無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

即興評述萬能篇一

首先大家需要明白“即興評述”“主題討論”題目是分為兩個部分進行的：“評述”顧名思義即：評論和敘述；而“命題演講”“命題說話”則是圍繞中心題目只進行中心敘述，不必或不用進行評論。（在下邊的例題之中會有具體講解）

一般在考前準(zhǔn)備的5分鐘時間里，大約用半分鐘審題和立意，一分鐘的時間思考舉例，一分鐘的時間草擬結(jié)構(gòu)，剩下的時間就是模擬論述一下開頭。在這類考題中大家需要重點解決以下幾個問題：

解決“即興評述”這個口語測試的重點就是審題和立意。審題的目的在于確立中心去組織語言進行表述，用通俗的話講就是“說什么樣的話”；立意的目的在于選擇什么樣的角度去表達(dá)更為準(zhǔn)確和到位。

就是在遇到題目的時候聯(lián)想到在練習(xí)的過程中所做過的題目或者聯(lián)想到自己熟悉的事例與論述結(jié)構(gòu)，這樣就能夠“套”用自己熟悉的素材與方法去進行論述。

例如：“我的交友觀”，運用聯(lián)想法首先看到的是“交友”二字，那么我們就可以聯(lián)想到很多關(guān)于友誼的事例，整合這些事例再加上“我的”內(nèi)容，這樣就可以在審題時節(jié)省時間，專心思考事例與結(jié)構(gòu)。

再如：“德才兼?zhèn)洹保覀凂R上就會想到道德倫理和才能之間的關(guān)系。這個題目顯然是讓考生進行辨證的思維論述，怎樣讓德與才巧妙的結(jié)合才是成功的關(guān)鍵。于是我們就可以聯(lián)想古往今來的成功之人，他們的成功之路是否僅僅具備其中一點，還是二者兼得。用聯(lián)想法來看，似乎在審題立意之間就少了許多的周折。

②抓點法。這個方法適用于題目相對復(fù)雜，不知從何說起；或者題目較為簡單，不知該說什么的情況。說白了，抓點法就是抓住題目的要點，死死不放，循序漸進地深入剖析。要點可以唯一，也可以是多個。

例如：“顏色的幻想”，這個題目就屬于比較復(fù)雜的題目，一般的同學(xué)看到這種抽象的題目，往往不知道從何下手。那么，我們在考場之上一旦遇見此類題目，為了節(jié)省時間就必須將虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實，抓住其中某些元素進行闡述。既然是“顏色的幻想”，那我們不妨就從自己喜歡的顏色入手，對“紅”、“橙”、“黃”……一一進行闡述：“紅”讓我想到了溫暖——想到了家，想到了紅旗——想到了祖國；“橙黃”讓我想到了落葉——想到了深秋，想到了碩果——想到了豐收。通過溫暖、家、紅旗、祖國、落葉、深秋、碩果、豐收等等，就可以將虛幻的東西落到實處，進行細(xì)致的分析。這類題目大可不必過多羅列，只要抓著重點，就可成功。

再如：談節(jié)儉。這個題目就是比較簡單的題目，讓你無所下手。既然觀點十分明確，就是“節(jié)儉”，那么從節(jié)儉的哪一個角度說起才是最重要的。這也就體現(xiàn)了抓點法的優(yōu)勢所在。我們可以抓住“我們?yōu)槭裁匆?jié)儉”和“我們從那些方面節(jié)儉”兩個要點進行分析；也可以抓住“節(jié)儉塑造完美品德”、“節(jié)儉成就成功人生”等等方面去進行立意。如果實在無

從下手分析，也可以結(jié)合身邊的例子用“我周圍的節(jié)儉故事”來闡述“節(jié)儉”。

▲注：以上的兩種方法是在審題、立意方面大家需要重點學(xué)會的本領(lǐng)，他能夠為大家在短時間內(nèi)解決審題與立意的問題，不至于走題或者偏題。但以上兩種方法使用的時候不唯一，可以結(jié)合使用，也可以按照自己的思路綜合使用。

☆實踐演練：請大家利用以上兩種審題立意方法，結(jié)合自己的思路完成以下幾個評述。 1.夢想與現(xiàn)實 2.一等于幾 3.生旦凈末丑 4.談寬容

☆示例分析： 1.夢想與現(xiàn)實

每一個人都有做夢的習(xí)慣，夢想是人類靈魂最奢華的活動！夢幻般的幸福，可以讓我們在夢想與現(xiàn)實的時空穿梭中得到精神上的完美升華。

當(dāng)我們從美夢的幻想之中醒來，還沉浸在夢幻意猶未盡的時候，可曾想過，美夢的幸福如何在現(xiàn)實生活之中得以體現(xiàn)？面對富麗堂皇、幸福享受的美夢，我們只能感慨它的曇花一現(xiàn)。而當(dāng)我們將夢境變?yōu)楝F(xiàn)實，讓夢幻的幸福真正走進我們的時候，那才是我們的不需此生！而這種將夢幻變?yōu)楝F(xiàn)實的唯一途徑，我認(rèn)為就是——努力。努力的人生沒有遺憾，努力的人生才有機會夢想成真，甚至努力后的成功是做夢都沒有想到的！

我們熟悉的愛迪生，一個簡陋的實驗室，幾個簡易的裝置，讓他在現(xiàn)實空間里，通過幾百甚至上千次的努力將夢里出現(xiàn)的那一道電光變?yōu)榱爽F(xiàn)實；我們熟悉的李時珍，身背一個藤制竹籃，行走于現(xiàn)實之中的密林深處，經(jīng)過幾百次甚至上千次的努力將夢里的起死回生變?yōu)榱爽F(xiàn)實之中的《本草綱目》……美好的夢境給我們的現(xiàn)實提供了足夠的動力，而現(xiàn)實的我們要在現(xiàn)實之中還原夢境，就需要現(xiàn)實的我們?yōu)橹Γ?其實，夢想與現(xiàn)實就在為之努力的一瞬間，努力以后的人生，夢想一定有機會變?yōu)楝F(xiàn)實！（孫昊 評述；466字）

