每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

選擇性必修一選擇大于努力思路決定出路觀念決定命運(yùn)篇一

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。

3、了解騷體詩的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

三課時(shí)

預(yù)習(xí)

1、正音

2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學(xué)生答：屈原)

(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

二、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

今天我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個(gè)，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3離騷的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊序》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》。楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

三、誦讀課文

1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀

老師總結(jié)：

(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

(2)兮字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

第二課時(shí)

任務(wù)：初步感知，疏通字詞

把握主旨

教學(xué)過程：

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

2、古今異義

朕：第一人稱代詞我的

用于特指古代皇帝的自稱

以為：以之為的省略

認(rèn)為

代序：依次替代

代替序言的文章

純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分

2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結(jié)黨營私的小人

同一個(gè)黨派的人

武：足跡

關(guān)于軍事的

3、通假字

辟：通僻，幽僻

道：通導(dǎo)，向?qū)?/p>

正：通證，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為不與吾。

肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持美政、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

第三課時(shí)

任務(wù)：分析《離騷》內(nèi)容及寫作特色

一、想像練習(xí)

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?

血統(tǒng)高貴，器宇不凡(皇句)

身披香草，具有美麗的華彩(扈句)

勤勉修行，自強(qiáng)不息(汩句)

赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)

嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)

為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難(豈句)

二、問題探討

課文中大量運(yùn)用語氣助詞兮，其作用是什么?

明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。

三、揣摩探究

1、《離騷》中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，

用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。

對比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險(xiǎn)隘的對比

黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比

四、品讀鑒賞

1、你對《離騷》的語言有什么感受?

明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

(2)大量運(yùn)用兮字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。

3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。

(1)比喻手法的運(yùn)用。

(2)對偶句式的運(yùn)用。

(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學(xué)習(xí)

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎?

六、板書設(shè)計(jì)

出身 楚懷王同宗

內(nèi)美 興盛 楚王

選擇性必修一選擇大于努力思路決定出路觀念決定命運(yùn)篇二

摘要：選擇性必修思政課程是在“三全育人”背景下提出的通過深入挖掘各類課程中蘊(yùn)含的思政元素以達(dá)成立德樹人目標(biāo)的一種教育理念和課程建設(shè)模式。目前有不少人對選擇性必修思政課程的實(shí)效存在懷疑，因此提高選擇性必修思政課程的實(shí)效性顯得更為重要。文中以《認(rèn)識武漢》的教學(xué)為例，提出要提高選擇性必修思政課程教學(xué)實(shí)效性必須“做好頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)課程指導(dǎo);緊抓學(xué)生興趣點(diǎn)，更新教學(xué)內(nèi)容;突出學(xué)生主體地位，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式;改革實(shí)踐教學(xué)體系，強(qiáng)化實(shí)踐能力;夯實(shí)教學(xué)檢查，確保有效教學(xué)”的方法。

關(guān)鍵詞：選擇性必修思政課程;教學(xué)實(shí)效性;立德樹人

習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！痹诖怂枷胫笇?dǎo)下發(fā)布的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》指出：各高校要重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開設(shè)系列選擇性必修課程。本文將力求把握“選擇性必修思政課程”的內(nèi)涵，梳理選擇性必修思政課程在培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才中的作用。因此，必須從理論上瀝青選擇性必修思政課程、從實(shí)踐上提高選擇性必修思政課程教學(xué)實(shí)效性。

1 提高選擇性必修思政課程教學(xué)實(shí)效性的緣由

1.1 培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才的必要條件

《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》指出：“著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才……為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和提高國家競爭力提供優(yōu)質(zhì)人才資源支撐。”因此，專業(yè)的設(shè)置和課程的開設(shè)必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十九大精神，按照全國教育大會部署，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持面向市場、服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)的辦學(xué)方向，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合育人機(jī)制，構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系，突出職業(yè)教育的類型特點(diǎn)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，推進(jìn)教師、教材、教法改革，規(guī)范人才培養(yǎng)全過程，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才。

1.2 落實(shí)黨和國家有關(guān)教育政策的必然選擇

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！边@可以說是選擇性必修思政課程的在習(xí)近平關(guān)于教育論述中的萌芽。

由此看來，選擇性必修思政課程的主要任務(wù)是“梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機(jī)統(tǒng)一?！彼砻魅魏螌W(xué)科教學(xué)第一位是培養(yǎng)人，政治素養(yǎng)與國家意志高度統(tǒng)一，反映在教學(xué)體系上就是培養(yǎng)什么樣的人、學(xué)什么樣的知識技術(shù)，在頂層設(shè)計(jì)上，理想成長教育和專業(yè)發(fā)展教育要有機(jī)聯(lián)系。

