人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
遠離網(wǎng)吧走進書店 讀書體會篇一
一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓練,以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此,她將教師這一名詞改稱為“指導員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說,指導員的作用比一般人理解的要深入、重要得多,因為她要指導兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學習的環(huán)境,成為兒童的觀察者和引路人,而不僅是教會兒童一些知識。
2、蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學習,使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì),如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜,其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識,忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺梭利說,生命的成長必須有“愛”的感覺,兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動,在整個的敏感期,將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺,而是一種愛的智慧,通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛,使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度,而成人則往往表現(xiàn)冷淡,視而不見。
蒙臺梭利還反復強調(diào)教師對兒童要有信心,相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài),并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候,他會達到正?;K栒伲骸耙w驗從兒童那里得到更大的精神快樂”,這就是教師的最高報酬。
4、教師要耐心等待,不要急于干涉兒童
蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當以自己的智慧代替兒童的智慧,應(yīng)當引導兒童自己進行活動,不要做兒童的仆人,替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性,自己選擇志愿,自己選擇工作,并且堅持下去,盡最大努力,不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時,則將獲得最大的快樂。這時,教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然,對于兒童的有害的表現(xiàn),應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止,而且要盡力避免這種禁止,這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心,對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時,成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要,而是代替兒童所要完成的一切活動,這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是:“在觀察的同時要耐心等待”。
二、蒙臺梭利對教學環(huán)境的要求
蒙氏班的教室也稱^v^工作室^v^;,是孩子們最主要的學習生活場所,而學習的刺激則來自于整個環(huán)境。蒙
臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視,^v^它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計,在這樣的環(huán)境中,兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來^v^。老師要提供一個有準備的環(huán)境,讓環(huán)境教育孩子,體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣,而是通過直接操作,不是灌輸,不是希望通過集體教學將一種東西告訴孩子,更不是照抄照搬,而是在個別化的教學活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性,尋找最適宜的位置,并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘J褂玫耐?、勺、杯、夾子等,感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西,掛在孩子視線所及處,而不是成年人所習慣的高度。
三、蒙臺梭利教育法大致包括:日常生活教育,感覺教育,數(shù)學教育,文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育,感覺教育,數(shù)學教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力:
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能,養(yǎng)成良好的生活習慣
b.培養(yǎng)幼兒獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c.引導幼兒學習禮貌用語