本題由夢想與現(xiàn)實之間的辨證關(guān)系聯(lián)想到了“努力”，可以說努力是夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的很好途徑。將夢想、現(xiàn)實、努力結(jié)合。是聯(lián)想法的很好嘗試。 ☆示例分析： 2.一等于幾

“一等于幾”，看似平常，實際大有文章。常聽一句俗話說的好：三個臭皮匠也頂一個諸葛亮！也就是說再愚蠢的人湊到一起，大家建言獻(xiàn)策也能想出好的辦法。換句話說：一等于三。還有一句俗話說的好：萬人心齊泰山移。大家心往一處用，勁往一處使，一萬個人也可以把一座泰山移動，可見一等于萬。由此我們便得出，“一”的份量與集體的力量相比是十分的渺小，只有集體的智慧與力量可以讓艱難險阻一路順暢。

紅軍北上抗敵寇，長征二萬五千里，那就是象征我們中華民族不屈不撓集體的力量；神州宇宙?zhèn)餍畔ⅲw天夢想今日圓，那就是象征我們中華民族科技進步人才的力量；汶川顫抖天地陷，華夏兒女心相連，那更是象征我們中華民族生生不息愛心的力量；百年奧

運百年夢，奧運五環(huán)中國升，那又是我們中華民族日新月異奮起的力量。一等于幾？一等于百，等于千，等于萬，等于中華民族十三億人民集體的力量！

萬眾一心，眾志成城，十三億華夏兒女包括你，包括我，我們會在同一片藍(lán)天下創(chuàng)造一個又一個舉世矚目的奇跡！不要說，“一”很渺小，有你的參與，有大家的努力，“一”就等于世界東方偉大的中國！ （孫昊 評述；457字）

“一等于幾”這個題目是近幾年來新生的一種題型，這類題目帶有一定的思維轉(zhuǎn)換。如果一就等于一的話，似乎原則上是沒有錯誤的，但是你沒有把它的實質(zhì)內(nèi)涵掌握。而利用聯(lián)想法想到了幾個俗語，再由俗語利用抓點法緊緊抓住“集體的力量”去進行深度闡述，把原本模不著頭腦的題目具體化，方便我們的闡述☆示例分析： 3.生旦凈末丑

生旦凈末丑是我國京劇角色的五大行當(dāng)。其實放眼我們?nèi)松拇笪枧_，我們又何嘗不是在不同的時間、空間里扮演著相應(yīng)的人生角色呢？然而，人在生活當(dāng)中的角色選擇比戲劇舞臺上生旦凈末丑復(fù)雜多樣。在家里，我們扮演的角色如父母子女兄弟姐妹夫妻……在單位，角色如領(lǐng)導(dǎo)下屬同事……在社會如親戚朋友同學(xué)……一個人每天轉(zhuǎn)悠在家庭、學(xué)校、單位和社會之間，角色在不停地變換之中，享受人生幸福，品嘗人生之苦。 我們都渴望人生的成功，這就要求我們必須保持清醒的角色意識。比如為人父母，就應(yīng)以仁愛之心擔(dān)起養(yǎng)育之責(zé)；為人子女，就應(yīng)以感恩之心盡孝敬之本；為人夫妻，就應(yīng)以摯愛之心同擋人生風(fēng)雨；為人朋友，就應(yīng)以包容之心分享喜怒哀樂……這種意識，應(yīng)該在我們心底珍藏，事實迸發(fā)。如果我們不能把我自己的角色定位，不能在人生舞臺的變化當(dāng)中及時準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換定位，就會在舞臺上迷失方向，砸壞自己的人生“大戲”，痛苦也就在所難免。

無論生旦凈末丑都會有自己精彩的人生。有時候你的角色如一粒沙，無人關(guān)注；有時你高大的讓人敬仰。但是渺小不應(yīng)氣餒，高大也不可驕傲。看清自己的角色，明白角色的規(guī)則，也就把我好屬于自己的人生。

（選自 曾致《播音主持高考寶典》 劉禮歡 評述；473字）

這則評述屬于題目相對較為復(fù)雜，需要抓住某一點進行分析的題目類型?！吧﹥裟┏蟆奔瓤梢苑治觥罢J(rèn)清自己的角色”，又可以分析“人生角色（工作）的選擇”；既可以分析“人生為什么角色總在變換”，還可以根據(jù)題目分析“藝術(shù)舞臺的百花齊放”?？傊?，抓點法，是在充分理解題目的前提下，抓住你感興趣的、重點的角度進行分析。而這則評述選取“認(rèn)清自己角色”的角度，深入淺出，抓住了要點！☆示例分析： 4.談寬容

寬容也是一種幸福，我們給予別人寬容，別人回報我們感激和尊敬；寬容還是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，這門藝術(shù)是我們每個人人生中的必修課。

《論語》有云：君子之道，忠恕而已矣；李思曾經(jīng)說過：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深；雨果也曾講過：最高貴的復(fù)仇是寬容……人生在世不可能一帆風(fēng)順，對凡事都斤斤計較，未免活得太累。一個人只有學(xué)會寬容別人，才能得到別人的寬容，才能不讓心靈受到仇恨的束縛。

