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讀昭君出塞有感作文400字篇一
翻開書頁(yè),一股莫名的墨香撲鼻而來(lái)。嘻嘻閱覽這一個(gè)有一個(gè)歷史故事:女媧補(bǔ)天、大禹治水、牧野之戰(zhàn)、管鮑之交、林則徐虎門銷煙......記錄著我國(guó)的文明。
從《中華上下五千年》種我了解到我們?nèi)祟惖淖嫦?,原?lái)我們是從類人猿轉(zhuǎn)變而成的,其實(shí),我們也算是半個(gè)動(dòng)物呢!燧人氏很聰明呢!竟發(fā)現(xiàn)了鉆木取火這一簡(jiǎn)便的辦法,不是他們,也許原始人就得餓肚子、受冷了。
“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!边@是老子的一句名言。說(shuō)的是人治社會(huì)一切隨人的喜怒哀樂變幻無(wú)常,禍福不測(cè)。老子是道家創(chuàng)始人。是我國(guó)古代杰出的思想家。他告訴人們的道數(shù)不勝數(shù),同時(shí)也啟發(fā)著、激勵(lì)著一代又一代的人。
中華的歷史是悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)的,作為一個(gè)炎黃子孫,我們有義務(wù)將這歷史繼續(xù)傳下去,讓更多人見識(shí)到中華的魅力。
一個(gè)個(gè)歷史故事就像是一串串高低起伏的音符,奏出一段段曲折離奇的音樂。日本屠殺我國(guó),這種恥辱感怎能忘記!有些明星,從來(lái)都只堅(jiān)守自己的原則,不解日本的任何單子。血腥、暴力在*展開。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征包含了多少個(gè)寒冬臘月?南京大屠殺包含了多少的腥風(fēng)血雨?這些,都是*所遭受的!或許額,日本是無(wú)辜的。但是日本鬼子是貪心的。
新的*,靠我們?nèi)?chuàng)造;悠遠(yuǎn)的歷史,靠我們?nèi)ビ涗洝?/p>
讀昭君出塞有感作文400字篇二
劉邦建立漢朝后,讓韓王信遷到代國(guó),建都在馬邑。那時(shí),冒頓(莫獨(dú))單于已統(tǒng)一匈奴各部,勢(shì)力強(qiáng)盛,統(tǒng)治了大
白登之圍漠南北的廣大地區(qū)。匈奴貴族經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下,掠奪北部邊郡的人口、牲畜和財(cái)物。
公元前201年,匈奴兵攻打韓王,并用大軍包圍了馬邑,韓王信因?yàn)槁时谕?,受到某些人的猜忌,劉邦也懷疑他。他害怕遭到滅門之禍,就率領(lǐng)眾軍在馬邑投降了匈奴。
韓王信投降匈奴后,使得匈奴對(duì)漢王朝的實(shí)情了解得更加清楚,因而率領(lǐng)大軍南進(jìn),越過句注山,向太原郡進(jìn)發(fā),不幾日,便抵達(dá)晉陽(yáng)城下。漢高祖劉邦親自率領(lǐng)大軍追擊,冒頓單于看到對(duì)方人多勢(shì)眾,又是皇帝親自出征,就假裝敗走,引誘漢兵。漢軍果然中計(jì)追擊。冒頓把老弱殘兵暴露在外,而將精兵隱蔽起來(lái),于是漢高祖帶領(lǐng)30萬(wàn)漢軍乘勝追擊。他率前隊(duì)兵馬首先到達(dá)*城(今山西大同市東北),由于漢軍大都是步兵,大隊(duì)人馬尚未趕到。正在這時(shí),冒頓單于令10萬(wàn)精銳騎兵突然出擊,把劉邦重重包圍在白登山(在*城東)。達(dá)七天七夜,完全和主力部隊(duì)斷絕了聯(lián)系,內(nèi)外不能互相接濟(jì)軍糧,陷入了困境,危在旦夕。而匈奴的騎兵則士氣高漲。
這時(shí),陳*想了一條妙計(jì)。他讓畫家畫了一名美女,連夜派人從小道將美女圖送給了冒頓單于的后妃閼氏,并且告訴她:“漢朝皇帝被困在這里,想把漢朝的這位美女獻(xiàn)給單于,又求單于放他一條生路?!遍懯下牭綕h朝皇帝要送美女,就害怕自己會(huì)失寵,所以就對(duì)冒頓單于說(shuō):“漢朝天子也有神靈保佑,即使我們得到了他們的土地,也不一定能夠占有它?!庇捎陂懯系膭裾f(shuō)和相約配合作戰(zhàn)的西漢降將王黃、趙利未如期至,單于疑其與漢有謀,故解圍一角。當(dāng)時(shí)天下大霧,劉邦令強(qiáng)弩加兩矢對(duì)外掩護(hù),率軍由解圍角逃出白登山,至*城,始與主力會(huì)師。劉邦令樊噲守代(郡治代縣,今河北蔚縣東北代王城),引軍南歸。匈奴亦撤軍去。這便是歷史上的“白登之圍”。
白登之圍這次大戰(zhàn)是漢王朝建國(guó)后與匈奴大軍的第一次全面的交鋒,最后卻以漢高祖的白登被圍和用計(jì)脫險(xiǎn)而告終。這就說(shuō)明,漢還沒有力量和匈奴對(duì)抗。那時(shí),封建組織內(nèi)部矛盾嚴(yán)重,劉邦只能先解決內(nèi)部問題,顧不上外面,再說(shuō)打又打不過別人,那就只能忍了。
在這種社會(huì)背景下,婁敬鑒于美人計(jì)的效用,便向劉邦提出與匈奴和親的主張。他解釋說(shuō):把漢朝公主嫁給匈奴的冒頓單于,并多多陪送嫁妝,匈奴必然慕漢錢財(cái)而立漢公主為閼氏。這樣,生子必為太子,接替單于。
冒頓單于只要活著,則即為漢女婿;冒頓死,則由外孫為單于。還沒聽說(shuō)過外孫敢與外公分庭抗禮者。劉邦聽從了婁敬的建議,乃派婁敬為使者與匈奴締結(jié)和親,并每年送給匈奴許多絮、繒、酒、米和食物等等。這就是西漢與匈奴的第一次和親。
這種和親政策是一種消極防御的方針,以漢王朝的忍讓與屈辱為代價(jià)才得以實(shí)現(xiàn)的,以緩和匈奴的襲擾。從漢高祖到文帝、景帝,延用六七十年,即便是在這種情況下,匈奴對(duì)中原依然時(shí)常有侵犯之舉。
實(shí)行和親政策,雖然并沒有使匈奴貴族停止侵?jǐn)_掠奪,但畢竟求得了匈奴“小入盜邊,無(wú)大寇”的局面,為西漢恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),做好反擊匈奴的準(zhǔn)備,創(chuàng)造了有利條件。
漢武帝即位不久,就決定放棄“和親”政策,他認(rèn)為越是忍耐求和,匈奴越會(huì)得寸進(jìn)尺。只有給他
漢武帝們一點(diǎn)厲害看看,才能徹底消除這一隱患。于是,劉徹憑著前輩所創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ),著手準(zhǔn)備對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模的軍事進(jìn)攻。
在公元前127年、公元前121年和公元前119年,漢武帝三次派大將衛(wèi)青、霍去病等率兵反攻匈奴,徹底解除了匈奴的威脅。
匈奴經(jīng)過幾次沉重打擊,尤其是第三次打擊,更加遠(yuǎn)離漢區(qū),以至“漠南無(wú)王庭”,西漢建國(guó)以來(lái)近百年的匈奴邊患問題基本解除了。
和匈奴之間的.連年作戰(zhàn),經(jīng)過幾次重大戰(zhàn)役,擊潰匈奴主力,把匈奴趕往大漠以北。戰(zhàn)爭(zhēng)中,匈奴被殲人數(shù)累計(jì)高達(dá)15萬(wàn)之多,無(wú)力再與漢室相抗衡。匈奴失去水草豐盛、氣候溫和的河南、陰山和河西兩大基地,遠(yuǎn)徙漠北苦寒之地,人畜銳減,開始走向了衰落。從根本上摧毀了匈奴賴以發(fā)動(dòng)騷擾戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事實(shí)力,解除了匈奴對(duì)漢邊境的侵?jǐn)_和掠奪,使匈奴再也無(wú)力對(duì)漢王朝構(gòu)成巨大的軍事威脅,保障了邊區(qū)人民的生產(chǎn)和生命財(cái)產(chǎn)的安全。
漢朝疆域圖漢匈力量對(duì)比的這種劇烈變化以至遞轉(zhuǎn),使?jié)h匈和親的內(nèi)容與形式也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。匈奴經(jīng)過連年的軍事打擊,人口增殖和畜群藩息皆大受影響,因而希望息戰(zhàn)和*,重建和親,即漢仍像以前那樣向匈奴稱臣納貢,匈奴兵不南犯。漢武帝不反對(duì)和親,但他希望的和親則是要匈奴臣屬于漢,遣子入侍為質(zhì),與其他藩國(guó)一樣待遇,漢匈地位完全顛倒。雙方為此僵持了數(shù)十年。
到漢宣帝時(shí),匈奴內(nèi)部發(fā)生分裂,南匈奴呼韓邪單于在西漢幫助下,重新新統(tǒng)一了匈奴。公元前33年,呼韓邪單于第三次來(lái)到長(zhǎng)安,提出愿做漢家的女婿,復(fù)通和親之好,漢元帝欣然應(yīng)允。*民出身的宮女王昭君,主動(dòng)“求行”。她到匈奴后,被封為“寧胡閼氏(閼氏,意即王后)”,象征她將給匈奴帶來(lái)和*、安定和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下,控制了匈奴全境,從而使匈奴和漢朝的和好長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。史載昭君出塞前后數(shù)十年間,長(zhǎng)城內(nèi)外,出現(xiàn)了“邊城晏(晚)閉,牛馬布野,三世無(wú)犬吠之警,黎庶(百姓)無(wú)干戈之役”的興旺和*景象。
——《出塞》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇
讀昭君出塞有感作文400字篇三
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余暉,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最艷的;漫漫人生,我采擷世間最永恒的——夢(mèng)想。
“讀史使人明智”。*時(shí)閑暇時(shí)分,吾常翻歷史書,常閱《上下五千年》,每回讀到大唐圣君——李世民,*都有驚喜。
李世民傳奇的一生是為夢(mèng)想奮斗的一生。成為千古一帝是他的夢(mèng)想。他少年投身入伍,出謀劃策,霍邑之戰(zhàn)奮勇殺敵,大顯神威。青年時(shí)代更展現(xiàn)出無(wú)限才華和膽識(shí),他發(fā)動(dòng)了玄武門兵變,靠韜略定大局,從此君臨天下。他在位二十三年,開創(chuàng)了空前的盛世一一貞觀之治。在中華大地的歷史長(zhǎng)絹上,風(fēng)云人物們粉墨登場(chǎng)。上下五千年來(lái)去匆匆,李世民留下了濃墨重彩的一筆。
古往今來(lái),成大事者無(wú)不經(jīng)歷這樣一段過程:居里夫人在非常簡(jiǎn)陋的環(huán)境下,經(jīng)過無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了鐳;菜特兄弟忍受了許多無(wú)情的嘲笑才制造出了飛機(jī);貝多芬站上了音樂巔峰,卻無(wú)人知曉——有聲世界背后無(wú)聲創(chuàng)作的痛苦。但他們都沒有放棄自己心中的夢(mèng)想,堅(jiān)持奮斗,最終取得了成功。就像我們的**說(shuō)的那樣:“只要堅(jiān)持,夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的?!?/p>
媽媽曾問我長(zhǎng)大后想做什么,我的.回答是“想當(dāng)一名作家”。可是,我又何曾為夢(mèng)想真正努力過?在玩樂中,每天堅(jiān)持寫日記的念頭隨風(fēng)而逝,夢(mèng)想輕輕淺淺地?cái)R置了?!渡舷挛迩辍犯嬖V我:人要以夢(mèng)為馬,因目標(biāo)而堅(jiān)持,因堅(jiān)持才能獲得成功。
掩上書卷,一段驚心動(dòng)魄的故事,一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物,落在我的心田,浸潤(rùn)了我。我又重拾了夢(mèng)想!