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責任感,促進幼兒個性、社會性的發(fā)展
i.培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力,學會做事,學會生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力:
a.訓練幼兒各種感官,如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b.訓練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c.訓練幼兒觀察、分類能力,培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識,自由拼組
e.培養(yǎng)幼兒審美能力
f.培養(yǎng)幼兒學習興趣及求知欲望
3.數(shù)學教育通過操作活動,將難以理解的數(shù)學知識具體化、形象化,使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力,理解能力、判斷能力。
c.進行加、減、乘、除運算
d.學習空間、時間概念
e.學習守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
這是蒙臺梭利課程的一個很重要的標志。所謂蒙臺梭利的課程就是幼兒操作教具的過程,因此教具的豐富是進行蒙臺梭利課程的必要條件之一,但這些教具并非是教師用來教學的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具,從自我重復操作練習中建構(gòu)完善的人格。蒙臺梭利強調(diào)感官訓練必須由兒童自己控制某些教具來進行。為此,蒙臺梭利特別設(shè)計和制作了一整套進行各種感官訓練的教具。例如,蒙臺梭利為專門訓練兒童視感知能力制作的一套教具是:一塊木板上有十個大小不等的孔,每個孔相對于一個圓柱體,每個圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進行訓練時,要求兒童能正確地把混雜在一起的各個圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個圓柱體放入一個比它小的孔時,則放不進;如果把它放入一個比它大的孔中,最終至少會留下一個圓柱體放不進某一個孔里。兒童
通過反復運用這套教具進行練習,不斷比較判斷,不斷糾正視感知控制的錯誤,其視感知能力的精確性和敏銳性就會得到訓練和提高。蒙臺梭利要求對兒童進行每一種感官訓練,都要有與之相適合的一套教具,且要由一套循序漸進的練習組成。因此,根據(jù)每個幼兒的特征,蒙臺梭利都設(shè)計了相對應(yīng)的教具,可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣,當孩子沒有拿到他想要的教具時,他就要學會等待。因為等待,當他拿到這樣教具時,他更加珍惜這個機會,會玩得更加認真。在等待的過程中,他會向那個小朋友學習,避免他所犯的錯誤,培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學會尊重別人,同樣也會贏得別人的尊重。
以上是我這次學習的一點體會,希望對老師們有所幫助。蒙氏教學有著它豐富的內(nèi)涵,有待于我們一起去挖掘、去延伸,相信我們會越做越好。同時,真心地希望以后有這樣的學習機會,多派老師去聽一聽、學一學。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多,深刻得多,實在得多。
遠離網(wǎng)吧走進書店 讀書體會篇二
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遠離網(wǎng)吧走進書店 讀書體會篇三
一、數(shù)學活動設(shè)計
小班的孩子年齡小,思維方面還存在于具體形象思維,將數(shù)學活動設(shè)計成具體的情境,讓幼兒在游戲中學習是非常符合幼兒特點的,活動的效果也很好。如在“比較大小”活動中,我將活動設(shè)計為“去游樂場玩”,讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系,玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系,抽獎票得到獎票進行比較感知每個人點卡的數(shù)量多少關(guān)系,非常情境化的設(shè)計,讓孩子們在游戲中掌握了多、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活動中,我將活動設(shè)計成了“勤勞的小兔子”,小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進大小不同的筐子里,幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進大小不同的筐子里,孩子們在運動、勞動的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動中,我設(shè)計的是“大毛和小毛”的活動,大毛和小毛分別是三個大小不同的圓按照大小的正逆排序而成,孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動還有很多。小班的數(shù)學活動設(shè)計成具體的游戲,有一定情境性,可以加入體育活動,這樣活動能滿足小班孩子的心理特點,孩子們在游戲中快樂的學習,在運動中快樂的習得。
二、數(shù)學操作材料的設(shè)計
操作是幼兒學習數(shù)學的有效途徑,在小班數(shù)學活動中操作也是非常重要的一個環(huán)節(jié),幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握,這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的,如在“認識圖形”中,給幼兒提供的是餅干,買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認識圖形。在“學習四以內(nèi)的點數(shù)”過程中講活動設(shè)計成“水果舞會”,給幼兒提供了各種水果塊,幼兒按照要求制作出相應(yīng)的水果串。在“按照顏色分類”的活動中提供的學具是幼兒喜歡的小汽車,幼兒將不同顏色的小汽車送到相應(yīng)的停車場。操作材料的提供也應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的活動情境,這樣活動更整體、完整。