不僅個人如此，一個國家的興盛，一個民族的強大，同樣離不開寬容。這種例子在中國五

即興評述萬能篇二

1、打麻將該不該有所限制？

2、“偽娘”文化等反串之風(fēng)應(yīng)該封殺？

3、“下跪”謝師恩的形式您提倡嗎？

4、各銀行向個人收“數(shù)錢費”是否合理？

5、你贊成“校園禁穿黑絲襪”嗎？

6、約束言行、穿著是否等于建設(shè)校園文明？

7、遇到看病開一毛錢處方，該喜還是該憂？

8、成才標(biāo)準(zhǔn)是為國家做多大貢獻(xiàn)還是考取名校？

9、電視相親節(jié)目被叫停，你怎么看？

10、學(xué)校該不該強行實施校服制？

11、超市女工內(nèi)急用贈品手紙被罰1500元是否合理？

12、唐駿“學(xué)歷門”誰是誰非？

13、高考加分政策該改善還是該取消？

14、新生報到時，被拒絕入學(xué)，電子檔案與紙質(zhì)檔案誰是誰非？

15、“非法經(jīng)營者”謝朝平

16、民航系統(tǒng)200多名飛行員經(jīng)歷造假 103人來自深航

17、“大師”李一遭揭批 “閉關(guān)”應(yīng)對輿論漩渦

18、成龍陷入“代言門”、“挺菲門”和“詐捐門”

19、開封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜”

20、解密養(yǎng)生大師張悟本神醫(yī)神話

21、“國學(xué)天才”、8名復(fù)旦教授與省招辦之間的較量

22、各地語文課本刪除大量經(jīng)典文章引發(fā)爭議！

23、陳光標(biāo)表示身后將“裸捐”：中國富人絕不做守財奴

即興評述萬能篇三

任何事情都具有雙面性,在看待早戀這個問題上我們也應(yīng)該從他的正反兩面來看待。先說好的一面吧,早戀可以促使雙方互相進步共同發(fā)展;壞的一面呢,就是早戀也可以使雙方互相墮落,誤入歧途。但是呢,作為學(xué)生,自律性是很差,所以對早戀這個問題認(rèn)識不夠透徹,往往會使雙方誤入歧途。我的身邊就有很多的例子,我的一個朋友就是因為早戀使他早早的放棄了學(xué)業(yè),走上了歧途。這種例子比比皆是。所以在我看來,早戀這個問題還是應(yīng)該制止的。 2.如何看待人造美女

愛美之心,人皆有之。社會中有很多的人為了美麗而去整容,有的人為了整容不惜花光家里所有積蓄,導(dǎo)致了一個家庭的悲劇。在我看來身體發(fā)膚,受之父母。這是我們所不能夠改變的,只有欣然的去接受它。我們可以從心靈上去美化自己,讓自己成為一個有內(nèi)涵有知識的人。最美女教師張莉莉就用自己的行動得到別人的認(rèn)可和喜愛,獲得年度最美稱號,而人造美女郭美美卻遭到世人唾棄。所以我認(rèn)為人造美女并不是真正的美,心靈美才是真的美。 3.誠信

古人云：君子一言,駟馬難追。中國是一個有五千年悠久歷史的文明古國,誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是隨著時間的流逝,千百年的優(yōu)良傳統(tǒng)在今天卻沒能夠得到很好地傳承。“地溝油,毒大蒜,毒奶粉”等一系列駭人聽聞的事件就是誠信缺失最有力的表現(xiàn)。生產(chǎn)商為了暴利,欺騙消費者,欺騙國家,欺騙自己良心。但最終結(jié)果就是讓自己走向罪惡的深淵。誠信就像是洗滌靈,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。誠信待人,活出真誠。

你可以不美麗,但不可以不微笑。微笑是一種人生態(tài)度,是一種生活方式。你的笑容就是你友好的信使。對那些整天都看到常皺眉頭,愁容滿面的人來說,你的笑就像是穿過烏云的太陽;對于那些飽受苦難,生活不如意的人來說,你的笑就像是干旱后的雨露;對于那些不順心,郁郁不得志的人來說,你的笑就是霧霾中的清新劑。每天微笑待人,快樂生活。

這個世界上并不缺少美,只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中有很多很多的美,只是我們沒有去仔細(xì)觀察過,所以有很多的美麗都不被我們所發(fā)現(xiàn)。牛頓在蘋果樹下被落下的蘋果砸了腦袋,引發(fā)了他的好奇心,最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。法布爾與蟲為伍多年,寫下了傳世著作《昆蟲記》…… 6.我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)是美麗版畫之鄉(xiāng)—綦江。它是文明中外的農(nóng)民版畫之鄉(xiāng),中國西部齒輪城。

即興評述萬能篇四

什么是即興評述（即興，只是相對的即興。換句話說，即興也是有xxx準(zhǔn)備xxx的——有備而來，才能處變不驚。）

即興評述是編導(dǎo)及播音與主持專業(yè)考試中較有難度的一項內(nèi)容。即興評述的目的是考查應(yīng)考者快速思維和組織語言的能力、口語的表達(dá)能力以及臨場不慌的心理素質(zhì)。它要求考生思維敏捷，快速組織語言能力強，記憶力強，同時，它也是對考生知識功底、文化素質(zhì)的檢驗。從歷年考試的情況來看，有相當(dāng)一部分考生因這一項內(nèi)容進行得不理想而影響了專業(yè)考 試的成績。因此，即興評述是需要考生格外重視和認(rèn)真對待的內(nèi)容。