讀昭君出塞有感作文400字篇四
《中華上下五千年》是一本十分值得一看的好書。里面講的是我們中華幾千年來(lái)的歷史故事。
從遠(yuǎn)古時(shí)期的華夏始祖開始,到新*的成立,讓我增長(zhǎng)知識(shí),廣博見聞??吹焦糯鷳?zhàn)場(chǎng)上的那些猛將,三國(guó)的赤壁之戰(zhàn),謝安的淝水之戰(zhàn),戚繼光抗倭、黃巾軍起義、抗金名將岳飛等等,一個(gè)個(gè)故事,一位位英雄,都讓人肅然起敬。
再看看各個(gè)朝代的皇帝,*把整個(gè)朝廷指揮得亂七八糟,明君治理國(guó)家都會(huì)用減稅負(fù)和鼓勵(lì)生產(chǎn)的方法來(lái)治理國(guó)家,更多的明君會(huì)重用那些充滿智慧的大臣和宰相,我最崇拜的就是歷史上最有名的管仲、樂毅、諸葛亮、商鞅、藺相如等忠臣名相,都是他們忠心耿耿地輔助皇上,想出超乎常人的策略來(lái)發(fā)展國(guó)家,這些更是讓我學(xué)到了為人處世的謀略和智慧!
最令我印象深刻的是,商朝商紂王的時(shí)候,周武王出動(dòng)300輛戰(zhàn)車,帶領(lǐng)3000名精選的勇士伐紂。商紂王急忙應(yīng)戰(zhàn)。雖然紂王出動(dòng)了70萬(wàn)人的大部隊(duì),但這些士兵多是被壓迫的奴隸和俘虜,他們?cè)缇屯春藜q王,反而在陣前紛紛起義,掉轉(zhuǎn)戈矛,替周軍開路,和周軍一齊殺向紂王,真所謂是“多行不義必自斃”!
還有,更令人氣憤的是,近現(xiàn)代史上的*戰(zhàn)爭(zhēng),英、法、美等八國(guó)聯(lián)軍居然聯(lián)合起來(lái)欺負(fù)我們*,令人發(fā)指的是,還要火燒我們的圓明園。如果不是我們朝廷的閉關(guān)自守,也不至于我們*落后那么多,我們也不會(huì)受到那些列強(qiáng)們的欺侮,我們*的文物、歷史瑰寶就不會(huì)很多地流失海外,也不會(huì)有此刻的外國(guó)人叫囂拍賣我們國(guó)家的文物,我們還要用高價(jià)去買回來(lái)。并且,我們此刻也不會(huì)僅留下火燒圓明園的遺址供后人參觀。那可是一座和故宮一樣神奇?zhèn)ゴ蟮膶m殿呀!如果沒有*戰(zhàn)爭(zhēng),我們的香港、澳門更不會(huì)離開祖國(guó)媽媽的懷抱,任人宰割,歷經(jīng)滄桑。國(guó)恥難忘??!
看到這些昏庸無(wú)能的國(guó)君,我恨不得和起義軍一齊戰(zhàn)斗??吹酵鈬?guó)列強(qiáng)欺負(fù)我們?nèi)A夏時(shí),我也恨不得穿越時(shí)空,和戰(zhàn)場(chǎng)上指揮的大將們,一齊討論兵法,把他們殺個(gè)片甲不留??傊?,這本書,讓我身臨其境、心潮澎湃。
作為中華民族的后代,我為有我們這樣英勇、偉大的民族而感到自豪;也為我們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,充滿智慧的華夏兒女感到驕傲。這本書真的很精彩,我真心誠(chéng)意地為你推薦,了解一下我們中華民族的發(fā)展歷程,相信您必須會(huì)更加熱愛我們偉大的祖國(guó)!
讀昭君出塞有感作文400字篇五
1、結(jié)合課后注釋及及工具書,自學(xué)古詩(shī),了解詩(shī)的大意。
2、課內(nèi)外結(jié)合,激發(fā)對(duì)詩(shī)歌的興趣及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛之情。
大體把握詩(shī)歌含義,想象詩(shī)境,體會(huì)詩(shī)人情感。
在賞析中了解我國(guó)悠久燦爛的古詩(shī)文化,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣,培養(yǎng)自學(xué)古詩(shī)的能力,提高文化素養(yǎng)。
課件資料
自讀自悟?yàn)橹鳎c(diǎn)播為輔。
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
1、教師激情:同學(xué)們,我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,詩(shī)歌像一顆顆璀璨的珍珠閃耀在文學(xué)的王冠上。“腹有詩(shī)書氣自華”。讀詩(shī),能夠陶冶我們的情操;讀詩(shī),能夠使我們的生活浪漫多彩;讀詩(shī),能夠把我們帶入古代驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景?,F(xiàn)在,我們就隨著詩(shī)人王昌齡的筆跡到古代多事的邊塞去看看吧!
2、導(dǎo)入《出塞》,板書課題,解題,了解“塞”的意思。
讀昭君出塞有感作文400字篇六
我翻開書冊(cè),好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海,歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化,在這里凝聚;民族的精神,在這里顯現(xiàn)。
我閱讀,我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀,我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。我思,我問:是誰(shuí)推動(dòng)著*。
我掩卷沉思,我若有所悟。從孔夫子到^v^,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的李白,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄,他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!
然而,這就是答案么?歷史,就是英雄好漢的演兵場(chǎng)嗎?
偉人的話在我耳旁回響:人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。
是那些無(wú)名的*民,在大澤鄉(xiāng)揭竿而起,在虎門灣引水銷煙……是那些樸實(shí)的百姓,將心血熔煉成兵馬俑,用汗水鑄就萬(wàn)里長(zhǎng)城……是的,是人民的意愿造就了英雄,是人民的力量推動(dòng)著*滾滾向
我感慨,我贊嘆,那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰,因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e,所以他們才在歷史的`畫卷上書寫濃重的一筆;那些流芳百世的志士仁人,因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆?,所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記
當(dāng)我翻到書卷的最后一篇“武昌起義的炮聲”,已是華燈初上時(shí)分,電視里正在熱播連續(xù)劇《走向共和》,屏幕上正在演繹著慷慨悲涼的壯劇。
讀昭君出塞有感作文400字篇七
漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結(jié)成姻緣,以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難*。她在坐騎之上,撥動(dòng)琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子,忘記擺動(dòng)翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來(lái)“落雁”的代稱。
君初見,貌天仙,漢宮悲秋失紅顏
畫里空,歸期是何年
登北去,離江南,故人依稀玉門關(guān)
獨(dú)凄然,撩動(dòng)琴冰弦
馬嘶鳴,驚落雁,月冷星寒照嬋娟
雪漫漫,遙知易水寒
黃沙冰,堆雪暗,漢室怎知紅粉怨
宮墻綠,痛不少三千
淚兩行,蝶衣單,日日斷腸琵琶彈
伴胡馬,不叫度陰山
宮幃綾,遮紅顏,淚透青史戍家園
煙云去,一笑為江山
——昭君出塞的歷史典故
讀昭君出塞有感作文400字篇八
1.朗讀古詩(shī),理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)中的感情。
2.學(xué)習(xí)閱讀古詩(shī)的方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)*古典詩(shī)歌的熱愛。
3.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)搜集資料,合作學(xué)習(xí)的能力,在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中激發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
4.背誦并默寫這首詩(shī)。
理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)中所包含的感情。
體會(huì)古詩(shī)所描繪的意境。
1.學(xué)生:預(yù)習(xí)古詩(shī),借助注釋初步理解詩(shī)意;搜集邊塞詩(shī),并朗讀;搜集*現(xiàn)代國(guó)防知識(shí)。
2.教師:多媒體課件、與課文內(nèi)容有關(guān)的唐詩(shī)。
一.古詩(shī)接力。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過不少古詩(shī),讓我們先來(lái)做一個(gè)小小的游戲…——古詩(shī)接力,怎么樣?
二.導(dǎo)入新課,交流學(xué)法。
1、今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首著名的邊塞詩(shī)《出塞》,了解“塞”的意思(板書:邊關(guān))介紹王昌齡(出示幻燈片)
過渡語(yǔ):熟讀古詩(shī),初步讀懂古詩(shī),是學(xué)習(xí)古詩(shī)的第一步,而要深深地把古詩(shī)烙印在自己的心上,理解就很重要。
2、學(xué)生全班齊讀古詩(shī)。
三、結(jié)合注釋,理解古詩(shī),感悟詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)人情感
1、感悟“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
⑴讀一讀。
⑵想一想。這兩句詩(shī)講了什么呢?古詩(shī)描繪的是哪個(gè)時(shí)期的情景?
詩(shī)中的邊塞在哪兒?這兩句詩(shī)有沒有講述一件有關(guān)征人的具體事情?
⑶說(shuō)一說(shuō)。同一時(shí)間在邊塞看見到的景象,怎么月亮是秦朝的,而關(guān)塞是漢代的呢?
⑷學(xué)一學(xué)。想象:同學(xué)們,如果你是邊塞的一名戰(zhàn)士,白天不知生死而疲勞作戰(zhàn),夜晚孤獨(dú)望明月,會(huì)想些什么呢?
⑸嘆一嘆。假如你是征人,面對(duì)這樣的生活,你心中可能會(huì)作何感嘆?(思念家人、恨、渴望、愁、盼、苦)
⑹誦一誦:征人們這一切一切的感受,都化成了一個(gè)愿望,那就是——回家(生答)要知道,這征人是千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人?。∏О倌陙?lái)千百萬(wàn)人縈繞心頭的夢(mèng),卻都只化成一句:(引讀)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
過渡:征人在萬(wàn)里之外喋血沙場(chǎng),在同一輪明月之下的他們的家人可能在做些什么?這千百年來(lái)千百萬(wàn)白發(fā)雙親、這千百年來(lái)千百萬(wàn)可憐的妻子、這千百年來(lái)千百萬(wàn)孤苦無(wú)依的孩子對(duì)兒子、丈夫、父親的期盼,卻也只能化成一句(引讀)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!笨墒钦魅藗兓丶矣型麊??
2、感悟“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!?/p>
⑴學(xué)生讀詩(shī)。把古詩(shī)中隱藏的名將找出來(lái),想想匈奴人為什么稱李廣為
“飛將軍”?“但使”是什么意思?
讀昭君出塞有感作文400字篇九
1、學(xué)習(xí)《出塞》,理解古詩(shī)的含義,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2、有感情地朗讀古詩(shī)。
1、了解古詩(shī)的意境,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2、有感情的朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī),默寫古詩(shī)。
讀課題“出塞”。你為什么讀sài,詩(shī)題中“塞”是什么意思?(邊塞、關(guān)塞)
從詩(shī)題中我們就可以知道這首詩(shī)寫的是反映邊塞生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)。在唐代,有一批詩(shī)人(如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等)十分擅長(zhǎng)描寫邊塞征戰(zhàn)生活,后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”,形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”,邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。在邊塞詩(shī)中,有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩(shī),我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩(shī)中的極品,被尊為唐代七絕的壓卷之作。
提到邊塞,你想到了什么?
(大漠、烽煙、黃沙、荒草……)
可見邊塞自然環(huán)境惡劣,怪不得王維寫過“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;王昌齡寫過“出塞入塞寒,處處黃蘆草”這樣的詩(shī)句。
(將士、血戰(zhàn)、兵戈……)
戰(zhàn)爭(zhēng)是慘烈的,王昌齡曾寫過“黃塵足古今,白骨亂蓬蒿”;王翰也曾寫過“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的詩(shī)句。
[評(píng):人文性,不管怎樣理解,說(shuō)成是人類、文化、文明也罷,說(shuō)成是人性、修養(yǎng)、情操也罷,總之,必須承認(rèn),它在本質(zhì)上還是一種意識(shí),一種精神活動(dòng),一種思想活動(dòng)。它的物質(zhì)基礎(chǔ)仍然是語(yǔ)言。而且,語(yǔ)言本身就能給人以想象,給人以情感,給人以更多的人生感悟。學(xué)生對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的苦了解并不深刻,因此要結(jié)合一些資料讓學(xué)生有更深的感悟。]
1、學(xué)習(xí)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”
《出塞》是怎樣描寫邊塞生活的?讀“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”
這句詩(shī)中“人”指的是――?(戍邊的.征人)
從詩(shī)句中你體會(huì)到了什么?(邊塞遠(yuǎn),離家時(shí)間長(zhǎng))從哪個(gè)詞體會(huì)到的?
條件艱苦,戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷,離家的征人只有什么相伴?讓我們從上一句詩(shī)中找答案。(明月,邊關(guān))
那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”你怎樣理解呢?
學(xué)生回答。
為了理解這句詩(shī),讓我們先看一段資料:我國(guó)在秦、漢時(shí)代便修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭(zhēng)自秦起,至漢,至唐,一直沒有間斷,在陰山一帶,匈奴在此常常入侵中原。
看來(lái)詩(shī)人想告訴我們的是:依舊是秦漢時(shí)的明月,依舊是秦漢時(shí)的邊關(guān),一批又一批的征人依舊是萬(wàn)里長(zhǎng)征久未還。
假如你是征人,仰望明月心中會(huì)想些什么?
