每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

名人先進(jìn)事跡介紹篇一

范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺吃苦，自強(qiáng)不息。

在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔(dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負(fù)擔(dān)?？擅看畏吨傺投疾欢鄮В?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少。”

初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺停瑥脑绲酵硪粋€心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。

為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢？菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。

這就是“斷齏”，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造！醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。

名人先進(jìn)事跡介紹篇二

孔子的儒家思想在平實(shí)之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運(yùn)乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認(rèn)識也許還很不夠，但通過對孔老先生的學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。

對我們現(xiàn)代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學(xué)說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……

儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“觀，思，明，學(xué)，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個性特長；快樂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞?。對學(xué)生是如此，對我這個老學(xué)生來說也是一樣的。它時刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。在管理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚(yáng)正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長；快樂工作，培養(yǎng)老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。

作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟?。處理和協(xié)調(diào)好老師之間的關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據(jù)不同層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實(shí)現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學(xué)校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺。可以通過教學(xué)比武、多媒體課件評比、說課等各類活動，為不同層次的教師提供成長舞臺和展示才能的機(jī)會，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動青年教師的同時，我們也要鼓勵骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求個性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出不同的教學(xué)風(fēng)格，與此同時，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會，引導(dǎo)他們通過教育科研形成自己的教學(xué)特色，激勵他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個個體最大可能地發(fā)揮其自身價值，只有建立人本機(jī)制，確保教師工作的積極性、主動性，才能讓學(xué)校充滿生機(jī)與活力。

我認(rèn)為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務(wù)實(shí)”精神?？鬃右簧贿z余力地周游列國，用自己切實(shí)的行動傳播著自己的學(xué)說思想，下到民間，用自己的實(shí)踐去完善自己，在求真務(wù)實(shí)中讓自己的思想和人格得到最大的升華?！叭A而不實(shí)，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，反對浮華，追求務(wù)實(shí)。對象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督_教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學(xué)說的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創(chuàng)新的教育辦學(xué)能力要提高，必須從“重在務(wù)實(shí)，重在落實(shí)”這個關(guān)鍵點(diǎn)上來抓。讓自己及各教學(xué)員工下到工作的第一線，沉下去，在實(shí)踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實(shí)際問題，制定切實(shí)可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認(rèn)識到務(wù)實(shí)教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實(shí)、見效”當(dāng)作我校的核心工作來抓。口頭上說如何強(qiáng)加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來，學(xué)生成績無法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實(shí)為中心，落實(shí)目標(biāo)管理責(zé)任制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，說實(shí)話，干實(shí)事，出實(shí)招，務(wù)實(shí)效。強(qiáng)化自己的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)干工作，樹立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng)新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項(xiàng)目標(biāo)管理的落實(shí)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動性。以“學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，“外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。

“仁愛”“務(wù)實(shí)”這兩點(diǎn)是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習(xí)的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛”“務(wù)實(shí)”之精神我將進(jìn)行到底。

名人先進(jìn)事跡介紹篇三

3年前，一邊是自己的大好前程，一邊是醫(yī)生宣布只剩三個月生命的母親。天平的兩邊，名校畢業(yè)生、“80后”李丹面臨人生的一大抉擇：是照顧母親還是只顧自己的前程?

武漢科技大學(xué)教工宿舍28棟97門9號。普通的三室一廳。

進(jìn)門右手一間房，擺著兩張床。一張是氣墊的，58歲的董艷清平躺在上面，臉龐很干凈，頭部不時抖動，偶爾發(fā)出一兩聲呻吟;另一張是可折疊的鋼絲小床。

每年季節(jié)交替時，患有右側(cè)丘腦膠質(zhì)瘤的董艷清的病情常出現(xiàn)反復(fù)，她的兒子李丹就會在母親房里陪著，時刻觀察母親的變化。

氣墊床是李丹特別購買的，他從網(wǎng)上看到，這種床可以防止病人生褥瘡，“壞了一個，這是第二個了”。

客廳的角落里，摞著十個紙箱，大約2米高，從箱體的文字看，里面裝的全是尿不濕，旁邊還掛著些洗凈的床單。

李丹坐在母親房門口的小板凳上，手里擇著菜，和記者聊天，“母親每天小便五次，紙尿片每天要花十元左右，所以每次都是一買一堆，能多用幾天，價格也優(yōu)惠些?！蹦樕蠞M是憨厚的笑容，聽到呻吟聲后，李丹會抬起頭朝母親望去，房內(nèi)，去年嫁進(jìn)來的妻子張寧很熟練地?fù)u起婆婆的氣墊床，給她喂水……

