無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

陋室銘愛蓮說電子課本篇1

教材分析

兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。描繪蓮花形神兼?zhèn)?，作者借蓮花自況，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。

教學(xué)設(shè)想

1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。

3、感悟、理解和積累語言。文學(xué)作品是通過語言表情達(dá)意的，而語言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語言，是學(xué)文言文的重中之重。

4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)目的

1、背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。

2、了解托物言志的寫法。

3、認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活情趣。

教學(xué)重點(diǎn)

1、背誦課文。

2、理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

課時(shí)安排

兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備

熟讀課文，掃除文字障礙。 第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入 課文

出示掛圖，提問：這是什么花?大家喜歡不喜歡這種花?為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮花或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。可以這樣說，對(duì)蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達(dá)自己的喜愛之情的。

解釋：“說”是古文的一種文體。 可以敘事，可以議論，但都是為了說明一個(gè)道理。

二、教師范讀課文，學(xué)生分讀后集體朗讀。

三、研讀課文。

1.讓學(xué)生對(duì)照注釋，疏通課文。稍作準(zhǔn)備后指名學(xué)生講述第1段意思。

教師講評(píng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)詞“蕃”、“染”、“植”的意義，要求同樣以“沾染”為意，說出一個(gè)帶“染”字的成語。(答：一塵不染。)

提問：作者贊美蓮的這些句子包含了蓮的 哪幾方面的特點(diǎn)?

討論后歸納：不同流合污，不妖艷媚俗，剛正不阿，傲然堅(jiān)貞。

齊讀第1段，試將贊美蓮的句子背出來。

2.學(xué)生自讀第2段。 提問：這一段寫了幾層意思?

明確：兩層，第一層，是作者對(duì)三種花的評(píng)價(jià);第二層，是作者的感慨。

提問：兩個(gè)層次的句式分別有什么特點(diǎn)?

明確：第一層三個(gè)并列分句，句末都有一個(gè)“也”字，這是文言文中常見的句式，句末的“也”是幫助表示判斷的語氣詞。這種句子譯成現(xiàn)代漢語就是“……呀……”的形式，“也”等于“呀”表示感嘆。

第二層，句式基本相同，但語氣各不相同：第一句陳述，第二句設(shè)問，第三句感嘆。想一想：這三個(gè)句子作者用不同語氣來表達(dá)，其中有什么道理?

分析：第一句表明像陶淵明那樣愛菊花的人不多，語氣比較平穩(wěn)，所以用陳述。第二句要突出自己的與眾不同，所以用問句形式加強(qiáng)語氣。第三句是說愛牡丹的人很多，言下之意是說世上追求富貴的人多，這里隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)不正世風(fēng)的批判，感情強(qiáng)烈，所以要用感嘆語氣。

強(qiáng)調(diào)：“鮮”，這里讀作“xin”，意思是“少”。這種用法在現(xiàn)代漢語里也有，如“鮮為人知”的“鮮”就是這種用法。

思考：這一段兩層意思之間有什么聯(lián)系?

明確：第一層以三個(gè)比喻來評(píng)價(jià)菊、牡丹和蓮三種花，這里雖然沒有貶褒之詞，但明眼人一看就知道，三者之中，君子最為高尚。第二層作者發(fā)表感慨，突出自己對(duì)蓮的喜愛。前后聯(lián)系，我們不難理解，作者愛蓮，是要以蓮自況，表明自己是一個(gè)像蓮那樣品格高潔的君子。這就是“托物言志”的寫法。

齊讀第2段，試背誦。

四、總結(jié)課文。

1.教師歸納：通過上面的分析，我們知道，課文第1段主要用記敘句法描述了蓮花優(yōu)美的姿態(tài)，突出它的高潔品格，表明自己對(duì)蓮花的喜愛。第2段先用議論對(duì)三種花進(jìn)行評(píng)價(jià);再抒發(fā)感慨，婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的不良世風(fēng)。真正體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意豐、文筆多變。

2.提問：本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?

明確：這是一種映襯的寫法。如果不提菊和特丹，只是一味贊頌蓮是多么美好，多么高尚，自己對(duì)它是多么喜愛，文章就顯得單調(diào)，意思不容易表達(dá)得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。這就是映襯手法的好處。另外，映襯還有正襯和反襯之分，這里菊是正襯，牡丹是反襯，它們有什么不同，我們可在課后認(rèn)真地加以揣摩。

3.評(píng)價(jià)：作者生活在封建社會(huì)里，面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，能做到不同流合污，努力追求高潔的`品格，這是難能可貴的。當(dāng)然，他因?yàn)閼嵤兰邓锥髀兜哪欠N目空一切，自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

五、布置作業(yè) 。

1.解釋下列句子。

(1)出淤泥而不染(2)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(3)水陸草木之花，可愛者甚蕃(4)菊之愛，陶后鮮有聞

2.熟讀背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、 導(dǎo)入 新課，解釋課題和作者

同學(xué)們學(xué)過的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首七言律詩，知道作者是誰呢?明確：劉禹錫。這首詩里有一句富有哲理流傳至今的名言大家還記得嗎?明確：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。那么，我們能不能把這首詩再背一遍呢?(要求學(xué)生背齊，老師提示第一句，學(xué)生背完好老師給予稱贊)。

像這樣好的作品和好的詩人都是流芳千古的。劉禹錫不僅在詩歌領(lǐng)域大有作為，而且在散文方面也頗有成就。我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是一篇膾炙人口的散文佳作。(板書題目)

所謂陋室，顧名思義就是簡(jiǎn)陋的房子。銘，古代在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。補(bǔ)充其特點(diǎn)：①篇幅短?、谝话闶茄喉嵉摹?/p>

劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝人，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。劉禹錫是中唐時(shí)期政治上的激進(jìn)派，主張改革，但是遭到保守派的排擠，一再被貶，因而作此銘文，自剖肝膽，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

二、明確教學(xué)目標(biāo) 。

三、檢查預(yù)習(xí)情況：

(1)給下列字注音。

禹y“ 錫x‰ 馨x‰n 鴻hóng 儒rú 牘dú

(2)學(xué)生結(jié)合課文注釋試讀課文

四、整體感知課文，理清文章層次。

再讀課文， 如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分?

明確： 第一層從開頭到唯吾德馨，第二層從苔痕上階綠到無案牘之勞形，第三層為文章結(jié)尾。

五、研讀課文

劉禹錫身居陋室,反說陋室不陋,那么我們就來看看這間陋室有那些獨(dú)到之處呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓乙徽夷切┑胤绞菍懧抑赖模谡乙郧?請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文。.

1、明確:苔痕上階綠,草色入簾青.

學(xué)生翻譯,答案見書本。老師重復(fù)解釋,隨后提出疑問:這兩句詩著重在于哪兩個(gè)字呢?

2、明確:綠和青.

我們能不能想象一下這樣一個(gè)景況:遠(yuǎn)看,一個(gè)小木屋隱藏在青山綠水之間,若隱若現(xiàn);近觀,小木屋四周綠樹環(huán)繞,郁郁蔥蔥.再走近一點(diǎn),可以看到碧綠的苔痕鋪滿石階,青蔥的草地撒滿陽光,草色映入眼簾,也使小屋充滿青綠之色。同學(xué)們想一想生活在這樣一種景色之中會(huì)有一種什么樣的心境呢?