是呀,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,征人們這一切一切感受,都化成了一個(gè)愿望,那就是——回家(生答)要知道,這征人是千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人啊!千百年來(lái)千百萬(wàn)人縈繞心頭的夢(mèng),卻都只化成一句:(引讀)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
過渡:征人在萬(wàn)里之外喋血沙場(chǎng),在同一輪明月之下的他們的家人可能在做些什么呢?
讓我們一同來(lái)看一看,(出示)
①征人白發(fā)蒼蒼的父母,一臉,相互攙扶著,地來(lái)到村口,站在一棵老樹下,遙望,忍不住喊一聲;
②征人柔弱無(wú)助的妻子,替別人洗完一筐又一筐的衣服,遙望著,忍不住別過臉去,偷偷擦拭去眼淚;
③征人無(wú)依無(wú)靠的孩子,看見別人的爸爸百般愛護(hù)自己的孩子,忍不住流下了淚水,稚嫩的心靈在吶喊;
這千百年來(lái)千百萬(wàn)白發(fā)雙親、這千百年來(lái)千百萬(wàn)可憐的妻子、這千百年來(lái)千百萬(wàn)孤苦無(wú)依的孩子,對(duì)兒子、丈夫、父親的期盼,卻也只能化成一句(引讀)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”
[評(píng):通過想象,讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)征人的苦,以及詩(shī)歌中詩(shī)人所表達(dá)的一種情感。讓學(xué)生真正地走入到情境中去,感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大的老百姓帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。]
征人們回家有望嗎?我們來(lái)看一段資料。
據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》載,玄宗時(shí),改府兵為募兵,兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年,終于成為久戍之役,“天寶以后,山東戍卒還者十無(wú)二、三”。
古代的邊塞詩(shī),也有很多就反映了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難,我們一起輕聲讀讀,感受感受。
年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家。──唐·李頎《古從軍行》
憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。──晚唐·曹松《已亥歲二首》
不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。──唐·李益《夜上受降城聞笛》
今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨。──唐·李頎《古意》
自秦至漢,自漢至唐,多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”,自秦至漢,自漢至唐,多少親人“望穿雙眼,哭斷心腸”。王昌齡面對(duì)這千百年來(lái)千百萬(wàn)人的悲劇,發(fā)千古之感慨,寫下了”秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!钡牟恍嗉丫?。讓我們齊讀。
2、感悟“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”
詩(shī)文后兩句講了什么?
“龍城飛將”指的是誰(shuí)?(漢朝李廣將軍)
秦漢至唐,將軍無(wú)數(shù),詩(shī)人為什么單單提到漢朝的李廣將軍的?
讓我們看一段資料:漢朝李廣將軍以英勇善戰(zhàn)聞名。西漢武帝時(shí),封李廣為右北*太守,匈奴人聽說(shuō)后,稱其為飛將軍,一連好幾年不敢入犯右北*地區(qū)。
結(jié)合資料,說(shuō)一說(shuō)從這兩句詩(shī)中你讀出了什么?
這兩句是王昌齡的殷切希望,來(lái),我們來(lái)表達(dá)一下詩(shī)人的希望,引讀──但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
這兩句詩(shī)僅僅表達(dá)了王昌齡的希望嗎?還表達(dá)了誰(shuí)的希望?教師提示“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”
是啊,這是千百年來(lái)千百萬(wàn)征人的希望,他們希望——但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
這也是千百年來(lái)千百萬(wàn)征人父母的希望,他們希望——但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
3、小結(jié)
然而,戰(zhàn)爭(zhēng)停止了嗎?是啊,沒有,但歷史卻留下了王昌齡的《出塞》,一個(gè)良知者渴望和*、關(guān)愛所有生命的最強(qiáng)音。一齊讀全詩(shī)。
[評(píng):在這節(jié)課中學(xué)生深深地體味到詩(shī)人對(duì)征人的同情,對(duì)良將的思慕,對(duì)國(guó)家的愛,這一切都是對(duì)和*的渴望。在人文性體驗(yàn)上,給學(xué)生一個(gè)正確地認(rèn)識(shí),從小樹立對(duì)和*的熱愛]
學(xué)習(xí)這首詩(shī),我們不僅僅從字面上理解古詩(shī),更結(jié)合了大量資料,讀出了詩(shī)人對(duì)征人的同情,對(duì)良將的思慕,對(duì)和*的渴望,這些詩(shī)文深處的內(nèi)容。我還有一些資料可作為這首詩(shī)的補(bǔ)充。
漢王朝、匈奴河南之戰(zhàn)后,匈奴人失去了陰山以南的廣闊區(qū)域,痛心疾首,每過于此,無(wú)不掩面痛哭;河西之戰(zhàn)后,匈奴人又失去了水草豐美的河西地,經(jīng)濟(jì)上蒙受的損失更為嚴(yán)重,所以匈奴人歌曰:“失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我婦女無(wú)顏色!”
漢武帝時(shí),漢王朝、匈奴在漠北大會(huì)戰(zhàn),經(jīng)過數(shù)月搏殺,匈奴損兵十幾萬(wàn),這幾乎是匈奴當(dāng)時(shí)人口的三分之一。此戰(zhàn)后,匈奴幾無(wú)壯年男丁。
師:時(shí)光流轉(zhuǎn)到了今天,透過歷史的天空,從秦漢一直延續(xù)到唐乃至到明清的漢民族*對(duì)北方游牧民族的“千年戰(zhàn)爭(zhēng)”讓我們感慨,讓我們唏噓,這讓我們看到了和*的可貴,我們呼喚和*。
讀昭君出塞有感作文400字篇十
1.會(huì)寫1個(gè)字.
2.了解詩(shī)的意境,感受詩(shī)人的愛國(guó)情懷。
3.體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂,掌握感悟古詩(shī)的方法。
4.背誦并默寫這首詩(shī)。
2.學(xué)習(xí)感悟古詩(shī)的方法。
1.查找有關(guān)詩(shī)人王昌齡的資料。
2.收集和閱讀其他的邊塞詩(shī)。
1.你知道現(xiàn)在世界上哪些國(guó)家還存在戰(zhàn)爭(zhēng)?我們希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束,希望人類和*,在古代,各民族間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)亂。今天,我們就學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)《出塞》,我們從詩(shī)中了解當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況,體會(huì)詩(shī)人的情感。
2.齊讀課題《出塞》(板書),多音字“塞”還讀什么?有關(guān)詩(shī)人,你知道什么?
1.教師范讀,聽準(zhǔn)字音。不理解的詞語(yǔ)畫出來(lái)。結(jié)合注釋,用自己的話說(shuō)一說(shuō)詩(shī)句的意思。
2.檢查自學(xué)情況。
3.齊讀第一句,找出書中哪一幅圖是寫這句詩(shī)的?“關(guān)”指什么?“明月”代表什么?還學(xué)過那些帶有明月的詩(shī)句?古人借明月寄托思念,今天,我們?nèi)钥梢园阉鼘戇M(jìn)作文里。
4.過渡:明月和關(guān)塞還在而戰(zhàn)爭(zhēng)的人呢?哪一句能看出來(lái)?理解第二句。假如你是戰(zhàn)士,會(huì)想些什么?戰(zhàn)士的家人又會(huì)說(shuō)些什么?可以用哪個(gè)詞來(lái)形容戰(zhàn)士的心情?
5.引導(dǎo)學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō)。
6.過渡:詩(shī)人有感于戰(zhàn)士遠(yuǎn)赴邊疆不再歸還的悲劇命運(yùn),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感想,齊讀最后兩句“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!苯Y(jié)合圖理解?!帮w將”指誰(shuí)?有關(guān)李廣你都知道什么?“教”是什么意思?字里行間寄托了詩(shī)人怎樣的情感?(希望朝廷啟用良將,讓人們不再戰(zhàn)爭(zhēng)。指責(zé)了統(tǒng)治者的無(wú)能,詩(shī)人關(guān)心國(guó)家安危,強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。)
7.愛國(guó),你能做到什么。
1、讀全詩(shī),第一句“明月,關(guān)塞”寫什么?(景物)在描寫景物的過程中,寄托了深厚的情感。第二句,聯(lián)想到人,人不在,采用借古諷今的寫法,借古代李廣諷刺當(dāng)今守邊將領(lǐng)的無(wú)能,語(yǔ)言含蓄,感情深沉。
2.再讀幾遍,體會(huì)詩(shī)人的情感。
板書:
明月 關(guān)塞 依舊 渴望和*
出塞 龍城 飛將 不在 關(guān)愛生命
讀昭君出塞有感作文400字篇十一
1、引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀古詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌的意境,了解詩(shī)歌的意思,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌描述的意境,體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
重點(diǎn):了解詩(shī)歌的意思,有感情地朗讀古詩(shī)。
難點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌意境,體會(huì)詩(shī)人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
教法:講解、指導(dǎo)、示范
學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、討論交流、
學(xué)生自由讀,要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合注解理解詩(shī)意
1、讀詩(shī)題:
——告訴老師,詩(shī)題中的“塞”指什么?(關(guān)塞、邊塞)
——從詩(shī)題中你知道這首詩(shī)應(yīng)該是寫什么內(nèi)容的嗎?(反映邊塞生活和戰(zhàn)事詩(shī))
2、簡(jiǎn)單介紹邊塞詩(shī)
在唐代,有一批詩(shī)人(如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等)十分擅長(zhǎng)描寫邊塞征戰(zhàn)生活,后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”,形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”,邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。在邊塞詩(shī)中,有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩(shī),我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩(shī)中的極品,被尊為唐代七絕的壓卷之作。
3、簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的歷史背景
——我國(guó)在秦、漢時(shí)代便修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭(zhēng)自秦起,至漢,至唐,一直沒有間斷,在陰山一帶,匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
4、看到邊塞,你想到什么?
——大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙……(自然環(huán)境艱苦)
(師補(bǔ)充):孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。(王維)
:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維)
:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭。
:出塞入塞寒,處處黃蘆草。(王昌齡)
:大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。(王昌齡)
——戰(zhàn)爭(zhēng)、征人……(戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面慘烈)
(補(bǔ)充)
:醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
:可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶)
:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還。(王昌齡)
:黃塵足今古,白骨亂蓬蒿?!?王昌齡《塞下曲》
1、自由讀詩(shī),注讀,初步理解詩(shī)意
2、詩(shī)中有一個(gè)詞,高度概括了當(dāng)時(shí),邊塞戍邊的事,你能找到這個(gè)詞嗎?(萬(wàn)里長(zhǎng)征)
3、為什么征人戍邊叫萬(wàn)里長(zhǎng)征呢?(邊塞遠(yuǎn);時(shí)間長(zhǎng))
4、你還從哪里看出時(shí)間長(zhǎng)?(人未還)
5、出邊塞戍邊的征人,為什么不見回家呢?
(小組討論)
——戰(zhàn)事頻繁終老邊塞
——戰(zhàn)死沙場(chǎng)
6、自古來(lái),是多少時(shí)間呢?自秦漢以來(lái),邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁,征人死傷無(wú)數(shù):
——詩(shī)句:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
7、指導(dǎo)讀這兩句詩(shī)
——這是敘事,告訴我們征人不能回家的事實(shí),該怎樣讀呢?(凝重)
——從這句詩(shī)中,你還讀到了什么?(同情征人)該怎樣讀呢?(同情)
——自秦至漢,自漢至唐,多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
——自秦至漢,自漢至唐,多少親人“望穿雙眼,哭斷心腸”
——指導(dǎo)讀
8、面對(duì)著這樣的征人的生活,你想說(shuō)什么?
——對(duì)征人:
——對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng):
9、所以詩(shī)人這樣寫到:
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
從這句詩(shī)中,你讀懂了什么?
