無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
一個(gè)藝術(shù)品作文篇一
這個(gè)泥塑做工非常細(xì)膩，造型也很好看，這個(gè)泥塑的造型是一匹駿馬，馬的身子黑白相間，體態(tài)栩栩如生，四蹄躍躍欲試，像將要騰空躍起，個(gè)性鮮活。駿馬既活潑可愛又健壯威武，既有馬到成功之雄態(tài)，又有千里馬之威武。
說起泥塑的制作過程，那也是非常復(fù)雜，制作的泥塑有十幾道工序。首先要選土，土的粘性要好，和泥也很講究，土要做成泥環(huán)，有馬、羊、牛等，還有各種神獸，傳說神獸放在家里可以避邪，妖魔鬼怪絕不敢靠近你家半部。
上窯燒也很講究，火太大就會燒裂泥塑，燒窯的人一晚上不能睡覺，泥塑出窯后腰立即上色、上光、這樣一個(gè)精美的泥塑才算做成。
泥塑具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，不僅中國人喜歡，而且外國人也喜歡，因?yàn)樗麕е鴸|方神韻，既滲透古老的華夏工藝，又滲透著現(xiàn)代的東方文明。
我把他掛在我窗前，我每次寫作業(yè)看看他，就有一種動力；睡前看看他，我就有睡意；作業(yè)多事看看他，我就沒有壓力……
我們?nèi)叶枷矚g這精美而又小巧的泥人，泥人以他獨(dú)特的造型和獨(dú)特的紋路名揚(yáng)亞洲，名揚(yáng)全世界，可愛的泥人，我愛你！
祖國的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國人的命運(yùn)，祖國的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)想著我們能為祖國做些什么，而不是從祖國母親那里得到任何東西。
一個(gè)藝術(shù)品作文篇二
在我的書桌上，放著一個(gè)別具匠心的馬塑像，它對我更是一個(gè)鞭策自己前進(jìn)的精神支柱。
在我即將迎來新的一年時(shí)，媽媽送給我一個(gè)做工精致的馬塑像：“你屬馬，就更要有馬堅(jiān)持前進(jìn)，永不放棄的精神。這匹馬，就送給你，陪伴著你考入一個(gè)好初中！”我一蹦三尺，小心翼翼地捧著它，放在書桌上。
馬塑像是一件工藝品，分為兩個(gè)部分：馬像和座子。全部是由晶瑩剔透的水晶打造而成，沒有一絲瑕疵。馬是一匹乖巧可愛的小馬駒，雖沒有壯馬高揚(yáng)前蹄的那種奔放，卻體現(xiàn)出它堅(jiān)持不懈，沉重淡定的高尚品質(zhì)，從它那雙深邃和藹的眼睛中讓人知道這是一匹善良、友好的馬。水晶座上印著一個(gè)正楷字——馬下方是三個(gè)意味深長的成語：勤勞致富、勇往直前、馬到成功。這正是馬那高尚的品質(zhì)?。?/p>
馬在書桌上陪我度過了無數(shù)次做功課，讓我與它已是一對好朋友。在我疲勞時(shí)，它那句“勇往直前”讓我再次充滿信心向知識的大山攀登……
凝視良久，我似乎看到它正張開四蹄，向成功大道盡力奔去！它身上汗水直流，那穩(wěn)健的馬蹄踏在大地上，一張一弛，多么有力！我們學(xué)習(xí)也亦是如此，你堅(jiān)持下去，便是勝利。正所謂“堅(jiān)持就是勝利”！回過神來，我發(fā)現(xiàn)馬的四蹄踏在水晶座上，十分有力，用腳踏實(shí)地形容它真是惟妙惟肖，我也要向它學(xué)習(xí)！
馬塑，一個(gè)鞭策我成長的崇高動物藝術(shù)品，我與你共同成長！
一個(gè)藝術(shù)品作文篇三
我喜歡的藝術(shù)品很多，其中，我最喜歡的還是姑媽家放在電視機(jī)上的十八個(gè)銅人—少林十八羅漢。
今天，我為大家介紹是少林十八羅漢的名字和他們的特點(diǎn)：
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學(xué)佛修行。
舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。
過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點(diǎn)水。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時(shí)就有兩條長眉。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。
沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。
托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清凈”聞名，故稱挖耳羅漢。
