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防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇一

毛遂是春秋時(shí)期平原君門下的一名門客，空有一身治國(guó)安邦之才，卻在平原君門下呆了多年，才能并不為眾人知曉，因?yàn)樗](méi)有遇到“伯樂(lè)”。如果秦國(guó)不攻打趙國(guó)，如果毛遂當(dāng)時(shí)并沒(méi)有爭(zhēng)取隨平原君使楚這次機(jī)會(huì)，說(shuō)不定毛遂一生也不過(guò)是一個(gè)寄人籬下，混口飯吃的門客。因?yàn)樗凶晕彝扑]的勇氣與行動(dòng)，才使他利用這次良機(jī)，充分展示了自己的才能，使世人對(duì)其刮目相看，并名垂青史。

正所謂“求人不如求己”，空等他人的賞識(shí)，主動(dòng)權(quán)掌握于他人之手，成敗取決于他人則永遠(yuǎn)是被動(dòng)的。而自我推薦，自己是主動(dòng)的，可以更充分地發(fā)揮自己的潛能，竭盡自我所能以求得事業(yè)成功。由此可見(jiàn)，“千里馬”也可以做自己的伯樂(lè)。

此事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)卻并非易事。當(dāng)年毛遂自薦時(shí)便遭受到眾人的嘲笑。而今，對(duì)于一些剛踏入社會(huì)的青年學(xué)子，大多數(shù)人仍認(rèn)為青年人“嘴上無(wú)毛，辦事不牢”，更何況有時(shí)人們就是愛(ài)搞一些莫名其妙的“謙虛”，在這種情況下，毛遂自薦便需極大的勇氣與信心。有些人在機(jī)遇面前“自我謙虛”了一下，結(jié)果，本來(lái)可以施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)便喪失了。

初一時(shí)，班中選班委，我對(duì)其中一位自告奮勇當(dāng)班長(zhǎng)者佩服至極。記得著名圍棋九段常昊在面對(duì)記者回答“自己最佩服的圍棋選手是誰(shuí)”時(shí)，他響亮而有力地說(shuō)：“我自己。”這份勇氣與信心令多少人震驚，而當(dāng)今不少“千里馬”少的`不正是這份自信嗎？

今天，蓬勃發(fā)展的祖國(guó)正處于一個(gè)急需人才的時(shí)期，那些自嘆“懷才不遇”，自悲“英雄無(wú)用武之地”的人們，請(qǐng)不要怨恨無(wú)人識(shí)才。

假如你已看到了這個(gè)時(shí)刻變化的世界，已體驗(yàn)到了新時(shí)代的節(jié)拍，就請(qǐng)用自薦的方式來(lái)顯示自我，讓自己也融入到這個(gè)萬(wàn)馬奔騰的行列中去，成為其中的一員，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇二

1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。

2課時(shí)。

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！恶R說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

1、聽(tīng)課文錄音;

2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)

3、學(xué)生齊讀課文。

1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn);

2、全班交流：

⑴ 重點(diǎn)詞：

祗：只是。

辱：受到屈辱。

駢：并列，一同。

是：這。

能：才能。

見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

且：尚且。

等：相等。

安：怎么能

臨：面對(duì)。

⑵ 一詞多義：

雖： a、故雖有名馬： 即使。 b、雖有千里之能：雖然。

以： a、不以千里稱也： 用。 b、策之不以其道： 按照。

食： a、食之不能盡其材： 通“飼”，喂。 b、食不飽： 吃。

其： a、其真無(wú)馬邪： 難道。 b、其真不知馬也：指代他們。

c、食之不能盡其材： 指代千里馬。

策： a、策之不以其道： 鞭打。 b、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。

能： a、安求其能千里也： 能夠。 b、雖有千里之能： 才能。

翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。

1、背誦課文;

2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。

1、指名背誦課文;

2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見(jiàn)前一課時(shí))。

1、千里馬指什么?伯樂(lè)又指什么?

“千里馬”比喻人才?！安畼?lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。

2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么?