明確:安靜,祥和,令人爽心悅目,心曠神怡。正如中所描述的:“芳草鮮美,落花繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”，“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂”。這是一個(gè)充滿詩情畫意的人間樂土,是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源。作為一個(gè)情致高雅之人何不喜居于此呢?何不鐘情于這個(gè)小木屋呢?板書：景色清幽

但是同學(xué)們?cè)谙胍幌?，作者喜愛陋室，說“陋室不陋”僅僅是因?yàn)榫吧珒?yōu)美嗎?明確：當(dāng)然不是，還是陋室中的生活。

3.請(qǐng)一位同學(xué)讀出文中描寫陋室生活的語句，然后全班齊讀。

4.我們來看一看劉禹錫都在和哪些人交往?

明確：鴻儒。鴻儒：博學(xué)之人。白丁;沒有學(xué)問的人，淺薄之人。

5.學(xué)生翻譯此句。

6.老師補(bǔ)充翻譯：只和博學(xué)之人來往，不結(jié)交那些世俗淺薄之人，可見作者志趣之高雅，品德之高尚。板書：友人博學(xué)。

7.那么除了交友之外，作者還有那些生活情趣呢?

明確：彈琴，讀經(jīng)。素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。

8.從“素琴”我們可以看出什么呢?

明確：聯(lián)系生活中的琴，可見作者不喜奢華。

9.那么該怎樣理解“無絲竹之亂耳，無案 牘 之勞形”呢?

明確：絲竹：琴、瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。案牘：書桌和木簡(jiǎn)，這里指官府的公文。

10、為什么作者一方面“調(diào)素琴”，一方面又認(rèn)為樂聲亂耳?

明確：劉禹錫是憎惡官僚權(quán)貴的。他不隨波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博學(xué)之人談笑，彈彈素琴，讀讀經(jīng)書，而不是聲色犬馬，活得怡然自得，高雅脫俗。能夠在紛擾世俗的社會(huì)中保持一份高潔傲岸的節(jié)操，在看似簡(jiǎn)陋的屋子里卻活得逍遙自在，安貧樂道。板書：情志高尚

11、由此可見，陋室雖然簡(jiǎn)陋，但關(guān)鍵看是誰住了。同學(xué)們說一說什么樣的人住進(jìn)去才不感到簡(jiǎn)陋呢?

明確：像劉禹錫那樣品德高尚之人。

12、這正是應(yīng)驗(yàn)了哪一句話呢?能不能在文中找出一句話來概括主題?明確：斯是陋室，惟吾德馨。學(xué)生翻譯此句。

板書：惟吾德馨。并重譯此句，加強(qiáng)印象。

13、那么文章到此已經(jīng)告訴讀者，陋室不陋的;原因是什么，那為何還要寫前面那句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”呢?那不顯得多余嗎?這兩句話和緊接在后面的“斯是陋室，惟吾德馨”有什么關(guān)系呢?我們找一位同學(xué)把這三句話連在一起翻譯一遍看一看，然后再讀一讀，仔細(xì)體會(huì)一下，這三句話到底有何關(guān)聯(lián)。

明確：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龍就成為靈異的水了。同樣，房子不在乎簡(jiǎn)陋，只要住屋的人品德高尚就不顯得簡(jiǎn)陋了。我們可以發(fā)現(xiàn)，這三句話在表達(dá)上極其類似，由前兩句話可以很快的導(dǎo)入 到本文的主題。我們把這種形式稱之為“類比引題”。

14、與此相類似，我們還可以看一看后面還有一句“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這句話又是什么意思?有何作用呢?

明確：南陽諸葛亮的茅草屋，西蜀揚(yáng)子云的亭子都很簡(jiǎn)陋破舊，但因?yàn)樽〉娜撕蘸沼忻酝瑯颖蝗藗兙把觥?/p>

我們這一課是講劉禹錫的陋室，干嘛又提到諸葛廬和子云亭呢?它們之間又有何聯(lián)系呢?

明確：這兩句話是再一次證明了我們的主題“斯是陋室，惟吾德馨”。前面開頭是用山和水來證明，后面結(jié)尾是用歷史人物來證明，中間是作者自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)。因此劉禹錫在最后能夠水到渠成地引用大圣人孔子的話“何陋之有”來結(jié)束全文。抒發(fā)了一種追求高尚情趣，不慕榮華，安貧樂道的志向。因此我們把這種寫法稱之為“托物言志”(板書)。

15、學(xué)生一齊大聲朗讀此文。

16、當(dāng)堂背誦《陋室銘》。

六、布置作業(yè) 。

1、默寫這篇短文。

2、由劉禹錫我們可以想到很多，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們有較好的物質(zhì)生活和經(jīng)濟(jì)條件，那么我們?cè)撛鯓诱_地對(duì)待生活學(xué)習(xí)條件呢?同學(xué)們能不能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

陋室銘愛蓮說電子課本篇2

陋室銘愛蓮說復(fù)習(xí)課件

陋室銘

1．本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。

1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？

以比喻起頭，以虛襯實(shí)，類比的寫法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，從而引出全文的主旨。

3．文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。

（劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。）

9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

以孔子的.話作結(jié)，具有雄辯的力量，既巧妙的回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。

10．本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。

【遷移拓展】

1．本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？

【答案】同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？

【答案】官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

【答案】從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等做法來看，又是消極的。

4、類比

《陋室銘》在寫法上用了類比的手法，先與“山”類比，原句是“山不在高，有仙則名”，其中強(qiáng)調(diào)山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比，原句是“水不在深，有龍則靈“，強(qiáng)調(diào)了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”相類比，表達(dá)了作者以古代名賢自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，與前文“惟吾德馨”句呼應(yīng)，把“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到了最完美的思想境界。

5、從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

6、從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

7、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。

答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

陋室銘愛蓮說電子課本篇3

陋室銘

教學(xué)目標(biāo)

1、借助注解了解課文大意，理解課文的思想內(nèi)容。

2、 理解托物言志的手法。

3、 準(zhǔn)確、流暢、有感情地朗讀課文并背誦課文。

教學(xué)重難點(diǎn)

理解托物言志的手法。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、朗讀課文。

2、 課前對(duì)照書下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問的字句。

教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)

設(shè)計(jì)思路

“銘”是一種文體，《陋室銘》是用“托物言志”的手法，表達(dá)了一致的理想與追求，這種理想與追求是君子對(duì)待自我的要求，是一種可貴的高尚而超俗的品質(zhì)，是“斯是陋室，惟吾德馨”，是君子在物質(zhì)貧瘠條件下追求的精神富足。這不僅是劉禹錫的追求，也是歷代文人、知識(shí)分子的追求。

先在同學(xué)互助和教師虎的指點(diǎn)下疏通文意，發(fā)揮學(xué)生的自主性和合作性，然后結(jié)合文章內(nèi)容（主人高尚的道德、陋室周圍優(yōu)美的自然環(huán)境、主人與客人共同營造的人文環(huán)境）展開聯(lián)想和想像，理解中國古代文人的理想追求和胸襟。然后再從文章比興手法的運(yùn)用以及布局謀篇上理解課文。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

（由介紹“銘”這種文體導(dǎo)入。）同學(xué)們可能、看過有的古代銅器上刻有一些文字，誰想過這些文字是用來干什么的，又為什么刻在器物上呢？

（有的學(xué)生可能回答：是器物的一種裝飾，是因?yàn)樽约合矚g這段文字才刻上去的。）

教師介紹（如條件允許可用圖片來介紹。）：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來，“銘”成為一種文體。今天我們一起來學(xué)習(xí)的《陋室銘》就是其中的一篇。簡(jiǎn)介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗而被貶的背景。

