心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)心得體會 數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)知識篇一
《數(shù)學(xué)課程標準》提出:“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動,在具體情境中初步認識對象的特征,獲得一些體驗?!彼^體驗,就是個體主動親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認知和情感的直接經(jīng)驗的活動。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗,不但有助于通過多種活動探究和獲取數(shù)學(xué)知識,更重要的是學(xué)生在體驗中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標”精神為指導(dǎo),用活用好教材,進行創(chuàng)造性地教,讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程,充分體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),感受成功的喜悅,增強信心,從而達到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。
第一、讓學(xué)生體驗“再創(chuàng)造”。實踐證明,學(xué)習(xí)者不實行“再創(chuàng)造”,他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解,更談不上靈活運用了。教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者,應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度,相信學(xué)生的認知潛能,對于難度不大的例題,大膽舍棄過多、過細的鋪墊,盡量對學(xué)生少一些暗示、干預(yù),正如“教學(xué)不需要精雕細刻,學(xué)生不需要精心打造”,要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn),在自主探究中體驗,在體驗中主動建構(gòu)知識。
第二、讓學(xué)生體驗“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點,在美國也流行“木匠教學(xué)法”,讓學(xué)生找找、量量、拼拼……因為“你做了你才能學(xué)會”。皮亞杰指出:“傳統(tǒng)教學(xué)的特點,就在于往往是口頭講解,而不是從實際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)?!薄白觥本褪亲寣W(xué)生動手操作,在操作中體驗數(shù)學(xué)。通過實踐活動,可以使學(xué)生獲得大量的感性知識,同時有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲。
在學(xué)習(xí)“時分秒的認識”之前,讓學(xué)生先自制一個鐘面模型供上課用,遠比帶上現(xiàn)成的鐘好,因為學(xué)生在制作鐘面的過程中,通過自己思考或詢問家長,已經(jīng)認真地自學(xué)了一次,課堂效果能不好嗎?如:一張長30厘米,寬20厘米的長方形紙,在它的四個角上各剪去一個邊長5厘米的小正方形后,圍成的長方體的體積、表面積各是多少?學(xué)生直接解答有困難,若讓學(xué)生親自動手做一做,在實踐操作的過程中體驗長方形紙是怎樣圍成長方體紙盒的,相信大部分學(xué)生都能輕松解決問題,而且掌握牢固。
再如“將正方體鋼胚鍛造成長方體”,為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系,讓他們每人捏一個正方體橡皮泥,再捏成長方體,體會其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后,學(xué)生即使理解了其關(guān)系,但遇到圓柱、圓錐體積相等,圓柱高5厘米,圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度,如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩,或許學(xué)生就不會再混淆,而能清晰地把握,學(xué)會邏輯地思考。
對于動作思維占優(yōu)勢的小學(xué)生來說,聽過了,可能就忘記;看過了,可能會明白;只有做過了,才會真正理解。教師要善于用實踐的眼光處理教材,力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成物質(zhì)化活動,讓學(xué)生體驗“做數(shù)學(xué)”的快樂。
第三、讓學(xué)生體驗“說數(shù)學(xué)”。這里的“說數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動、生生互動的合作交流,能夠構(gòu)建平等自由的對話平臺,使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài),能出現(xiàn)始料未及的體驗和思維火花的碰撞,使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因為“個人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的‘裁決’,只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問題等,才能真正成為數(shù)學(xué)的成分?!币虼耍瑐€體的經(jīng)驗需要與同伴和教師交流,才能順利地共同建構(gòu)。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達、爭辯,在體驗中“說數(shù)學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。