1.3 高職院校為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的必由之路

高職院校的舉辦者一般為地方政府，具有地域性、高等性和職業(yè)性的特點(diǎn)，因此高職院校立足于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為了高職院校應(yīng)有的價(jià)值取向。立足于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求高職院校必須以地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為前提，為地方經(jīng)濟(jì)的建設(shè)提供新的勞動(dòng)者、新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn);服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求高職院校能解決地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的某些問題、對接地方產(chǎn)業(yè)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。

2 提高選擇性必修思政課程教學(xué)實(shí)效性的方法

黑龍江大學(xué)蔣紅雨教授認(rèn)為，作為選擇性必修思政課程的教學(xué)主體，任課教師對于課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的運(yùn)用是能否高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)選擇性必修思政課程的教學(xué)目的的關(guān)鍵。選擇性必修思政課程對于大多數(shù)專業(yè)課教師來講是一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容、新的教學(xué)任務(wù)，也是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。

2.1 高職選擇性必修思政課程教學(xué)的原則

根據(jù)習(xí)近平通知在全國高校思想政治工作會議指出的高校需“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，建強(qiáng)教師主力軍、堅(jiān)守教學(xué)主陣地、用好課堂主渠道”的精神，高職院校選擇性必修思政課程在開設(shè)的過程中，必須堅(jiān)持以下的原則。

講政治彰顯辦學(xué)特色。作為市屬高校，要突出該課程為武漢經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展服務(wù)的功能，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，優(yōu)化學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的能力，彰顯辦學(xué)特色。

講整合推動(dòng)模塊教學(xué)。選擇性必修思政課程必須深入貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，基于學(xué)生所學(xué)專業(yè)和市場需求，以職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技巧培養(yǎng)為主線，以德治和法治相結(jié)合的職業(yè)能力培養(yǎng)為著力點(diǎn)，以情境模擬和社會實(shí)踐為主要教學(xué)環(huán)境，增加可操作性的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。

講實(shí)效注重實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)旨在完成學(xué)生由受教育者向教育者的角色轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生加深理解教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，提高學(xué)生對知識的實(shí)際應(yīng)用能力。課程與“新青年下鄉(xiāng)”活動(dòng)、社會實(shí)踐考察、校內(nèi)實(shí)踐和頂崗實(shí)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，利用主題暢談會、主題讀書會、演講、辯論、道德情景劇、法律知識競賽等多種實(shí)踐教學(xué)形式努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生在思想道德和法律規(guī)范上的知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)學(xué)科理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的一體化，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與就業(yè)崗位的“零接觸”。

2.2 高職選擇性必修思政課程教學(xué)的舉措

（1）緊抓學(xué)生興趣點(diǎn)，更新教學(xué)內(nèi)容

選擇性必修思政課程必須進(jìn)一步明確目的與任務(wù)，規(guī)范了教學(xué)基本要求，突出了課程的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，優(yōu)化了課程內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配及教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)時(shí)分配，提出了課堂實(shí)踐訓(xùn)練與課外實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合的有關(guān)要求，對課程簡介的內(nèi)容進(jìn)行了凝練，并規(guī)范了教學(xué)大綱和課程簡介的格式。教師積極利用網(wǎng)絡(luò)電子等資源進(jìn)行教學(xué)，為師學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的課程資源。

（2）突出學(xué)生主體地位，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的教學(xué)方法，課程體系改變以講授為主的傳統(tǒng)課堂模式，積極采用互動(dòng)式教學(xué)、課堂討論式、任務(wù)型教學(xué)啟發(fā)式、案例式、虛擬式、研究式、總結(jié)式等教學(xué)方法，精講多練，加大以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)形式。廣泛使用多媒體和其它教學(xué)手段，在部分保留教師講解的同時(shí)，就課程內(nèi)容和背景知識等設(shè)計(jì)了大量的問題和各種教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生參與，如就學(xué)習(xí)的內(nèi)容和背景知識讓學(xué)生查找各種資料（包括書面資料和音像資料），突出了學(xué)生的參與性、教師的指導(dǎo)性和教學(xué)方式的實(shí)踐性。