三、數(shù)學活動中教師的指導
對于小班幼兒來說,數(shù)學活動中老師的作用也是非常關(guān)鍵的,不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當?shù)囊龑?,在很多時候需要一定的教授,如在“圖形分類”活動中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時候,引導幼兒表述圖形特征,幼兒這個時候往往會表達不清楚,教師這個時候應(yīng)該告訴幼兒正確的表達方式,如:“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要,比如在活動中應(yīng)該給幼兒示范正確的點數(shù)方法,示范排序方法、比較、對應(yīng)方法。教師有意識的把學習數(shù)學的方法貫穿其中,這樣最終提高的是幼兒學習數(shù)學和思考操作的方法。
四、數(shù)學活動內(nèi)容的選擇
作為幼兒園階段數(shù)學教育的最終目的,我想有以下幾方面:一是要培養(yǎng)幼兒學習數(shù)學的興趣;二是數(shù)學要為生活提供幫助,能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗;三是有一個基本的數(shù)學學習的方法。其中第二點是非常關(guān)鍵的,教師應(yīng)該抓住身邊的教育契機對幼兒進行教育,圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學習數(shù)學知識,幼兒能隨時隨地學,不斷地積累學習經(jīng)驗。如吃午點蘋果時,讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果,小朋友一個人拿一塊,感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前,讓幼兒分發(fā)碗和勺子時,就引導幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子;做操時,一個小朋友站在一個點上等等,這個是比較多少的對應(yīng)重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認識水果的活動時,帶領(lǐng)幼兒一個一個的點數(shù),孩子們學習了點數(shù)。看天線寶寶的動畫片時,引導幼兒觀察四個寶寶不同的顏色和電線特征就認識了顏色和圖形。這些都是教育,其實生活中充滿著數(shù)學知識,只要我們老師能夠注意觀察,教育的契機非常多。
五、數(shù)學活動環(huán)境的充分利用
幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系,豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知,知識起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學活動相適應(yīng)的教育環(huán)境,的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度,情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境,可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度,強化人的某種行為,從而產(chǎn)生情景效應(yīng)。如在“認識圓形”的活動中,我在教室里布置了很多圓形的物品,在幼兒認識圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動中,我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室,以去游樂場玩的形式首先請幼兒觀察游樂場里有哪些東西?并一一帶領(lǐng)幼兒點數(shù),幼兒在點數(shù)的過程中有對周圍環(huán)境的熟悉,也有復習點數(shù)的過程,還有區(qū)別物體不同特征如:大小、顏色等過程。環(huán)境的適當運用可以為活動的開展形成好的鋪墊。
六、數(shù)學活動開展的連續(xù)性
數(shù)學是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學問,在幼兒園的數(shù)學活動組織中也應(yīng)該注意到這方面。教師在安排整個學期計劃的時候應(yīng)該是目標非常明確的,涉及到具體的活動內(nèi)容應(yīng)該是逐步遞進、有層次性。這個我們在一般的設(shè)計活動中都會注意。教師應(yīng)該注意的是每個活動之間的隱形聯(lián)系,后面的活動內(nèi)容中有對前面活動內(nèi)容的復習。在一個活動中幼兒不光是由新的知識習得,對舊內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的復習,這個復習不是單純的復習活動,是可以通過材料的提供和隨機教育來完成的。
以上是我開展小班數(shù)學活動的一些心得和體會,最關(guān)鍵的是教師自身,教師只要做個有心人,從幼兒的實際出發(fā),因材施教,運用恰當?shù)慕虒W藝術(shù)和教學手法,不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學的王國中自由自在地探索,愉快地學習,從而感到無窮的樂趣。教師自身也會有一種成就感!我想我會繼續(xù)學習和努力!
遠離網(wǎng)吧走進書店 讀書體會篇四
大家都熟悉英王查理三世與亨利伯爵為統(tǒng)治英國決戰(zhàn)的故事吧?
