范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

經(jīng)典寓言故事成語篇一

天回答道：“我無道無路、無蹤無影、無聲無響、虛空一切?！?/p>

水問道：“你無道無路、無蹤無影、無聲無響、虛空一切，為何鳥在天空中尋找你美妙的道路，獸在天空下尋找你美妙的道路，人望著天空尋找你美妙的道路，生靈們都渴望能夠找到你美妙的道路呢?”

天回答道：“我本來無道無路、無蹤無影、無聲無響、虛空一切，生靈們愿意將我設(shè)計成什么樣的美妙道路，我便成全它們什么樣的美妙道路;生靈們愿意將我開辟成什么樣的美妙道路，我便成就它們什么樣的美妙道路。我承載道路，成全美好。”

水贊嘆道：“你無道無路、無蹤無影、無聲無響、虛空一切，然而你條條是道，處處是路，你真是壯闊無比、美妙無窮?！?/p>

天向水問道：“你美妙的形狀是怎樣的呢?”

水回答道：“我無形無狀、無色無彩、無聲無響、虛幻一片。”

天問道：“你無形無狀、無色無彩、無聲無響、虛幻一片，為何魚在水中探尋你美妙的形狀，鵝在水里探尋你美妙的形狀，人望著水面尋找你美妙的形狀，生靈們都渴望能夠找到你美妙的形狀呢?”

水回答道：“我本來無形無狀、無色無彩、無聲無響、虛幻一片，生靈們愿意將我設(shè)計成什么樣的美妙形狀，我便成全它們什么樣的美妙形狀;生靈們愿意將我創(chuàng)造成什么樣的美妙形狀，我便成就它們什么樣的美妙形狀。我包容形狀，成全美好。”

天贊嘆道：“你無形無狀、無色無彩、無聲無響、虛幻一片，然而你圓圓是形，方方是狀，你真是變幻無限、善美無窮?！?/p>

天道虛無，上善若水。

經(jīng)典寓言故事成語篇二

從前，有一位曠世奇才，因為小人嫉妒進讒言而被朝廷發(fā)配到遙遠的邊疆服苦役。他常常引天長嘆，然而卻無可奈何。長年累月，這位奇才被折騰得瘦骨嶙峋，白發(fā)蒼蒼。他目光常常癡癡呆呆，頭腦也變得懵懵懂懂。

有一天，這位奇才在野外發(fā)現(xiàn)一絕世珍寶，他撿起這塊珍寶瞧了又瞧，然后準備拋棄這塊珍寶。

珍寶對奇才說道：“我是一塊價值連城的珍寶。如果能夠得到你的賞識，將使你今生今世都富貴榮華;你如果拋棄我，將我放在這荒蕪的原野中，我就將成為一無所用的廢物?！?/p>

奇才嘆息道：“我也曾是世上出類拔萃的人才，我如果能夠永遠得到世人的賞識器重，我將會充分發(fā)揮自己的才能，成為世上杰出的人才。然而我現(xiàn)在卻被朝廷發(fā)配到這遙遠的邊疆做苦役，成了一個無用平庸之人。唉!你即使是一塊價值連城的珍寶，然而富貴榮華對我來說全都成為往事了，你對于我來說也不過是一塊廢物罷了。你現(xiàn)在也像我一樣可憐，你放錯了地方，成了可悲的廢物?！?/p>

奇才說著，便眼淚汪汪地將那塊珍寶拋得遠遠的。

有時，寶貝放錯了地方便會成了廢物!人才用錯了地方便會成了庸才!