第四、讓學(xué)生體驗“用數(shù)學(xué)”。《數(shù)學(xué)課程標準》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)?!苯處熞獎?chuàng)設(shè)條件,重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā),學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué);要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實際,既可加深對知識的理解,又能讓學(xué)生切實體驗到生活中處處有數(shù)學(xué),體驗到數(shù)學(xué)的價值。
如簡便運算125-98,可讓學(xué)生采用“購物付款的經(jīng)驗”來理解:爸爸有一張百元大鈔和25元零錢,買一件98元的上衣,他怎樣付錢?營業(yè)員怎樣找錢?最后爸爸還有多少錢?學(xué)生都能回答:爸爸拿出100元給營業(yè)員,營業(yè)員找給他2元,爸爸最后的錢是25+2=27元。引導(dǎo)學(xué)生真正理解“多減了要加上”的規(guī)律。以此類推理解121–103、279+98、279+102等習(xí)題。
學(xué)習(xí)“圓的認識”后設(shè)計游戲:學(xué)生站成一排橫隊,距隊伍2米處放一泥人,大家套圈。學(xué)生體會到不公平,應(yīng)站成一圓圈或站成縱隊才公平,更好地體會“在同一個圓內(nèi)半徑都相等”。
總之,體驗學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程,在體驗中思考,鍛煉思維,在思考中創(chuàng)造,培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實踐能力。當然,創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當重要,可以減少學(xué)生對數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗,課堂上思路暢通,熱情高漲,充滿生機和活力;讓學(xué)生體驗成功,會激起強烈的求知欲望。同時,教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去,和他們一起歷經(jīng)知識獲取的過程,歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗,與學(xué)生共同分享獲得知識的快樂,與孩子們共同“體驗學(xué)習(xí)”。
數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)心得體會 數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)知識篇二
昨天晚上偶然調(diào)到《非城勿擾》,突然上來了貴陽一個鄉(xiāng)村數(shù)學(xué)老師。他叫尚永斌。作為同行,我們真為他的勇敢和執(zhí)著所嘆服,但同時也為他捏一把汗。要知道,上《非城勿擾》的男嘉賓,大多不是高富帥,就是成功人士。而作為一線鄉(xiāng)村男教師,在現(xiàn)在尤其注重物質(zhì)條件的社會,也許在當?shù)卣乙粋€女朋友,也不是什么易事,何況上《非城勿擾》呢??赡茉谟行┤丝磥?,真的是不知天高地厚。
但年輕的尚老師卻沒有這些負擔。他一上來就這樣作自我介紹:“大家好,我是來自貴陽一所農(nóng)村中學(xué)的數(shù)學(xué)教師,我叫尚永斌,今年28歲。因為答應(yīng)學(xué)生們答對題就請他們喝奶茶,所以,學(xué)生還給我取了一個可愛的外號“尚奶茶””。他的質(zhì)樸和自信,一下子打動了觀眾。當孟非問他一月多少收入的時候,他也沒有絲毫難為情,爽快地答道:“每月二千多,如果加上績效獎,每月三千吧”。這收入在我們同行看來,是再熟悉不過了,教師的低工資,我們已經(jīng)麻木了。而且有時候我們就是羞于啟齒。
可尚老師在眾目睽睽之下,一點兒也沒有露怯。他說:他放棄了讀研的機會,就是因為家庭太窮。讀大學(xué)的時候,他勤工儉學(xué),不僅完成了自己的學(xué)業(yè),還供弟弟讀完了大學(xué)。他非常感謝他的母親,在那樣的情況下,母親把他供出來了。言語之間,沒有對現(xiàn)狀的抱怨,沒有對社會的抱怨,有的只是對母親,對社會的感恩,還有對學(xué)生的愛戴。當孟非嘗試著問他,有沒有什么新的發(fā)展的時候,他卻這樣說:“我現(xiàn)在最大的理想,就是教好自己的學(xué)生,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中感受到快樂!”質(zhì)樸的話語,也打動了孟非,孟非坦誠地說:“相比夢想著創(chuàng)500強企業(yè)的那些男嘉賓,我更喜歡你有著質(zhì)樸理想的普通人!”連黃菡也表示,“你是節(jié)目中來過的勵志男嘉賓中最快樂的!”
