當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

滕王閣序讀后感篇一

一千三百年前的驚鴻一瞥，讓一座古老的閣樓從此不朽，成就了江南第一樓的美名。一段人與文字的相遇之緣，讓孤獨(dú)的靈魂穿越了歷史的星空。同時(shí)也奏響了文學(xué)史上的千古絕唱。而讓這座江南名樓揚(yáng)名后世的就是這篇來(lái)自初唐的駢文——《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

公元675年，當(dāng)時(shí)正處于人生仕途低谷的初唐詩(shī)人王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌，恰逢洪都知府閻公為滕王閣重修竣大宴賓朋。據(jù)說(shuō)，閻公本想在滕王閣盛會(huì)上顯示自家女婿文采，便提前讓他腹稿了一篇《滕王閣序》，因此當(dāng)閻公拿出筆墨送到賓客們面前時(shí)，眾人心照不宣，紛紛自謙辭謝。

唯有王勃，接過(guò)紙筆，慨然應(yīng)允。

也許，千余年后的我們和千余年前的王勃，都應(yīng)該感謝閻公的這次雅集。我們收獲了一次來(lái)之不易的心靈震撼，而王勃?jiǎng)t在滕王高閣上，找到了自己。千百年來(lái)，當(dāng)人們誦讀《滕王閣序》時(shí)，總會(huì)伴著那些詩(shī)句浮想聯(lián)翩。

文章先是歷數(shù)了洪都雄偉的地勢(shì)。文曰，洪都處牛斗二星的分野，與翼、軫兩個(gè)星宿相鄰。滕王閣在今江西省南昌市，為漢朝豫章郡，因豫章在松江、婁江、東江的上游，故稱(chēng)之“襟三江”；豫章的周?chē)惶?、鄱?yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖這五大湖泊所包圍，故稱(chēng)之“帶五湖”?？刂浦?guó)，連接閩越。

如果說(shuō)整篇《滕王閣序》是由一顆顆珍珠集萃而成，那么這一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”無(wú)疑是最亮的一顆！詩(shī)人王勃懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，但他依舊繪出了這般充滿詩(shī)與遠(yuǎn)方的畫(huà)卷。落霞與秋水交織，如夢(mèng)如幻。以前的所有困頓只不過(guò)是一具枷鎖，而王勃登樓遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)所聞似乎已經(jīng)展望到了枷鎖外的未來(lái)。自己雖然像一只“孤鶩”，但有遠(yuǎn)方的“落霞”為伴，“秋水”給自己添彩，“長(zhǎng)天”之間依然有自己的一席之地。

雄關(guān)高山，難以逾越，誰(shuí)為失路之人悲傷，浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉(xiāng)之游子。他用最盛氣凜然的《滕王閣序》也不能挽救回父親的劫難。自責(zé)、壓抑、矛盾、憤慨，而又身不由己、力不從心使得他“神筆落處星光燦爛，文章到處圖畫(huà)徐來(lái)”。馮唐易老，李廣難封是作者借用的一個(gè)典故。馮唐，曾是西漢時(shí)期漢文帝和漢景帝的官員，后被罷免去職。漢武帝時(shí)求取賢良，他被舉薦，可是當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過(guò)九十，無(wú)法任職。而李廣就是大家耳熟能詳?shù)奈鳚h名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰(zhàn)，被匈奴稱(chēng)為“飛將軍”，但始終未獲封侯。雖然自己仕途坎坷，但也應(yīng)“老當(dāng)益壯”！一次次哀嘆，一個(gè)個(gè)隱喻的背后是他不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念，是他長(zhǎng)風(fēng)破浪的浩氣和積極進(jìn)取的決心。

這篇序文用了大量典故來(lái)敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運(yùn)用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情”；有的是反用,如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運(yùn)用，加強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

詩(shī)人雖然仕途坎坷，但仍懷報(bào)國(guó)之志

“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！比琰S鐘大呂，依舊回旋在歷史的時(shí)空，依舊擁有海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的胸襟氣度。