醫(yī)生預(yù)測母親生命只有3個月

在熟悉的人眼中，這原本是個非常幸福的家庭，李忠玉、董艷清是武漢科技大學(xué)的中層領(lǐng)導(dǎo)，兒子李丹畢業(yè)于華中科技大學(xué)，被武漢建筑設(shè)計院錄用，正準(zhǔn)備結(jié)婚、申請出國……

20xx年12月2日，剛從武科大化工學(xué)院副院長任上退居二線的董艷清，晚上洗澡突然跌倒;12月4日，她早上起床時，再一次無緣無故地倒在地上。

父子倆陪董艷清到武科大附屬醫(yī)院檢查，醫(yī)生建議做腦部ct，在觀察室的李丹一見母親頭部片子出現(xiàn)一塊瘤狀物，頓時心生不妙。20xx年12月13日，他們又轉(zhuǎn)到華中大同濟(jì)醫(yī)院，經(jīng)該院pet中心確診為右側(cè)丘腦膠質(zhì)瘤晚期。

李丹將母親送到協(xié)和醫(yī)院后，開始四處打聽治療辦法，醫(yī)生告訴他，從病人年齡、病情綜合考慮，要做三次開顱手術(shù)，才可能將病灶切除干凈。醫(yī)生也明確告訴他們，手術(shù)風(fēng)險較大，有可能就倒在手術(shù)臺上。

李丹和父親反復(fù)考慮，決定采用保守治療。

從確診到20xx年8月，董艷清先后在省腫瘤醫(yī)院和協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行放療和化療，每天下班，李丹就趕到醫(yī)院陪伴母親，還抽空和父親拿ct片四處請教專家，多位專家私下對他們說，按通常情況，如果不手術(shù)治療，病人生命只能維持三個月。

“我知道爸媽的同事中也有類似病例，大多是發(fā)病后，幾個月就走了?！崩畹せ貞浾f，當(dāng)時，聽了醫(yī)生的話，大家心里已經(jīng)有這種準(zhǔn)備了。

母親和前程李丹面臨抉擇

20xx年8月，結(jié)束化療，李丹將母親接回家，請了一個護(hù)工，“爸爸有高血壓，自己都需要人照顧?！崩畹ふf，當(dāng)時他想的是自己要好好工作掙錢，保證母親的救治費(fèi)。

然而，第一個護(hù)工只在母親房里待了一晚上，第二天一早就堅(jiān)決離去了?！拔夷芾斫猓∧У恼勰ナ鼓赣H整天呻吟，一般人的確受不了?！崩畹び终埩艘粋€護(hù)工，這次堅(jiān)持了一個月，也離去了……

名人先進(jìn)事跡介紹篇四

扁鵲是戰(zhàn)國時期的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫長桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高明，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)現(xiàn)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。一天，長桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你如果愿意跟我學(xué)醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我?！?/p>

扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發(fā)了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅認(rèn)識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長、采挖的規(guī)律。

長桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家?！北怡o二話沒說，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的時候，不禁大吃一驚，只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動彈。

扁鵲好心疼啊！他不顧旅途勞累，放下行李就給長桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長桑君洗腳，洗著洗著，長桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長桑君入睡。正在這時，長桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。

夜深了，長桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn)：上山采藥，對你識藥用藥大有好處；按脈切診，對你斷病治病甚有幫助；今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個好醫(yī)生必須具備的三點(diǎn)，你都有了。現(xiàn)在，我可以放心了?！闭f到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書，小心翼翼地交給了扁鵲。

從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。

名人先進(jìn)事跡介紹篇五

認(rèn)識了你，我才知道所謂君子之道；認(rèn)識了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認(rèn)識了你，我才理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的至理真言。

輕輕地，孔子曰……

你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴(yán)肅而睿智的化身。

己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的.墨跡而已，我卻了然印入心底。當(dāng)自私之意習(xí)習(xí)而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是就學(xué)你，微微含笑，那永遠(yuǎn)是我最岸然的神情。

衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅(jiān)持了周游列國，帶領(lǐng)著各位學(xué)子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學(xué)說打敗所有君主的倔強(qiáng)與固執(zhí)。

款款地，孔子曰……

微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！?/p>

做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實(shí)，要謙虛，要認(rèn)識到別人的長處和自己的短處，并努力改正錯誤。

你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民?；蜃x圣賢書，你說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

學(xué)習(xí)時，常會想起你的這番話。我反復(fù)地問自己，我學(xué)了嗎？我思了嗎？當(dāng)自己迷惑只知學(xué)習(xí)的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當(dāng)被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學(xué)習(xí)吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學(xué)習(xí)你。

靜靜地，孔子曰……

捧卷在手，想起你的教誨，風(fēng)中會有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……

悠悠地，孔子曰……我仿佛聽見一個溫和的聲音緩緩傳來，看到一個優(yōu)雅的身影款款揚(yáng)起，伴隨我慢慢成長……