增添了許多喜氣?？梢?jiàn)，不完美的人事，經(jīng)美好的認(rèn)識(shí)，也能獲得一種美感。

其實(shí)，殘缺也是一種另類之美。古今中外的一些名家，他們的作品殘缺而出名。西方最著名的雕塑—斷臂維納斯。一名絕世美人，竟然失去了雙臂，多么令人嘆惋。可是各位雕塑學(xué)界的大師們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次修補(bǔ)后，竟發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何也無(wú)法使她長(zhǎng)上胳臂而更加完美，殘缺得精妙絕倫，構(gòu)思震撼了所有的人。于是“斷臂維納斯”以其無(wú)可否認(rèn)的殘缺美，登上了收藏品中的至尊地位。

還有，我國(guó)宋代的哥窯瓷器。原本的瓷器光亮如鮮，但所有的瓷器都是一個(gè)樣子便是平庸之極。只因?qū)Ω?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的羨慕嫉妒恨，將冷水倒入還未出爐的瓷器中。在商家的角度來(lái)看，這便又是一大筆損失。可誰(shuí)知光亮的瓷器上多出一圈冰裂紋，看似殘缺之物卻又有其鶴立雞群之處，反而成了搶手貨。據(jù)此可以得出，殘缺有時(shí)并非劣勢(shì)，如果周?chē)诉^(guò)于平庸，殘缺反而是一種特點(diǎn)，一種優(yōu)勢(shì)。可見(jiàn)，殘缺也是一種另類之美。

追求與享受，是生活之車(chē)的兩輪。有人說(shuō)太完美有時(shí)也太累，太過(guò)于新鮮亮麗，它的保鮮期反而越短。不如帶著殘缺活著，讓我們始終追求著，拼搏著，盡管世界上沒(méi)有十全十美。但也不能放任自流，要努力改正自己的缺點(diǎn)，讓殘缺變成一種特色，讓缺點(diǎn)成為自己身上發(fā)光的，可持續(xù)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。

蝴蝶終于姍姍回來(lái)，她修復(fù)了殘缺的翅膀后懂得一個(gè)道理：生活中不光是速度和覓食，還有幸福和快樂(lè)的追求與分享。在成長(zhǎng)的路途上，時(shí)常停下來(lái)跟小蟲(chóng)說(shuō)說(shuō)話，聞聞花香，

欣賞風(fēng)景，接納大自然的恩賜，在幸福中煽動(dòng)翅膀，隨著風(fēng)兒一起歌唱，美哉，妙不可言!

父親的高考原文篇十二

我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)總是黑夜，但并不愛(ài)，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。

——題記

臺(tái)灣張文亮先生的短詩(shī)《牽著一只蝸牛去散步》引起我的注意，上帝給我派了一個(gè)任務(wù)，讓我?guī)е恢晃伵Ｈド⒉?，可即使我知道蝸牛并不能走得太快，卻還是依舊不斷去催，除了責(zé)備她唬她。蝸牛也只能用抱歉的眼光看著我，仿佛說(shuō)“我已經(jīng)盡力了。”詩(shī)中并沒(méi)有提及這個(gè)故事的結(jié)尾到最后蝸牛是否做到，而我也是否如愿以償?shù)耐瓿闪巳蝿?wù)呢？答案無(wú)法得知。

但是吸引我的我的并不是這個(gè)故事的結(jié)局，而是他所陳述的三個(gè)角色，上帝我蝸牛，上帝給我布置一項(xiàng)看似不可完成的任務(wù)，到底是出于什么用心，并且我和蝸牛的關(guān)系也會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)任務(wù)發(fā)生什么樣的改變呢？迷霧層層在不斷召喚著我去探索。

深夜微風(fēng)不斷搖曳的身姿，膝蓋上的書(shū)頁(yè)被吹的嘩嘩作想響和木搖椅上帶來(lái)咯吱咯吱的聲音交相輝映。使帶著困惑的我漸漸合上了眼皮。

夏日的微光懶懶的灑在樹(shù)葉上，窗外鳴蟬不斷的叫囂著，仿佛要與天空爭(zhēng)個(gè)高下。這時(shí)候的我依然呆呆佇立在陽(yáng)光與青石板將匯的地方，發(fā)出發(fā)清脆悅耳的嘀嗒聲?？蓞s渾然不在意雙目，緊緊注視精神上的鏡頭，生怕錯(cuò)過(guò)什么時(shí)間，一分一秒的流逝著，萬(wàn)籟俱靜，鳴蟬也閉起了嘴巴已經(jīng)得知自己的做法，也不過(guò)是以卵擊石。我也知道自己所等之人再也不會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)身，只留一地被陽(yáng)光浸染的失望與無(wú)奈。