查理僅僅因為他的馬少釘了一個鐵釘、而在戰(zhàn)場上打了一場敗仗,從而失掉了一個國。其實這所有的損失都只是因為少了一個小小的馬掌釘。
“一馬失社稷,一個小小的疏忽會帶來多大的災(zāi)難啊”。
我們常常會聽說同行中某人因難忍一時的激憤而一失口成千古錯,一失手釀成了千古恨的,有人說“ 在長途行進中,使人疲憊不堪的不是遠方的高山,而是鞋里的一粒沙子”。在教育孩子的過程中有諸多的細節(jié),捫心自問我們真的把握住了嗎?或許在不經(jīng)意中我們就會傷了孩子,也傷了自己。
那是3月15日,原是個打假的日子,可我卻在那天制造了一名假學生。
那天,在去城里的車上,我遇到了一位曾經(jīng)很淘氣學生,還帶著女朋友。一上車他就主動而又熱情的和我打招呼。當時我竟然脫口而出叫出了他的名字,然而令我大惑不解的是,在他聽到我叫他的同時,剎那間,孩子沒有了剛見到我時的欣喜。一路上我們雖斷續(xù)的的聊著,但潛意識里總是有種不太對勁兒的感覺,車快到站了,他突然站起來指著前面大喊一聲“呀那不是程龍嗎”?我來不及再說話,車就到站停了,我立即下了車,馬上沿著他指的方向快速搜尋了半天,哪有什么程龍呀,啊!他這分明是在暗示我,我叫錯了他的名字呀!接下來一路上我都很郁悶,腦子里不停想著他到底叫什來著?逛街的心情也打了折扣,遺憾的是始終沒能想起來,終于等到了周一上班,我迫不及待的在畢業(yè)生的學籍檔案中查到了他的真實姓名——曹宇。這個細節(jié),雖然沒有前面故事中說的那種后果嚴重,但是那一刻我們彼此都很沒面子,無論什么原因作為老師那一刻我都是失敗的。
每一位當老師的都期盼著有一個好的課堂氛圍,再擁有一批忠實地追隨你學習的學生,所以我們就少不了要對自己的學生進行某種紀律約束。
其實,約束的真正內(nèi)涵就是把要約束升華為自覺意識而不是將約束刺成枷鎖戴在學生身上,比如對學生上課說話,注意力不集中這件事會讓很多老師都非常氣憤,認為自己在前面聲嘶力竭的講,你卻在下面為所欲為,無視老師的辛勤勞動,再傳個紙條、做個鬼臉,甚至悄悄的叫著某個老師的外號,再附上一副極富幽默色彩的肖像畫……那個中的酸楚與失落只有自己知道。
二十年的教學實踐中,我遇到的學生可謂是形形色色,受過的氣接起來差不多也能沿著地球繞幾周了??墒腔仡^想想挺不值的,我們常常贊美“空闊透天鳥飛如鳥,水清澈地魚行如魚?!边@種自然的真實美。其實我們面對的學生就是這種真實。
還有我們不妨再想想自己,開會的時候,你自己有沒有真的像你要求學生全神貫注的聽你講課那樣認真的聽領(lǐng)導講話呢?我們常說“己所不欲勿施于人”可我們自己做到了嗎?我們常常希望別人善待自己,可你善待別人了嗎?我們常常期盼得到,可你自己想想你自己付出了嗎?當你抱怨自己不幸的時候,你有沒想過自己對此有沒有責任呢?當這一切的答案不確定時,那我們就該理解更應(yīng)該明白:無論成人還是學生誰都不愿意被動的被別人看管、約束,在別人的監(jiān)視與苛責下生活,誰都不愿意聽自己不感興趣的話題,做自己認為沒有收益的事情,正所謂“無利不起早”。成人尚且如,那你教的學生怎能比我們更高尚呢?
所以對學生的教育我常常采取“先嚴后寬”適當調(diào)節(jié)的辦法。每接一屆新生頭一兩個星期我都會對他們要求得很嚴格,因為新生到新的環(huán)境他會很自覺的適應(yīng)新環(huán)境的,經(jīng)歷了小學六年的歷練他們雖然不再是一張白紙,但是那上面有些東西還是多少可以改變一點的,只要我們的要求適時得當,讓他們真正體味到益處,讓他們感興趣,他們是會接受的。當這種習慣慢慢形成自覺的意識后便可以不必再過多地強調(diào),偶爾有違犯的你只需一個暗示性的眼神,或一句一語雙關(guān)的點撥即可生效,這幾年受咱們校長人文體貼思想的影響,我批評學生的時候也越來越少了,有時候看著他們調(diào)皮的樣子還很高興,因為那就是真實。
從走上講臺的那天我就告誡自己要時刻記著“學生不是提著一只碗來等老師倒水的”。只有讓學生自己參與到教學之中才有可能實現(xiàn)教學的真正意義。吃別人嚼過的饃不香,有時候教他們方法比教他們死的知識更為重要,我把小科教師的處境教歸結(jié)為“五味俱全”講不好知識挺乏味、中考不考沒有地位、學生厭學沒有口味,諄諄善誘沒滋味,學生不會無所謂。