二、全體同學(xué)齊讀課文，掌握文言字詞。

斯是陋室（這） 惟（只）吾德馨（品德高尚） 談笑有鴻儒（博學(xué)的人） 往來無白?。ㄆ矫瘢?無案牘（官府的公文）之勞形（身體）

學(xué)生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，主動(dòng)發(fā)言講解課文，其他同學(xué)的問題可由發(fā)言同學(xué)解決，老師適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

三、在理解文意的基礎(chǔ)上思考。

1、“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？

2、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室“究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？

3、想像陋室周圍的環(huán)境。

4、結(jié)合文章想像作者在陋室里經(jīng)常干些什么？表明作者有怎樣的志向？

要點(diǎn)提示：

1、文中“斯是陋室，惟吾德馨?！闭f明“我”的道德高尚。

2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！笔菍懧覂?yōu)美的自然環(huán)境。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！笔菍懧抑魅藘?yōu)雅的情趣。

“談笑有鴻儒，往來無白丁。”是寫陋室往來客人的脫俗。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。、孔子云：何陋之有？”這里作者援引西漢揚(yáng)雄的事例，大教育家孔子的名言，有力地證明了“斯是陋室，惟吾德馨”。

3、學(xué)生自由想像，這里既不是門庭若市，也并非人跡罕至。人與自然有著心靈的默契，草木生長，綠意蔥蔥。

4、主人情趣高雅，琴棋書畫可能樣樣精通。自己本已才學(xué)非凡，與之效的人更有淵博的學(xué)問。他們的談話內(nèi)容可請(qǐng)同學(xué)結(jié)合已學(xué)習(xí)和了解的詩句想像。分組合作一個(gè)情景對(duì)話。想像劉禹錫、王叔文、柳宗元在各干什么，說了些什么等。作者的志向雅致淡泊、豁達(dá)樂觀。他不圖功名利祿，追求個(gè)人品德的高尚和道德的安寧與樂觀。

四、再讀課文，思考。

1、文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！钡淖饔檬鞘裁?？

2、文章結(jié)尾寫道“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？”的作用是什么？

3、本文題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？

要點(diǎn)提示：

1、用了比興的手法?！吧讲辉诟摺薄八辉谏睢鳖惐取奥摇?；“有伸則名”“有龍則靈”暗喻自己。

2、文章首句用了比興手法，尾句與首句互相呼應(yīng)。

3、不矛盾。題中之“陋“為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

板書設(shè)計(jì)

陋室——德馨——不陋

自然環(huán)境（優(yōu)美）

主人情趣（優(yōu)雅）雅雅致淡泊、豁達(dá)樂觀

往來客人（脫俗）

愛蓮說

教學(xué)目標(biāo)

1、體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。

2、學(xué)習(xí)一些文言詞語，尤其是多義詞。

3、理解作品對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高法品格的追求。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、疏通文意，理解內(nèi)容，了解寫法。愛蓮說閱讀訓(xùn)練

2、反復(fù)朗讀，背誦默寫。

教學(xué)準(zhǔn)備

課前對(duì)照書下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問的字句，朗讀課文。

設(shè)計(jì)思路

先用學(xué)生自讀求疑的方法，結(jié)合書下注釋把握文章基本意思。在理清文意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系已學(xué)過的課文學(xué)習(xí)文言詞語，尤其是多義詞，結(jié)合“研討與練習(xí)”三，學(xué)習(xí)課文中“之”的用法。然后，按照在眾花中選擇蓮、蓮的形態(tài)、蓮具有的品質(zhì)到作者的品質(zhì)這一思路理解課文。課文先是通過蓮和牡丹、菊的對(duì)比引出了蓮花的特性“水陸草木之花”，“予兒愛蓮之出淤泥而不染“以用蓮形態(tài)的各方面，并逐步把蓮的品質(zhì)和君子的品質(zhì)結(jié)合。理解蓮的特點(diǎn)和品質(zhì)也就是理解古代文人心目中君子的品質(zhì)和節(jié)操。然后結(jié)合《陋室銘》學(xué)習(xí)托物言志的手法。

教學(xué)過程

一、 疏理文意。

1、學(xué)生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。]

甚 蕃 獨(dú) 予 濯 清漣 妖 蔓 益 凈 植 褻玩 隱逸 鮮 宜乎

閱讀書下注釋，在老師適量的講解下，逐句翻譯課文。

2、朗讀課文，體會(huì)“之”的用法。

教師以“水陸草木之花”“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”兩句為例進(jìn)行講解，討論解決課文中其他“之”的用法以及課后練習(xí)。

二、問題思考與討論。 文言文精細(xì)復(fù)習(xí)－－愛蓮說

1、作者是在哪些花中選擇了蓮的？那些花各有什么特點(diǎn)和品質(zhì)？作者這樣寫的目的是什么？

2、蓮有哪些優(yōu)點(diǎn)和習(xí)性？其中最突出的是什么？

3、作者喜歡蓮表明了他具有怎樣的品質(zhì)？

4、結(jié)合你對(duì)課文的理解，舉一些事例談?wù)劸拥钠沸泻惋L(fēng)度。

要點(diǎn)提示：

1、作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香，所以將它比做隱士。文中用陳述句“菊之愛，陶后鮮有聞。“表達(dá)對(duì)菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。蓮正像品德高尚的君子，文中用了一個(gè)疑問句“蓮之愛，同予者何人？”借反問語氣感慨君子太少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比做貴人。文中用感嘆句“牡丹之愛，宜乎從矣。”表達(dá)對(duì)牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調(diào)整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。

2、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：蓮潔身自好，不以妖艷取悅于人。

“中通外直，不蔓不枝”：蓮莖挺直獨(dú)立，決不旁逸斜出。

“香遠(yuǎn)益清”：蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方，而越遠(yuǎn)越清香撲鼻。

“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：蓮?fù)ねび窳?，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。

這七個(gè)短語從七個(gè)方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象，充分說明了“予獨(dú)愛蓮”的原因。

3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”：不同流合污，不孤芳自賞。

“中通外直，不蔓不枝”：通達(dá)正直，行為端正。

“香遠(yuǎn)益清”：志潔行謙，美名傳揚(yáng)。

“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”：儀態(tài)莊重，令人敬重。愛蓮說詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)

5、主要目的是讓學(xué)生把課文對(duì)對(duì)君子的表述變?yōu)樽约旱?，并體會(huì)其中的好處和趣味。

三、學(xué)習(xí)托物言志的手法。

從文章的表現(xiàn)手法上看，這兩篇文章作者都沒有直接表明自己的看法，而是把自己的志向分別寄托在某種東西上，這種手法叫做什么？好處是什么？

介紹托物言志的手法。

四、布置作業(yè)

背誦默寫全文。

《短文兩篇》教學(xué)反思

學(xué)生四人一組討論，互譯課文。男生一句，女生一句，看誰譯得好（接得快，譯得準(zhǔn)）。

陋室銘愛蓮說電子課本篇4

愛蓮說優(yōu)秀課件

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解“說”這一古代文體。有感情地朗誦課文。

2.學(xué)習(xí)托物言志、襯托等寫作手法及其作用。

3.理解并學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的思想情懷。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。