我和她已經(jīng)6年來(lái)的好友，那時(shí)候的我總想與她做一輩子的至交，孩童時(shí)代的懵懂總是以為友情是那么的長(zhǎng)久與甜美。喜歡輔導(dǎo)她學(xué)習(xí)時(shí)，彈她的額頭。額頭，說(shuō)她笨，喜歡看到她在演講臺(tái)上激情四溢是自信的樣子。她是那么的完美自信和是同學(xué)老師的歡迎。雖然站在她的身邊，我會(huì)感到自卑?？晌乙彩菚?huì)在在別人面前說(shuō)出她是我的好朋友時(shí)候的自豪。時(shí)光的飛逝永遠(yuǎn)都是那么的出乎意料。

不知不覺(jué)已經(jīng)到畢業(yè)即將分離的時(shí)日，我和她日漸疏遠(yuǎn)。她的大方和開(kāi)朗為她吸引許多更加優(yōu)秀和優(yōu)秀的至交老友。她的優(yōu)秀也不允許只是我一個(gè)人欣賞。交談也從往日的無(wú)話不說(shuō)變?yōu)橹皇Ｏ氯粘６Y貌的問(wèn)好。我拼盡全力追逐上她的喜歡她所感興趣的。拼命學(xué)習(xí)也只為與她并肩時(shí)說(shuō)一聲好巧?？墒俏依哿?，我再也不想奔跑，因?yàn)榍奥匪纳碛耙苍缫褵o(wú)影無(wú)蹤。青石巷里也早無(wú)那把青色的雨傘…

“喵”樓下野貓的叫聲將夢(mèng)中的我驚醒。胸膛起伏不定，和額頭上密集的汗珠，似乎見(jiàn)證著我所經(jīng)歷的。腦中的疑惑也被解開(kāi)，思路也逐漸清晰…

詩(shī)中上帝所布置的任務(wù)是猶如人世間對(duì)友情的考驗(yàn)。我蝸牛也象征著兩種不同的人。而束縛他們的連線彼此間的友誼。而作為這條路上引導(dǎo)員的我，對(duì)于蝸牛的牽引不能過(guò)急也不能過(guò)慢而是應(yīng)該尋找一個(gè)剛好適合蝸牛的速度，慢慢陪著它行走。而蝸牛也不能自身的原因而去放棄進(jìn)步的機(jī)會(huì)，需要不斷的努力追趕上前方的人。

共同努力，對(duì)方永遠(yuǎn)是自己眼中最美的星辰。任務(wù)也會(huì)有所完成的可能。友情也會(huì)有不斷進(jìn)步成長(zhǎng)的可能。

父親的高考原文篇十三

爺爺一輩子有兩次遺憾。

第一次是當(dāng)了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。

第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因?yàn)樗幸患贾L(zhǎng)，以前在部隊(duì)里開(kāi)汽車(chē)。可是命運(yùn)捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結(jié)核，沒(méi)走成。

就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論是——命。

從爺爺?shù)目跉饫?，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對(duì)城市的向往不會(huì)局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。

進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農(nóng)村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì)希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟(jì)南有何不同。

大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時(shí)長(zhǎng)輩都會(huì)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門(mén)”。

爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因?yàn)閼?，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊(duì)回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢?。后?lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。

后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢(mèng)。可惜的是，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾。

我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城，自己的生活會(huì)是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。

爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。

父親的高考原文篇十四

一群麻雀飛過(guò)，驚擾了正在安眠的大樹(shù)，早晨的清風(fēng)愛(ài)撫著大地，叫喚著：“花兒，草兒，該起床了?！蔽易咴隈R路上，踩著筆直的斑馬線，數(shù)著步數(shù)，猜想著還要幾步才能到家。

“滴滴——”一陣?yán)嚷晹_亂了我的思緒，莫名的，空氣中夾雜著一股血腥味。回眸一看，地上臥著一只雛雁，鮮血染紅了它純白的羽毛，雙翅還在倔強(qiáng)的扇動(dòng)著。身邊的大雁，趴雛雁，雙眼里寫(xiě)滿了恐慌，它用它翅膀，愛(ài)撫雛雁的臉頰，不停的喊著：“小孩，你如何了?別睡!快起來(lái)，母親帶你回家?！蹦锹曇羲粏≈袛y帶凄涼，只見(jiàn)那只雛雁的眼皮正在往下垂著，每當(dāng)將要合上時(shí)，掙扎了一會(huì)兒，閉上了，雙翅也垂在血潭里，離開(kāi)了嗎?