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢
——沒有戰(zhàn)爭(zhēng)(渴望戰(zhàn)爭(zhēng)*息,征人回家)
如果有像李廣這樣的將軍,匈奴就不敢度過陰山,侵我邊疆,這樣征人就能早日回家,這是詩(shī)人的渴望,這是詩(shī)人對(duì)和*的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和*的憧憬
——對(duì)朝庭的失望
戰(zhàn)事連綿不斷,與朝庭無(wú)名將賢才有關(guān),恨報(bào)國(guó)之志不能如愿
指導(dǎo)讀出內(nèi)心的那份失望和無(wú)奈
10、整體再讀全詩(shī),體會(huì)詩(shī)之意境
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)遵循“以學(xué)生為主體、以活動(dòng)為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心”的創(chuàng)新教育思想。尊重學(xué)生差異,培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性;發(fā)揮學(xué)生主體作用,強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)。
在教學(xué)本課時(shí),我積極嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化,課堂學(xué)習(xí)生活化,從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣,力求使課堂教學(xué)達(dá)到“三性兩化”――自主性、互動(dòng)性、創(chuàng)造性,動(dòng)態(tài)化、生活化。
本課時(shí)對(duì)學(xué)生課外知識(shí)的補(bǔ)充較多,目的在于幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)的理解,從教學(xué)情況來(lái)看,學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)較為陌生,以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的積累與運(yùn)用;另外,學(xué)生的朗讀能力還有待于進(jìn)一步的提高,盡管一再體會(huì)詩(shī)句內(nèi)涵,但離有感情朗讀還有一定的差距。
讀昭君出塞有感作文400字篇十二
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生閱讀要個(gè)性化。因此,本課教學(xué)設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)學(xué)生的搜集整理資料、品讀吟誦、拓展想象的能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中,讀出自己的理解,讀出自己的體驗(yàn),讀中感悟,讀中欣賞,激發(fā)學(xué)生熱愛我國(guó)古老、燦爛的文化的思想感情。
1、知識(shí)與技能:
(1)能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī),背誦并會(huì)默寫。
(2)借助注釋了解古詩(shī)的意思。
2、過程與方法:
(1)以朗讀、背誦的方式感悟詩(shī)歌內(nèi)容,想象詩(shī)歌所描繪的情景。
(2)學(xué)生能夠通過交流、研討了解詩(shī)歌的大意,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
通過學(xué)習(xí),激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩(shī)歌的熱愛之情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛我們偉大祖國(guó)的燦爛文化,為我國(guó)的悠久歷史而驕傲自豪及熱愛和*、渴望和*的思想感情。養(yǎng)成主動(dòng)誦讀課外詩(shī)歌的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
讀昭君出塞有感作文400字篇十三
1、讀準(zhǔn)字音,讀通句子。結(jié)合課后注解及工具書,了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī),讀悟結(jié)合。體會(huì)詩(shī)人渴望和*的情感。
1、板書“邊塞”。師問,讀了這個(gè)詞,說(shuō)說(shuō)在你的印象中,邊塞是一個(gè)什么樣的地方?
2、教師小結(jié)。
3、板書課題:今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)——出塞
(一)一讀,讀準(zhǔn)字音。
1、先請(qǐng)大家自由地讀上2遍,要求讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
2、生自由讀。
3、指名讀古詩(shī)。注意正音。
4、全班齊讀。
(二)二讀,讀出節(jié)奏。
1、再請(qǐng)大家自由地讀2遍,要求讀出節(jié)奏,注意停頓和語(yǔ)速。
2、生自由讀。
3、指名讀。
4、師指導(dǎo)讀。
5、全班齊讀。
(三)三讀,讀出感覺。
1、師配樂范讀,生想象。
2、指名說(shuō)。這首詩(shī)中的邊塞帶給你什么樣的感覺?
3、師:帶著這種感覺讀讀詩(shī)。
4、全班齊讀課文。
(一)品“塞”之悲慘。
讀昭君出塞有感作文400字篇十四
“古老的東方有一條龍,它的名字就叫*,古老的東方有一群人,他們?nèi)际驱埖膫魅恕?/p>
在老師的推薦和對(duì)歷史的好奇下,我看完了《中華上下五千年》這本經(jīng)典的書籍。
這本書主要講述了*上下五千年的興衰史,活靈活現(xiàn)地描繪了各種各樣的人物,讓我大開眼界。
在這本書的一個(gè)又一個(gè)故事里,我最喜歡的就是《楚莊王一鳴驚人》了!楚成王的孫子楚莊王是南方的盟主,晉國(guó)趁楚國(guó)正在辦喪事時(shí),奪去了它盟主的稱號(hào),楚莊王也不管,整天只顧吃喝玩樂,還下令誰(shuí)說(shuō)他,就治誰(shuí)的罪,就這樣過去了三年。一天,大夫申無(wú)畏請(qǐng)他猜了個(gè)謎:楚國(guó)山上有只大鳥,身披五彩可真榮耀。一停三年不飛不叫,人人不知這是啥鳥。楚莊王明白了,他笑著說(shuō):“這可不是普通的鳥,三年不飛,一飛沖天;三年不鳴,一鳴驚人?!睆拇顺f王開始一鳴驚人,他招兵買馬、操練軍隊(duì),打了不少勝仗,最后,他又重新奪得了盟主的稱號(hào)。
在這些精彩的故事里,我懂得了許多道理:從《楚莊王一鳴驚人》中,我明白了要知錯(cuò)就改;從《魏忠賢迫害東林黨》中,我明白了惡有惡報(bào)……我也從關(guān)羽那里明白了人要忠誠(chéng),從藺相如那里明白了人心胸要寬廣,從紅軍戰(zhàn)士那里明白了人要有堅(jiān)持不懈的精神。
以銅為鏡,可整衣冠;以史為鏡,可知興替。
這是一本好書,它將在歷史的舞臺(tái)上,永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光芒。
讀昭君出塞有感作文400字篇十五
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今古河山無(wú)定據(jù),畫角聲中,牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹。
從來(lái)幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)?鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
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jīn gǔ hé shān wú dìng jù,huà jiǎo shēng zhōng,mù mǎ pín lái qù 。mǎn mù huāng liáng shuí kě yǔ?xī fēng chuī lǎo dān fēng shù 。
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù?tiě mǎ jīn gē,qīng zhǒng huáng hūn lù 。yī wǎng qíng shēn shēn jǐ xǔ?shēn shān xī zhào shēn qiū yǔ 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
這是一首出塞詞。將豪放之情寄寓在婉約之形中,這種風(fēng)骨,自有詞以來(lái),除了李煜、蘇軾、辛棄疾之外,也就要數(shù)納蘭了。無(wú)怪乎王國(guó)維先生評(píng)價(jià)納蘭性德的詞是:北宋以來(lái),唯一人爾!
本詞首句“今古河山無(wú)定據(jù)”便站在一個(gè)很高的角度來(lái)開篇,一句話便道出了事事變遷,朝代更迭,江山頻頻易主的必然性和不可抗拒性。納蘭作為貼身一等侍衛(wèi),多次扈從康熙帝出外巡訪,還曾作為使者巡查過黑龍江流域一帶。納蘭的內(nèi)心實(shí)際上是充滿了極大的報(bào)國(guó)之心和遠(yuǎn)大抱負(fù)的,但他又不想通過戰(zhàn)爭(zhēng)和流血來(lái)實(shí)現(xiàn),因此心里又充滿了痛苦和迷茫。
讀昭君出塞有感作文400字篇十六
1、借助教材注釋,結(jié)合課外資料及已積累古文知識(shí),通過自主、合作學(xué)習(xí),理解古詩(shī)的大概意思。
2、咀嚼和品味重點(diǎn)詩(shī)句的情味,在反復(fù)誦讀與融情想象中,感受詩(shī)歌的情感和意象,受到心靈的熏陶。
3、在幾首邊塞詩(shī)的對(duì)比參讀中,初步感受借景抒情的表達(dá)方式,明了邊塞詩(shī)的主要特征,體會(huì)詩(shī)人的情懷。
1、出示《從軍行》、《塞下曲》,師感情朗讀。
2、這兩首屬于什么詩(shī)?簡(jiǎn)單介紹“邊塞詩(shī)”的特點(diǎn)。
3、引入《出塞》。
1、師配樂朗讀;生試讀。
2、交流讀詩(shī)方法:你有什么方法或途徑把詩(shī)讀懂?
3、按以上大家交流的讀詩(shī)方法自主交流古詩(shī)的意思。
4、班內(nèi)檢查交流情況。
(一)出示“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”
1、在這句詩(shī),你看到了什么景物?(明月、邊關(guān))
2、“明月”和“邊關(guān)”從秦漢時(shí)期到如今都怎樣?
讀昭君出塞有感作文400字篇十七
這本《上下五千年》寫了*五千年來(lái)的風(fēng)雨變化,朝代變遷。期間又說(shuō)不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女媧補(bǔ)天到秦始皇統(tǒng)一*,到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制,中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏,到偉大的教育家孔子......這些故事有如無(wú)數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。
在公元前221年,史稱秦始皇的嬴政統(tǒng)一了*,*也逐漸成為了一個(gè)富饒、美麗的國(guó)度。張謇出使西域,創(chuàng)建絲綢之路;唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治;明太祖朱元璋以一個(gè)農(nóng)民的身份創(chuàng)建了明朝;皇太極攻克了北京,創(chuàng)立清朝后......從“玄武門之變”到“康乾盛世”......從四大發(fā)明、圓周率......從孔子、孟子......我們看到了*的古代文明史,這都是源于古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和民族精神呀!
然而,好景不長(zhǎng),隨著西方列強(qiáng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及清*的腐敗無(wú)能、中日間第一個(gè)不*等條約《馬關(guān)條約》的簽訂,使得*成為侵略者口中的肥肉。清*的腐敗無(wú)能,令每一個(gè)*人都深惡痛絕,但更令人高興的是在^v^大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下,*人民一舉推翻了清*的腐朽統(tǒng)治,建立了*。又在*、*的領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)*人民,建立了一個(gè)嶄新的*,從此^v^就巍然屹立在了世界的東方。
是啊,一定的時(shí)代文化造就了一定的民族精神,而民族精神又在政治、經(jīng)濟(jì)上被反映出來(lái),這也能體現(xiàn)出我國(guó)發(fā)展速度快的原因。到目前為止,我國(guó)已有29個(gè)項(xiàng)目順利申請(qǐng)了“世界遺產(chǎn)”的名錄,這也是一個(gè)令人驕傲的數(shù)字啊!
60歲的新*,還在青春的季節(jié)中,充滿了活力,那么年輕,富有朝氣,一片生機(jī)勃勃的景象,以堅(jiān)強(qiáng)的實(shí)力挺立在世界的民族之林,這是一個(gè)過程,是一段歲月,更是一段充滿記憶年華的特寫鏡頭,她將永遠(yuǎn)挺立在世界的東方!
歲月悠悠,歷經(jīng)歲月的沉淀,生命的血管里充滿了熱血。從走進(jìn)春天的那刻,把希望在這里播撒,朗朗的讀書聲遍及了*大地,wto聽到了我們的聲音,太空中的*是那么鮮艷,2008年雪災(zāi)的洗禮,看到青春沒有被折服,512看到了更多的雙手將青春*捧起,還有來(lái)自世界各地的雙手,2008年奧運(yùn)也在歷史上添了光輝的一筆,2008年金融危機(jī)的侵?jǐn)_,青春*還是邁步向前。在這眾多的磨難中見證了*的成長(zhǎng),堅(jiān)毅的民族精神在這里延續(xù),這是一種力量、一種勇氣、一種信心,隨著時(shí)代的發(fā)展而傳承。
正是祖國(guó)青春時(shí),我們遠(yuǎn)不完美,但我們無(wú)比自信,今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量??唇裉斓淖鎳?guó),生機(jī)勃勃,前程無(wú)量,如果一定要形容它所蘊(yùn)藏的活力,那沒有比“無(wú)限”一詞更適當(dāng)?shù)牧?,這也可謂是“苦盡甘來(lái)”呀。*人民在自己的努力下,贏得了世界人民的尊重,我更為自己是一名*人而感到自豪!
這漫長(zhǎng)的五千年,就像是一面鏡子。生活在和*年代的我們,應(yīng)該牢記被侵略的恥辱,努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)!