前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇三

2、讀懂文章，領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。

3、誦讀課文，理解文章的寓意。

1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。

2、力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦，加深對(duì)文章的寓意的理解。

(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)

一、新課導(dǎo)入

1、成語(yǔ)接力游戲：

雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺(jué)得我們之間是不陌生的，因?yàn)槲覀冊(cè)谕粋€(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過(guò)交往，給我留下過(guò)很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來(lái)做個(gè)成語(yǔ)游戲：

規(guī)則：以小組為單位，逐個(gè)寫馬字成語(yǔ)，每人只限兩個(gè)，每組一次只能有1人在臺(tái)上寫。多者為勝。

2、說(shuō)說(shuō)

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇四

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。

2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

2、托物寓意的寫法。

講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題。

1、教師范讀。

2、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。

4、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

5、學(xué)生齊讀。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇五

新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;

3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。

新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的`重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

1、借助工具書(shū)和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。

1、聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。

3、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇六

1.背誦默寫課文，解釋文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。

2.掌握托物寓意的寫法。

3.學(xué)習(xí)知識(shí)構(gòu)建，建立完善的復(fù)習(xí)體系。

1.背誦默寫課文，解釋文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。

掌握托物寓意的寫法

1.自主學(xué)習(xí)法：要求學(xué)生自主構(gòu)建教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，句子翻譯，句子朗讀節(jié)奏，托物寓意的寫法。

2.誦讀品味法通過(guò)現(xiàn)代議論文教學(xué)解讀文章內(nèi)涵。

3.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有構(gòu)建思維能力，鏈接思維能力。

一、走進(jìn)文本，一馬當(dāng)先(課前投入)

1.考試內(nèi)容文言文閱讀

(1)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文章中的含義。

(2)理解常見(jiàn)文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與)在文章中的含義和用法。

(3)理解并翻譯文章中的句子。

(4)理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇七

了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。

反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。

理解“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”的比喻義，體會(huì)托物寓意的寫法。

翻譯并背誦課文

體會(huì)本文托物寓意的寫法。

理解文章表達(dá)的情感。

一、圖片導(dǎo)入：

（一）ppt上展示徐悲鴻《六駿圖》

師：在上課之前我們先來(lái)欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫家徐悲鴻先生所畫的《六駿圖》。畫面上的幾匹馬意氣風(fēng)發(fā)、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實(shí)截然不同。到底是什么馬呢？學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》我們就明白了。那有哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要的介紹下你所了解的韓愈呢？

生：韓愈，字退之。

師：這位同學(xué)答除了一部分，讓我們看一下有關(guān)韓愈的有關(guān)介紹。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕，自己默看。（ppt展示韓愈生平）好，同學(xué)們請(qǐng)看一下標(biāo)題《馬說(shuō)》，在我們以前的學(xué)習(xí)過(guò)程中有沒(méi)有和這篇文章類似的標(biāo)題？

生：有。師：有哪些？

生：《愛(ài)蓮說(shuō)》

師：那這些標(biāo)題中都有“說(shuō)”，說(shuō)是一種文體，有哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)這種文體的特點(diǎn)？

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇八

1、有感情地朗讀，積累優(yōu)美的詞句。

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫。

2、體會(huì)對(duì)比描寫的作用，并試寫

體會(huì)對(duì)比描寫的作用，并試寫

以一組馬的圖片導(dǎo)入 ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬給你的印象？

今天的課文讓我們更全面地了解馬。

本文是一篇科學(xué)小品文，但是運(yùn)用了散文的語(yǔ)調(diào)。

1、學(xué)生默讀課文，并思考問(wèn)題：文章寫了哪幾種馬？

2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點(diǎn)）

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇九

韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對(duì)宋代作家極有影響的詩(shī)人。人們對(duì)他的“以文為詩(shī)”(把詩(shī)歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩(shī)為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩(shī)為文”，是指用具有詩(shī)的情調(diào)、韻味等特色來(lái)寫散文，即是說(shuō)把散文給詩(shī)化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩(shī)”)。我們說(shuō)把散文詩(shī)化，或者說(shuō)把散文寫得很帶詩(shī)意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對(duì)事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩(shī)的情調(diào)、韻味來(lái)寫說(shuō)理文或評(píng)論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。

韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說(shuō)》。

本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

2.理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十

知識(shí)與技能目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力 。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

過(guò)程與方法目標(biāo)：朗讀法、合作、探究

文章可讀性強(qiáng)，學(xué)生不僅愛(ài)讀，而且易于成誦，教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀，而內(nèi)容不易過(guò)深，考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準(zhǔn)。

2課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn)：通譯全文，掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法

教學(xué)手段：錄音機(jī)

教學(xué)資源：搜集的“伯樂(lè)相馬”的故事。

教學(xué)過(guò)程：

1.以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。 同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十一

馬興福同學(xué)，我想對(duì)你說(shuō)

馬興福，作為你的同學(xué)，在這里，我真心地對(duì)你的優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià)。這個(gè)學(xué)期，你的進(jìn)步不是沒(méi)有，還很多?？墒?，你有一個(gè)致命的缺點(diǎn)是我今天一定要告訴你的，就是：你從來(lái)沒(méi)有自覺(jué)性，如果沒(méi)有老師監(jiān)督，你就會(huì)亂做或亂寫作業(yè)。

馬興福，還記得那次作業(yè)嗎？第一次，你做得一塌糊涂，老師原以為你的字寫得非常好，可你真讓老師失望。老師讓你重做，可是你卻變本加厲，寫得更加丑陋、潦草，老師只好讓我們監(jiān)督你再做一遍，等老師去學(xué)習(xí)了，我們也忘記監(jiān)督時(shí)，你也就理所當(dāng)然地沒(méi)做了。老師回來(lái)，你又得接受一頓批評(píng)了。

還有，今年我生日的時(shí)候，同學(xué)送了一個(gè)玩具，我愛(ài)不釋手，你也非常喜歡，央求我賣給你，我受不了你的軟磨硬泡，只好忍痛割愛(ài)，低價(jià)賣給了你。記得嗎？就5元錢，你說(shuō)第二天把錢給我，可是每天都有第二天，你一拖再拖。終于有一天，我忍無(wú)可忍了，扯著嗓門大喊起來(lái)：“馬興福，你差我的錢呢？”你被嚇壞了，信誓旦旦地說(shuō)：“明天……明天一定還你，我保證！”結(jié)果呢？到現(xiàn)在我也沒(méi)見(jiàn)到一分錢，你不講信用、言而無(wú)信、出爾反爾，太不地道了。你就這樣漸漸地在老師同學(xué)心目中沒(méi)有了位置。

馬興福，你也有可以表?yè)P(yáng)的地方：這幾天，你寫的字好了許多，每天都按時(shí)跑步，不掉隊(duì)，老師讓我們背誦的課文你都按時(shí)全背了，以前沒(méi)背的，也補(bǔ)上了……

馬興福，這些，就是我發(fā)自內(nèi)心想對(duì)你說(shuō)的話。指出你的缺點(diǎn)，希望改正它們；至于優(yōu)點(diǎn)嘛，繼續(xù)保持。相信你能成為一個(gè)老師喜歡，同學(xué)歡喜的好學(xué)生，加油！

馬老師作文12-25

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十二

4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。

1.朗讀課文，背誦課文。

2整體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

1.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

2整體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

1課時(shí)。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十三

1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。

4、正確把握本文的主旨。

1、重點(diǎn)掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

2、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫法。

2、難點(diǎn)：正確把握本文的主旨。

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和諧教學(xué)法

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小黑板、錄音機(jī)

一、課前準(zhǔn)備、身心放松

欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。

二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)

1、導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，（一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車水馬龍------）從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能正確把握文中詞語(yǔ)的讀音。

2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。

3、能正確翻譯文言語(yǔ)句。

三、自主學(xué)習(xí)，合作探究

1、檢查預(yù)習(xí)情況。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十四

唐宋八大家之首的韓愈從古時(shí)伯樂(lè)尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說(shuō)》，提出世有伯樂(lè)，然后有千里馬的觀點(diǎn)。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過(guò)一篇作文，大概是這樣講的。

曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂(lè)來(lái)尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂(lè)，在他等待伯樂(lè)的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。

終于伯樂(lè)受命尋找千里馬，來(lái)到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂(lè)卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂(lè)停下來(lái)問(wèn)千里馬，你了解我國(guó)的地域嗎?你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)嗎?千里馬都搖了搖頭說(shuō)，雖然我不會(huì)這些，但是我能夠日行千里。伯樂(lè)讓他試一次，但沒(méi)跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動(dòng)了，他已經(jīng)老了。

很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使得他自己的才能被眾人所知。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無(wú)比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時(shí)候，卻從未想過(guò)讓他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀，機(jī)會(huì)總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機(jī)會(huì)不一定會(huì)向你走來(lái)，因此，你也不一定能等來(lái)他那，但你可以走向機(jī)會(huì)，去擁抱機(jī)會(huì)。

另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會(huì)走向成功，是一種無(wú)比無(wú)能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無(wú)為，你的才華也將被埋沒(méi)，

我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣。其中可能可能有一定的運(yùn)氣，是我們無(wú)法掌控的，但有才華對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實(shí)可以自己掌控的。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十五

綜觀古今中外，馬在世界各國(guó)和人類歷史上一直扮演著重要角色。在中國(guó)古代，“御”，也就是駕駛馬車，是基本的“六藝”之一。在歐洲中世紀(jì)，受過(guò)正規(guī)軍事訓(xùn)練的騎兵，逐漸演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱號(hào)——騎士，后來(lái)成為一個(gè)社會(huì)階層。無(wú)論日常生活里的“騎”、“馱”、“駕”、“馭”，還是戰(zhàn)場(chǎng)征途上的“騰”、“闖”、“馳”、“騁”，馬是人類親密無(wú)間的朋友、生死相依的戰(zhàn)友。無(wú)論在詩(shī)、詞、歌、賦里，還是在琴、棋、書(shū)、畫中，都不乏馬矯健的身影、鏗鏘的蹄音。

有的國(guó)家把馬寫進(jìn)了國(guó)歌里，如墨西哥國(guó)歌中唱道：“墨西哥人，響應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的召喚，準(zhǔn)備好馬和劍，奔赴疆場(chǎng)……”

有的國(guó)家把馬的形象繪進(jìn)了國(guó)徽里。如印度的國(guó)徽?qǐng)D案源于孔雀王朝君主阿育王石柱頂端的石雕，其臺(tái)基上有四個(gè)守獸：東方是象、西方是牛、北方是獅、南方是馬，象征具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)以及堅(jiān)定不移的決心和毅力。

俄羅斯國(guó)徽的紅色盾面上有一只金色雙頭鷹。鷹的胸部有一枚小紅盾，盾中勇士面向右側(cè)，身著銀色盔甲和淡藍(lán)色戰(zhàn)袍，騎白馬。而位于波羅的海東岸的立陶宛，其國(guó)徽上一位頭戴銀盔、身披甲胄、手擎寶劍、肩挎盾牌的騎士，騎在白色駿馬上，戰(zhàn)馬前蹄騰起，騎士劍已出鞘，象征著立陶宛人民英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的民族精神。與俄羅斯接壤的另一個(gè)國(guó)家哈薩克斯坦西瀕里海，國(guó)徽為圓形，其中的金色毛氈圓頂帳篷、飾帶凌空飛揚(yáng)的駿馬，形象刻畫出了哈薩克人傳統(tǒng)的游牧生活。

位于非洲東南部的萊索托，國(guó)徽上除了巴蘇駝蘭人投擲的長(zhǎng)矛和班圖人慣用的圓頭棒槌外，兩側(cè)還各有一匹強(qiáng)壯有力的非洲駿馬支撐，象征著國(guó)家力量。西非內(nèi)陸國(guó)家布基納法索，國(guó)徽亦為盾徽，盾后有兩只交叉的長(zhǎng)矛，兩側(cè)也有兩匹白色駿馬守護(hù)。西非東南部的尼日利亞，國(guó)徽上端是一只雄鷹，兩側(cè)各繪有一匹昂然挺立的白馬，象征著尊嚴(yán)和力量。