2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

三、教學(xué)難點(diǎn) ：

理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

四、課前準(zhǔn)備 ：

1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。

2.學(xué)生準(zhǔn)備：

①查找作者的有關(guān)資料及寫作背景,了解“說”這一文體特點(diǎn)。

②朗讀課文,借助注釋及工具書疏通文意

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入

蓮花又稱荷花、芙蓉、芙蕖等，古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

師指導(dǎo)語：（出示課件）先讓學(xué)生欣賞一組蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩句，借此積累其相關(guān)詩句。

二、題解

1、簡(jiǎn)介作者：（生介紹，師適當(dāng)補(bǔ)充）周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》等。

2、簡(jiǎn)介本文寫作背景。（師簡(jiǎn)介）

3、解題：“說”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。

含義：說說愛好蓮花的問題 。（師簡(jiǎn)介）

三、感知課文

1、聽錄音朗讀

指導(dǎo)語：請(qǐng)同學(xué)們先認(rèn)真聽一遍朗讀錄音，注意聽準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。

2、掃清生字詞

指導(dǎo)語：結(jié)合聽讀錄音和自己的課前預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下面的字詞。（師展示字詞，先讓學(xué)生讀再糾錯(cuò)。生生互動(dòng)）

yí fányūzhuó liánxiè yì yī xiǎn

頤蕃淤泥濯 清漣 褻玩 隱逸噫鮮

3、學(xué)生齊讀課文

指導(dǎo)語：現(xiàn)在讓我們齊讀課文，感受一下文章的美，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)。

4、學(xué)生自由閱讀課文，小組展開朗讀比賽。注意讀音、節(jié)奏、情感。

5、參照注釋疏通文意，找出自己難懂或不懂的詞語、句子，提問兄弟小組。（實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

6、指名朗讀

四、研讀探究

（一） 理解蓮花的高潔品格

指導(dǎo)語：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮蔚臑g覽全文，各小組相互合作，探究下面的問題

師：1、文中哪些語句具體描寫了蓮？作者把蓮花比作什么？

生1：生長環(huán)境 （出? ?不妖）

生2：體態(tài)香氣 （中??益清）

生3：風(fēng)度 氣質(zhì)（亭??褻玩焉）

生4：文中把蓮花比作君子

（學(xué)生先自行思考，在文中圈劃，然后相互討論）

師：2、作者對(duì)蓮花的描寫中賦予蓮的哪些品質(zhì)？ 你能讀出來嗎? （點(diǎn)撥：結(jié)合以上對(duì)蓮描寫的句子試著概括）

生1：生長環(huán)境 （出? ?不妖）說明蓮花高潔、質(zhì)樸

生2：體態(tài)香氣 （中??益清）說出了蓮花的正直、芳香

生3：風(fēng)度氣質(zhì)（亭??褻玩焉）可看出蓮花的清高脫俗，不容褻瀆

（兄弟小組相互討論合作，師做適當(dāng)點(diǎn)撥，給學(xué)生講清“托物言志”手法的運(yùn)用）

（二） 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”的映襯作用。

指導(dǎo)語：同學(xué)們，你們?cè)谖闹惺欠窨闯鲎髡咴谫澝郎徎ǖ耐瑫r(shí)，有沒有寫到其他的花呢？那作者寫這些花又有什么作用呢？我們?cè)賮矸治鱿聠岬膯栴}。

師：1、文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

生齊回答：菊花、牡丹花

生1：菊花比作“隱逸者

生2：牡丹花比作“富貴者“

師：2、文中作者主要描寫和贊美的是蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？起什么作用？

生回答，師點(diǎn)撥明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”來正襯蓮花，用“牡丹”來反襯蓮花。

（三）感知文美

指導(dǎo)語：這是一篇經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)潔又不失美感的“頌蓮”小文，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇，那么文章到底“美”在哪里呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)感受一下。（小組議論，分析概括）

生1：美在文章雖短但結(jié)構(gòu)整齊

生2：美在語言，讀起來朗朗上口

生3：美在蓮的象征義上，能給我們以深刻啟示

生4：............

(師結(jié)合生的概括總結(jié)，生做筆記)

1）貌美品美 抽一學(xué)生讀描寫蓮的文字。（多媒體展示）

討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么？（人）

2）語言優(yōu)美 表現(xiàn)的形式（1）駢散結(jié)合（2）多種修辭手法的運(yùn)用。

3）手法巧妙 語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。

4）結(jié)構(gòu)精巧：（多媒體展示）一條線索、兩個(gè)襯托、三種類型： 這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。

（四）拓展延伸（展示課件）

1.蓮花、菊花、牡丹分別有何品質(zhì)？人們對(duì)待三種花的態(tài)度有何不同（原句回答）？

2.學(xué)習(xí)了本文《愛蓮說》以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？試說說理由。

3.生活中你們一定也有自己鐘愛的花，能否學(xué)習(xí)周敦頤的寫法，發(fā)表一下你喜歡的哪一種花的理由嗎？

4.模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子?/p>

我愛----，因?yàn)樗?---------------—————————————。

五、總結(jié)

作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時(shí)渾

濁的世間，獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

六、課堂檢測(cè)

指導(dǎo)語：同學(xué)們，文章我們已欣賞完，你們能掌握多少呢？現(xiàn)在我們通過幾道題來檢測(cè)一下，請(qǐng)你們獨(dú)立完成。（出示小黑板）

1.解釋下列句中加線詞的意思。

（1）可愛者甚蕃 ( ) （2）亭亭凈植（3）陶后鮮有聞 （ ） ．．．

2.下列句中與例字意思相同的一項(xiàng)是（ ）

A．鮮 陶后鮮有聞芳草鮮美 B．清香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂

C．直中通外直豈直五百里哉D．聞陶后鮮有聞 此人一為具言所聞

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）

（1）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛．宜乎眾矣 ！

（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

4.解釋下面各句中的“之” 字含義

①水陸草木之花 ②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 ③無絲竹之亂耳 ④何陋之有

5.結(jié)合課文默寫出相應(yīng)的句子：

（1）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：______________________________

（2）表現(xiàn)詞人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：__________________________

（3）與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：____________________________

（4）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：_____________________

七、作業(yè)

1、加強(qiáng)背誦，認(rèn)真默寫。

2、完成《愛蓮說》練習(xí)冊(cè)

板書設(shè)計(jì)：

愛蓮說

周敦頤

菊 正襯（托物言志）

高潔、質(zhì)樸潔不

蓮(君子) 正直、芳香身 慕

清高自 名

牡丹反襯 好利

陋室銘愛蓮說電子課本篇5

【甲文】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙文】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。

【小題1】下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（3分）

A．有仙則名／莫名其妙

B．宜乎眾矣／ 因地制宜

C．晉陶淵明獨(dú)愛菊／ 無獨(dú)有偶

D．香遠(yuǎn)益清 ／精益求精

【小題2】翻譯文中劃橫線的句子。（4分，每小題2分）

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

【小題3】理解填空（用原文回答）。(4分)

（1）《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:

（2）《愛蓮說》全文的中心句是：

【小題4】下面解說不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“銘”和“說”，都是古代的一種文體?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥砸鸦蛘叻Q述功德的文字，一般是用韻的；“說”往往借描繪事物以抒情言志。

B．兩文都運(yùn)用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣；乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態(tài)度。

C．“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

D．乙文 通過贊美，說明愛蓮的理由，借以表明自己的人格操守

參考答案

【小題1】D

【小題2】（1）我只(則惟獨(dú))喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。（2）沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