讀昭君出塞有感作文400字篇十八
《中華上下五千年》從遠(yuǎn)古時(shí)代一直講到了清朝衰落,中間有無(wú)數(shù)的精彩,大禹治水,鴻門宴,杯酒釋兵權(quán)
我最喜歡的是宋太祖的杯酒釋兵權(quán),用一次酒宴掌握了禁軍兵權(quán)。
過程是這樣的:周世宗帶著趙匡胤四處征戰(zhàn),通過不懈的努力收復(fù)了北方的大片失地,但是959年的時(shí)候僅僅在位6年的周世宗死了,緊接著,趙匡胤960年的時(shí)候發(fā)動(dòng)陳橋兵變,上位成為了宋太祖,一天他和宰相在一起時(shí),忽然想起唐末之后的五六十年里,已經(jīng)先后經(jīng)歷了五個(gè)朝代,皇帝也換了不少,這到底是什么原因?qū)е碌哪??忠誠(chéng)的宰相趙普告訴宋太祖:“陛下,原因并不復(fù)雜。天下混亂,無(wú)非是朝廷給將領(lǐng)們的權(quán)力太大,讓他們有機(jī)會(huì)擁兵自重,臣子強(qiáng),天子弱,他們自然不聽號(hào)令。如果能將軍權(quán)全部由朝廷掌管,天下自然太*?!?/p>
宋太祖聽了連連點(diǎn)頭覺得很有道理,于是961年就辦了一場(chǎng)酒宴,把石守信,王審琦,高懷德三位掌管禁軍將軍請(qǐng)來(lái)了,酒過三巡,菜過五味,宋太祖突然連聲嘆氣起來(lái),說(shuō)道:“當(dāng)年多虧諸位愛將鼎力相助,朕才當(dāng)了皇帝??墒亲詮碾薜巧匣饰灰詠?lái),從來(lái)沒有睡過一個(gè)安穩(wěn)覺,還不如當(dāng)臣子快樂?!比粚④妴査翁鏋槭裁磿?huì)這么說(shuō),宋太祖將原因說(shuō)出來(lái),三位將軍慌忙跪倒在地,說(shuō)愿意將兵權(quán)交給朝廷自己回家買田置地,安安穩(wěn)穩(wěn)過日子。之后在朝廷上,三位將軍和宋太祖演了一場(chǎng)戲,兵權(quán)就到了朝廷手里。
之后,宋朝慢慢安穩(wěn)起來(lái),也沒有發(fā)生之前的樣子了。我認(rèn)為宋太祖很幸運(yùn),征戰(zhàn)時(shí)有三位武將,在位時(shí),有宰相出謀劃策。
我第二喜歡的是唐朝的玄武門之變,故事起因是這樣的:唐高祖李淵建立了大唐之后按照立嫡以長(zhǎng)的原則將長(zhǎng)子李建成立為太子,但是三人中,數(shù)李世民功勞大、威望也最高。李世民不僅戰(zhàn)功赫赫、有勇有謀,還籠絡(luò)了一批文武將。但是因?yàn)榱⒌找蚤L(zhǎng)的原因,所以一直和李建成搶奪皇位,終于有一天,趁著上早朝,李世民在玄武門埋下伏兵,殺死了太子和次子,并且逼著唐高祖宣布了立自己為太子,之前兩人的工作由自己全盤接手。我認(rèn)為古代的政策一點(diǎn)也不好,明明李世民功勞最大,卻立李建成,打仗贏了還要因?yàn)楦鱾€(gè)將領(lǐng)在仗中的貢獻(xiàn),來(lái)分配獎(jiǎng)勵(lì),但到了皇位就變了。所以古代的政策也不夠完善。
讀昭君出塞有感作文400字篇十九
道是花來(lái)春未。道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜。野人家。
冷落竹籬茅舍。富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽。一般開。
說(shuō)它是花。春天卻未到來(lái)。說(shuō)它是雪,卻幽香無(wú)比。冒著嚴(yán)寒,傍著竹林,在鄉(xiāng)村的農(nóng)舍綻放。
無(wú)論是生長(zhǎng)在荒野人家還是在亭臺(tái)水榭的富貴之鄉(xiāng),都是一樣的盛開。
野人家:野外村民家。
一般:一樣,同樣。
這是一篇不同凡響的詠梅佳作。
上片詠梅、惜梅。前兩句詠嘆梅花的出類拔俗。它不同凡花,雖春未到卻獨(dú)自沖寒而開;它潔白似雪,但冰雪卻不具備它那醉人的幽香。后兩句惋惜梅花的孤獨(dú)寂寞。它雖傲姿凌霜,暗香襲人,卻獨(dú)處僻鄉(xiāng),無(wú)人欣賞。
下片贊梅。把梅栽在“竹籬茅舍”也罷,把梅栽在“玉堂瓊榭”也罷,它都不改初衷:“兩地不同栽,一般開?!?/p>
讀昭君出塞有感作文400字篇二十
《中華上下五千年》講的是五千年來(lái)*——這個(gè)大國(guó)的改革和變遷,生動(dòng)有趣地介紹了*歷史上重大的歷史事件、重要的歷史人物或歷史現(xiàn)象。
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,從*開天到三皇五帝,再到*,世事滄桑,歷盡了數(shù)不勝數(shù)的悲涼與歡喜。
中華民族已經(jīng)有了五千多年的文明歷史了,我們祖先所締造的國(guó)家,是世界文明古國(guó)之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和*的民族。
我們的祖先,經(jīng)過原始社會(huì)后,首先在人煙稠密、物產(chǎn)豐富的黃河一帶的中原大地,建立了以華夏族為中心的多民族國(guó)家。
從此,各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中,我最佩服的要數(shù)古代勞動(dòng)人民的智慧,最典型的兩個(gè)代表就是舉世聞名的長(zhǎng)城和秦兵馬俑了。
《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂,酸甜苦辣,當(dāng)讀到越王勾踐為過犧牲時(shí)我為他的滿腔熱血所振奮:當(dāng)讀到大禹治水時(shí),我被大禹頑強(qiáng)的毅力和不怕困難的精神深深地打動(dòng)了;當(dāng)讀到夏朝國(guó)君暴虐時(shí),我的心中不禁生起團(tuán)團(tuán)怒火,為當(dāng)時(shí)的*民百姓抱不*;當(dāng)我讀到清王朝腐朽而簽訂一條條喪權(quán)辱國(guó)的不*等條約時(shí),不時(shí)覺得心寒。
上下五千年,好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的民族文化,我們的民族孕育了許多杰出的人物:如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學(xué)家陶淵明、科學(xué)家張衡等,他們以優(yōu)異的成績(jī)?yōu)橹腥A民族添光增彩。
曾幾何時(shí),巴比倫、古羅馬等國(guó)家和*一樣,有著燦爛的歷史文化,但在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天卻失去了昔日的光澤,惟獨(dú)*——這條東方巨龍還閃耀著光輝,中華浩浩五千年創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令人嘆為觀止的奇跡:世界上最大的皇宮是*北京的故宮,世界上最高的宮殿是布達(dá)拉宮,世界上最早最全的醫(yī)藥書是李時(shí)珍的《本草綱目》,最早的兵書是春秋孫武的《孫子兵法》,最早的傳記文學(xué)是西漢的《史記》……這些都凝聚著中華民族古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。歷史是一座取之不竭的知識(shí)寶庫(kù),蘊(yùn)藏著人類文明的光輝成果與高深的智慧。
“讀史使人明智”——這是英國(guó)哲學(xué)家培根在300多年前說(shuō)過的一句話。的確,讀史能讓我頭腦變得睿智,讓心胸變得開闊,讓目光變得敏銳,讓志向變得高遠(yuǎn),真正成為天地間一個(gè)大寫的“人”。
中華民族的歷史上不知有過多少奇跡,我真為我是一個(gè)*人而感到驕傲,為我們的祖國(guó)而感到驕傲!書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事,一位位鮮活的歷史人物,激勵(lì)著我在今后的學(xué)習(xí)中一定要加倍地勤奮。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代科技時(shí),也要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好我國(guó)的歷史文化,我們要認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深,吸收民族文化智慧,尊重多樣化,汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),把上下五千年的燦爛文明代代相傳,這就是我們義不容辭的責(zé)任
讀昭君出塞有感作文400字篇二十一
今天,我在教學(xué)古詩(shī)《出塞》一詩(shī)的時(shí)候,一天始的教學(xué)都是按部就班的進(jìn)行。很是*淡。我想這首詩(shī)的教學(xué)不會(huì)有更大的收獲。學(xué)生也就是能理解詩(shī)意,能一句句說(shuō)出詩(shī)的意思。體會(huì)上的收獲應(yīng)該不大吧?
詩(shī)已經(jīng)講讀到差不多了,還剩下最后一個(gè)環(huán)節(jié):讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想情感。這就像是例行公事,他們實(shí)在不能體會(huì)到詩(shī)中表達(dá)的思想情感就直接告訴他們算了。
為了讓學(xué)生體會(huì)思想情感,我提出了一個(gè)問題:你最喜歡詩(shī)中的哪些句子?說(shuō) 說(shuō)為什么?試試看。未曾想到,卻出現(xiàn)了下面的對(duì)話:
生甲:我喜歡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!蔽蚁氲降氖牵弘m然邊關(guān)和明月依舊,戰(zhàn)事不斷,戊戌邊關(guān)的人沒有歸來(lái),讓家人期盼??墒?,戊戌邊關(guān)的人沒有回來(lái)是為什么呢?他們也許已經(jīng)戰(zhàn)死了,也許他們還活著,但卻沒想過要回到家鄉(xiāng)來(lái),他們是在為保衛(wèi)國(guó)家而犧牲的,他們是無(wú)名的英雄!我為他們驕傲!
生丙:我喜歡“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!彼磉_(dá)了作都對(duì)李廣將軍的贊美,希望能有良將代為戊戌邊關(guān),讓國(guó)內(nèi)人民安居樂業(yè)的心情。可有一點(diǎn)我認(rèn)為不同:任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利都不是個(gè)人的功勞,而應(yīng)該是全體戰(zhàn)士努力的結(jié)果,即使有好的將軍,沒有戰(zhàn)士們誓死衛(wèi)國(guó)的決心和不怕犧牲的精神,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)失敗的!
一時(shí)間,教室里七嘴八舌,好不熱烈!
是啊,學(xué)生的理解也許和教材本身既定的目標(biāo)有所區(qū)別,但從學(xué)生的談話中卻可以體會(huì)得出學(xué)生的思維是很活躍的,他們從更多的電視劇或一些書籍上了解了更多的知識(shí),作為生活在和*年代的小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們能對(duì)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)有這樣的認(rèn)識(shí),已經(jīng)讓我們心滿意足,倍感欣慰了。
這些,就是我在這堂課上的意外收獲。
讀昭君出塞有感作文400字篇二十二
中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是中華民族的精神支柱和心靈家園?!耙允窞殓R通曉成敗,以書為枕酣夢(mèng)華夏五千年?!狈_《中華上下五千年》這本書,我們將更進(jìn)一步了解歷史,明悟真理。
五千年華夏文明輝煌燦爛,五千年歷史長(zhǎng)卷紛繁浩疊。中華文明上下五千年,從堯舜禪讓到秦皇漢武,從貞觀之治到康乾盛世,唐宗宋祖開國(guó)立業(yè)到成吉思汗彎弓射雕,清軍入關(guān)執(zhí)掌江山到武昌起義掀起狂瀾……風(fēng)云變幻、朝代更迭,只在倏忽之間;英雄起義,保家衛(wèi)國(guó),多少悲壯蒼涼、榮辱衰亡,已成過眼云煙。
“少康中興奪天下、夏桀荒暴亡國(guó)、威武成湯建商、盤庚遷都于殷、武丁掀商中興、紂王暴虐失國(guó)、周天子分封諸侯……”撫今追昔,那些曾經(jīng)走過的史實(shí),曾經(jīng)涌現(xiàn)出的先哲,化成厚重的史料,在史書中將每一點(diǎn)真知灼見,每一條金玉良言,流傳千古,供后世子孫們自行甄別、品鑒。讀史,讀人世之鉤沉猶有明鏡照骨,自省然后識(shí)理。竹帛之上,紙箋之中,書寫的是中華民族從未斷絕過的文化結(jié)晶。史在則國(guó)在,“以史為鏡,鑒古知今。”在清王朝閉關(guān)落后之后,經(jīng)歷多年腥風(fēng)血雨,曾經(jīng)被稱為“*”的*已傲然屹立在世界的東方。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化,*迎接更大的挑戰(zhàn),再創(chuàng)輝煌。“一帶一路”便是成功的佐證。
開卷品讀史書,掩卷遐思無(wú)綿。沿著時(shí)光之轍,我一路追尋中華民族傳統(tǒng)文化之隧道耀光。孔子教人以“禮”,孟子教人以“仁”,墨子主張“兼愛、非攻”、老子宣揚(yáng)道德經(jīng)……情之深,理之重,讓我的心靈深受觸動(dòng)。唐詩(shī)、宋詞、元曲、清代的小說(shuō),內(nèi)容豐富,妙筆生花,讓我深有感悟。聽曲,聽時(shí)代之音,賞詞,品讀古代文人騷客之絕代風(fēng)華;讀詩(shī),置身于詩(shī)境之中,與詩(shī)人情感共鳴,褪去俗世沾染的躁動(dòng),回歸本心;讀經(jīng),知格致之道,開闊心胸,而后立身于世,不惡俗,不忘本。俯仰天地,明察古今,索其經(jīng)脈之輪,得先人之道,塑民族之魂。
歷史帶給我們很多,我們要學(xué)會(huì)從歷史的興衰更替中感受它所散發(fā)出的智慧,從歷史人物的叱咤風(fēng)云中,感悟它所傳遞的人生真諦。每一代人都有自己的歷史,每一代人也會(huì)重新解讀歷史。我們要體會(huì)歷史興衰朝代更迭的雄渾和悲愴,“興,百姓苦;亡,百姓苦”,朝代更變,百姓身處水深火熱之中。以史為鏡,在新時(shí)代的今天,新*已成立,改革開放,人民生活美好之夢(mèng)將實(shí)現(xiàn)。全面小康將成,中華民族的偉大復(fù)興之路我們一步一步前行著,我已看到美好的未來(lái)正向我們招手。
魁奈曾說(shuō):“歷史學(xué)是*人一直以其無(wú)可匹敵的熱情予以研習(xí)的一門學(xué)問?!薄吨腥A上下五千年》是一部完整展示中華歷史,領(lǐng)略歷史風(fēng)采的優(yōu)秀讀本。它讓我開闊眼界、豐富知識(shí),讓我深切感受到中華歷史的深遠(yuǎn)與博大,明白許多先人的人生之理。
“知行合一,學(xué)以致用。”堅(jiān)守中華傳統(tǒng)之美德,習(xí)中華博大精深之文化,閱中華悠久之歷史,感悟人生之大道。讓我們以書為師、為友,銘記歷史,傳承精神,創(chuàng)人生之道,弘揚(yáng)中華文化,砥礪前行。
讀《中華上下五千年》有感10篇(擴(kuò)展7)
——中華上下五千年作文3篇
讀昭君出塞有感作文400字篇二十三
“歷史使人聰明。”這是著名的歷史學(xué)家龐樸先生在回答一位人學(xué)生的問題時(shí)說(shuō)的名言。他接著說(shuō)道;“因?yàn)闅v史是前人成功和失敗的記錄,由成功而失敗或由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)積累?!?/p>