是呀,尚老師,一個鄉(xiāng)村的數(shù)學(xué)老師,沒有富裕的背景,也沒有成功的事業(yè)。但他卻說,自己是成功人士。因為成功人士一旦成功了,就是支助教育事業(yè),而現(xiàn)在的自己,卻能親自為教育事業(yè)奉獻自己的青春,自己怎么不算一個成功人士呢?質(zhì)樸的話語,讓同時作為教師的我們感到汗顏!因為教師待遇的低下,讓多少教師感到了作為教師的榮耀?有些教師甚至說,出了校門,從來不說自己是教師,而且也公開不要學(xué)生叫自己是教師!可年輕的尚老師,卻說自己的理想就是教好自己的學(xué)生,讓學(xué)生感到快樂!說自己就是成功人士,因為自己做著自己認為最成功的事業(yè)!這種樂觀,這種自信,在現(xiàn)在年輕人身上,又有多少呢?也許正是因為尚老師小時候的家境,讓他過多體味到了艱辛,所以,他很珍惜現(xiàn)在的生活,現(xiàn)在的工作。沒有好高騖遠的想法。他的樂觀,他的自信,他的質(zhì)樸,打動了現(xiàn)場的觀眾,也打動了他所喜歡的五朵。五朵愿意去看他的學(xué)生。雖然沒有答應(yīng)和他牽手,但他絲毫沒有表現(xiàn)出沮喪,他說,自己能勇敢地走上《非城勿擾》的舞臺,向自己喜歡的女生說出自己的愛,就已經(jīng)成功了。
主持人、觀眾,還有像我們這樣的同行,都為他感到惋惜,但沒想到,當他走到受轉(zhuǎn)角的女生時,卻一下子站起了五個女生!孟非還有黃菡,都害怕尚老師失去機會,怕他還沉浸于對失去五朵的陰影中,一再暗示到,和五朵的美好翻過去了,人生還要繼續(xù),讓他選擇一個女孩子牽手。尚老師,選擇了一個叫陳晨的女孩子,牽手了。而這個叫陳晨的女孩子,也是一個有心人,考慮到尚老師個子可能沒有他高,竟然脫下了鞋子,赤腳陪他走下去!于是,走上《非城勿擾》的尚老師,以一個喜劇結(jié)束了他的《非城勿擾》之旅!
我們有感于尚老師的勇敢,佩服于他的質(zhì)樸,還有他的自信和樂觀!從尚老師身上,我們深深地感悟到:良好的心態(tài)成就快樂的人生!祝愿年輕的尚老師,一路和幸福快樂相伴!
數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)心得體會 數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)知識篇三
通過學(xué)科滲透法制教育的實踐教育,學(xué)生法制觀念的增強,我受益匪淺,我知道了在學(xué)科中滲透法制教育的重要性,而且對我們教師提出了更高的要求?在教學(xué)中應(yīng)該做到如下要求:
即要求每個教師都應(yīng)樹立和強化學(xué)科滲透的觀念和意識。把“學(xué)科滲透”的觀念牢牢地扎根在心里,化為內(nèi)心信念,再轉(zhuǎn)化為自覺行動。
即用心學(xué)習(xí)、思考和研究。對非專業(yè)教師,學(xué)科滲透是一個新挑戰(zhàn)?!笆郎蠠o難事,只怕有心人”,我們每個人都有體會,凡事只要我們用心了,效果肯定不一樣。在實際工作中,只要對法制知識多吸收一點,對現(xiàn)實生活中的法制現(xiàn)象、法制案例多留意一點,對學(xué)科滲透多思考一點,對備用、教學(xué)多用心一點,對學(xué)科滲透實踐中的成功經(jīng)驗與失敗教訓(xùn)多反思、多總結(jié)一點,我想對我們的學(xué)科滲透肯定會有幫助。
即用力實踐和探索。給力就是要不遺余力,不怕吃苦和受累,不怕勞心勞力,只要有利于學(xué)生“做人”的養(yǎng)成,在所不惜。因為我們面對的是越來越多的獨生子女、留守兒童、進城務(wù)工人員子女和單親家庭子女,是各種新問題越來越多的學(xué)生。在他們成長的歷程中,特別在養(yǎng)成良好品質(zhì)的過程中,會有更多的麻煩、更多的意想不到。這需要我們每個教師對于教育應(yīng)有一種執(zhí)著?!敖逃仨殞ιS富的、差異的、深刻的內(nèi)涵作出回應(yīng)。”執(zhí)著是生命中最美的東西。我們從事著太陽底下最光輝的職業(yè),在我們的生命航程中,因教育而賦予了我們許多的亮點和精彩。
毫無疑問,教育的生命力在于不斷創(chuàng)新,創(chuàng)新的意義在于不斷適應(yīng)學(xué)校法制教育的新形勢、解決學(xué)校法制教育的新問題、探索學(xué)校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個教師都應(yīng)該關(guān)注并致力于學(xué)校法制教育的創(chuàng)新。這需要我們有強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,需要我們不斷加強自身的理論學(xué)習(xí)、實踐鍛煉和自我反思,需要我們有敢于打破傳統(tǒng)、置疑一切的勇氣。實踐反復(fù)證明,一所學(xué)校的法制教育搞得好、有成效、有特色,都與校長、教師的敢于創(chuàng)新、努力創(chuàng)新不無關(guān)系。新形勢下學(xué)校法制教育工作要打開新的局面,學(xué)科滲透法制教育要取得新成效,我認為,必須敢于創(chuàng)新。
即教師的言傳身教、潤物無聲。一個學(xué)生就是一本豐富的書、一個多彩的世界。學(xué)生是鮮活的生命體,每個人都獨一無二、不可復(fù)制。要培養(yǎng)他們成長、成人、成才,成為他自己,首先得尊重他們,從思想上、感情上尊重他們的人格,尊重他們的個性。其次要用自己的言傳身教引導(dǎo)他們、感染他們、影響他們。作為教師,你在學(xué)生心目中地位和份量,決定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動、一個細節(jié)、一個字,哪怕是無意的,都可能對你的學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的乃至終身的影響。你的價值存在,就可能包融和體現(xiàn)在學(xué)生對你的每一聲真誠的問候、每一次深情的關(guān)注和會心的微笑之中。關(guān)于教師人格榜樣的作用,從孔子的“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從”到韓愈的“以身立教”,再到外國前蘇聯(lián)烏申斯基的“教師個人的范例,對青年人心靈”的影響,是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”、蘇霍姆林斯基的“學(xué)校好比一種精致的樂器,它奏出一種人的和諧的旋律,使之影響到一個學(xué)生的心靈。