登閣賦詩(shī)，寫(xiě)景抒懷，乃文人雅懷，山水與文學(xué)相得益彰，不乏實(shí)例，但如《滕王閣序》這般令人蕩氣回腸千年的佳作卻不多見(jiàn)！

在此后的一千多年間，從來(lái)沒(méi)有任何一座樓閣像滕王閣那樣有如此多的興廢重修，至今修建三十多次。王勃在滕王閣上的揮筆，不僅成就了自己，折服了世人，也為天下留下了一條文脈，這條文脈屹立在贛水之濱，也隱藏在書(shū)籍冊(cè)頁(yè)，更扎根在人們的心里。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。滕王閣不再是當(dāng)初的滕王閣，滔滔贛江也不再是當(dāng)初的流水。唯有文字永恒，鐫刻在人心千年并將持續(xù)鐫刻下去，永不磨滅。

滕王閣序讀后感篇二

兩個(gè)人和兩只老鼠住在一個(gè)迷宮里，為了生存，他們不得不找奶酪吃。老鼠每天都勤奮地找到足夠的奶酪，而人卻是耍小聰明找到奶酪。他們過(guò)著衣食無(wú)憂的生活。

有一天，兩個(gè)小人找到了一個(gè)巨大的奶酪站，小老鼠也找到了這個(gè)大奶酪。小人們心想：哈，后半輩子有福了，這塊大奶酪一定吃不完。小老鼠們像平常一樣吃著奶酪。他們就這樣度過(guò)了一天又一天。

突然，有一天，那個(gè)巨型奶酪像是突然長(zhǎng)了雙強(qiáng)壯的翅膀，悄無(wú)聲息地飛走了。小人們看見(jiàn)了，懷疑自己走錯(cuò)了路，便又開(kāi)始找路。找了半天，才知道大奶酪沒(méi)了。他們倆又是哭又是跳，便想一些問(wèn)題，比如：誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?小老鼠們看見(jiàn)了，只是嘆了口氣，又去尋找別的奶酪去了。兩個(gè)小人就天天在這里想問(wèn)題。終于，一個(gè)人想開(kāi)了，對(duì)另一個(gè)人說(shuō)：“我們?nèi)フ覄e的奶酪吧!”那個(gè)人不聽(tīng)，還是在這里嘆氣。第二天，第二個(gè)人也想開(kāi)了，便和第一個(gè)人找新的奶酪去了。

終于，他們倆又找到一個(gè)奶酪站，可兩只小老鼠已經(jīng)在里面吃了很久了啦。

這本書(shū)告訴我們：遇到問(wèn)題不要怨天尤人，不能被眼前的情況嚇到，一條道走不通了走另一條道。只要你滴下了汗水，就一定能吃到“成功的果實(shí)”。

滕王閣序讀后感篇三

《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)是大科學(xué)家史蒂芬?；艚鸬拿砸痪虐税四瓿醢嬉詠?lái)，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷(xiāo)售了一千萬(wàn)冊(cè)，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當(dāng)年讀徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，科學(xué)的終極目標(biāo)在于提供一個(gè)簡(jiǎn)單的理論去描述一個(gè)高深莫測(cè)的現(xiàn)象。

霍金的學(xué)生、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者吳忠超曾寫(xiě)道：“他(霍金)象一個(gè)孩子，一個(gè)好奇的孩子，喜歡問(wèn)最基本的問(wèn)題，我為什么是我?時(shí)間是什么?我們從何而來(lái)，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識(shí)，通俗地展現(xiàn)在我們面前。

有日月星辰的奧妙，才有時(shí)間的歷史。讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，不僅使你了解到時(shí)間的起源與形成，更應(yīng)懂得這位偉大科學(xué)家在時(shí)間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。

時(shí)間是每個(gè)人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時(shí)每刻都在時(shí)間里穿過(guò)。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時(shí)間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。