今天,我讀了《中華上下五千年》這本書后,使我不僅知道了以前從未學(xué)過和聽說(shuō)過的歷史知識(shí),還深深地了解了我們生長(zhǎng)在一個(gè)具有五千年?duì)N爛文明和具有博大精深歷史文化的國(guó)家。代代精英嘔心瀝血,終于創(chuàng)造出了我們中華上下五千年的光輝歷史,演繹出了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事,形成了厚重的中華民族文化的積淀,這種積淀是無(wú)形的,但無(wú)處不在,無(wú)處不起作用。每一個(gè)炎黃子孫出生就會(huì)受到這種文化的熏陶,使他的整個(gè)身心都逐漸融入中華民族的大集體。因此,厚重的優(yōu)秀民族文化積淀是我們民族的驕傲,也是我們民族賴以生存和發(fā)展的根基,我們應(yīng)該大力發(fā)掘,大力弘揚(yáng)。
遠(yuǎn)古傳說(shuō)及中古時(shí)期和近古時(shí)期的歷史篇章中,有許多膾炙人口、名垂青史、轟轟烈烈、至今傳頌的民族英雄和歷史名人故事,在歷史的長(zhǎng)河中,一個(gè)人的一生只是短暫的一瞬??v觀古今中外,凡名垂青史而被后人景仰者,莫不有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、憂國(guó)憂民的胸懷。只有擁有這種忘我的精神、博大的胸襟、崇高的理想,才能有百折不撓的毅力,才能有不為任何困難壓倒的氣魄,才能成就偉大的事業(yè)。以史為鑒可以知興衰,以人為鑒可以明得失。請(qǐng)你站到五千年歷史的肩膀上吧!我們不能忘記那些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),不能忘記前人為我們樹立的光輝榜樣。
五千年對(duì)千宇宙夾說(shuō)只是一瞬??墒?,對(duì)于世世代代在地球的東方繁衍生息的中華民族來(lái)說(shuō),卻是非常漫長(zhǎng)的歷史。(讀后感)
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)人21世紀(jì),人類社會(huì)在高科技的沖擊下正在發(fā)生深刻的變化。我們不僅要接受新思想,學(xué)習(xí)新科技,而且要懂得中華民族的歷史文化,從而充分發(fā)揮自己的聰明才智,
書是知識(shí)的源泉。歷史長(zhǎng)廊里,書籍是多么高貴和神圣。我們要到浩瀚的書海里去探尋,從中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)充實(shí)自己,
知識(shí)猶如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱;人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭。我們不僅要學(xué)好文化課,還要多了解一些歷史知識(shí)。
讀昭君出塞有感作文400字篇二十四
代代精英嘔心瀝血,終于創(chuàng)造了我們中華民族的光輝歷史,演繹出了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事,形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無(wú)形的,但無(wú)處不在,無(wú)處不起作用。每一個(gè)炎黃子孫一出生就會(huì)受到這種文化的熏陶,使他們的整個(gè)身心都逐漸融入中華民族的大集體。因此,厚重的優(yōu)秀民族文化積淀是我們中華民族的驕傲,也是我們民族賴以生存和發(fā)展的根基。
從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在,我們*已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了;從*開天辟地到^v^成立,*經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。有許多膾炙人口、名垂青史、至今傳頌的民族英雄和歷史名人故事。在歷史的長(zhǎng)河中,一個(gè)人的一生只是短暫的??v觀古今中外,凡名垂青史而被后人景仰者,莫不有遠(yuǎn)大的抱負(fù)、憂國(guó)憂民的胸懷。
只有擁有這種忘我的精神、博大的胸襟、崇高的理想,才能有百折不撓的毅力,才能成就偉大的事業(yè)。我們不能忘記那些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),不能忘記前人為我們樹立的光輝榜樣!五千年對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)只是一瞬間,可是。對(duì)于世世代代在地球的東方繁衍生息的中華民族來(lái)說(shuō),卻是非常漫長(zhǎng)的歷史。現(xiàn)在我們進(jìn)入了21世紀(jì),人類社會(huì)在高科技的沖擊下正在發(fā)生深刻的變化。
我們不僅要接受新思想,學(xué)習(xí)新科技,而且要懂得中華民族的歷史文化,從而處分發(fā)揮自己的聰明才智。知識(shí)猶如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱;人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭,我們不僅要學(xué)好文化課,還要多了解一些歷史知識(shí)。我們,要成為祖國(guó)的棟梁,為打造繁榮昌盛,大家一起努力吧!
讀《中華上下五千年》有感10篇擴(kuò)展閱讀
讀《中華上下五千年》有感10篇(擴(kuò)展1)
——讀《上下五千年》有感10篇
讀昭君出塞有感作文400字篇二十五
道是花來(lái)春未,道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜,野人家。
冷落竹籬茅舍,富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽,一般開。
《昭君怨·梅花》是南宋詞人鄭域創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片描寫出山野中梅花的姿態(tài),較富有詩(shī)意。下片具體描寫野人家的環(huán)境,與前面的一樹寒梅掩以疏竹相互映發(fā),形成一種優(yōu)美恬靜的境界。這首詞以詠梅為題材,采用了比興手法,表現(xiàn)出了一種清醒可喜的逸情雅趣,頗有發(fā)人深思的地方。
說(shuō)它是花,春天卻未到來(lái),說(shuō)它是雪,卻幽香無(wú)比。傍著竹林,探出一根枝條,在鄉(xiāng)村的農(nóng)舍綻放。
無(wú)論在竹籬茅舍的貧寒之地,還是在玉堂瓊廳的富貴場(chǎng)所。栽種地不同,但一樣開出純正高潔的花朵。
⑴昭(zhāo)君怨:又名“宴西園”“一痕沙”。四十字,全闋四換韻,兩仄兩*遞轉(zhuǎn),上下片同。
⑵道:說(shuō)。
⑶來(lái):語(yǔ)助詞。
⑷竹籬茅舍:這里指貧寒人家。
⑸玉堂瓊(qióng)榭(xiè):這里指富貴人家。榭,建筑在高土臺(tái)上的房子。
⑹一般:一樣。
這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳。自《國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅》以來(lái),歷代詩(shī)歌中詠梅之作就屢見不鮮,但有兩種不同的傾向:一種是精粹雅逸,托意高遠(yuǎn),如林逋的《梅花》詩(shī),姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》;一種是巧喻譎譬,思致刻露,如晁補(bǔ)之的《鹽角兒》。鄭域這首詞為第二種,由于受到宋詩(shī)議論化的影響,這種傾向在詩(shī)歌的韻味上稍遜前者一籌。
宋人張炎說(shuō):“詩(shī)難于詠物,詞為尤難。體認(rèn)稍真。則物而不暢;模寫差遠(yuǎn),則晦而不明?!薄耙豢匆馑?,全在結(jié)句。”以詞貴在神似與形似之間,它只抓住臘梅的特點(diǎn),稍加點(diǎn)染,重在傳神寫意,與張炎所提出的要求,大概相近,風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華,落筆似不經(jīng)意,小中見大,弦外有音,堪稱佳作。
楊慎說(shuō)此詞“興比甚佳”,主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻,而是隱喻,如同《文心雕龍·諧隱》所說(shuō):“遁詞以隱意,譎譬以指事”。在宋人詠物詞中,這是一種常用的手法。像林逋的詠草詞《點(diǎn)絳唇》、史達(dá)祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》,他們盡管寫得細(xì)膩傳神,但從頭到尾,都未提到“草”字,“雨”字和“燕”字。這類詞讀起來(lái)頗似猜謎語(yǔ),但謎底藏得很深,而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性,既具體可感,又含蓄有味。此詞起首二句也是采用同樣的手法,它不正面點(diǎn)破“梅”字,而是從開花的.時(shí)間和花的色香等方面加以比較:說(shuō)它是花么,春天還未到;說(shuō)它是雪呢,卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花,后者表明它顏色潔白,不言臘梅而臘梅自在。從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)看,則是每句之內(nèi),自問自答,音節(jié)上自然舒展而略帶頓挫,如“道是花來(lái)——春未;道是雪來(lái)——香異”,涵泳之中,別有一番情趣。
讀昭君出塞有感作文400字篇二十六
今古河山無(wú)定據(jù)。畫角聲中,牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹。
從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
從古至今江山興亡都無(wú)定數(shù),眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)馬馳騁來(lái)來(lái)去去,黃沙遮日滿目荒涼又能與誰(shuí)說(shuō)?只有蕭瑟的秋風(fēng)吹拂著金戈鐵馬之地,卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路??堇硝r紅的楓樹。
從前愁苦凄滾的往事無(wú)窮無(wú)盡,金戈鐵馬之地,卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。曾經(jīng)的一往情深有多深呢?猶如夕陽(yáng)余輝照射下,深山之中的綿綿秋雨。
無(wú)定據(jù):沒有一定。
畫角:古管樂器,傳自西羌。因表面有彩繪,故稱。發(fā)聲哀厲高亢,形如竹筒,本細(xì)末大,以竹木或皮革等制成,古時(shí)軍中多用以警昏曉,振士氣,肅軍容。帝王出巡,亦用以報(bào)警*。
牧馬:指古代作戰(zhàn)用的戰(zhàn)馬。
誰(shuí)可語(yǔ):有誰(shuí)來(lái)和我一起談?wù)劇?/p>
從前幽怨:過去各民族、各部族間的戰(zhàn)事。
鐵馬金戈:形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬。代指戰(zhàn)事.兵事。
青冢:長(zhǎng)遍荒草的墳?zāi)?。這里指指王昭君墓,相傳冢上草色常青,故名。
幾許:多少。
詞中有“牧馬頻來(lái)去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語(yǔ),青冢離龍泉關(guān)較近,因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺(tái)山、龍泉關(guān)時(shí)。
詞的上片寫眼前之景,景象廣袤空闊,荒涼凄冷,情感凄婉哀怨。
讀昭君出塞有感作文400字篇二十七
《中華上下五千年》是一本很好看的書,目錄足足有十頁(yè),大約有250多張,有《神農(nóng)嘗百藥》《大禹治水》《曉舜禪位》《姜尚釣魚》……
我最感興趣的是《曉舜禪位》,《曉舜禪位》是說(shuō)曉70歲時(shí),準(zhǔn)備讓位,有人說(shuō):“讓給兒子吧!”曉答:“不行!他游手好閑,不能擔(dān)當(dāng)此位?!庇钟腥苏f(shuō):“聽說(shuō)有個(gè)人,叫舜?!庇谑菚跃腿ゲ榭此?,舜的爸爸是個(gè)瞎子,后媽又生了個(gè)兒子,叫象,曉見舜為人誠(chéng)實(shí),做過去很多事,就獎(jiǎng)錢,獎(jiǎng)得讓父母弟更不開心,就設(shè)計(jì)殺他。一個(gè)夏天,草房房頂破了,舜一跳,下來(lái)了,第二次,叫他打水井,他的夫人覺得怪就挖了一條^v^,在快好時(shí),父母弟一起往下填石頭,他就從通道里出來(lái)了。
三年后堯死了,舜成了王。
舜的經(jīng)歷告訴我們:只要心地善良,腦子靈活,就能實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)。
讀《中華上下五千年》有感10篇(擴(kuò)展5)
——中華上下五千年讀后感10篇
讀昭君出塞有感作文400字篇二十八
1、自從匈奴人占領(lǐng)中原,北方有許多人避難到南方來(lái)。
2、現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來(lái)反抗。
3、祖逖帶著隨同他一起來(lái)的幾百家鄉(xiāng)親,組成一支隊(duì)伍,橫渡長(zhǎng)江。
4、當(dāng)時(shí),長(zhǎng)江以北還有不少豪強(qiáng)地主,趁中原大亂的機(jī)會(huì),占據(jù)堡塢,互相爭(zhēng)奪。
5、劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐,也很高興,說(shuō):“我夜間枕著兵器睡覺等天亮,就是一心要消滅敵人。
6、有一天,祖逖用布袋裝滿了泥土,派一千多名兵士扛著,運(yùn)到了晉營(yíng),裝作運(yùn)糧的樣子。
7、祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中,和將士們同甘共苦,自己的生活很節(jié)約,把省下的錢盡量幫助部下。
8、即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人,他也同樣熱情地對(duì)待。
9、我們都老了,今天能夠在活著的日子里看到親人,死了也可以閉上眼睛了。
10、祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地,反而受到朝廷的牽制,心里很不舒坦。
11、豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息,像死了自己的親人一樣傷心。
讀《中華上下五千年》有感10篇(擴(kuò)展9)
——《中華上下五千年》讀后感12篇
讀昭君出塞有感作文400字篇二十九
世界的歷史文卷中,中華民族必定被其列于首位。只要對(duì)歷史略知皮毛的人都會(huì)知道,*擁有著長(zhǎng)達(dá)五千年歷史文化,二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是^v^的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育,各國(guó)各軍的你征我伐,都成為了人們眼中的主要旋律??梢哉f(shuō)在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩(shī)詞,其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對(duì)問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷,再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí),我頓時(shí)恍然大悟,“*的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞,更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃?!?/p>