經(jīng)典寓言故事成語篇三

夏天到了，小狗吐著舌頭熱得直吐氣。蟬在樹枝上叫著：知了、知了......小動物們都長高了一節(jié)。

就在這時，小狐貍正在偷又大又嫩，而且肥的像皮球的雞?？杀晦r(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了，農(nóng)夫像光似得飛奔去抓小狐貍。可小狐貍動做比農(nóng)夫還要快，可甩掉農(nóng)夫之后。小狐貍大口大口地喘著粗氣，水豆般的珠汗坐著滑滑梯直往下流。

長頸鹿再吃著又嫩又大的葉子，不時還哼起曲子來。走著走，就遇到了正在休息的小狐貍。

它們倆個，看著對方都起了遐想。

小狐貍想：如果我有那雙腳，我一定不會累。

長頸鹿想：如果我有那雙腳，我一定會很方便地吃葉子。

它們都很想換，就在愿望臺上許愿，果真它們都如愿所常了。它們真換腳了！

小狐貍這次去偷又肥又大有嫩，而且很珍貴的燒鳥。因為它知道自己跑得很快?？杀灰粭l又大又兇狠的獵狗發(fā)現(xiàn)了。小狐貍腳急手忙地跑，可好幾次被絆倒，要不是狗去吃飯，可沒有那么幸運了。小狐貍像這腳不好，我不要了。

長頸鹿在快活地走，肚子餓了，就開始吃葉子，可一抬頭，沒有葉子，還在原地，長頸鹿很急，就活蹦亂跳地往上跳，可還是不行。長頸鹿也不要這一雙腳。

只好去許愿臺許愿，碰巧看見了小狐貍，它們倆，衣裝不整，頭發(fā)也爆成爆炸頭。

它們都不理對方。都去忙著許愿，??！它們的腳很快就變回來了。很開心，它倆，恍然大悟。原來，它們想的一樣。

它們握了握手，成了永遠的朋友。

這告訴我們，只有自己的腳或別的，一定要珍惜，因為只有一個。

經(jīng)典寓言故事成語篇四

在很久很久以前，地球上的鳥類都非常仰慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宮前蔥郁的大樹上，烏鴉和喜鵲當然也不例外。有一天，他們經(jīng)過認真考慮后結(jié)伴踏上了東游的旅程。

飛著飛著，不知不覺就來到了雨雪山。那風呼呼地刮著，吹到臉上像刀割一樣；那雨如同從天上倒下來一般，使他們瞬間就變成了"落湯鳥"，沉重的翅膀讓他們飛過一點都異常艱難。雪，在天空不停地打著轉(zhuǎn)，天地之間冷極了！烏鴉和喜鵲穿著單薄的衣裳，瑟瑟發(fā)抖。

喜鵲不由得打起了退堂鼓，顫顫巍巍地說："烏鴉小兄，要不我們回去吧，這個地方曾經(jīng)成千上萬只鳥試過，都無一例外地過不去，我們倆肯定也沒戲！回去吧，你看這鬼天氣......"

"回去？這怎么行？自古以來，光榮的桂冠都是用荊棘編成的，吃得苦中苦，方為鳥上鳥嗎？"烏鴉抖抖被雨雪打濕的羽毛，堅定地說。

喜鵲聽了，很不以為然，聳聳肩膀，頭也不回地飛走了。

一個人的旅途是孤獨的，雨、雪似乎更大了。烏鴉迎著艱難，背著困苦努力前行，幾次似乎都要從高空墜落下來。但他從不退縮，拍拍翅膀，咬緊牙關(guān)振翅飛翔。經(jīng)過千辛萬苦，他終于飛過了皚皚雪山，來到了天堂。

玉帝感念他的毅力，封他為"烏鴉大仙"。從此，烏鴉如愿停在了玉帝宮前蔥郁的大樹上，成了一只世鳥矚目的神，而喜鵲卻泯然眾鳥，再也不被人注目了。

經(jīng)典寓言故事成語篇五

山羊公公老了，小白兔瞧不起他，要和他比賽割草。山羊捋捋胡須，說：“那好，你緊挨在我的右邊割，看誰第一?！毙“淄猛饬?。

他們來到草地上，山羊公公一直走到草地中心，轉(zhuǎn)著圈兒割起草來，小白兔緊靠著他也急忙割起來?？墒?，圓圈越割越大，小白兔累得上氣不接下氣，怎么也趕不上山羊公公。

過了一會兒，山羊歇下來，拿出磨刀石，不慌不忙地磨起鐮刀來。小白兔見了，暗暗高興，打起精神加快割。山羊磨好鐮刀，又開始割草了，這時，山羊割得更快了。最后，小兔累倒了，他認輸了。