（3）改革實(shí)踐教學(xué)體系，強(qiáng)化實(shí)踐能力

實(shí)踐教學(xué)體系包括課外素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實(shí)踐和集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，符合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，一是將課外素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目納入學(xué)分體系，固化實(shí)踐項(xiàng)目的教學(xué)地位;二是突出以能力為本位，積極改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)，集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)從頭至尾基本不斷線，增強(qiáng)了學(xué)生的職業(yè)崗位綜合適應(yīng)能力和擇業(yè)謀職的能力。

（4）夯實(shí)教學(xué)檢查，確保有效教學(xué)

把好各教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量關(guān)。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的要求和教學(xué)的客觀規(guī)律，嚴(yán)格把好教學(xué)過程中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量關(guān)，統(tǒng)籌安排好各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，以達(dá)到全面提高教學(xué)質(zhì)量的目的。成績考核?？荚嚳己朔绞截瀼叵嚓P(guān)文件精神，實(shí)行過程性評價(jià)，將考核的內(nèi)容與學(xué)生就業(yè)地點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來，同時(shí)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力和自我綜合能力的提高，基本上把握了本課程的發(fā)展方向和學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

3 對選擇性必修思政課程教學(xué)的幾點(diǎn)思考

3.1 選擇性必修思政課程的教學(xué)必須做好頂層設(shè)計(jì)

選擇性必修思政課程的教學(xué)必須學(xué)校構(gòu)建了學(xué)校黨委書記和校長親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，各部門分工協(xié)作齊抓共管的選擇性必修思政課程建設(shè)格局。在教學(xué)方面，學(xué)校堅(jiān)持集體備課、同行聽課、專家督導(dǎo)和學(xué)生評教，開展頭腦風(fēng)暴，集思廣益，相互提升各自的教學(xué)手段和教學(xué)方法;開展青年教師公開課等集體活動(dòng)，提升教學(xué)藝術(shù)，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

3.2 選擇性必修思政課程的教學(xué)必須抓好實(shí)踐教學(xué)

選擇性必修思政課程教學(xué)必須鼓勵(lì)教師從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，提煉教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化問題意識，構(gòu)建了重點(diǎn)突出，貼近學(xué)生生活實(shí)際的以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主旨，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目活動(dòng)導(dǎo)向?yàn)樽ナ值摹袄韺?shí)一體化”課程教學(xué)模式，將第一課堂和第二課堂有效結(jié)合起來，腳踏實(shí)地開展的教育教學(xué)工作，最后落實(shí)到學(xué)生的日常的生活中、行動(dòng)中，讓自己通過接受這些教育，成為一個(gè)思想品行端正、行為習(xí)慣良好，能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的人才。

3.3 選擇性必修思政課程的教學(xué)必須抓好隊(duì)伍建設(shè)

習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。”“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來。” 習(xí)近平同志的這些講話一方面突出教師地位的重要、責(zé)任的重要，抓住了選擇性必修思政課程教學(xué)的“牛鼻子”——教師。因此在進(jìn)行選擇性必修思政課程教學(xué)的過程中教師必須“先行先試”提升選擇性必修思政課程所承載的思想政治教育功能的認(rèn)識，必須“真學(xué)真信”挖掘所任課程的思想政治教育元素。

參考文獻(xiàn)：

基金項(xiàng)目：本文為湖北省高等學(xué)校省級教學(xué)研究項(xiàng)目“思政課實(shí)踐教學(xué)體系的研究”（編號：2017591）階段性研究成果。

（作者單位：武漢城市職業(yè)學(xué)院）

選擇性必修一選擇大于努力思路決定出路觀念決定命運(yùn)篇三

一、知識教育目標(biāo)

1．了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。

2．體會騷體詩的節(jié)奏。

3．了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。

4．理解并背誦課文

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．借助注釋，較為準(zhǔn)確的理解課文。

2．能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。

3．培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句，感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

《離騷》是我國詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特，利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運(yùn)用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩歌的難度。因此，疏通詩句，準(zhǔn)確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1．疏通詩句，反復(fù)誦讀，體悟情感。

2．鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

3．學(xué)習(xí)屈原對理想信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶。

1．第一課時(shí)，學(xué)生借助注釋，疏通詩句，反復(fù)誦讀，熟悉騷體的體例。

2．第二課時(shí)，鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

2課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)

借助注釋，讀準(zhǔn)字音，盡量疏通詩句。

二、導(dǎo)入

我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡稱“騷”。

簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。

屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng)，革新政治；東方聯(lián)合齊國，西方抗擊強(qiáng)秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩，大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。