古今中外教育大家的看法完全是一致的。最直截了當?shù)卣f:要教育學(xué)生成為遵紀守法的人,你首先是一個遵紀守法者。
數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)心得體會 數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)知識篇四
隨著獨生子女的慢慢長大以及二胎政策的放開,家庭缺少了對子女的教育,以及教育上的失誤,從周邊的許多孩子中能看出現(xiàn)今的許多兒童都有自我中心的心理傾向,自私、唯我獨尊、從來不會為別人考慮。從這些現(xiàn)象更能體現(xiàn)出對小學(xué)生進行心理健康的教育非常重要。在新課改的倡導(dǎo)下的,人們重視對學(xué)生進行全面素質(zhì)教育,讓我們的孩子的思想道德素質(zhì),文化科學(xué)素質(zhì),勞動技能素質(zhì)和身體素質(zhì)都得到發(fā)展。但由于各種社會環(huán)境的影響許多孩子在很多情況下心理都比較脆弱,因此,對小學(xué)生進行心理教育猶其重要,心理健康教育不僅能夠促進學(xué)生全面和諧發(fā)展,能更好的促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功、形成良好的品德、保證學(xué)生正常健康地生活與發(fā)展成人。同時對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有很重要的意義。
在愉快輕松、平等民主的氣氛中,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、積極探索的心理取向得到激活。因此數(shù)學(xué)教師要及時更新教育觀念,樹立學(xué)生主體的教學(xué)理念,做學(xué)生學(xué)習(xí)的助產(chǎn)士,催化劑。同時我們要把微笑帶進課堂,把更多的鼓勵留給孩子。根據(jù)學(xué)生的實際情況,用辯證的思想去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點與不足,在數(shù)學(xué)課堂學(xué)中善于利用學(xué)生的閃光點去促進學(xué)生學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解,允許學(xué)生提問質(zhì)疑。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中要抓住學(xué)生的'心理發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,根據(jù)新課改的要求,數(shù)學(xué)教學(xué)可以利用故事、典型趣聞等導(dǎo)入新課,使“導(dǎo)入”真正起到承上啟下的作用,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
建立平等的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在寬松的心理情況下發(fā)表不同的見解。建立平等的師生關(guān)系是創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)氛圍的核心。在課堂上教師要以平等、寬容的態(tài)度,積極鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新,教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)上的促進者,在課堂中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。如在“三角形分類”的教學(xué)中,利用小游戲形式讓學(xué)生去動手操作、觀察分類,從而找出分類標準。確定分類標準后再進行具體分類。
總之,數(shù)學(xué)教學(xué)中貫穿心理健康教育尤為重要。正確運用心理健康教育能夠幫助教師管理數(shù)學(xué)教學(xué),促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此數(shù)學(xué)教育必須與心理健康教育相結(jié)合。
數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)心得體會 數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)知識篇五
在新的歷史時期,對學(xué)生加強思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學(xué)的任務(wù),各學(xué)科都應(yīng)滲透于教學(xué)之中。這在教育理論上稱之為“傳授知識與思想政治教育統(tǒng)一的規(guī)律”,“科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則”。數(shù)學(xué)作為中學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科,課時分配比例大,更應(yīng)該注意滲透思想品德教育?!毒拍炅x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》中已明確規(guī)定:“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想品德教育,這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)”。本文就初中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育教育的方法,談以下幾點體會。