山羊公公扶起小白兔，笑著對他說：“你很有膽量和勇氣，可還缺少智慧呀！”

小朋友，想想看，是這樣嗎？

大啟發(fā)：

為什么小白兔總也趕不上老山羊？因為轉(zhuǎn)著圈兒割草，小白兔所走的路程會越來越長，自然也就會消耗更多的體力了。小白兔只會憑著“膽量和勇氣”一味蠻干，而老山羊卻用“智慧”巧妙地割草，小朋友，這個故事告訴大家：一定要尊重長輩，還要學會向長輩學習動腦筋。

蚊子從陰暗的角落里飛了出來，在空中盤旋著，想找個棲息的地方。一只水桶正放在角落里，剛好一片菜葉粘在了桶的外面。

蚊子嗡嗡地從桶的周圍飛過，“咦，那是什么？死對頭——壁虎？唔，有點像，還是離遠點好。”蚊子有點膽戰(zhàn)心驚地繞過桶上的那片菜葉。

過了好久沒見那死對頭有反應(yīng)，蚊子疑惑了：該不是自己嚇自己吧？蚊子有點疑惑地給自己打氣，鼻子一哼“這點小事就把我給嚇著？沒門，也忒小看我了吧！”蚊子又圍著水桶繞了一圈，“讓我去瞧個明白！”于是蚊子飛過去悄悄在那片菜葉上點了點。“哦？沒反應(yīng)，是我自己嚇自己?！庇谑俏米泳驮谒吧嫌胁巳~的那塊停留了段時間，稍作休息。

“老呆在這里也不是個辦法呀！”墻角里一只已經(jīng)好長一段時間沒吃到蚊子的壁虎開始躁動起來，摸摸自己有點餓扁的肚子嘀咕了句“讓我出去溜達下。”

壁虎從墻上跳了下來，“得找個好去處！”爬過地面攀上了墻角的那只水桶?！斑恚孟?！”突然壁虎聞到一股肉香，“美餐呀！”

壁虎向前靠去，在心中默念著“別急，心急吃不了熱豆腐，一定要穩(wěn)住?！?/p>

“難得這么休閑的時刻?！蔽米釉谀瞧诨⑿蔚牟巳~上漸漸開始沉睡。

壁虎屏住呼吸繼續(xù)向前，突然他頭一伸，把正沉入夢鄉(xiāng)的蚊子給逮住了。

故事啟示：生活在世上，要時刻警醒著，貪圖安逸就會面臨災(zāi)難的降臨！

經(jīng)典寓言故事成語篇六

阿凡提向一位巴依借了一百枚金幣。他請來幾位朋友與家人一起辛辛苦苦地蓋了一座兩層樓房。

阿凡提還沒搬進新樓房，巴依就企圖把樓上那一層弄過來自己住，算是阿凡提拿房子抵債，他對阿凡提說：“阿凡提，請把二層讓給我住，我借給你的那一百枚金幣就算是抵消了。不然，請你馬上還我錢?！?/p>

阿凡提聽了巴依的.話，顯出很不情愿的樣子，說道：“巴依老爺，我一時半會兒還不了您的錢，就照您的意思辦吧!”

第二天，巴依全家喜氣洋洋地搬進了新房子的二樓，過了數(shù)日，阿凡提請來幾位朋友和鄰居，大家一齊動手拆起一層的墻來。巴依聽見樓下有聲音，跑下來一看，吃驚地叫道：“阿凡提，你瘋了嗎，為什么要拆新蓋的房子?”