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起,這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭(zhēng)”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國(guó)統(tǒng)一,還是為了一雪喪權(quán)辱國(guó)之恥,甚至是老百姓推翻腐敗*,無(wú)不使用這種血肉橫飛、殘忍無(wú)情的行為??梢哉f(shuō),從夏朝建立以來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的,卻不是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)成敗,而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄。這一時(shí)期的*,百家爭(zhēng)鳴,群雄爭(zhēng)霸。戰(zhàn)爭(zhēng)年代就此來(lái)臨,大國(guó)吞小國(guó),小國(guó)尋謀士,謀士拜大國(guó)。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國(guó)千古不變的定律。在這個(gè)國(guó)際性食物鏈中,最弱小的一環(huán)——謀士,卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊,還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力,而日漸壯大。越國(guó)大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí),范蠡竭力勸阻??晒篡`不聽,才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí),范蠡定計(jì)使勾踐得救,并同勾踐臥薪嘗膽,深謀二十余載,最終滅吳,越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策,與國(guó)王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用,率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳*,曾經(jīng)是策士,“起為策士,輔成帝國(guó)”。三國(guó)時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮,與劉備共商天下大事,定以三分天下之良策。后來(lái)的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等,都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多,如同郭隗也是一個(gè)策士,他引用千金市骨這個(gè)典故,為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言,在易水之旁,筑起高臺(tái),積黃金于臺(tái)上,以奉四方賢士,號(hào)為“招賢臺(tái)”。后人因此用“千金市骨”來(lái)比喻求才若渴。秦攻趙,趙派*原軍從門下選二十隨從赴楚求援,但選來(lái)選去差一人,此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻,說(shuō)如讓自己處于囊中,早已脫穎而出,等不到今天。果然,在楚國(guó)談判時(shí),毛遂威言而加,才華畢露,“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士,“十二拜上卿”的甘羅,小小年紀(jì)出使趙國(guó),趙王嘲笑他,他則說(shuō):“秦王用人,各因其任。年長(zhǎng)者任以大事,年幼者任以小事,臣年最幼,故為使于趙耳?!?/p>
至今為止,各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊(cè)。古人因此而云:“術(shù)謀之人,以思謨?yōu)槎?,故能成策略之齊?!?/p>
當(dāng)我合書而思時(shí),仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一面或者是幾面,而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過,因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上,人們很少注意到*歷史的各個(gè)方面。這致使我們對(duì)過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史,就連我們現(xiàn)在生活的各方各面,我們也未能看透,更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過。因而,對(duì)于過去與現(xiàn)在乃至將來(lái),我們所該考慮的事情與問題,不能僅僅是單一的一面,而必須是多樣性的,要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
讀昭君出塞有感作文400字篇三十
在《中華上下五千年》這本書中,最令我難以忘懷的,要數(shù)《屈原行吟沉江》的.故事了。
這篇講戰(zhàn)國(guó)末期,強(qiáng)盛的楚國(guó)逐漸走向了衰弱。此時(shí),楚王不但不奮發(fā)圖強(qiáng),反而聽信奸臣讒言,將勵(lì)精圖治的屈原給革職流放了。經(jīng)過一系列無(wú)效的抗?fàn)幹?,屈原帶著?duì)祖國(guó)未來(lái)的無(wú)限惋惜含淚投江自殺。
讀完之后,有一句話總在我的腦海里翻來(lái)覆去,那就是:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒!在故事中,眾人都認(rèn)為只有投降于秦國(guó)才能保命,而屈原卻認(rèn)為不但不能投降,而且還要與楚國(guó)決一死戰(zhàn)。他認(rèn)為如果投降,受害的將是楚國(guó)的百姓。在奸臣們的一致反對(duì)下,糊涂的皇帝將屈原流放到江南,并最終導(dǎo)致其投江自殺。曾經(jīng),有很多人認(rèn)為屈原好傻,認(rèn)為他死得不值,而我卻不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為:只要是正確的,就算大家都反對(duì),也要堅(jiān)持!
三年級(jí)學(xué)完了射線和直線時(shí),老師問我們:“射線和直線那個(gè)更長(zhǎng)?認(rèn)為直線長(zhǎng)的起立。”
“刷刷刷……”我們班99%的人都起立了。可當(dāng)問到“認(rèn)為兩條一樣長(zhǎng)的起立時(shí)”,我站了起來(lái)?!霸趺赐瑢W(xué)們有的用書捂著臉笑,有的更大膽——拍著桌子笑呢?!”我吃了一驚,環(huán)視一周:“怎么只有我一個(gè)人?莫非是我的錯(cuò)了?”剎那時(shí),我的臉便燒了起來(lái)。“不對(duì)呀,它們都可以無(wú)限延長(zhǎng),肯定是一樣長(zhǎng)了……”想到這里,我又堅(jiān)定了信心,臉不紅了,腰也挺直了。在大家奇異的眼神下,老師替我解了圍:“既然都可以無(wú)限延長(zhǎng),怎么會(huì)有長(zhǎng)短之分呢?”我頓時(shí)松了口氣,慶幸自己堅(jiān)持了正確的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)頭一看,居然發(fā)現(xiàn)其他人的臉不知在什么時(shí)候也悄悄紅了起來(lái)。
舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。它不是特立獨(dú)行,也不是孤芳自賞,更不是脫群離眾,而是對(duì)理想的追求,對(duì)信念的堅(jiān)持!
讀昭君出塞有感作文400字篇
1、教材簡(jiǎn)析
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo):
小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)明確指出,語(yǔ)文課程應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力、激發(fā)學(xué)生的想象力。根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的要求和高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力的現(xiàn)狀,我確定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
a、結(jié)合注釋及工具書,自學(xué)古詩(shī),了解古詩(shī)大意。
b、誦讀古詩(shī),展開想象,體會(huì)詩(shī)人豐富的情感,感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
c、課內(nèi)外相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛之情。
3、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn):
古詩(shī)教學(xué)的主旨是讓學(xué)生在詩(shī)情畫意中品味語(yǔ)言的韻律美,在吟誦想象中感悟詩(shī)歌的意境美。教詩(shī)的最好方法便是誦讀、想象、因此,我把“指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀詩(shī)、通過想象,體會(huì)詩(shī)人豐富的情感。”作為教學(xué)重點(diǎn)。
這首詩(shī)雖篇幅短小,但意境深遠(yuǎn),第一、二句的時(shí)間,空間跨度極大,而且采用了互文見義的修辭手法?!扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”應(yīng)理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的邊關(guān)” ,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水*,理解這一點(diǎn)有一定難度,因此我把正確理解這句話的意思作為教學(xué)難點(diǎn)。
4、說(shuō)教學(xué)方法:
(1)想象法:美好的意境,總給人只可意會(huì)不可言傳的感覺,古詩(shī)教學(xué)也是這樣,古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地翻譯詩(shī)意,因此,理解詩(shī)意的最好方法便是激發(fā)學(xué)生的想象。本節(jié)課,我一共安排了五次想象,幫助學(xué)生更本質(zhì)、更內(nèi)源、更切身地感知詩(shī)歌的意境。
(2)以詩(shī)解詩(shī)法:為了使課堂更充實(shí),提高40分鐘課堂效率,我以《出塞》為例。這為生打開了邊塞詩(shī)的大門,借其它邊塞詩(shī)的名句豐富了學(xué)生的語(yǔ)感,知識(shí)與情感,并為理解本詩(shī)做了很好的鋪墊與引申。這種借鑒對(duì)比也是一種理解詩(shī)意的捷徑。
5、教具使用:
一堂精彩、成功的語(yǔ)文課也離不開多媒體課件的輔助作用,我選擇了精美的古詩(shī)配畫,再配以如泣如訴的琵琶曲,激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想。在有著詩(shī)情、畫意、音韻的課堂中,學(xué)生的心智受到了啟迪,情感受到了熏陶。
第一環(huán)節(jié):想象解題,營(yíng)造意境。
新課標(biāo)明確指出,古詩(shī)教學(xué)要求學(xué)生大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描述的情境,體會(huì)詩(shī)人的情感?!俺鋈边@個(gè)題目本身就含有豐富的意象,課一開始,我便在學(xué)生理解“塞”的意思之后,引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞,一句話,一句古詩(shī)描述自己想象的畫面,從而感知邊塞環(huán)境惡劣,戰(zhàn)事的頻繁。
第二環(huán)節(jié):讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏
古詩(shī)講究韻律,讀起來(lái)瑯瑯上口,作為小學(xué)教材中的必讀課文,更以其優(yōu)美的節(jié)律與獨(dú)特的意境著稱,是小學(xué)生閱讀、賞析的典范。因此,我教這首詩(shī)的第一步驟,便是引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,做到字正腔圓,教給學(xué)生簡(jiǎn)單的*仄規(guī)律,在老師的范讀、老師做手勢(shì)學(xué)生讀、學(xué)生讀、這樣有層次的讀中,指導(dǎo)學(xué)生把古詩(shī)的節(jié)奏讀出來(lái),先聲奪人。
第三環(huán)節(jié):讀中想象,讀出情感。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,古詩(shī)教學(xué)已由一字一句地教詩(shī)意轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^看注釋,通過不同層次,不同形式的讀,大體把握詩(shī)意。古詩(shī)教學(xué)最忌一句一句地講解詩(shī)意,可不講詩(shī)意,怎樣幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感?在解與不解之間,我找到了一個(gè)更好的途徑——想象。
在本節(jié)課,我一共安排了不同類型的五次想象:讀詩(shī)后談腦海中的印象是一種再造想象;緊扣“人未還”談想到的情景是一種聯(lián)想想象;聽音樂寫親人的話是一種創(chuàng)造想象。此外,在結(jié)尾的拓展讀詩(shī)中,我還引導(dǎo)學(xué)生讀古詩(shī)談聽到的聲音,這是一種聲音想象,引導(dǎo)學(xué)生站在戰(zhàn)士的角度揣度他們的心理活動(dòng),那便是一種角色想象了。這里的種種想象,既是對(duì)詩(shī)的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護(hù),又是對(duì)詩(shī)的一種具有個(gè)性化的深入解讀。
第四環(huán)節(jié):拓展讀詩(shī),讀懂詩(shī)人
讀昭君出塞有感作文400字篇
漢朝華麗大殿,四周飛龍舞鳳。
大殿之上,一端莊女子跪著,身著淡粉金絲綢緞裙,青絲半挽,步搖固髻,流蘇垂落于耳;膚如凝脂,吹彈可破;柔荑攥在袖中,紅唇抿緊,明眸閃著緊張,卻掩不住其傾國(guó)傾城之貌。
“宮女昭君聽旨!”太監(jiān)手持淡黃絹帛,聲音如鴨子叫。
“是!”