恩格斯在《自然辯證法》一書中指出,數(shù)學(xué)是“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。這就意味著數(shù)學(xué)最有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點。例如,在講授數(shù)軸、函數(shù)等概念時,對它們的本質(zhì)進行透徹的理解并能運用,會在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的辯證觀點;再如,從討論整數(shù)運算產(chǎn)生了分數(shù),而分數(shù)又包括全部整數(shù)作其特殊情況,以及運算、等式、方程、函數(shù)等一系列數(shù)學(xué)概念都是以一個概念發(fā)展成為另一個概念,讓學(xué)生從概念的進程中掌握概念,大大有利于學(xué)生辯證觀點的形成。再如,在“直線與圓的位置關(guān)系”的教學(xué)過程中,讓學(xué)生觀察直線與圓的位置關(guān)系,對學(xué)生進行事物之間想到聯(lián)系和運動變化的教育。
例如,在講授無理數(shù)時,結(jié)合我國古代數(shù)學(xué)家對圓周率π的研究:我國魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計算圓周率π的兩個近似值 和 ,南北朝時數(shù)學(xué)家祖沖之推算出π在3.1415926和3.1415927之間,并提出π的兩個分數(shù)近似值約率 和密率 ;再如,在講授直角三角形時結(jié)合我國古代數(shù)學(xué)家關(guān)于勾股定理的研究:我國古代數(shù)學(xué)家在《周髀算經(jīng)》(公元前一世紀)就已經(jīng)應(yīng)用,在東漢初發(fā)展為《九章算術(shù)》的第九章內(nèi)容的講述,學(xué)生們大大增強了民族自尊心,自信心和強烈的民族自豪感。
例如,在講課過程中聯(lián)系學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)知識:儲蓄利息的計算、市場經(jīng)濟中交易、股票的交易、天氣預(yù)報等,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再如,通過講授計算器的作用及統(tǒng)計的知識讓學(xué)生動手把身邊的數(shù)學(xué)問題加以解決,再順便介紹統(tǒng)計在現(xiàn)代化建設(shè)中的應(yīng)用,同時簡介我國改革開放二十多年來的巨大成就,讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義,從而激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí),報效祖國的熱情。
在講授綜合的證明題時,讓學(xué)生不畏困難,尋找突破口,在講授復(fù)雜計算題時,要告誡學(xué)生耐下心來仔細計算。通過這方面的訓(xùn)練,學(xué)生會養(yǎng)成誠實正直、知難而上的品質(zhì),同時也培養(yǎng)了學(xué)生的堅強意志和毅力。
在講授黃金分xxx點時,通過講授其與繪畫,造型的結(jié)合提示數(shù)學(xué)中的和諧美;在講授軸對稱、中心對稱圖形時,通過介紹中心對稱圖形在建筑物與工藝品上的的應(yīng)用來揭示數(shù)學(xué)中的對稱美;通過二次函數(shù)圖像既可以描繪籃球運動的軌跡,又可以刻劃天體運動后軌跡的教學(xué),提示數(shù)學(xué)中的奇異美。在教學(xué)中,有意識地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)美感直覺,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、鑒賞美,從而陶冶學(xué)生愛美的思想情操。例如,在講授負數(shù)發(fā)展經(jīng)歷的漫長歷程時,讓學(xué)生知道真理發(fā)展曲折性,從而使學(xué)生堅定正確的世界觀。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時,告訴學(xué)生陳景潤證明了“1+2”,激勵學(xué)生愛科學(xué),勇于探索科學(xué)真理。
例如,老師講授知識時,力求準確無誤。可一旦出現(xiàn)錯誤,應(yīng)及時加以糾正。這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和治學(xué)精神;更要嚴于律己,以身作則。只有這樣才能教育學(xué)生,才有說服力。
總之,德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透是一個大課題,有待
于我們廣大數(shù)學(xué)教師去探討和研究。我們要切實按照《綱要》提出 的要求去做,在德育滲透方面探索一些可行的途徑,把傳授科學(xué)知識同思想教育有機地結(jié)合起來,讓學(xué)生全面發(fā)展,為社會主義教育培養(yǎng)合格人才。
數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)心得體會 數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)知識篇六