【小題3】（1）贊同

斯是陋室，惟吾德馨（2） 蓮，花之君子者也

【小題4】B

陋室銘愛蓮說電子課本篇6

《陋室銘》和《愛蓮說》翻譯

陋室銘

朝代：唐代

作者：劉禹錫

原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

譯文

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

愛蓮說

朝代：宋代

作者：周敦頤

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

陋室銘愛蓮說電子課本篇7

《陋室銘》《愛蓮說》試題

一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)

苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ） 甚蕃（ ）

德馨（ ） 淤（ ）泥 洗濯（ ） 清漣（ ）

隱逸（ ） 褻（ ）玩 鮮（ ）有聞

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯（ ）是陋室 鴻（ ）儒

無案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ）

出淤泥而不染（ ） 濯（ ）清漣

不妖（ ） 不蔓不枝（ ）

亭亭凈植（ ） 褻玩（ ）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花 之：

2．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 之：

3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 之：

4．孔子云：何陋之有? 之：

5．漁人甚異之。 之：

四、根據(jù)詩文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《 》，作者是 （朝代）著名詩人 。

2、 叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是 韻。有 等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。

3．《陋室銘》處處緊扣 一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是 。

4．有一句詩說：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍?！薄堵毅憽分信c這句詩意思相近的句子是 。

5．《陋室銘》中寫景色之雅的.句子是 ；寫交往之雅的句子是 ；寫情趣之雅的句子是 ；

6．《愛蓮說》選自《 》，作者 ，是 時(shí)著名的 家，“元公”是他的 。

7．《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人： 、 、 。

8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是 。

9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為

五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）

1．斯是陋室，惟吾德馨。 譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。 譯：

3．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。 譯：

4．中通外直，不蔓不枝。 譯：

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 譯：

6、孔子云：何陋之有? 譯：

六、閱讀訓(xùn)練（36分）

㈠課內(nèi)鞏固

（一）（13分）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）

（1）名： （2）靈：

（3）德馨： （4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是： 。（2分）

3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）

（1） （2）

（3）

4．請(qǐng)你試著對(duì)對(duì)聯(lián)。（2分）

（1）上聯(lián)：吉羊辭舊歲 （2）上聯(lián)：銀羊搖尾去

下聯(lián)： 下聯(lián)：

（二）（14分）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）

①妖： ②益： ③植：

④鮮： ⑤宜：

2. ：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她 。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎?、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）

答：

4、本文主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）

答：

㈡課外拓展

齊人攫金（9分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻（yù出售）金者之所因攫（jué搶奪）其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金?！保ㄟx自《列子》）

1、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思（2分）

1、清旦（ ） 2、衣冠（ ）而之市

3、適鬻金者之所（ ） 4、徒見金（ ）

2、選出下列加點(diǎn) “之”字與其他用法不同的一項(xiàng)：（ ）（1分）

A、清旦衣冠而之市 B、適鬻金者之所

C、子攫人之金何 D、取金之時(shí)，不見人，徒見金。

3、翻譯下列句子（2分）

人皆在焉，子攫人之金何 譯：

4、給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去

5、從這則故事中，你得到什么啟示？（2分）

啟示：

六、寫作訓(xùn)練

請(qǐng)以“我愛 花”為題，寫一篇300字以上的練筆。

陋室銘愛蓮說電子課本篇8

晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生(死后謚靖節(jié))，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江市)人，東晉著名詩人。是著名的隱士。陶淵明獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。

自李唐來，世人甚愛牡丹?！短茋费a(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者。甚：很，十分。

說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。

之：的。

可愛：值得憐愛。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自從。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

獨(dú)：只，僅僅。

之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。

出：長出。

淤(yū)泥：污泥。

染：沾染(污穢)。

濯(zhuó)：洗滌。

清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水

妖：美麗而不端莊。

通：貫通;通透。

直：挺立的樣子。

中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。

不蔓(màn)不枝：不生蔓，不長枝

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的樣子。

植：樹立。

可：只能。

褻玩:玩弄。

褻(xiè)：親近而不莊重。

焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。

謂：認(rèn)為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;

盛：廣。

君子：指道德品質(zhì)高尚的人。

者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“唉”。

菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。(一說為“賓語提前的標(biāo)志”)

鮮(xiǎn)：少。

聞：聽說。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

宜乎眾矣：(愛牡丹的)應(yīng)當(dāng)有很多人吧。

宜乎：當(dāng)然(應(yīng)該)。

宜：當(dāng)。

眾：眾多。

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陋室銘愛蓮說電子課本篇9

陋室銘愛蓮說翻譯

陋室銘

原文

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”

翻譯

山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的(水)了。這是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚，就不顯得簡(jiǎn)陋了吧。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是有學(xué)問的人，來來往往的沒有粗俗的人。可以彈奏素樸的古琴，讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

愛蓮說

原文

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。

翻譯

水上陸上各種草木的花，可以喜愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。從唐朝以來，世人多喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花出自淤泥卻不沾染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓不長枝節(jié)，香氣飄得越遠(yuǎn)就越覺得清香，筆直的潔凈的立在那里，只可遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看卻不能靠近的玩弄它。我認(rèn)為菊花，是花中的隱者;牡丹，是花中的`富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有人知道了;對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰呢?對(duì)于牡丹的喜愛，恐怕很多了吧。

知識(shí)擴(kuò)展：陋室銘全文賞析

這篇不足百字的室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

有人認(rèn)為，劉禹錫寫此文時(shí)已是貶謫生活的后期，心情比較穩(wěn)定，追求安樂恬淡的生活，同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。對(duì)此應(yīng)從兩方面分析：當(dāng)社會(huì)處于黑暗時(shí)期，文人官吏們有兩個(gè)出路，一是與腐朽勢(shì)力同流合污、自甘墮落。一是退一步，如孟子所說的“窮則獨(dú)善其身”，保持自己的浩然正氣和獨(dú)立人格。相比之下，后者更值得肯定，劉禹錫選擇的就是這一條路。同時(shí)，人的生活是復(fù)雜的，有張有弛，不能一味劍拔弩張，而有時(shí)也要休息娛樂。因此，不能簡(jiǎn)單地批評(píng)閑情逸致。另一方面，銘文中也反映了作者的宏偉抱負(fù)，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的，諸葛亮是政治家，揚(yáng)雄是文學(xué)家，這也是作者一生的兩大理想，早年他在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃;貶謫后他就涉足文壇，最后終手以文學(xué)家名世。因此，文中還有積極進(jìn)取的精神在內(nèi)。

本文在寫作上的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用比興手法，含蓄地表達(dá)主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用諸葛廬、子云亭類比陋室，表達(dá)了作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運(yùn)用了排比、對(duì)偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢(shì)，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對(duì)偶句易形成內(nèi)容的起伏跌宕，如中間的六句對(duì)偶，既有描寫又有敘述，言簡(jiǎn)意豐，節(jié)奏感強(qiáng)。文章還運(yùn)用了代稱、引言等修辭手法。

總之，這是一篇思想性和藝術(shù)性都很高的佳作，所以能傳誦不衰，膾炙人口。

陋室銘愛蓮說電子課本篇10

一、教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)

1.切準(zhǔn)難讀語句，讀通課文，讀出停頓，能背誦關(guān)鍵句子;

2.聯(lián)系課文和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作者通過選擇特定的寫作角度來寫出蓮之君子的象征意義;

3.通過對(duì)應(yīng)比較，初步學(xué)習(xí)對(duì)比的寫法，體會(huì)謀篇布局之妙，初步認(rèn)識(shí)“說”的文體特點(diǎn)。

二、教學(xué)預(yù)設(shè)流程

(一)復(fù)習(xí)引入“說” 5

課前：

1.同學(xué)們，孔子云：溫故而知新，可以為師矣。課前我們先來交流下，在五年級(jí)語文書中我們又學(xué)了許多文章，這兩個(gè)語段，你還有印象嗎?