即興評述實際上就是一篇口頭小議論文，一般要求不超過5分鐘，不少于 3分鐘。準(zhǔn)備的時間也不長?？忌槿☆}目后準(zhǔn)備5分鐘左右，就進入考場。即興評述的題目都是議論性的，內(nèi)容的范圍基本上都在高中生的知識、常識、時事水平的范圍之內(nèi)。比如：題目所示“對高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā被颉澳闳绾慰创?dāng)前開展的學(xué)雷鋒活動”、“談?wù)勀銓Α逯v、四美’的認(rèn)識”，“我看職工 下崗現(xiàn)象”，“你的座右銘”，“談?wù)勀阆矚g的一句格言”，“談?wù)勀銓ν茝V普通話的認(rèn)識”等等。應(yīng)該說，這樣一些題目都是有話可說的。

關(guān)于即興評述在面試中的作用，具體來說，也就是即興評述將會 從哪幾個方面考察考生的素質(zhì)。

1．考察考生的文學(xué)知識、社會常識和重要新聞時事的掌握情況。

要做一個合格的主持人必須有堅實的文學(xué)功底，要有豐富的社會常識，同時還要有關(guān)注國際國內(nèi)重要新聞事實的熱情，否則就會流于淺薄，后勁不足。在即興評述考試中，當(dāng)考生抽到****后必須在短時間內(nèi)理解題目的內(nèi)涵深意，最起碼也要見過讀過有一定了解才行，如果聞所未聞、一無所知的話，會給考試帶來極大的麻煩。所以，有志于未來從事播音與主持藝術(shù)專業(yè)相關(guān)工作的中學(xué)生應(yīng)該從日常生活中的一點一滴著手，注重平時的知識積累。

2．考察考生的快速思維能力，以及思維的深度和廣度。

考生只有在規(guī)定時間內(nèi)架構(gòu)起評述的整體框架，才能夠有邏輯、有條理地展開評述。所以如果考生思維滯澀，運轉(zhuǎn)不靈將會導(dǎo)致語無倫次、辭不達(dá)意。因此，考生應(yīng)該具備快速思維的能力，也就是說分析題目、歸納主旨、搜集材料的速度要快。同時，為了在評述中顯示出一定的見地，思維要具備一些深度和廣度，分析問題不能流于表面，要避免膚淺和空洞。

3．考察考生的語言組織和口頭表達(dá)能力。

在思維可以持續(xù)運轉(zhuǎn)的前提下，考生必須能夠隨時將思考到的一條一款組織在一起，將不必要的與主題無關(guān)的話剔除，并且能夠用得體的語言完整順暢地砉達(dá)出來。組織語言的前提實際上就是前面提到過的較強的思維能力，但并不是說只要具備了較強的思維能力就一定能把語言組織好。日常生活中我們也經(jīng)常能夠碰到這樣的人，他們的想法往往很好，可是一旦要形成具體的語言表達(dá)出來的時候，就和已

經(jīng)想好的相去甚遠(yuǎn)，這類人我們常常稱之為“茶壺里面煮餃子——道(倒)不出來?！倍霾ヒ魡T和主持人就絕對不能夠“道不出來”，我們不僅要能夠“道出來”，還要能夠道得很精彩，引人入勝。因此，良好的語言組織和口頭表達(dá)能力是在即興評述環(huán)節(jié)所考察的一個重點。

4．考察考生對社會現(xiàn)實的辨別能力和認(rèn)知程度。

即興評述的題目往往只是將某一種現(xiàn)象或者某一種說法擺在考生面前，至于這種現(xiàn)象是否正常，這種說法是否正確，有時比較鮮明，有時也像一個辯論命題一樣，模棱兩可，似是而非。作為一個高中學(xué)歷的學(xué)生來講，對自己周圍的社會環(huán)境以及在這個環(huán)境中所存在的事物應(yīng)該有一定的判斷，應(yīng)該有自己的思考。這就要求考生不僅僅能夠在學(xué)校里學(xué)習(xí)到課本上的知識，還應(yīng)該進一步拓寬視野，豐富自己的

閱歷。

5．考察考生的心理素質(zhì)。

俗話說，計劃趕不上變化。無論事先籌劃得怎樣周密，也難以將．臨場的種種隨機性反應(yīng)預(yù)料得面面俱到，如果主持人不具備敏銳的反饋意識和應(yīng)變能力，面對突然發(fā)生的情況變化或者臨場出現(xiàn)的種種隨意性反應(yīng)，就很難迅即做出準(zhǔn)確的判斷和果斷地采取相應(yīng)的措施，而喪失控制話題展開、情緒調(diào)動、氣氛調(diào)節(jié)等方面的主動權(quán)。做主持人要面對隨時隨地可能出現(xiàn)的各種情況，處變不驚

*能力考查點

通常提供應(yīng)考生的即興評論題目都是有一定爭議性的時事社會話題，也就是說不會有太鮮明的答案，甚至正反兩方面如果論述得當(dāng)都是可以成立的。那么對于一件事情的理解首先就反映出考生的人生觀、世界觀。這對于選拔日后在黨的xxx喉舌xxx機關(guān)——媒體從事一線主持工作的人才來說是非常必要的。不管是從事件的哪個方面去說，立場必須是準(zhǔn)確的，即能夠為社會、為道德、為法規(guī)、為主流意識形態(tài)所認(rèn)可。所以考生在立意的時候必須非常注意，否則一著不慎，滿盤皆輸。

進行即興評論的步驟一般是先擺出自己的觀點立場，然后展開進行評論。

這就需要考生有比較嚴(yán)密的思維和清晰的條理，能夠讓聽的人很輕易地理解自己的思路和立場。事實上，由于考場的特別性，緊張情緒下的考生往往會出現(xiàn)短暫的思維混亂或思維空白，感覺xxx不知從何說起xxx.這就需要考生在考前進行大量的類似練習(xí)，找出其中的規(guī)律性，形成自己特有的話語定勢，以便在考場上從容應(yīng)對。