位于南美洲北部的委內(nèi)瑞拉，國(guó)徽中的藍(lán)天和駿馬象征著獨(dú)立與自由。而南美洲東南部的烏拉圭，國(guó)徽右下角的黃牛象征財(cái)富和畜牧業(yè)，左下角的無(wú)韁之馬則象征著自由。

提到馬，還有兩個(gè)國(guó)家不能不說(shuō)的素材。一個(gè)是蒙古國(guó)。該國(guó)國(guó)徽最吸引人的地方是一匹飛奔的駿馬，人民生活的方方面面同樣浸潤(rùn)著馬的元素。紙幣上、硬幣上、郵票上都可以看到馬的圖案;馬頭琴悠揚(yáng)，馬奶酒飄香;與蒙古人交談，幾乎三句話離不開(kāi)馬，“鐵是打出來(lái)的，馬是騎出來(lái)的” “馳騁的馬能走盡草原，努力的人能實(shí)現(xiàn)志愿”等等。人對(duì)馬的喜愛(ài)溢于言表，馬對(duì)人的啟示深入靈魂。

另一個(gè)是土庫(kù)曼斯坦。自2003年以來(lái)，土庫(kù)曼斯坦國(guó)徽已改了二次，但不管哪個(gè)版本，始終未變的最重要元素是——土庫(kù)曼人稱之為“天馬”的阿哈爾捷金馬。此馬世界聞名，我們中國(guó)人稱之為“汗血寶馬”。土庫(kù)曼斯坦人把馬看作是家庭中的一員，民間流傳一種說(shuō)法：“每天早上問(wèn)候父親之后，就問(wèn)候馬兒?！痹陂啽?、慶祝會(huì)等重要場(chǎng)合，首先出場(chǎng)的是阿哈爾捷金馬。在首都阿什哈巴德建有中亞最大的國(guó)際綜合賽馬場(chǎng)。每逢賽馬節(jié)，身著民族服裝的騎手牽著名馬盡情展示風(fēng)采。騎手翻身上馬，揚(yáng)鞭策馬，人馬合一，絕塵而去……

天馬騰空，思緒萬(wàn)千。我在想：世界各國(guó)的人們之所以都那么喜歡馬，是因?yàn)轳R矯健驃駿的英姿，是因?yàn)轳R志存千里的心性，是因?yàn)轳R忠誠(chéng)勇敢的品質(zhì)，是因?yàn)轳R任勞任怨的奉獻(xiàn)。雖然人們?cè)诂F(xiàn)代生產(chǎn)、生活中使用馬的場(chǎng)合越來(lái)越少，但人們對(duì)馬立下的“汗馬功勞”不會(huì)忘記，對(duì)馬的喜愛(ài)會(huì)一如既往。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十六

按照中國(guó)的傳統(tǒng)歷法，農(nóng)歷壬午年是馬年，辭舊迎新，又到了馬年說(shuō)“馬”的時(shí)候了。

與龍一樣，馬在中國(guó)文化里是一種神奇的動(dòng)物。說(shuō)到“馬”，中國(guó)人的腦海里首先涌現(xiàn)的是有關(guān)“馬”的吉祥成語(yǔ)，譬如，馬到成功、萬(wàn)馬奔騰、人強(qiáng)馬壯、馬上封侯、馬不停蹄、龍馬精神等等。

的確，倘若把中國(guó)的歷史書(shū)找來(lái)翻一翻，馬的諸多佳名美譽(yù)就會(huì)躍入眼簾，比如：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒。

這諸多的成語(yǔ)與美譽(yù)都印證了生活在世界東方的人們與馬自古就有著密切的往來(lái)。在很早的時(shí)候，馬便成為了中國(guó)人的交通工具。中國(guó)人喜歡馬，因?yàn)樗撬俣群湍土Φ耐昝澜Y(jié)合，無(wú)論艱難險(xiǎn)阻，它都有耐力去完成。