這個(gè)語段選自《落花生》，這一則選自《白楊》。

2.請(qǐng)大家再想一想，《落花生》和《白楊》這兩個(gè)語段在寫法上都有什么共同點(diǎn)?

3.學(xué)生交流。

4.對(duì)，都在借物喻人?同時(shí)又表達(dá)了兩位父親怎樣的內(nèi)心與希望呢?

是的，《落花生》和《白楊》通過一件事物來表達(dá)自己內(nèi)心的希望和志向，我們把這樣的寫法稱為托物言志(板書：托物言志)。

課始：13

在古代，就有這么一類文言文，常常運(yùn)用“托物言志”的寫法，被稱為“說”。今天我們就來走進(jìn)宋代周敦頤的《愛蓮說》，板書課題、作者等。

6.理解題目。這里，說的意思就是“談一談”，那么整個(gè)題目的意思就是談一談什么呢?就是談一談對(duì)蓮花的喜愛。

(二)小小朗讀家——讀好“愛蓮”之句

好，請(qǐng)大家捧起課文紙，大聲地讀一讀這篇文言文，把課文讀正確。

1.大家讀得很投入，文言文比較難讀，這幾個(gè)句子你能讀正確嗎?

出示：

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮， 花之君子者也。

噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

2.讀正確：分別請(qǐng)一位同學(xué)來讀，主要聽聽有沒有讀錯(cuò)。

3.標(biāo)出停頓，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讀出停頓：文言文不僅要讀正確，還要讀出停頓與節(jié)奏，請(qǐng)你邊讀邊用短豎標(biāo)出這兩句需要停頓的地方，完成學(xué)習(xí)單第1題。

(投影出示)

A.發(fā)現(xiàn)：我們來看下，這兩位同學(xué)很有古文的功底。一般文言文“而”前、“之”后常需要停頓(“而”前、“之”后)。

B.朗讀：隨機(jī)交流，并朗讀。你能讀出這樣的停頓來嗎?讀出了停頓，而且有了節(jié)奏感，古文的味道就來了。

4.延長——讀出語氣：

(1)我發(fā)現(xiàn)他在讀的時(shí)候，也字讀的很長，很有古人讀書的味道。這“也”啊，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊---” ，是文言文中一個(gè)常見的語氣詞。

(2)其他兩個(gè)句子也有一些語氣詞，你試著圈一圈。猜一猜“噫”相當(dāng)我們現(xiàn)在的。

(3)這些語氣詞啊，如果像剛才那位同學(xué)那樣讀得慢一些、延長一些，古文的味道就會(huì)出來了。誰來讀讀第三句，讀出語氣來。

5.豎著讀。剛才我們讀好了文中三句最難讀的句子，在古時(shí)候，文言文中的字是從右到左豎排的，而且沒有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。就像這樣，現(xiàn)在，誰又會(huì)讀呢?有興趣的同學(xué)，可以試著讀一讀。

誰來挑戰(zhàn)一下選擇一句來讀?哇，不簡(jiǎn)單，真是小小朗讀家啊，妙哉妙哉!

6.理清內(nèi)容。通過剛才反復(fù)地讀，我發(fā)現(xiàn)我們501班的同學(xué)個(gè)個(gè)都是文言文的小小朗讀家。那么，《愛蓮說》短短兩段話，每一段主要在寫什么呢?(愛蓮、議蓮)。

(三)小小理解家——理解“對(duì)應(yīng)”18

就讓我們先來走進(jìn)愛蓮。周敦頤為何愛蓮呢?請(qǐng)劃出相關(guān)的語句。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

1.理解愛蓮語句。

(1)解疑，再對(duì)讀

A.是啊，蓮是花中君子(板書)。這段話你有哪些字詞難以理解?交流理解。

B.好，我們來借助譯文來理解作者具體描寫蓮的句子。我想和同學(xué)們來進(jìn)行對(duì)讀。什么是對(duì)讀呢?就是我讀白話文，大家來讀對(duì)應(yīng)的文言文。這對(duì)讀啊，可不是簡(jiǎn)單地讀出聲音就行了，咱們?cè)囋?，注意力要集中啊?/p>

我唯獨(dú)喜愛蓮花從污泥中長出來卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，(莖)中間貫通、外形挺直，不牽牽連連、不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直地潔凈地挺立著，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻不能輕慢地玩弄啊。

(2)學(xué)習(xí)理解寫作角度

A.《荷花》寫什么?

對(duì)于蓮，在平時(shí)的語文課里，我們也學(xué)習(xí)過，比如三年級(jí)時(shí)學(xué)的葉圣陶老先生的《荷花》。請(qǐng)一位同學(xué)再來讀一讀，其他同學(xué)想想葉老先生寫荷花，主要寫了荷花的什么?

出示：荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的`花瓣兒全展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花骨朵兒，看起來飽脹得馬上要破裂似的。

葉和花。

B.《愛蓮說》寫什么?

是的，那古人周敦頤是怎樣來寫荷花的呢?請(qǐng)你輕輕地讀一讀這個(gè)句子，用心想一想，把學(xué)習(xí)單第2題中的方框填寫完整。

生長環(huán)境

出淤泥而不染

濯清漣而不妖

中通外直

不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清 氣質(zhì)

亭亭凈植，

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

進(jìn)行交流，投影出示。

C. 為什么《愛蓮說》這樣寫?

周敦頤為什么不寫如大圓盤的葉和美麗的花，而要寫蓮在這樣的生長環(huán)境下卻出淤泥而不染、濯清漣而不妖，寫它那中通外直、不蔓不枝的外形……

為什么要選擇這樣的角度來描寫蓮花呢?請(qǐng)思考思考，同桌之間可以交流一下。

就是為了突出它是花中君子。

D.理解君子

那么，你覺得怎樣的人可以稱得上君子?好，請(qǐng)大家根據(jù)對(duì)“君子”的理解，完成學(xué)習(xí)單第2題的連線。

(潔身自好、正直、有名望、有骨氣。)

E.點(diǎn)明寫法

蓮的潔身自好的體現(xiàn)在哪里?引讀——

正直呢?引讀——

有名望?引讀——

有骨氣?引讀——

是啊，作者以生長環(huán)境、體形、香氣、氣質(zhì)這些角度來描寫蓮正是為了與君子的形象和品行能夠?qū)?yīng)起來(板書：對(duì)應(yīng))

F.學(xué)到這里，你猜想一下作者周敦頤可能是怎樣一個(gè)人?

E.我們來看一段有關(guān)介紹他的文字，誰來讀?

拓展：周敦頤一生獨(dú)愛蓮花，在家中建有“愛蓮堂”、“蓮池”，將蓮作為自己的化身，以寄托潔身自好的志向。他淡泊名利，節(jié)儉樸素，又常救濟(jì)百姓，道德高尚。文學(xué)家黃庭堅(jiān)贊揚(yáng)他為“人品甚高，胸懷開闊”。

周敦頤就是這樣的君子，他寫蓮就是寫自己，寫蓮就是在寫自己的志向啊!這就是托物言志!

F.朗讀推進(jìn)

a.好，讓我們一起來讀一讀吧，誰來讀出周敦頤對(duì)蓮的鐘愛和他想成為君子的高尚志向!

b.讓我們一起來讀吧!