用于藝考的即興評論題目，一般都不會太偏，往往是社會輿論已經(jīng)熱烈討論過的話題，因此在應(yīng)試的時候，一些創(chuàng)新的觀點和思維方式往往能引起考官的注意，只要考生能夠言之成理，肯定會比四平八穩(wěn)的觀點獲得更多的印象分。

因此要多運用逆向思維、發(fā)散思維、類比思維等方式，讓自己的觀點在情理之中，意料之外。所謂情理之中，就是要符合人情事理，不能違反人們一般的認(rèn)識規(guī)律和道德規(guī)范。所謂意料之外，就是不能夠依據(jù)常理，要說出別人想不到的話。

即興評述分兩種：

一）、話題性的。 如：“出國熱”、“早戀”、“國際油 價上漲”等。

評述角度與步驟：

二）、材料型的。

回答角度：1.對問題持有的觀點

方法類型： 1.一事一議式

注意：1.采用立論——駁論——強化觀點的模式

①審題立論

抽到一個題目，要認(rèn)真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記 住、記準(zhǔn)題目。下去準(zhǔn)備時，首先要有一個明確而正確的觀點，這是“立論”的含義。觀點既要明確還要正確，只明確不正確也不行。比如“對高中生‘早戀’現(xiàn)象 談?wù)勀愕目捶ā币活}，如果你說“高中生‘早戀’也沒有什么，處理好了還可以促進學(xué)習(xí)，事業(yè)愛情兩不誤”這個觀點雖然很明確，但不能說是正確的。有了明確而又正確的觀點，才有話可說，有話好說。

②確立提綱結(jié)構(gòu)

確立了觀點，就要迅速圍繞觀點思考一個提綱，理清議論的思路。 因為準(zhǔn)備的時間很短，又不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個大致的提綱，而不是詳細(xì)的提綱，關(guān)健是把議論的結(jié)構(gòu)“搭”起來。這時思維要積極活躍，思路要盡 量開闊些，如“對高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā币活}，提綱和結(jié)構(gòu)可以這樣設(shè)計：

觀點：高中生談戀愛是不對的。

其一，危害性：影響學(xué)習(xí)；有礙身心健康；影響風(fēng)氣；辜負(fù)父母老師的期望等等。

其二，如何解決這一問題：中學(xué)生自身；家庭；學(xué)校；社會。

其三，結(jié)論：樹立遠(yuǎn)大人生理想和目標(biāo)；發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。 準(zhǔn)備完提綱如果還有時間，可以再把開頭的話和結(jié)尾收場的話想一想，爭取設(shè)計得精彩一些。詩人杜甫說得好：“語不驚人死不休”，所以要重視開好頭，收好口。

③強行記憶，邊想邊說

即興評述對考生強行記憶能力也是一個檢驗。快速想好了提綱，要反復(fù)加強記憶，首先是把大的分觀點和大的結(jié)構(gòu)記住，然后再強行記憶分觀點的小觀點和小結(jié) 構(gòu)。說的時候，一邊想一邊說，不要試圖去背準(zhǔn)備時的原話，而要去說準(zhǔn)備時觀點的意思。背誦，如果記憶不深或緊張，容易“卡殼”，但說意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài)，還容易產(chǎn)生新的思想火花，使即興評述增色。另外，也不要用一種流利和生動的“演講調(diào)”，這樣容易給主考一種事先押中了題臨場背誦的感覺。不用擔(dān)心說得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對而言的。偶有哆嗦、重復(fù)、不順暢，包括詞語的不太準(zhǔn)確，在即興口語表達(dá)中都是正?，F(xiàn)象，關(guān)鍵是要言之有物、言之有序，像說話就可以了。

④聯(lián)系實際，巧用例證

即興評述是要應(yīng)考者談?wù)剬δ骋粏栴}的看法，而不是讓應(yīng)考者作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講，因此，不必把問題想得太復(fù)雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開始就拉一個很大的架勢，一上來就說了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實。無論什么題目，評述就是談自己的看法，你是怎么認(rèn)為的就怎么談，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián)系實際，是最好的方法，是聯(lián)系自己 的實際，聯(lián)系自己身邊人的實際，聯(lián)系自己所熟悉的社會環(huán)境的實際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發(fā)，入情入理?？梢远鄿?zhǔn)備一些生動的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的人的實例。特別是當(dāng)思維和語言不太順暢時，或一時想不起準(zhǔn)備的提綱時，都可以信手拈來一 個生動的例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說邊理清思路。當(dāng)然，也不可把評述搞成例子的堆砌，關(guān)鍵是要用得好，用得不留痕跡。

⑤自信連貫，一氣呵成

即興評述的成功與否，與應(yīng)考者的自信心強弱有直接關(guān)系。準(zhǔn)備得再好，怯場不自信也難以出色發(fā)揮。加上即興評述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進行， 有的考生第一次進入這樣的環(huán)境，在聚光燈下，面對攝像機鏡頭，的確容易緊張。因此，自信心就顯得更為重要。可以用“把收聽對象設(shè)想成不同意你的觀點的人” 的方法來調(diào)動自己的評述欲望，“我有理”、“我一定要說服你”，可以增強評述的主動性、說服性。另外，盡量使評述連貫、流利，即使一時“無話可說”，也要 “硬著頭皮往下說”，盡量不要讓語流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”，因為這種“斷線”、“卡殼”會加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關(guān)，堅定信念，就一定能夠 渡過暫時的難關(guān)，一氣呵成，完成評述。

⑥自擬題目早練習(xí)

