我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得感悟的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《我是貓》閱讀感悟篇一
喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲……
當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說(shuō)明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過(guò)恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)?，成功掌握在自己的手上?/p>
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂(lè)、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè)趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
《我是貓》閱讀感悟篇二
夏目漱石這個(gè)老妖怪確實(shí)有幾分大智慧的。他的刻薄與尖銳并不通過(guò)激烈的言辭來(lái)表達(dá)，此君十分擅長(zhǎng)拐著彎不帶臟字的損人，筆法尖刻入木三分。就像藏在梅花肉墊之后的貓爪子，軟軟的磨蹭著你要害，冷不丁狠狠戳一下——絕對(duì)是悶騷型的刻薄。字里行間滲透著嘲弄，甚至可以說(shuō)是憤世嫉俗。不過(guò)作者將憤世嫉俗掩藏在消極避世的身后，糅雜出一套冷漠的生存哲學(xué)。這就是夏目漱石的大智慧。令人折服又無(wú)奈。
先說(shuō)這只抓不到老鼠的貓君——這廝終日白吃白喝無(wú)所事事，瞇縫著眼睛觀察著苦沙彌家里芝麻蒜皮的瑣事... ...就這樣將人世間子虛烏有的大道理小花招看了個(gè)通透。動(dòng)輒還要惡毒的罵罵人(“人”字在這里當(dāng)然泛指人類)——
“... ...主人的妻子，把吃奶的孩子推開有一尺多遠(yuǎn)，正張開嘴打著鼾，頭也從枕頭上落了下來(lái)。據(jù)我看來(lái)，說(shuō)到人最難看之點(diǎn)，再也沒(méi)有比張著嘴睡覺更不像話的啦。我們貓兒一輩子也沒(méi)有這樣丟過(guò)人。... ...”
“... ...假如人類的品性可以用圍棋子兒推測(cè)出來(lái)的話，那么不能不說(shuō)所謂人類，正像除了站立著的兩條腿無(wú)論如何不肯向前邁出去那樣，還喜歡用小刀劃定自己的地盤，縮小他們廣闊的世界。大概可以用一句話來(lái)加以評(píng)論，那就是：所謂人類，是一種自討苦吃的動(dòng)物... ...”
“... ...阿三的那腮幫子恰像河豚燈籠那樣，鼓得渾圓渾圓。由于鼓得太狠，不知把她那兩只眼弄到哪里去了... ...”
罵歸罵，貓君對(duì)人類的評(píng)價(jià)還真是刁鉆又客觀的。人家貓君以“貓大菩薩”自居，一邊對(duì)人類做的各式各樣的蠢事嗤之以鼻，一邊自己也悠哉悠哉做點(diǎn)五花八門的蠢事來(lái)給自己消遣解悶，玩丟了性命也在所不惜。哦，說(shuō)到這里，不得不提一下貓君的死因，我們的貓大菩薩是偷喝了啤酒之后在廚房耍酒風(fēng)掉進(jìn)水缸里淹死的，一點(diǎn)也不壯烈，滑稽的悲劇死法。
大智慧的貓君臨死之前感到了寧?kù)o——
“... ...我就要死去。死，獲得了這種寧?kù)o，如果不死是不可能獲得這種寧?kù)o的。南無(wú)阿彌佗佛、南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝... ...”
人化身一只貓，何嘗不是將自己的神志附著在貓身上——跳出自己的軀殼，也就跳出是渾渾噩噩是非圈，便能置身事外的對(duì)人世間種種劣根性進(jìn)行冷嘲。
苦笑，人活的還沒(méi)貓清醒。沒(méi)什么真本事卻仍要擺出一副清高架勢(shì)。貓君的主人——中學(xué)教員苦沙彌，天天回家只顧鉆進(jìn)書齋里“用功”，卻是從來(lái)沒(méi)見他真正讀什么書的，倒是常躺在案上睡午覺。書可以不念，文章可以不寫，但是書齋卻是一定要進(jìn)的。
在貓君眼里，苦沙彌、迷亭、東風(fēng)、寒月... ...一系列人跑馬燈般輪番上演著各式鬧劇。
迷亭是我挺喜歡的一個(gè)人物，屬于沒(méi)心沒(méi)肺的狂放無(wú)厘頭型;此君唯恐天下不亂，眼尖嘴毒，時(shí)不常的編幾條典故來(lái)捉弄人。雖然不著邊兒，但是心眼卻是不壞。摘一段迷亭向苦沙彌、寒月等人胡噴的片斷——
“鴻臺(tái)那棵是‘吊鐘松’，堤三番町這里的才是‘吊脖子松’哪。為什么會(huì)有這個(gè)名字呢?原來(lái)，從古來(lái)就傳說(shuō)，不管誰(shuí)，一來(lái)到這棵松樹下，就想上吊。堤上本有好幾十棵松樹，可只要一發(fā)現(xiàn)有人上吊，趕來(lái)一看，準(zhǔn)吊在這棵樹上。每年總要有兩三個(gè)人吊死在這里，全是不愿意吊死在另外的樹上的... ...”