“這不關(guān)你的事，你在家里睡你的覺吧!”阿凡提一邊拆墻一邊若無其事地說。

“怎么不關(guān)我的事呢?我住在二樓，你拆了一樓，二樓不就塌下來了嗎?”巴依急得直跺腳。

“我拆的是我住的那一層，又沒拆你住的那一層，這與你沒什么關(guān)系，請你好好看住你那一層，可別讓它塌下來壓傷了我和我的朋友?！卑⒎蔡嵴f完，又高高地掄起了坎土曼(維吾爾族人民使用很廣的一種鐵制農(nóng)具)。

“阿凡提，阿凡提，看在我們多年交情的份上，我們可以好好商量商量，請把你的那一層也賣給我好嗎?”巴依無耐，只好放軟口氣。

“如果你真心實意地想買，就請你給我二百枚金幣?！卑⒎蔡嵴f道。

“你……你……”巴依氣得說不出話來。

“巴依老爺，你不要吞吞吐吐，二百枚金幣少一個子兒我也不賣，我是拆定了?！闭f著，阿凡提又高高舉起了坎土曼。

“阿凡提，阿凡提，別拆，別拆!我買，我買!”巴依只好掏出二百枚金幣買下了這所房子。

經(jīng)典寓言故事成語篇七

船夫在河里劃著槳。

風吹過來，對船夫說：“我送你一程吧，這樣你就不用這么費力了?！?/p>

船夫高興地說：“好呀好呀。”

于是，風吹著船往前飄去。

船夫雖然輕松了，可還是覺得劃槳是件麻煩事，便對風說：“風啊，你能不能加大點力度，這樣我就不用劃槳了?！?/p>

風說：“可以呀?！?/p>

于是，風加大了力度，吹著船迅速在河里行駛。

船夫舒服極了，心想：既然有風了，我留著槳還有什么用呢?

于是船夫?qū)舆M了河里。

過了一會，風停了，船在河里不動了。

船夫急了，大喊道：“風啊，你可不能扔下我不管呀?！?/p>

風的余音從遠處飄來：“我?guī)偷昧四阋粫r，卻幫不了你一世啊!”

經(jīng)典寓言故事成語篇八

莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。監(jiān)河侯見莊子登門求助，爽快地答應(yīng)借糧。他說：“能夠，待我收到租稅后，立刻借你300兩銀子。”

莊子聽罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監(jiān)河侯說：“我昨日趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環(huán)顧四周不見人影，再觀察周圍，原先就就是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚?！?/p>

莊子嘆了口氣之后說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要了。請求路人給點水，救救性命?！?/p>

監(jiān)河侯聽了莊周的話后，問他就就是否給了水救助鯽魚。

莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說：“我說能夠，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷！”

監(jiān)河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎樣行呢？”

“就就是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全就就是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦！”

遠水解不了近渴，這就就是人們的常識。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態(tài)度就就是少說空話，多辦實事。

經(jīng)典寓言故事成語篇九

一群年輕人到處尋找快樂，但是，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

他們向教師蘇格拉底詢問，快樂到底在哪里?

蘇格拉底說："你們還是先幫我造一條船吧!"

年輕人們暫時把尋找快樂的事兒放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹;挖空樹心，造成了一條獨木船。

獨木般下水了，年輕人們把教師請上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問："孩子們，你們快樂嗎?"

學生齊聲回答："快樂極了!"

蘇格拉底道："快樂就是這樣，它往往在你忙于做別的事情時突然來訪。"

經(jīng)典寓言故事成語篇十

一只剛學會飛的小海燕，跟在媽媽的身后飛到了大海上空。突然，天空中烏云滾滾，暴風驟雨來了。頓時，大海上掀起層層巨浪。小海燕被浪花和狂風吹打著睜不開眼?？伤敛粦峙?，頑強地和狂風巨浪拼搏。

小海燕飛了一會兒，掉頭向岸上飛去。

“孩子，你怎么不飛了?”媽媽迷惑不解地問。

“媽媽，你沒看到雨停了嗎?現(xiàn)在已經(jīng)證明我能在多變的大海上自由飛翔了，何必還要再飛?”

