當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

傅雷家書讀后感中學(xué) 初中傅雷家書讀后感800字篇一

這是一本十分具有教育意義，家庭價(jià)值觀值得我們學(xué)習(xí)的好書。在傅雷給兒子的書信里，我眼前浮現(xiàn)出一位父愛如山、字里行間流露出對(duì)兒子濃烈的熱愛、諄諄教導(dǎo)、滿懷期望的偉大的父親形象?？吹侥抢?，這讓同為家長(zhǎng)的我感到自慚形穢。傅雷教育兒子十分嚴(yán)格，不但從行為舉止，并且思想、意識(shí)上尊尊教導(dǎo)。孩子怎樣說(shuō)話、怎樣行動(dòng)，做什么、吃什么都有標(biāo)準(zhǔn)不可逾越。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的愛國(guó)主義教育，以及藝術(shù)方面的鼓勵(lì)和鞭策。在信中還時(shí)不時(shí)關(guān)心家人，充滿了濃厚的親情。擔(dān)心兒子身體健康，怕兒子生病，叫他氣候轉(zhuǎn)變及衣服?？吹竭@些我有些感慨，原先春天里每一朵綻放的鮮花，都有著陽(yáng)光、春風(fēng)、雨露、土地?zé)o私的培育。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子背后，深藏著其父母為孩子努力撐起一片藍(lán)天的艱辛背影。

我覺得我作為一名家長(zhǎng)，讀了這本《傅雷家書》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣賞傅雷家長(zhǎng)的教育理念，把孩子的人格看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要，藝術(shù)教育只當(dāng)全面教育的一部分。家庭中的藝術(shù)氣氛，關(guān)切社會(huì)上大大小小的習(xí)慣，孩子在長(zhǎng)年累月的侵淫之下，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不能說(shuō)沒(méi)有影響。我家兒子即將邁進(jìn)青春期，我該如何去正確地引導(dǎo)他，讓孩子能夠在專屬他的青春花季里芬芳馥郁，我想我已在這本書里找到了答案。

古有抱著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”理念而潛心研讀的莘莘學(xué)子，也有懷著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”豪情而發(fā)奮的志士仁人。讀書學(xué)習(xí)不僅僅是禮貌傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯，更是國(guó)家興盛之要。

親子共讀《傅雷家書》或批注整理，或深度解讀，或深情演繹，詮釋著各自的閱讀感受。在共讀中傾聽交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的時(shí)光中，細(xì)膩與綿長(zhǎng)的愛在靜靜蔓延。

腹有詩(shī)書氣自華，在書中發(fā)現(xiàn)美麗，在書中享受人生。愿書中的光亮永遠(yuǎn)投影你心，讓心底的感動(dòng)一向溫柔長(zhǎng)駐。

傅雷家書讀后感中學(xué) 初中傅雷家書讀后感800字篇二

《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來(lái)的書信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書記錄著從1954年傅聰應(yīng)波蘭邀請(qǐng)參加第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽并留學(xué)波蘭開始，到1966年傅雷夫婦逝世結(jié)束。傅雷的夫人朱梅馥寫的信側(cè)重于生活瑣事，傅雷本人寫的信則側(cè)重于啟發(fā)教育。

我只讀了兩封家書，這兩封家書中飽含傅雷對(duì)兒子的愧疚之情。事情應(yīng)當(dāng)從1953年的正月說(shuō)起，那時(shí)，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，傅聰根據(jù)自我的音樂(lè)感受，傅聰不一樣意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最終使得傅雷勃然大怒，倔強(qiáng)的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月余，最終傅雷覺得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬(wàn)千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方所以和解。

為什么父親會(huì)所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在書的前言和結(jié)尾找了很久，最終在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫的，里面有許多傅雷的“教子日?！?，總結(jié)來(lái)說(shuō)就兩個(gè)字“規(guī)矩”，吃飯時(shí)不許挑食，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)不能用自來(lái)水金筆，坐著的時(shí)候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規(guī)矩使妻子感覺到了痛苦?？墒牵道自谧鲞@些后，感到了愧疚，在給傅聰寫信時(shí)，他為自我不近情理的做法感到自責(zé)，所以他用家書地方式來(lái)表達(dá)歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。

生活中，有很多家長(zhǎng)都和傅雷一樣，對(duì)孩子十分嚴(yán)苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因?yàn)閷?duì)孩子的愛，因?yàn)椤皭壑睿?zé)之切”，他們想讓自我的孩子學(xué)到更多，走上人生巔峰。可是又有幾個(gè)家長(zhǎng)能做到像傅雷那樣真誠(chéng)地的對(duì)孩子表達(dá)歉意，又有幾個(gè)孩子最終能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌？

作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，才能像孩子樹立榜樣，以身作則。

然而作為孩子，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子養(yǎng)成的壞習(xí)慣會(huì)如何。我們要學(xué)會(huì)換位思考，有時(shí)候過(guò)激的情緒并不是處理問(wèn)題的最好方法，適當(dāng)?shù)伢w諒父母，在父母教育我們的時(shí)候勇于承認(rèn)錯(cuò)誤能增進(jìn)親子之間的關(guān)系，從而冰釋前嫌。

傅雷家書讀后感中學(xué) 初中傅雷家書讀后感800字篇三

讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書，我對(duì)傅雷肅然起敬。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友。他是一個(gè)真誠(chéng)的人。

富蘭克林說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶。”阿布巴卡？伊芒說(shuō)：“人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友?！弊罄f(shuō)：“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路。”喬叟說(shuō)：“真誠(chéng)才是人生最高的美德。”可見，真誠(chéng)是做人的根本。

真誠(chéng)做人的事例，更是不勝枚舉。

曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召見曾鞏，問(wèn)他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下，但為人過(guò)吝，終不及楊雄?！焙髞?lái)，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù)。

愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像。有一次，一個(gè)畫家找他畫像，愛因斯坦照例回絕。但畫家真誠(chéng)地說(shuō)：“可我實(shí)在急需這筆錢。”愛因斯坦馬上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以讓您畫像?！闭嬲\(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。

真誠(chéng)是獲得成功的前提，真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷、曾鞏等名人學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地待人吧！