即興評述這種短時間內(nèi)口腦并用口頭作文的能力對人的綜合素質(zhì) 要求較高，沒有平時的實踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術(shù)專業(yè)的青年朋友，可以通過平時自選題目，自我評述的方式，加以聯(lián)系，積累經(jīng)驗。臨參加考試之前一兩個月，課余或?qū)W習(xí)之余，拿出一點時間，自擬一個題目，先準(zhǔn)備幾分鐘，再評述幾分鐘。開始可以準(zhǔn)備時間稍長一些，如巧至20分鐘，然后說上3 至5分鐘。隨著練習(xí)的增加和經(jīng)驗的積累，準(zhǔn)備時間可以逐漸縮短。關(guān)鍵是要熟悉這套程序和方法?？梢哉堊约旱募胰嘶蛲瑢W(xué)幫助自己練習(xí)，請他們做你的聽眾，事后，幫你分析不足，挑毛病。當(dāng)你練了十多二十個題目以后，你就會發(fā)現(xiàn)自己即興評述的能力就已經(jīng)大大提高和增強了。

需要提醒廣大考生的是，即興評述準(zhǔn)備時切不可試圖把要說的每一句話都想好，因為無論是主觀上和客觀上都做不到這一點。有些考生在評述時往往說了一半，甚 至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因為他沒有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說了一半就不知道往下再說什么了，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。

另外，先要踏踏實實地熟悉本題所介紹的這套程序和方法，然后可以隨時隨地進行練習(xí)。功到自然成，訓(xùn)練到一定程度，即興評述的能力就會大大提高，得心應(yīng)手，游刃有余。

即興評述，也就是我們所說的演講，使很多面試中必不可少的內(nèi)容。它的方式是：考生抽取一個題目或者是一篇材料，然后，根據(jù)這個東西進行構(gòu)思，最后完成4--5分鐘的演講，中間不能攜帶任何提示性的料。

為什么要進行即興評述（演講）呢？主要是考察學(xué)生的思維速度、語言組織能力、問題分析能力以及反應(yīng)能力等綜合素質(zhì)。

有的考生很害怕這個即興評述。其實大可不必，只要你抱著一個平常心態(tài)，看問題達(dá)觀一點，就不會出太大的問題。俗話說，臺上三分鐘，臺下十年功，平時的努力，平時的模擬練習(xí)對自己的幫助最大；另外，“戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”，方法有如下一些：

也就是有命題的即興演講，考生不用自己命題，直接進入構(gòu)思就行了。比如：《我看電視廣告》、《失敗是成功之母》等就是這類題目。你可以直接考慮從哪里切入，進行演講結(jié)構(gòu)、內(nèi)容組織和措詞的準(zhǔn)備。 還有一個，如果抽到?jīng)]有確定主題的演講題時，你就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個中心來構(gòu)思演講，比如：《我中學(xué)時代的一個朋友》，你要馬上選擇一個要說的人物，并且要確定好說他的什么、哪一點或哪幾點。

還比如，你抽到的題目是《由交通堵塞想到的??》，這是你就要從中引出一個主題，這需要你的發(fā)散性思維，你可以確定中心為：提高司機的行車道德水平；加強道路建設(shè)等；控制人口刻不容緩等。 2、構(gòu)思技巧

有了主題還不行，你要將主題變成具體的構(gòu)思內(nèi)容，有了內(nèi)容就有了“說話”的基礎(chǔ)。你可以將主題分解成幾個論點，一個論點一分鐘，那么，即興演講的時間就可以全部充滿，你也在不用擔(dān)心在規(guī)定的時間里無話可說了。

怎么確定分論點呢？比如這個題目：《失敗是成功之母》 a， 開場白；

b， 破題，用一個事例、一句名人名言、一個典故等說開，說明成功的成因、成功的因素；說明失敗的原因、失敗的教訓(xùn)等；

c， 對失敗和成功的關(guān)系進行論辯，指明、闡述他們之間的辯證關(guān)系，

d，聯(lián)系現(xiàn)實生活，聯(lián)系實際，從正反兩個方面例舉，說明人們怎么樣對待失敗與成功，說明只有樹立正確的成功觀才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要；說明只有樹立正確的成功觀才能有益于社會和群眾，否則，????

e， 對自己的觀點進行簡要總結(jié)，最后，發(fā)出呼吁、倡議等。

說到開場白，大家都很清楚它的重要性。就好比一個人的臉，好比初次見面時的第一印象。有些同學(xué)的開場白很一般，沒有什么特色，也就沒有給考官留下印象，沒有印象，很可能意味著你的面試的失敗。因此，考生的第一個目的就是要給考官留下深刻的印象，就需要有一個精彩的開場白，讓考官從混混沌沌的神情中覺醒，有一個耳目一新的感覺，那么，考生的即興演講就成功了一大半。比如：在座的各位老師好，今天，我抽到的題目是******。剛才，在我來到考場的路上，我的父母對我說，你認(rèn)真就一定能夠成功，接著，他們對我投來贊許、希望的目光；現(xiàn)在，我看各位老師，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是，你們的眼里透露更多的是期待，期待此時此刻的我有一個出色的表現(xiàn)，我想我會的，我回憶我的真實水平回答你們！

上面這些話，是一位考生在考場上的開場白。

結(jié)尾好像一出壓軸戲，也就是最初味道最見功夫的點睛之筆。結(jié)束語要概括一下全片所講的內(nèi)容，此時，一定要把抽到的那個命題的原話結(jié)合到結(jié)束語中去，甚至就是那一句話，然后，加以反問、正話反說、提示等。

即興演講還有一個要注意事項，就是說下去、不能停。有的考生雖然演講的構(gòu)思、語句都不錯，甚至開場白非常精彩，但是，整個演講斷斷續(xù)續(xù)，話語結(jié)結(jié)巴巴不順暢，其在考官心中的印象大打折扣，成績也不理想。