此時(shí)的我不由得對(duì)大雁生起憐憫之心，剛失去我們的兒女又會(huì)是什么樣的悲痛，這就是所謂的白發(fā)人送黑發(fā)人嗎?

看，那只大雁就像一個(gè)瘋子似的，慌亂的用我們的雙翅在空中拍打“啊啊啊”，口里的喊叫聲至始至終都沒(méi)停過(guò)，仿佛還在期盼著它會(huì)醒來(lái)，會(huì)喊它一聲“母親”可是那不像小草，枯萎了還會(huì)在成長(zhǎng)。

這個(gè)時(shí)候，我想起了我的媽媽，她也想這只大雁一樣愛(ài)我。

不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，湛藍(lán)的天空中又出現(xiàn)了一兩只大雁，他們降落在地上，用翅膀推著那不愿離去的大雁，仿佛在說(shuō)：“醒醒吧，她已經(jīng)離開(kāi)了，你應(yīng)該更好的活下去，讓它安心。”或許是聽(tīng)進(jìn)了勸告，只見(jiàn)她忽然飛向空中，由于拍打時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，使它飛行時(shí)看上去有的吃力，想丟了魂似的，仿佛一不小心就會(huì)脫落下來(lái)。

當(dāng)我覺(jué)得事情結(jié)束的時(shí)候，只見(jiàn)那只大雁又回來(lái)了，只是這次它口里叼了一件衣服，不大但也能蓋住身體，不漂亮但也沒(méi)到處破洞，它把衣服改在那過(guò)世的雛雁身上，然后趴在雛雁身上好久，嘴巴一張一合，想要怎么說(shuō)，卻說(shuō)不出聲音來(lái)。

無(wú)聲無(wú)息眼淚已劃過(guò)我的嘴角，這就是母愛(ài)嗎?“冉冉!”，我順著聲音看去，是母親在喊我。她急忙跑過(guò)了用那飽經(jīng)風(fēng)霜的手捧住我的臉，身上的燒飯的圍裙還沒(méi)卸下，皺著眉頭說(shuō)：“你去哪了?我還以為你出事了呢，沒(méi)事就還，走，大家回家，外面的風(fēng)打在臉上怪冷的，我還給你燒了你愛(ài)吃的紅燒魚(yú)和紫菜湯。”我盯著那寫(xiě)滿疲倦二字的臉，心中像吃了蜜糖一般甜。

一群麻雀飛過(guò)，驚擾了正在午休的大樹(shù)，溫暖的清風(fēng)愛(ài)撫著大地，叫喚著：“花兒，草兒，該回家吃飯了”我和母親手挽著手像家走去。

父親的高考原文篇十五

你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!

你的一襲長(zhǎng)衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動(dòng)”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語(yǔ)調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?chē)?yán)?，幾個(gè)儒生謙和有禮，為一個(gè)空位揖首相讓。

開(kāi)車(chē)時(shí)，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

你的一紙錦繡，唱出過(guò)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿，吟出過(guò)“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡谋啵K熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的后主，斷送了一國(guó)江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來(lái)，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開(kāi)辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無(wú)數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對(duì)前來(lái)朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對(duì)精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱，在無(wú)上的自信里拉開(kāi)帷幕。

近乎固執(zhí)的堅(jiān)持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開(kāi)言路，以海納百川的大度接納著各式外來(lái)文化。

你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語(yǔ)調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長(zhǎng)，和畫(huà)檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來(lái)自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢?

你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書(shū)，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說(shuō)明?

你仍然錯(cuò)了。

先賢朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！币环N文化若要有長(zhǎng)久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅(jiān)守自己。

過(guò)分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛(ài)的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?