(5)背誦

古人云：熟讀成誦。我想此時(shí)，大家都已經(jīng)快會(huì)背誦這句話了吧。出示：

予獨(dú)愛蓮之出淤泥 ，濯清漣 ，中通外直， ，香遠(yuǎn)益清， ，可遠(yuǎn)觀 。

A.指名試背：誰來借助提示背一背; B.不提示，誰來背誦; C.會(huì)背的，站起來一起背。

(四)小小語言家——發(fā)現(xiàn)“對(duì)比” 11

1.質(zhì)疑：可是像周敦頤這樣的君子在當(dāng)時(shí)的社會(huì)多嗎?何以見得?蓮之愛，同予者何人?

是啊，同予者何人?同學(xué)們，剛才我們學(xué)習(xí)的這三個(gè)句子都是在寫作者愛蓮，可以說這三個(gè)句子已經(jīng)能說明作者對(duì)蓮花的喜愛，和他想成為一名君子的志向。

但是，作者為什么還要再加上這寫愛菊、愛牡丹的語句呢?

請(qǐng)你自己輕輕地讀一讀，用心去思考思考，這樣寫有什么好處呢?再同桌之間討論一下。

2.發(fā)現(xiàn)：指出對(duì)比，板書“對(duì)比”，點(diǎn)明“對(duì)比”又是“說”的一個(gè)常見的表達(dá)方法。

3.仿寫：拓展。

是的，水陸草木之花，可愛者甚蕃。除了菊、牡丹、蓮，你覺得還有哪些花也是可愛的?……

是的，太多了。

蘭：生于幽谷，孤芳依舊。 梅：迎雪吐艷，凌寒飄香。

桂：八月飄香，合家團(tuán)聚。 水仙：玉立水中，芬芳清郁。

月季：一年四季，花香不斷。 杜鵑：花色鮮艷，熱情奔放。

……

不同的花有著不同的特點(diǎn)和含義，不同的花有時(shí)又代表著不同的人，菊，隱逸者;牡丹，富貴者;蓮，君子者。

請(qǐng)你仿照課文的寫法，也來寫一個(gè)句子，完成學(xué)習(xí)單最后一題。

例句：菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

但是，周敦頤唯獨(dú)愛的是什么?

4.朗讀體會(huì)：

(1)兩位同學(xué)賽讀;

(2)請(qǐng)同學(xué)們?nèi)w起立，讓我們懷著對(duì)周敦頤的這份敬意，男女生賽讀。

(五)小結(jié)——去讀古代經(jīng)典 1

古韻悠悠，余音繞梁。《愛蓮說》以對(duì)應(yīng)、對(duì)比來托物言志，讓我們初步認(rèn)識(shí)了文言文中“說”這類文章的特點(diǎn)和寫法。課外大家有興趣可以再去讀讀一些“說”的名篇，比如《師說》、《馬說》、《黃生借書說》等的片段……

因?yàn)橄裾Z文中的《落花生》、《白楊》等文章，或許正是汲取了文言文“說”的一些表達(dá)技巧，好，下課!

板書：

陋室銘愛蓮說電子課本篇11

周敦頤

菊(正襯) 隱逸者

牡丹(反襯) 富貴者

蓮 君子者

托物 言志

(設(shè)計(jì)意圖：板書是在與學(xué)生學(xué)習(xí)探討的過程中逐步寫出來的，簡(jiǎn)潔明了的概括和濃縮課文內(nèi)容，突出教學(xué)重難點(diǎn)，幫助學(xué)生梳理知識(shí)，起到很好的總結(jié)、鞏固作用。)

陋室銘愛蓮說電子課本篇12

愛蓮說課件「推薦」

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞以“荷花”為題材的中國畫，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。

2、導(dǎo)入語：荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”則抒發(fā)了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘中蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

（二）誦讀感知

1、解讀標(biāo)題

題解：“說”是古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文章，偏重于議論，所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。那么“愛蓮說”這個(gè)題目該如何理解呢？

歸納：談?wù)剱凵徎ǖ牡览?，說說愛蓮花的道理。

2、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

3、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的`讀，體會(huì)文章作者的語氣。

4、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

5、男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

（三）品讀課文

1、學(xué)生對(duì)照注釋理解句意，小組討論疑難問題。

2、讓學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決有關(guān)難字難句的問題。

3、課堂練習(xí)：完成課后“思考與練習(xí)二”。

4、分小組談?wù)摶卮鹨韵聠栴}，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和歸納

（1）在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的語句回答。

（2）這一語句突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？（明確后板書蓮花的品格“高潔、莊重、正直、芳香、清高”。）

（3）我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼?、莊重、正直、芳香、清高的品格，那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬砝首x這一語句呢？

（4）君子是怎么樣的人？

（5）文題是“愛蓮說”，而文中卻三次提到“菊”、“牡丹”，這有什么作用？

本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者的思想感情。

（四）延伸拓展

1、你如何看待作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。談?wù)勀愕目捶ā?/p>

對(duì)這個(gè)問題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”?！澳芫瓦m當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說服力”， 我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié), 一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

2、讓學(xué)生說說自己最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。

3、讓學(xué)生收集有關(guān)“荷花”的詩文作品，張貼于學(xué)習(xí)園地。

陋室銘愛蓮說電子課本篇13

愛蓮說的優(yōu)秀課件

教學(xué)知識(shí)目標(biāo)：

1、了解“說”這種古代文體及其特點(diǎn)

2、了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法

3、累積一些文言詞匯

能力目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫作方法

2、增強(qiáng)古文閱讀能力

情感目標(biāo)：

1、了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情

2、學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格

3、體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解作者愛蓮的理由及其托物言志的寫法

2、朗讀、翻譯并背誦愛蓮說原文。

教學(xué)難點(diǎn)：寫牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章（板書課題和作者）

二、了解文體，熟悉作者

文章的題目是《愛蓮說》“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？

明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物 “說”這種文體可以靈活地運(yùn)用說明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論那么題目的意思是什么呢？可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢？大家在學(xué)習(xí)課文中一定要開動(dòng)小腦筋

本文作者周敦頤 ，(10171073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”

三、感知課文

聽錄音朗讀課文，教師做如下指導(dǎo)：

1、文言文的讀法與現(xiàn)代文有點(diǎn)不同，文言文要讀出韻味來，因此要讀得慢些讀得舒緩些：

如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”字，既使上下語氣貫通，又使全句語氣舒緩，富有節(jié)奏相同的還有“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”體會(huì)一下

2、還要讀出抑揚(yáng)頓挫來“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”讀起來，要一頓一挫，一抑一揚(yáng)，讀出節(jié)奏和韻味來“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一揚(yáng)一抑，體會(huì)一下

3、文中還有些排比句，讀的時(shí)候語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng)，層層推進(jìn)，讀出氣勢(shì)來請(qǐng)一位同學(xué)來讀一下第二段的排比句

我們掌握了朗讀的方法之后，再齊讀一遍課文，這一遍要讀出韻味來

教師朗讀小結(jié)：①注意聽準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語氣，語調(diào)②本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調(diào)使用的區(qū)別）

四、自讀課文，疏通文意

這一遍讀得有點(diǎn)味兒了，但要更好地讀，還有待于我們?cè)诔浞掷斫庹n文內(nèi)容，把握作者感情的基礎(chǔ)上來讀下面大家自由小聲讀或默看注釋，理解句意，讀懂課文，前后左右可討論一下疑難問題時(shí)間為五分鐘教師補(bǔ)充字詞：