造成這種現(xiàn)象的原因是過分追求完美。你想，口語和書面語的區(qū)別之一就是煙進度不同、靈活度不一樣、句子的長短不一樣。很多學(xué)生平時寫多說少，文采橫溢而笨嘴拙舌，這在很大程度上束縛了自己的臨場發(fā)揮；而且平常喜歡反思自己剛說過的話，喜歡重復(fù)、調(diào)整自己說過的話，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣，這樣不好。主播靠說話取勝，編導(dǎo)也要靠說話與人溝通，可以說這兩個行業(yè)都要靠說話進行日常工作，說話在工作中占有很大的比重，否則，考生不如直接高考，還面試干什么？ 克服結(jié)結(jié)巴巴、斷斷續(xù)續(xù)的毛病的辦法很多，有一點要格外注意，就是不要輕易評價自己剛才所講的話！要知道，沒說好的地方已經(jīng)過去了，不要總在考慮怎樣才能說得更好，不要再自己和自己談?wù)撨@樣講好還是那樣講好，時間不允許，而且，更造成了不自信，導(dǎo)致思想空白，再加上著急，一下子就沒話可說了。所以，你要千萬記?。喊凑諛?gòu)思，說下去、說下去，哪怕前言不搭后語也要說下去！前提是說清楚自己的原來的意思，讓老師不誤解。

俗話說得好，良好的開端是成功的一半，所以如何設(shè)置即興評述的開頭將會關(guān)系到整體效果的表現(xiàn)。應(yīng)該說怎樣開頭其方法是各種各樣的，然而萬變不離其宗，下面為考生介紹幾種最行之有效的開頭方法。 (一)講出典故法

在某些試題的背后，常常會存在一些典故，像這句話的出處、形成原因、由來根源、內(nèi)涵故事等等。在評述開頭如果能將這些有根有據(jù)地娓娓道來，既能使開頭顯得有學(xué)識有見地，同時又能為接下來的評述奠定確鑿的基礎(chǔ)，博得主考老師的欣賞。

在此我們以“不入虎穴，焉得虎子”這句有名的成語為例來做一個開頭的示范。 ．

這句成語“不入虎穴，焉得虎子”出自《后漢書?班超傳》，這里面還有一個著名的典故呢。漢明帝永平十六年，班超奉皇命出使西域，到了鄯善國。本來鄯善國王要和班超交好，不了卻被隨后趕來的匈奴使者挑撥離間。班超知道后，帶領(lǐng)部下夜襲匈奴營地，大獲成功，使鄯善國最終歸附了漢朝。這句“不入虎穴，焉得虎子”正是班超在此次夜襲之前用來鼓舞部下士氣的……

使用這種方法時，有一點要特別注意：當(dāng)你對這題目里包含的典故并不十分把握，有點模棱兩可的意思的時候，一定要當(dāng)心，寧可選用其他的方式開頭，也不能為了一鳴驚人而仍然要去選擇這種方法。如果你講出的典故和題目當(dāng)中本來的典故相差甚遠(yuǎn)，甚至是南轅北轍驢唇不對馬嘴的話，那么無論你的即興評述有多么精彩，也給主考老師留下了一個不好的開始印象，這對于整體的分?jǐn)?shù)將會產(chǎn)生很壞的影

響。所以，一定要在有完全把握的情況下才能選用這種開頭方法。 (二)開門見山法

所謂開門見山法，顧名思義，就是在開頭直接解釋題目的意義，包括字面上的意義和深層的內(nèi)涵。這種方法的優(yōu)勢在于能夠迅速導(dǎo)入正題，干凈利落，不拖沓。如果考生對試題背后的歷史典故模糊不清時，最好不要冒險，可以轉(zhuǎn)而使用這種方法開頭。 我們試以“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”為例。

“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這句話出自《名賢集》，它的意思是：正人君子襟懷坦白，思想樂觀，而小人總是心胸狹窄，憂慮重重。由此可以看出，做一個君子可比做小人要快樂多了。……

使用這種方法開頭時要注意，很多題目的意義并不是一重的，所以我們在分析題目時不能夠僅僅停留在表面上，最好能夠比較充分和全面地分析題目的含義，看看主考老師出這個題目的最終目的是考察你對哪一層含義的理解程度。 (三)提出問題法

這種開頭方法最大的優(yōu)勢在于能夠通過問題引起各位主考老師的注意力，使大家對考生的評述產(chǎn)生濃厚的興趣。其中，提出問題法還可以分為自問自答和現(xiàn)場設(shè)問兩種方式。所謂自問自答，其實也是一種設(shè)問，只不過問者和答者都是考生自己。就是指考生根據(jù)所抽試題有針對性地提出問題，隨即答出答案，通過答案標(biāo)明主旨立意，以便后面繼續(xù)闡述自己觀點。 我們以“學(xué)如逆水行舟，不進則退”為例來說明自問自答法。

我想首先問大家一個問題，假設(shè)一下，如果我們乘坐一條小船逆著水流而上卻沒有人去用力劃槳的話，會出現(xiàn)什么情況呢?對了，船肯定會順流而退，讓我們無法到達(dá)預(yù)定的彼岸。學(xué)習(xí)就是這樣的一個過程，這正印證了那句膾炙人口的老話：“學(xué)如逆水行舟，不進則退。”…… 需要注意的是，運用自問自答式時所提出的問題，往往都是不言自明的，考生此時提出問題并不是為了難倒主考老師或者是真的為了尋求一個答案，而只是為了將在座各位的思路引導(dǎo)到你的評述之中。