文中大大小小人物也有幾十號(hào)了，性格鮮明各有特色，即使是跑龍?zhí)椎男⌒÷啡思?，寥寥?shù)筆，形韻兼?zhèn)?。不得不贊夏目漱石筆下的功夫爐火純青。
我讀小說(shuō)一向不喜歡深挖什么社會(huì)性和國(guó)民性，寧可將更多的注意力集中在文字營(yíng)造的氛圍，關(guān)注人物的命運(yùn)與心境。笑... ...這大概是懶惰本能吧。偏偏我所能找到的關(guān)于這本書的介紹，通通都與“社會(huì)國(guó)民知識(shí)分子揭穿嘲諷... ...”等字眼脫不了關(guān)系，難免產(chǎn)生逆反... ...
所以相比夏目漱石的尖銳，我更偏愛川端康成的才情。倆人都是天才但是不同路，姑且將川端稱為“純才華型”——竭盡奇異唯美之極限;那漱石就是“純智慧型”——“人類一思考，貓君就發(fā)笑”... ...
《我是貓》閱讀感悟篇三
《我是貓》是日本作家夏目漱石于1920xx年創(chuàng)作的第一本小說(shuō)。說(shuō)是小說(shuō)，其實(shí)并沒(méi)有什么情節(jié)。作者通過(guò)一只無(wú)名貓兒的口吻，記敘了明治時(shí)代一批窮酸書生們談古論今指摘時(shí)政的情景。要說(shuō)把這些片斷聯(lián)系起來(lái)的，也就是頑固腐朽的老書生，貓的主人苦沙彌先生因?yàn)樽约簩W(xué)生物理學(xué)士寒月的緣故，與自以為不可一世的資本家金田家發(fā)生的一點(diǎn)不愉快。故事之所以吸引人完全不在于似有若無(wú)的情節(jié)，而是嬉笑怒罵的語(yǔ)言，與個(gè)中人物一本正經(jīng)卻又荒誕可笑不合情理的言論。據(jù)說(shuō)夏目漱石的語(yǔ)言參考了日本傳統(tǒng)的“落語(yǔ)”，也就是日本曲藝單口相聲，所以在創(chuàng)作當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是日本文學(xué)史上相當(dāng)具有里程碑性質(zhì)的突破。不過(guò)即使從今日的眼光來(lái)看，《我是貓》的行文方式，像“說(shuō)書”一樣老到巨細(xì)的描寫，還有通過(guò)人物之口講故事時(shí)的“抖包袱”笑料都依然具有超越時(shí)空的吸引力與幽默感。
書中三位最主要的人物，固執(zhí)清高又自相矛盾的苦沙彌先生是憤世嫉俗的知識(shí)分子形象代表;單純又有點(diǎn)認(rèn)死理的物理學(xué)士寒月代表了具有浪漫主義思想的社會(huì)改良派;玩世不恭的美學(xué)家迷亭很像《道利-格雷的畫像》中那個(gè)充滿邪理歪說(shuō)的亨利勛爵，他的出場(chǎng)總是光彩照人，充滿了歡聲笑語(yǔ)與并不那么合理的格言警句。這三個(gè)人經(jīng)常湊在一起，在苦沙彌先生清寒的客廳里暢談時(shí)政，拼命引用著外國(guó)名人名言相互賣弄著，但這一切并不能改變他們厭惡痛恨或者滿不在乎的令人壓抑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。資本家老爺金田仍然能夠用金錢買通一切關(guān)系，給老實(shí)又古板頑固的苦沙彌帶來(lái)個(gè)下馬威?？嗌硰洺舜岛拥裳刍蛘吲c迷亭寒月之類嘲笑抨擊一番“萬(wàn)惡的資本主義”，也就別無(wú)他法——日子總還得按部就班，不是嗎?