父親的高考原文篇十六

【時(shí)代選擇你 你成就一個(gè)時(shí)代】

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

很榮幸在書(shū)香四溢的讀書(shū)會(huì)代表發(fā)言，我演講的題目是《時(shí)代選擇你，你成就一個(gè)時(shí)代》。

在《孟子》中，我們讀到“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這樣的句子，年處弱冠，正當(dāng)芳華的我們被這些“奇怪”的名字吸引，我們記住了他們的名字，我們漸漸懂得生于憂患、死于安樂(lè)的道理，在今天，我們從管仲管夷吾入手，來(lái)領(lǐng)略一名國(guó)士，來(lái)見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代!

管仲青少年時(shí)期所經(jīng)歷的困厄與掙扎也許不比我們少，那時(shí)的世界是孔子口中“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，權(quán)位紛爭(zhēng)讓世家大族之間互相傾軋，戰(zhàn)禍不斷，做一個(gè)日出而作、日落而息的平民百姓也變成一種奢望，也許有人像勸說(shuō)幾乎同時(shí)代的曹劌那樣，也勸阻過(guò)青年管仲，曹劌那句“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”是他們共同的心聲，他們出世，走在國(guó)家需要的第一線，以天下為己任，后來(lái)的“尊王攘夷，平定天下，九合諸侯”不知平息了多少戰(zhàn)禍，保全了多少家庭，成就了多少偉業(yè)……

無(wú)論怎樣的時(shí)代，敢為天下先，以天下為己任，不正是我輩青年該奔赴的星辰與大海?

諸葛武侯每自比管仲、樂(lè)毅，也曾寫(xiě)下“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，他三分天下、忠心事主、鞠躬盡瘁，生死為國(guó)，執(zhí)著坦蕩是他們共同的寫(xiě)照，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，成為階下囚的管仲需要跨越的是一個(gè)巨大的心理鴻溝，是伴君如伴虎的猜忌?內(nèi)心惶惶不可終日的忐忑?還是身死名滅的慘烈?這一切都被管仲成功跨越，君子坦蕩蕩，小人常戚戚，你既許我卿相，我便壯你山河!這何嘗不是坦蕩執(zhí)著的力量!

同學(xué)們，我們的樣子就是祖國(guó)的樣子，管仲被時(shí)代選擇，他綻放自己，照亮了一個(gè)時(shí)代?？鬃釉唬骸拔⒐苤?，吾其被發(fā)左衽矣?！币馑际牵汗苤佥o助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒(méi)有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開(kāi)衣襟，成為野蠻人了。管仲是我輩青年的榜樣，他不負(fù)時(shí)代的選擇，如今的中國(guó)和世界選擇了我們，復(fù)興中華的歷史重任，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大宏愿，都落在了我們的肩頭，那就站直了，變得堅(jiān)定與強(qiáng)大，像偉人期許的那樣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!

讓我們不負(fù)時(shí)代，不負(fù)期待，謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

父親的高考原文篇十七

我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢(mèng)幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥(niǎo)鳴，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場(chǎng)迷霧，比夢(mèng)更長(zhǎng)，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗?？傆腥?，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺?mèng)魘深處的迷幻。

我還是要去彼岸。

為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中?？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_(kāi)的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來(lái)莫名的感慨萬(wàn)千。何為得，而何又為失呢?

我終于登上了彼岸。

如果說(shuō)到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長(zhǎng)眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥(niǎo)的晨曲?又為何竟傳來(lái)紅梅映日吐萬(wàn)樹(shù)紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?

我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。

有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒(méi)有一味的得也沒(méi)有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無(wú)窮無(wú)盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!

此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢(mèng)的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

父親的高考原文篇十八

【寬則得眾 容則得心】

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好!春去冬來(lái)，幾回寒暑，長(zhǎng)河浩蕩，世事萬(wàn)千。雖穿梭千年，齊桓公成為春秋首霸之事仍于人銘記。今日我有幸在此發(fā)言，愿談?wù)勎以诠有“咨砩系乃?、所想?/p>

春秋時(shí)期，群雄四起，他何以傲視天下?是當(dāng)日管仲伏擊，裝死逃脫?抑或是后來(lái)不計(jì)前嫌，任用管仲?我想，這都是他得以傲視群雄的原因。甘心忍耐，他得以活命;寬恕他人，他拾得人才?！氨赜腥荩履舜??！钡木裨缫蚜魈视谒难}中;“必有忍，事乃濟(jì)?！钡臍飧乓喑溆谒姆胃?。為求長(zhǎng)安花開(kāi)盡，為使天下共太平，小白將寬容內(nèi)化于心，外化于行，不計(jì)過(guò)往，任用管仲，終換得春秋首霸、名滿天下。

