在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇一

人自從呱呱落地那一刻開始就應(yīng)該聽從父母的諄諄教導(dǎo)，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，從而慢慢體會到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。

我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進。

有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。

回到家后，媽媽對我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會做錯事，但是今天這個錯誤你不該犯?！蔽乙欢亲記]處發(fā)泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修?！蔽也恍嫉恼f道。

媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點，你做的不好。修里面包括了孝，孝對誰？對長輩。你姑姑只是跟你開了個玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。

我仔細(xì)想了想，那樣做，確實不應(yīng)該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。

媽媽的教誨我會永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。

我以后定會遵守家規(guī)，做一個有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。

修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個完美的自己。

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇二

人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？

如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？

車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇三

今天我讀了《修養(yǎng)的作用》一文，使我感觸很深。

本文主要寫了22個畢業(yè)生去國家某部委實驗室參觀時發(fā)生的事情。部長的秘書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當(dāng)輪到林暉時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”后來部長來了，送他們紀(jì)念手冊，大家都坐著，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊說了聲：“謝謝您!”兩個月后，林暉被分到該部委實驗室。

大家一定認(rèn)為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯了，這一聲“謝謝”體現(xiàn)出你的修養(yǎng)道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。

前段時間，教師叫我們查找有關(guān)“修養(yǎng)”的名言，可我只是隨意查查，不當(dāng)一回事。當(dāng)看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養(yǎng)很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養(yǎng)遠遠不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學(xué)們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師說：“做完的同學(xué)趕緊下來?！彼驹谶^道上，正準(zhǔn)備繼續(xù)叫人上去，這時一位同學(xué)站在老師后面說：“你擋住了我的路了，我怎么走?”老師聽見了非常生氣。

通過這件事，我認(rèn)為，那位同學(xué)只要說一聲：“老師，請讓一下?！边@樣不但能體現(xiàn)出他本身的修養(yǎng)，還不會讓老師生氣，讓同學(xué)不開心。

修養(yǎng)是一個民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點，只要說一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現(xiàn)出你本身的修養(yǎng)。你的修養(yǎng)，能讓大家快樂。讓我們記住：有修養(yǎng)的人很快樂!

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇四

飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。

——題記

中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。

彈指一間，人類進入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣u

南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類示w。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……

這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。

“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧?，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才?yīng)重道德。

孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇五

我看了《中國小學(xué)生20xx年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。

文章里的留學(xué)生因為半夜回家使勁關(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認(rèn)為他既是正在接受高等教育的中國留學(xué)生,也是一個淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。

也許,有些人會認(rèn)為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認(rèn)為。我支持英國人的觀點。考取學(xué)位和謀得一個好的職業(yè)固然重要,但與人相處時良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職業(yè)代表了一個人的身份的話,那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的，人們會以此去判斷一個人。

我在看中國的足球賽時,發(fā)現(xiàn)了一個情況:一些中國球員有個習(xí)慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認(rèn)為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。

在我看來,有好的修養(yǎng),不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。

文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現(xiàn)。

修養(yǎng)很重要,希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養(yǎng)的人。

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇六

“創(chuàng)文”行動，有你有我?，F(xiàn)在的永康，沒有了臟亂差，文明在大街小巷中展現(xiàn)得淋漓盡致擺放整齊的垃圾桶是文明；汽車在路旁井然有序地停靠是文明，整潔的街道是文明。

陽光照進龍川公園，在交叉錯落的樹枝間捉迷藏。一陣陣鳥鳴在二胡聲中回響，使人身心愉悅。走近了瞧，小河里，一個個飲料瓶浮在水面上，交織成一張網(wǎng)；長椅上散落著細(xì)碎的面包屑；草坪上，一片片垃圾顯得那么格格不入

看到眼前的景象，我不禁皺起眉頭，這什么嘛？這也太臟了吧！坐都沒法坐?。∮谑?，我與同學(xué)們走到小河旁，開始“創(chuàng)文”行動。

我撐開垃圾袋，從袋子里拿出漁網(wǎng)，蹲下身子，撈著垃圾。過了不久，我的腿就像失去知覺似的，十分酸痛，頭上的汗也像雨點一般灑了下來，身體的毛孔無法自由呼吸。一旁的同學(xué)們也臉漲得通紅，嘴里不斷地訴苦，但所有人都堅持不休息，為“創(chuàng)文”貢獻著自己的一份力量。

撈完垃圾后，小河恢復(fù)了以前的清澈。頓時，我的眉頭也不再緊鎖，嘴角不由自主地上揚，露出了微笑，心情十分愉悅，比考了滿分還要滿足?？上氲缴磉吥承┎晃拿鞯默F(xiàn)象，我的心情不禁有些復(fù)雜。

我火急火燎地跑回家取忘帶的書本。走到樓下，一股臭味向我襲來。走近一看，竟是成堆的垃圾被人們隨意丟棄在墻角。此時，我仿佛聽到了垃圾的哭聲，那濃濃的惡臭味，使我不禁捂住口鼻，像老鼠遇見貓似的倉皇而逃。我心想，那兒有那么多的垃圾，如果不被清理，會不會影響他人的生活呢？于是，我轉(zhuǎn)過身，頂著惡臭，徑直走向垃圾堆，用手將一袋袋垃圾丟進垃圾桶。小區(qū)的保安看見了都對我十分欽佩。

“創(chuàng)文”的結(jié)束并不是文明的結(jié)束，讓我們從身邊的小事做起，把文明延續(xù)下去吧！

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇七

我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節(jié)，講道德的高尚的民族。

“禮貌”二字有什么好處呢?“禮貌”既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚禮貌的表現(xiàn)，它能夠令人類彼此間相處得更加融洽，所以“禮貌”對人類來說是十分重要的。

如果一個人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產(chǎn)生厭惡的感覺，長此下去，別人還會遠離你，使你很難得到別人的幫忙。沒有“禮貌”會造成很多惡果，輕者別人會認(rèn)為你沒有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨恨，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴(yán)重的。

反過來，如果你對人有禮貌，別人也會認(rèn)為你是一個有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人。長大之后，對于從事社會工作也有很大的幫忙，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日。所以，我們務(wù)必從小就要養(yǎng)成有“禮貌”的好習(xí)慣。

“禮貌”要怎樣培養(yǎng)呢?其實，“禮貌”問題就在我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到。如：受到別人幫忙要道謝;不留意撞倒別人要道歉;見到長輩要問好。

只有在有禮貌有禮貌的社會里生活才可能愉快，人與人之間的相處才能更加融洽，那么，世界上就能夠減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對“禮貌”務(wù)必十分重視。

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇八

修養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學(xué)到，和你的出身沒有關(guān)系。

沒有修養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。

當(dāng)今大機構(gòu)聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進行。

主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。

菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。

吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？

父母沒教你，那你的家庭也沒修養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點小小的餐桌禮貌都學(xué)不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。

有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經(jīng)知道。

“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下？這個“請”字，難道那么難說出口？

“是誰找他？”

為什么不能是： “請問您是……”

沒有修養(yǎng)的女人，比沒有修養(yǎng)的男人更加不能容忍?？烊ハ蛱K州姑娘學(xué)習(xí)吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來！”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好？”

修養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會，并非高科技。

品德修養(yǎng)的作文 讀書修養(yǎng)的作文篇九

天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；

修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；

修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。