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激勵(lì)成語故事篇一
楚懷王派宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，帶領(lǐng)二十萬人馬去救趙國。誰知宋義聽說秦軍勢力強(qiáng)大，走到半路就停了下來，不再前進(jìn)。軍中沒有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當(dāng)飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會(huì)，大吃大喝的。
這一下可把項(xiàng)羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當(dāng)了“假上將軍”，帶著部隊(duì)去救趙國。
項(xiàng)羽先派出一支部隊(duì)，切斷了秦軍運(yùn)糧的道路;他親自率領(lǐng)主力過漳河，解救巨鹿。
楚軍全部渡過漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令：把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。
項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。楚軍士兵見主帥的決心這么大，就誰也不打算再活著回去。
在項(xiàng)羽親自指揮下，他們以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，拚死地向秦軍沖殺過去，經(jīng)過連續(xù)九次沖鋒，把秦軍打得大敗。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。
打這以后，項(xiàng)羽當(dāng)上了真正的上將軍，其他許多支軍隊(duì)都?xì)w他統(tǒng)帥和指揮，他的威名傳遍了天下。
激勵(lì)成語故事篇二
這個(gè)成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時(shí)，長沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。
激勵(lì)成語故事篇三
古時(shí)候，北方邊塞住著一個(gè)老頭，人們都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹馬撒起野來，跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事，跑到他家里，勸慰他不必過于傷心。誰知塞翁聽了眾人的話，滿不在乎地說：“不就是丟了一匹馬嗎，沒什么大不了的！依我看，馬兒跑走了，說不定會(huì)給我?guī)砗锰幠?！”鄰居們聽得目瞪口呆，誰都不相信會(huì)有什么奇跡發(fā)生。
過了一段日子，塞翁家的那匹馬由于過不慣胡地的生活，自己跑了回來，并且還帶來了一匹胡人的駿馬。鄰居們知道后，又都不約而同地趕來向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬，嘖口稱贊?？扇滩⒉粸榇烁械礁吲d，皺著眉頭嘆息道：“這有什么值得慶幸的。沒花分文得了一匹胡馬，弄不好會(huì)給我家引來災(zāi)禍??！”鄰居們聽了不以為然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么連好事壞事都分不清了。
塞翁的兒子很喜歡騎馬，自從家里添了那匹胡馬，就整天騎出去游玩。誰知那匹胡馬未經(jīng)馴化，很不服人管教。一天，胡馬把塞翁的兒子掀翻在地，他被摔斷了一條腿，落得個(gè)終身傷殘。
鄰居們聞此不幸的消息，紛紛趕來向塞翁表示慰問?？扇桃稽c(diǎn)也不難過，反而勸慰大家：“各位不必為我的兒子憂傷，他的腿瘸了，雖然很不幸，但也可能因禍得福啊！”
果然，一年之后，胡人揮戈南下，大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應(yīng)征入伍，與胡人展開激戰(zhàn)，其中大部分人都死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子因傷致殘，是個(gè)瘸子，就沒有去當(dāng)兵打仗，因而和年邁的塞翁一起保全了性命。
這就是塞翁失馬的故事。現(xiàn)在人們在使用這個(gè)成語時(shí)，常常把“塞翁失馬”與“焉知非?！边B在一起，指壞事在一定條件下可以變成好事，也形容天無絕人之路！
激勵(lì)成語故事篇四
自相矛盾
【典故】
楚國有一個(gè)賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的'人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也?！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也?！比藨?yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人?！岸堋?，古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
激勵(lì)成語故事篇五
井底之蛙
【典故】
《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【所屬朝代】
春秋戰(zhàn)國時(shí)代
【出處】
《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也?！?/p>
【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)狹窄的人。
激勵(lì)成語故事篇六
釋義:“揚(yáng)鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛?；实鄯浅＞粗厮?，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽令。
不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見他這樣目中無人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”
元志并不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個(gè)地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？
孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
激勵(lì)成語故事篇七
唐高宗時(shí)有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時(shí)常會(huì)勸諫皇上，有話就會(huì)直說。他考上進(jìn)士之后，被任命為應(yīng)城縣令，后來升為監(jiān)察御史。
有一次，他發(fā)現(xiàn)中書令（即宰相）褚遂良以低廉的價(jià)錢強(qiáng)行購買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢力大，立刻上書舉發(fā)他。因?yàn)樽C據(jù)明確，朝廷不好公開庇護(hù)大臣，只好把褚遂良調(diào)出京城，降職為同州刺史。
過了一段時(shí)間，褚遂良又被重用，恢復(fù)了中書令的官職。褚遂良便找了理由報(bào)復(fù)韋思謙，把他貶到外省，當(dāng)一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應(yīng)該有話就說，明目張膽而不畏強(qiáng)權(quán)，致力報(bào)效國家。
口若懸河
晉代學(xué)者郭象是湖南人。據(jù)說，他從小就勤學(xué)好問，對于日常生活中發(fā)現(xiàn)的問題總愛追根問底，弄清真相道理。后來他研究老子和莊子的學(xué)說，很有收獲。因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)豐富，分析和說理的能力很強(qiáng)，談?wù)撈饋?，有條有理，頭頭是道。當(dāng)時(shí)，人們都稱贊他會(huì)說話、有口才。
《晉書。郭象傳》載：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭。”這句話的意思是：聽郭象談話，好比懸掛著的大河，水不斷地奔瀉下來，永遠(yuǎn)不枯竭似的。后人形容“能說善辯、口齒流利”就叫做“口若懸河”?，F(xiàn)在，我們用到這個(gè)成語時(shí)，再加上“滔滔不絕”四個(gè)字，就更加形象了。