在當代中國特色的應(yīng)試教育下被遺忘的小科老師想在如此艱難困苦中絕處逢生就得自己想活下去對策“調(diào)動學生的積極性,曾強課堂的趣味性,搜集方法的多樣性”,只有這樣或許才能讓學生把一小棵秋天的蔫吧菠菜送給你。
對此,我尚不成熟的通常做法是:在教學方法上盡量使用通俗易懂的語言,在記憶方法上努力協(xié)助學生走捷徑。我常常會盡最大努力把枯燥乏味的歷史人物、事件用趣味性的語言串聯(lián)起來,去吸引學生,幫助學生去體會一種學習途徑。并由此引導學生掌握一種快捷有效的學習方法,以便使他們終身受益。
舉個最簡單的例子,學習世界史古代史,有些外國人的名字很難記,就拿文藝復興運動“美術(shù)三杰”達.芬奇^v^、拉菲爾這三個再簡單不過名字的來說,如果強行記憶學生也能記住,但是很容易忘,所以我告訴學生最好記住提示性的三個字(即拉、達、米)這樣就不會忘了,延伸起來還可以把他們的作品擴展進來記憶也很簡單。達芬奇的代表作品是:《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》拉菲爾的代表作是《圣母》《雅典學派》^v^的代表作是《創(chuàng)世紀》《大衛(wèi)》,咋一看是亂七八糟一堆毫不相干的內(nèi)容,讓我硬記我也很難記住,于是我把它改造了一下就簡單多了:拉達米《圣母》去《雅典學派》叫《蒙娜麗莎》吃《最后的晚餐》讓《大衛(wèi)》去《創(chuàng)世紀》,這樣一來既有趣又很好記了,還有些時間聯(lián)想起來也很有意思,我也會順便告訴學生。如馬克思出生的日子(1820xx年5月5日)諧音記憶就是馬克思出生以后“一巴掌一巴掌把資產(chǎn)階級打的嗚嗚哭”,在學習八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時,為了讓學生記住八個國家的名字,我告訴學生這樣來記:英法俄在他們徳意的日子里美的奧(嗷嗷)叫(即八個國家英法俄徳意日美奧匈帝國)。
還有一次看學生的數(shù)學作業(yè)絕對值符號變化錯得很多,我逗他們說這還不簡單“這絕對值符號你就把它想象成胳膊受傷時打的夾板,好端端的胳膊就是正數(shù),你放上夾板也沒變化,還是原來的樣子,那就是正數(shù)了。當你受傷時打上夾板不久就好了,那就是發(fā)生變化了唄——由負變正,這樣是不是就好記了?學生都笑了。
其實,只要我們善于挖掘,可教給學生的學習方法是很多的。培根說“知識就是力量”,其實他只說對了一半,知識本身并不是力量,只有你把它運用起來的時候才會變成力量。
上周聽小姚老師的講座很受感動,心態(tài)問題對我們來說的確很重要。
你相信嗎?當一個人在情緒受到巨大沖擊的情況下只要你有三件事不做就沒有過不去的。一是不殺自己,二是不殺別人,三是精神保持完整。而解決的途徑有兩種:一是時間,二是分散,這樣你就勝利了。其實生活中原本沒有痛苦,人比動物多的只是計較得失的智慧,以及感受痛苦的智慧。
生命是一個過程而不是一個結(jié)果。它像一個括號,左邊的括號是出生,右邊的括號是死亡,而我們要做的事情就是填寫括號里面的內(nèi)容,寫什么你的生命就由什么構(gòu)成。說的更直白些人其實就存在于兩個字“生、死”之間,這距離的大小我們自己有時是無法完全主宰的,但是內(nèi)容的好壞卻全由我們自己把握。
生命是別人的,過程是自己的。
與其為無關(guān)緊要的事情煩惱,不如多看開一些。無論是面對過于自負的學生,還是面對自以為是無法說服的同事乃至親友,都要看開些。還是孔子說得好:“ 忠告而善道之,不聽則止,無自辱焉”。
古人說: “對待兒女要十分能力用七分,留下三分給兒孫,不要把子女的事情全包辦了。大樹底下不長草,對子女幫助的太多,孩子就會感覺凡事來的太容易,不但不珍惜還會使其能力得不到鍛煉,兒孫自有兒孫福,父母不必做牛馬”,我想它是不是也同樣適用于我們的學生呢?
