在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

讀童年的讀后感篇一

我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的小故事中，有幾個(gè)故事我印象最深。

讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要?dú)v史紀(jì)事，不得不動(dòng)容于中國(guó)古代的文明與發(fā)展，以及那時(shí)古人的高尚品德，當(dāng)然，還有對(duì)于昏君的那種無奈與氣憤。

你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠制成漂亮的裝飾品嗎？你能想像的到原始藝術(shù)其實(shí)也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡(jiǎn)直就是一應(yīng)俱全嗎？恐怕你們連做夢(mèng)都不可能知道我們的老祖先，其實(shí)也有愛美的觀念和習(xí)俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進(jìn)化完善的“大老粗”。你瞧！擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細(xì)縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術(shù)，叫人大開眼界，叫我們對(duì)原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國(guó)史前社會(huì)的精神文明。

大禹治水，這個(gè)故事我想大家對(duì)它再是熟悉不過了吧！傳說堯舜時(shí)，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會(huì)上，人們一致選舉禹領(lǐng)導(dǎo)治水。禹不敢稍有一點(diǎn)怠慢，努力工作，勘察山川地勢(shì)。

終于，禹不負(fù)眾望，用了十三年的時(shí)間，終于把洪水馴服，治理得地平天升了。從這個(gè)說小也小，說大也不過分的故事來看，我們可以深刻的體會(huì)到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進(jìn)千家萬戶的俗語(yǔ)。依次禹經(jīng)過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉(xiāng)親的去看看兒子，可他此時(shí)卻倔得像頭牛，說現(xiàn)在治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對(duì)自己工作負(fù)責(zé)的態(tài)度??！

我們也說，禹回去看一眼也費(fèi)不了他多少時(shí)間，自個(gè)兒的親生兒子親骨肉?。】捎頌榱巳硇牡耐度牍ぷ?，寧愿放棄去看兒子的機(jī)會(huì)，還要惜時(shí)如金的去治水，不辜負(fù)老百姓對(duì)他的期望。

讀童年的讀后感篇二

我從事看出了人品：從《大禹治水》中：禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進(jìn)去探望。從這我看出來大禹治水的責(zé)任心之強(qiáng)，有這大公無私的精神。

本書雖然講述的是歷史，但書中描寫的人物形象鮮明突出，其中”忠“一詞格外突出。

忠是兵法的一個(gè)關(guān)鍵。如果人與人、人與物之間沒了忠，那世界會(huì)變得蒼白灰暗。就拿狗說吧，家犬對(duì)主人十分忠誠(chéng)。如果主人留它看門，它不會(huì)沒反應(yīng)。它會(huì)吐出舌頭，搖頭擺尾地在主人身邊撒歡。主人會(huì)摸摸狗狗的腦袋說一聲：”乖狗狗，謝謝你!“接著，給它點(diǎn)食物，就走了。而狗狗會(huì)聽話地守在門邊，豎起耳朵時(shí)刻保持警惕，黑亮的眼睛會(huì)不停地打轉(zhuǎn)，有動(dòng)靜就叫不停，這就是忠誠(chéng)!

連一只狗都對(duì)人如此忠誠(chéng)，人為何做不到”忠“呢?

讀童年的讀后感篇三

你們聽說過劉邦嗎？你們了解劉邦嗎？今天，來看了我的習(xí)作，可定會(huì)對(duì)劉邦這個(gè)人知道的清清楚楚了。我讀了關(guān)于劉邦的股市是《劉邦約法三章》和《項(xiàng)莊鴻門宴舞劍》。

對(duì)于劉邦，是能用一句話來說，那就是：運(yùn)籌帷帳中，決勝千里外。武功再高，也怕菜刀。用這兩句名言，就可以知道劉邦既很聰明，也膽小，整天貪生怕死。

故事（兩個(gè)）中：劉備貪色，時(shí)常在后宮中貪戀宮女的美貌而不肯出來，但他又為自己的自作主張、收買百姓之心和抗拒諸侯而躲避項(xiàng)羽正義、為民著想的“謀殺”。

我覺得，可不能像劉邦一樣墻邊草——兩邊倒，有貪色這個(gè)缺點(diǎn)，說明這個(gè)人做的已經(jīng)夠失敗的了，可是，他還膽小，這樣，怎么做縣太爺呀！縣長(zhǎng)這個(gè)官兒雖說小點(diǎn)兒，可是，再怎么說，劉邦也成了百姓心中一個(gè)小小的榜樣了。

同學(xué)們，我們可不要做劉邦這樣態(tài)度大變、不會(huì)學(xué)好、爭(zhēng)取改進(jìn)的.人，而是要追求理想、堅(jiān)定信念、積極樂觀的一個(gè)好人。一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。