“奉天承運(yùn),皇帝詔曰:為保我大漢邊疆安寧,決定與匈奴聯(lián)姻。宮女王昭君,品行端正,風(fēng)姿雅悅,封為長(zhǎng)公主,擇吉時(shí)嫁于呼韓邪單于,欽此?!?/p>
“小女子昭君,領(lǐng)旨?!闭丫仡I(lǐng)旨,但眼含淚花。雖說(shuō)深宮受冷遇,但這是自家鄉(xiāng),這一去,幾時(shí)方可歸……
吉日,雪花飄飄。昭君紅衣裹身,濃妝艷抹,卻掩不住眼底哀痛。望,金銀珠寶各種錢幣裝滿數(shù)車,婢女太監(jiān)跟了數(shù)百,排場(chǎng)比哪位公主出嫁都強(qiáng),但這不是她想要的。
當(dāng)初一夢(mèng),昭君和漢帝相見,漢帝下召尋找昭君,卻在宮中因不給畫師金銀而被畫成丑八怪。三年與帝無(wú)緣!誰(shuí)知當(dāng)今,離鄉(xiāng)背井,去那荒涼的大漠……
昭君蓮步,柔荑拂過玉馬鞍,十指纖纖觸玉冰涼,正如昭君此時(shí)心。淚珠順頰滑落,紅妝劃出水路,化了妝容。隨著一聲“吉時(shí)到!”翻身上馬?;赝?,京城已成灰影,籠罩在雪中。
雪紛紛,送昭君出塞,景那般凄涼。悲切心情,化琵琶曲流瀉,在月夜引飛雁作伴……
昭君和親,給漢朝立下大功,舍自己身子保一方平安。事跡流傳千古,成李白筆下奇詩(shī):
昭君拂玉鞍,
上馬啼紅頰。
今日漢宮人,
明朝胡地妾。
讀昭君出塞有感作文400字篇
生來(lái)即是富貴相,鳳凰出自垅田上。
美辭難現(xiàn)佳人貌,蒼靈見之亦動(dòng)凡。
隊(duì)中虔誠(chéng)祈君側(cè),誰(shuí)知帝王擇畫觀。
本色不必冗修飾,囊中羞澀不與錢,
描者多怨筆多端,落得凡人與帝觀。
柳樹湖邊孤影橫,可憐鳳凰羨鵝鴛。
朝閱詩(shī)書夕入賦,潛心閣中才俱全。
五年難為君王面,青春逝去肯來(lái)觀?
料知命運(yùn)會(huì)有時(shí),靜待*地?cái)砍嵊^。
年復(fù)一年侍者換,只身宮中也思還。
忽聞佳麗示族王,靴簪煥然登朝堂。
抬頭翩躚皆驚艷,顧之哪堪忍正觀。
族王親點(diǎn)無(wú)他言,結(jié)為連理與君還。
本欲攬人把復(fù)還,一言即出奈何返。
幽怨帝王翻畫卷,沖冠一怒斬禍源。
招之傾談王無(wú)魂,帕濕鬢垂比無(wú)雙。
殿堂拜別難為親,幽幽但定囑安康。
車馬侍衛(wèi)待人入,此去不知距何年。
秋風(fēng)漸起雁南飛,聞此佳人不思行。
隊(duì)行漸遠(yuǎn)目亦遠(yuǎn),風(fēng)中龍袍隨飛舞。
漢境自此少戰(zhàn)亂,刀戈各收百姓安。
百姓亦樂嬙亦樂,代代自此把話傳。
笑聲時(shí)傳篷戶中,富貴命運(yùn)皆此落。
非是富貴皆有數(shù),心和氣靜運(yùn)才臨。
若非當(dāng)初孤自強(qiáng),哪得今昔飛上天?
讀昭君出塞有感作文400字篇
黯黃的沙漠中,響起馬蹄聲陣陣,給這個(gè)原本荒涼的土地添了幾絲慘淡。忽然,一位身著紅色氈衣的女子撥出一曲佳音妙曲。似乎在細(xì)細(xì)地訴說(shuō)她的愁苦。天上的大雁發(fā)出哀鳴,如箭一般掉落在這個(gè)荒無(wú)人煙的地方。
那個(gè)女子叫昭君,而我,是她的一把琵琶。
幾年前,我依偎在她的身旁,走進(jìn)了那個(gè)原本不屬于她的地方。從此,家鄉(xiāng)的藍(lán)天碧水與她無(wú)緣,宮外的花朵蝶群與她隔絕,她冰冷的面孔時(shí)常留下淚痕。
當(dāng)一個(gè)畫師讓她拿出錢時(shí),她沉默著,不吭一聲。
“哼?!碑嫀熇湫σ宦暎樢怀?,寥寥幾下粗糙的筆墨,便掩住了她的美麗。她不說(shuō)話,只是緊緊地咬住下唇。
從此,她開始了漫長(zhǎng)的孤寂生活,這不是她想要的。而我,也只能靜靜地陪著她,一起分擔(dān)內(nèi)心的憂愁。
光陰荏苒,一去就是幾年。邊關(guān)的烽火熊熊燃起,戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了,災(zāi)難來(lái)了,可這次,朝廷的文武百官竟束手無(wú)策,情況十分緊急。這時(shí),太監(jiān)拿著皇帝的旨意來(lái)到后宮,大肆宣揚(yáng)邊疆的危急,皇帝的封賞,而宮女們一個(gè)個(gè)避之不及。她們心里清楚,邊境的風(fēng)沙有多么猛,光是千里迢迢的路程也會(huì)讓人膽寒。
這時(shí),她抱起我,從角落里毅然走了出來(lái),撥動(dòng)一根琴弦,奏起一段樂章。
當(dāng)皇帝見到她的那一刻,已經(jīng)明白了一切,他馬上下令處斬那位畫師,并答應(yīng)另外派一名女子去和親。
她又沉默了。
“不?!绷季茫従彽赝鲁鲞@個(gè)字,垂下了頭,看著我,輕輕地?fù)崦摇?/p>
讀昭君出塞有感作文400字篇
我翻開書冊(cè),好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海,歷史的浪潮滾滾而來(lái)。民族的文化,在這里凝聚;民族的精神,在這里顯現(xiàn)。
我掩卷沉思,我若有所悟。從孔夫子到^v^,有多少英雄豪杰匡扶正義。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡睦畎祝跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血,他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄,他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!
是那些無(wú)名的*民,在大澤鄉(xiāng)揭竿而起,在虎門灣引水銷煙,是那些樸實(shí)的百姓,將心血熔煉成兵馬俑,用汗水鑄就萬(wàn)里長(zhǎng)城,是的,是人民的意愿造就了英雄,是人民的力量推動(dòng)著*滾滾向前。
當(dāng)我翻到書卷的最后一篇的“武昌起義的炮聲”,武昌起義的炮聲,宣告了封建王朝的滅亡,推動(dòng)了*社會(huì)的進(jìn)步。
《上下五千年》寫到辛亥革命暫告段落,但歷史卻掀開了更為氣勢(shì)磅礴的崢嶸歲月。一個(gè)世紀(jì)以來(lái),^v^、*、*,三位偉人,領(lǐng)導(dǎo)*人民描繪了宏偉雄渾的歷史畫卷;三座豐碑,顯示著古老的中華獲得了新生、變換了新貌。
這就是歷史賦予我們的使命。讀了《上下五千年》,我們對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任,有了更深刻的體驗(yàn)
讀《中華上下五千年》有感10篇(擴(kuò)展8)
——中華上下五千年好段3篇
讀昭君出塞有感作文400字篇
1、結(jié)合注釋及工具書,自學(xué)古詩(shī),了解古詩(shī)大意。
2、誦讀古詩(shī),展開想象,體會(huì)詩(shī)人豐富的情感,感受詩(shī)歌彰顯出的博大人性美。
3、課內(nèi)外相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣以及對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛之情。
通過想象,體會(huì)詩(shī)人豐富的情感,讀出詩(shī)的味道。
正確理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的意境。
1、想象法
2、以詩(shī)解詩(shī)法
多媒體課件,與課文內(nèi)容有關(guān)的邊塞詩(shī)資料。
教時(shí):一課時(shí)
教程:
1、簡(jiǎn)介邊塞詩(shī),引出課題《出塞》
2、齊讀課題,詩(shī)題中的“塞”是什么意思?(邊關(guān)、邊塞)
3、看到這樣的詩(shī)題“塞”,你想到了什么?用一個(gè)詞描述、用一句話說(shuō)一說(shuō)、用一句古詩(shī)呢?(學(xué)生想象,感知邊塞的環(huán)境惡劣、戰(zhàn)事頻繁、生死慘烈)
5、引出《出塞》詩(shī)句,齊讀。
1、糾正讀音:教應(yīng)讀一聲?!豆糯鷿h語(yǔ)字典》中教的意思是讓、使,不讓胡馬度陰山,這里應(yīng)讀jiāo。按韻律的時(shí)候,也應(yīng)該讀教。唐人寫詩(shī)通常要遵循*仄的規(guī)律,這個(gè)字讀仄,跟我讀,再讀。
2、古人吟誦講*仄規(guī)律,我們也試著把一聲當(dāng)*聲,這樣的字音可以拉長(zhǎng),讀的*緩;三聲、四聲當(dāng)仄聲,讀的短一些。學(xué)生試讀。
3、這是一首七言絕句,還要根據(jù)這種詩(shī)體的特點(diǎn)來(lái)讀,前面每?jī)蓚€(gè)字停頓以下,誰(shuí)來(lái)試一試?
4、師范讀。
5、師做手勢(shì),學(xué)生讀。
6、學(xué)生讀,把古詩(shī)的節(jié)奏讀出來(lái)。
1、再把詩(shī)讀兩遍,試著想一想這首詩(shī)大概在講什么。(學(xué)生自學(xué),默讀,思考詩(shī)的大意。)
2、展開想象,讀出情感。
第一句:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!?/p>
(1)讀完這首詩(shī),你的眼前會(huì)浮現(xiàn)怎樣的畫面?
(在荒涼的邊關(guān),一輪明月將皎潔的月光灑向大地。)
(2)對(duì)于“秦”和“漢”,你了解多少?
(2)在“明月”和“關(guān)”前面加上“秦時(shí)”和“漢時(shí)”這兩個(gè)時(shí)間詞,讓你想到了什么?(說(shuō)明邊塞上的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間,經(jīng)歷了許多朝代,從未停止。)
(3)正確理解“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的意思,是“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的邊關(guān)”。像這樣前文含有后文省略的詞,后文含有前文省略的詞的修辭手法叫“互文見義”。
(4)引讀:明月依舊,邊關(guān)如故,只是這延續(xù)了千百年的戰(zhàn)爭(zhēng),從未停止過,依然是——“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)?!?/p>
(5)再來(lái)看第二句,“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”,這里的“人”指的是誰(shuí)?(征人)他們?cè)谀抢??他們?cè)诟墒裁??一句“人未還”讓你想到了什么?(拓展思維,引導(dǎo)學(xué)生想象戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦。征途遙遠(yuǎn)、歷盡苦難。感悟詩(shī)歌的情感。)
(6)出示“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人?!?、“車轔轔,馬蕭蕭,君不見青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩怨舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾?!?/p>
(7)想象練筆:征人的親人們,又會(huì)想些什么?
白發(fā)蒼蒼的雙親,拄著拐杖,倚在門口,對(duì)遠(yuǎn)方的兒子說(shuō)——
勤勞善良的妻子,牽著一雙兒女,站在村口,對(duì)遠(yuǎn)方的親人說(shuō)——
孤苦年幼的孩子,對(duì)遠(yuǎn)方的父親喊一聲——(學(xué)生在音樂的伴奏聲中完成練習(xí))
(8)引讀:
這千百年來(lái)的千百萬(wàn)征人??!千百年來(lái)千百萬(wàn)人縈繞心頭的夢(mèng),卻都只化成一句——“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!?/p>
這千百年千百萬(wàn)白發(fā)雙親,千百萬(wàn)可憐妻子,千百萬(wàn)孤苦孩子,對(duì)征人的期盼卻也只能化成一句——“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?!?/p>
(9)一句“人未還”讓我們嘗盡了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦,詩(shī)人是懷著怎樣的情感寫這一句的?(體會(huì)詩(shī)人對(duì)征人的同情,對(duì)和*的渴望。)
(10)帶著這種感受,再讀這一句,把這種情感帶到字里行間去。學(xué)生有感情地朗讀第一句。
第二句:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
(1)根據(jù)課前搜集的資料,談?wù)剬?duì)這句的理解。
(2)“龍城飛將”是誰(shuí)?(學(xué)生交流自己搜集的歷史資料)
讀昭君出塞有感作文400字篇
1.把握詩(shī)歌的感情基調(diào),能夠有感情的朗讀詩(shī)歌。
2.能深入理解詩(shī)句含義,體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)境界。
3.理解戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難和不幸,加強(qiáng)對(duì)和*生活的熱愛。體會(huì)邊塞詩(shī)的風(fēng)格,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的熱愛之情。
能深入理解是詩(shī)句含義,體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)境界。
1.師生共同查找有關(guān)詩(shī)人、時(shí)代背景、其他描寫戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的資料。
2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)詩(shī)文。
3.準(zhǔn)備課件。
(一)相機(jī)導(dǎo)入,揭示課題