一國(guó)之君，萬(wàn)民敬仰，求取賢才之時(shí)，若無(wú)寬容何以得眾?若無(wú)寬容何以得心?“海納百川，有容乃大?！睂捜菰谛?，得以繁華。

溯游歷史長(zhǎng)河，引才納賢之事總需博大胸襟、寬大胸懷?！皩⑾嗪汀钡那Ч偶言捔鱾髦两?，藺相如對(duì)廉頗的寬容換得國(guó)家盛強(qiáng);魏征直言不諱敢于進(jìn)諫，唐太宗次次寬恕并以他為鏡，換得王朝興盛。無(wú)盡蒼穹、碧波萬(wàn)頃，交疊白羽為廣翅，方展鴻衣之壯麗。公子小白以寬容接納管仲，并以此成就大業(yè)，天下賢才，便也皆愿投奔，國(guó)家之力量，由此蓄積而起。

但值得一提的是，缺乏底線的寬容與讓步，則違背了起初向往美好的心，最終結(jié)果，只會(huì)變得灰頭土臉、一文不值。國(guó)家之間，更是如此。若今仍如舊中國(guó)在面對(duì)強(qiáng)軍霸凌時(shí)一蹶不振、任人宰割，今日之中華盛世，便不復(fù)存在;若今仍如舊中國(guó)在面對(duì)外國(guó)侵略時(shí)唯唯諾諾、聽(tīng)候差遣，今日之中華繁華，便不再得見(jiàn)。因此，即便我國(guó)以寬容待人、以友善處世，渴求著“美美與共、天下大同”之時(shí)，面對(duì)他國(guó)示威，我們也一定不會(huì)姑息。寬容不是軟弱無(wú)力，寬容不是任人消費(fèi)，守住底線，堅(jiān)持原則，踐行真切而深刻的寬容之道。

國(guó)事如此，處世亦然?！傲呦铩钡墓适聫V為贊嘆，“農(nóng)夫與蛇”的故事亦引人深思。但處世待人，仍應(yīng)懷寬廣的胸懷與博大的胸襟，為人應(yīng)寬容待人，亦應(yīng)保有底線。

“君子量不極，胸吞百川流。”寬容于心，可得人心。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!

父親的高考原文篇十九

“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’。”

我看見(jiàn)“莊周”，第一想的不是那《莊子》中思想極為強(qiáng)烈的《逍遙嘆》，《養(yǎng)生主》。，而是那篇幅極短的《莊周夢(mèng)蝶》。也許是它給了我一個(gè)極大的感慨。我自是達(dá)不到夢(mèng)蝶就能領(lǐng)悟到“物化”的境界。

人為何存在于這世界上呢?這個(gè)世界有罪惡和骯臟，有人無(wú)法避免的欲望，人心險(xiǎn)惡，在我們面對(duì)千千萬(wàn)笑臉的背后，一閃而過(guò)的奸詐誰(shuí)能感覺(jué)的到。人有何以凌駕于萬(wàn)物之上，高人一等，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，每個(gè)人心里的天使和惡魔每時(shí)每刻都在指引我們走向兩個(gè)不同的地方，電視里演的“最終正義戰(zhàn)勝了邪惡”往往是不可能的，那個(gè)被踢飛的總是天使。

“人之初，性本善。”是孔子的學(xué)說(shuō)，人真的性本善么，從娘胎里就進(jìn)行的“輔導(dǎo)”，學(xué)不會(huì)嗎?也許真如同莊周所說(shuō)“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?”。

愿我們真生活在一個(gè)夢(mèng)境當(dāng)中，我們這邊的人為了實(shí)現(xiàn)另外一邊人的貪婪，欲望而存在，他們一睡著就是我們一個(gè)新生兒的誕生，醒來(lái)，就意味著我們其中一人的死亡，也許，那邊是茫茫草原，那里的人與動(dòng)物是平等的，快樂(lè)與幸福是相對(duì)的，人像動(dòng)物一樣生長(zhǎng)，狂奔在藍(lán)天白云之間，夜晚，在山峰之上嚎叫，他們?cè)谒镥塾危T著鵰在天空中飛翔，像《阿凡達(dá)》一樣，享受野性與野性之間的狂野，那才是我向往的地方。