這一切行為都被苦沙彌家里的無(wú)名貓兒看在眼里，大大嘲諷了人類的自以為是和總在原地兜圈子的荒唐行為。當(dāng)然，這個(gè)貓還是很有眼光的，這些腐朽叼酸的書生們比較起滿嘴銅臭的金田家及被收買的販夫走卒們，書生們至少還有堅(jiān)持真理的信念與勇氣，盡管這個(gè)他們引經(jīng)據(jù)典的真理自身究竟有多少值得信仰那還可以再商榷。書中很多出自貓口的犀利批評(píng)及幽默諷刺都十分精彩，很讓人有掩卷稱快的沖動(dòng)。
我個(gè)人比較喜歡的是夏目漱石描述貓行為舉止的地方，貓?jiān)鯓印昂魢：魢！钡母`笑，怎樣豎起尾巴踮著腳悄無(wú)聲息的移動(dòng)，怎樣追著自己的尾巴像個(gè)傻瓜一樣原地轉(zhuǎn)圈…… 因?yàn)槲覀兗业膬芍回堖浜芏鄷r(shí)候就是那樣唯妙唯肖的形態(tài)。尤其老大，可能因?yàn)檎诳鄲炃啻浩诘木壒剩页３ＳX得她在默不作聲的觀察著我們，觀察著玻璃窗外的飛鳥、云朵和大海。她常常坐在同一個(gè)地方發(fā)呆，一思考就是半個(gè)小時(shí)。我很想知道，在老大貓兒的腦子里，是不是也像夏目漱石的貓兒一樣評(píng)價(jià)著朝夕相處的人類，或者干脆就是嘲諷揶揄著呢?
至于有些評(píng)論所說(shuō)的這本書“鞭笞資本主義的罪惡”，我倒很不以為然。誠(chéng)然，這本書里的社會(huì)批判傻瓜也能讀出來(lái)，可這種批判卻未必是專一針對(duì)資本主義社會(huì)的。金田一家確實(shí)首當(dāng)其沖：強(qiáng)橫、不可一世、自作聰明、金錢至上……，但我看相對(duì)正面人物的苦沙彌、迷亭和寒月其實(shí)也好不到哪里去?？嗌硰洷┰昶饋?lái)不分青紅皂白，但更大的毛病在于不求甚解，很是自滿于掩耳盜鈴自欺欺人。那個(gè)迷亭對(duì)待一切都毫不在乎夸夸其談，信口開河胡攪蠻纏;而寒月呢就是個(gè)死腦筋，是單純版的苦沙彌。其余的，什么詩(shī)人東風(fēng)先生啦，悟道的獨(dú)仙，還有瘋子島梅，他們盡管都有浪漫主義的可愛之處，但按照貓兒的說(shuō)法，還不都是在原地兜著圈子。其實(shí)這個(gè)社會(huì)應(yīng)該怎樣發(fā)展，人類怎樣獲得解脫遠(yuǎn)離苦悶這樣的問(wèn)題他們自己根本也只是一知半解，甚至根本就是迷糊的，但為了賣弄，或者說(shuō)，為了自我求證，還不都是把自己并不甚了解的東西拿過(guò)來(lái)做出一個(gè)貌似艱澀難懂的姿態(tài)，讓別人去驚訝從而贊嘆!所以這本書除了社會(huì)批判的方面的幽默與犀利，我更欣賞夏目漱石在人性批判上的尖銳與毫不留情，尤其最后一幕中，苦沙彌與迷亭的“未來(lái)論”，把人類個(gè)性的無(wú)限擴(kuò)張與有限空間的狹小放到一起作比，寫得真是妙哇。
書的結(jié)尾更妙。正因?yàn)殛P(guān)于人性與社會(huì)發(fā)展是無(wú)解的問(wèn)題，就好比寒月永遠(yuǎn)也磨不圓的玻璃球，我們唯一清醒又敏銳的貓兒也只能喝個(gè)飄飄然，落到水缸中獲得永生的太平去了。這么完美的結(jié)局，我笑了半天，又嘆氣了半天。是的，作為人類的我們，又有誰(shuí)能跳出人的高度以外，具有神的眼光來(lái)洞察世事看穿無(wú)常呢?
最后我必須要批評(píng)的，是人民文學(xué)出版社采用的尤炳圻與胡雪的譯本。盡管尤炳圻先生據(jù)說(shuō)是魯迅的學(xué)生，我尊重其在文學(xué)上的建樹與成就，但文學(xué)藝術(shù)終究是“為人民大眾服務(wù)”的吧。就不說(shuō)在二十一世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言橫行的今天，語(yǔ)言的幽默已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄了建國(guó)后的正統(tǒng)文風(fēng);就是再前推二十年，這種五四文學(xué)一般的半白話文，要讓多少本來(lái)可能喜愛夏目漱石《我是貓》的讀者望而卻步?盡管譯文的后半部分，也就是情節(jié)進(jìn)入到苦沙彌先生與金田夫人刀槍會(huì)面之后，明顯生動(dòng)活潑了起來(lái)，但前面語(yǔ)句艱辛文字晦澀的三四章讓人讀起來(lái)真不是一般的辛苦呢。