如果把人生比作壯麗的舞臺(tái)，那么舞臺(tái)上戲劇的演出水平不會(huì)僅僅取決于空間因素，還會(huì)有賴于時(shí)間條件;如果把度過(guò)生命的歷程比作攀登歲月的長(zhǎng)城，那么時(shí)間戰(zhàn)略、時(shí)間信念、時(shí)間素質(zhì)將決定攀登者的行進(jìn)速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發(fā)光的星星，那么星星的光源必然是長(zhǎng)時(shí)間生命熱能的聚集。

時(shí)間也是一部年齡的哲學(xué)。富蘭克林曾說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！贝蟀l(fā)明家愛(ài)迪生，在他七十九歲時(shí)，自豪而風(fēng)趣地對(duì)人們宣布“我已經(jīng)是一百三十五歲的人了?！边@是因?yàn)樗e攢了超出常人多倍的時(shí)間財(cái)富。十六歲至六十歲，愛(ài)迪生通常每天工作十八到二十小時(shí)，六十歲以后，每天仍工作十六個(gè)小時(shí)。如按平常人一生活動(dòng)和工作的時(shí)間來(lái)計(jì)算，他的生命已成倍延長(zhǎng)了。

所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實(shí)，人的一生真要無(wú)端的浪費(fèi)許多時(shí)間，從指縫間、從酒杯下、從無(wú)聊中。但我們并不經(jīng)意，總覺(jué)得時(shí)間還長(zhǎng)著呢!于是乎“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價(jià)值的時(shí)光，減去的是揮霍空耗的歲月。

我現(xiàn)在老了，懊惱自己年輕時(shí)尚不努力。但我羨慕現(xiàn)在的年輕人，因?yàn)槿松狞S金時(shí)代是青年時(shí)期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂(lè)一起涌來(lái)，事業(yè)開(kāi)始了最初的跋涉，人生揚(yáng)起了破浪的風(fēng)帆，生活領(lǐng)域急劇地展開(kāi)，工作課題驟然增多。

但我要用一個(gè)老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著理想種子的播下而來(lái)臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它有時(shí)平靜如鏡，有時(shí)浪花飛濺，有時(shí)巨浪沖天……只有把握自己命運(yùn)的人，才能創(chuàng)造生命的輝煌。

今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對(duì)話的史蒂芬。霍金，似乎在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中告訴了我們這個(gè)道理。

滕王閣序讀后感篇四

每個(gè)人都有自己的國(guó)家，祖國(guó)是我們的依靠。如果祖國(guó)貧窮落后的話，會(huì)被人侮辱。只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才能過(guò)上幸福的日子。

前幾天，我看了《林則徐傳》一書(shū)后，心情久久不能平靜。19世紀(jì)初，英國(guó)不斷向我國(guó)偷運(yùn)鴉片，從每年4000多籍增加到千萬(wàn)多箱，嚴(yán)重影響了社會(huì)生產(chǎn)和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁煙。1839年3月，林則徐到廣州后，他一面加緊整頓海防，一面限令外國(guó)煙上交出鴉片，不然就處死刑。他還在乎們進(jìn)行了有名的“虎門(mén)銷(xiāo)煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時(shí)候，腐敗無(wú)能的道光皇帝聽(tīng)信奸的讒言，把林則學(xué)撤職，流放到了新疆。

對(duì)于林則徐的遭遇，我深感不平，又為中國(guó)有這么一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝而感到氣憤。我十分崇拜林則徐那高昂的愛(ài)國(guó)熱情，還有他那不顧個(gè)人安危，敢于和帝國(guó)主義的精神，我為祖國(guó)有這么一個(gè)愛(ài)國(guó)斗志而感到無(wú)比驕傲。啊!林則徐，你不愧是一位偉大的民族英雄。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，清政府妥協(xié)投降，與英帝國(guó)主義簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等的條約——《中英南京條約》。從此，將我們偉大而神圣的祖國(guó)，推向了半封建半殖民地的深淵。