三、感知、理解課文

1．范讀——讓學(xué)生耳順

放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。

2．誦讀——讓學(xué)生口順

指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。

3．解難、疏通

這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。

4．整體理解課文

第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身深感時(shí)不我待，推廣開來，言及國家的命運(yùn)，恐君王年老遲暮，表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度，進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)（前八句），而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明，重用各種賢才，表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。

四、布置作業(yè)

熟讀課文。

課外閱讀《離騷》的其他部分。

一、導(dǎo)入

齊讀課文。

二、鑒賞課文

引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。

1．品味詩歌的藝術(shù)手法

在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

尤其值得注意的是詩中比喻用法，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫，有敘事，但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。

另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。

2．分析詩中屈原形象

他血統(tǒng)高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）

他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）

他勤勉修行，自強(qiáng)不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）

他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）

他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘）

他為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?/p>

3．欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。

課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

三、背誦前6節(jié)

引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦?？梢詣?chuàng)設(shè)競賽氛圍，看誰背誦最快最好。

四、引申、拓展

1．賞析屈原名句，諸如——

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

2．屈原的地位和影響

屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。

屈原首先是作為一個(gè)愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚(yáng)屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學(xué)習(xí)，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！睆墓胖两?，在我國還有不少詩人在民族危亡時(shí)期寫下激昂慷慨的愛國詩篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。

屈原對文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，把原來的比興材料，如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

《詩經(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。

3．研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究

研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。

選擇性必修一選擇大于努力思路決定出路觀念決定命運(yùn)篇四

1、了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

2、反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

2、鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

1、關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

二課時(shí)

(一)端午節(jié)時(shí)

1、關(guān)于作者及《離騷》

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好 ，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”，遭遇;騷：憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

2.整體感知

(1)誦讀課文

①、放錄音或教師范讀，學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。學(xué)生大聲朗讀。

②、指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

(2)疏通詩句，初步感知。

(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納。)

(3)質(zhì)疑釋疑

①、重要詞語，注音并解釋

②、通假字

肇錫余以嘉名：

來吾道夫先路也：

③、同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞

字余田靈均。 名詞用作動(dòng)詞

④特殊句式

1、恐年歲之不吾與：

2、肇錫余以嘉名

⑤翻譯全文：

(4)理解課文各部分內(nèi)容：

第一節(jié)：敘述自己的家世出身和名字美好的意義。

第二節(jié)：敘述自己積極進(jìn)修，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王進(jìn)行改革，使國家富強(qiáng)起來。

第三節(jié)：闡明自己的政治觀點(diǎn)與立場，表達(dá)了這種觀點(diǎn)不為楚王采納的痛苦心情。

(5)主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)

[明確]

一、研讀探究

(1)在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說)

[明確]

(2)《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。

例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。

請找出相關(guān)詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

[明確]“

(1)你對《離騷》的語言有什么感受?

[明確]

(2)齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄。

這些感天動(dòng)地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇耍环N永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

(3)分析特色：

1、象征手法的運(yùn)用

芳草香木：象征高尚的品德

佩帶香草：表明屈原追求美好的事物，品格高潔

美人：比喻君王

2、靈活的詩歌體式

“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。

三、探究閱讀

(1)《離騷》塑造了一個(gè)怎樣的主人公形象?

明確

(2)面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎?(只要學(xué)生言之成理即可〕

不贊同：

可以理解：

(3)學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)

觀點(diǎn)：

四、隨堂練習(xí)

1、注音并解釋該詞語：

⑴ 苗裔

⑵ 孟陬

⑶ 揆

⑷ 肇

⑸ 重

⑹ 扈

⑺ 辟芷

⑻ 汩

⑼ 搴

⑽ 阰

2.填空：

屈原，字___________，名___________，戰(zhàn)國時(shí)期___________國人，偉大的愛國主義詩人。屈原開創(chuàng)了一種新詩體___________，又因以屈原作品《___________》為代表，所以，后世也稱此詩體為___________。

《離騷》，是《楚辭》代表作品，是我國古代最長的抒情詩?！半x騷”者，猶___________也，意為屈原作《離騷》，“蓋自怨生也”。

選擇性必修一選擇大于努力思路決定出路觀念決定命運(yùn)篇五

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點(diǎn)。

2、領(lǐng)會本文的藝術(shù)手法

3、體會詩人美好的品質(zhì)和憂國情懷。

語言建構(gòu)與運(yùn)用：在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

思維發(fā)展與提升：整合新舊知識，理解作者打造的“香草美人”意象體系。

審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合本文的寫作手法，理解屈原的精神與理想。

文化傳承與理解：了解屈原憂國憂民、現(xiàn)身理想的愛國主義情感。

重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力。

難點(diǎn)：領(lǐng)悟屈原愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)

