范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有則改之無則加勉議論文篇一

明明白白寫著：

“不準(zhǔn)亂踏草坪！”

可他還在草坪上走來走去，

問他為什么，

他回頭一笑：“這樣好玩！”

誰說沒有規(guī)則？

明明白白寫著：

“不能在公共場(chǎng)所吸煙！”

可他還在快樂地吸著煙，

問他為什么？

他滿不在乎：“別人也這樣做?！?/p>

誰說沒有規(guī)則？

明明白白寫著：

“行車靠右！”

可他還在左邊行車，

問他為什么？

他不好意思：“這樣方便快捷。”

誰說沒有規(guī)則？

明明白白寫著：

“不能帶寵物入內(nèi)！”

可他還將小狗帶進(jìn)里面，

問他為什么？

他瞪起眼睛：“那你給我看著！”

有則改之無則加勉議論文篇二

自從愛因斯坦《相對(duì)論》問世以來，人們總是在討論超光速的種種假設(shè)。我沒有看過《相對(duì)論》，但我知道一種說法，那就是當(dāng)人類在超光速中穿梭，就會(huì)實(shí)現(xiàn)時(shí)光倒流。不要笑我沒有文化，我嚴(yán)重的質(zhì)疑：第一，為什么就一定要以光速為參照？第二，依據(jù)是什么？第三、光速就是我們的極限速度嗎？我覺得人類的意念和思維卻是無限極速的。

看似我在討論無關(guān)的話題，其實(shí)不然。因?yàn)橛辛恕皶r(shí)光倒流“的遐想，便有了人們”“穿越時(shí)空”的念頭。材料里說了兩個(gè)“寧愿”，一個(gè)是英國歷史學(xué)家湯固比坦言寧愿回到公園一世紀(jì)的新疆，一個(gè)是居里夫人的外甥女說寧愿生在未來世紀(jì)。

無論是過去還是未來，至少我們無法選擇自己的出生，與其仰望過去、暢想未來，還不如踏踏實(shí)實(shí)的活在現(xiàn)在，正如居里夫人說的“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”，我想居里夫人在科學(xué)上取得舉世矚目的成就，無疑和她的這一思想有關(guān)。

人類不能沒有聯(lián)想，但如果聯(lián)想過于好高騖遠(yuǎn)，而忽視了現(xiàn)實(shí)，那么這樣的人生注定是痛苦而糾結(jié)的。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，人類只有兩條路選擇，要么改變它，要么適應(yīng)它。人類也得遵循自然界的法則：那就是“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，聽起來是很殘酷，或者有人會(huì)說沒有人性，但這個(gè)真理就是現(xiàn)實(shí)告訴我們的，是通過無數(shù)次天真和跌倒得到的，自己都靠不住，還能靠誰？

公元一世紀(jì)，中國正處于西漢末年和東漢初年，王莽篡位，群雄逐起，分裂初現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，即使后來東漢平定了匈奴等少數(shù)民族，統(tǒng)一了xxx，對(duì)外有四周之路，四海通商，但是我們不是那個(gè)時(shí)代的人，怎么能判斷活在那時(shí)候就一定幸福？

而未來的未來，我們只能去想象。人的習(xí)慣思維，得不到的都是美好的，擁有的都是不值錢的。其實(shí)得到和失去都是成比例的，世界本身就處在不平衡中的一種平衡。與其抱怨自己生不逢時(shí)，不如從身邊的小事做起，從身邊的人關(guān)愛起，從身邊的學(xué)問知識(shí)學(xué)習(xí)起，感恩你擁有的一切。

就像雷鋒叔叔，被遺忘了多年，今年突然號(hào)召我們學(xué)習(xí)雷鋒，其實(shí)，雷鋒我不敢說很了解。他的生活沒有一個(gè)人能完全復(fù)原，現(xiàn)在人們知道的不過是道聽途說而已，至少是盲人摸象吧。要學(xué)習(xí)楷模其實(shí)身邊比比皆是，比如杭州司機(jī)吳斌叔叔，在生命的最后關(guān)頭，沒有忘記自己的值得道德和使命，耗盡最后一點(diǎn)力量，讓乘客處于安全狀態(tài)，當(dāng)之無愧就是英雄。再比如山東一個(gè)招商局的局長，為了擴(kuò)大招商，不惜把自己推在媒體的風(fēng)口，參加一個(gè)海選的唱歌節(jié)目，我在想，一個(gè)官員，能把自己暴露在大眾之下，至少是有膽識(shí)的，有平民意識(shí)的，也是一個(gè)不怕監(jiān)督的官員，為什么大家不向他學(xué)習(xí)，反而風(fēng)言風(fēng)語的呢？

再說，我們也不一定要學(xué)習(xí)別人，做好自己，讀書的好好讀書，教書的好好教書，軍人好好保家衛(wèi)國，當(dāng)官的全心全意為人民服務(wù)，考試就好好考，考不上也不見得人生就沒有了樂趣，很多時(shí)候考試只不過是對(duì)自己十二年讀書的一次練兵而已，人的能力有很多，高考不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。但我們既來之，則安之吧。每個(gè)人有每個(gè)人的命運(yùn)，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩。與其臨岸觀水，不如下海弄潮！

有則改之無則加勉議論文篇三

魏征從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過道士。后任宰相之職，為唐朝貞觀名相。話說玄武門之變以后，唐太宗李世民把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)?，從不委曲求全?/p>

有一次，唐太宗曾向魏征問道：“何謂明君、暗君？我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。由此可見，作為國君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了?！碧铺趯?duì)這番話深表贊同。

從此，唐太宗很注意聽取下面的諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。

魏征去世后，唐太宗傷心欲絕地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！”

成語“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸唐太宗的話演變而來。

——《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》

【求解驛站】指要聽取各方面的意見，才能明辨是非，只相信單方面的話，必然愚昧不明。明，清楚；暗，昏暗，糊涂。