讀完這本書(shū)后，我想了許多許多。我深深感到：要想建設(shè)一個(gè)繁華富強(qiáng)的國(guó)家，不僅要有優(yōu)越的社會(huì)制度和真誠(chéng)為人民服務(wù)的政府，而且還要有一批忠心報(bào)國(guó)的好官員。

新中國(guó)已經(jīng)成立60周年了，特別是20__年，10月1日的國(guó)慶大閱兵，讓我們看到了祖國(guó)的繁榮昌盛，偉大的中華民族，已經(jīng)昂首挺胸，屹立于世界民族之林。人民的生活越來(lái)越富裕。還有誰(shuí)敢踐踏我們的祖國(guó)呢?還有誰(shuí)敢欺侮我們中國(guó)人呢?我為我是一個(gè)中國(guó)人而感到自豪。

滕王閣序讀后感篇五

《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文（全篇以雙句為主，講究對(duì)仗和聲律）的代表作。說(shuō)起王勃，拿"才高八斗學(xué)富五車(chē)"來(lái)比喻他，不算過(guò)分。出身書(shū)香世家，七歲即善作文，人稱(chēng)"神童"；九歲讀《漢書(shū)》，就能指出注文中的錯(cuò)誤；十四歲中舉人……當(dāng)時(shí)與楊炯盧照鄰駱賓王并稱(chēng)"初唐四杰"。明人輯有《王子安集》（王勃字子安）。其中的這《滕王閣序》堪稱(chēng)千古名篇。

《序》不是說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的。王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因?yàn)樗?書(shū)圣"。所以當(dāng)時(shí)匯集蘭亭的名流：謝安（指揮過(guò)淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手），孫綽（文學(xué)家），支遁（佛學(xué)家）等都推崇他來(lái)作序（不光留下美文，還可留下墨寶）。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會(huì)名流姘集。要知道"初唐四杰"在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見(jiàn)一斑。

拿我們現(xiàn)在的話來(lái)講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成（寫(xiě)序只是個(gè)開(kāi)頭，按照當(dāng)時(shí)文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫(xiě)詩(shī)呢）。說(shuō)實(shí)在的，滕王閣——這樣的命題不乏空洞，不象議論時(shí)要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周?chē)拔锛把鐣?huì)的豪華場(chǎng)面著手，通過(guò)"窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)"等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對(duì)自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆！

說(shuō)來(lái)慚愧，我開(kāi)始看《滕王閣序》時(shí)，只覺(jué)得滿眼的生字。因?yàn)樘冂娗橛谄湓~藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭?！钒阉赐?。同時(shí)被作者那清新的格調(diào)和開(kāi)闊的意境所深深地感動(dòng)。

誠(chéng)然，文章過(guò)于華艷就不免媚俗。對(duì)王勃的這一美中不足后世的評(píng)論可謂中肯。就象書(shū)法等藝術(shù)有"藏拙""守拙"之類(lèi)的說(shuō)法?？梢雷髡弋?dāng)時(shí)只有二十七歲，相對(duì)那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來(lái)說(shuō)可要年輕多了——套用現(xiàn)在時(shí)興的話講："都是太陽(yáng)惹的禍，不是年輕鑄的錯(cuò)"。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，以上這些可不是吾輩俗人所想理會(huì)的。君不見(jiàn)：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛(ài)看武俠？——要的就是這股俗勁兒！

古人有"兩句三年得，一吟淚肆流"的感嘆。撇開(kāi)"華艷"不講，王勃能在宴會(huì)上即興寫(xiě)出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。

滕王閣序讀后感篇六

堅(jiān)持，不放棄。這是每個(gè)人都喜歡的好習(xí)慣。今天，我看了《八十天環(huán)游地球》。里面的主人公褔克先生就非常有毅力，為了證明可以在八十天內(nèi)環(huán)游地球，他帶領(lǐng)他的仆人路通通環(huán)游地球一周。路上使用了輪船、火車(chē)、馬車(chē)、游艇、商船、雪橇和大象。一路上共花了一萬(wàn)九千多英鎊!