2、制作課件

一、導(dǎo)入新課

在中國的歷史長河中，有一個(gè)名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們在品嘗香噴噴的粽子的時(shí)候，競渡龍舟，其實(shí)是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字——屈原。

二、寫作背景

原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵(lì)精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團(tuán)的利益，因此楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奤斗的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。

三、作者介紹

屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂”。

屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。

主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

四、題目解說

《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關(guān)于《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遢憂愁。王逸在《離騷經(jīng)序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學(xué)者認(rèn)為，“離騷”即“勞商”之。

五、層次結(jié)構(gòu)

全文可分為三個(gè)部分：

第一部分（第一、二段）：立志

第二部分（第三段）：述懷。

第三部分（第四段）：反省。

六、全文分析

1.開篇講述了哪些內(nèi)容？

開篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強(qiáng)調(diào)自己出身高貴。接下來，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認(rèn)為這天降生的人是貴人），表現(xiàn)出詩人的崇高理想。

2.“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這句話體現(xiàn)了詩人的哪些品質(zhì)？

3.第2段中詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？

詩人展開想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來象征自己的情感、美德、追求、斗志，讓讀者感受到了其高尚的情操。

4.第3段開頭兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

開頭兩句表達(dá)了詩人的極度苦之情，“長”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調(diào)。

5.面對自身的遭遇，詩人的心情如何？他對此遭遇持什么樣的態(tài)度？

“忳”和“郁邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個(gè)詞連用，表現(xiàn)了詩人的憂愁之深。面對如此污濁、看不到希望的環(huán)境，詩人發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆，表明了不愿與世俗同流合污的決心。

痛定思痛，詩人對此前自已的行為產(chǎn)生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個(gè)猶豫、彷徨、苦苦思索、執(zhí)著追求理想的詩人形象。

這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。詩人重申自己“好修”，“獨(dú)”字表現(xiàn)出詩人認(rèn)定自己的原則是正確的，并甘愿為之付出的態(tài)度。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼而，他又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

8.課文開篇自敘身世有什么作用？

開篇第一段，感情肅穆，含蘊(yùn)深邃。詩人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現(xiàn)他的蕁貴不凡和常高的理態(tài)?！罢齽t”，正道直行，嚴(yán)于律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對他的期望，也是他一生所恪守的信條?？傊@起給的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)。

9.詩中描寫花草的用意是什么？

詩中描寫花草的詩句有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。這些詩句交代了詩人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜后的行為。詩人用芳香瑰麗的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜后的惡劣處境中，詩人仍駕著馬車緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了無論是“進(jìn)”還是“退”，都要堅(jiān)神清白的操守和報(bào)國的理想，九死無悔。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“藍(lán)”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)的意境，這些生長在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩人用它們來象征自己高潔的品格，寫出了詩人高大、芳潔的形象。

10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？

詩歌塑造了一個(gè)憂國憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。

①他有著突出的外部形象特征?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

②他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張修明法度（“規(guī)矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關(guān)注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅(jiān)持理想，義無反顧，卓絕不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。

11.為什么說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作？

浪漫主義是文藝創(chuàng)作的基本方法之一。它偏重于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言、豐富的想象大膽的夸張來塑造形象。

《離騷》是浪漫主義文學(xué)的濫觴，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來比喻自己高潔的品行。

作品把現(xiàn)實(shí)世界與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原為追求理想至死不悔的高尚品德和堅(jiān)貞不屈的精神。所以說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作。

七、中心思想

本詩中，詩人自敘身世，并講述自己因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達(dá)了詩人對高潔人格的堅(jiān)守，也表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操。

八、寫作特點(diǎn)

1.運(yùn)用了大量的比喻、象征的修辭手法。

2.運(yùn)用了對偶的修辭手法。

3.富有節(jié)奏感。

九、補(bǔ)充資料

騷體詩

騷體詩源于戰(zhàn)國時(shí)楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品。

騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。

十、總結(jié)全文

課文節(jié)選的這部分?jǐn)⑹鲈娙说纳硎?，表明心志，回顧自己因潔身自好、?jiān)持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。

屈原為了自己的政治理想，最后抱石投江，你贊成他這一舉動(dòng)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

作業(yè)