讀童年的讀后感篇四

我竟沒想到一本《中華上下五千年》讓我癡迷了一整個(gè)下午，從中午到傍晚，一發(fā)不可收拾。

這本書主要記載的是有關(guān)于中華民族的五千年的歷史。它凝聚了各個(gè)時(shí)期的故事，將它們編成一本具有歷史價(jià)值的書——《中華上下五千年》。讀完這本書，讓我對(duì)“歷史”充滿了興趣。

書中的歷史故事我們很多都耳熟能詳，例如大禹治水，陳勝吳廣起義，赤壁之戰(zhàn)，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等等。其實(shí)我覺得，作者在寫此書的時(shí)候不僅是想讓讀者了解歷史事實(shí)，而且還想讓我們體會(huì)古代人們的智慧與勤勞。其實(shí)每個(gè)故事的發(fā)生一定會(huì)有它的起因，而有些歷史典故還會(huì)讓現(xiàn)代人贊嘆不已，甚至作為借鑒，在當(dāng)今社會(huì)還有著同樣顯著的效果。這些，無不證明古代人們的智慧。

在這本書中，最讓我難以忘懷的是公元前283年藺相如完壁歸趙。當(dāng)時(shí)，趙王有一塊價(jià)值連城的“和氏璧”，而秦王愿意用十五座城來?yè)Q。趙國(guó)十分樂意，但又怕被欺騙，頓時(shí)束手無策。為了以防萬一，趙王派藺相如去保護(hù)“和氏璧”。但是，當(dāng)秦王拿到“和氏璧”后卻毫無拿城換壁之意，見大事不妙，藺相如急中生智，說：“這璧有點(diǎn)瑕疵。”于是秦王信以為真把“和氏璧”給藺相如看，秦王上了當(dāng)，沒辦法，只好拿出地圖把交換的城指給藺相如看。這次藺相如為了不再上當(dāng)，在舉行換璧儀式之前，藺相如叫人偷偷地把“和氏璧”送回了趙國(guó)。最終藺相如戰(zhàn)勝了秦昭襄王，成功地完璧歸趙。

從這個(gè)故事可以看出古代人們的智慧結(jié)晶，藺相如在如此不利的情況下，急中生智，轉(zhuǎn)危為安。這除了要有良好的心理素質(zhì)和扎實(shí)的基礎(chǔ)，還要臨危不亂，學(xué)會(huì)觀察別人。而這些都是現(xiàn)代人難以實(shí)現(xiàn)的，要不遇到挫折就不再前進(jìn)，要不就膽小如鼠，看見大場(chǎng)面就緊張，語(yǔ)無倫次。所以我們要從別人的成功中獲取經(jīng)驗(yàn)，擇善而從，勇于挑戰(zhàn)自己。

自古以來，多少以弱勝?gòu)?qiáng)的故事，像官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)這些都證明了弱者對(duì)強(qiáng)者不一定是以慘敗告終，很多時(shí)候，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的不是兵力的多少，而是比拼將領(lǐng)的智慧。

慢慢地閱讀完最后一頁(yè)，一個(gè)個(gè)歷史故事猶如放電影般的在我的腦海中不停地浮現(xiàn)?！吨腥A上下五千年》讓我了解了歷史，體會(huì)到古代人的智慧與辛勤，更促使我努力學(xué)習(xí)。

讀童年的讀后感篇五

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

讀童年的讀后感篇六

那些威名遠(yuǎn)揚(yáng)的英雄豪杰，因?yàn)樗麄冄菔局嗣竦膲雅e，所以他們才在歷史的畫卷上書寫濃重的一筆；那些流芳百世的志士仁人，因?yàn)樗麄兒艉爸嗣竦男穆?，所以他們才在歷史的柱石上鐫刻下深沉的印記。

巍峨壯觀的萬里長(zhǎng)城，神奇莫測(cè)的秦始皇地下宮殿，建在世界屋脊上的布達(dá)拉宮，奇?zhèn)ス妍惖亩鼗湍呖撸叭f園之園”圓明園的絕世風(fēng)采，是那些樸實(shí)的百姓，用心血熔煉成的；是那些勞動(dòng)人民們，用汗水和鮮血堆砌而成的。

上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。讀這本書，就好像漫步在中國(guó)歷史的長(zhǎng)廊中，重溫中國(guó)這五千年來的歷史，的確使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。這些偉大的歷史人物身上所散發(fā)出來各種不同的人格魅力，也是我們應(yīng)該用心去體會(huì)，用思想去領(lǐng)悟，用實(shí)際行動(dòng)去學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”今天，億萬中國(guó)人民，正以新的風(fēng)貌跨入了新的世紀(jì)。全國(guó)人民豪情滿懷、信心百倍，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，大踏步地奔向全面小康的偉大目標(biāo)。這就是歷史前進(jìn)的方向，這就是當(dāng)今歷史發(fā)展的動(dòng)力。