褔克先生多有毅力啊!有一段鐵路沒(méi)修完，無(wú)法坐火車(chē);在火車(chē)上受到印第安人的襲擊;往英國(guó)的船提早開(kāi)了…種.種天災(zāi)人禍都被他的毅力和智慧給克服了。使他成功在八十天內(nèi)環(huán)游地球贏得了跟朋友打賭的兩萬(wàn)英鎊!我完全被他的毅力給征服了!

把話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在毅力非常高的小學(xué)生究竟有多少呢?比如我就是一個(gè)典型的例子。每一次做語(yǔ)文作業(yè)的簡(jiǎn)答題時(shí)，我都心不在焉的，非常急躁。做得有點(diǎn)多了，就嫌煩了。題目稍微有一點(diǎn)點(diǎn)難就不愿意做了。媽媽要問(wèn)為什么，我就說(shuō)不會(huì)。結(jié)果呢?媽媽一講，我馬上就做出來(lái)了。唉!真是功虧一簣啊!這種事還有呢!我是個(gè)馬大哈，東西經(jīng)常找不到。找東西的時(shí)候，我每個(gè)房間都只是瞟一眼，就說(shuō)找不到了?？扇绻寢寢寔?lái)找的話，用不著四五分鐘，馬上就把東西找出來(lái)了。

唉。我跟褔克先生相差有多少遠(yuǎn)啊!

讀了這個(gè)故事后，我懂了，要想有出色的表現(xiàn)，一定要努力。最重要的是，一定要有毅力。沒(méi)有它，就別想有出色的成績(jī)!以后，我做事一定會(huì)竭盡全力地做的。

《八十天環(huán)游地球》這個(gè)故事像我的照明燈、小老師，告訴我要做事認(rèn)真，不能半途而廢，又像多彩的陽(yáng)光，伴隨著我踏向未來(lái)的征程。

滕王閣序讀后感篇七

20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級(jí)日趨頹靡，法國(guó)青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來(lái)感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱(chēng)為世界“三大英雄傳”，又稱(chēng)“巨人三傳”或《名人傳》。

無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬，偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?/p>

這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無(wú)與倫比的藝術(shù)才華。

如果沒(méi)有這種精神上的絕對(duì)的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂(lè)、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o(wú)奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱(chēng)之為藝術(shù)。

貝多芬的孤獨(dú)讓人感動(dòng)，他在孤旅中努力地尋找一個(gè)個(gè)突破口，希望能鑿開(kāi)一個(gè)小孔，他用音樂(lè)與外界的人溝通。

米開(kāi)朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài)，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。

古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類(lèi)藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。

滕王閣序讀后感篇八

我們都會(huì)對(duì)天才(神童)刮目相看，更會(huì)對(duì)他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當(dāng)時(shí)的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬(wàn)人。

遠(yuǎn)離了古代，飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)取代了那沉舊的馬車(chē)，便不會(huì)有“儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿”的體驗(yàn)與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到;身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒(méi)有了仔細(xì)的觀察，切身清晰的感受，就不會(huì)道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦?zāi)憬?，青雀黃龍之軸”。更不會(huì)有“云銷(xiāo)雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的千古佳唱。

這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對(duì)仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。

文章的每句話都似乎是仔細(xì)斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。

在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅(jiān)信天生我才必有用?！氨焙ｋm賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚?！鄙系坳P(guān)上了門(mén)，但他會(huì)給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì)與李杜齊名。

滕王閣序讀后感篇九

重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。

從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧?kù)o”的根本來(lái)源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！币徽Z(yǔ)中的。

有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。”王冕七八歲時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知?！边€有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。

還有年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存?！笨梢耘c馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門(mén)立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。

師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣;中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣;晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書(shū)利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。