1.下列對文中文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

a.朕：古代帝王的自稱之詞

b.皇考：古人對亡父的尊稱

c.孟陬：指的就是孟春正月

d.靈修：在本文中指楚懷王

2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點(diǎn)相同的是（）

a.謇朝誶而夕替

b.將子無怒，秋以為期

c.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

d.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲

3.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）

a.固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

b.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

c.背繩墨以追曲兮，競周容以為度

d.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服

4.下列各句中對文學(xué)常識的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

a.屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,我國偉大的愛國主義詩人,開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。

b.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的,是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

c.“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式,又稱為“辭”“辭賦”等。

d.《離騷》是我國第一部長篇敘事詩,屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。

答案以及解析

1.答案：a

解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。

2.答案：b

解析：例句和b項(xiàng)均為賓語前置句。a項(xiàng)，被動(dòng)句；c項(xiàng)，定語后置句；d項(xiàng)，被動(dòng)句。

3.答案：c

解析：a項(xiàng)，“錯(cuò)”同“措”；b項(xiàng)，“章”同“彰”；d項(xiàng)，“離”同“罹”。

4.答案：d

解析：《離騷》是我國第一部長篇政治抒情詩。

選擇性必修一選擇大于努力思路決定出路觀念決定命運(yùn)篇六

1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識

2、對其中文言詞語的理解和掌握。

3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文

2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

對其中文言詞語的理解和掌握。

一、導(dǎo)語：

我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩的過程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會詩人的那種“上下求索”的精神吧！

二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識

（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

設(shè)計(jì)三個(gè)問題幫助學(xué)生快速閱讀

1.詩人屈原是怎樣的一個(gè)人物？

2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？

3.什么叫楚辭？

教師明確：

1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的“美政”的具體含義。

2.抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。

（二）教師補(bǔ)充介紹：

1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。

2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭?！の膶W(xué)分冊》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

三、教師范讀（或放錄音、或放多媒體）

1.學(xué)生注意給生字注音。

2.體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。

四、學(xué)生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。

五、本詩在體裁上有什么特點(diǎn)？

明確：

a、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。

b、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感?！百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。“兮”在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，不能省去兮字。

六、疏通課文。

1、學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點(diǎn)，教師重點(diǎn)講解。

一、本文的層次結(jié)構(gòu)

第一層，從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。

第二層，到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

第三層，到結(jié)尾。回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)，聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。

二、如何理解“香草美人”？（見課后練習(xí)二）

而且，屈原雖然是名士的老祖宗，但是屈原有一點(diǎn)和后來的名士是很不一樣的。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如說杜甫，三個(gè)月都不梳頭，他要是我這種平頭也就算了，可是你要知道他不光是不梳頭，而且不剪頭啊。屈原不一樣，他是非常注重儀表和修飾的。他對自己的被放逐，要用一個(gè)失戀女子的口吻來描述，那是因?yàn)樗麑Τ淹醯母星?，已?jīng)超出了君臣之間的感情，他對鄭袖特別憎恨，那也是對一個(gè)情敵的憎恨。

三、談?wù)勀銓η脑u價(jià)。

參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。 勉強(qiáng)要概括屈原的性格，我想也許可以這么說吧，兩個(gè)方面，一個(gè)是憂國，一個(gè)是自戀。

四、布置作業(yè)

1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。

2、背誦。

選擇性必修一選擇大于努力思路決定出路觀念決定命運(yùn)篇七

1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。

2、理清《離騷》的思路，理解節(jié)選部分主旨。

3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會詩歌象征手法運(yùn)用的效果

1、理清《離騷》的思路，理解節(jié)選部分主旨。

2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。

理解詩歌中意象的象征意義

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

這一單元學(xué)習(xí)詩歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的?！对娊?jīng)》和《離騷》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。

二、屈原及背景介紹

忠君愛國詩人

希望輔佐明君，致君堯舜，對內(nèi)制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。

三、解題

離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？

憂愁

節(jié)操

四、具體分析課文；

問題一：憂愁的是什么？

憂愁（民生之多艱）

（皇帝昏庸，賢愚不分）

（小人離間）

問題二：面對這樣的現(xiàn)實(shí)，它是什么樣的節(jié)操呢？

節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污

（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志

（退修吾初服）修身養(yǎng)性

（民生各有所好兮，吾獨(dú)好修以為常）潔身自好

（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝

五、總結(jié)屈原：

憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。

六、作業(yè)：

1、熟讀并背誦

2、找出文中的比喻句。