“是呀，你有能力戰(zhàn)勝波濤洶涌的大海了。不過孩子，我還是替你擔心?！崩虾Ｑ嗾f道?！皨寢?，難道還有比巨浪更可怕的東西?”小海燕瞪大眼睛說道。

“是的?！蹦赣H點了點頭肯定地答道。

“那是什么東西呢?”小海燕緊張起來。

“就是缺乏毅力啊，孩子?！蹦赣H接著說道，“你雖有戰(zhàn)勝大海的能力，但要是沒有了毅力，也只能像麻雀一樣，在屋檐下飛來飛去，讓人宰割了?！?/p>

小海燕的頭上滲出了冷汗，快速回頭向大海沖去。

經(jīng)典寓言故事成語篇十一

一天，一只小野豬不知怎的闖進了農(nóng)民的豬圈。

小野豬看見豬圈里躺著的幾只家豬，不禁詫異地問道：

"看你們的樣子多么像我，你們都是豬嗎?"

一只家豬打了個呵欠，懶洋洋地回答說："是啊，我們都是豬。這點還用懷疑嗎?"

小野豬說："你們怎么變得這樣懶懶散散，沒精打采的，絲毫沒有豬的氣勢和精神。我們在山林里并不是這樣的呀!"

家豬道："我們在這兒，吃了睡，睡了吃，有人伺候我們，舒服極了。還要到山林里去干嘛?朋友，你也留在這兒享福吧!"

小野豬聽了，嘆道："哦，原來如此!我得趕快離開這兒，不然我也要變成和它們一樣的懶貨了!"

經(jīng)典寓言故事成語篇十二

戰(zhàn)國時，趙國、燕國都不是實力很強的國家，然而趙惠文王無視對趙、燕兩國虎視眈眈的強大的秦國，打算出兵攻打燕國。

為了避免一場國破家亡的戰(zhàn)亂，燕國的蘇代跑到趙國去求見趙惠文王，以游說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對惠文王說：

"大王您先別談打仗的事，我且講個故事給您聽：一只小河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽，河岸上十分暖和，于是小河蚌爬到岸上，張開蚌殼曬太陽。小河蚌只覺得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來。這時，一只鷸鳥飛過來，悄悄落在小河蚌的身邊，很快地用長長的尖嘴伸過去啄小河蚌的肉。小河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對小河蚌說：

"我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就會被曬死，到時候，這岸上就會有一只死蚌了。"

小河蚌也十分強硬地說：

"我看你能餓多長時間!我今天不松開你的嘴，明天也不松開你的嘴，你就會在這里被餓死，到時候這岸上就會有一只死鷸了。"

兩個小東西就這樣對抗著，誰也不肯相讓，真有要拼個同歸于盡的架式。

這時，一位漁人走過來，十分輕易地就撿了個便宜，把蚌和鷸都捉住，滿心高興地趕回家去。

蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著自己的腦袋說：

"多謝先生的啟發(fā)，如果我們小國間自相殘殺，讓秦國從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區(qū)別呢?"

于是，趙王取消了攻打燕國的念頭。

從這則寓言我們應(yīng)該認識到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權(quán)衡利弊得失后再行動。否則，為了一點點恩怨、矛盾而互相爭斗，必定會做出鷸蚌相爭的蠢事來。

經(jīng)典寓言故事成語篇十三

庖丁解牛：實踐出真知

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。

梁惠王說：“嘻，好啊!你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”

庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經(jīng)超過一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未見過完整的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。

依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進刀，依照牛體本來的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!

技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的;技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!

因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

雖然這樣，每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。

解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

做事應(yīng)處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律，順其自然的同時，更要去反復實踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復，終究會悟出事物的真理所在。

經(jīng)典寓言故事成語篇十四

朝三暮四：形式有多種，本質(zhì)只有一種

有一年糧食欠收，養(yǎng)猴子的人對他的猴子說：“現(xiàn)在糧食不夠了，必須節(jié)約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣?”

這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了!怎么早晨吃的還沒晚上多?”

養(yǎng)猴子的人連忙說：“那么每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎么樣?”

這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經(jīng)勝利了。

解析：朝三暮四闡述了這樣一個哲學道理，無論朝三暮四還是朝四暮三，其實眾猴子所得到的并沒有增加或減少，猴子們喜怒為用就顯得很可笑。人們總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身們就有同一性。

最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最后我們將會發(fā)現(xiàn)我們并沒有失去什么，也沒有得到什么。因為無論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。