現(xiàn)場設(shè)問這種方法雖然也是設(shè)問，但是和自問自答有所不同。我們先來看這樣一個例子： 有一個考生一進考場就問了主考老師一個問題：“請問各位老師，人是從哪里開始衰老的?”主考老師活躍起來，有的說大腦，有的說心臟，有的說大腿，還有的說肚皮，答案各異，妙趣橫生。這位考生微笑著搖搖頭，最后主考老師安靜下來，考生才說出他的答案：“我看——有的人是從屁股開始衰老的?！崩蠋焸兟冻鲂θ?，急于聽他怎么解釋。他頓了一頓，說：“現(xiàn)在有些部門的領(lǐng)導(dǎo)不深入實際，整天泡在?會海?里，坐而論道，屁股可受苦了!既要負(fù)擔(dān)上身的重壓，又要與板凳摩擦，夠勞累的了，如此一來，豈不是屁股先老么?”原來，他抽到的試題是有關(guān)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不踏實現(xiàn)象的探討。

在這個例子中，考生用提問的方式制造了一個懸念，調(diào)動了聽者的積極性，使得場面氣氛活躍起來，抓住了聽者的注意力。在聽的人百思不得其解的時候，他又給出了一個出人意料的答案，制造了第二個懸念，從而控制了聽者的思想和情緒。應(yīng)該說，這樣的開頭是比較受歡迎的，同時也需要考生具備一定的語言技巧。 (四)講出故事法 ．

這個方法應(yīng)該是比較好理解和掌握的，就是根據(jù)抽取的試題的主題思想，講出一個與之相關(guān)的故事。這種方法的優(yōu)勢在于使考生的評述從一開始就顯得貼近生活，不是那種高高在上、遙不可及的大話和空話。其中也分為典型事例法和自編故事法。

所謂典型事例法，就是講一個真實存在的、見諸于媒體報道的、廣為人知的典型事例

一)分合式結(jié)構(gòu)

這種結(jié)構(gòu)比較常用。分合式結(jié)構(gòu)是把演講的有關(guān)內(nèi)容分解或綜合的組合樣式。在即興評述開始之前，如果考生已經(jīng)確定用此方法，就應(yīng)先想好分論點。幾個分論點的評述即構(gòu)成了即興評述的中間部分也就是主體部分。

分合式結(jié)構(gòu)分為兩種具體樣式：

這種樣式是先提出一個總的論點，而后分別闡發(fā)。比如說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這個試題，分論點即可分立為兩部分：一，正人君子為什么會思想樂觀?二，無義小人為什么會憂心忡忡？將這兩個分論點進行對比評述，從中得出富有哲理的結(jié)論。

這種樣式是先分別闡述事物的各個方面，而后得出總的結(jié)論。例如，我們在介紹一個單位時，先介紹這個單位的歷史由來、歷史功績、現(xiàn)實狀況和發(fā)展前景等幾個方面以后，再得出對這個單位總的結(jié)論的結(jié)構(gòu)樣式，便是這種分總式結(jié)構(gòu)。

總分式和分總式不能截然分開。在實際評述中，常常把兩種方法結(jié)合起來交替使用?；蛳瓤偤蠓?，或先分后總。 (二)并列式結(jié)構(gòu)

并列式結(jié)構(gòu)的特點是整齊、明朗，對比強烈，常常給人很強烈的印象。并列式結(jié)構(gòu)就是指中間部分運用平行式結(jié)構(gòu)，都與主論點平行，其中又可分為類比式和對比式。具體地說，就是在主論點提出后，可用具體例證來評述，與主論點對立的例證為對比式結(jié)構(gòu)，反之則為類比式。 類比式并列結(jié)構(gòu)是以不同類的事物所具有的某種相似點為依據(jù)，并把這些不同類的事物并列在一起，以展示某種共性。這種結(jié)構(gòu)不僅能夠化抽象為具體，化深奧為淺顯，而且，往往使評者有趣，聽者有味。對比式并列結(jié)構(gòu)是把同一大類中的不同事物并列在一起的結(jié)構(gòu)樣式。這種并列，有兩種情形：

第一種情形是不同個體之間或群體之間的并列。例如，1991年11月18日，《大眾電影》第十四屆百花獎頒獎儀式上，李雪健因主演《焦裕祿》而獲“金雞獎”和“百花獎”兩個大獎。他當(dāng)場吐出的兩句肺腑之言就是這種結(jié)構(gòu)：

苦和累都讓一個大好人焦裕祿受了，名和利都讓一個傻小子李雪健得了。

李雪健這兩句引起全場熱烈掌聲的妙語，除了內(nèi)在思想的樸實、深刻所顯示的人格力量之外，還在于這種 結(jié)構(gòu)的美：四組對立的反義詞正反對比，給人以鮮明獨特的視覺意象，既通俗易懂，又生動形象。

第二種情形是同一個體或同一群體在不同場合下的不同特點之間的并列。例如，有的人把同一個人臺上說的和臺下做的并列起來，把當(dāng)面說的和背后說的并列起來，就屬于這種結(jié)構(gòu)。

此種結(jié)構(gòu)較前兩種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但如果運用得當(dāng)將會收到較好的效果。遞進式結(jié)構(gòu)是指在即興評述中逐步深入、層層遞進的組合樣式。這種“抽絲剝繭”的方法較適用于對名著名句和詩句的評述。這種結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是人們由淺入深、不斷深化的認(rèn)識過程在評述結(jié)構(gòu)上的反映。

在遞進式結(jié)構(gòu)中，評述者不是直接提出自己的結(jié)論，而是先提出表層的、容易使人接收的觀點，繼而由表及里，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進，步步深入，最后得出結(jié)論。用這種結(jié)構(gòu)闡發(fā)事理，往往獲得水到渠成，令人信服的效果。