最后送給大家也是送給自己一句名言:“幸福就像一只蝴蝶被別人追求時總是無法捕捉倒,如果你安靜下來,它就可能棲息在你的身上。
遠離網(wǎng)吧走進書店 讀書體會篇五
“至樂莫如讀書,至要莫如教子”,望子成龍,盼女成鳳是中國家長的普遍心理。然而真正落實到實處時,我才發(fā)現(xiàn)這是一本難念的經(jīng)。從孩子哇哇大哭來到這個世上,孩子最先接觸的是父母。為人父母做的一言一行都影響著孩子,所以在這里我想和大家討論一些關(guān)于孩子的教育問題,淺談我的經(jīng)驗與心得。
關(guān)于學前教育——發(fā)展興趣愛好
幼兒時期是奠定一切事物基礎(chǔ)的時期,孩子的學習能力,因此多方面發(fā)展對于孩子是有一定幫助的。家長一定要重視孩子的興趣愛好培養(yǎng),并為孩子選取合適的培養(yǎng)興趣愛好的方式,幫助孩子快速成長!從小我便十分關(guān)注孩子的興趣取向,也會盡可能使孩子接觸一些新奇的東西。但同時,我也會教育她要學會堅持,做任何事情不能半途而廢,而我們家長更不能急于求成。對于我家孩子,小時候她說“媽媽,我想學畫畫”“媽媽,我想學跳舞”對于這些我都很開心的接受了她的想法。當然,這途中肯定不是一帆風順的,時間長了孩子的好奇心消失了,慢慢變得抵觸反對,這時做家長的就要發(fā)揮教育作用,積極引導,多加鼓勵。這個過程是艱辛的,但看到孩子現(xiàn)在能自信地在舞臺上展現(xiàn)自己,就覺得一切都是值得的。
關(guān)于小學階段——陪伴是關(guān)鍵
都說陪伴是孩子的老師,12歲之前,孩子如果缺乏陪伴,就不利于人格形成與完善,同時也有可能造成孩子叛逆,沒有責任感,對身心發(fā)展都有極大的影響。那么,陪伴是把自己全部時間貢獻給孩子嗎?當然不,我們力求在有限的時間內(nèi)高質(zhì)量陪伴孩子,我認為陪伴質(zhì)量高不高的標準就是父母和孩子在此刻的狀態(tài)如何。只要雙方狀態(tài)是愉快安詳?shù)模@樣的陪伴就是高質(zhì)量的陪伴。比如做家務(wù),比如做手工,這些孩子能看見,也能明白并能模仿的,這樣的工作就能使雙方都處在一個放松的狀態(tài)。同時,父母陪伴孩子時的狀態(tài)極其重要,你是匆匆忙忙為了完成任務(wù)而陪伴?還是享受陪伴本身?要知道,孩子吸收的不光是父母所做的事情,他更有可能吸收的是父母做事時的狀態(tài)。
關(guān)于中學階段——給予尊重
初中時期是孩子心理的過渡期,其獨立意識和自我意識日益增強,迫切希望擺脫是父母的監(jiān)護,并開始反對父母的所作所為。這令我們家長很是頭痛,為了解決這個問題,我嘗試過很多方法。但越是過多的干預,便越適得其反。慢慢的我得出了一個經(jīng)驗:尊重。而的尊重就是讓孩子自己做和他有關(guān)的決定。當然我們家長如果已經(jīng)有傾向性,就要提前做功課,給孩子分析利弊,引導孩子做正確的決定。同時了解他的思想動態(tài),見縫插針,把自己的三觀傳達給他,包括學習的,感情的,人際關(guān)系的。一定要潤物細無聲,不能來硬的,不能說教。把話說到他的心坎里面,他就會聽。在這里我總結(jié)出“三多三少”供大家參考:多引導少訓斥;多交朋友少窺探隱私;多商量少命令。