“秘駕良難辨，司夢(mèng)并成虛。未驗(yàn)周為蝶，安知人作魚(yú)。”人生如幻，變化無(wú)常，時(shí)光易逝，富貴不可求的惆悵與感嘆……李白在《古風(fēng)五十九首》中寫(xiě)道：“莊周夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶為莊周。一體更變易，萬(wàn)事良悠悠。乃知蓬萊水，復(fù)作清淺流。青門(mén)種瓜人，舊日東陵侯。富貴固如此，營(yíng)營(yíng)何所求?！?/p>

人生本如蝴蝶夢(mèng)一般，變化莫測(cè)，昔日的東陵侯，現(xiàn)在成了城外的種瓜人，富貴哪有定數(shù)，又怎值得去追求呢?白居易仕途遭受挫折，理想破滅時(shí)，整日也如在夢(mèng)中：“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知。假使如今不是夢(mèng)，能長(zhǎng)于夢(mèng)幾多時(shí)?！?《疑夢(mèng)二首》)是蝴蝶化為莊周呢，還是莊周化為蝴蝶，誰(shuí)又能分得清楚?

縱然現(xiàn)在不是活在夢(mèng)中，但又與夢(mèng)有什么區(qū)別?人生真是一場(chǎng)夢(mèng)。宋人梅堯臣對(duì)此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶夢(mèng)，悠悠覺(jué)后利名塵。無(wú)窮今日明朝事，有限生來(lái)死去人?！比松腿绾麎?mèng)，富貴名利作塵埃。因此詩(shī)人陸游在晚年告誡人們說(shuō)：“世言皇帝華胥境，千古榛荒孰再游。但解消搖化蝴蝶，不須富貴慕蚍蜉?！?出自百度)

莊周夢(mèng)蝶已經(jīng)成了千古詩(shī)人的精神寄托。那短篇的“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’?！庇烙浶闹?。

父親的高考原文篇二十

【上善若水·知愛(ài)合一】

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好!我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛(ài)合一》。

《老子》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”誠(chéng)然如是，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。潤(rùn)物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛(ài)是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。

讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤(rùn)物。他不爭(zhēng)名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛(ài)合一，管鮑之交才得以流傳千古。

然而在中華茫茫歷史長(zhǎng)河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細(xì)看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當(dāng)?shù)赖某涞靡粋€(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局，秦二世重用趙高，趙高獨(dú)攬大權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)。這無(wú)疑體現(xiàn)知人寬和的重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步。

以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失。跨越歷史，還看今朝。在如今的社會(huì)主義新時(shí)代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親。”只有科學(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。

當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)，這便是寬和的意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍下發(fā)展，一個(gè)國(guó)家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國(guó)的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。

知愛(ài)合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛(ài)與寬容傳遞。

謝謝大家!

父親的高考原文篇二十一

大年三十晚上叫除夕?！俺保玖x是“去”，引申為“易”;“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另?yè)Q新歲”的意思，即“除舊布新”。起源除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來(lái)驅(qū)除“疫癘之鬼”，來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。別稱“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。

一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。時(shí)間：農(nóng)歷正月十五英文：lanternfestival釋義是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。在古書(shū)中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。習(xí)俗由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。

此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等風(fēng)俗。演變我國(guó)古代歷法和月相清明節(jié)時(shí)間：公歷四月四-六日(農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天)釋義清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。

漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。習(xí)俗按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。

“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)詩(shī)詞《途中寒食》(唐)宋之問(wèn)馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

有密切的關(guān)系，正月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。春節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五英文：thespringfestival釋義春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”，也叫“大年初一”。

起源春節(jié)的來(lái)歷，在我國(guó)大約有四千多年的歷史了。它是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬(wàn)象更新，人們便把它作為新的一年的開(kāi)始。到了辛亥革命后的民國(guó)初年，改農(nóng)歷為公歷[陽(yáng)歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。

直到1949年9月27日，中國(guó)人民^v^上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過(guò)春節(jié)叫過(guò)年。相關(guān)傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫^v^年^v^的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。^v^年^v^長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避^v^年^v^獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。

鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避^v^年^v^獸，那老人捋髯笑道：^v^婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把^v^年^v^獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時(shí)分，^v^年^v^獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。^v^年^v^獸渾身一抖，怪叫了一聲。^v^年^v^朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)^v^砰砰啪啪^v^的炸響聲，^v^年^v^渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

原來(lái)，^v^年^v^最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。^v^年^v^大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在^v^啪啪^v^炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……

欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕^v^年^v^獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。