今社會是法制社會,大多數(shù)人都學(xué)會了用法律來維護自己的合法權(quán)益??山鼛啄陙恚嗌倌陮W(xué)生由于法制觀念淡薄,缺乏基本的常識而違法犯罪的事件仍時有發(fā)生。青少年正處在學(xué)知識,長身體階段,也是確立世界觀、是非觀、法制觀的時期。祖國的未來要靠這一代,因此,對青少年學(xué)生的教育,決不能忽視道德品質(zhì)教育和法制教育的內(nèi)容。鄧小平說:“教育要從娃娃抓起。”小學(xué)生的可塑性很強,我們應(yīng)該從小學(xué)生抓起,培養(yǎng)他們的法律意識,引導(dǎo)其健康成長,以預(yù)防青少年學(xué)生走上違法犯罪的道路。
教師與學(xué)生接觸最多的是課堂,對學(xué)生的教育也更多的體現(xiàn)在課堂教學(xué)上。因而學(xué)科教學(xué)是滲透法制教育的主要實施途徑。結(jié)合這段時間的教學(xué),我淺談一下自己在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透法制教育的體會。
首先,法制教育讓學(xué)生對法律知識有了更多的了解,學(xué)生能夠知法、守法,特定情況下還能用法。例如:在教學(xué)一年級數(shù)學(xué)上冊時,對學(xué)生滲透《中華人民共和國環(huán)境保護法》,《中華人民共和國體育鍛煉》。
其次,法制教育的滲透要求教師要做到深入理解和鉆研教材。教材是落實教學(xué)大綱,實施教學(xué)計劃的重要載體,也是教師進行課堂教學(xué)的主要依據(jù)。教師,尤其是新教師只有仔細琢磨,認真推敲,才能駕馭教材。并不是每一個知識點,每一堂課都適合滲透法制教育,因而要依據(jù)教材的內(nèi)容而定,在吃透教材的基礎(chǔ)上,再適時滲透,做到既尊重教材,又不破壞教材原意。
滲透內(nèi)容的分量要適中,目標要恰當。滲透法制教育內(nèi)容的分量要恰到好處,不占用過多教學(xué)時間,防止將數(shù)學(xué)課上成一堂法制課。滲透內(nèi)容還要尊重學(xué)生的認知能力,與實際生活相聯(lián)系,既滿足學(xué)生成長和走入社會的基本需要,又不超越學(xué)生的接受能力。
總之,教學(xué)中滲透法制教育內(nèi)容加強了學(xué)生的法制教育,同時也讓教師對法律有了更深刻的認識。
數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)心得體會 數(shù)學(xué)學(xué)科教育教學(xué)知識篇七
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”;我國古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!弊鳛閿?shù)學(xué)教師,不但要“授業(yè)解惑”,更重要的一項職能就是“傳道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動性,還要潛移默化地對學(xué)生進行思想品德教育,既教會學(xué)生今后生活及學(xué)習(xí)中必須的數(shù)學(xué)知識,又要點撥其心靈,使其樹立正確的人生觀,這樣才能達到教書育人的目的。
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段,是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期,在這一階段,他們?nèi)菀捉邮芨呱衅返碌挠绊?,也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國改革開放的深入,那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入,如果不加強青少年的思想品德教育,不增強其識別能力,那么他們的未來是很危險的。
課堂教學(xué)是實施對青少年教育的主陣地,以各種形式時常對學(xué)生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面,在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時期,在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵,及正確方向的引導(dǎo),學(xué)生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神,克服困難,更加刻苦地學(xué)習(xí),反之,就會因困難的積累而失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。由此可知,數(shù)學(xué)教學(xué)中注重德育工作,多為社會主義兩個文明建設(shè)培養(yǎng)人才,具有非常重要的意義。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個重要組成部分,是對學(xué)生進行思想品德教育的一種重要的形式,它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中,教學(xué)目的明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容,另一方面,我國教育方針把德育工作排在五育人之首,近年來在實施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作,由此可見,數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠大志向;培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀;培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍,辦事嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。
1、從數(shù)學(xué)資料、教學(xué)內(nèi)容的選擇中進行愛國主義教育