沒(méi)有馬兒，秦始皇不可能驅(qū)馭萬(wàn)軍統(tǒng)一中國(guó)，并用馳道把龐大的疆土聯(lián)為整體。古代伯樂(lè)和千里馬的故事至今仍被中國(guó)人引為經(jīng)典。關(guān)公的赤兔馬更是中國(guó)人向往的神物。

到了20世紀(jì)，機(jī)動(dòng)車才在中國(guó)城市逐漸取代馬匹、馬車，成為新型代步工具。但在廣大的農(nóng)村和牧區(qū)，馬兒仍是農(nóng)牧民們喜愛(ài)的馱獸。

中國(guó)人在數(shù)千年來(lái)對(duì)馬的贊美中，還賦予了馬許多人性化的特征，比如：勤懇、堅(jiān)韌、不畏艱難等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國(guó)人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國(guó)淵源流長(zhǎng)的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國(guó)人的精神當(dāng)中。

人們常常講，中國(guó)的文化是龍的文化，但是龍畢竟只是人們意念中的圖騰，在這一點(diǎn)上倒不似馬，無(wú)論馬兒的精神是中國(guó)人賦予的，還是馬兒的精神啟迪和激發(fā)了中國(guó)人，總而言之，每當(dāng)中國(guó)人提到馬，他們便會(huì)覺(jué)得它是那么的實(shí)在和貼近人的心靈。

防水工程淋(蓄水檢驗(yàn)記錄怎么填篇十七

現(xiàn)實(shí)生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強(qiáng)，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說(shuō)什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會(huì)――甚至被班級(jí)師生認(rèn)可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認(rèn)為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分?jǐn)?shù)來(lái)劃分的?？荚嚠?dāng)然不公平，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責(zé)怪老師“有眼不識(shí)英雄”。同時(shí)，大部分人開(kāi)始抱著一點(diǎn)點(diǎn)希望，癡心地等待著能夠賞識(shí)自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂(lè)。

然而，伯樂(lè)一點(diǎn)也不好等來(lái)。真正能識(shí)別人才的伯樂(lè)本來(lái)就少見(jiàn)，分到各個(gè)領(lǐng)域就更少了。實(shí)際上，正由于人人之間的不同，這個(gè)世界上根本就不可能有完全理解、賞識(shí)自己的人。如果這是伯樂(lè)的定義，那么伯樂(lè)根本就不存在，大家還傻等什么？

別以為你是金子你就早晚有一天會(huì)發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來(lái)”，還抱著堅(jiān)定的信念認(rèn)為哪個(gè)沒(méi)事兒閑著挖開(kāi)泥土的伯樂(lè)能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說(shuō)這是一塊愚蠢的金子。

要想出人頭地――至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒(méi)有碰上伯樂(lè)。但他沒(méi)有坐等賞識(shí)自己的伯樂(lè)，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動(dòng)，那么他將會(huì)永遠(yuǎn)地被埋沒(méi)在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運(yùn)。

而韓愈卻氣憤地寫出了《馬說(shuō)》這篇文章――他沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的“伯樂(lè)”賞識(shí)。難道，自薦的毛遂的命運(yùn)就是在某一天會(huì)被賞識(shí)，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒(méi)？

真希望韓愈本人不是這樣想的?？扇绻坏脑?，他為什么不嘗試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因?yàn)榕率〃D―或是已經(jīng)失敗就認(rèn)為自己沒(méi)有希望――就不再試試改變自己的命運(yùn)嗎？

命運(yùn)存在，而早已命中注定的命運(yùn)并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運(yùn)。韓愈沒(méi)有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說(shuō)》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識(shí)自己的伯樂(lè)來(lái)改變自己悲慘命運(yùn)的心情！

我突然難過(guò)起來(lái)。唐宋八大家之一不該如此脆弱。或許我理解錯(cuò)了――但愿吧！

坐等伯樂(lè)就像守株待兔，兩者都不會(huì)有任何成果，我們最好也能意識(shí)到這一點(diǎn)。我們只能靠自己，我們等不來(lái)伯樂(lè)。