給下列字詞注音

蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清漣（ ） 蔓( ) 凈植( ) 褻玩( ) 焉( )

圈點(diǎn)勾畫，翻譯下列詞語

蕃（ ） 濯（ ） 謂（ ） 隱逸（ ）噫（ ） 鮮（ ） 宜乎（ ）

大家還有什么疑問，請(qǐng)?zhí)岢鰜恚ń處熆梢宰寣W(xué)生就字詞解釋，或句子翻譯提出疑問，可以讓學(xué)生互相解答，也可以教師點(diǎn)撥）

好我們理解了課文內(nèi)容，大家應(yīng)知道作者為什么這樣愛蓮花了吧請(qǐng)大家把文中具體描寫蓮的語句找出來（齊讀）

五、 研讀課文

（一） 理解蓮花的高潔品格

1、作者從哪些方面描寫蓮花的？又賦予蓮花哪些品格？

描寫角度 語 句 賦予的品格

明確： 生長環(huán)境 （出……不妖） 高潔、質(zhì)樸

體態(tài)、香氣（中……益清） 正直、芳香

風(fēng)度 （亭……褻玩焉） 清高

2、總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情這也正是作者愛蓮的原因

3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情（這次要讀出感情來）

（二） 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用

過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花

1、 分析“菊”的襯托作用

誰愛菊花？陶淵明是個(gè)什么樣的人？我們學(xué)過他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人

師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己

2、分析“牡丹”反襯的作用

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人盛愛牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情（獨(dú)）

師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度

（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志

過渡：以上是寫蓮也就是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人請(qǐng)同學(xué)們看第二段

1、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？ 議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來？“謂” 抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么？（花之隱逸者也）作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？（不是）作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？（惋惜）

牡丹，作者把它比作什么？（花之富貴者也）對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？（鄙視）

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？（贊美）

3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段讀的時(shí)候注意：

a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長

b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感

“菊之愛，陶后鮮有聞”是什么句式？陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣

“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)

“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣

4、根據(jù)剛才的講解，讓學(xué)生讀課文，嘗試揣摩語氣，齊讀課文

5、小結(jié)：這一部分是作者所言之志作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作

六、 指導(dǎo)學(xué)生按照板書脈絡(luò)快速背誦愛蓮說原文

現(xiàn)在，大家把書合上，能不能根據(jù)黑板上的提示背出這篇課文來？試一下，齊背《愛蓮說》

七、 總結(jié)課文

1、 學(xué)生總結(jié)

至此我們學(xué)完了周敦頤的這篇千古傳誦之作從內(nèi)容上或?qū)懛ㄉ稀W(xué)法上，大家有哪些收獲呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒學(xué)法上：應(yīng)注意多讀及朗讀的方法

2、教師總結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人

八、布置作業(yè)

1、仿例句，用托物言志的方法造句

例句：我愛蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君?/p>

造句：我愛蠟燭，因?yàn)樗紵约赫樟羷e人，恰如默默無聞，甘為孺子牛的老師

2、熟練背誦并默寫課文

3.自行尋找一些愛蓮說練習(xí)題及答案來進(jìn)行練習(xí)和對(duì)照。

陋室銘愛蓮說電子課本篇14

愛蓮說優(yōu)秀課件素材

《愛蓮說》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的主旨。

教學(xué)用具：多媒體

教學(xué)方法：自主、合作、探究

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，見過蓮花嗎?

生：沒有。

師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚落雁……

生：感覺怎樣?美極了。

師：綜觀歷史，有不少的`文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤——風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑憽稅凵徴f》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。

二、介紹作者和題目含義。

1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

2、題目含義

“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說明,也可以議論，還可以用來記敘、抒情。

含義：就是說說愛好蓮花的問題。

三、朗讀課文，理解文意：

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法

大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀——散讀——正音(處理講義、播放幻燈)——齊讀。

2、默讀全文疏通文意。

學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：

(1)盡量譯出每一個(gè)字;

(2)補(bǔ)出省略成分;

(3)通暢，準(zhǔn)確。

學(xué)生默讀——自己翻譯(處理講義)——同桌交流——教師提問

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

(1)“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

(2)“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” ?！吧徶異邸?、“牡丹之愛”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同。

四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。

⒈作者把蓮花比作什么?哪些語句具體描寫了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?

學(xué)生在練習(xí)本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。

明確：比作君子;

具體描寫：環(huán)境——出淤泥而不染;生活習(xí)性——濯清漣而不妖;體態(tài)——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味——香遠(yuǎn)益清;氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

不與世俗同流合污——純真自然無媚態(tài)——通達(dá)、正直——不攀附權(quán)貴——美名遠(yuǎn)揚(yáng)——獨(dú)立高潔——令人肅然起敬

2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢?

回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。(不慕名利，潔身自好)

隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來。(志向高潔，隱居避世)

富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢很貴，但富貴人競(jìng)相購之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華，追名逐利)

用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。

小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩!用三種花來比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

陋室銘愛蓮說電子課本篇15

《陋室銘》與《愛蓮說》二者比較的學(xué)習(xí)課件

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2.掌握一些文言詞語。3.理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：

(1)朗讀、背誦文言課文。(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

第一課時(shí)

(劉禹錫)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

2.關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1.朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異： 斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。 苔痕上階綠：長到。 草色入帶青：映入。 談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。 無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。 無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。 何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢?

3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

4.提問: “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?

寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?/p>

7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?

寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一、1. 2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

《愛蓮說》 (周敦頤)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1.作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

陋室銘愛蓮說電子課本篇16

陋室銘課件

一、 教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

2.讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀、背誦全文。

3.體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn) ：

1.疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。

2.朗讀、背誦文言課文。

教學(xué)難點(diǎn) ：

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

課時(shí)安排 ——1課時(shí)

二、 課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書出字詞)

山不在高，有仙則名。 在：在于。 名：著名、出名。

水不在深，有龍則靈。 則：就。 靈：靈異，神奇。

斯是陋室，惟吾德馨。 斯：這。 是：判斷動(dòng)詞。 惟：只，只是。吾：陋室主人。

苔痕上階綠，草色入簾青。 上：長到。 入：映入。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾中。正常語序應(yīng)為：苔痕綠上階，草色青入簾。

談笑有鴻儒。 鴻：大。鴻儒：博學(xué)的人。

往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。

可以調(diào)素琴：彈奏。素：不加修飾的。

閱金經(jīng)：這里指佛經(jīng)

無絲竹之亂耳：指琴瑟、簫管等樂器，這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

南陽諸葛廬、西蜀子云亭：諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

孔子云：“何陋之有?” 云：說。 之：賓語前置的標(biāo)志，無義?！昂温笔恰坝小钡馁e語，前置了。正常語序應(yīng)為：有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?

三、 課文朗讀：

四、 課文導(dǎo)語：

五、 常識(shí)(分發(fā))

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。

介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

本文選自《全唐文》。劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一椅的房子)。劉禹錫因此起筆寫了《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。

六、 課內(nèi)問題--串講：(含語言分析)(板書出題目)

1、這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么?

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?？磥怼败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。

2、“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致?！?。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法。

對(duì)偶還用了什么方法呢? 回答：。

上、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶，還有襯托。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

C、 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣?？磥?，陋室其實(shí)不陋，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

4、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

▲、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。

5.提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?

教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

6、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

7、“托物言志”：