通過介紹數(shù)學(xué)家的事跡,數(shù)學(xué)典故等,進行愛國主義教育,如:中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國家;在對二項式定理的研究中,我國數(shù)學(xué)家楊輝發(fā)現(xiàn)二項式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角,要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年;人國古代數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計算方法,稱之為割圓術(shù);南北朝時期的數(shù)學(xué)家祖沖之對π值的研究,當時精確到3.1415926~3.1415927之間,這比外國早了近一千年,他的數(shù)學(xué)論著《綴術(shù)》是當時數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類在教材中的相關(guān)因素很多,讓學(xué)生盡可能多地了解中國數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就,以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感,還可通過選取我國綜合國力在日益增強,人民生活水平飛速上升,祖國經(jīng)濟建設(shè)的美好前景等類型的例題及習(xí)題等,使學(xué)生加深對社會主義祖國的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內(nèi)容的教學(xué)中進行辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強的學(xué)科,它的產(chǎn)生及發(fā)展,同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規(guī)律,如:從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣,從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等,可對學(xué)生進行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐,作用于實踐等唯物主義觀點的教育;從數(shù)、式的正與負、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中,可對學(xué)生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材,如:四邊形教學(xué)中,通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變化,則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等等,對學(xué)生進行事物是在運動中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。這樣,將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對學(xué)生進行審美教育
數(shù)學(xué)的美是無處不在的,數(shù)學(xué)的發(fā)展過程就是一個波瀾起伏、扣人心弦,既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學(xué)語言,文字符號的既簡單又具深刻的概括性;黃金分割等方法的和諧性;甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡單又深奧;圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異,甚至每一個數(shù)學(xué)、字母的統(tǒng)一作用??對學(xué)生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面,數(shù)學(xué)美是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“點金術(shù)”,人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”,它可以使學(xué)生解脫自認為中“苦役”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生對美的追求和享受。
4、從數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅強的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)嚴密,系統(tǒng)性與邏輯性都極強的學(xué)科,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,可通過數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結(jié)果進行檢驗,找出錯誤的原因,并不畏困難,追求真理,自覺進行補救和改正等。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,堅強的意志品質(zhì)。
在講解數(shù)學(xué)定理時,如:祖暅原理、楊輝三角等內(nèi)容時,可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程,堅持追求真理的精神,激勵學(xué)生積極探索,勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多,我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終,以收到“潤物細無聲”的效果,達到“既教書,又育人”的目的。