教育是一項宏偉的事業(yè),培養(yǎng)出一個身心健康,積極樂觀,人格獨立的孩子是我們每位父母的目標。在此,作為基礎(chǔ)教育的家庭教育就顯得尤其重要?!俺晒Φ募彝ピ炀统晒Φ暮⒆?,失敗的家庭造就失敗的孩子”,從這個意義上來講,父母對孩子的成長起著決定性的作用。因此,我們在關(guān)注學校對孩子的教育同時,不能忽視孩子的家庭教育。我們的家長在教育孩子的過程中,應(yīng)該多了解學習關(guān)于家庭教育的知識,便于孩子能夠良好的接受家庭教育。
遠離網(wǎng)吧走進書店 讀書體會篇六
五一勞動節(jié)那天,我和媽媽一起去了我家的小菜園。媽媽摘菜,我跟在后邊幫忙。
突然,我發(fā)現(xiàn)了一個神奇的洞。原來這里是個螞蟻洞啊??矗@邊正有一只黑色的小螞蟻托著一粒大米,正呼哧呼哧的往洞口慢慢地移動呢。我怕驚擾了它,就悄悄地蹲在一旁觀看。這時候,我看到了一群的小螞蟻排著隊,整整齊齊的,像一條黑線一樣,朝洞口走來。我仔細的看看,原來它們抬了一塊小饅頭。
我想,估計螞蟻洞里會有很多好吃的呢。這一會兒大米,一會饅頭的,會不會有肉呢?我還在想,螞蟻這么小,它們怎么會這么有力氣呢?原來呀,螞蟻雖小,可是它卻知道“團隊”的力量是偉大的,勤勞的小螞蟻們很團結(jié),在龐大的食物面前,它們齊心協(xié)力,忙而不亂,這樣就把食物搬到洞里了呢。
我問媽媽,螞蟻為什么要搬家呢。媽媽說:“你看這天氣陰沉沉的,估計要下雨。小螞蟻是趕緊把食物搬到一個安全的地方去呢?!?/p>
通過螞蟻搬家我還知道了一個諺語“螞蟻搬家晴必雨”,原來,小螞蟻不僅勤勞,而且還很智慧,有預測天氣的本領(lǐng),真是太聰明了!
我要向小螞蟻學習,做一個勤勞、智慧、勇敢的人!
遠離網(wǎng)吧走進書店 讀書體會篇七
能有幸成為__一中小學部的一名骨干教師,為了不辜負領(lǐng)導的期望和同事的信任,我勵精圖治,拼搏進取,力爭獲得自我提高和模范帶動雙豐收。下面將工作情況總?cè)缦拢?/p>
一、加強學習,努力提高自身素質(zhì)
二、工作與積累并重,探索與交流同行
在日常的教學教研工作中,我及時地把工作中的心得體會,教訓,困惑等寫成教學隨筆、教學案例,并連同讀書感悟一起寫在自己的博客上,以實現(xiàn)經(jīng)驗資源的交流和共享。在教學之余,我還積極撰寫論文,并向《__教育《__教育》等教育刊投稿,據(jù)悉我向《__教育》投的稿件已被選用。
三、發(fā)揮模范到頭作用,引領(lǐng)大家共同進步
四、支持學校的發(fā)展,維護學校的形象
骨干教師之路辛苦而幸福,我堅信只要堅定目標,有信心,肯付出,這條路會越走越寬,越走越光明。